2025年鶴壁黎陽(yáng)中學(xué)招聘教師若干名模擬試卷第一部分單選題(50題)1、某市規(guī)劃局要向上級(jí)部門(mén)申請(qǐng)批準(zhǔn)轄區(qū)建筑工程設(shè)計(jì)資質(zhì)轉(zhuǎn)正事宜，應(yīng)采用的文種是（）。

A.請(qǐng)示

B.意見(jiàn)

C.報(bào)告

D.通報(bào)

【答案】：A

【解析】請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。某市規(guī)劃局向上級(jí)部門(mén)申請(qǐng)批準(zhǔn)轄區(qū)建筑工程設(shè)計(jì)資質(zhì)轉(zhuǎn)正的事宜，是在請(qǐng)求上級(jí)給予批準(zhǔn)，符合請(qǐng)示的適用范圍。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn)。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。所以應(yīng)采用的文種是請(qǐng)示。2、某市出租汽車(chē)的車(chē)費(fèi)計(jì)算方式如下：路程在3公里以?xún)?nèi)（含3公里）為8.00元；達(dá)到3公里后，每增加1公里收1.40元；達(dá)到8公里以后，每增加1公里收2.10元，增加不足1公里按四舍五入計(jì)算。某乘客乘坐該種出租車(chē)交了44.4元車(chē)費(fèi)，則此乘客乘該出租車(chē)行駛的路程為（）。

A.22公里

B.24公里

C.26公里

D.29公里

【答案】：A

【解析】設(shè)總路程為x公里，且x＞8，根據(jù)題干可得：出租車(chē)開(kāi)到8公里時(shí)，需支付8＋[（8－3）×1.40]＝15元，即剩余路程要支付44.4－15＝29.4元。剩余路程可能分別為14、16、18和21公里，只有剩余路程為14公里時(shí)符合要求，其它情況下均要為剩余路程支付超過(guò)30元的路費(fèi)。3、張三在商場(chǎng)盜竊了李四的一張銀行信用卡，隨后在商場(chǎng)使用該信用卡刷卡消費(fèi)。依據(jù)我國(guó)《刑法》規(guī)定，盜竊信用卡并使用的（）。

A.應(yīng)當(dāng)以信用卡詐騙罪定罪處罰

B.應(yīng)當(dāng)以信用卡詐騙罪定罪，從重處罰

C.應(yīng)當(dāng)以盜竊罪定罪處罰

D.應(yīng)當(dāng)以盜竊罪定罪，從重處罰

【答案】：C

【解析】根據(jù)我國(guó)《刑法》規(guī)定，盜竊信用卡并使用的，應(yīng)當(dāng)以盜竊罪定罪處罰。這是因?yàn)楸I竊行為是整個(gè)犯罪過(guò)程的關(guān)鍵起始行為，信用卡只是盜竊的對(duì)象，而后續(xù)使用信用卡的行為是對(duì)盜竊所得財(cái)物的一種處分方式，是盜竊行為的延續(xù)，其本質(zhì)上仍屬于盜竊罪的范疇，而非信用卡詐騙罪。所以題干中張三盜竊信用卡并使用的情況，應(yīng)按照盜竊罪定罪處罰。4、"下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的描述，正確的是（）。①每個(gè)人都以自身利益最大化為目標(biāo)②盡可能少地付出，完全追求物質(zhì)利益③個(gè)人在選定目標(biāo)后對(duì)達(dá)成目標(biāo)的各種行動(dòng)方案根據(jù)成本和收益作出選擇④經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是以享樂(lè)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的"

A.②③④

B.①②③

C.①③④

D.①②③④

【答案】：D

【解析】理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要基礎(chǔ)假設(shè)。對(duì)于該假設(shè)的描述，下面逐一分析。每個(gè)人都以自身利益最大化為目標(biāo)，這是理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的核心內(nèi)容之一，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，個(gè)體通常會(huì)追求自身利益的最大化，所以該描述正確。盡可能少地付出，完全追求物質(zhì)利益，這種表述不準(zhǔn)確。理性經(jīng)濟(jì)人追求利益最大化，但利益不單純局限于物質(zhì)利益，還包括精神層面等其他方面，并且付出與收獲的權(quán)衡是基于成本和收益分析，并非單純少付出，所以該描述錯(cuò)誤。個(gè)人在選定目標(biāo)后對(duì)達(dá)成目標(biāo)的各種行動(dòng)方案根據(jù)成本和收益作出選擇，這體現(xiàn)了理性經(jīng)濟(jì)人在決策時(shí)的理性特征，會(huì)綜合考慮成本和收益來(lái)選擇最優(yōu)方案，該描述正確。經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是以享樂(lè)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的，認(rèn)為人是為了追求自身的快樂(lè)和滿(mǎn)足，這與理性經(jīng)濟(jì)人追求自身利益最大化相契合，該描述正確。綜上所述，正確描述為每個(gè)人都以自身利益最大化為目標(biāo)、個(gè)人在選定目標(biāo)后對(duì)達(dá)成目標(biāo)的各種行動(dòng)方案根據(jù)成本和收益作出選擇、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是以享樂(lè)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的。5、采購(gòu)經(jīng)理指數(shù)是反映經(jīng)濟(jì)變化趨勢(shì)的經(jīng)濟(jì)指數(shù)，簡(jiǎn)稱(chēng)PMI。下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)指數(shù)的說(shuō)法中，不正確的是（）。

A.生產(chǎn)價(jià)格指數(shù)——PPI

B.消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)——CPI

C.國(guó)民生產(chǎn)總值——GNP

D.道瓊斯商品指數(shù)——SMMI

【答案】：D

【解析】采購(gòu)經(jīng)理指數(shù)簡(jiǎn)稱(chēng)PMI，是反映經(jīng)濟(jì)變化趨勢(shì)的經(jīng)濟(jì)指數(shù)。本題考察常見(jiàn)經(jīng)濟(jì)指數(shù)與其簡(jiǎn)稱(chēng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。生產(chǎn)價(jià)格指數(shù)簡(jiǎn)稱(chēng)PPI，它是衡量工業(yè)企業(yè)產(chǎn)品出廠價(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)和變動(dòng)程度的指數(shù)，是反映某一時(shí)期生產(chǎn)領(lǐng)域價(jià)格變動(dòng)情況的重要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)簡(jiǎn)稱(chēng)CPI，是一個(gè)反映居民家庭一般所購(gòu)買(mǎi)的消費(fèi)品和服務(wù)項(xiàng)目?jī)r(jià)格水平變動(dòng)情況的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。國(guó)民生產(chǎn)總值簡(jiǎn)稱(chēng)GNP，是一個(gè)國(guó)民概念，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的國(guó)民在一定時(shí)期（通常為一年）內(nèi)所生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和服務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值總和。而道瓊斯商品指數(shù)簡(jiǎn)稱(chēng)DJCI，并非SMMI。所以不正確的說(shuō)法是道瓊斯商品指數(shù)簡(jiǎn)稱(chēng)是SMMI。6、下列不屬于我國(guó)公民基本義務(wù)的是（）。

A.勞動(dòng)

B.控告或者檢舉

C.計(jì)劃生育

D.依法納稅

【答案】：B"

【解析】我國(guó)公民的基本義務(wù)是憲法規(guī)定的公民必須履行的責(zé)任。勞動(dòng)既是公民的基本權(quán)利也是基本義務(wù)，國(guó)家通過(guò)各種途徑創(chuàng)造勞動(dòng)就業(yè)條件，加強(qiáng)勞動(dòng)保護(hù)，改善勞動(dòng)條件，并在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，提高勞動(dòng)報(bào)酬和福利待遇；同時(shí)公民也有義務(wù)通過(guò)勞動(dòng)為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。計(jì)劃生育是公民有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)，這有利于國(guó)家控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人口與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。依法納稅是公民的一項(xiàng)基本義務(wù)，稅收是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，國(guó)家的發(fā)展、公共服務(wù)的提供等都依賴(lài)于稅收，公民依法納稅能夠保障國(guó)家的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。而控告或者檢舉是公民的基本權(quán)利，公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。所以不屬于我國(guó)公民基本義務(wù)的是控告或者檢舉。"7、稅收在管理方法中屬于（）范疇。

A.行政方法

B.法律方法

C.教育方法

D.經(jīng)濟(jì)方法

【答案】：D

【解析】稅收是國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制、無(wú)償?shù)貙?duì)社會(huì)產(chǎn)品進(jìn)行的一種分配。它是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和資源配置的，屬于經(jīng)濟(jì)方法范疇。行政方法是依靠行政組織的權(quán)威，運(yùn)用命令、規(guī)定、指示條例等行政手段，按照行政系統(tǒng)和層次，以權(quán)威和服從為前提，直接指揮下屬工作的管理方法；法律方法是指國(guó)家根據(jù)廣大人民群眾的根本利益，通過(guò)各種法律、法令、條例和司法、仲裁工作，調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)的總體活動(dòng)和各企業(yè)、單位在微觀活動(dòng)中所發(fā)生的各種關(guān)系，以保證和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的管理方法；教育方法是指管理者通過(guò)對(duì)被管理者的思想教育，啟發(fā)其覺(jué)悟，以使他們自覺(jué)地根據(jù)組織目標(biāo)去調(diào)節(jié)各自行為的方法。所以稅收在管理的方法中屬于經(jīng)濟(jì)方法。8、根據(jù)我國(guó)《刑法》規(guī)定，醉酒的人犯罪，（）。

A.情節(jié)嚴(yán)重的才負(fù)刑事責(zé)任

B.應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任

C.不負(fù)刑事責(zé)任

D.以上均錯(cuò)

【答案】：B

【解析】依據(jù)我國(guó)《刑法》相關(guān)規(guī)定，醉酒的人犯罪應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。因?yàn)樽砭剖切袨槿丝煽刂频男袨?，并非免?zé)事由。醉酒狀態(tài)下犯罪，其主觀上具有故意或過(guò)失，依然具備犯罪構(gòu)成要件，不能以醉酒為理由逃避刑事責(zé)任，也不存在情節(jié)嚴(yán)重才負(fù)刑事責(zé)任或者不負(fù)刑事責(zé)任的情況。所以該題的正確內(nèi)容是醉酒的人犯罪應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。9、土地作為一個(gè)國(guó)家的生命線，在一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的基礎(chǔ)性作用。下列關(guān)于我國(guó)土地資源的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.我國(guó)土地資源的特點(diǎn)一多三是“少”，即總量多，人均耕地少，高質(zhì)量的耕地少，可開(kāi)發(fā)的耕地后備資源少

B.我國(guó)土地面積居世界第三位，但人均面積僅及世界人均的1/3

C.為了保護(hù)土地，國(guó)務(wù)院把每年的6月25日定為我國(guó)的土地日

D.我國(guó)地形復(fù)雜多樣，地貌類(lèi)型多?？偟膩?lái)說(shuō)，平地多、山地少

【答案】：D

【解析】我國(guó)地形復(fù)雜多樣，地貌類(lèi)型多，山地約占全國(guó)土地總面積的33%，高原占26%，盆地占19%，平原占12%，丘陵占10%，因此山地多，平地少。10、小明在地鐵上拾得一個(gè)錢(qián)包，內(nèi)有兩張銀行卡和人民幣2000余元。小明將錢(qián)包交給警察，并發(fā)布了該錢(qián)包的失物招領(lǐng)公告。此錢(qián)包自失物招領(lǐng)公告發(fā)布之日起（）無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的，歸國(guó)家所有。

A.1個(gè)月

B.6個(gè)月

C.1年

D.2年

【答案】：C

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第三百一十八條規(guī)定，遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起一年內(nèi)無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的，歸國(guó)家所有。所以該錢(qián)包自失物招領(lǐng)公告發(fā)布之日起1年無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的，歸國(guó)家所有。11、依據(jù)《中華人民共和國(guó)人民銀行法》規(guī)定，我國(guó)貨幣政策的最終目標(biāo)是（），并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

A.保持貨幣幣值穩(wěn)定

B.實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)

C.保持物價(jià)穩(wěn)定

D.保持利率穩(wěn)定

【答案】：A

【解析】我國(guó)貨幣政策的最終目標(biāo)是保持貨幣幣值穩(wěn)定，并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這是由《中華人民共和國(guó)人民銀行法》規(guī)定的。保持貨幣幣值穩(wěn)定，能為經(jīng)濟(jì)的健康、穩(wěn)定發(fā)展提供良好的貨幣金融環(huán)境，使得物價(jià)水平在合理區(qū)間波動(dòng)，保障金融體系平穩(wěn)運(yùn)行，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)主要是宏觀經(jīng)濟(jì)政策中就業(yè)政策的重要目標(biāo)；保持物價(jià)穩(wěn)定是保持貨幣幣值穩(wěn)定的一個(gè)重要方面，但表述不全面；保持利率穩(wěn)定是貨幣政策操作過(guò)程中可能關(guān)注的一個(gè)變量，但并非最終目標(biāo)。所以正確答案是保持貨幣幣值穩(wěn)定。12、“使用而不占有”和“不使用即浪費(fèi)”是分享經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)核心理念。在分享經(jīng)濟(jì)模式下，人們的生活更趨向于簡(jiǎn)潔化，人們不僅會(huì)主動(dòng)使用他人的共享成果，還會(huì)將自己手中的閑置資源共享給別人。從哲學(xué)角度看，以下對(duì)分享經(jīng)濟(jì)理解正確的是（）。

A.人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性建立的“分享經(jīng)濟(jì)”是主觀的

B.事物的聯(lián)系是多樣的，分享經(jīng)濟(jì)有效鏈接供需雙方

C.人的意識(shí)能將自在事物的聯(lián)系變?yōu)槿藶槭挛锏穆?lián)系

D.聯(lián)系是人為的，分享經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的價(jià)值遠(yuǎn)超傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)

【答案】：B"

【解析】分享經(jīng)濟(jì)以“使用而不占有”和“不使用即浪費(fèi)”為核心理念，使人們生活趨向簡(jiǎn)潔化，既利用他人共享成果，又將閑置資源共享給他人。分享經(jīng)濟(jì)是人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性建立的，但它屬于人為事物的聯(lián)系，一旦形成便具有客觀性，并非主觀的。事物的聯(lián)系具有多樣性，有直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系等。分享經(jīng)濟(jì)能有效鏈接供需雙方，體現(xiàn)了聯(lián)系多樣性。它通過(guò)共享閑置資源，使資源在不同主體間流動(dòng)，滿(mǎn)足了不同人的需求，將原本分散的供需關(guān)系緊密聯(lián)系起來(lái)，是聯(lián)系多樣性的具體體現(xiàn)。自在事物的聯(lián)系是在人類(lèi)產(chǎn)生之前就存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人為事物的聯(lián)系是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。人的意識(shí)不能直接將自在事物的聯(lián)系變?yōu)槿藶槭挛锏穆?lián)系，必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系在人類(lèi)產(chǎn)生之前就已存在，并非人為的。而且分享經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)各有其優(yōu)勢(shì)和適用場(chǎng)景，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為分享經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的價(jià)值遠(yuǎn)超傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)。綜上，關(guān)于分享經(jīng)濟(jì)從哲學(xué)上看正確的理解是事物的聯(lián)系是多樣的，分享經(jīng)濟(jì)有效鏈接供需雙方。"13、《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它收錄了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌。其中最具民歌特色的作品是（）。

A.《國(guó)風(fēng)》

B.《大雅》

C.《周頌》

D.《商頌》

【答案】：A

【解析】《詩(shī)經(jīng)》分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分?！讹L(fēng)》即《國(guó)風(fēng)》，是各地的民間歌謠，它反映了勞動(dòng)人民的生活處境和思想感情，具有濃郁的民歌特點(diǎn)；《雅》分為《大雅》和《小雅》，多為宮廷和貴族所作，是用于朝會(huì)宴享等場(chǎng)合的樂(lè)歌；《頌》包括《周頌》《魯頌》《商頌》，主要是宗廟祭祀的樂(lè)歌。所以最具有民歌特點(diǎn)的作品是《國(guó)風(fēng)》。14、指導(dǎo)和管理人民調(diào)解委員會(huì)的日常工作，由（）負(fù)責(zé)。

A.派出所

B.基層法庭

C.綜治辦

D.司法辦

【答案】：D

【解析】司法行政機(jī)關(guān)對(duì)人民調(diào)解委員會(huì)的工作進(jìn)行指導(dǎo)和管理，司法辦作為基層司法行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)指導(dǎo)和管理人民調(diào)解委員會(huì)的日常工作。派出所主要負(fù)責(zé)維護(hù)社會(huì)治安、打擊違法犯罪等工作；基層法庭主要承擔(dān)審判職能，處理各類(lèi)案件；綜治辦主要負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)社會(huì)治安綜合治理工作。所以應(yīng)填入司法辦。15、公元前668年，（）遷都于襄汾趙康，史稱(chēng)“故絳”，書(shū)寫(xiě)了“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉”的輝煌篇章。

A.晉武公

B.晉文公

C.晉惠公

D.晉獻(xiàn)公

【答案】：D"

【解析】本題考查歷史常識(shí)，需要明確公元前668年將都城遷至襄汾趙康（史稱(chēng)“故絳”）的晉國(guó)君主。公元前668年，晉獻(xiàn)公遷都于襄汾趙康，史稱(chēng)“故絳”。此后晉國(guó)逐漸強(qiáng)大，書(shū)寫(xiě)了“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉”的輝煌篇章。晉武公主要功績(jī)是攻滅翼國(guó)，實(shí)現(xiàn)了曲沃代翼，使晉國(guó)重新統(tǒng)一。晉文公則以城濮之戰(zhàn)大敗楚國(guó)，稱(chēng)霸中原而聞名。晉惠公在位時(shí)發(fā)生了韓原之戰(zhàn)等事件。他們均未在公元前668年進(jìn)行遷都于襄汾趙康這一史稱(chēng)“故絳”的舉動(dòng)。綜上，正確答案是晉獻(xiàn)公。"16、浙江文化屬于典型的“中國(guó)東南文化區(qū)”，其主體構(gòu)成是（）。

A.湖湘文化

B.中原文化

C.吳越文化

D.巴蜀文化

【答案】：C"

【解析】該題考查浙江文化的主體構(gòu)成。湖湘文化是指湖南地區(qū)的地域文化，具有鮮明的湖南地域特色，并非浙江文化主體構(gòu)成。中原文化是以中原地區(qū)為基礎(chǔ)的物質(zhì)文化和精神文化的總稱(chēng)，主要涵蓋河南及其周邊部分地區(qū)，與浙江文化主體構(gòu)成關(guān)聯(lián)不大。吳越文化是江浙地區(qū)文化的統(tǒng)稱(chēng)，浙江文化屬于吳越文化的重要組成部分，吳越文化是浙江文化的主體構(gòu)成。巴蜀文化是以四川盆地為中心，輻射周邊地區(qū)的地域文化，主要包括四川、重慶等地，和浙江文化主體構(gòu)成不相符。所以該題正確答案所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是吳越文化。"17、公文應(yīng)左側(cè)裝訂，確保不掉頁(yè)，兩頁(yè)頁(yè)碼之間誤差不超過(guò)（）mm。

A.2

B.4

C.6

D.8

【答案】：B

【解析】公文的裝訂質(zhì)量有嚴(yán)格要求，其中關(guān)于兩頁(yè)頁(yè)碼之間誤差的規(guī)定是不超過(guò)4mm，這是出于保證公文整體規(guī)范性和美觀性，以及方便后續(xù)查閱和保存等方面的考量。所以答案是4。18、某照相館未經(jīng)張明同意，擅自將張明的生活照放在櫥窗中進(jìn)行宣傳，該照相館侵犯了張明的何種民事權(quán)益？（）

A.姓名權(quán)

B.名譽(yù)權(quán)

C.肖像權(quán)

D.榮譽(yù)權(quán)

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)民事權(quán)益的理解和區(qū)分。姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、變更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一種人格權(quán)利。本題中照相館并未涉及對(duì)張明姓名的非法使用等侵犯姓名權(quán)的行為。名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出照相館的行為損害了張明的名譽(yù)，降低其社會(huì)評(píng)價(jià)等侵犯名譽(yù)權(quán)的情況。肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利。法律規(guī)定，未經(jīng)本人同意不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。本題中照相館未經(jīng)張明同意，擅自將其生活照放在櫥窗中進(jìn)行宣傳，具有營(yíng)利目的，明顯侵犯了張明的肖像權(quán)。榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱(chēng)號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利。題干中不存在照相館侵犯張明榮譽(yù)權(quán)的相關(guān)描述。綜上，該照相館侵犯了張明的肖像權(quán)。"19、聯(lián)合行文是兩個(gè)或兩個(gè)以上的宣傳機(jī)關(guān)聯(lián)合發(fā)文，聯(lián)合行文的成文日期是（）

A.首個(gè)簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期

B.實(shí)際發(fā)出日期

C.收文機(jī)關(guān)簽收的日期

D.最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期

【答案】：D

【解析】聯(lián)合行文是兩個(gè)或兩個(gè)以上機(jī)關(guān)聯(lián)合發(fā)文，為保證公文的有效性和一致性，其成文日期以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期為準(zhǔn)。因?yàn)橹挥挟?dāng)所有聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)都完成簽發(fā)程序，公文才能真正具備效力。首個(gè)簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期不能代表整個(gè)聯(lián)合行文的最終確定時(shí)間；實(shí)際發(fā)出日期往往在成文之后，不能作為確定成文的依據(jù)；收文機(jī)關(guān)簽收日期是公文到達(dá)收文方的時(shí)間，與公文本身的成文并無(wú)關(guān)系。所以，聯(lián)合行文的成文日期應(yīng)是最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期。20、下列不屬于20世紀(jì)90年代三大管理方法的是（）。

A.標(biāo)桿管理

B.流程再造

C.目標(biāo)管理

D.戰(zhàn)略聯(lián)盟

【答案】：C

【解析】20世紀(jì)90年代三大管理方法分別是標(biāo)桿管理、流程再造和戰(zhàn)略聯(lián)盟。目標(biāo)管理是由管理專(zhuān)家彼得·德魯克（PeterDrucker）在20世紀(jì)50年代提出的，所以不屬于20世紀(jì)90年代三大管理方法。21、事業(yè)單位工作人員兩人以上共同違法違紀(jì)，應(yīng)給予相應(yīng)的處分。在下列情況中，不應(yīng)當(dāng)從重處分的情形是：

A.隱匿、偽造、銷(xiāo)毀證據(jù)的

B.包庇同案人員的

C.主動(dòng)采取措施，有效避免或者挽回?fù)p失的

D.在兩人以上的共同違法違紀(jì)行為中起主要作用的

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位工作人員處分中，隱匿、偽造、銷(xiāo)毀證據(jù)會(huì)干擾調(diào)查真相，包庇同案人員會(huì)阻礙對(duì)整個(gè)違法違紀(jì)行為的處理，在共同違法違紀(jì)中起主要作用說(shuō)明其主觀過(guò)錯(cuò)和行為危害更大，這些都應(yīng)當(dāng)從重處分。而主動(dòng)采取措施，有效避免或者挽回?fù)p失，這表明當(dāng)事人有積極的補(bǔ)救行為，是可以從輕處分的情形，所以不應(yīng)當(dāng)從重處分。22、離婚制度是婚姻家庭制度中的重要組成部分。關(guān)于離婚制度的說(shuō)法，下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是（）。

A.離婚自由是法律賦予婚姻當(dāng)事人依法解除婚姻關(guān)系的權(quán)利

B.行使離婚權(quán)利要受到法定離婚條件和離婚程序的限制

C.離婚冷靜期的規(guī)定只適用于登記離婚

D.當(dāng)事人要求訴訟離婚必須經(jīng)過(guò)訴前調(diào)解

【答案】：D"

【解析】離婚制度是婚姻家庭制度的重要組成部分。本題對(duì)離婚制度相關(guān)說(shuō)法進(jìn)行正誤判斷。離婚自由是法律賦予婚姻當(dāng)事人依法解除婚姻關(guān)系的權(quán)利，這體現(xiàn)了婚姻自由原則中“自由離”的一方面，保障了當(dāng)事人在婚姻關(guān)系難以維持時(shí)的合法權(quán)益，該說(shuō)法正確?；橐霎?dāng)事人行使離婚權(quán)利時(shí)，需要受到法定離婚條件和離婚程序的限制。法定離婚條件明確了在何種情形下可以解除婚姻關(guān)系，而離婚程序則確保了離婚行為的合法性和規(guī)范性，故該說(shuō)法正確。離婚冷靜期的規(guī)定僅適用于登記離婚，即協(xié)議離婚。在協(xié)議離婚中設(shè)置冷靜期，是為了避免當(dāng)事人因一時(shí)沖動(dòng)而解除婚姻關(guān)系，給雙方提供一個(gè)重新審視婚姻的機(jī)會(huì)，因此該說(shuō)法正確。對(duì)于訴訟離婚，雖然法律倡導(dǎo)調(diào)解，但并不是要求當(dāng)事人必須經(jīng)過(guò)訴前調(diào)解。訴訟過(guò)程中也可以進(jìn)行調(diào)解，法院會(huì)根據(jù)案件具體情況決定是否先進(jìn)行訴前調(diào)解，所以“當(dāng)事人要求訴訟離婚必須經(jīng)過(guò)訴前調(diào)解”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，說(shuō)法錯(cuò)誤的表述為當(dāng)事人要求訴訟離婚必須經(jīng)過(guò)訴前調(diào)解。"23、全國(guó)人民代表大會(huì)根據(jù)中華人民共和國(guó)主席的提名，決定（）人選。

A.國(guó)務(wù)委員

B.國(guó)務(wù)院各部長(zhǎng)

C.總理

D.副總理

【答案】：C

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)根據(jù)中華人民共和國(guó)主席的提名，決定國(guó)務(wù)院總理的人選。而國(guó)務(wù)委員、國(guó)務(wù)院各部長(zhǎng)、副總理是在國(guó)務(wù)院總理人選確定后，根據(jù)國(guó)務(wù)院總理的提名，由全國(guó)人民代表大會(huì)來(lái)決定。所以本題正確答案是總理。24、《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行（）。

A.侮辱、謾罵和誣告陷害

B.謾罵、誹謗和誣告陷害

C.侮辱、誹謗和誣告陷害

D.侮辱、誹謗和謾罵攻擊

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國(guó)憲法》第三十八條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。侮辱是指使用暴力或者以其他方法，公然貶損他人人格，破壞他人名譽(yù)；誹謗是指故意捏造并散布虛構(gòu)的事實(shí)，足以貶損他人人格，破壞他人名譽(yù)；誣告陷害是指捏造事實(shí)誣告陷害他人，意圖使他人受刑事追究。而謾罵和謾罵攻擊并非憲法中對(duì)于禁止侵犯公民人格尊嚴(yán)表述的規(guī)范用語(yǔ)。所以正確表述是禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。25、文化實(shí)際上是所有科目的母體，也就是說(shuō)，任何科目都源于文化。因此，文化也可被稱(chēng)作一切知識(shí)的總和。以下關(guān)于我國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，正確的是（）。

A.中華文化無(wú)與倫比

B.傳統(tǒng)節(jié)日不屬于文化遺產(chǎn)

C.我們應(yīng)繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化

D.我國(guó)文化博大精深，因此可以取代他國(guó)文化

【答案】：C

【解析】文化是一切科目的母體，是一切知識(shí)的總和。對(duì)于我國(guó)文化的相關(guān)認(rèn)識(shí)，需要從正確的文化觀念和態(tài)度來(lái)判斷。首先，世界文化具有多樣性，各民族文化都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義，不存在“無(wú)與倫比”的情況，每種文化都值得尊重和理解，不能過(guò)分夸大中華文化而否定其他文化的價(jià)值。其次，傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)悠久歷史文化的重要組成部分，屬于文化遺產(chǎn)的范疇，它承載著民族的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念。再次，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神命脈，繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，能夠增強(qiáng)民族凝聚力和文化認(rèn)同感，促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。最后，雖然我國(guó)文化博大精深，但不同國(guó)家和民族的文化都有其自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該在相互交流、相互借鑒的基礎(chǔ)上共同發(fā)展，而不是用一種文化去取代另一種文化。所以正確的是要繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。26、（）是除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱(chēng)、規(guī)范化簡(jiǎn)稱(chēng)或者同類(lèi)型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱(chēng)。

A.制發(fā)機(jī)關(guān)

B.傳遞機(jī)關(guān)

C.遷出機(jī)關(guān)

D.抄送機(jī)關(guān)

【答案】：D

【解析】該題考查對(duì)公文特定概念的理解。制發(fā)機(jī)關(guān)是公文的發(fā)文機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)公文的制作和發(fā)出，并非除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)；傳遞機(jī)關(guān)并非公文處理中的標(biāo)準(zhǔn)術(shù)語(yǔ)；遷出機(jī)關(guān)通常用于表示從某個(gè)地方遷出的機(jī)關(guān)，與題干所描述概念無(wú)關(guān)；而抄送機(jī)關(guān)正是除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)，且應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱(chēng)、規(guī)范化簡(jiǎn)稱(chēng)或者同類(lèi)型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱(chēng)。所以正確答案是抄送機(jī)關(guān)。27、經(jīng)驗(yàn)科學(xué)指偏重于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的描述和明確具體的實(shí)用性科學(xué)，它旨在探究、描述、說(shuō)明和預(yù)言發(fā)生在我們所生活的世界上的事件。因此，經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的論斷必須由我們經(jīng)驗(yàn)中的事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)，而且僅當(dāng)它們有經(jīng)驗(yàn)證據(jù)支持時(shí)，它們才是可以接受的。根據(jù)上述定義，下列不屬于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的是（）

A.邏輯學(xué)

B.星座學(xué)

C.萬(wàn)有引力定律

D.自由落體定律

【答案】：A

【解析】經(jīng)驗(yàn)科學(xué)需由經(jīng)驗(yàn)事實(shí)檢驗(yàn)且有證據(jù)支持。邏輯學(xué)是研究思維規(guī)律的學(xué)科，不依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)檢驗(yàn)，星座學(xué)缺乏科學(xué)依據(jù)，萬(wàn)有引力、自由落體定律有經(jīng)驗(yàn)證據(jù)支持，所以不屬于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的是邏輯學(xué)。28、學(xué)習(xí)型組織理論包含五個(gè)組成部分，分別是（）。

A.獨(dú)立思考、有效組織、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

B.系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

C.獨(dú)立思考、自我超越、激勵(lì)模式、共同愿景、不斷學(xué)習(xí)

D.系統(tǒng)思考、有效組織、激勵(lì)模式、共同愿景、不斷學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】學(xué)習(xí)型組織理論是彼得·圣吉在《第五項(xiàng)修煉》中提出的，其五個(gè)組成部分是系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。系統(tǒng)思考是核心，它將其他四項(xiàng)修煉整合在一起，引導(dǎo)人們從整體而非局部、從動(dòng)態(tài)而非靜態(tài)、從過(guò)程而非事件的角度看待問(wèn)題。自我超越強(qiáng)調(diào)個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，能夠不斷明確和深化自己的愿景，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，不斷地突破自己的能力上限，創(chuàng)造出真心向往的結(jié)果。心智模式影響著我們?nèi)绾卫斫馐澜缫约叭绾尾扇⌒袆?dòng)，改善心智模式就是要反思和探詢(xún)我們內(nèi)心深處的思維方式，消除其中的偏見(jiàn)和誤解。共同愿景是組織中人們共同持有的意象或景象，它為組織的學(xué)習(xí)提供了焦點(diǎn)與能量。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能使團(tuán)體的智商大于個(gè)體智商之和，使團(tuán)體能夠發(fā)揮出超乎個(gè)人才華總和的巨大知識(shí)能力，同時(shí)也能使團(tuán)體能夠迅速、靈活地面對(duì)變化。而獨(dú)立思考、有效組織、激勵(lì)模式、不斷學(xué)習(xí)并非學(xué)習(xí)型組織理論五個(gè)組成部分的內(nèi)容。所以正確答案包含系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。29、蘇軾《水龍吟·序》中提到“善吹鐵笛、嘹然有穿云裂石之聲”，“穿云裂石”用來(lái)形容聲音（）。

A.婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)

B.悲涼凄切

C.高亢嘹亮

D.沉郁雄壯

【答案】：C

【解析】該題考查對(duì)“穿云裂石”這一詞語(yǔ)在形容聲音方面含義的理解?！按┰屏咽币馑际谴┢圃铺欤鹆咽^，體現(xiàn)出聲音的強(qiáng)烈程度極高。選項(xiàng)中描述聲音婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)強(qiáng)調(diào)聲音的柔美、悅耳；悲涼凄切突出聲音帶有悲傷、凄慘的情感；沉郁雄壯側(cè)重于聲音深沉、有氣勢(shì)且?guī)в幸环N悲壯的感覺(jué)。而高亢嘹亮能很好地體現(xiàn)出聲音如同穿破云天震裂石頭一般，具有極高的強(qiáng)度和音量，與“穿云裂石”的含義相符，所以正確答案應(yīng)選描述聲音高亢嘹亮的選項(xiàng)。30、下列部門(mén)內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)可以對(duì)外正式行文的是（）。

A.財(cái)務(wù)處

B.辦公廳（室）

C.人事處

D.法規(guī)處

【答案】：B

【解析】在部門(mén)內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)中，辦公廳（室）是可以對(duì)外正式行文的。財(cái)務(wù)處、人事處和法規(guī)處通常主要負(fù)責(zé)本部門(mén)內(nèi)部的財(cái)務(wù)、人事管理和法規(guī)相關(guān)事務(wù)，一般不具備對(duì)外正式行文的職能。而辦公廳（室）是綜合辦事機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著上傳下達(dá)、協(xié)調(diào)各方等重要職責(zé)，能夠代表部門(mén)對(duì)外進(jìn)行正式的公文往來(lái)，以傳達(dá)部門(mén)的決策、意見(jiàn)等重要信息。所以答案是辦公廳（室）。31、“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”是（）中的著名詩(shī)句。

A.《長(zhǎng)恨歌》

B.《鵑橋仙》

C.《攬魚(yú)兒·雁丘詞》

D.《神雕俠侶》

【答案】：A

【解析】該題考查對(duì)著名詩(shī)句出處的了解。題干所問(wèn)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句著名詩(shī)句的出處?！霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝”出自唐代詩(shī)人白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，此詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。而《鵲橋仙》是詞牌名，代表作品如秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》，其內(nèi)容與題干詩(shī)句無(wú)關(guān)；《摸魚(yú)兒·雁丘詞》是元好問(wèn)的作品，有“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許”等名句，并非題干詩(shī)句的出處；《神雕俠侶》是金庸創(chuàng)作的長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)，也不是該詩(shī)句的來(lái)源。所以正確答案應(yīng)指向《長(zhǎng)恨歌》。32、“浩浩合元天，溶溶迷朗日”是唐朝詩(shī)人韋應(yīng)物描寫(xiě)大霧的詩(shī)句。下列各種“霧”的形成過(guò)程不屬于物理變化的是（）。

A.煮飯時(shí)，揭開(kāi)鍋蓋會(huì)冒出一股“白氣”

B.20世紀(jì)40年代的洛杉磯“煙霧”事件

C.噴氣式飛機(jī)飛過(guò)，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的“尾巴”

D.舞臺(tái)上干冰造煙機(jī)噴出的“煙霧”

【答案】：B

【解析】洛杉磯光化學(xué)煙霧事件是由多種有害氣體在太陽(yáng)光的照射下發(fā)生化學(xué)反應(yīng)而形成的煙霧?！鞍讱狻笔清亙?nèi)高溫水蒸氣遇冷液化形成的小水滴?！拔舶汀笔秋w機(jī)噴出的高溫氣體中的水蒸氣遇冷液化形成的。利用干冰升華吸熱造成的低溫使空氣中的水蒸氣凝結(jié)成小水滴，從而產(chǎn)生“煙霧”的效果。33、通知的結(jié)構(gòu)一般包括（）

A.標(biāo)題、主送單位、正文、落款

B.標(biāo)題、正文、落款

C.標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、正文、結(jié)語(yǔ)

D.標(biāo)題、正文、結(jié)語(yǔ)

【答案】：A

【解析】通知的結(jié)構(gòu)通常由標(biāo)題、主送單位、正文和落款構(gòu)成。標(biāo)題用于明確通知的主題；主送單位是通知發(fā)送的對(duì)象；正文闡述具體的通知內(nèi)容；落款包含發(fā)布通知的單位和時(shí)間等信息。而“導(dǎo)語(yǔ)”通常用于新聞等體裁，并非通知的常規(guī)組成部分?！敖Y(jié)語(yǔ)”不是通知結(jié)構(gòu)的必要組成部分。所以通知的結(jié)構(gòu)一般包括標(biāo)題、主送單位、正文、落款。34、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，下列選項(xiàng)中，應(yīng)當(dāng)對(duì)未成年人免費(fèi)開(kāi)放的是（）。

A.科技館

B.動(dòng)物園

C.美術(shù)館

D.圖書(shū)館

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，愛(ài)國(guó)主義教育基地、圖書(shū)館、青少年宮、兒童活動(dòng)中心、兒童之家應(yīng)當(dāng)對(duì)未成年人免費(fèi)開(kāi)放；博物館、紀(jì)念館、科技館、展覽館、美術(shù)館、文化館以及影劇院、體育場(chǎng)館、動(dòng)物園、植物園、公園等場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定對(duì)未成年人免費(fèi)或者優(yōu)惠開(kāi)放。在這些選項(xiàng)里，圖書(shū)館是明確應(yīng)當(dāng)對(duì)未成年人免費(fèi)開(kāi)放的場(chǎng)所。35、“濠鏡”是下列哪座城市的別稱(chēng)（）。

A.香港

B.臺(tái)灣

C.澳門(mén)

D.上海

【答案】：C

【解析】該題考查城市別稱(chēng)的常識(shí)。香港有東方之珠、美食天堂、購(gòu)物天堂等別稱(chēng)；臺(tái)灣有寶島等別稱(chēng)；澳門(mén)有濠鏡、濠鏡澳、香山澳等別稱(chēng)；上海有魔都、申城等別稱(chēng)。所以“濠鏡”是澳門(mén)的別稱(chēng)。36、“一國(guó)兩制”“三農(nóng)”“中共十九屆一中全會(huì)”“政協(xié)”等用語(yǔ)，是公文中常見(jiàn)的（）。

A.縮略語(yǔ)

B.慣用語(yǔ)

C.特定用語(yǔ)

D.引用語(yǔ)

【答案】：A

【解析】“一國(guó)兩制”是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的縮略表達(dá)，“三農(nóng)”是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的縮略，這種將較長(zhǎng)詞語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)化概括的形式屬于縮略語(yǔ)。慣用語(yǔ)是人們口語(yǔ)中短小定型的習(xí)慣用語(yǔ)，如“炒魷魚(yú)”“開(kāi)綠燈”等，和題目中的用語(yǔ)類(lèi)型不同。特定用語(yǔ)是在公文中有特定含義和用途的詞語(yǔ)，像“特此通告”“當(dāng)否，請(qǐng)批示”等。引用語(yǔ)是指在文中引用別人的話語(yǔ)或文章等，這里顯然也不符合。所以“一國(guó)兩制、三農(nóng)、中共十九屆一中全會(huì)、政協(xié)”等用語(yǔ)是公文中常見(jiàn)的縮略語(yǔ)。37、張某與劉某為妯娌關(guān)系，二人就一塊空地的使用權(quán)產(chǎn)生爭(zhēng)議，都主張?jiān)摽盏貫樽约彝恋亍?019年3月16日，劉某在爭(zhēng)議地面栽種了一些桂花樹(shù)苗，后被張某拔掉。幾天后，劉某再次買(mǎi)來(lái)樹(shù)苗栽種在同一位置的空地上，張某夫婦發(fā)現(xiàn)后打算鏟除，鏟除過(guò)程中被劉某發(fā)現(xiàn)，雙方因此引發(fā)糾紛，劉某隨即拿起一把鐵鍬猛砸張某頭部，致使張某重傷。本案中，劉某的行為構(gòu)成（）。

A.故意傷害罪

B.尋釁滋事罪

C.聚眾斗毆罪

D.故意殺人罪

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件來(lái)判斷劉某的行為構(gòu)成何種犯罪。故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為。在本題中，劉某因與張某對(duì)空地使用權(quán)存在爭(zhēng)議，在糾紛發(fā)生時(shí)，劉某拿起鐵鍬往張某頭部猛砸，導(dǎo)致張某重傷，其主觀上存在傷害張某身體的故意，客觀上實(shí)施了傷害行為并造成了張某重傷的結(jié)果，符合故意傷害罪的構(gòu)成要件。尋釁滋事罪是指肆意挑釁，隨意毆打、騷擾他人或任意損毀、占用公私財(cái)物，或者在公共場(chǎng)所起哄鬧事，嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的行為。該罪通常表現(xiàn)為無(wú)事生非、無(wú)理取鬧等行為，而本題中劉某的行為是基于土地使用權(quán)爭(zhēng)議這一明確的矛盾引發(fā)的，并非無(wú)事生非，因此不構(gòu)成尋釁滋事罪。聚眾斗毆罪是指糾集眾人成幫結(jié)伙地互相進(jìn)行毆斗，破壞公共秩序的行為。其強(qiáng)調(diào)的是多人之間的互相毆斗，而本題中僅涉及劉某和張某雙方的沖突，并非聚眾斗毆的情形，所以不構(gòu)成聚眾斗毆罪。故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為。判斷一個(gè)行為是否構(gòu)成故意殺人罪，關(guān)鍵在于行為人是否具有非法剝奪他人生命的故意。在本題中，雖然劉某用鐵鍬猛砸張某頭部，但從題干描述的起因是土地使用權(quán)爭(zhēng)議引發(fā)的糾紛來(lái)看，難以認(rèn)定劉某具有非法剝奪張某生命的故意，其更符合傷害他人身體的故意，因此不構(gòu)成故意殺人罪。綜上，劉某的行為構(gòu)成故意傷害罪。"38、作為商品的移動(dòng)電話，其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是（）。

A.移動(dòng)電話的本身各種功能

B.移動(dòng)電話對(duì)消費(fèi)者的效用或有用性

C.為購(gòu)買(mǎi)移動(dòng)電話消費(fèi)者所付出的貨幣

D.用來(lái)支持移動(dòng)電話的軟件

【答案】：B"

【解析】商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，而使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。使用價(jià)值是指商品能夠滿(mǎn)足人們某種需要的屬性，即商品的有用性。移動(dòng)電話對(duì)消費(fèi)者的效用或有用性體現(xiàn)了移動(dòng)電話的使用價(jià)值，它是移動(dòng)電話價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。移動(dòng)電話本身各種功能只是其使用價(jià)值的具體表現(xiàn)形式；消費(fèi)者付出的貨幣是用于交換商品的等價(jià)物，并非商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者；用來(lái)支持移動(dòng)電話的軟件是移動(dòng)電話的組成部分之一，它本身也是為了實(shí)現(xiàn)移動(dòng)電話的使用價(jià)值服務(wù)，但單獨(dú)的軟件不能完全等同于移動(dòng)電話價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。所以移動(dòng)電話價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是移動(dòng)電話對(duì)消費(fèi)者的效用或有用性。"39、關(guān)于撰寫(xiě)簡(jiǎn)報(bào)的一般要求，下列表述中最符合的一項(xiàng)是（）。

A.要有很強(qiáng)的理論性

B.一定要用分條列項(xiàng)的形式表述

C.要求簡(jiǎn)明精煉，突出重點(diǎn)，字?jǐn)?shù)一般控制在千字左右

D.要求首先講清形勢(shì)，說(shuō)明意義

【答案】：C"

【解析】簡(jiǎn)報(bào)是傳遞某方面信息的簡(jiǎn)短的內(nèi)部小報(bào)，具有簡(jiǎn)、精、快、新、實(shí)、活和連續(xù)性等特點(diǎn)。簡(jiǎn)報(bào)的目的是簡(jiǎn)潔明了地傳達(dá)關(guān)鍵信息，所以要簡(jiǎn)明精煉，突出重點(diǎn)，字?jǐn)?shù)一般控制在千字左右，這樣能夠讓讀者在較短時(shí)間內(nèi)獲取核心內(nèi)容，這是撰寫(xiě)簡(jiǎn)報(bào)的重要要求。簡(jiǎn)報(bào)主要是對(duì)事實(shí)的陳述和信息的傳遞，并非需要很強(qiáng)的理論性。其內(nèi)容表述形式較為靈活，不一定要用分條列項(xiàng)的形式，也可以采用段落、圖表等多種形式。簡(jiǎn)報(bào)重點(diǎn)在于匯報(bào)情況、傳遞信息，不一定要首先講清形勢(shì)并說(shuō)明意義。"40、事業(yè)單位人員聘用合同是聘用單位與受聘人員確立具有人事關(guān)系性質(zhì)的聘用關(guān)系，明確雙方的（）。

A.權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議

B.公平和效益的協(xié)議

C.經(jīng)濟(jì)協(xié)議

D.普通協(xié)議

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位人員聘用合同的目的是確立聘用單位與受聘人員具有人事關(guān)系性質(zhì)的聘用關(guān)系，這種合同需要清晰地界定雙方在該聘用關(guān)系中的行為規(guī)范和各自應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任、享有的權(quán)益，也就是要明確雙方的權(quán)利和義務(wù)。公平和效益并非聘用合同主要明確的內(nèi)容；它不是單純的經(jīng)濟(jì)協(xié)議，因?yàn)槌?jīng)濟(jì)方面還涉及人事管理等多方面；也不是普通協(xié)議，它具有人事關(guān)系的特殊性質(zhì)。所以最符合的是明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。41、以下不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的是（）。

A.婚后雙方的工資、獎(jiǎng)金

B.婚后雙方已經(jīng)得到或者應(yīng)該得到的住房補(bǔ)貼、住房公積金

C.婚后一方以個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資取得的收入

D.一方因身體受到傷害而獲得的醫(yī)藥費(fèi)、殘疾補(bǔ)助費(fèi)

【答案】：D"

【解析】該題旨在考查夫妻共同財(cái)產(chǎn)的界定。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，一般為夫妻共同財(cái)產(chǎn)?；楹箅p方的工資、獎(jiǎng)金，屬于婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻共同勞動(dòng)所得，是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。婚后雙方已經(jīng)得到或者應(yīng)該得到的住房補(bǔ)貼、住房公積金，同樣是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間取得，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)?；楹笠环揭詡€(gè)人財(cái)產(chǎn)投資取得的收入，雖然投資的本金可能是個(gè)人財(cái)產(chǎn)，但投資取得的收入是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間產(chǎn)生的收益，也屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。然而，一方因身體受到傷害而獲得的醫(yī)藥費(fèi)、殘疾補(bǔ)助費(fèi)，具有特定的人身屬性，是對(duì)受到傷害一方的補(bǔ)償和保障，為保護(hù)受害人的合法權(quán)益，避免因婚姻關(guān)系變動(dòng)影響其基本生活保障，這類(lèi)財(cái)產(chǎn)明確規(guī)定為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。綜上，答案是一方因身體受到傷害而獲得的醫(yī)藥費(fèi)、殘疾補(bǔ)助費(fèi)。"42、1810年《法國(guó)刑法典》有這樣的規(guī)定：“沒(méi)有在犯罪行為時(shí)以明文規(guī)定刑罰的法律，對(duì)任何人不得處以違警罪、輕罪和重罪?！蔽覈?guó)現(xiàn)行刑法規(guī)定的基本原則中，與這一規(guī)定精神相似的是（）。

A.法益保護(hù)原則

B.罪刑法定原則

C.罪責(zé)刑相適應(yīng)原則

D.刑法適用平等原則

【答案】：B"

【解析】本題主要考查我國(guó)刑法基本原則的理解與應(yīng)用，需將題目中《法國(guó)刑法典》規(guī)定的精神與我國(guó)刑法各基本原則進(jìn)行對(duì)比分析。“沒(méi)有在犯罪行為時(shí)以明文規(guī)定刑罰的法律，對(duì)任何人不得處以違警罪、輕罪和重罪”，這一規(guī)定強(qiáng)調(diào)了只有法律明確規(guī)定為犯罪行為且規(guī)定了相應(yīng)刑罰時(shí)，才能對(duì)行為人定罪處罰，即法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰。我國(guó)刑法中，罪刑法定原則指的是法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。其核心要義與題目中《法國(guó)刑法典》規(guī)定的精神完全一致，都體現(xiàn)了對(duì)犯罪和刑罰必須由法律明確規(guī)定的要求。法益保護(hù)原則主要側(cè)重于刑法對(duì)于各種法益（如個(gè)人利益、社會(huì)利益、國(guó)家利益等）的保護(hù)，是刑法的一種功能體現(xiàn)，重點(diǎn)在于維護(hù)法益不受侵害，并非強(qiáng)調(diào)犯罪和刑罰的法定性，與題目規(guī)定精神不同。罪責(zé)刑相適應(yīng)原則要求刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)，即重罪重罰、輕罪輕罰、罰當(dāng)其罪，主要關(guān)注的是刑罰的裁量與犯罪行為和刑事責(zé)任之間的關(guān)系，而不是犯罪和刑罰的法定依據(jù)，與題目規(guī)定精神不符。刑法適用平等原則是指對(duì)任何人犯罪，在適用法律上一律平等，不允許任何人有超越法律的特權(quán)，強(qiáng)調(diào)的是法律適用的平等性，與犯罪和刑罰的法定性這一核心要點(diǎn)無(wú)關(guān)，與題目規(guī)定精神不一致。綜上，我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)定的基本原則與題目中規(guī)定的精神相似的是罪刑法定原則。"43、中國(guó)存在龍生九子、九子各有不同的神話傳說(shuō)，其中嗜殺好斗，常被刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口的是（）。

A.蒲牢

B.饕餮

C.睚眥

D.狻猊

【答案】：C"

【解析】此題為單選題，考查對(duì)中國(guó)神話中龍生九子特點(diǎn)的了解。題目描述的形象是嗜殺好斗，且會(huì)被刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口。蒲牢是龍生九子之一，它平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕就是它的遺像，與題目中嗜殺好斗、刻于刀環(huán)劍柄吞口的描述不符。饕餮也是龍子之一，它性貪吃，常見(jiàn)于古代烹飪鼎器上，與嗜殺好斗、刻于刀環(huán)劍柄吞口的特征不匹配。睚眥好勇斗狠，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，以增加自身的強(qiáng)大威力，符合題目描述。狻猊形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧，和題目描述不相符。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的是嗜殺好斗、刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口的龍子，即睚眥。"44、（）作為愛(ài)國(guó)規(guī)范的延伸，是公民對(duì)國(guó)家道德責(zé)任的“底線”。

A.誠(chéng)信

B.奉獻(xiàn)

C.敬業(yè)

D.守法

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對(duì)公民道德規(guī)范中各要素與愛(ài)國(guó)規(guī)范關(guān)系以及道德責(zé)任“底線”的理解。愛(ài)國(guó)是公民對(duì)國(guó)家的深厚情感和責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)。守法是愛(ài)國(guó)規(guī)范的延伸，它要求公民遵守國(guó)家的法律法規(guī)，這是每個(gè)公民必須履行的基本義務(wù)，是對(duì)國(guó)家秩序和穩(wěn)定的維護(hù)，是公民對(duì)國(guó)家的道德責(zé)任的“底線”。一個(gè)不守法的公民，無(wú)法真正做到愛(ài)國(guó)，因?yàn)榉墒菄?guó)家意志的體現(xiàn)，遵守法律就是對(duì)國(guó)家權(quán)威的尊重和維護(hù)。誠(chéng)信主要強(qiáng)調(diào)的是在人際交往和社會(huì)生活中保持誠(chéng)實(shí)、守信，側(cè)重于個(gè)人的品德修養(yǎng)和社會(huì)交往中的信用問(wèn)題，并非直接體現(xiàn)為對(duì)國(guó)家道德責(zé)任的“底線”。奉獻(xiàn)是一種更高層次的道德境界，是在履行基本義務(wù)基礎(chǔ)上，為了國(guó)家、集體或他人的利益，自愿付出、不求回報(bào)的行為，它不屬于對(duì)國(guó)家道德責(zé)任的“底線”范疇。敬業(yè)是指在工作中恪盡職守、勤奮努力，主要涉及職業(yè)道德方面，雖然敬業(yè)也與國(guó)家的建設(shè)發(fā)展相關(guān)，但不是愛(ài)國(guó)規(guī)范的直接延伸以及對(duì)國(guó)家道德責(zé)任的“底線”。綜上，本題正確答案對(duì)應(yīng)的是守法。"45、揭示事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路的規(guī)律是（）。

A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

B.主客觀相互作用規(guī)律

C.質(zhì)量互變規(guī)律

D.否定之否定規(guī)律

【答案】：D"

【解析】該題主要考查唯物辯證法基本規(guī)律的作用。唯物辯證法有三大基本規(guī)律，分別是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，它指出任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)著事物的發(fā)展變化。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路，事物發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。而主客觀相互作用規(guī)律并非唯物辯證法的基本規(guī)律。所以，揭示事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路的規(guī)律是否定之否定規(guī)律。"46、掌握歷史紀(jì)年方法是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，下列有關(guān)歷史紀(jì)年的敘述，正確的是（）。①中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏朝建立的時(shí)間約是公元前二十一世紀(jì)前期②乾隆四十年是乾隆皇帝四十歲那一年③中國(guó)第一部社會(huì)主義性質(zhì)的憲法頒布于甲午年④根據(jù)當(dāng)時(shí)的報(bào)紙記載：“民國(guó)”四十五年臺(tái)灣擺脫日本的殖民統(tǒng)治回到祖國(guó)的懷抱

A.①②

B.②③

C.①③

D.③④

【答案】：C

【解析】②存在錯(cuò)誤，乾隆四十年采用的是年號(hào)紀(jì)年法，是從乾隆這個(gè)年號(hào)開(kāi)始啟用時(shí)起開(kāi)始紀(jì)年的，乾隆四十年指的是乾隆這個(gè)年號(hào)使用的第四十年，并非乾隆四十歲的那一年。④存在錯(cuò)誤，民國(guó)紀(jì)年法是以公元1912年“中華民國(guó)”成立作為起始的紀(jì)年方法，1945年臺(tái)灣擺脫日本的殖民統(tǒng)治時(shí)是“民國(guó)”三十四年。47、下列關(guān)于隱私權(quán)的表述正確的是（）。

A.任何民事主體均享有隱私權(quán)

B.僅自然人享有隱私權(quán)

C.隱私權(quán)包含于名譽(yù)權(quán)中

D.一切個(gè)人信息均屬于隱私權(quán)范疇

【答案】：B

【解析】民事主體包括自然人、法人和非法人組織。只有自然人享有隱私權(quán)，法人和非法人組織不具有精神上的人格利益，所以并非任何民事主體均享有隱私權(quán)。名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)，隱私權(quán)主要是指公民享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)，隱私權(quán)并不包含于名譽(yù)權(quán)中。個(gè)人信息中的私密信息屬于隱私權(quán)范疇，但并非一切個(gè)人信息都屬于隱私權(quán)范疇。所以表述正確的是僅自然人享有隱私權(quán)。48、下列詞語(yǔ)表示升官之意的是（）。

A.擢

B.黜

C.左遷

D.乞骸骨

【答案】：A"

【解析】該題考查對(duì)表示官職變遷詞語(yǔ)含義的理解?！斑蓖ǔＶ柑岚?、提升官職，意味著官員職位得到晉升，有升官之意?！镑怼敝噶T免、革除官職，是將官員從現(xiàn)有職位上免去，并非升官?！白筮w”在古代指降低官職，也就是貶官，與升官相反?！捌蚝」恰笔枪糯倮粢蚰昀险?qǐng)求退職的一種委婉說(shuō)法，并非表示升官。綜上，答案是“擢”所表達(dá)的意思是升官。"49、下列山脈中不屬于西北—東南走向的是（）。

A.長(zhǎng)白山脈

B.阿富汗山脈

C.祁連山脈

D.巴顏喀拉山脈

【答案】：A"

【解析】該題主要考查山脈走向的知識(shí)。世界上不同山脈因受地質(zhì)構(gòu)造等多種因素影響，呈現(xiàn)出不同走向，有東西走向、南北走向、東北-西南走向、西北-東南走向等。長(zhǎng)白山脈呈東北-西南走向，并非西北-東南走向。阿富汗山脈整體走向較為復(fù)雜，但部分山段呈現(xiàn)西北-東南走向。祁連山脈是典型的西北-東南走向山脈，它是中國(guó)重要地理分界線。巴顏喀拉山脈大致為西北-東南走向，是長(zhǎng)江與黃河源流區(qū)的分水嶺。所以，不是西北-東南走向的山脈是長(zhǎng)白山脈。"50、“管理是藝術(shù)”主要相對(duì)于（）而言的。

A.環(huán)境的連續(xù)性

B.環(huán)境的多變性

C.環(huán)境的可預(yù)測(cè)性

D.環(huán)境的相對(duì)穩(wěn)定性

【答案】：B

【解析】管理是藝術(shù)強(qiáng)調(diào)管理者在管理過(guò)程中要靈活應(yīng)對(duì)各種情況。因?yàn)榄h(huán)境是多變的，沒(méi)有固定的模式和方法可以完全適用于所有情況，這就需要管理者發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，根據(jù)不同的環(huán)境和問(wèn)題采取合適的管理方式，就像藝術(shù)家創(chuàng)作一樣具有靈活性和創(chuàng)造性。而環(huán)境的連續(xù)性、可預(yù)測(cè)性和相對(duì)穩(wěn)定性都不能突出管理需要像藝術(shù)一樣靈活多變，所以“管理是藝術(shù)”主要相對(duì)于環(huán)境的多變性而言。第二部分多選題(20題)1、對(duì)于上級(jí)單位下發(fā)的閱知性文件、重要且保密性較強(qiáng)的資料，以及所屬部門(mén)、下級(jí)單位主送本單位的情況報(bào)告和信函，需依據(jù)其內(nèi)容提出閱知和分送意見(jiàn)，那么擬辦意見(jiàn)的寫(xiě)法一般有（）。

A.“請(qǐng)××領(lǐng)導(dǎo)閱處”

B.“請(qǐng)××領(lǐng)導(dǎo)及××領(lǐng)導(dǎo)（部門(mén)）閱酌”

C.“擬請(qǐng)××部門(mén)牽頭商××部門(mén)研辦，請(qǐng)××審示”

D.“擬請(qǐng)××部門(mén)提出意見(jiàn)，請(qǐng)××領(lǐng)導(dǎo)批示（請(qǐng)××領(lǐng)導(dǎo)審閱）”

【答案】：ABCD

【解析】擬辦意見(jiàn)有多種寫(xiě)法。對(duì)于閱知性文件和資料以及情況報(bào)告和信函等，“請(qǐng)某領(lǐng)導(dǎo)閱處”適用于將文件等交給特定領(lǐng)導(dǎo)處理；“請(qǐng)某領(lǐng)導(dǎo)及某領(lǐng)導(dǎo)（部門(mén)）閱酌”是讓相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門(mén)閱讀并斟酌相關(guān)內(nèi)容；“擬請(qǐng)某部門(mén)牽頭商某部門(mén)研辦，請(qǐng)某審示”用于需要多個(gè)部門(mén)合作研究辦理并請(qǐng)相關(guān)人員審核指示的情況；“擬請(qǐng)某部門(mén)提出意見(jiàn)，請(qǐng)某領(lǐng)導(dǎo)批示（請(qǐng)某領(lǐng)導(dǎo)審閱）”是先讓某部門(mén)給出意見(jiàn)，再請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行批示或?qū)忛?。這些都是在處理不同類(lèi)型文件和資料時(shí)根據(jù)具體內(nèi)容可能采用的擬辦意見(jiàn)寫(xiě)法。2、生活中許多工具都運(yùn)用了“杠桿原理”，以下工具中運(yùn)用杠桿原理的有（）。

A.剪刀

B.鑷子

C.釣魚(yú)竿

D.船槳

【答案】：ABCD"

【解析】杠桿原理亦稱(chēng)“杠桿平衡條件”，要使杠桿平衡，作用在杠桿上的兩個(gè)力矩（力與力臂的乘積）大小必須相等。在生活中，剪刀、鑷子、釣魚(yú)竿、船槳均運(yùn)用了杠桿原理。剪刀在使用時(shí)，有一個(gè)固定的點(diǎn)，手施加的力和被剪物體的阻力分別作用在固定點(diǎn)兩側(cè)，通過(guò)調(diào)整力臂的長(zhǎng)短來(lái)實(shí)現(xiàn)省力或費(fèi)力的操作，符合杠桿原理。鑷子在使用時(shí)，以其頭部的連接點(diǎn)為支點(diǎn)，手捏的力作用在鑷子后部，而夾取物體的阻力作用在鑷子前端，屬于費(fèi)力杠桿，但利用了杠桿原理。釣魚(yú)竿在操作過(guò)程中，手握的位置為支點(diǎn)，魚(yú)上鉤時(shí)的阻力作用在魚(yú)竿前端，手向上提竿的力作用在中間位置，通過(guò)杠桿的作用將魚(yú)提起，是典型的費(fèi)力杠桿。船槳在劃船時(shí)，以槳在船舷上的支撐點(diǎn)為支點(diǎn)，人劃槳的力和水對(duì)槳的阻力分別作用在支點(diǎn)兩側(cè)，利用杠桿原理推動(dòng)船只前進(jìn)。綜上，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的工具都運(yùn)用了杠桿原理。"3、行政行為的合法要件包括（）。

A.行政行為的權(quán)限合法

B.行政行為的程序合法

C.行政行為的內(nèi)容合法

D.行政行為的主體合法

【答案】：ABCD

【解析】行政行為合法要件是判斷行政行為是否合法的標(biāo)準(zhǔn)。行政行為主體合法是行政行為合法的基礎(chǔ)，只有具備法定資格和權(quán)限的主體作出的行政行為，才可能具有合法性。行政行為權(quán)限合法要求行政主體必須在法定的職權(quán)范圍內(nèi)實(shí)施行政行為，超越職權(quán)作出的行為是違法的。行政行為內(nèi)容合法是指行政行為所涉及的權(quán)利、義務(wù)，以及對(duì)這些權(quán)利、義務(wù)的影響或處理，均應(yīng)符合法律、法規(guī)的規(guī)定和社會(huì)公共利益。行政行為程序合法強(qiáng)調(diào)行政主體實(shí)施行政行為必須遵循法定的步驟、方式、順序和時(shí)限，程序合法是保障行政行為公正、合理的重要條件。因此，行政行為的合法要件包括主體合法、權(quán)限合法、內(nèi)容合法以及程序合法。4、自然人享有的人身權(quán)有（）。

A.生命權(quán)

B.健康權(quán)

C.名譽(yù)權(quán)

D.隱私權(quán)

【答案】：ABCD

【解析】自然人享有的人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)，其中人格權(quán)又包含生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)等權(quán)利。生命權(quán)是自然人維持生命和維護(hù)生命安全利益的權(quán)利；健康權(quán)是自然人依法享有的保持其自身及其器官以至身體整體的功能安全為內(nèi)容的人格權(quán)；名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)；隱私權(quán)是自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。因此生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)均屬于自然人享有的人身權(quán)。5、下列有關(guān)莫高窟說(shuō)法正確的有（）。

A.莫高窟為中國(guó)四大石窟之一

B.隋唐時(shí)期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟的建設(shè)也十分興盛

C.莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫(huà)三位一體的綜合性藝術(shù)

D.莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)

【答案】：ABCD

【解析】莫高窟是中國(guó)四大石窟之一，其他三大石窟為山西大同的云岡石窟、河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟和甘肅天水的麥積山石窟。隋唐時(shí)期，絲綢之路繁榮，經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，這一時(shí)期莫高窟的建設(shè)十分興盛，開(kāi)窟數(shù)量眾多，藝術(shù)風(fēng)格也達(dá)到了很高水平。莫高窟各洞窟將建筑、彩塑、繪畫(huà)完美結(jié)合，是三位一體的綜合性藝術(shù)。1987年，莫高窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，以肯定其在藝術(shù)、歷史和文化等方面的重大價(jià)值。因此該題所提供的說(shuō)法均正確。6、函可分為哪幾種？（）

A.商洽函

B.問(wèn)復(fù)函

C.請(qǐng)準(zhǔn)函

D.解釋函

【答案】：ABC

【解析】函按照功能可以分為不同類(lèi)型。商洽函是用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、聯(lián)系有關(guān)事宜的函，在日常工作交流中常用于雙方溝通業(yè)務(wù)合作、協(xié)調(diào)事項(xiàng)等。問(wèn)復(fù)函包括詢(xún)問(wèn)函和答復(fù)函，詢(xún)問(wèn)函用于向?qū)Ψ皆?xún)問(wèn)問(wèn)題、征求意見(jiàn)等，答復(fù)函則是針對(duì)詢(xún)問(wèn)函進(jìn)行回復(fù)解答。請(qǐng)準(zhǔn)函是向有關(guān)主管部門(mén)請(qǐng)求批準(zhǔn)事項(xiàng)的函，適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間請(qǐng)求批準(zhǔn)。解釋函用于對(duì)特定事項(xiàng)進(jìn)行解釋說(shuō)明，使對(duì)方清楚相關(guān)情況。所以商洽函、問(wèn)復(fù)函、請(qǐng)準(zhǔn)函、解釋函都屬于函的分類(lèi)類(lèi)型。7、根據(jù)我國(guó)民法的規(guī)定，以下屬于限制民事行為能力人的是（）。

A.9周歲的小學(xué)生鄒某

B.16周歲的高中生朱某

C.19周歲的大學(xué)生祝某

D.65周歲的老年大學(xué)學(xué)員周某

【答案】：AB"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》中關(guān)于限制民事行為能力人的規(guī)定，對(duì)各年齡段主體的民事行為能力進(jìn)行逐一分析?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，八周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)；不滿(mǎn)八周歲的未成年人為無(wú)民事行為能力人，由其法定代理人代理實(shí)施民事法律行為；十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人；不能辨認(rèn)或者不能完全辨認(rèn)自己行為的成年人是限制民事行為能力人；十八周歲以上的自然人是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為。9周歲的小學(xué)生屬于八周歲以上的未成年人，屬于限制民事行為能力人。16周歲的高中生，如果以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人；若并非以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源，則屬于限制民事行為能力人，由于題目未表明該高中生以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源，故其情況不確定。19周歲的大學(xué)生屬于十八周歲以上的成年人，具有完全民事行為能力。65周歲的老年大學(xué)學(xué)員屬于成年人，一般情況下具有完全民事行為能力，若不能辨認(rèn)或者不能完全辨認(rèn)自己行為，則為限制民事行為能力人，但題目未給出該學(xué)員存在不能辨認(rèn)或者不能完全辨認(rèn)自己行為的相關(guān)情況，故其一般屬于完全民事行為能力人。綜上，符合限制民事行為能力人且情況明確的是9周歲的小學(xué)生。"8、根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》，下列屬于生產(chǎn)銷(xiāo)售偽劣產(chǎn)品罪的行為是（）。

A.摻雜摻假

B.以假充真

C.非法運(yùn)營(yíng)

D.以次充好

【答案】：ABD

【解析】生產(chǎn)銷(xiāo)售偽劣產(chǎn)品罪，是指生產(chǎn)者、銷(xiāo)售者在產(chǎn)品中摻雜、摻假，以假充真，以次充好或者以不合格產(chǎn)品冒充合格產(chǎn)品，銷(xiāo)售金額達(dá)5萬(wàn)元以上的行為。“摻雜摻假”是指在產(chǎn)品中摻入雜質(zhì)或者異物，致使產(chǎn)品質(zhì)量不符合國(guó)家法律、法規(guī)或者產(chǎn)品明示質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的質(zhì)量要求，降低、失去應(yīng)有使用性能的行為；“以假充真”是指以不具有某種使用性能的產(chǎn)品冒充具有該種使用性能的產(chǎn)品的行為；“以次充好”是指以低等級(jí)、低檔次產(chǎn)品冒充高等級(jí)、高檔次產(chǎn)品，或者以殘次、廢舊零配件組合、拼裝后冒充正品或者新產(chǎn)品的行為。而“非法運(yùn)營(yíng)”并非生產(chǎn)銷(xiāo)售偽劣產(chǎn)品罪所涵蓋的行為表現(xiàn)。所以屬于生產(chǎn)銷(xiāo)售偽劣產(chǎn)品罪的行為包括摻雜摻假、以假充真、以次充好。9、下列屬于年號(hào)的有（）。

A.貞觀

B.太祖

C.崇禎

D.萬(wàn)歲通天

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)年號(hào)和廟號(hào)等相關(guān)概念來(lái)逐一判斷各選項(xiàng)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，由皇帝發(fā)起?！柏懹^”是唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期的年號(hào)，在貞觀年間，政治清明，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文化繁榮，史稱(chēng)“貞觀之治”，所以“貞觀”屬于年號(hào)?！疤妗笔菑R號(hào)。廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱(chēng)呼的名號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝?！疤妗蓖ǔＪ峭醭旎叩膹R號(hào)，所以“太祖”不屬于年號(hào)?！俺绲潯笔敲魉甲谥煊蓹z的年號(hào)，崇禎年間明朝面臨著內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻局面，所以“崇禎”屬于年號(hào)?！叭f(wàn)歲通天”是武則天的年號(hào)，在這期間發(fā)生了一些重要的歷史事件，所以“萬(wàn)歲通天”屬于年號(hào)。綜上，屬于年號(hào)的有貞觀、崇禎、萬(wàn)歲通天。"10、郭巨家境貧寒，有一個(gè)三歲的兒子，他的母親常常省下食物給孫子吃。郭巨對(duì)妻子說(shuō)：“家里貧窮無(wú)法很好地供養(yǎng)母親，兒子又分走母親的食物，不如把這個(gè)孩子埋掉。孩子以后還可以再生，母親卻只有一個(gè)。”妻子不敢違背他的話。郭巨于是挖了一個(gè)三尺多深的坑，這時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)一釜黃金，上面寫(xiě)著：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”下列選項(xiàng)對(duì)該故事理解正確的有（）。

A.郭巨的孝是愚孝，是封建社會(huì)家庭“美德”的體現(xiàn)

B.郭巨的行為在當(dāng)今社會(huì)也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)

C.孝順父母是最基本的家庭美德，郭巨是一個(gè)典型的孝子形象，他的做法是對(duì)的

D.郭巨敬老卻不愛(ài)幼，孝順父母并慈愛(ài)子女才是當(dāng)今社會(huì)應(yīng)有的家庭美德

【答案】：AD"

【解析】故事中郭巨因家貧無(wú)法供養(yǎng)老母且認(rèn)為兒子分食母親的食物，便決定埋掉兒子，這一行為反映出他作為孝子在貧困情境下所做的極端選擇。在封建社會(huì)，以孝道為核心的家庭倫理觀念占據(jù)重要地位，郭巨的孝體現(xiàn)出這一時(shí)代特征，但他為了盡孝而選擇埋子的方式過(guò)于偏激，是一種愚孝，也反映出封建社會(huì)家庭“美德”存在被扭曲的一面，因此該行為可看作封建社會(huì)家庭“美德”的體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)，我們倡導(dǎo)的家庭美德是建立在尊重生命、平等、和諧的基礎(chǔ)之上。郭巨埋子的行為嚴(yán)重違背了尊重生命這一基本準(zhǔn)則，不符合當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值觀，不能在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揚(yáng)。雖然孝順父母是最基本的家庭美德，但郭巨選擇埋掉孩子來(lái)保證母親的生活，這種做法不可取，并非正確的盡孝方式，不能將其視為值得效仿的典型孝子形象。郭巨的行為突出了他對(duì)父母的敬孝，但卻忽略了對(duì)子女的慈愛(ài)，而在當(dāng)今社會(huì)，家庭美德不僅要求孝順父母，也強(qiáng)調(diào)關(guān)愛(ài)子女，倡導(dǎo)敬老愛(ài)幼的全面家庭美德。"11、印度詩(shī)人泰戈?duì)柕淖髌贩从沉擞《热嗣裨诘蹏?guó)主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自身命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，充滿(mǎn)了鮮明的民主主義精神。其代表詩(shī)集有（）。

A.《園丁集》

B.《飛鳥(niǎo)集》

C.《耕種集》

D.《新月集》

【答案】：ABD"

【解析】本題所考查的是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕拇碓?shī)集相關(guān)知識(shí)。泰戈?duì)柺怯《戎?shī)人，其作品反映了印度人民在帝國(guó)主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，充滿(mǎn)鮮明的民主主義精神。《園丁集》是泰戈?duì)柕闹匾?shī)集之一，這部詩(shī)集講述了詩(shī)人對(duì)人生經(jīng)歷的種種感悟，對(duì)愛(ài)情的思考，充滿(mǎn)了生活情趣和哲理，體現(xiàn)了泰戈?duì)栕髌返牡湫惋L(fēng)格，是其代表作。《飛鳥(niǎo)集》也是泰戈?duì)柕慕?jīng)典之作，其中包含了眾多短小精悍的詩(shī)句，這些詩(shī)句充滿(mǎn)了對(duì)自然、生命、愛(ài)情等主題的深刻洞察與思考，語(yǔ)言清新自然，意境深遠(yuǎn)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，屬于其代表詩(shī)集?！缎略录穭t以?xún)和詈颓楦袨橹黝}，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了兒童的天真無(wú)邪和純真世界，充滿(mǎn)了溫馨與童趣，展現(xiàn)了泰戈?duì)栘S富的想象力和對(duì)人性美好的贊美，是泰戈?duì)柕拇碓?shī)集之一。而《耕種集》并不是泰戈?duì)柕淖髌?。綜上，符合泰戈?duì)柎碓?shī)集的是《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》《新月集》。"12、京劇被稱(chēng)為我國(guó)的國(guó)粹，下列有關(guān)京劇的表述，正確的是（）。

A.“梅派”唱腔的創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生

B.京劇中的“旦”指女性角色

C.《西廂記》是經(jīng)典京劇曲目之一

D.京劇臉譜中“紅臉”含有褒義，代表忠勇

【答案】：ABD"

【解析】本題可根據(jù)京劇的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)表述的正確性進(jìn)行逐一分析。“梅派”是京劇旦角的重要流派，其唱腔的創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生。梅蘭芳在繼承傳統(tǒng)唱腔的基礎(chǔ)上，對(duì)京劇旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂(lè)、服裝等方面都進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了“梅派”，所以“‘梅派’唱腔的創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生”表述正確。在京劇中，“旦”行是扮演各種不同年齡、性格、身份的女性角色的行當(dāng)。根據(jù)所扮演角色的年齡、性格、身份等特征，“旦”又可細(xì)分為正旦、花旦、武旦、老旦等，所以“京劇中的‘旦’指女性角色”表述正確?！段鲙洝肥窃鯇?shí)甫創(chuàng)作的雜劇，雖在戲曲史上影響深遠(yuǎn)，但它并非經(jīng)典京劇曲目。京劇有眾多經(jīng)典曲目，如《霸王別姬》《空城計(jì)》《穆桂英大破天門(mén)陣》等，所以“《西廂記》是經(jīng)典京劇曲目之一”表述錯(cuò)誤。京劇臉譜是一種具有中國(guó)文化特色的特殊化妝方法，不同顏色的臉譜代表不同的人物性格和品質(zhì)。其中，“紅臉”通常含有褒義，代表忠勇、正義，比如關(guān)羽的臉譜就是典型的紅臉，象征著他的忠誠(chéng)和勇猛，所以“京劇臉譜中‘紅臉’含有褒義，代表忠勇”表述正確。綜上，表述正確的內(nèi)容有“‘梅派’唱腔的創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生”“京劇中的‘旦’指女性角色”“京劇臉譜中‘紅臉’含有褒義，代表忠勇”。"13、下列關(guān)于管理學(xué)常識(shí)的表述，不正確的是（）。

A.管理幅度與管理層次之間存在正比例關(guān)系

B.“審時(shí)度勢(shì)，相機(jī)權(quán)變”是權(quán)變?cè)淼膶?shí)質(zhì)

C.效率性原則是公共危機(jī)管理的首要原則

D.行政協(xié)調(diào)是指行政機(jī)關(guān)運(yùn)用各種媒介傳遞或交流行政信息的過(guò)程

【答案】：ACD

【解析】管理幅度與管理層次成反比例關(guān)系，管理幅度越大，管理層次越少，所以說(shuō)管理幅度與管理層次之間存在正比例關(guān)系表述不正確。權(quán)變?cè)韽?qiáng)調(diào)在管理中要根據(jù)組織所處的內(nèi)外部條件隨機(jī)應(yīng)變，“審時(shí)度勢(shì)，相機(jī)權(quán)變”正是權(quán)變?cè)淼膶?shí)質(zhì)，該說(shuō)法正確。公共危機(jī)管理的首要原則是時(shí)間性原則，也可稱(chēng)為效率性原則，因?yàn)槲C(jī)發(fā)生后要迅速采取措施控制事態(tài)，所以該說(shuō)法正確。行政協(xié)調(diào)是指調(diào)整行政系統(tǒng)內(nèi)各機(jī)構(gòu)之間、人員之間、行政運(yùn)行各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，以及行政系統(tǒng)與行政環(huán)境之間的關(guān)系，以提高行政效能，實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)的行為，而行政機(jī)關(guān)運(yùn)用各種媒介傳遞或交流行政信息的過(guò)程是行政溝通，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。故不正確的表述有管理幅度與管理層次之間存在正比例關(guān)系和行政協(xié)調(diào)是指行政機(jī)關(guān)運(yùn)用各種媒介傳遞或交流行政信息的過(guò)程。14、公文反映本身具有模糊特點(diǎn)的事物，或在某些情況下無(wú)法用準(zhǔn)確事實(shí)和數(shù)據(jù)表達(dá)時(shí)，可以使用下列哪些模糊詞語(yǔ)（）。

A.不明白

B.全國(guó)各地

C.近年來(lái)

D.少數(shù)

【答案】：BCD

【解析】公文在反映本身具有模糊特點(diǎn)的事物，或無(wú)法用準(zhǔn)確的事實(shí)和數(shù)據(jù)表達(dá)時(shí)，需要使用恰當(dāng)?shù)哪：~語(yǔ)?！安幻靼住边@種表述較為口語(yǔ)化且表意不明，不能準(zhǔn)確反映公文要表達(dá)的模糊信息，不符合公文用語(yǔ)規(guī)范，不適合在公文中使用?！叭珖?guó)各地”表達(dá)的是一個(gè)廣泛的地域范圍，雖有一定模糊性，但通常用于指代全國(guó)各個(gè)地方這樣一個(gè)寬泛概念，在公文中可用于描述涵蓋地域廣的情況。“近年來(lái)”是一個(gè)時(shí)間上的模糊表述，在難以用精確時(shí)間界定一段時(shí)期時(shí)，這樣的模糊詞語(yǔ)能有效傳達(dá)大致的時(shí)間范圍?！吧贁?shù)”是對(duì)數(shù)量的模糊表達(dá)，當(dāng)無(wú)法精確說(shuō)明具體數(shù)量時(shí)，使用“少數(shù)”能概括一定數(shù)量情況。所以“全國(guó)各地”“近年來(lái)”“少數(shù)”都屬于可在公文中使用的模糊詞語(yǔ)。15、下列對(duì)于2020年全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的理解，正確的是（）。

A.主要污染物的排放總量大幅度減少

B.現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧

C.人們的生活水平和生活質(zhì)量普遍提高

D.科技實(shí)力躍升，躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列

【答案】：ABC"

【解析】2020年全面建成小康社會(huì)，意味著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等多方面取得顯著成就。從生態(tài)環(huán)境方面來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)主要污染物排放總量大幅度減少，這是改善環(huán)境質(zhì)量、推動(dòng)綠色發(fā)展的重要體現(xiàn)，反映了全面建成小康社會(huì)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的目標(biāo)要求。在脫貧攻堅(jiān)方面，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧是標(biāo)志性指標(biāo)，消除絕對(duì)貧困是全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)和基本要求。就人民生活而言，全面建成小康社會(huì)會(huì)使人們的生活水平和生活質(zhì)量普遍提高，涵蓋了物質(zhì)生活、精神文化、社會(huì)保障等多個(gè)層面，讓全體人民共享發(fā)展成果。而科技實(shí)力躍升，躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列是我國(guó)到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)之一，并非2020年全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。因此，主要污染物排放總量大幅度減少、現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧、人們生活水平和生活質(zhì)量普遍提高均為對(duì)2020年全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的正確理解。"16、公民享有人身自由的權(quán)利，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.對(duì)公民非經(jīng)法定程序不得逮捕

B.禁止用任何非法方式限制公民人身自由

C.禁止非法搜查公民身體

D.來(lái)旅游的外國(guó)人，非我國(guó)公民不享有人身自由

【答案】：ABC"

【解析】人身自由權(quán)利是公民的基本權(quán)利之一。我國(guó)法律明確規(guī)定，對(duì)公民的逮捕必須經(jīng)過(guò)法定程序，這是保障公民合法權(quán)益不受非法侵犯的重要規(guī)定。同時(shí)，禁止任何非法方式限制公民的人身自由，以確保公民能夠在合法的范圍內(nèi)自由活動(dòng)。并且，非法搜查公民身體的行為也是被嚴(yán)格禁止的，這維護(hù)了公民身體的自主性和安全性。而對(duì)于來(lái)旅游的外國(guó)人，雖然他們不是我國(guó)公民，但依據(jù)國(guó)際法和我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定，在我國(guó)境內(nèi)他們同樣享有人身自由等基本權(quán)利，這體現(xiàn)了法治社會(huì)的公平性和開(kāi)放性。所以，對(duì)公民非經(jīng)法定程序不得逮捕、禁止用任何非法方式限制公民人身自由、禁止非法搜查公民身體這些表述均是正確的。"17、民以食為天，食以安為先。食源性疾病是食品安全領(lǐng)域的重要問(wèn)題之一。通俗來(lái)講，食源性疾病就是“吃出來(lái)的病”，其常見(jiàn)癥狀表現(xiàn)為嘔吐、腹瀉，嚴(yán)重情況下甚至?xí)l(fā)嚴(yán)重的并發(fā)癥，危及生命安全。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪行枳⒁猓ǎ┑确矫嬉灶A(yù)防食源性疾病。

A.保持廚房清潔

B.食品存放需生熟分開(kāi)

C.食物要徹底做熟

D.用冰箱保證食物長(zhǎng)久新鮮能存

【答案】：ABC"

【解析】食源性疾病作為食品安全的重要問(wèn)題，關(guān)乎民眾身體健康，在日常生活中需采取有效措施進(jìn)行預(yù)防。保持廚房清潔十分必要。廚房是食品加工的主要場(chǎng)所，若廚房環(huán)境不清潔，各種細(xì)菌、病毒等有害微生物易滋生繁殖，并附著在食材、廚具等上面，當(dāng)人們食用被污染的食物時(shí)，就可能引發(fā)食源性疾病。因此，保持廚房清潔能為食品安全提供良好的基礎(chǔ)環(huán)境，可有效減少食源性疾病發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。食品存放生熟分開(kāi)也不容忽視。生的食物，尤其是肉類(lèi)、海鮮等，通常攜帶較多的細(xì)菌、寄生蟲(chóng)等病原體。如果與生熟食物混放，這些病原體可能會(huì)污染熟食物，而熟食物一般不會(huì)再經(jīng)過(guò)高溫處理，人們食用被污染的熟食物后，容易引發(fā)食源性疾病。所以，將生熟食物分開(kāi)存放，能避免交叉污染，降低患病幾率。食物要徹底做熟是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。許多病原體在高溫下難以存活，通過(guò)徹底做熟食物，能有效殺滅其中的細(xì)菌、病毒和寄生蟲(chóng)等有害微生物，大大減少因食用含有病原體的食物而導(dǎo)致食源性疾病的可能性。然而，用冰箱保證食物長(zhǎng)久新鮮能存這種說(shuō)法存在誤區(qū)。冰箱雖然能在一定程度上抑制微生物的生長(zhǎng)和繁殖，但并非所有微生物都會(huì)被抑制，一些嗜冷菌仍可在低溫環(huán)境下生長(zhǎng)。而且，隨著時(shí)間推移，食物本身的營(yíng)養(yǎng)成分會(huì)逐漸流失，品質(zhì)也會(huì)下降。所以，冰箱不能保證食物長(zhǎng)久新鮮，還需結(jié)合其他措施做好食物保存和處理，以預(yù)防食源性疾病。綜上所述，為預(yù)防食源性疾病，在日常生活中應(yīng)做到保持廚房清潔、食品存放生熟分開(kāi)、食物徹底做熟。"18、下列關(guān)于我國(guó)地形的說(shuō)法，正確的有（）。

A.海南島是我國(guó)第一大島

B.我國(guó)土地資源絕對(duì)數(shù)量多，人均數(shù)量少

C.昆侖山—祁連山—橫斷山脈是第二階梯與第三階梯分界線

D.青藏高原是我國(guó)平均海拔最高的高原

【答案】：BD

【解析】我國(guó)第一大島是臺(tái)灣島，海南島是我國(guó)第二大島，所以關(guān)于“海南島是我國(guó)第一大島”的說(shuō)法錯(cuò)誤。我國(guó)土地資源的特征之一就是絕對(duì)數(shù)量大、人均占有量少。我國(guó)地勢(shì)第二階梯與第三階梯的分界線是大興安嶺—太行山—巫山—雪峰山，昆侖山—祁連山—橫斷山脈是第一階梯與第二階梯的分界線，因此“昆侖山—祁連山—橫斷山脈是第二階梯與第三階梯分界線”的表述錯(cuò)誤。青藏高原平均海拔超過(guò)4000米，是我國(guó)平均海拔最高的高原。綜上，正確的說(shuō)法是我國(guó)土地資源絕對(duì)數(shù)量多、人均數(shù)量少以及青藏高原是我國(guó)平均海拔最高的高原。19、我國(guó)現(xiàn)行憲法第四十四條規(guī)定，（）保障退休人員的生活。

A.國(guó)家勞動(dòng)機(jī)關(guān)

B.社會(huì)

C.國(guó)家

D.所在單位

【答