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短歌行魏·曹操2025統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第三單元復(fù)習(xí)重點(diǎn)復(fù)習(xí)

1.知識(shí)積累:詩(shī)歌及相關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)。

2.內(nèi)容理解:梳理層次,理解詩(shī)文,領(lǐng)悟情感。

3.文學(xué)鑒賞:賞析語(yǔ)言、手法。4.達(dá)標(biāo)鞏固:熟練背誦,情境默寫(xiě)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)中國(guó)古代詩(shī)歌詩(shī)詞曲古詩(shī)古體詩(shī)樂(lè)府詩(shī)四、五、七言古詩(shī)雜言古詩(shī)近體詩(shī)(唐代確立)律詩(shī)(8句)絕句(4句)五言律詩(shī)七言律詩(shī)五言絕句七言絕句(元代成就最高)(宋代成就最高)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》宋詞元曲漢樂(lè)府民歌、建安文學(xué)李白:浪漫主義杜甫:現(xiàn)實(shí)主義按字?jǐn)?shù)分:小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)按內(nèi)容分:豪放、婉約散曲:小令、套數(shù)雜劇【知識(shí)鏈接】——中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展及分類一看題目(題裁)

二看作者、背景(知人論世)

三看詩(shī)文(景物、典故)

四看關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句

五看注解“五看法”,速讀懂詩(shī)寫(xiě)作背景

建安十三年,曹操統(tǒng)一了北方,然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈,統(tǒng)一天下的大業(yè)久久不能實(shí)現(xiàn),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。

這年冬天十一月十五日夜,皎月當(dāng)空,曹操乘船察看水寨,后置酒宴請(qǐng)諸將,酒至興處,忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī),吟唱出了這首千古名作。對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。pìjīnyōuduōqìmòzābǔ整體理解yàn

對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?

山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。英雄的慷慨悲歌人生苦短求賢難得功業(yè)未就憂志廣納人才建功立業(yè)統(tǒng)一天下整體理解慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

憂從中來(lái),不可斷絕1、作者究竟憂什么?2、詩(shī)中曹操是如何抒發(fā)這種憂

?憂你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?整體感知詩(shī)眼:指作品中點(diǎn)睛傳神之筆。①詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字;②全篇最關(guān)鍵的詞句,是一篇詩(shī)詞的主旨所在。

一邊喝酒一邊高歌,人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時(shí)日實(shí)在太多!席上歌聲激昂慷慨,憂郁長(zhǎng)久填滿心窩??渴裁磥?lái)排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。作者運(yùn)用怎樣的手法?表達(dá)怎樣的情感?

對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。賞析詩(shī)歌設(shè)問(wèn)開(kāi)頭,先聲奪人朝露:比喻,生命短促易逝杜康:借代,酒不直接說(shuō)某人或某事物的名稱,借同它密切相關(guān)的名稱去代替,這種辭格叫借代。憂:人生苦短

時(shí)不我待思慕情人青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。賞析詩(shī)歌

那穿著青領(lǐng)服裝(周代讀書(shū)人的服裝)的學(xué)子喲,你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯?。?yáng)光下鹿群呦呦歡鳴,在綠坡悠然自得地啃食。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。

青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》求賢若渴君(賢才)思慕賢才用典“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!边@四句選自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》,表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這里用來(lái)表達(dá)招納賢才的熱情,說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。

比喻明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。賞析詩(shī)歌作者運(yùn)用怎樣的手法?表達(dá)怎樣的情感?

運(yùn)用了比喻的手法,將賢才比為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來(lái),不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)?!霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。憂:賢才難得當(dāng)空懸掛的皓月喲,什么時(shí)候可以摘取呢;我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路,賢才屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲,爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。

賞析詩(shī)歌月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。明月升起,星星閃爍,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅,哪里才有它們棲身之所?高山不辭土石才見(jiàn)巍峨,大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我要像周公那樣熱切殷勤地接待賢才,使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。賞析詩(shī)歌月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。1.“月明星稀,烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě),正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么,本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢?以“烏鵲”無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。2.“繞樹(shù)三匝”句,鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭?這話從曹操口中說(shuō)出,有沒(méi)有弦外之音?沒(méi)有賢主。其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚:天下賢才到我這里來(lái)吧,我像周公納賢一樣,時(shí)刻在恭候著你們!

詩(shī)中充滿對(duì)人才的渴盼。一片謙恭之氣,但其中又有一種志在天下的霸氣。賞析詩(shī)歌月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。用典“海不辭水,故能成其大;山不辭土,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾?!薄豆茏有谓狻房逝文芏嗾心既瞬?,多多益善《史記·魯周公世家》有這樣的記載:“周公戒伯禽曰:我于天下亦不賤矣,然我一沐三握發(fā),一飯三吐哺。起以待士,憂恐失天下之賢人?!敝荆阂唤y(tǒng)天下憂:功業(yè)未成禮賢下士,天下歸心詩(shī)歌賞析

對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。英雄的慷慨悲歌人生苦短求賢難得功業(yè)未就憂志廣納人才建功立業(yè)統(tǒng)一天下全詩(shī)著眼點(diǎn):憂人生短暫壯志未成全詩(shī)落腳點(diǎn):志一統(tǒng)天下低沉

昂揚(yáng)賢才難得高昂激越、悲涼蒼勁板書(shū)小結(jié)對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何譬如朝露,去日苦多青青子衿,悠悠我心但為君故,沉吟至今明明如月,何時(shí)可掇憂從中來(lái),不可斷絕山不厭高,海不厭深周公吐哺,天下歸心人生苦短求賢不得功業(yè)未就招納人才統(tǒng)一天下憂志詩(shī)歌分析【思考5】如何評(píng)價(jià)詩(shī)人開(kāi)篇就感嘆人生苦短?是否有些消極?明確

不消極。

這是人生短暫之嘆。詩(shī)人的憂思,源于內(nèi)心的焦急。正因?yàn)槿松虝?,才更渴望招納賢才,為己所用,建功立業(yè)。

這是壯志未酬之嘆。詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的雄心壯志,歷經(jīng)坎坷,又因年歲增長(zhǎng),光陰流逝,理想尚未實(shí)現(xiàn)而憂愁。

這不是無(wú)所作為、蹉跎歲月的消極之嘆,而是渴望賢才、建功立業(yè)的英雄之嘆,隱含著的是積極昂揚(yáng)的進(jìn)取精神?!抖谈栊小纷屛覀儚牧硪粋€(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色:曹操(155-220)他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;更有一種開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。

《短歌行》——求賢曲主旨概括詩(shī)人面對(duì)短暫的人生,抒發(fā)了人生易逝、賢才難求、功業(yè)未成的深沉感慨,表達(dá)了積極進(jìn)取、延攬人才,以完成統(tǒng)一大業(yè)的人生理想。藝術(shù)手法一,比喻:朝露、烏鵲、山、海。二、借代:杜康代酒。三、用典:《詩(shī)經(jīng)》“青青子衿”

“呦喲鹿鳴”;《管子.形勢(shì)解》“山不厭高,海不厭深”;《史記.周魯公世家》“周公吐哺”。四、比興。五、想象:想象賢德之人來(lái)見(jiàn)作者的情形。

所謂"用典",是指在詩(shī)詞中引用、或化用、或改用前人的成句、故事。一般分語(yǔ)典和事典。作

用:

①典雅耐讀,富于文采;

②增加內(nèi)涵容量;

③詠史以言志或抒情,委婉含蓄;

④有據(jù)可依,生動(dòng)形象,含蓄簡(jiǎn)潔。分析手法用典答題步驟:

①點(diǎn)明運(yùn)用了什么典故。

②簡(jiǎn)要說(shuō)明典故的具體內(nèi)容。

③點(diǎn)明運(yùn)用該典故的表達(dá)效果。3、山不厭高,海不厭深。

仿用《管子.形勢(shì)解》“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾”,表示希望接納更多人才。用典2、呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙.《小雅·鹿鳴》4、周公吐哺,天下歸心.“周公吐哺”—一飯三吐哺,猶恐失天下之士。”——禮賢下士

《鹿鳴》表現(xiàn)天子宴請(qǐng)群臣佳賓的盛況的詩(shī)。借典故表達(dá)招納賢才的熱情。1、“青青子衿,悠悠我心”出自《鄭風(fēng)·子矜》,本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人的愛(ài)怨和期盼的心情,這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈的期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥帖。

明明如月,何時(shí)可掇把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。“譬如朝露,去日苦多”,喻人生短促?!盀貔o南飛,繞樹(shù)三匝”,比賢士們還沒(méi)有歸宿?!吧讲粎捀?,海不厭深”,喻用人要“多多益善”等。比興手法分析?

定義:“比”就是比喻,“比者,以彼物比此物也”,即通過(guò)類比聯(lián)想引進(jìn)比喻客體。“興”就是起興,“興者,先言他物以引起所詠之辭也”,即借助其他事物作為發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。

如“明明如月,何時(shí)可掇”,用“明月”喻指賢才并起興,表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情;“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依”,比喻賢才尚在徘徊,流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。手法分析?

興作用:

加強(qiáng)古詩(shī)的形象性,也豐富了其意蘊(yùn),為古詩(shī)增添了一種含蓄委婉之美,使其韻味悠長(zhǎng),讓人回味沉思。

興寄的言外之意才是表達(dá)的真正目的,懷才不遇、感時(shí)傷世,憤世嫉俗、高潔自守等情感常以比興出之。答題步驟:

①指出詩(shī)歌中運(yùn)用了比興手法。

②結(jié)合具體內(nèi)容分析比興手法在詩(shī)歌中的具體體現(xiàn)。

③結(jié)合詩(shī)歌的主旨分析比興手法的效果。

如“明明如月,何時(shí)可掇”,用“明月”喻指賢才并起興,表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。理解性默寫(xiě)1、漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》詩(shī)中“東皋薄暮望,徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“

,

,“的詩(shī)句,來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人百無(wú)聊賴的彷徨之情。2、曹操《短歌行》中“,

。

,”幾句寫(xiě)詩(shī)人一邊喝酒一邊高歌,感嘆人生短促,日月如梭,失去的時(shí)日實(shí)在太多,好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。3、《短歌行》中“,。,”寫(xiě)詩(shī)人在酒席上歌聲激昂慷慨,憂郁長(zhǎng)久難遣,靠什么來(lái)排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。

月明星稀

烏鵲南飛

繞樹(shù)三匝

何枝可依對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多慨當(dāng)以慷

憂思難忘

何以解憂

唯有杜康理解性默寫(xiě)

4、曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的詩(shī)句,“,。,”,這幾句點(diǎn)明了“愁”的一個(gè)原因,即對(duì)人才的渴求。作者所引用的詩(shī)句原是寫(xiě)戀人之間的思念那種悠長(zhǎng),可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)人才的一片深情。5、曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的詩(shī)句,“,。,”表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下,作者將奏

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