2025年大學(xué)《越南語》專業(yè)題庫——越南口碑文學(xué)研究與傳承考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請將正確選項(xiàng)的字母填入括號(hào)內(nèi)）1.下列哪一項(xiàng)不屬于越南口碑文學(xué)的主要類型？A.傳說(Truy?nc?tích)B.故事(Cauchuy?n)C.民歌(Hátnói)D.官方史書(Sáchs?chínhth?c)2.在越南口碑文學(xué)中，以敘事為主，通常帶有幻想色彩，講述英雄或神魔冒險(xiǎn)故事的是：A.傳說B.歌謠C.諺語D.寓言3.越南著名口碑文學(xué)人物“阿地”（?uTi）通常與下列哪項(xiàng)活動(dòng)聯(lián)系在一起？A.捕魚B.種植C.挖掘古井D.報(bào)復(fù)惡龍4.越南口碑文學(xué)研究中最傳統(tǒng)和核心的方法是：A.文本比較研究B.書面文獻(xiàn)分析C.田野調(diào)查（采訪傳承人）D.心理學(xué)分析5.“Nghìnn?mcóm?tl?n”在越南口碑文學(xué)和文化語境中通常表達(dá)的含義是：A.事情非常容易B.事情非常困難C.事情非常罕見，難得發(fā)生一次D.事情會(huì)發(fā)生，但需要很長時(shí)間二、填空題（請將答案填入橫線處）6.越南口碑文學(xué)是越南人民通過______、______和______等形式創(chuàng)作并傳播的口頭文學(xué)的總稱。7.越南口碑文學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，如______、______和“寧左勿右”等。8.在越南，傳承口碑文學(xué)的主要方式包括______和______兩種主要途徑。9.研究口碑文學(xué)需要關(guān)注其時(shí)空特性，即______和______。10.越南政府和文化機(jī)構(gòu)為保護(hù)口碑文學(xué)所采取的措施中，______和______是目前較為重要的兩種方式。三、名詞解釋（請對下列名詞進(jìn)行解釋，每條不少于50字）11.口水文學(xué)(V?nh?cdangian)12.傳說(Truy?nc?tích)13.民歌(Hátnói)14.傳承人(Ng??itruy?n??i)四、簡答題（請簡要回答下列問題，每題不少于100字）15.簡述越南口碑文學(xué)在維系越南民族文化認(rèn)同方面所起的重要作用。16.越南口碑文學(xué)的研究方法有哪些？請簡要說明其中一種方法的優(yōu)缺點(diǎn)。17.簡要分析現(xiàn)代社會(huì)的哪些因素對越南口碑文學(xué)的傳承構(gòu)成了挑戰(zhàn)。五、論述題（請就下列問題展開論述，不少于200字）18.選擇越南你較為熟悉的一個(gè)口碑文學(xué)作品（如《金龜子傳》、《阿地與古龍》等），分析其主要的主題思想、藝術(shù)特色及其反映的越南傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。19.在全球化背景下，如何更好地保護(hù)和傳承越南口碑文學(xué)？請?zhí)岢瞿愕膸c(diǎn)建議并加以闡述。六、材料分析題（請仔細(xì)閱讀下列材料，然后回答問題）材料：“Saomà??nhnúikh?ngcócaySaomàs?ngsu?ikh?ngcócáSaomàb?ukh?ngcóh?tSaomàng??ikh?ngcóm?”（這是一首越南北部山區(qū)的問句歌謠）20.分析這首問句歌謠的藝術(shù)特點(diǎn)。21.這類歌謠在越南社會(huì)生活中可能起到哪些作用？試卷答案一、選擇題1.D2.A3.C4.C5.C二、填空題6.口頭講述口唱表演7.集體主義祖先崇拜順應(yīng)自然8.口耳相傳文字記錄9.地域性社會(huì)性10.建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄建立傳承基地和傳承人制度三、名詞解釋11.口水文學(xué)：指在人民群眾中創(chuàng)作、流傳，以口頭語言為主要表達(dá)形式，并通過口頭傳播為主的民間文學(xué)。它包括傳說、故事、歌謠、諺語、謎語等多種體裁，是民族文化的重要組成部分，反映了一個(gè)民族的歷史記憶、生活經(jīng)驗(yàn)、思想觀念和審美情趣。12.傳說：是以歷史人物、事件或地方風(fēng)物為題材，經(jīng)過民間藝人加工、傳頌而形成的口頭故事。傳說通常帶有一定的幻想色彩，但與歷史現(xiàn)實(shí)有一定聯(lián)系，旨在解釋自然現(xiàn)象、社會(huì)習(xí)俗或表達(dá)某種道德觀念。13.民歌：是以抒情或敘事為主要內(nèi)容，通過歌唱形式流傳的口頭文學(xué)。越南民歌種類繁多，如山歌、田歌、戀歌、儀式歌等，具有鮮明的音樂性和節(jié)奏感，是表達(dá)人民情感、反映社會(huì)生活的重要載體。14.傳承人：指熟練掌握并能夠傳授某一傳統(tǒng)技藝、知識(shí)或文化表現(xiàn)形式（如口碑文學(xué)）的個(gè)人。他們是傳統(tǒng)文化的活載體，對于口傳心授、延續(xù)文化命脈起著關(guān)鍵作用。四、簡答題15.越南口碑文學(xué)作為民族文化的重要載體，通過講述共同的故事、傳唱相同的歌謠、遵循相似的生活規(guī)范，不斷強(qiáng)化了越南人民的集體記憶和文化認(rèn)同。它所蘊(yùn)含的歷史傳說、英雄形象、價(jià)值觀念等，塑造了越南民族共同的精神氣質(zhì)和文化心理，使不同地域、不同時(shí)代的越南人能夠感受到強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，從而維系了越南民族的文化統(tǒng)一性。尤其是在面對外部文化沖擊時(shí)，口碑文學(xué)更能激發(fā)民族自豪感和文化自信心。16.越南口碑文學(xué)的研究方法主要包括：田野調(diào)查法、文本分析法、比較研究法、社會(huì)學(xué)法、文化人類學(xué)法等。其中，田野調(diào)查法是通過深入民間，收集口碑文學(xué)原始資料，并觀察其流傳環(huán)境和社會(huì)功能。其優(yōu)點(diǎn)是能夠獲取第一手資料，了解口頭文學(xué)的鮮活形態(tài)和傳承生態(tài)；缺點(diǎn)是工作量大，資料收集難度大，且受研究者主觀因素影響。其他方法各有側(cè)重，綜合運(yùn)用多種方法可以更全面深入地研究口碑文學(xué)。17.現(xiàn)代社會(huì)對越南口碑文學(xué)的傳承構(gòu)成多方面的挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)代化進(jìn)程加速，人們的生活方式和價(jià)值觀念發(fā)生巨大變化，年輕一代對傳統(tǒng)口頭文學(xué)的興趣減弱，導(dǎo)致傳承人斷層。其次，大眾傳媒的普及，特別是流行文化的沖擊，使得口碑文學(xué)的傳統(tǒng)傳播渠道受到擠壓。此外，城市化進(jìn)程導(dǎo)致許多口傳文化賴以生存的社區(qū)環(huán)境消失，口傳心授的傳承方式難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。最后，缺乏有效的保護(hù)和傳承機(jī)制，也使得許多口碑文學(xué)作品面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。五、論述題18.例如，《金龜子傳》（Truy?nConRùa）講述了小女孩阿嫉因貪心而受到懲罰，最終得到金龜子幫助的故事。其主要主題思想是警示人們要誠實(shí)善良、知足常樂，貪婪終將受到懲罰。藝術(shù)特色上，該故事情節(jié)曲折，想象豐富，人物形象鮮明，語言生動(dòng)活潑，富有教育意義。它反映了越南傳統(tǒng)文化中關(guān)于道德修養(yǎng)、人倫關(guān)系和自然觀念的價(jià)值觀，如強(qiáng)調(diào)誠實(shí)、善良、孝順，尊重自然，以及善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的因果觀念。19.在全球化背景下，保護(hù)和傳承越南口碑文學(xué)需要多管齊下。首先，應(yīng)加強(qiáng)立法和政策措施，將口碑文學(xué)納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，建立完善的保護(hù)機(jī)制。其次，要重視教育傳承，將口碑文學(xué)納入國民教育體系，從小培養(yǎng)孩子們對傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同。再次，要鼓勵(lì)和支持傳承人開展傳習(xí)活動(dòng)，同時(shí)利用現(xiàn)代科技手段，如錄音、錄像、數(shù)字化等方式，對口碑文學(xué)進(jìn)行搶救性記錄和保存。此外，可以創(chuàng)新傳承方式，將口碑文學(xué)與旅游、演藝等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，增強(qiáng)其生命力。最后，要加強(qiáng)國際交流與合作，讓越南口碑文學(xué)走向世界，促進(jìn)文化交流互鑒。20.這首問句歌謠的藝術(shù)特點(diǎn)在于其簡潔明快的形式和充滿好奇的問句。歌謠以簡單的疑問句式，對自然界的常見事物進(jìn)行提問，形式活潑，節(jié)奏感強(qiáng)，易于記憶和傳唱。它反映了兒童對自然現(xiàn)象的觀察和思考，以及他們探索未知世界的好奇心。同時(shí)，這類歌謠也可能蘊(yùn)含著教育兒童認(rèn)識(shí)自然、增長知識(shí)的功能。21.這類問句歌謠在越南社會(huì)生活中可能起到多種作用。首先，它是兒童啟蒙教