分鐘。答卷前，請用0.5毫米黑色墨水的簽字筆將自己的學(xué)校、姓名填寫在答題卡的1．商朝建立后，以神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)，祭祀活動頻繁且隆重，青銅器多作為禮器用于祭祀，造A.制度演變影響文化形態(tài)B.青銅工藝水平C.封建等級秩序日益鞏固DA.先秦時期度量衡的統(tǒng)一B.商周時期青銅C.春秋時期各國樂器形狀D.），魏蜀吳A.開疆拓土，擴(kuò)展疆域B.兼并他國C.開發(fā)邊疆，分封諸侯D4．據(jù)《金史》記載，周昂“年二十四擢第。調(diào)南和簿，有異政。遷良鄉(xiāng)令，入拜監(jiān)察御史”；孟奎“大定二十一年（1181年）進(jìn)士，調(diào)黎陽主簿······察廉，改定興A.注重地方治理能力和經(jīng)驗B.推動察舉制的C.缺乏規(guī)范的考核升遷標(biāo)準(zhǔn)D5．明朝政府在河西走廊以東（蘭州安寧堡以東）實行與內(nèi)地完全相同的郡縣體制，由陜西布政司直接管理；蘭州安寧堡以西至肅州，設(shè)立衛(wèi)所，由陜西行都司統(tǒng)轄；肅州以西至哈密，設(shè)立赤斤蒙古衛(wèi)、沙州衛(wèi)、哈密衛(wèi)等軍事機(jī)構(gòu)，以拱衛(wèi)河西走廊。這表明，明朝A.積極恢復(fù)對西域的控制B.精簡邊疆地區(qū)的C.邊疆治理注重因地制宜D.刊發(fā)了《女子解放問題》《工人的巴黎》等文章，后來明確投稿“題材概用白話”?？梢?．圖一是北京鐘鼓樓。幾百年來，悠揚(yáng)的晨鐘暮鼓伴隨著北京市民的日常作息。圖二是上海海關(guān)鐘樓，樓頂?shù)拇箸姀挠嗁彛?927年8月由倫敦運(yùn)達(dá)并安裝成功。城市報時裝A.時間被賦予公共屬性B.西學(xué)東漸破壞了C.社會生產(chǎn)方式的變遷D.時8．從古田會議確立“思想建黨、政治建軍”原則到延安整風(fēng)；從七屆二中全會提出“兩個A.堅持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線B.推進(jìn)社會主義C.堅持黨指揮槍的原則D.9．中共八大上，陳云同志在報告中提出了“三個主體，三個補(bǔ)充”的思想，即以國家經(jīng)營和集體經(jīng)營、計劃生產(chǎn)、國家市場三者為主體，而以個體經(jīng)營、自由生產(chǎn)、自由市場三10．古埃及新王國時期的文獻(xiàn)中出現(xiàn)多個來自西部沙漠中的部究A.古代世界文明的交流B.撒哈拉以南C.國家與部落間的沖突D任何市民只要在諾丁漢城買了土地并保有土地達(dá)被土地的賣主反對后，那么此人對他土地的A.城市工商業(yè)發(fā)展受到了更多束縛B.市民有充分的自由和C.國王仍保留直接干涉行會的權(quán)力D.特許12．伏爾泰所著的《老實人》中，通過一個蘇里南奴隸之口展現(xiàn)了美洲蔗糖種植園中奴隸的悲慘處境：“我們在糖廠里給磨子碾去一個手指，他們就砍掉我們的手；要是想逃，A.構(gòu)建更加人道的奴隸制度B.呼吁歐洲人放棄對C.宣揚(yáng)自由平等的啟蒙思想D.從A.形成了以倫敦為中心的鐵路網(wǎng)B.交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)C.工業(yè)化利于提升人流物流效率D.民A.得益于新經(jīng)濟(jì)政策的推行B.為衛(wèi)國戰(zhàn)爭提供了C.調(diào)整了國家與農(nóng)民的關(guān)系D.是實15.1955-1965年，亞非國家多次召開重要會議，討論將亞非團(tuán)結(jié)擴(kuò)大到亞非拉團(tuán)結(jié)，亞A.傳統(tǒng)國際政治經(jīng)濟(jì)秩序難以維系B.不結(jié)盟運(yùn)動已C.第三世界國家開創(chuàng)新型合作機(jī)制D材料一隋唐長安城在布局上，采取了嚴(yán)格的中軸左右彼此對稱的方式。如外郭地區(qū)，以東材料二民國時期，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，城市建設(shè)有了新發(fā)展。以上海為例，租界的建材料一新中國成立后，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化很快被中央納入我1954年第一次全國人民代表大會上，周恩來首次提出建設(shè)“四個現(xiàn)代化”和實現(xiàn)“農(nóng)業(yè)現(xiàn)材料二鄧小平作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，改革開放之初就提（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出我國走“合乎中國情況”的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的突出表現(xiàn)。（6分）1813分）閱讀材料，完成下列要求。材料獨(dú)立戰(zhàn)爭結(jié)束后的重建時期，大量移民涌入美國。學(xué)校教育中開展了讓移民“美國化”能使受教育者感受到充分的平等和正義而遭受挑戰(zhàn)，美國猶太裔哲學(xué)教授霍勒斯·卡倫于不包括其他族裔。50年代后，亞裔和拉美移民激增，民權(quán)運(yùn)動風(fēng)起云涌，“多元文化主義”者批評70年代的教育立法似乎更關(guān)心和保護(hù)少數(shù)族裔權(quán)利。一些強(qiáng)烈主張少數(shù)族裔權(quán)力的1614分）（1）特點(diǎn)：布局嚴(yán)格遵循中軸對稱原則；坊市規(guī)劃整齊、數(shù)量均等、位置對稱；城區(qū)功能分區(qū)明確（宮）；（2）有利條件：城市化進(jìn)程推動城市建設(shè)需求；西方先進(jìn)城市規(guī)劃理念傳入（租界建設(shè)的示范作用困境：戰(zhàn)爭頻繁干擾建設(shè)進(jìn)程；資金短缺限1714分）（1）原因：新中國成立后，國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)基本完成，開始向社會主義過渡；農(nóng)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，（2）突出表現(xiàn)：實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，激活農(nóng)村生產(chǎn)活力；發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，推動農(nóng)村工業(yè)化和城（3）差異：積累方式不同-中國是公有制基礎(chǔ)上的“發(fā)展型積累”，西方是“掠奪式積累”（剝奪農(nóng)民、殖民擴(kuò)張）；發(fā)展邏輯不同中國以解決不平衡問題、實現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)，西方以工農(nóng)業(yè)和城鄉(xiāng)不平衡1813分）①熔爐式文化融合思想：實質(zhì)是推行“盎格魯一致性”，強(qiáng)制移民接受歐洲白人文明，是文化同化政策。②文化多元主義：實質(zhì)是追求歐洲白人內(nèi)部不同文化的平等，仍排斥其他非白人族裔，具有種族局限性。1914分）工業(yè)革命推動資本主義世界市場初步形成；列強(qiáng)殖民擴(kuò)張加劇，資本向殖民地輸出；國際貿(mào)易和金融體系初步建立，為一戰(zhàn)