考試綜合應(yīng)用能力(社會(huì)科學(xué)專技類B類)試題及答案(2025年一、概念分析題（18分）材料：數(shù)字經(jīng)濟(jì)是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后的一種新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形態(tài)。它是以數(shù)據(jù)資源為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體，以信息通信技術(shù)融合應(yīng)用、全要素?cái)?shù)字化轉(zhuǎn)型為重要推動(dòng)力，促進(jìn)公平與效率更加統(tǒng)一的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來看，數(shù)字經(jīng)濟(jì)包括數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化兩大部分。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，也稱為數(shù)字經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)部分，即信息通信產(chǎn)業(yè)，具體包括電子信息制造業(yè)、電信業(yè)、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等；產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，也稱為數(shù)字經(jīng)濟(jì)融合部分，即傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)由于應(yīng)用數(shù)字技術(shù)所帶來的生產(chǎn)數(shù)量和生產(chǎn)效率提升，其新增產(chǎn)出構(gòu)成數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。從經(jīng)濟(jì)形態(tài)演變看，人類社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，土地是核心生產(chǎn)要素，生產(chǎn)以手工勞動(dòng)為主，生產(chǎn)效率低下；工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，資本和技術(shù)是核心生產(chǎn)要素，通過大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)，大幅提升了生產(chǎn)效率；而在數(shù)字經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，數(shù)據(jù)成為核心生產(chǎn)要素，通過信息技術(shù)和數(shù)字化手段，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全面數(shù)字化。問題：請分別歸納“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”的定義和特征。要求：準(zhǔn)確、簡明，不超過100字。二、校閱改錯(cuò)題（32分）材料：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對于文化藝術(shù)的需求日益增長。文化藝術(shù)不僅能豐富人們的精神生活，還能促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。然而，當(dāng)前文化藝術(shù)市場存在一些亂象，嚴(yán)重影響了文化藝術(shù)的健康發(fā)展。一些不良商家為了謀取暴利，在文化藝術(shù)作品中參雜大量低俗、暴力的內(nèi)容。這些作品表面上看能吸引部分觀眾的眼球，但實(shí)際上卻腐蝕了觀眾的心靈，破壞了文化藝術(shù)的高尚品質(zhì)。同時(shí)，文化藝術(shù)市場的管理也存在著許多漏洞。一方面，相關(guān)部門的監(jiān)管不力，對于一些違規(guī)的文化藝術(shù)活動(dòng)缺乏有效的監(jiān)督和處罰。另一方面，市場準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)不明確，使得一些沒有資質(zhì)的機(jī)構(gòu)和個(gè)人也能進(jìn)入文化藝術(shù)市場，這些不專業(yè)的參與者往往無法提供高質(zhì)量的文化藝術(shù)產(chǎn)品。此外，文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)也面臨著嚴(yán)峻的問題。許多高校在文化藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)中，過于注重理論知識(shí)的傳授，而忽略了實(shí)踐能力的培養(yǎng)。這導(dǎo)致了大量畢業(yè)生雖然擁有豐富的理論知識(shí)，但在實(shí)際創(chuàng)作和表演中卻表現(xiàn)出十分笨拙。而且，文化藝術(shù)的傳播渠道也存在著問題。一些傳統(tǒng)媒體在傳播文化藝術(shù)作品時(shí)，過于追求時(shí)效性，而忽略了作品的質(zhì)量。新媒體雖然提供了更廣泛的傳播平臺(tái)，但信息的泛濫也使得真正優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品難以脫穎而出。請指出材料中的8處錯(cuò)誤并予以改正。三、論證評(píng)價(jià)題（40分）材料：最近的一項(xiàng)研究表明，經(jīng)常參加體育鍛煉的人比不參加體育鍛煉的人更健康。這是因?yàn)轶w育鍛煉可以增強(qiáng)心肺功能，提高身體的免疫力，促進(jìn)新陳代謝。在一項(xiàng)針對1000名成年人的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)其中600名經(jīng)常參加體育鍛煉的人中有500人表示自己很少生病，而400名不參加體育鍛煉的人中只有100人表示自己很少生病。由此可見，只要參加體育鍛煉，就一定能擁有健康的身體。同時(shí)，體育鍛煉還能改善人的心理狀態(tài)。許多人在感到壓力大的時(shí)候會(huì)選擇去運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)后他們會(huì)感覺心情更加舒暢。所以，運(yùn)動(dòng)是緩解壓力的唯一方式。此外，體育鍛煉能夠促進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展。經(jīng)常參加體育活動(dòng)的人往往有更多的社交機(jī)會(huì)，他們可以結(jié)識(shí)更多的朋友。這意味著，一個(gè)人如果不參加體育鍛煉，就無法拓展自己的社交圈。請從下列ABCDE選項(xiàng)中選出與上述材料中出現(xiàn)的論證錯(cuò)誤最為類似的選項(xiàng)，并說明理由。A.所有的鳥都會(huì)飛，鴕鳥是鳥，所以鴕鳥會(huì)飛。B.因?yàn)槌蕴O果可以補(bǔ)充維生素C，所以只要吃蘋果就一定能保證身體健康。C.小明喜歡看電影，電影可以讓人放松，所以看電影是小明放松的唯一方式。D.某地區(qū)種植某種作物獲得了豐收，所以該地區(qū)種植所有作物都會(huì)豐收。E.只要努力學(xué)習(xí)，就一定能考上好大學(xué)。四、寫作題（60分）材料：隨著時(shí)代的發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，人們的生活方式和價(jià)值觀念也在不斷變化。在這個(gè)過程中，傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族的精神命脈，承載著歷史的記憶和智慧。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，許多傳統(tǒng)文化元素逐漸被人們遺忘，傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來越淡，傳統(tǒng)手工藝面臨失傳的危險(xiǎn)。與此同時(shí)，外來文化卻在不斷沖擊著本土文化。一些年輕人熱衷于過洋節(jié)，對西方文化的追捧超過了對本土傳統(tǒng)文化的熱愛。這種現(xiàn)象引發(fā)了社會(huì)各界對于傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的深刻思考。請根據(jù)上述材料，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，寫一篇議論文。綜合應(yīng)用能力（社會(huì)科學(xué)專技類B類）答案一、概念分析題定義：數(shù)字經(jīng)濟(jì)是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后，以數(shù)據(jù)資源為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體，以信息通信技術(shù)融合應(yīng)用、全要素?cái)?shù)字化轉(zhuǎn)型為重要推動(dòng)力，促進(jìn)公平與效率更加統(tǒng)一的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。特征：從產(chǎn)業(yè)發(fā)展看，包括數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化兩大部分；從經(jīng)濟(jì)形態(tài)演變看，數(shù)據(jù)成為核心生產(chǎn)要素，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)全面數(shù)字化。二、校閱改錯(cuò)題1.“參雜”應(yīng)改為“摻雜”。“參雜”為錯(cuò)別字，正確的是“摻雜”，意為混雜、使混雜。2.“表面上看能吸引部分觀眾的眼球”表述較口語化，可改為“從表面上看，這類作品能吸引部分觀眾的關(guān)注”，使表達(dá)更書面正式。3.“在文化藝術(shù)作品中參雜大量低俗、暴力的內(nèi)容”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“在文化藝術(shù)作品中摻雜大量低俗、暴力元素”。4.“對于一些違規(guī)的文化藝術(shù)活動(dòng)缺乏有效的監(jiān)督和處罰”成分殘缺，應(yīng)在“處罰”后加上“措施”，使句子表意完整。5.“這些不專業(yè)的參與者往往無法提供高質(zhì)量的文化藝術(shù)產(chǎn)品”中“不專業(yè)”用詞不準(zhǔn)確，可改為“缺乏專業(yè)能力”。6.“在實(shí)際創(chuàng)作和表演中卻表現(xiàn)出十分笨拙”表述不通順，可改為“在實(shí)際創(chuàng)作和表演中表現(xiàn)得十分笨拙”。7.“過于追求時(shí)效性，而忽略了作品的質(zhì)量”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“過于追求傳播的時(shí)效性，而忽略了作品質(zhì)量的把關(guān)”。8.“信息的泛濫也使得真正優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品難以脫穎而出”中“信息”表意不準(zhǔn)確，可改為“文化藝術(shù)信息”，使表達(dá)更精準(zhǔn)。三、論證評(píng)價(jià)題材料中存在以下論證錯(cuò)誤：1.“只要參加體育鍛煉，就一定能擁有健康的身體”：將體育鍛煉與健康身體之間的關(guān)系絕對化。體育鍛煉對健康有益，但不是擁有健康身體的唯一因素，還有遺傳、飲食、環(huán)境等其他因素影響健康。2.“運(yùn)動(dòng)是緩解壓力的唯一方式”：以偏概全，運(yùn)動(dòng)能緩解壓力，但緩解壓力的方式有很多，不是只有運(yùn)動(dòng)這一種。3.“一個(gè)人如果不參加體育鍛煉，就無法拓展自己的社交圈”：過于絕對，不參加體育鍛煉也可以通過其他途徑拓展社交圈。選項(xiàng)B與材料中的論證錯(cuò)誤最為類似。材料中“只要參加體育鍛煉，就一定能擁有健康的身體”和“運(yùn)動(dòng)是緩解壓力的唯一方式”“不參加體育鍛煉就無法拓展社交圈”等都是將某一因素絕對化，認(rèn)為只要滿足這一個(gè)條件就必然會(huì)有某種結(jié)果。選項(xiàng)B中“因?yàn)槌蕴O果可以補(bǔ)充維生素C，所以只要吃蘋果就一定能保證身體健康”，也是將吃蘋果補(bǔ)充維生素C與保證身體健康的關(guān)系絕對化，和材料中把體育鍛煉與健康身體、緩解壓力、拓展社交圈的關(guān)系絕對化類似。而A選項(xiàng)是三段論推理中前提錯(cuò)誤導(dǎo)致的錯(cuò)誤結(jié)論；C選項(xiàng)中“看電影是小明放松的唯一方式”雖然也是絕對化，但錯(cuò)誤類型主要是對小明個(gè)體放松方式的絕對化，和材料中普遍現(xiàn)象的絕對化有差異；D選項(xiàng)是局部與整體關(guān)系的錯(cuò)誤推理；E選項(xiàng)雖然也是絕對化，但和材料的具體錯(cuò)誤表現(xiàn)形式不同。所以答案選B。四、寫作題傳統(tǒng)文化，在傳承與創(chuàng)新中熠熠生輝在科技進(jìn)步日新月異、生活方式和價(jià)值觀念不斷變遷的時(shí)代浪潮中，傳統(tǒng)文化正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)節(jié)日氛圍漸淡，傳統(tǒng)手工藝瀕臨失傳，外來文化的沖擊讓本土傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展陷入困境。然而，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族的精神命脈，承載著歷史的記憶和智慧，我們必須重視傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，讓其在新時(shí)代綻放出更加璀璨的光芒。傳統(tǒng)文化的傳承，是守護(hù)民族精神的根脈。每一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化都是經(jīng)過漫長的歷史沉淀形成的，它蘊(yùn)含著該民族獨(dú)特的思維方式、價(jià)值觀念和審美情趣。就像中國的春節(jié)，貼春聯(lián)、吃年夜飯、守歲等傳統(tǒng)習(xí)俗，不僅僅是一種節(jié)日形式，更承載著人們對美好生活的向往、對家庭團(tuán)聚的珍視以及對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。春節(jié)的這些傳統(tǒng)習(xí)俗，傳承了千百年，成為中華民族凝聚力的象征。如果我們不重視傳統(tǒng)文化的傳承，這些寶貴的精神財(cái)富就會(huì)逐漸消失，民族的根脈也將隨之?dāng)嗔?。但傳承并非意味著一成不變地守舊，創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化保持生機(jī)與活力的重要途徑。在當(dāng)今時(shí)代，我們需要結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)和需求，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新。故宮博物院就是一個(gè)很好的例子。故宮通過開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、舉辦數(shù)字展覽、推出文化綜藝等方式，讓古老的故宮文化以全新的姿態(tài)走進(jìn)大眾視野。故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品，如故宮口紅、故宮日歷等，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，既具有實(shí)用價(jià)值，又富有文化內(nèi)涵，深受消費(fèi)者喜愛。這些創(chuàng)新舉措不僅讓故宮文化得到了更廣泛的傳播，也為傳統(tǒng)文化的傳承注入了新的活力。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，教育是關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，將傳統(tǒng)文化納入課程體系，讓青少年從小就了解和熱愛傳統(tǒng)文化。通過課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)等多種形式，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)等方面的知識(shí)，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同感。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，舉辦各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓人們在參與中感受傳統(tǒng)文化的魅力。此外，利用現(xiàn)代科技手段也是推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的重要方式。互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)為傳統(tǒng)文化的傳播和創(chuàng)新提供了廣闊的平臺(tái)。例如，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，人們可以身臨其境地感受古代建筑的魅力；利用大數(shù)據(jù)分析，可以精準(zhǔn)推送傳統(tǒng)文化內(nèi)容，滿足不同人群的需求。政府和社會(huì)各界也應(yīng)加大對傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的支持力度。政府可以出臺(tái)相關(guān)政策，鼓勵(lì)和扶持傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加大對傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的資金投入。社會(huì)各界可以通過捐贈(zèng)、志愿服務(wù)等方式，參與到傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新中來。在面對外來文化的沖擊時(shí)，我們要保持文化自信，以開放包容的心態(tài)吸收外來文化的精華，同時(shí)堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地。我們不能盲目地追捧外來文化，而忽視了本土傳統(tǒng)文化的價(jià)值。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化是我們的根基，只有在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)文化