2025年大學(xué)《馬來語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——馬來語(yǔ)方言在歷史文獻(xiàn)中的體現(xiàn)研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.馬來語(yǔ)方言2.歷史文獻(xiàn)3.方言特征變異4.《巴達(dá)瓦詩(shī)》二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述瓜哇語(yǔ)方言在馬來語(yǔ)歷史上的重要地位及其主要語(yǔ)言特征。2.比較馬來亞方言和蘇門答臘方言在語(yǔ)音方面的主要差異。3.闡述碑文文獻(xiàn)作為研究早期馬來語(yǔ)方言的重要價(jià)值。4.說明在研究“馬來語(yǔ)方言在歷史文獻(xiàn)中的體現(xiàn)”時(shí)，需要注意哪些關(guān)鍵問題。三、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體例子，論述馬來語(yǔ)詞匯的借入現(xiàn)象如何反映在19世紀(jì)馬來亞地區(qū)的歷史文獻(xiàn)中，并分析其社會(huì)文化背景。2.選擇一部你熟悉的歷史馬來語(yǔ)文獻(xiàn)（如《漢都亞史》、《亞羅賓漢》或相關(guān)檔案文獻(xiàn)），分析其中體現(xiàn)的方言特征，并探討該文獻(xiàn)的語(yǔ)言特點(diǎn)及其在方言研究中的意義。四、材料分析題（20分）閱讀以下選自明代《明史·爪哇傳》記錄馬六甲情況的一段文字（為簡(jiǎn)化，此處用現(xiàn)代文轉(zhuǎn)述其大意，實(shí)際考試可能提供古馬來語(yǔ)原文）：“馬六甲城，濱海，乃東西洋之交。商賈輻輳，華夷雜處。其地言語(yǔ)雜出，然官吏言語(yǔ)，大抵與爪哇相近。市井貿(mào)易，多用華語(yǔ)及本地語(yǔ)。本地語(yǔ)與蘇門答臘、爪哇亦有相通者，然各有分別?！备鶕?jù)這段文字，分析其中反映的當(dāng)時(shí)馬六甲地區(qū)的語(yǔ)言狀況，指出可能涉及哪些方言或語(yǔ)言特征，并嘗試解釋這些現(xiàn)象可能的原因。試卷答案一、名詞解釋1.馬來語(yǔ)方言：指在地理上或社會(huì)群體上相對(duì)隔離的馬來語(yǔ)使用社群中，因長(zhǎng)期分化而形成的，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面存在系統(tǒng)性差異的變異形式。它是馬來語(yǔ)語(yǔ)言內(nèi)部的一種區(qū)域性或社會(huì)性變體。**解析思路：*定義需涵蓋方言的核心特征：系統(tǒng)性差異、地理/社會(huì)分化、語(yǔ)音詞匯語(yǔ)法多方面體現(xiàn)。點(diǎn)明其作為語(yǔ)言變體的本質(zhì)。2.歷史文獻(xiàn)：指在人類歷史發(fā)展過程中形成的，以文字（或可解讀為文字的符號(hào)系統(tǒng)）記錄下來的，反映過去社會(huì)生活、文化習(xí)俗、語(yǔ)言狀況等信息的各種載體和材料。在語(yǔ)言研究中，特指含有語(yǔ)言樣本的古代或近代文獻(xiàn)。**解析思路：*定義需強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)的“歷史性”、“文字記錄性”和“信息承載性”。點(diǎn)明其在語(yǔ)言研究中的具體用途——提供語(yǔ)言樣本。3.方言特征變異：指同一語(yǔ)言方言內(nèi)部，其語(yǔ)言特征（語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等）在不同個(gè)體、不同社會(huì)群體、不同時(shí)間或不同語(yǔ)境下所表現(xiàn)出的差異現(xiàn)象。**解析思路：*定義需明確“變異”發(fā)生在“方言內(nèi)部”，涉及“個(gè)體、群體、時(shí)間、語(yǔ)境”等變量，是方言系統(tǒng)內(nèi)部的自然現(xiàn)象。4.《巴達(dá)瓦詩(shī)》：指一部用古爪哇語(yǔ)寫成的著名爪哇古典詩(shī)劇，內(nèi)容取材于《羅摩衍那》，是研究爪哇古代語(yǔ)言、文學(xué)、宗教和社會(huì)文化的極其重要的文獻(xiàn)典籍。其語(yǔ)言對(duì)后來的馬來語(yǔ)方言（尤其是爪哇語(yǔ)支）產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。**解析思路：*指出其性質(zhì)（古爪哇語(yǔ)詩(shī)?。?、內(nèi)容來源、核心價(jià)值（研究語(yǔ)言、文學(xué)、文化等）以及其對(duì)馬來語(yǔ)方言的深遠(yuǎn)影響。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述瓜哇語(yǔ)方言在馬來語(yǔ)歷史上的重要地位及其主要語(yǔ)言特征。**重要地位：*瓜哇語(yǔ)方言是馬來語(yǔ)大家庭中歷史最悠久、影響最廣泛的一種方言。它在歷史上長(zhǎng)期作為爪哇島及周邊地區(qū)（包括馬六甲蘇丹國(guó)等地）的通用語(yǔ)或官方語(yǔ)言，對(duì)馬來亞、蘇門答臘等地的主流馬來語(yǔ)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，尤其在詞匯層面貢獻(xiàn)巨大。許多源于爪哇語(yǔ)或古爪哇語(yǔ)的詞匯被吸收到其他馬來語(yǔ)方言及標(biāo)準(zhǔn)馬來語(yǔ)中。**主要語(yǔ)言特征：*語(yǔ)音上，常保留較古的鼻化元音和輔音系統(tǒng)，有獨(dú)特的聲調(diào)系統(tǒng)（或重音模式）。詞匯上，擁有豐富的本土詞匯，并吸收了大量古爪哇語(yǔ)和印度尼西亞語(yǔ)詞匯。語(yǔ)法上，在動(dòng)詞變形、名詞修飾等方面可能保留一些與標(biāo)準(zhǔn)馬來語(yǔ)不同的特征，受爪哇語(yǔ)自身語(yǔ)法結(jié)構(gòu)影響。**解析思路：*第一步回答地位，強(qiáng)調(diào)其歷史長(zhǎng)度、影響范圍和對(duì)其他方言詞匯的貢獻(xiàn)。第二步具體列舉語(yǔ)音（鼻化、聲調(diào)）、詞匯（本土、借詞）、語(yǔ)法（動(dòng)詞變形等）的主要特征，并與標(biāo)準(zhǔn)馬來語(yǔ)或其他方言作對(duì)比。2.比較馬來亞方言和蘇門答臘方言在語(yǔ)音方面的主要差異。**主要差異：**元音系統(tǒng)：馬來亞方言通常保留較完整的鼻化元音（如*an*,*en*,*in*,*un*），而蘇門答臘方言（如北蘇門答臘坎尼寧方言）的鼻化元音可能已經(jīng)消失或簡(jiǎn)化，元音系統(tǒng)相對(duì)不那么復(fù)雜。*輔音系統(tǒng)：馬來亞方言可能保留一些如*p*,*t*,*k*等輔音的送氣音或喉塞音對(duì)立（雖然現(xiàn)代馬來亞方言已不明顯），而蘇門答臘方言的輔音系統(tǒng)可能更趨于簡(jiǎn)化。例如，某些地區(qū)的*p*可能不送氣，或者喉塞音*q*仍然存在。*聲調(diào)/重音：馬來亞方言（如柔佛）有明顯的重音模式，重音通常落在最后一個(gè)音節(jié)上；而蘇門答臘方言可能沒有聲調(diào)或重音系統(tǒng)，或者有不同的重音位置和作用。*音節(jié)結(jié)構(gòu)：蘇門答臘方言某些地區(qū)可能更傾向于允許復(fù)雜的音節(jié)結(jié)構(gòu)，如輔音叢。**解析思路：*列出語(yǔ)音層面幾個(gè)關(guān)鍵的區(qū)別點(diǎn)（元音鼻化、輔音送氣/喉塞、聲調(diào)/重音、音節(jié)結(jié)構(gòu)），針對(duì)馬來亞和蘇門答臘方言分別描述其特點(diǎn)，形成對(duì)比。需指出這些是相對(duì)的普遍特征，具體細(xì)節(jié)可能因次方言而異。3.闡述碑文文獻(xiàn)作為研究早期馬來語(yǔ)方言的重要價(jià)值。**重要價(jià)值：**提供最古老的馬來語(yǔ)樣本：碑文文獻(xiàn)（如巨港碑文、單塔碑文、三寶壟碑文等）是現(xiàn)存最早的馬來語(yǔ)書面記錄之一，可追溯至13-15世紀(jì)，為研究馬來語(yǔ)早期的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法狀態(tài)提供了無(wú)可替代的第一手資料。*反映特定地域和時(shí)期的語(yǔ)言特征：每塊碑文都記錄了特定地點(diǎn)、特定時(shí)間（通常是某統(tǒng)治者統(tǒng)治時(shí)期）的語(yǔ)言狀況，有助于了解早期馬來語(yǔ)方言在不同地域的分布和特點(diǎn)，以及方言間的早期關(guān)系。*揭示語(yǔ)言接觸現(xiàn)象：早期碑文常夾雜梵語(yǔ)、古爪哇語(yǔ)甚至漢語(yǔ)元素，反映了當(dāng)時(shí)馬來社會(huì)與印度、爪哇、中國(guó)等外部文化的密切聯(lián)系，是研究語(yǔ)言接觸和借用的寶貴證據(jù)。*具有法律和文化象征意義：碑文常記錄法律、土地所有權(quán)、宗教信仰等，其語(yǔ)言特點(diǎn)不僅具有語(yǔ)言學(xué)價(jià)值，也蘊(yùn)含了早期馬來社會(huì)的文化信息。**解析思路：*從提供古老樣本、反映地域時(shí)期特點(diǎn)、揭示語(yǔ)言接觸、具有法律文化意義四個(gè)方面論述其價(jià)值。每個(gè)方面都需點(diǎn)明具體貢獻(xiàn)（語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文化信息等）。4.說明在研究“馬來語(yǔ)方言在歷史文獻(xiàn)中的體現(xiàn)”時(shí)，需要注意哪些關(guān)鍵問題。**需要注意的關(guān)鍵問題：**文獻(xiàn)的真實(shí)性、年代和來源：首先要確證文獻(xiàn)的真實(shí)性，了解其創(chuàng)作年代、地點(diǎn)和作者/使用者背景，因?yàn)椴煌墨I(xiàn)的語(yǔ)言可能差異巨大。區(qū)分官方文獻(xiàn)、民間文獻(xiàn)、宗教文獻(xiàn)等不同類型。*文獻(xiàn)的語(yǔ)言規(guī)范與口音：理解文獻(xiàn)所記錄的語(yǔ)言是否為當(dāng)時(shí)的“書面語(yǔ)”或“官方語(yǔ)”，它是否代表了一種“規(guī)范”或僅僅是特定“口音”或“社會(huì)群體”的語(yǔ)言。注意文獻(xiàn)語(yǔ)言可能與口語(yǔ)存在差異。*文獻(xiàn)的語(yǔ)體和內(nèi)容限制：不同類型的文獻(xiàn)（如碑文、詩(shī)歌、法律條文、私人信件）具有不同的語(yǔ)體風(fēng)格和內(nèi)容側(cè)重，其語(yǔ)言特點(diǎn)（如莊重、簡(jiǎn)潔、修辭化、口語(yǔ)化）會(huì)受影響，分析時(shí)需考慮這些限制。*方言的界定與演變：準(zhǔn)確界定文獻(xiàn)中體現(xiàn)的是哪一種或哪些方言特征，并意識(shí)到方言本身是動(dòng)態(tài)變化的，需結(jié)合歷史背景理解其表現(xiàn)。*語(yǔ)言接觸與借用：注意文獻(xiàn)中可能出現(xiàn)的其他語(yǔ)言（如梵語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、古爪哇語(yǔ)、漢語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)等）的借詞或影響，避免將其誤認(rèn)為是本地方言特征。*分析方法的選擇：采用合適的語(yǔ)言學(xué)分析工具（語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法）對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行解讀，并結(jié)合歷史、社會(huì)、文化背景進(jìn)行綜合分析。**解析思路：*從文獻(xiàn)本身（真?zhèn)?、年代、來源）、文獻(xiàn)語(yǔ)言特性（規(guī)范/口音、語(yǔ)體）、方言本身（界定、演變）、外部語(yǔ)言影響（接觸、借用）以及研究方法等角度，系統(tǒng)列出研究中必須關(guān)注的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和可能遇到的問題。三、論述題1.結(jié)合具體例子，論述馬來語(yǔ)詞匯的借入現(xiàn)象如何反映在19世紀(jì)馬來亞地區(qū)的歷史文獻(xiàn)中，并分析其社會(huì)文化背景。**論述要點(diǎn)：*19世紀(jì)馬六甲（以及馬來亞其他地區(qū)）是東西方文化交匯的前沿，殖民活動(dòng)（特別是英國(guó)東印度公司）和貿(mào)易的繁榮導(dǎo)致大量外來詞匯進(jìn)入馬來語(yǔ)。這些借入詞主要來自英語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)（通過荷蘭東印度公司）、阿拉伯語(yǔ)/波斯語(yǔ)（通過宗教和貿(mào)易）等。**具體例子：*在19世紀(jì)馬來亞的歷史文獻(xiàn)（如公司檔案、旅行家記述、地方行政記錄等）中，可以觀察到：*政治行政詞匯：如*residen*(荷蘭語(yǔ)，指地方行政官),*kerajaan*(受阿拉伯語(yǔ)影響，指王國(guó)),*dinas*(受馬來語(yǔ)或其他南島語(yǔ)影響，指政府/部門),*peraturan*(受馬來語(yǔ)或其他語(yǔ)言影響，指規(guī)定)。*經(jīng)濟(jì)貿(mào)易詞匯：如*kereta*(馬來語(yǔ)，但可能受華語(yǔ)*kèlè*影響，指汽車),*gudang*(馬來語(yǔ)，但可能受馬來語(yǔ)或其他語(yǔ)言影響，指?jìng)}庫(kù)),*bukti*(馬來語(yǔ)，但可能受阿拉伯語(yǔ)*bukhārā'*影響，指證據(jù)/憑證),*dollar*(英語(yǔ))。*科技與生活詞匯：如*telegraf*(荷蘭語(yǔ)，指電報(bào)),*penjajah*(馬來語(yǔ)，但可能受英語(yǔ)*pioneer*或荷蘭語(yǔ)*bezorger*影響，指殖民者/開拓者),*kerok*(馬來語(yǔ)，指打斗，可能受英語(yǔ)*scrap*影響)。*宗教詞匯：如*Allah*,*Islam*,*Jesu*(來自阿拉伯語(yǔ)/葡萄牙語(yǔ)/英語(yǔ)),*bait*(來自阿拉伯語(yǔ)，指《古蘭經(jīng)》章節(jié))。**社會(huì)文化背景分析：**殖民擴(kuò)張與行政統(tǒng)治：歐洲殖民者的到來帶來了新的政治體制和行政管理，necessitatedtheintroductionoftermsforgovernance,law,andadministration.*全球化貿(mào)易與交流：馬六甲作為國(guó)際貿(mào)易中心，促進(jìn)了商品、技術(shù)和人員的流動(dòng)，相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、度量衡等詞匯隨之傳入。*宗教傳播與社會(huì)變遷：伊斯蘭教的傳播引入了大量阿拉伯語(yǔ)詞匯，基督教傳教也帶來了相關(guān)詞匯。社會(huì)觀念的變化（如現(xiàn)代化、法律化）也促進(jìn)了新詞匯的需求。*語(yǔ)言接觸與文化適應(yīng)：借入不僅反映在詞匯層面，也反映了馬來社會(huì)在接觸外來文化時(shí)的適應(yīng)過程，馬來語(yǔ)通過吸收、改造外來詞來豐富自身表達(dá)。**解析思路：*首先點(diǎn)明19世紀(jì)馬六甲借入現(xiàn)象的背景（文化交匯、殖民、貿(mào)易）。然后分類列舉文獻(xiàn)中常見的借入詞（政治、經(jīng)濟(jì)、科技、宗教），并盡可能給出例子。最后深入分析這些借入現(xiàn)象背后所反映的社會(huì)文化動(dòng)因（殖民統(tǒng)治、貿(mào)易交流、宗教傳播、文化適應(yīng)）。2.選擇一部你熟悉的歷史馬來語(yǔ)文獻(xiàn)（如《漢都亞史》、《亞羅賓漢》或相關(guān)檔案文獻(xiàn)），分析其中體現(xiàn)的方言特征，并探討該文獻(xiàn)的語(yǔ)言特點(diǎn)及其在方言研究中的意義。**（以下以《漢都亞史》（SejarahMelayu）為例進(jìn)行分析，考生可替換為自己熟悉的文獻(xiàn)）***方言特征體現(xiàn)：**《漢都亞史》通常被認(rèn)為是用接近馬來亞（或蘇門答臘）方言的語(yǔ)言寫成的。其語(yǔ)言特征體現(xiàn)了這一地域的馬來語(yǔ)特點(diǎn)。*詞匯方面：大量使用馬來亞本土詞匯，但也包含一些古爪哇語(yǔ)或梵語(yǔ)借詞（反映了爪哇文化的影響）。例如，地名、官職名（如*sultan*,*Bendahara*）、親屬稱謂、日常用品等詞匯帶有明顯的地域色彩。動(dòng)詞形式和某些名詞的用法也符合馬來亞方言習(xí)慣。*語(yǔ)音方面（推測(cè)）：根據(jù)其詞匯和語(yǔ)法特點(diǎn)，可以推測(cè)其原始語(yǔ)音系統(tǒng)可能接近馬來亞方言，例如可能保留鼻化元音，輔音系統(tǒng)相對(duì)完整，聲調(diào)或重音模式與標(biāo)準(zhǔn)馬來語(yǔ)有所不同（如重音可能更靈活或落在不同音節(jié)）。*語(yǔ)法方面：句法結(jié)構(gòu)大體遵循馬來語(yǔ)常規(guī)，但在具體用法上，如動(dòng)詞的時(shí)態(tài)體貌表達(dá)、名詞修飾語(yǔ)的位置、某些句式結(jié)構(gòu)等方面，可能帶有馬來亞方言的獨(dú)特標(biāo)記。**語(yǔ)言特點(diǎn)：**混合語(yǔ)體：《漢都亞史》是典型的混合語(yǔ)體文獻(xiàn)，融合了馬來語(yǔ)口語(yǔ)、馬來語(yǔ)書面語(yǔ)、古爪哇語(yǔ)/梵語(yǔ)書面語(yǔ)以及阿拉伯語(yǔ)/波斯語(yǔ)宗教術(shù)語(yǔ)。語(yǔ)言風(fēng)格時(shí)而典雅莊重（受書面語(yǔ)和宗教影響），時(shí)而生動(dòng)口語(yǔ)化（受馬來口語(yǔ)影響）。*豐富的修辭手法：文中大量運(yùn)用比喻、排比、夸張等修辭，語(yǔ)言富有文采和表現(xiàn)力，是研究馬來語(yǔ)文學(xué)特點(diǎn)的重要材料。*敘事性強(qiáng)：以編年史