2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國學(xué)》專業(yè)題庫——中國民俗與傳統(tǒng)文化節(jié)慶考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分。請將正確選項(xiàng)的字母填在題干后的括號內(nèi)）1.下列哪一項(xiàng)不是中國傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”的核心習(xí)俗？A.除夕守歲B.正月初一拜年C.清明掃墓D.穿新衣、貼春聯(lián)2.與端午節(jié)起源傳說中“射殺sarcastic狐貍”相關(guān)的紀(jì)念人物是？A.屈原B.孫悟空C.諸葛亮D.祖沖之3.中國傳統(tǒng)節(jié)日“中秋節(jié)”最重要的文化象征通常被認(rèn)為是？A.月亮B.圓形月餅C.芒果D.菊花4.“社火”這一民俗術(shù)語，主要指的是？A.節(jié)慶期間進(jìn)行的各種帶有表演性質(zhì)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)B.廟宇的祭祀儀式C.傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗D.喪葬儀式中的特定環(huán)節(jié)5.下列哪個(gè)節(jié)日與中國的二十四節(jié)氣系統(tǒng)有直接關(guān)聯(lián)，并曾是古代重要的農(nóng)事節(jié)令？A.中秋節(jié)B.清明節(jié)C.谷雨節(jié)D.重陽節(jié)6.廟會(huì)作為中國傳統(tǒng)民俗文化的重要載體，其形成與哪種宗教或信仰活動(dòng)密切相關(guān)？A.儒教B.佛教C.道教D.基督教7.在中國民俗文化中，龍常常象征著？A.吉祥、權(quán)威、力量B.溫順、勤勞、智慧C.吉祥、長壽、豐收D.禍害、貪婪、邪惡8.“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄中，與端午節(jié)相關(guān)的民俗項(xiàng)目不包括？A.賽龍舟B.系五彩繩C.吃湯圓D.佩香囊9.清明節(jié)的核心習(xí)俗“掃墓”主要體現(xiàn)了中國人怎樣的觀念？A.獨(dú)立自主B.重視集體C.祖宗崇拜與慎終追遠(yuǎn)D.現(xiàn)實(shí)主義10.中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中，強(qiáng)調(diào)家庭團(tuán)聚、闔家歡樂的節(jié)日主要是？A.清明節(jié)B.中秋節(jié)C.重陽節(jié)D.春節(jié)二、填空題（每空1分，共15分。請將答案填寫在橫線上）1.中國傳統(tǒng)節(jié)日中，通常用______和______來代表夫妻恩愛的象征。2.端午節(jié)在道教學(xué)說中，常與驅(qū)邪避瘟的______信仰有關(guān)。3.春節(jié)前家家戶戶進(jìn)行的大掃除活動(dòng)，被稱為“______”。4.“年獸”傳說中，人們貼紅紙、放爆竹是為了______。5.除了漢族，中國的許多少數(shù)民族也擁有自己豐富多彩的節(jié)慶，如傣族的______節(jié)，藏族的______節(jié)。6.在民俗學(xué)研究中，將特定物品或行為視為具有超自然力量或象征意義的現(xiàn)象，稱為______。7.古代中國“時(shí)”的概念與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相連，形成了______的概念體系，指導(dǎo)著農(nóng)事活動(dòng)。三、名詞解釋（每題5分，共20分。請對下列名詞進(jìn)行簡要解釋）1.生肖2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3.社會(huì)記憶4.文化象征四、簡答題（每題10分，共30分。請簡要回答下列問題）1.簡述中國中秋節(jié)與春節(jié)在文化內(nèi)涵上的主要異同。2.傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗在現(xiàn)代社會(huì)面臨哪些主要的挑戰(zhàn)？3.為什么說理解中國的傳統(tǒng)節(jié)日是理解中國文化的重要途徑？五、論述題（15分。請就下列問題進(jìn)行深入論述）結(jié)合具體節(jié)日事例，論述全球化背景下中國傳統(tǒng)文化節(jié)日的傳承與發(fā)展問題。試卷答案一、選擇題1.C2.A3.A4.A5.C6.C7.A8.C9.C10.D二、填空題1.燈籠煙花2.陰陽3.掃塵4.驅(qū)趕年獸5.潑水節(jié)芒果節(jié)6.象征7.二十四節(jié)氣三、名詞解釋1.生肖：指中國傳統(tǒng)文化中用以紀(jì)年、紀(jì)時(shí)并帶有某種象征意義的十二種動(dòng)物，按順序循環(huán)排列，與人的出生年份相匹配。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所。3.社會(huì)記憶：指一個(gè)社會(huì)群體共享的記憶，包括集體經(jīng)歷、共同文化符號、歷史敘事等，通過儀式、傳說、教育等方式代代相傳，維系群體認(rèn)同。4.文化象征：指在特定文化中，某些事物、行為、符號或語言形式被賦予了超出其字面意義的特殊含義，能夠引發(fā)人們特定的聯(lián)想和情感反應(yīng)。四、簡答題1.相同點(diǎn)：兩者都是中國的傳統(tǒng)重大節(jié)日，都強(qiáng)調(diào)家庭團(tuán)聚、感恩祈福、慶祝豐收（春節(jié)）或思念故鄉(xiāng)、闔家團(tuán)圓（中秋），都蘊(yùn)含著豐富的民俗活動(dòng)和文化內(nèi)涵，都是維系社會(huì)情感和文化認(rèn)同的重要載體。不同點(diǎn)：春節(jié)更側(cè)重于辭舊迎新、驅(qū)邪納福、家庭內(nèi)部的縱向情感聯(lián)系（對祖先、長輩、晚輩）；中秋節(jié)更側(cè)重于月圓人圓、思念遠(yuǎn)方親人、家庭內(nèi)部的橫向情感聯(lián)系（夫妻、子女），且與月亮的自然現(xiàn)象緊密相關(guān)。2.主要挑戰(zhàn)包括：①現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程加速，傳統(tǒng)居住環(huán)境和社區(qū)結(jié)構(gòu)改變，導(dǎo)致部分依賴特定場域的習(xí)俗難以為繼；②全球化影響，外來文化沖擊，年輕一代對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣可能降低；③商業(yè)化過度開發(fā)，部分節(jié)慶失去原有文化內(nèi)涵，流于形式，甚至引發(fā)文化異化；④節(jié)日儀式簡化，傳統(tǒng)技藝和知識傳承困難；⑤部分節(jié)慶的日期與公歷沖突，或現(xiàn)代工作生活節(jié)奏使人們難以充分參與傳統(tǒng)活動(dòng)。3.中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明長期發(fā)展積淀的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息、價(jià)值觀念和民族精神。理解節(jié)日如春節(jié)的團(tuán)圓觀、家庭觀，端午節(jié)的愛國情懷與求索精神，中秋節(jié)的思鄉(xiāng)情與和諧觀，有助于認(rèn)識中國人的人倫關(guān)系、宇宙觀、時(shí)間觀等核心文化特質(zhì)。節(jié)日的儀式、習(xí)俗、傳說等是文化傳承的重要載體，通過參與和體驗(yàn)節(jié)日，人們得以在潛移默化中接受文化熏陶，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化歸屬感。因此，傳統(tǒng)節(jié)日是理解中國文化深層結(jié)構(gòu)和民族精神的重要窗口和切入點(diǎn)。五、論述題在全球化的背景下，中國傳統(tǒng)文化節(jié)日的傳承與發(fā)展呈現(xiàn)出復(fù)雜多元的面貌。一方面，全球化加速了文化交流與融合，也為傳統(tǒng)節(jié)日注入了新的活力。例如，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新媒體傳播，傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗和內(nèi)涵得以更廣泛地傳播，如春節(jié)的“云拜年”、中秋的“云賞月”活動(dòng)，拓展了節(jié)日的參與方式和情感連接空間。國際間的交流也提升了傳統(tǒng)節(jié)日的世界知名度，促進(jìn)了其文化價(jià)值的認(rèn)同。另一方面，全球化也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。西方節(jié)日的沖擊、現(xiàn)代生活方式的變遷、商業(yè)化浪潮的裹挾，都可能導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的稀釋、儀式的簡化乃至文化意義的流失。如何在全球化浪潮中保持傳統(tǒng)節(jié)日的文化主體性和獨(dú)特性，是傳承與發(fā)展面臨的關(guān)鍵問題。對此，需要政府、學(xué)界、社會(huì)共同努力：一方面，要加強(qiáng)立法保護(hù)，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制，鼓勵(lì)對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的挖掘與闡釋；另一方面，要推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活的創(chuàng)造性結(jié)合，在保持