第頁，共頁天津大學附屬中學2025-2026學年第一學期高一年級階段檢測語文學科試卷注意事項：一、本試卷分為第1卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試用時90分鐘。二、答卷前請務必將個人信息填寫在答題卡和答題紙密封線內的相應位置。三、選擇題答案請用2B鉛筆在答題卡的相應位量填涂；非選擇題請用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案填寫在答題卡的相應位置。在試卷或其它位置作答無效！第I卷一、每小題3分閱讀下面一段文字，完成下面小題。待春風吹散余寒，踏青便是________。但是，您可曾想過，“春風又綠江南岸”中春風明明是吹綠了江南，為什么春季出游不用“踏綠”而用“踏青”？“青色”與“春色”到底有何內在聯(lián)系？《說文解字》中和青有關的中心顏色詞分別為“青、蒼、藍、碧、翠、縹、紺、紫、綠、繳”，其中最為常見且與青色聯(lián)系更為緊密的是蒼、藍、碧、翠、綠。古代文學作品當中，有關“青”的詩詞歌賦不在少數(shù)，大多還以“青青”的疊詞出現(xiàn)。例如“青青陵上柏，磊磊澗中石”“東風楊柳欲青青，煙淡雨初晴”“青青河畔草，郁郁園中柳”“青青子衿，悠悠我心”。發(fā)現(xiàn)古人不難對于青的指代并不明確，然而，既可以是荀子“青，取之于藍，而青于藍”的“藍”；又可以是李白“朝如青絲暮成雪”的“黑”；還可以是王安石“稍見青青色，還從柳上歸”的“黃綠色”。為何古人有時會將“蒼、藍、碧、翠、綠”統(tǒng)稱為“青”？其實并非古人不識色彩，而是為了修辭和押韻，是將文學的浪漫色彩發(fā)揮到極致的表現(xiàn)。青色為何受到中國人的青睞？在于青色符合中國人的審美觀。青色所傳達出來的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素的色彩感受，既符合儒、釋、道思想對傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實需要，又符合當代審美所看重的精神需求。中國人對青色的喜愛，________在筆墨之間，________在瓷器之上，________在經緯之中，表達了對人與自然和諧共處的美好期望，彰顯出東方審美中含蓄、冷靜、典雅的精神特質。（取材于余智鵬《青色為何受國人青睞》，《光明日報》2021.2，有刪改）1.依次填入文中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）A.賞心樂事凝固揮灑織造B.賞心悅目揮灑織造凝固C.賞心樂事?lián)]灑凝固織造D.賞心悅目凝固織造揮灑2.文中畫線句子有語病，下列修改正確的一項是（）A.不難發(fā)現(xiàn)古人對于青的指代并不明確，然而，既可以是荀子“青，取之于藍，而青于藍”的“藍”B.然而，古人對于青的指代不難發(fā)現(xiàn)并不明確，既可以是荀子“青，取之于藍，而青于藍”的“藍”C.古人對于青的指代不難發(fā)現(xiàn)并不明確，然而，既可以是荀子“青，取之于藍，而青于藍”的“藍”D.然而，不難發(fā)現(xiàn)古人對于青的指代并不明確，既可以是荀子“青，取之于藍，而青于藍”的“藍”【答案】1C2.D【解析】【1題詳解】本題考查學生正確使用詞語（包括成語）的能力。第一空：“賞心樂事”指能使人心情愉快的事，“賞心悅目”指看到美好的景色而心情愉快?！疤で唷笔且患钊诵那橛淇斓氖?，所以用“賞心樂事”合適。第二空：“揮灑”有灑、撒的意思，可用于形容筆墨，所以“揮灑在筆墨之間”恰當；第三空：“凝固”指物質從液態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)，這里說青色像凝固在瓷器之上，形象地表現(xiàn)出青色在瓷器上的狀態(tài)，故用“凝固”合適；第四空：“織造”指把絲、麻、棉等纖維紡成紗或線，織成布帛等織物的過程，強調與紡織相關的生產活動?！敖浘暋背：图徔椣嚓P，故選用“織造”。故選C【2題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子有兩處語?。孩僬Z序不當。關聯(lián)詞“然而”表示轉折，應放在句子開頭引出下文古人對“青”指代不明確具體內容。故排除AC。②語序不當?！安浑y”是修飾“發(fā)現(xiàn)”的，故應將“發(fā)現(xiàn)”移到“不難”之后。排除B。故選D。3.下列和選文相關的文學常識，對應不正確的一項是（）A青，取之于藍，而青于藍《勸學》荀子先秦法家學派B不盡長江滾滾來《登高》杜甫唐朝詩人C青青子衿，悠悠我心《詩經》“詩三百”“青衿”指代周代讀書人D大江東去，浪淘盡《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾豪放派A.A B.B C.C D.D【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學常識的能力。A．“先秦法家學派”錯，荀子是先秦儒家學派的代表人物。故選A。二、，每小題3分閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從盲盒的熱賣到卡游的火爆，都似乎表明年輕消費者熱衷于為“情緒”買單，這種購買熱情也釋放出千億賽道的市場潛力，帶動“拒絕emo”(拒絕情緒消極)、“逢考必過”等商品的熱銷。這些產品的特性在于引發(fā)快樂及其它正面情感?！吨袊鴩裥睦斫】祱蟾?2021—2022)》顯示，18歲至34歲的青年焦慮平均水平顯著高于成人期的其他年齡段。面對工作、學業(yè)等帶來的緊張和壓力，年輕人開始尋找解壓方式，甚至花錢為“療愈”買單。近年來，人們把能滿足情緒和情感需要的消費行為，通俗地歸為“情緒消費”。在古代社會，人們就已經開始通過購物來表達和滿足自己的情緒和情感需要。時代變遷，商業(yè)社會的發(fā)展推動了情緒消費的演變。隨著19.世紀大眾媒體的興起，廣告開始利用人們的情緒和情感，使用溫馨、浪漫等情感手段來推銷產品。進入20世紀，隨著心理學的發(fā)展，商家開始利用心理學原理來設計產品和制定營銷策略。他們發(fā)現(xiàn)消費者在購買產品時會受到情感因素的影響，于是開始利用積極的情感化語言和圖像來吸引消費者。隨著人們生活水平的提高和消費觀念的轉變，消費心理也在不斷變化，以“悅己”為目的滿足情緒需求的消費越來越重要。消費者在購買商品時不僅僅關注商品的功能和價格，還會考慮商品是否能夠滿足自己的情感需求。情緒商品能夠引發(fā)消費者的情感共鳴，讓消費者在購買和使用的過程中產生愉悅、感動等積極的情感體驗。例如去年夏天，“多巴胺”穿搭以高飽和度色彩席卷了各個社交平臺，幾個月后，美拉德色系又在秋冬大行其道。為什么人們越來越喜愛彩色?高飽和的明媚色彩可以給人們帶來活力與生機。萌寵亦成為年輕人緩解壓力、尋求陪伴和寄托情感的對象。在祈福消費中，也透露出為情緒買單的現(xiàn)象。下單“好運噴霧”，好比收獲一張幸運符，在參加考試等重要事情之前，給自己“噴”一下，就會覺得好運降臨，信心和動力更足。隨著95后和00后消費力的崛起，意味著與數(shù)字世界共生長的一代人正式進場。他們的主流畫像是：個性不趨同，喜歡有創(chuàng)意的內容和有趣的事物，對小眾新奇的情緒商品的興趣高于一般人。這些看似小眾無厘頭的消費，卻有著不低的交易額，或帶給人幽默，或給予人松弛，或呈現(xiàn)著對不完美的包容。在消費者群體方面，年輕消費者是情緒消費的主力軍。人們在社交媒體上分享自己的情緒消費體驗和情感故事，找到志同道合的伙伴，這種互動不僅增強了他們的歸屬感和認同感，更讓情緒消費成為一種普遍的文化現(xiàn)象。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，年輕人時常面臨種種壓力和焦慮，而情緒商品消費恰恰為他們提供了一個情感的出口，他們不再滿足于物質的堆砌，“該省省，該花花”。(摘編自雷玄《“情緒消費”的深層動力》)材料二：當95后和00后消費者成為主力軍，他們的消費需求與習慣正在重塑著消費市場。年輕一代的消費觀既不像上一代的始終節(jié)儉，不會單純?yōu)榱耸″X而委屈自己，也不會為了追求所謂的潮流，而讓自己陷入囊中羞澀的窘境。《2023青年消費調研》顯示，49.3%的受訪青年在部分品類上消費變多的主要原因是這件商品或服務能夠為自己提供情緒價值；40.4%的受訪青年表示支出更多是因為自己在今年產生了新的愛好。相比于上一代人更加強調的“勤儉持家”和“細水長流”，年輕一代“取悅自我”的價值觀在消費領域表現(xiàn)尤為突出。一些悅己的消費品交易額出現(xiàn)大幅上漲，如零食、香水香氛、鮮花、寵物、盲盒和自我成長課程等。只要通過消費能夠讓自我身心愉悅，那么人們并不介意花費時間耐心等待，更不介意拿出真金白銀瘋狂搶購。消費心態(tài)的變化，首先同經濟發(fā)展的不同階段有關。年輕群體出生的年代，物質生活水平已經超越父輩，這使得年輕群體的消費觀不會被“勤儉持家”與“物資匱乏”等因素所過度限制。其次，越來越多的年輕人開始反思消費主義，思考“買買買”背后的真正意義，不盲目跟風，也不被消費主義所裹挾。第三，年輕人熱衷通過消費表達對生活的態(tài)度和主張，面對競爭日益激烈的社會和工作，試圖尋找一片獨屬自己內心的空間和寧靜，希望在自己的圈子里獲得滿足感和認可感。(摘編自胡光旗《年輕人為何更愿為情緒價值買單?》)4.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.年輕人熱衷于為能引發(fā)快樂、好運等情緒的商品買單，對此類商品的購買熱情將使消費市場更廣闊。B.消費心理發(fā)生變化的當下，消費者對商品的選擇，由原來的追求功能性轉向了滿足自身的情感需求。C.從消費中獲得情緒價值，讓自我身心愉悅，是年輕人應對競爭日益激烈的社會和工作的一種方式。D.根據(jù)《2023青年消費調研》，“取悅自我”的消費需求與習慣已成為一種促進青年消費的驅動力。5.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.商家利用情緒、情感進行廣告宣傳，制定營銷策略，這為“情緒消費”提供了商業(yè)基礎。B.“情緒消費”借助社交媒體形成一種普遍的文化現(xiàn)象，也側面反映出數(shù)字時代對人們消費觀的影響。C.一些“悅己”消費品的交易額大幅度上漲，這表明情緒商品已經成為95后和00后消費者的必需品。D.正在重塑消費市場的年輕一代，既有著屬于自己的消費觀，也不全然排斥上一代人“勤儉持家”的理念。6.下列選項，最適合作為“情緒消費”商品廣告的一項是（）A.匯晉醋大成，釀傳世經典。 B.補鈣新觀念，吸收是關鍵。C.人類失去聯(lián)想，世界怎樣工作? D.打開門，看見花，房子才是家?！敬鸢浮?.B5.C6.D【解析】【導語】這兩篇文章探討了現(xiàn)代年輕人的消費趨勢，尤其是“情緒消費”的現(xiàn)象。文章一詳細描述了情緒消費的背景、發(fā)展及其對年輕群體的吸引力，指出情緒商品滿足了年輕人對快樂和情感寄托的需求。文章二則分析了年輕一代的消費觀念，強調他們更注重情緒價值和自我滿足，而非單純的物質積累?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。B.“由原來的追求功能性轉向了滿足自身的情感需求”錯，從文中“消費者在購買商品時不僅僅關注商品的功能和價格，……還會考慮商品是否能夠滿足自己的情感需求”可知，說明“追求功能”和“滿足自身的情感需求”都是考慮內容，并非“轉向”。故選B?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)原文內容進行判斷、推理的能力。C.“這表明情緒商品已經成為95后和00后消費者的必需品”錯，首先不是所有的年輕人都需要為情緒買單，“49.3%的受訪青年在部分品類上消費變多的主要原因是這件商品或服務能夠為自己提供情緒價值；40.4%的受訪青年表示支出更多是因為自己在今年產生了新的愛好”“他們的主流畫像是……”都證明并非百分之百的年輕人都需要情緒商品，且新愛好不僅只與情緒相關。其次，文中沒有證據(jù)證明悅己消費的人群只有年輕人。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解文章重要概念和運用文章信息進行分析的能力。A．講的是商品傳統(tǒng)經典的價值，不是文中所指的情緒價值的消費。B．講的是營養(yǎng)實用價值，不是文中所指的情緒價值的消費。C．講的是工作實用價值，不是文中所指的情緒價值的消費。D.“花”是浪漫的事物，“家”是一個溫暖的地方，有了花，才能讓房子成為家，讓人身心愉悅。這則廣告抓住了消費者的審美感受。所以體現(xiàn)出了“情緒消費”。故選D。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。華佗字元化，沛國譙人也。游學徐土，兼通數(shù)經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度；舍去輒愈。若當灸，不過一兩處，病亦應除。若當針，亦不過一兩處，下針言：“當引某許，若至，語人?！辈≌哐浴耙训健?，應便拔針，病亦行差。若病結積在內，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復矣。有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈?，令人追殺陀?？な刈又?，囑使勿逐，守嗔恚，吐黑血數(shù)升而愈。佗之絕技，凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h家思歸，因曰：“當?shù)眉視?，方欲暫還耳?！钡郊遥o以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當無此鼠黎耶？”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強，索火燒之。佗死后，太祖頭風未除。太祖曰佗能愈此小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當不為我斷此根原耳。及后愛子曹沖病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”選自陳壽《三國志·華佗傳》史稱華佗以恃能厭事，為曹公所怒。荀文若①請曰：“佗術實工，人命系焉，宜議能以宥。”曹公曰：“憂天下無此鼠輩邪！”遂考竟佗。至倉舒②病且死，見醫(yī)不能生，始有悔之之嘆。嗟乎！以操之明略見幾，然猶輕殺材能如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然猶不能返其志。執(zhí)柄者之恚，真可畏諸，亦可慎諸。原夫史氏之書于冊也，是使后之人寬能者之刑，納賢者之諭，而懲暴者之輕殺。故自恃能至有悔，悉書焉。后之惑者，復用是為口實。悲哉！夫賢能不能無過，茍置于理矣，或必有寬之之請。彼壬人皆曰：“憂天下無材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之嘆。彼壬人皆曰：“蓄彼死矣，將若何？”曾不知悔之日，方痛生之不可再也?？刹恢^大哀乎？夫以佗之不宜殺，昭昭然不可言也。獨病夫史書之義，是將推此而廣耳。吾觀自曹魏以來，執(zhí)死生之柄者，用一恚而殺材能眾矣。又焉用書佗之事為？嗚呼！前事之不忘，期有勸且懲也。而暴者復借口以快意。孫權則曰：“曹孟德殺孔文舉矣，孤于虞翻③何如？”而孔融亦以應泰山殺孝廉④自譬，仲謀近霸者，文舉⑤有高名，猶以可懲為故事，矧他人哉？選自劉禹錫的《華佗論》【注】①荀文若：即荀彧。②倉舒：即曹沖。③虞翻：吳國官員，歷事孫策、孫權，屢犯顏諫諍，獲罪被貶官交州（今廣州）。④應泰山：即應劭，曾任泰山太守，故稱應泰山?！度龂尽份d，孔融任北海太守曾用一人，后又要殺死他。有人問原因，孔融解釋此人初時好就提拔他，今日變壞就要殺掉他，并以“應泰山也曾舉薦一孝廉，后又把其殺了”舉例。⑤文舉，孔融的字。7.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.太祖累書呼，猶不上道上道：上路B.彼壬人皆曰壬人：巧言諂媚的人C.史稱華佗以恃能厭事厭：厭惡D.原夫史氏之書于冊也原：原來8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A.無所知，因破取/因擊沛公于坐B.乃多受其貨不加治/而陋者乃以斧斤考擊而求之C.為曹公所怒/身死人手，為天下笑者，何也D.執(zhí)死生之柄者/蚓無爪牙之利9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A.太祖曰/佗能愈此/小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳B.太祖曰/佗能愈此小人/養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳C.太祖曰/佗能愈此小人/養(yǎng)吾病欲以自重然/吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳D.太祖曰/佗能愈此/小人養(yǎng)吾病欲以自重然/吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳10.下列六句分為四組，能直接表現(xiàn)華佗醫(yī)術高超的一組是（）①時人以為年且百歲而貌有壯容②若當灸，不過一兩處，病亦應除③多受其貨不加治，無何棄去，留書罵之④佗針鬲，隨手而差⑤此近難濟，恒事攻治，可延歲月⑥佗術實工，人命系焉A.①②③ B.②③④ C.②③⑥ D.②④⑥11.下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.陳壽的《三國志華佗傳》記敘了華佗一生的主要事跡，華佗雖身為名醫(yī)，卻常為自己選擇的職業(yè)感到后悔。B.華佗為曹操治了一段時間的病后回了家，以妻子生病為由不肯回，沒過多久被曹操發(fā)現(xiàn)這是借口，于是他被押解到許昌。C.《華佗論》的第二段強調史書記載華佗被殺是為了警示后人善待人才，可是后世卻常以此誤導糊涂的當權者。D.在劉禹錫看來，曹操惱恨華佗不能醫(yī)治小兒子的病就殺死他，此事和“曹操殘殺孔融，孫權流放虞翻”性質一樣。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之?！雹谫⑴R死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”13.同樣寫“華佗之死”這件事，陳壽和劉禹錫表達的感情卻不盡相同，請簡要分析?！敬鸢浮?.D8.C9.A10.B11.D12.（1）荀彧向曹操求情說：“華佗的醫(yī)術確實高明，與人的生命密切相關，應該包涵寬容他。 ”（2）華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給獄吏，說：“這書可以用來救活人”13.①陳壽：對華佗高超醫(yī)術的贊美，對華佗之死以及醫(yī)術失傳深感惋惜；②劉禹錫：強烈譴責曹操“輕殺材能”的殘暴行為，表達了對華佗被害的憤慨?！窘馕觥俊緦дZ】這兩篇文本以不同視角呈現(xiàn)華佗之死?！度龂尽芬允饭P客觀記錄華佗醫(yī)術之精妙與曹操殺佗始末，暗含對醫(yī)者命運的惋惜；劉禹錫《華佗論》則借古諷今，以激憤筆調批判統(tǒng)治者輕殺人才，通過“佗案”延伸出對歷史循環(huán)的深刻反思。兩文形成“史實-史論”的互補關系：前者重敘事，后者重說理，共同構建了歷史人物評價的多維空間，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)史傳文學“以史為鑒”的書寫傳統(tǒng)。【7題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。A.正確。句意：曹操多次寫信召喚，華佗還是不上路。B.正確。句意：那些巧言諂媚的人都說。C.正確。句意：史書上說華佗憑借自己的才能而厭煩侍奉權貴。D.錯誤。原：推究、探究。句意：推究那些史學家在史冊上記載這件事的原因啊。故選D。【8題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“因”，于是，就/趁機。句意：沒有什么知覺，于是開刀后取出結積物。/（項莊）趁機在座位上擊殺沛公。B.“乃”，于是，就/竟然。句意：（于是就接受了太守很多的禮物卻不給他治病。/然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求（石鐘山得名的原因）。C.“為”，在這兩句中都是“被”的意思。句意：被曹操所惱怒。/自己死在別人手里，被天下人恥笑，為什么呢。D.“之”，的/定語后置的標志。句意：那些掌握死生權柄的人。/蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。故選C?！?題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：太祖說：“華佗能治好這種病。這小子有意留著我的病，想用這辦法來使自己顯得重要?？墒俏也粴⒌暨@小子，他也終究不會替我斷掉這病根的。”“愈”的意思是“使……痊愈，治好”，為動詞，其賓語為“此”，故“此”后斷開，排除BC；“吾病”作“養(yǎng)”的賓語，故在“吾病”后斷開，排除D項。故選A?！?0題詳解】本題考查學生概括、分析人物形象的能力。①說的是華佗的養(yǎng)生之術；②直接描寫了華佗用針灸治病的高超效果③是華佗治郡守病的方法，直接表現(xiàn)華佗醫(yī)術高超；④直接描寫了華佗用針灸治病的高超效果；⑤是華佗對曹操病情的說法；⑥是荀彧對華佗醫(yī)術的評價，間接體現(xiàn)其醫(yī)術高超。所以能直接表現(xiàn)華佗醫(yī)術高超的是②③④。故選B?！?1題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“曹操惱恨華佗不能醫(yī)治小兒子的病就殺死他”錯，曹操殺死華佗是因為華佗以妻病為由久長久不回，曹操認為他欺詐且不愿為自己根治頭風病，而不是因為惱恨華佗不能醫(yī)治小兒子的病，他小兒子是華佗被殺之后才病死的。故選D?！?2題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“工”，高明；“縣”通“懸”；“含宥”，寬宥包容；（2）“出”，拿出；“活”，“使……活”；（3）“病”，擔心；“義”，意義；“推”，推論；“廣”，發(fā)揮?！?3題詳解】本題考查學生評價探究文中思想觀點的能力。①陳壽通過描寫華佗治病的各種事例，如針灸、手術等，贊美了華佗的高超醫(yī)術；又通過寫華佗之死及“佗死后，太祖頭風未除”“吾悔殺華佗，令此兒強死也”等，表達了對華佗之死以及其醫(yī)術因書被燒而失傳的惋惜。②劉禹錫在文中用“以操之明略見幾，然猶輕殺材能如是”等語句，強烈譴責曹操“輕殺材能”的殘暴行為，表達了對華佗被害的憤慨。參考譯文：華佗字元化，是沛國譙縣人。外出到徐州求學，同時通曉幾種儒家經典。沛國相陳圭推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他，他都不去就任。華佗懂得養(yǎng)生的方法，當時的人認為他年齡將近一百歲，可外表還像壯年的容貌。他又精通處方醫(yī)藥，他給人治病，配制湯藥不過用幾味藥，心里明了藥劑的分量，不用再稱重量，藥煮熟就讓病人飲服，告訴病人服藥的注意事項；病人離開后，病就痊愈了。如果需要灸療，也不過一兩個穴位，病痛就應手消除。如果需要針療，也不過扎一兩個穴位，下針時對病人說：“針感應當延伸到某處，如果到了，告訴我?！碑敳∪苏f“已經到了”，應聲便起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集結郁積在體內，應須剖開身體割除的，就飲服他的“麻沸散”，一會兒病人便像醉死一樣，沒有什么知覺，于是開刀后取出結積物。病患如果在腸中，就切斷腸子進行清洗，再縫合腹部刀口，抹上藥膏，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不覺得，一個月之內，就痊愈復原了。有一位郡守生病，華佗認為這人發(fā)一下大怒病就會好。于是就接受了太守很多的禮物卻不給他治病，不多久就不辭而別，留下一封信大罵太守。郡太守果然大怒，派人追殺華佗，太守的兒子知道內情，囑咐使吏不要追趕。太守更加生氣，接著吐出很多(數(shù)升)黑血，病就完全好了。華佗的卓絕醫(yī)技，大都像這些。曹操聽說了，就召喚華佗來。曹操為頭痛病所苦，每當發(fā)作，就心情煩亂，眼睛眩暈。華佗只要針刺鬲這個部位(膈俞穴)，病隨手就好了。不過華佗本來是讀書人，用行醫(yī)作為自己的職業(yè)，心里常常感到后悔(封建社會醫(yī)生被視為“賤業(yè)”)。后來曹操親自處理國事，生病很沉重，讓華佗專為他看病。華佗說：“這病短時間難以治好，只有經常進行治療，才能延長壽命?！比A佗長期遠離家鄉(xiāng)，想回去，于是說：“剛收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托辭，多次請假不回來。曹操多次寫信召喚，華佗還是不上路。曹操非常生氣，派人前往查看。如果華佗妻子確實有病，就賜給四十斛小豆，放寬假期時間；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來。于是用傳車把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，核實證據(jù)，本人服罪。荀彧向曹操求情說：“華佗的醫(yī)術確實高明，與人的生命密切相關，應該包涵寬容他。”曹操說：“不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？”終于把華佗在獄中拷問致死。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給獄吏，說：“這書可以用來救活人?！豹z吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強，討取火來把書燒掉了。華佗死了以后，曹操頭痛病沒有好。太祖說：“華佗能治好這種病。這小子有意留著我的病，想用這辦法來使自己顯得重要?？墒俏也粴⒌暨@小子，他也終究不會替我斷掉這病根的。”等到后來他的愛子曹沖病危，曹操才感嘆說：“我后悔殺了華佗，使這個兒子活活地死去了?！边x自陳壽《三國志·華佗傳》史書上說華佗憑借自己的才能而厭煩侍奉權貴，被曹操所惱怒。荀彧請求說：“華佗的醫(yī)術確實高明，這關系到人命，應該考慮他醫(yī)術高明而寬恕他?！辈懿僬f：“何必擔憂天下沒有這樣的鼠輩呢！”最終因為拷打而使華佗死在獄中。直到他的愛子倉舒（曹沖的字）生病將死，他發(fā)現(xiàn)救治也挽救不了兒子性命的時候，才有后悔殺死華佗的嘆息。唉，憑著曹操能夠洞察事物細微變化的深明韜略，然而還是如此輕易地殺掉人材。荀彧有這樣高的智謀、門第和名望，用十分明白的道理來責問他，然而還是不能使他的怒氣平息。掌權者發(fā)怒，真害怕這樣的事情啊，對這樣的事情也是執(zhí)柄者要謹慎的啊。推究那些史學家在史冊上記載這件事的原因，這是為了使后人放寬對有才能的人的刑罰，采納賢德的人的勸告，而懲戒殘暴者的輕率殺戮。因此從華佗恃能到曹操后悔，全都詳細地記載在史書上了。后來的糊涂人，又用這作為輕易殺人的借口，真可悲啊！賢能的人不會沒有過失，假如按法理處置，有的人一定會提出寬恕他的請求。這時候，那些巧言諂媚的人都說：“何必擔憂天下沒有人材呢！”竟不知道到了后悔之時，才會痛惜人材的不可多得。有人一定會發(fā)出惋惜人材的嘆息。這時候，那些巧言諂媚的人都說：“譬如他死了，又會怎么樣？”竟不知道到了后悔的時候，才會痛惜被處死的人才不能夠重新獲得生命。這能不說是極大的悲哀嗎？拿華佗不該殺來說，是十分明白而不用多說的。我只是擔心那史書上的意義闡發(fā)不足，于是把這層意思推論而發(fā)揮罷了。我看自曹魏以來，那些掌握死生權柄的人，因一怒就殺掉人材的情況是很多的。我又何須寫華佗的事呢？唉！不忘記以前的事情，是期望能收到勸善又懲惡的效果！但那些殘暴者又拿這件事作借口來隨心所欲地殺人。孫權就說過：“曹操殺死孔融了，我對于虞翻比他強多了，怎么能比呢？”而孔融也用應劭殺孝廉來與自己做比較。孫權是近于稱霸的人物，孔融有高尚的美名，還都以應該懲殺為先例，更何況其他人呢？第Ⅱ卷閱讀文段，完成下面小題。時雨宋·陸游時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長。老我成惰農，永日付竹床。衰發(fā)短不櫛，愛此一雨涼。庭木集奇聲，架藤發(fā)幽香。鶯衣濕不去，勸我持一觴。即今幸無事，際海皆農桑。野老固不窮，擊壤歌虞唐。14.下列對下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.三、四句中的疊詞“家家”“處處”增強了詩歌的音韻之美，表現(xiàn)了濃郁的生活氣息。B.芒種時節(jié)，家家戶戶都忙于農事，可是詩人整日躺在竹床上，他的懶惰反襯農民的勤勞。C.年邁而短發(fā)稀疏的詩人，享受著時雨帶來的那一份清涼，體現(xiàn)了他自由而安閑的心態(tài)。D.作者調動了聽覺、嗅覺、視覺等多種感官描寫了自己清幽的居住環(huán)境，富有生活情趣。15.詩人在結尾處，寫到野老擊壤歌頌虞舜、唐堯時代那樣的美好生活，詩中寫到哪些美好生活？請結合內容簡要分析?！敬鸢浮?4.B15.①芒種時節(jié)，農人忙碌勞作，表現(xiàn)了農村因時而作、安居樂業(yè)的美好生活。②詩人閑躺觀景飲酒，情趣盎然，表現(xiàn)了老有所安、老有所樂的悠閑自在生活。③勞者樂農桑，天下太平，一派安樂祥和的景象?！窘馕觥俊菊w分析】這首詩描繪了芒種時節(jié)的農村景象，表現(xiàn)了農民的勤勞和豐收的喜悅。詩人通過對自然環(huán)境和生活細節(jié)的描寫，展現(xiàn)了自己悠閑自在的生活狀態(tài)，表達了對田園生活的熱愛和對美好生活的向往。詩中充滿了濃郁的生活氣息和清新的自然美感?！?4題詳解】本題考查學生對詩歌的理解和賞析的能力。B.“他的懶惰反襯農民的勤勞”錯誤?！皯卸琛笔窃娙说淖猿埃胺匆r”也無從談起。故選B?！?5題詳解】本題考查學生對詩歌內容的理解能力?！皶r雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長”，詩歌的前四句說，應時的雨水在芒種時節(jié)紛紛而至，田野里到處都是農人在忙著插秧。家家戶戶吃著大麥粒和豆煮的飯，處處都飄蕩著采菱之歌。這幾句是對農人在芒種時節(jié)忙碌勞作的描寫，表現(xiàn)了農村因時而作、安居樂業(yè)的美好生活?！袄衔页啥柁r，永日付竹床。衰發(fā)短不櫛，愛此一雨涼”，詩人自我解嘲，說現(xiàn)在的自己已經漸漸衰老成了不耕作的農人，從早到晚在竹床上打發(fā)時間。白發(fā)變短一天天減少無法束發(fā)，卻還是喜愛眼前夏雨送來的陣陣清涼?！苞L衣濕不去，勸我持一觴”，羽毛被打濕的黃鶯也不離去，鳴叫著，好像在勸我喝一杯酒。詩人閑臥飲酒觀景，“愛此一雨涼”，此等生活真是情趣盎然，表現(xiàn)了老有所安、老有所樂的悠閑自在生活。最后，詩人由衷寫到“即今幸無事，際海皆農桑。野老固不窮，擊壤歌虞唐”，天下太平，四海的百姓都在忙于農事。在這太平年里，居于田野的老人也不會感到貧困，他們都唱著擊壤歌歌頌著太平盛世。這也正是詩人的愿望所在：天下太平，勞者樂農桑。16.默寫。（1）_________，食野之蘋。（2）何以解憂，____________。（3）曾記否，到中流擊水，_____________。（4）_________，枉用相存。（5）無邊落木蕭蕭下，__________。（6）_________，渚清沙白鳥飛回。（7）指點江山，___________。（8）__________，百年多病獨登臺。（9）《短歌行》中“__________，_______兩句仿用《管子·形勢解》的話表明賢才多多益善。（10）《沁園春·長沙》中描寫仰望與俯瞰之景的兩句話是“________，_________”。（11）《念奴嬌·赤壁懷古》中“___________，_________”兩句寫出了周瑜的運籌帷幄?！敬鸢浮竣?呦呦鹿鳴②.唯有杜康③.浪遏飛舟④.越陌度阡⑤.不盡長江滾滾來⑥.風急天高猿嘯哀⑦.激揚文字⑧.萬里悲秋常作客⑨.山不厭高⑩.海不厭深?.鷹擊長空?.魚翔淺底?.談笑間?.檣櫓灰飛煙滅【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：呦、唯、遏、滾、嘯、常、作、鷹、翔、檣、櫓。四、寫作（40分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。傾聽父母的話語，讓他們感受到兒女的那份孝敬之情，排解他們內心的孤獨；傾聽朋友的心聲，成為他們雨中的一把傘，路上的一盞燈；傾聽時間，感受歲月的痕跡；傾聽風雨，感受自然的魅力；傾聽生活，感受人生的美好……傾聽是一種享受，傾聽是一種收獲，傾聽是一種分享，傾聽更是一種樂趣。學會傾聽，讓更多的人知道這世界的聲音是那么的美好；學會傾聽，讓自己得到更多人的尊重；學會傾聽，讓更多需要愛的人們能夠釋放自己心中的痛，讓他們得到更多人的愛，讓他們不再感到孤獨與悲痛。讀了上述材料，你有怎樣的感觸和思考？請結合自己或他人的經歷、體驗，以“傾聽”為題目，寫一篇記敘文。要求：請你在橫線上補寫適當?shù)膬热?，并以此作為題目；選準角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簝A聽母親的心沒有史詩般的動人心魄，沒有海洋般的駭浪滔天，我卻聽見了母愛如一場春雨綿綿，點點滴滴滴入我心；我聽見了母愛如一首清歌，溫聲細語，悠遠綿長。然而，當初，年幼不懂事的我卻完全不理解母親的辛苦。反而，在不順心的時候，我總是跳著腳和她吵架，拿她撒氣。記得那天晚自習歸來，也許是備考緊張的緣故，疲憊肆無忌憚地爬上我的臉龐。我倒在床上，睡意襲來，朦朧間感覺有人為我蓋被子，但我卻再也沒有力氣起來看看是誰。也許是母親吧。不知過了多久，突然，一個激靈將我從夢中拽了回來?！安缓?，”我郁悶地自言自語，“老師說了明天得交作文了。今晚如果完不成作文，明天可就慘了?！迸缕饋?，已經凌晨一點，打開房間的燈。我鋪開作文紙，寫上題目《傾聽母親的心》。呆呆地望著那幾個字，我心里一片茫然。曾經，洋洋灑灑下筆千言，如今卻一個字也寫不出來。傾聽母親的心？我好像從來沒有想過這個問題，感覺和母親之間的生活太過平常，好似白開水一般。唉，為了應付作文，搜腸刮肚一番罷。寫她的小氣？記得有一次，我花一百元買了動漫展的門票，結果聽她罵了我一上午敗家女；寫她的太過嚴厲？周末我賴在床上，結果被她揪著耳朵拉出