2025年大學(xué)《大學(xué)阿拉伯語》專業(yè)題庫——伊斯蘭文化與文明傳統(tǒng)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.伊斯蘭教正式創(chuàng)立的標(biāo)志是？A.先知穆罕默德開始接收啟示B.麥加征服C.霍拉珊戰(zhàn)役D.麥地那建城2.下列哪一項不屬于伊斯蘭教“六大信仰”？A.信安拉B.信天使C.信經(jīng)典D.信命定論3.伊斯蘭教中最神圣的地點是？A.麥加B.雅特里布（麥地那）C.耶路撒冷D.卡拉馬特4.《古蘭經(jīng)》最初是用哪種語言記錄的？A.阿拉伯語B.古敘利亞語C.古波斯語D.古埃及語5.伊斯蘭教規(guī)定的禮拜次數(shù)是？A.每天onceB.每天threetimesC.每天fivetimesD.每周fourtimes6.下列哪項是伊斯蘭教法（沙里亞）的主要來源之一？A.先知穆罕默德的個人意志B.伊瑪目的闡釋C.社會習(xí)俗D.《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)7.被譽為“伊斯蘭世界之光”的著名清真寺位于？A.巴格達B.開羅C.伊斯坦布爾D.耶路撒冷8.伊斯蘭藝術(shù)中，哪種字體被廣泛應(yīng)用于《古蘭經(jīng)》抄本和宗教建筑，被視為最高貴？A.阿拉維體B.納西克體C.穆哈卡卡體D.魯克那體9.伊斯蘭黃金時代（約8世紀(jì)至14世紀(jì)）在科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破，下列哪項成就不屬于此時期？A.地理大發(fā)現(xiàn)B.埃及醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)性發(fā)展C.代數(shù)學(xué)的進展D.天文學(xué)觀測和儀器改進10.伊斯蘭教歷（希吉來歷）的元年是？A.先知穆罕默德出生之年B.先知穆罕默德接受啟示之年C.麥加征服之年D.先知穆罕默德遷徙麥地那之年二、填空題（每空1分，共10分）1.伊斯蘭教認(rèn)為宇宙的創(chuàng)造者和維護者是________。2.伊斯蘭教的最高經(jīng)典是________。3.伊斯蘭教徒被稱為________。4.伊斯蘭教徒進餐前需要進行的功修是________。5.伊斯蘭教歷的月份名稱大多來源于________。6.伊斯蘭建筑中常見的標(biāo)志物________。7.阿拉伯語詩歌中常用的韻律形式是________。8.伊斯蘭神秘主義的主要流派是________。9.伊斯蘭教歷的10月1日是伊斯蘭教最重要的節(jié)日________。10.被稱為“伊斯蘭教的百科全書”的阿拉伯歷史學(xué)家________。三、名詞解釋（每題3分，共15分）1.拉斯林2.社交功（希特納）3.穆斯林4.《古蘭經(jīng)》（或譯：真經(jīng)）5.赫吉拉四、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述伊斯蘭教“五大功”的基本內(nèi)容。2.簡述伊斯蘭建筑藝術(shù)的特點。3.簡述伊斯蘭哲學(xué)興起的歷史背景。4.簡述伊斯蘭文化對世界文明的貢獻。五、論述題（10分）結(jié)合伊斯蘭教義和史實，論述伊斯蘭文化形成和發(fā)展的內(nèi)在動力及其主要特點。試卷答案一、選擇題1.A2.D3.A4.A5.C6.D7.C8.B9.A10.D二、填空題1.安拉2.《古蘭經(jīng)》3.穆斯林4.沐斯林5.乳制品6.清真寺7.韻律詩（或Qasidah）8.蘇菲主義（或蘇菲派）9.開齋節(jié)10.伊本·赫勒敦三、名詞解釋1.拉斯林(Raslin):指先知穆罕默德的弟子及其后裔，是伊斯蘭教中地位較高的人群。**解析思路：*該名詞與先知及其傳承緊密相關(guān)，是伊斯蘭教內(nèi)的一個特定稱謂，指代直接或間接接受過先知教導(dǎo)的人。2.社交功(希特納-Shitna):指穆斯林在特定情況下（如戰(zhàn)爭、饑荒、疾?。?，為了保護自身或他人的安全而暫時放棄履行某些功修（如朝覲的部分儀式、某些戒律）的行為。**解析思路：*該名詞強調(diào)在特殊情境下功修的暫時性、必要性，體現(xiàn)了伊斯蘭教義的靈活性和人本關(guān)懷。3.穆斯林(Muslim):信仰安拉的成年人，是伊斯蘭教徒的統(tǒng)稱。**解析思路：*這是最基本、最核心的術(shù)語，指所有承認(rèn)安拉、順從伊斯蘭教義的個體。4.《古蘭經(jīng)》(Quran/Al-Quran):伊斯蘭教的根本大法，穆斯林認(rèn)為是安拉通過天使吉卜利勒（加百列）啟示給先知穆罕默德的言語。**解析思路：*這是伊斯蘭教最神圣的典籍，是信仰和生活的源泉，必須準(zhǔn)確理解其定義和地位。5.赫吉拉(Hijra):伊斯蘭歷的名稱，源于先知穆罕默德于公元622年從麥加遷徙到麥地那的事件。**解析思路：*該名詞具有雙重含義，既是歷史事件，也是伊斯蘭歷法的起點，是理解伊斯蘭歷史和歷法的關(guān)鍵。四、簡答題1.簡述伊斯蘭教“五大功”的基本內(nèi)容。*答案：伊斯蘭教的“五大功”是指信仰的五個基本支柱，包括：信仰安拉（信真主）；信仰天使；信仰經(jīng)典（指《古蘭經(jīng)》和先知穆罕默德的圣訓(xùn)）；信仰先知（信穆罕默德）；信仰末日（信死后復(fù)生和末日審判）。**解析思路：*此題要求概述核心教義。需準(zhǔn)確列出“五大功”的全部內(nèi)容，并簡明扼要地解釋每項的含義。重點在于完整性和準(zhǔn)確性。2.簡述伊斯蘭建筑藝術(shù)的特點。*答案：伊斯蘭建筑藝術(shù)的特點主要包括：強調(diào)宏偉、肅穆、神圣的氛圍；清真寺是核心建筑，具有中央宣禮塔、巨大的庭院、多柱禮拜殿等結(jié)構(gòu)；廣泛運用裝飾藝術(shù)，特別是幾何圖案、植物紋樣和阿拉伯文字母裝飾，遵循禁止偶像崇拜的原則；建筑風(fēng)格多樣，受地域文化影響，如阿拉伯的圓頂、波斯的影響、印度的風(fēng)格等。**解析思路：*此題考察對建筑風(fēng)格的理解。需從總體氛圍、標(biāo)志性建筑（清真寺）、裝飾特點（禁偶像、幾何與植物紋）、地域多樣性等方面進行概括。避免過于細(xì)節(jié)或引入非典型的元素。3.簡述伊斯蘭哲學(xué)興起的歷史背景。*答案：伊斯蘭哲學(xué)興起于中世紀(jì)伊斯蘭黃金時代，其歷史背景包括：伊斯蘭教的傳播和政權(quán)的擴張，需要解釋和論證信仰；與希臘哲學(xué)（尤其是柏拉圖和亞里士多德思想）的接觸和翻譯，為哲學(xué)思辨提供了工具和資源；社會經(jīng)濟的繁榮為學(xué)術(shù)研究提供了條件；不同宗教和哲學(xué)思想的交流與碰撞，激發(fā)了理性的思考和辯論；部分學(xué)者試圖調(diào)和宗教信仰與理性知識。**解析思路：*此題要求分析歷史原因。需從宗教內(nèi)部需求、外部文化影響（希臘哲學(xué)）、社會經(jīng)濟條件、思想交流等角度，多方面闡述哲學(xué)產(chǎn)生的動因。4.簡述伊斯蘭文化對世界文明的貢獻。*答案：伊斯蘭文化對世界文明的貢獻廣泛，包括：保存和傳播了古希臘羅馬的古典文化，并在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展；在天文學(xué)、數(shù)學(xué)（引入印度數(shù)字）、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域取得了輝煌成就，并通過翻譯傳入歐洲，促進了歐洲文藝復(fù)興；發(fā)展了獨特的阿拉伯語文學(xué)和藝術(shù)形式；建立了較為完善的法律體系；其哲學(xué)思想、倫理觀念和藝術(shù)風(fēng)格影響了東西方多個文明。**解析思路：*此題要求概述積極影響。需列舉在科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、法律等主要領(lǐng)域的貢獻，并強調(diào)其對東西方文化交流的橋梁作用。五、論述題結(jié)合伊斯蘭教義和史實，論述伊斯蘭文化形成和發(fā)展的內(nèi)在動力及其主要特點。*答案：*內(nèi)在動力：伊斯蘭文化的形成和發(fā)展，其首要內(nèi)在動力源于伊斯蘭教義本身。安拉的啟示（《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)）為文化提供了核心理念、價值導(dǎo)向和行為規(guī)范，如對安拉的信仰、順從、仁愛、公正、社群意識等，構(gòu)成了文化的精神基礎(chǔ)。其次，伊斯蘭教強調(diào)理性（Aql）與啟示（Naql）的結(jié)合，鼓勵穆斯林運用智慧理解和實踐教義，促進了哲學(xué)、科學(xué)等思想領(lǐng)域的發(fā)展。再次，伊斯蘭教作為世界性宗教，其普世性追求和建立統(tǒng)一社群（烏瑪）的理想，是文化向不同地域擴散和融合的根本驅(qū)動力。最后，穆斯林社群在歷史實踐中，通過集體禮拜、朝覲、社會互助等方式，不斷強化信仰認(rèn)同，維系文化傳承，形成了強大的社群凝聚力。*主要特點：伊斯蘭文化的主要特點體現(xiàn)在：第一，強烈的宗教性。文化生活的各個方面，如語言、法律、藝術(shù)、習(xí)俗等，都深刻打上了宗教烙印，宗教是凝聚社會、規(guī)范行為的核心力量。第二，統(tǒng)一性與多樣性并存。統(tǒng)一于伊斯蘭教義和《古蘭經(jīng)》，形成共同的文化認(rèn)同；但在地域、民族、歷史背景的影響下，又呈現(xiàn)出多元的文化表現(xiàn)，如不同地區(qū)的建筑風(fēng)格、音樂舞蹈、服飾飲食等各具特色。第三，開放性與包容性。在歷史上，伊斯蘭文化積極吸收和借鑒了被征服地區(qū)（如波斯、希臘、印度、中國）的先進文化成果，并在與不同文明（如基督教文明、中華文明）的交流對話中，形成了獨特的融合與創(chuàng)新能力。第四，理性與思辨精神。在宗教信仰的框架內(nèi)，伊斯蘭學(xué)者進行了深入的哲學(xué)思辨和科學(xué)研究，取得了輝煌成就，體現(xiàn)了理性探索的精神。第五，重視知識傳承。鼓勵學(xué)習(xí)、閱讀和知識創(chuàng)造，形成了相對完善的教育