2025年大學《大學阿拉伯語》專業(yè)題庫——阿拉伯語言文學作品的現(xiàn)代解讀考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______第一部分1.請簡述納比派在阿拉伯文學史上的地位及其主要文學特征。2.阿卜杜勒拉赫曼·卡邁勒（Abdal-Rahmanal-Kawakibi）的《阿拉伯國家權(quán)利史》主要闡述了哪些核心觀點？其歷史意義何在？3.阿卜杜勒卡里姆·塔赫塔維（Abdal-Karimal-Tahawi）的旅行文學對阿拉伯社會文化觀念產(chǎn)生了哪些影響？請結(jié)合其作品談談你的看法。第二部分閱讀下列阿拉伯語文段，回答問題：(文段：選擇一段約200字的阿拉伯語文學作品節(jié)選，內(nèi)容可涉及現(xiàn)代或當代主題，如社會變遷、個人命運、身份認同等。)請根據(jù)文段內(nèi)容，回答以下問題：4.分析文段中描繪的主要人物形象及其性格特征。5.談談文段所反映的某種社會現(xiàn)象或現(xiàn)實問題。6.結(jié)合文段的語言特色，分析作者如何運用表達技巧來傳達思想感情。第三部分7.以薩迪（Sa'di）的《一千零一夜》或塔哈·侯賽因（Taha侯賽因）的自傳《日子》（Al-Yawm）為例，比較分析兩位作家在“現(xiàn)代解讀”視角下的不同解讀可能。請選擇一個你感興趣的方面（如女性形象、社會批判、文化反思等）進行深入探討。8.阿拉伯現(xiàn)代主義文學與浪漫主義文學在主題和表現(xiàn)手法上有哪些顯著區(qū)別？請結(jié)合具體作家或作品進行分析。9.選擇一位你熟悉的阿拉伯當代作家（生于20世紀中后期），談談你對其作品在現(xiàn)代阿拉伯社會中的價值和意義之理解。試卷答案第一部分1.納比派是19世紀埃及文學復興的先驅(qū)，標志著阿拉伯文學從古典主義向現(xiàn)代主義過渡。其主要文學特征包括：反對阿拉伯語言文字的僵化，提倡使用現(xiàn)代標準阿拉伯語；關(guān)注現(xiàn)實生活，反映社會問題；強調(diào)文學的社會功能和教育作用；受到西方文學影響，引入新的題材和表現(xiàn)手法，如戲劇、短篇小說等。2.卡邁勒的《阿拉伯國家權(quán)利史》主要闡述了阿拉伯民族的歷史、文化、宗教及其固有權(quán)利，批判了奧斯曼帝國的統(tǒng)治和西方列強的侵略，呼吁阿拉伯民族進行政治和社會改革，爭取民族獨立。其歷史意義在于：激發(fā)了阿拉伯民族主義意識，為后續(xù)的阿拉伯民族解放運動提供了思想基礎(chǔ)，是阿拉伯民族主義文學的重要代表作。3.塔赫塔維的旅行文學（如《埃及見聞錄》）記錄了他在法國的見聞和思考，介紹了西方的教育制度、科學技術(shù)、社會風俗等，促進了西方知識在阿拉伯世界的傳播。他對西方文明既有欣賞也有批判，強調(diào)融合東西方優(yōu)點，推動阿拉伯社會的現(xiàn)代化改革。其影響在于：開闊了阿拉伯知識分子的視野，啟發(fā)了他們對西方文明的思考和借鑒，為埃及等地的現(xiàn)代化改革提供了參考。第二部分(以下答案基于假設(shè)的阿拉伯語文段內(nèi)容，實際答案需根據(jù)所選文段而定。)4.文段中主要人物是一位（描述人物性別、年齡等基本特征）的（職業(yè)或身份）。（分析人物的性格特征，如：他/她性格（內(nèi)向/外向），（具體性格特點，如：堅韌、樂觀、迷茫、焦慮等）。通過文段中的（具體行為、語言、心理活動等細節(jié)）可以看出這一點。）5.文段描繪了（具體社會現(xiàn)象或問題，如：城市化進程中人際關(guān)系的變化、青年失業(yè)問題、傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代生活的沖突等）。作者通過（人物的經(jīng)歷、事件的描寫）反映了這一現(xiàn)象，（分析其背后的社會原因或現(xiàn)實意義）。6.作者運用了（具體語言技巧，如：對比、象征、反諷等）來表達思想感情。（結(jié)合文段具體例子進行分析，說明該技巧如何服務于主題表達或情感傳達。例如：作者通過對比A和B，突出了……；運用象征性的意象X，暗示了……；運用反諷手法，批判了……）第三部分7.以薩迪的《一千零一夜》為例，從女性形象解讀看，傳統(tǒng)解讀可能強調(diào)其作為男性中心社會中的被動、順從的客體。（引述傳統(tǒng)觀點）?，F(xiàn)代解讀則可能關(guān)注其中一些女性形象（如謝赫拉查達、巴德魯巴德等）的智慧、機智、勇氣和自主意識，她們在一定程度上挑戰(zhàn)了父權(quán)制規(guī)范，展現(xiàn)了女性的能動性。（提出現(xiàn)代解讀觀點并舉例）。例如，謝赫拉查達通過智斗國王，維護了自身和同伴的生命，體現(xiàn)了她的智慧和勇氣。巴德魯巴德在丈夫死后，不僅維持了家庭，還展現(xiàn)了一定的經(jīng)濟獨立性和自主選擇權(quán)。從社會批判角度看，傳統(tǒng)解讀可能側(cè)重于故事本身的娛樂性和道德寓意。（引述傳統(tǒng)觀點）。現(xiàn)代解讀則可能深入挖掘故事中反映的古代阿拉伯社會結(jié)構(gòu)、階級關(guān)系、文化習俗等問題，并將其與現(xiàn)代社會現(xiàn)象進行對比，反思傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值。（提出現(xiàn)代解讀觀點）。例如，《一千零一夜》中既有對宮廷生活的奢華描繪，也有對平民生活的艱辛寫照，反映了當時社會的階層分化。其中對貿(mào)易、旅行、不同文化的描繪，也展現(xiàn)了古代阿拉伯世界的開放性和包容性，這在當代語境下，對于理解文化交流與沖突仍有啟示意義。以塔哈·侯賽因的自傳《日子》為例，傳統(tǒng)解讀可能強調(diào)其對埃及社會轉(zhuǎn)型時期的文化反思和知識分子困境的描寫。（引述傳統(tǒng)觀點）?，F(xiàn)代解讀則可能從后殖民視角出發(fā)，分析其作品中的民族身份認同焦慮、西方文化沖擊、伊斯蘭傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的張力等問題。（提出現(xiàn)代解讀觀點）。例如，侯賽因?qū)Π＜皞鹘y(tǒng)文化的深刻反思，既是對民族身份的確認，也流露出對現(xiàn)代文明的迷茫和困惑。他對西方教育的接受和批判，體現(xiàn)了當時埃及知識分子在文化選擇上的復雜心態(tài)。選擇一個方面深入探討時，需結(jié)合具體情節(jié)、人物、語言進行分析，闡述不同解讀視角下的差異及其原因。8.阿拉伯現(xiàn)代主義文學與浪漫主義文學在主題和表現(xiàn)手法上存在顯著區(qū)別。浪漫主義文學（約19世紀上半葉）主要關(guān)注個人情感、自然風光、異國情調(diào)，強調(diào)主觀感受和想象力的發(fā)揮，表現(xiàn)手法上追求華麗辭藻和抒情性。（舉例說明，如麥斯武迪的詩歌）?，F(xiàn)代主義文學（約20世紀初至20世紀中期）則更加關(guān)注社會現(xiàn)實、現(xiàn)代都市生活、個體在現(xiàn)代社會中的困境，強調(diào)客觀描寫和理性分析，表現(xiàn)手法上引入了現(xiàn)實主義、象征主義、現(xiàn)代主義技巧，如意識流、荒誕等，追求藝術(shù)形式的創(chuàng)新。（舉例說明，如塔哈·侯賽因、尼扎米·阿里等作家的小說）。區(qū)別主要體現(xiàn)在：一是主題上，浪漫主義側(cè)重內(nèi)心世界和個人情感，現(xiàn)代主義側(cè)重外部世界和社會現(xiàn)實；二是表現(xiàn)手法上，浪漫主義追求抒情和想象，現(xiàn)代主義追求寫實和形式實驗。9.選擇一位當代作家（如：阿爾·侯賽尼、祖海爾·胡拉尼等），對其作品在現(xiàn)代阿拉伯社會中的價值和意義進行分析。例如，阿爾·侯賽尼的《追風箏的人》在全球范圍內(nèi)廣為流傳，其價值在于：它以個人命運為主線，折射了阿富汗近幾十年的戰(zhàn)亂歷史和社會變遷，引發(fā)了對戰(zhàn)爭殘酷性、人性復雜性和救贖可能性的思考，促進了不同文化之間的理解和對話。其意義在于：喚起了人們對和平的珍視和對弱勢群體的關(guān)注，為理解當代中東局勢提供了一個文學視角。祖海爾·胡拉尼的作品（如《巴巴拉》