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文檔簡介
東萊博議文言文
1.請問(呂祖謙的《東萊(左傳)博議》)這個文言文怎么翻譯
晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國,因為鄭國曾對晉文公無禮,并且
在與晉國結盟的情況下又與楚國結盟。晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在
南。
佚之狐對鄭伯說:〃鄭國處于危險之中,如果能派燭之武去見秦
伯,一定能說服他們撤軍。“鄭伯同意了。燭之武推辭說:〃我年輕
時,尚且不如別人;現(xiàn)在老了,做不成什么了?!ㄠ嵨墓f:〃我早
先沒有重用您,現(xiàn)在危急之中求您,這是我的過錯。然而鄭國滅亡了,
對您也不利啊一燭之武就答應了。
夜晚用繩子將燭之武從城上放下去,去見秦伯,燭之武說:〃秦、
晉兩國圍攻鄭國,鄭國已經知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處,
那就煩勞您手下的人了。越過晉國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境,
您知道是困難的,您何必要滅掉鄭國而增加鄰邦晉國的土地呢?鄰邦
的國力雄厚了,您的國力也就相對削弱了。假如放棄滅鄭的打算,而
讓鄭國作為您秦國東道上的主人,秦國使者往來,鄭國可以隨時供給
他們所缺乏的東西,對您秦國來說,也沒有什么害處。況且,您曾經
對晉惠公有恩惠,他也曾答應把焦、瑕二邑割讓給您。然而,他早上
渡河歸晉,晚上就筑城拒秦,這是您知道的。晉國有什么滿足的呢?
現(xiàn)在它已把鄭國當作東部的疆界,又想擴張西部的疆界。如果不侵損
秦國,晉國從哪里取得它所企求的土地呢?秦國受損而晉國受益,您
好好掂量掂量吧!〃
泰伯高興了,就與鄭國簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭
國守衛(wèi),就率軍回國。
子犯請求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說:〃不行!假如沒有那
人的支持,我就不會有今天。借助了別人的力量而又去損害他,這是
不仁義的;失掉自己的同盟國,這是不明智的;以混亂代替聯(lián)合一致,
這是不勇武的。我們還是回去吧!〃晉軍也撤離了鄭國。
2.東萊左傳博議譯文
東萊左傳博議原文:
天下之事以利而合者,亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭,鄭將
亡矣,燭之武出說秦穆公,立談之間存鄭于將亡,不惟退秦師,而又
得秦置戍而去,何移之速也!燭之武一言使秦穆背晉親鄭,
非利害深中秦穆之心,i巨能若是乎?秦穆之于晉,相與之久也,
相信之深也,相結之厚也,一怵于燭之武之利,棄晉如涕唾,亦何有
于鄭乎?他日利有大于燭之武者,吾知秦穆必翻然從之矣!
翻譯:
天下間的因為利益而聚合到一起的事,也必定會因為利益而分開。
秦、晉聯(lián)合出兵攻伐鄭國,鄭國快要滅亡了,燭之武去出城游說泰穆
公,不顧舊日與晉的恩情、召來晉新的怨恨;放棄成功、愿意危險。
如果不是利害關系打動了泰穆公的心意,怎么能像這樣呢?
秦穆公同晉國,相處很久,又那么信任,交情也非常深厚,一旦
被燭之武所說的利益引誘,便視晉國如眼淚鼻涕,把它丟棄掉了,對
于鄭國又有什么不能拋棄的呢?我知道秦穆公必定會改變的很快而徹
底,去謀取那種利益的!
擴展資料:
作者簡介
呂祖謙,字伯恭,世稱〃東萊先生〃,為與伯祖呂本中相區(qū)別,
亦有〃小東萊先生〃之稱。婺州人,原籍壽州。南宋著名理學家、文
學家,出身〃東萊呂氏〃,為呂夷簡六世孫、呂大器之子。
呂祖謙博學多識,主張明理躬行,學以致用,反對空談心性,開
浙東學派之先聲。他所創(chuàng)立的〃婺學〃,也是當時最具影響的學派,
在理學發(fā)展史上占有重要地位。與朱熹、張秋齊名,并稱〃東南三
賢〃。著有《東萊集》、《歷代制度詳說》、《東萊博議》等,并與
朱熹合著《近思錄》。
創(chuàng)作背景
東萊左傳博議1是宋人呂祖謙為諸生課試而作。評價了《左傳》
中的《燭之武退秦師》。
木文所記述的是公元前630年秦晉聯(lián)合攻打鄭國前發(fā)生的一場外
交斗爭。此前兩年,晉國在城濮之戰(zhàn)中曾經大敗楚國,成為中原霸主。
3.東萊左傳博議譯文
東萊左傳博議原文:天下之事以利而合者,亦必以利而離。
秦、晉連兵而伐鄭,鄭將亡矣,燭之武出說秦穆公,立談之間存
鄭于將亡,不惟退秦師,而又得秦置戍而去,何移之速也!燭之武一
言使秦穆背晉親鄭,非利害深中秦穆之心,i巨能若是乎?秦穆之于晉,
相與之久也,相信之深也,相結之厚也,一怵于燭之武之利,棄晉如
涕唾,亦何有于鄭乎?他日利有大于燭之武者,吾知秦穆必翻然從之
矣!翻譯:天下間的因為利益而聚合到一起的事,也必定會因為利益
而分開。秦、晉聯(lián)合出兵攻伐鄭國,鄭國快要滅亡了,燭之武去出城
游說秦穆公,不顧舊日與晉的恩情、召來晉新的怨恨;放棄成功、愿
意危險。
如果不是利害關系打動了秦穆公的心意,怎么能像這樣呢?秦穆
公同晉國,相處很久,又那么信任,交情也非常深厚,一旦被燭之武
所說的利益引誘,便視晉國如眼淚鼻涕,把它丟棄掉了,對于鄭國又
有什么不能拋棄的呢?我知道秦穆公必定會改變的很快而徹底,去謀
取那種利益的!擴展資料:作者簡介呂祖謙,字伯恭,世稱〃東萊先
?!?,為與伯祖呂本中相區(qū)別,亦有〃小東萊先?!ㄖQ。婺州人,
原籍壽州。
南宋著名理學家、文學家,出身〃東萊呂氏〃,為呂夷簡六世孫、
呂大器之子。呂祖謙博學多識,主張明理躬行,學以致用,反對空談
心性,開浙東學派之先聲。
他所創(chuàng)立的〃婺學〃,也是當時最具影響的學派,在理學發(fā)展史
上占有重要地位。與朱熹、張秋齊名,并稱〃東南三賢”。
著有《東萊集》、《歷代制度詳說》、《東萊博議》等,并與朱
熹合著《近思錄》。創(chuàng)作背景東萊左傳博議,是宋人呂祖謙為諸生課
試而作。
評價了《左傳》中的《燭之武退秦師》。本文所記述的是公元前
630年秦晉聯(lián)合攻打鄭國前發(fā)生的一場外交斗爭。
4.呂祖謙《東萊(左傳)博議》重點字詞翻譯:天下之事以利而合者
天下間的事因為利益而聚合到一起的,亦必定會因為利益而分開。
秦、晉連兵攻伐鄭國,鄭快要滅亡了,燭之武去說服秦穆公,一
席話就把鄭國從滅亡的邊緣挽救回來了,不僅僅使秦軍撤退,秦軍撤
退時還留下了軍隊援助鄭國,局勢的變化太快了!燭之武的話使秦穆
公背棄晉國親近鄭國,丟下強援、依附弱國;不顧舊日恩情、召來新
的怨恨;放棄成功
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