高考語文文化常識專題練習題一、專題導語高考語文對文化常識的考查，聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，涵蓋古代官職、禮儀習俗、歷法紀時、稱謂謙敬、典籍文體等維度。這類題目既要求積累教材內(nèi)常識，也需拓展課外知識，以提升對傳統(tǒng)文化的理解與闡釋能力。本專題結(jié)合考情精選典型題型，輔以詳細解析，助力考生系統(tǒng)突破考點。二、考點分類練習題（一）古代官職與科舉制度1.選擇題下列對古代官職任免術語的解釋，有誤的一項是（）A.“拜”指授予官職，如《廉頗藺相如列傳》中“拜相如為上大夫”。B.“除”也指任命官職，與“拜”類似，如《陳情表》中“除臣洗馬”。C.“遷”僅指官職升遷，如《張衡傳》中“再遷為太史令”。D.“謫”指貶官降職，如《琵琶行》小序中“感斯人言，是夕始覺有遷謫意”。解析：選項C錯誤?！斑w”在古代官職變動中，既可以指升遷（如“再遷為太史令”），也可結(jié)合語境表平調(diào)或貶謫（如“遷客騷人”中“遷”即指貶謫）。漢代“左遷”為降職，需結(jié)合語境判斷“遷”的具體含義。A、B、D項解釋均符合古漢語官職術語的常見用法。2.填空題科舉制度中，殿試一甲三名分別稱為______、______、______，其中______賜進士及第，二甲賜______（注：區(qū)分功名等級）。解析：殿試一甲三名依次為狀元、榜眼、探花，三人皆賜進士及第；二甲若干名賜進士出身，三甲若干名賜同進士出身?！斑M士及第”“進士出身”“同進士出身”是不同等級的功名稱謂，一甲獨得“進士及第”，二甲、三甲分獲后兩者。（二）傳統(tǒng)禮儀與習俗1.判斷題“太牢”是古代祭祀用的牲畜，指牛、羊、豕各一頭；“少牢”則指羊、豕各一頭，祭祀規(guī)格低于太牢。（）解析：正確。古代祭祀的“牢”指祭祀用的牲畜，“太牢”（也稱“大牢”）為牛、羊、豕三牲俱全，多用于天子、諸侯祭祀天地、宗廟；“少牢”為羊、豕二牲，多用于大夫祭祀，規(guī)格確實低于太牢。2.選擇題下列傳統(tǒng)禮儀的描述，不符合古制的一項是（）A.冠禮是男子二十歲舉行的成人禮，笄禮是女子十五歲舉行的成人禮。B.古人婚禮有“六禮”：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。C.古代喪禮中，“期功”之親指關系較近的親屬，“期”為一周年服喪，“功”分大功（九月）、小功（五月）。D.鄉(xiāng)飲酒禮是古代地方官為敬老尊賢而舉行的宴會，參與者僅限鄉(xiāng)里老者。解析：選項D錯誤。鄉(xiāng)飲酒禮的參與者除鄉(xiāng)里老者外，還包括地方賢能之士、學子等，旨在推行教化、明長幼之序，并非“僅限老者”。A、B、C項分別對應冠笄禮、婚禮六禮、喪服制度，均符合古制。（三）古代歷法與紀時1.填空題古人用干支紀年，如“壬戌之秋，七月既望”（《赤壁賦》），其中“壬戌”為干支，“既望”指______。我國古代紀時法中，“黃昏”對應現(xiàn)代時間的______（填時段）。解析：“既望”指農(nóng)歷每月十六日（“望”為十五日，“既”表“過了”）；“黃昏”對應現(xiàn)代時間的19點—21點（古代十二時辰中，黃昏為戌時，對應19-21點）。2.選擇題下列關于古代紀年法的表述，正確的一項是（）A.年號紀年始于漢武帝，如“元和十年”中的“元和”是唐憲宗的年號。B.干支紀年每60年一循環(huán)，“辛亥”年之后的下一個“辛亥”年需隔10年。C.王公年次紀年如“趙惠文王十六年”，其中“十六年”是趙惠文王即位后的第十六年。D.年號紀年和干支紀年不能同時使用，如《蘭亭集序》“永和九年，歲在癸丑”是錯誤用法。解析：選項A正確。B項錯誤，干支紀年每60年一循環(huán)（10天干×12地支=60組合），故“辛亥”后下一個“辛亥”需隔60年；C項錯誤，“趙惠文王十六年”是其在位第十六年（即位當年為元年）；D項錯誤，年號紀年與干支紀年可同時使用，《蘭亭集序》“永和九年，歲在癸丑”是典型的年號+干支紀年結(jié)合的用法。（四）文化稱謂與謙敬辭1.判斷題“先考”“先妣”是對已故父母的尊稱，“令尊”“令堂”是對他人父母的敬稱，“家嚴”“家慈”是對自己父母的謙稱。（）解析：正確?！跋取北硪压剩跋瓤肌保ǜ福?、“先妣”（母）為對亡父亡母的尊稱；“令”為敬辭，用于稱對方親屬，故“令尊”（父）、“令堂”（母）是敬稱；“家”為謙辭，用于對自己長輩的稱呼，故“家嚴”（父）、“家慈”（母）是謙稱。2.選擇題下列謙敬辭的使用，得體的一項是（）A.學生給老師寫信：“謹致函請教，望恩師垂詢。”B.向朋友介紹自己的弟弟：“這是舍弟，還請多多包涵?！盋.邀請長輩赴宴：“明日寒舍設宴，恭請尊君光臨?！盌.稱呼對方的作品：“您的大作已拜讀，鄙人拙作望斧正?！苯馕觯哼x項D得體。A項“垂詢”是敬辭，指對方（長輩、上級）對自己的詢問，學生對老師用“垂詢”不當，可改為“賜教”；B項“包涵”是請人原諒的謙辭，介紹弟弟無需“包涵”，可改為“指教”；C項“尊君”是對對方父親的敬稱，邀請長輩應稱“尊長”或直呼尊稱（如“伯父”），此處用“尊君”對象錯誤；D項“大作”敬稱對方作品，“拙作”謙稱自己作品，“斧正”請對方修改，用法得體。（五）典籍與文體常識1.填空題“四書”指《論語》《孟子》《______》《______》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《______》《______》。我國第一部紀傳體斷代史是《______》。解析：“四書”為《論語》《孟子》《大學》《中庸》；“五經(jīng)”為《詩》《書》《禮》《易》（《周易》）《春秋》；第一部紀傳體斷代史是東漢班固的《漢書》（《史記》是紀傳體通史）。2.選擇題下列關于古代文體的表述，有誤的一項是（）A.“說”是古代議論性文體，可托物言志，如《馬說》《愛蓮說》。B.“表”是古代向帝王陳情言事的文體，如《出師表》《陳情表》。C.“銘”多刻于器物，用以警誡自己或稱述功德，如《陋室銘》《柳子厚墓志銘》。D.“記”以記敘、描寫為主，可記風物、人事，如《岳陽樓記》《游褒禪山記》。解析：選項C錯誤。《柳子厚墓志銘》屬于“墓志銘”，是刻于墓石的文體，而“銘”（如《陋室銘》）多為短篇警誡或述德之作，二者雖都稱“銘”，但《柳子厚墓志銘》更側(cè)重記人敘事，屬于“墓志銘”文體，與《陋室銘》的“銘”（文體）略有區(qū)別。A、B、D項對“說”“表”“記”的解釋均正確。三、備考建議1.回歸教材：高考文化常識多源于教材注釋、課后練習及文言文本，需系統(tǒng)梳理教材中的文化常識（如《鴻門宴》中的“坐次”、《滕王閣序》中的“星宿”等）。2.分類積累：按“官職”“禮儀”“歷法”“稱謂”“典籍”等類別建立知識體系，利用表格、思維導圖等工具強化記憶。3.結(jié)合語境：做題時關注選