高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省廣州市黃埔區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.如圖是出土于阿富汗的公元前3世紀(jì)的飾板，天空中是希臘太陽(yáng)神赫利俄斯，背生雙翅、手持長(zhǎng)棍和韁繩駕車(chē)的是希臘勝利女神妮可，車(chē)上頭戴皇冠的是希臘自然女神西布莉，車(chē)子具有波斯風(fēng)格。據(jù)此可知A.該飾品體現(xiàn)多元文化交匯 B.東西方商貿(mào)聯(lián)系十分密切C.希臘文化與西亞文化同源 D.中亞已出現(xiàn)政教合一國(guó)家【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前3世紀(jì)（阿富汗）。根據(jù)材料“出土于阿富汗的公元前3世紀(jì)的飾板，天空中是希臘太陽(yáng)神赫利俄斯，背生雙翅、手持長(zhǎng)棍和韁繩駕車(chē)的是希臘勝利女神妮可，車(chē)上頭戴皇冠的是希臘自然女神西布莉，車(chē)子具有波斯風(fēng)格?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在阿富汗出土的飾板中，有希臘神話(huà)的神，有波斯風(fēng)格的車(chē)子，說(shuō)明該飾板具有多種文化的結(jié)合的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息中的描述，無(wú)法判定東西方商貿(mào)聯(lián)系的情況，排除B項(xiàng)；希臘文化與西亞文化同源，說(shuō)法不符合歷史史實(shí)，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料信息中的描述，無(wú)法判定中亞是否出現(xiàn)政教合一國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)與薩珊波斯帝國(guó)交惡，絲綢之路西段貿(mào)易明顯回落。4—5世紀(jì)，兩大帝國(guó)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向和平的契機(jī)，絲綢之路西段出現(xiàn)了長(zhǎng)期穩(wěn)定的局面。6世紀(jì)薩珊波斯阻斷了絲路西段交通，拜占庭查士丁尼一世一方面簽約納貢謀求和平，另一方面努力開(kāi)辟草原絲路和海上絲路交通以獲得中國(guó)絲綢。這些變化表明A.和平與合作是兩大帝國(guó)交往與交流的主旋律B.絲綢之路西段貿(mào)易的廣度和范圍不斷被拓寬C.薩珊波斯在軍事上一直碾壓羅馬——拜占庭帝國(guó)D.沿路大國(guó)關(guān)系影響絲綢之路貿(mào)易的通阻與興衰【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。根據(jù)材料可知，從3世紀(jì)兩大帝國(guó)交惡使絲綢之路西段貿(mào)易回落，到4—5世紀(jì)和平契機(jī)讓絲綢之路西段出現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定局面，再到6世紀(jì)薩珊波斯阻斷交通，拜占庭采取措施應(yīng)對(duì)，清晰地展現(xiàn)了沿路大國(guó)關(guān)系的變化對(duì)絲綢之路貿(mào)易通阻和興衰的影響，D項(xiàng)正確；材料中提到3世紀(jì)兩大帝國(guó)交惡，6世紀(jì)薩珊波斯阻斷絲路西段交通，拜占庭帝國(guó)甚至要簽約納貢謀求和平，這說(shuō)明和平與合作并非兩大帝國(guó)交往與交流的主旋律，存在較多沖突，排除A項(xiàng)；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是因兩大帝國(guó)關(guān)系變化（交惡、和平、阻斷交通等）對(duì)絲綢之路西段貿(mào)易產(chǎn)生的影響，而不是絲綢之路西段貿(mào)易廣度和范圍不斷拓寬，排除B項(xiàng)；材料僅提及6世紀(jì)薩珊波斯阻斷絲路西段交通，拜占庭簽約納貢謀求和平，不能就此得出薩珊波斯在軍事上一直碾壓羅馬—拜占庭帝國(guó)的結(jié)論，“一直”表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.公元4世紀(jì)，日爾曼人開(kāi)始向羅馬帝國(guó)境內(nèi)遷徙，建立起成百上千個(gè)封建實(shí)體，如公國(guó)、伯國(guó)、子爵封地、男爵封地，后來(lái)還出現(xiàn)基督教的主教國(guó)、教會(huì)領(lǐng)地，一些自治的城市等等，它們彼此獨(dú)立，沒(méi)有統(tǒng)一的政府。這主要反映出A.西歐社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元特征 B.歐洲諸國(guó)均未形成中央集權(quán)C.基督教阻礙了歐洲的統(tǒng)一 D.城市市民自治具有深厚土壤【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期的歐洲。據(jù)材料“成百上千個(gè)封建實(shí)體”“封地”“基督教的主教國(guó)、教會(huì)領(lǐng)地，一些自治的城市”“彼此獨(dú)立，沒(méi)有統(tǒng)一的政府”并結(jié)合所學(xué)可知，這時(shí)的歐洲存在多元權(quán)力主體，社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元特征，A項(xiàng)正確；俄羅斯逐漸形成中央集權(quán)的大帝國(guó)，排除B項(xiàng)；不僅僅是基督教阻礙著歐洲的統(tǒng)一，C項(xiàng)片面，排除C項(xiàng)；材料主旨是中古時(shí)期西歐社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元特征，D項(xiàng)不是材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，大化改新詔書(shū)中“詔”“敕”等詞匯，以及“天覆地載，帝道唯一”等表述，均源自中國(guó)古代政治文化。這反映出大化改新A.建立以天皇為首的幕府統(tǒng)治 B.借鑒中國(guó)文化構(gòu)建統(tǒng)治秩序C.強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授強(qiáng)化君主權(quán)威 D.全面照搬了唐朝三省六部制【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代日本。根據(jù)材料及所學(xué)可知，“詔”“敕”在中國(guó)古代是皇帝發(fā)布命令的專(zhuān)用詞匯，體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無(wú)上；“天覆地載，帝道唯一”等表述也反映了中國(guó)古代以皇帝為核心的統(tǒng)治理念和政治文化。大化改新詔書(shū)中使用這些源自中國(guó)古代政治文化的詞匯和表述，說(shuō)明日本在大化改新過(guò)程中借鑒了中國(guó)文化，以此來(lái)構(gòu)建自身的統(tǒng)治秩序，B項(xiàng)正確；幕府統(tǒng)治是日本武士階層以天皇名義掌握國(guó)家大權(quán)的一種政治體制，始于12世紀(jì)末鐮倉(cāng)幕府的建立，與大化改新所處的時(shí)間（7世紀(jì)中期）相隔甚遠(yuǎn)，排除A項(xiàng)；題干中僅提及大化改新詔書(shū)中的詞匯和表述源自中國(guó)古代政治文化，并沒(méi)有明確體現(xiàn)出“君權(quán)神授”的思想，排除C項(xiàng)；大化改新在經(jīng)濟(jì)、政治等多方面進(jìn)行了改革，在政治制度上借鑒了中國(guó)唐朝的制度，但結(jié)合了日本自身的國(guó)情進(jìn)行了調(diào)整和發(fā)展，并非完全照搬，而且題干中也沒(méi)有關(guān)于三省六部制的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.印加帝國(guó)修筑了兩條縱貫全國(guó)的公路，一條沿海，一條穿山，全長(zhǎng)2000多公里，路上設(shè)有驛站和烽火信號(hào)系統(tǒng)，在4小時(shí)內(nèi)可傳達(dá)3200多公里，還在河流和峽谷處架設(shè)吊橋，最長(zhǎng)的達(dá)60米。據(jù)此可知，印加帝國(guó)A.社會(huì)組織能力強(qiáng)大 B.公共服務(wù)設(shè)施完備C.對(duì)外交流聯(lián)系密切 D.統(tǒng)治疆域空前遼闊【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（美洲）。根據(jù)材料可知，印加帝國(guó)修筑了兩條縱貫全國(guó)的公路，公路修建難度大，兩條公路里程長(zhǎng)且配有各種設(shè)施，修建如此巨大的工程，體現(xiàn)了印加帝國(guó)社會(huì)組織能力強(qiáng)大，A項(xiàng)正確；材料描述的是印加帝國(guó)的道路系統(tǒng)概況，不代表整個(gè)公共服務(wù)設(shè)施，無(wú)法得出“公共服務(wù)設(shè)施完備”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；印加帝國(guó)的公路只限于國(guó)內(nèi)，并不能聯(lián)系國(guó)外，“對(duì)外交流聯(lián)系密切”不符合材料，排除C項(xiàng)；題干并未將修筑公路時(shí)的疆域與之前進(jìn)行比較，所以沒(méi)法據(jù)此得出“統(tǒng)治疆域空前遼闊”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1404年，意大利某學(xué)者在其著作《論貴族性格與青年人的文科學(xué)習(xí)》中將教學(xué)活動(dòng)中的歷史學(xué)、倫理學(xué)、詩(shī)學(xué)等定義為“文科”，稱(chēng)它們是“對(duì)一個(gè)自由人有價(jià)值的學(xué)科”，并將其解釋為比制造物品的“技藝”更有價(jià)值的東西。這反映出當(dāng)時(shí)A.貴族階層壟斷教育權(quán)利 B.教育擺脫天主教會(huì)束縛C.新興思潮影響人才培養(yǎng) D.近代科學(xué)促進(jìn)思想解放【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)歐洲。據(jù)材料可知，1404年處于文藝復(fù)興時(shí)期，當(dāng)時(shí)人文主義思潮興起，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。材料中該學(xué)者將歷史學(xué)、倫理學(xué)、詩(shī)學(xué)等定義為“文科”，認(rèn)為它們對(duì)自由人有價(jià)值且比“技藝”更有價(jià)值，體現(xiàn)了對(duì)人文學(xué)科的重視，這是人文主義思潮影響人才培養(yǎng)的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料描述的是人才培養(yǎng)問(wèn)題，僅從材料無(wú)法得出貴族階層壟斷教育權(quán)利，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)的教育尚未完全擺脫天主教會(huì)束縛，排除B項(xiàng)；近代科學(xué)興起于文藝復(fù)興后期，1404年近代科學(xué)尚未大規(guī)模促進(jìn)思想解放，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.哥倫布在《航海日記》寫(xiě)道：彼等（美洲人）非常順從，不知邪惡，不殺人、捕人，不諳武器。彼等膽子甚小……鑒于此，仰祈二位陛下盡早圣斷，將彼等變成基督徒。臣認(rèn)為，一旦發(fā)軔，毋須多久，大批居民即會(huì)信奉吾人之天主教，二位陛下即能取得大片領(lǐng)土和財(cái)產(chǎn)，這里所有人皆會(huì)成為西班牙臣民。這可用于說(shuō)明新航路開(kāi)辟A.源于傳播基督教的需要 B.推動(dòng)了美洲社會(huì)的發(fā)展C.旨在在美洲建立殖民地 D.是多種動(dòng)因推動(dòng)的結(jié)果【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新航路開(kāi)辟時(shí)期（世界）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，從哥倫布的日記可以看出，既有傳播基督教的宗教動(dòng)因，又有獲取領(lǐng)土和財(cái)產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，這充分說(shuō)明新航路開(kāi)辟不是由單一因素推動(dòng)的，而是多種動(dòng)因共同作用的結(jié)果，D項(xiàng)正確；雖然哥倫布在日記中提到希望將美洲人變成基督徒，傳播基督教是新航路開(kāi)辟的一個(gè)動(dòng)因，但不能僅僅依據(jù)這一段話(huà)就認(rèn)定新航路開(kāi)辟源于傳播基督教的需要，新航路開(kāi)辟是多種因素共同作用的結(jié)果，排除A項(xiàng)；題干中哥倫布的描述主要側(cè)重于他對(duì)美洲人的看法以及西班牙的殖民意圖，并沒(méi)有涉及到新航路開(kāi)辟對(duì)美洲社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，排除B項(xiàng)；哥倫布的日記確實(shí)透露出西班牙有在美洲建立殖民統(tǒng)治、獲取領(lǐng)土和財(cái)產(chǎn)的意圖，但這只是新航路開(kāi)辟的一個(gè)目的，不能以偏概全地說(shuō)新航路開(kāi)辟旨在在美洲建立殖民地，新航路開(kāi)辟是一個(gè)復(fù)雜的歷史事件，有著經(jīng)濟(jì)、宗教、政治等多方面的動(dòng)因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1593年，某殖民國(guó)家頒布法令規(guī)定了下圖所示航線(xiàn)的次數(shù)、載重量、價(jià)值額、關(guān)稅數(shù)額等，實(shí)行特許經(jīng)營(yíng)權(quán)、許可額等制度。這一舉措A.維持了該國(guó)海洋霸主地位 B.制約了貿(mào)易地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.挑戰(zhàn)大西洋三角貿(mào)易地位 D.推動(dòng)印度洋貿(mào)易有序發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1593年（世界）。根據(jù)材料“1593年，某殖民國(guó)家頒布法令規(guī)定了下圖所示航線(xiàn)的次數(shù)、載重量、價(jià)值額、關(guān)稅數(shù)額等，實(shí)行特許經(jīng)營(yíng)權(quán)、許可額等制度”，結(jié)合地圖信息，可知該政策針對(duì)??西班牙主導(dǎo)的“馬尼拉大帆船貿(mào)易”??，通過(guò)??壟斷經(jīng)營(yíng)限制貿(mào)易自由??，強(qiáng)制殖民地服從其貿(mào)易規(guī)則，??B項(xiàng)正確??；1588年英國(guó)擊敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì)后，西班牙已喪失海洋霸權(quán)，1593年政策實(shí)為??霸權(quán)衰落后的補(bǔ)救措施??，無(wú)法維持霸主地位，排除A項(xiàng)；大西洋三角貿(mào)易是歐洲—非洲—美洲間的奴隸與原料貿(mào)易，而馬尼拉航線(xiàn)是跨太平洋的??白銀—絲綢貿(mào)易??，兩者??分屬不同體系且無(wú)直接競(jìng)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；印度洋貿(mào)易核心在西亞、南亞，而地圖航線(xiàn)聚焦??太平洋西岸，與印度洋無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。??9.18世紀(jì)時(shí)，大西洋兩岸的政治思想都含有以下觀(guān)念：凡依賴(lài)于他人的人必然缺乏自我意志，因而沒(méi)有能力參與公共事務(wù)，政治自由必須要以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立為前提。這表明當(dāng)時(shí)A.政論焦點(diǎn)在于追求經(jīng)濟(jì)平等 B.政治思想受到進(jìn)化論的影響C.政治權(quán)利帶有明顯階級(jí)屬性 D.啟蒙思潮影響國(guó)際治理體系【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（歐美）。根據(jù)材料“凡依賴(lài)于他人的人必然缺乏自我意志，因而沒(méi)有能力參與公共事務(wù)，政治自由必須要以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立為前提”可知，18世紀(jì)時(shí)大西洋兩岸的政治思想認(rèn)為政治民主的權(quán)利是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，意味著經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立的人就沒(méi)有政治民主的權(quán)利，這帶有明顯的階級(jí)屬性，C項(xiàng)正確；“政治自由必須要以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立為前提”，材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而非經(jīng)濟(jì)平等，排除A項(xiàng)；進(jìn)化論提倡物競(jìng)天擇，適者生存，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；啟蒙思潮為資產(chǎn)階級(jí)革命提供思想武器，不是影響國(guó)際治理體系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.法國(guó)史學(xué)家索布爾認(rèn)為，從某種角度而言，法國(guó)大革命大大超過(guò)了以往的歷次革命，包括英國(guó)革命和美國(guó)革命?？梢杂脕?lái)說(shuō)明這一觀(guān)點(diǎn)的是，在啟蒙思想的指導(dǎo)下，法國(guó)大革命A.創(chuàng)建了民主共和政體 B.以暴力為革命主要方式C.根除了專(zhuān)制復(fù)辟危險(xiǎn) D.以社會(huì)平等為首要目標(biāo)【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙思想家的主要主張有社會(huì)契約論、自由平等、人民主權(quán)說(shuō)、三權(quán)分立等，體現(xiàn)的是以社會(huì)平等為主要目標(biāo)，D選項(xiàng)符合題意。美國(guó)也采用了民主共和政體，無(wú)法體現(xiàn)法國(guó)革命的特色，A選項(xiàng)排除。以暴力革命為主要方式不符合材料主旨，美國(guó)也是暴力革命，B選項(xiàng)排除。法國(guó)大革命后曾出現(xiàn)多次封建王朝復(fù)辟，C選項(xiàng)排除。11.下表：18世紀(jì)下半葉以來(lái)歐洲部分地區(qū)的棉紡織業(yè)發(fā)展情況。說(shuō)明18世紀(jì)下半葉以來(lái)時(shí)間（時(shí)段）地區(qū)所屬?lài)?guó)家棉紡織業(yè)發(fā)展情況1763-1785年魯昂法國(guó)棉紡廠(chǎng)數(shù)目增長(zhǎng)了1800％1782-1786年布拉格奧地利新建了10家棉紡廠(chǎng)18世紀(jì)90年代阿爾薩斯法國(guó)印花棉布產(chǎn)量高達(dá)12萬(wàn)匹A.法國(guó)棉紡織業(yè)在歐洲最發(fā)達(dá) B.工業(yè)革命擴(kuò)展到歐洲大陸C.歐洲已經(jīng)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代” D.技術(shù)革命始發(fā)于棉紡織業(yè)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)下半葉以來(lái)的歐洲。根據(jù)材料及所學(xué)可知，工業(yè)革命首先在英國(guó)興起，隨后逐漸向其他地區(qū)擴(kuò)展。表格中顯示法國(guó)和奧地利的棉紡織業(yè)在這一時(shí)期有顯著發(fā)展，如棉紡廠(chǎng)數(shù)目大幅增加、印花棉布產(chǎn)量提高等，這表明工業(yè)革命中的棉紡織業(yè)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等已經(jīng)傳播到了歐洲大陸的法國(guó)和奧地利等國(guó)家，即工業(yè)革命擴(kuò)展到了歐洲大陸，B項(xiàng)正確；表格僅列舉了法國(guó)魯昂和阿爾薩斯以及奧地利布拉格的棉紡織業(yè)發(fā)展情況，樣本數(shù)量有限，僅依據(jù)這幾個(gè)地區(qū)的數(shù)據(jù)，無(wú)法得出法國(guó)棉紡織業(yè)在整個(gè)歐洲最為發(fā)達(dá)的結(jié)論，排除A項(xiàng)；“蒸汽時(shí)代”的標(biāo)志是蒸汽機(jī)的廣泛使用，表格中主要體現(xiàn)的是棉紡織業(yè)的發(fā)展情況，如棉紡廠(chǎng)數(shù)目的增長(zhǎng)和印花棉布產(chǎn)量的提高，并沒(méi)有關(guān)于蒸汽機(jī)在歐洲廣泛使用的相關(guān)信息，僅從表格內(nèi)容不能得出歐洲已經(jīng)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；表格重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是18世紀(jì)下半葉以來(lái)歐洲部分地區(qū)棉紡織業(yè)的發(fā)展，并沒(méi)有涉及技術(shù)革命起源的相關(guān)內(nèi)容，雖然棉紡織業(yè)在工業(yè)革命中是率先發(fā)展的行業(yè)，但表格信息無(wú)法支撐技術(shù)革命始發(fā)于棉紡織業(yè)這一觀(guān)點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1836年6月，英國(guó)一部分工人和手工業(yè)者組織了“倫敦工人協(xié)會(huì)”，向議會(huì)提出廢除統(tǒng)治階級(jí)剝奪人民自由權(quán)利的各種反動(dòng)立法，要求改善工人生活條件，要求社會(huì)一切階級(jí)獲得平等的地位。這表明當(dāng)時(shí)在英國(guó)A.工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)提高 B.民眾要求廢除議會(huì)制民主C.工人階級(jí)登上了歷史舞臺(tái) D.工人運(yùn)動(dòng)有科學(xué)理論指導(dǎo)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代英國(guó)。根據(jù)材料“英國(guó)一部分工人和手工業(yè)者組織了‘倫敦工人協(xié)會(huì)’，向議會(huì)提出廢除剝奪人民自由權(quán)利的反動(dòng)立法，要求改善工人生活條件和社會(huì)平等”可知，工人群體已通過(guò)??自發(fā)組織政治團(tuán)體、統(tǒng)一提出階級(jí)訴求??，表明其已形成明確的集體身份認(rèn)同與政治目標(biāo)，??A項(xiàng)正確??；材料主張廢除的是“??剝奪自由的反動(dòng)立法??”，但明確提出訴求對(duì)象是議會(huì)，說(shuō)明工人??試圖通過(guò)議會(huì)改革實(shí)現(xiàn)訴求，排除B項(xiàng)；歐洲工人階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志是??1831年法國(guó)里昂工人起義??，排除C項(xiàng)；科學(xué)社會(huì)主義理論誕生于??1848年《宣言》??的頒布，1836年倫敦工人協(xié)會(huì)的行動(dòng)仍屬自發(fā)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)范疇，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。?13.下圖為某一時(shí)期歐洲主要殖民國(guó)家在美洲和非洲的殖民地分布示意圖。這一時(shí)期A.拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起 B.殖民國(guó)家掀起瓜分世界狂潮C.西、葡殖民優(yōu)勢(shì)逐漸被打破 D.傾銷(xiāo)工業(yè)品是主要掠奪手段【答案】C【解析】據(jù)本題題干的提示詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。根據(jù)地圖可知，南美洲主要為西班牙、葡萄牙殖民地，北美洲英法荷皆有分布，結(jié)合所學(xué)知識(shí)??，18世紀(jì)中后期七年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，英國(guó)擊敗法國(guó)獲得北美大部，西班牙和葡萄牙雖仍控制拉美，但已受新興殖民國(guó)家挑戰(zhàn)，??C項(xiàng)正確??；地圖顯示的殖民地分布格局，且拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)始于??1810年，此時(shí)尚未爆發(fā)大規(guī)模獨(dú)立運(yùn)動(dòng)??，??排除A項(xiàng)；圖中非洲僅沿海地區(qū)有零星殖民據(jù)點(diǎn)，??未呈現(xiàn)19世紀(jì)末非洲被全面瓜分的態(tài)勢(shì)，排除B項(xiàng)；18世紀(jì)末至19世紀(jì)初處于??工業(yè)革命初期??，殖民掠奪仍以??壟斷貿(mào)易、掠奪原料和黑奴販賣(mài)??為主，大規(guī)模工業(yè)品傾銷(xiāo)需待19世紀(jì)中葉工業(yè)革命完成后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。?14.1884年，英、法、比、德等歐洲15國(guó)在柏林召開(kāi)會(huì)議，并簽署了《柏林會(huì)議關(guān)于非洲的總議定書(shū)》。其主要內(nèi)容有：一是劃定剛果自由貿(mào)易區(qū)并保持其中立；二是維護(hù)剛果河、尼日爾河的自由航行；三是確立有效占領(lǐng)原則等。這一會(huì)議的召開(kāi)A.標(biāo)志著世界殖民體系的最終形成 B.體現(xiàn)了非洲國(guó)家的主權(quán)意識(shí)淡薄C.解決了列強(qiáng)殖民非洲造成的矛盾 D.反映出近代國(guó)際關(guān)系的不平等性【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1884年的世界。根據(jù)材料及所學(xué)可知，柏林會(huì)議由歐洲列強(qiáng)主導(dǎo)，非洲國(guó)家被排除在外，歐洲列強(qiáng)根據(jù)自己的利益對(duì)非洲進(jìn)行瓜分和安排，如有效占領(lǐng)原則等反映出近代國(guó)際關(guān)系中強(qiáng)國(guó)對(duì)弱國(guó)的壓迫和剝削，體現(xiàn)了不平等性，D項(xiàng)正確；世界殖民體系的最終形成是在20世紀(jì)初，其主要標(biāo)志是帝國(guó)主義列強(qiáng)將世界絕大部分土地和人口瓜分完畢，而1884年的柏林會(huì)議只是歐洲列強(qiáng)瓜分非洲的一個(gè)重要步驟，此時(shí)世界殖民體系尚未最終形成，排除A項(xiàng)；柏林會(huì)議是歐洲列強(qiáng)主導(dǎo)的會(huì)議，非洲國(guó)家并沒(méi)有參與其中，這體現(xiàn)的是歐洲列強(qiáng)對(duì)非洲的侵略和掠奪，而不是非洲國(guó)家主權(quán)意識(shí)淡薄，排除B項(xiàng)；柏林會(huì)議確立的有效占領(lǐng)原則等規(guī)定，只是在一定程度上協(xié)調(diào)了列強(qiáng)在非洲的矛盾，避免了過(guò)度的直接沖突，但實(shí)際上，列強(qiáng)在殖民非洲過(guò)程中仍然存在著諸多利益爭(zhēng)奪和矛盾，這些矛盾并沒(méi)有因?yàn)榘亓謺?huì)議而得到徹底解決，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思已在關(guān)注“各國(guó)人民未來(lái)的生活”。而在《宣言》中，馬克思和恩格斯進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“各國(guó)人民之間的民族隔絕和對(duì)立日益消失”，并提出了“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”的口號(hào)。這說(shuō)明A.社會(huì)主義理論由空想到科學(xué) B.馬克思主義具有人民性特征C.工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入暴力革命階段 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的條件已成熟【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)的世界。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是馬克思和恩格斯在《宣言》中強(qiáng)調(diào)“各國(guó)人民之間的民族隔絕和對(duì)立日益消失”，并提出“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”的口號(hào)，這表明馬克思主義關(guān)注的是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放，體現(xiàn)了馬克思主義的人民性特征，B項(xiàng)正確；社會(huì)主義理論由空想到科學(xué)的標(biāo)志是馬克思主義的誕生，排除A項(xiàng)；材料未涉及工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思和恩格斯的關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)方法的論述，而非革命條件已經(jīng)成熟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.19世紀(jì)到20世紀(jì)初，亞非拉國(guó)家相繼發(fā)生民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)：拉丁美洲基本完成了獨(dú)立，但仍面臨繼續(xù)進(jìn)行民族民主革命的任務(wù)；亞洲掀起了反帝反封建的民族民主運(yùn)動(dòng)；非洲斗爭(zhēng)水平總體上相對(duì)落后，屬于舊式民族運(yùn)動(dòng)。這些運(yùn)動(dòng)A.推動(dòng)了民族獨(dú)立和世界歷史的發(fā)展 B.完成了民族解放和民主革命任務(wù)C.屬于資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運(yùn)動(dòng) D.表明各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)【答案】A【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題

。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)到20世紀(jì)初亞非拉國(guó)家。根據(jù)材料可知，19世紀(jì)到20世紀(jì)初，亞非拉國(guó)家相繼發(fā)生民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，雖然各地民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)各不相同，但都沉重打擊了帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治，推動(dòng)了亞非拉的民族獨(dú)立和世界歷史的發(fā)展，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料“拉丁美洲完成了獨(dú)立，但并沒(méi)有徹底完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù)”不符，排除B項(xiàng)；非洲屬于舊式民族運(yùn)動(dòng)，不屬于資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；各國(guó)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階層不盡相同，無(wú)法得出各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一“璀璨波斯-伊朗文物精華展”于2024年1月在故宮博物院開(kāi)展。其中一件展品是大流士大帝雕像。該雕像由大流士一世（公元前550-前486年）下令在埃及制作，立于埃及法老運(yùn)河河畔。材料二古代波斯帝國(guó)的治國(guó)方略和政治體制承襲西亞的埃蘭、米底王國(guó)，然后經(jīng)過(guò)居魯士二世、大流士一世的完善，逐漸成熟，從而確立了以國(guó)王為首，進(jìn)行行省統(tǒng)治的國(guó)家管理模式。事實(shí)上，亞歷山大帝國(guó)和后來(lái)的羅馬帝國(guó)都在不同程度上復(fù)制了波斯帝國(guó)的統(tǒng)治模式。波斯帝國(guó)通過(guò)一系列比較成熟的制度，把兩河流域文明、古印度文明、埃及文明等文明程度較高的地區(qū)同其他落后地區(qū)聯(lián)系在一起。為了軍事和行政的需要而修筑的驛路網(wǎng)，把帝國(guó)各部分緊密地連接起來(lái)。——摘編自介佩成《論波斯帝國(guó)政治體制的流變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從文明擴(kuò)展的角度，提取該展品蘊(yùn)含的歷史信息并加以說(shuō)明。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析波斯帝國(guó)國(guó)家管理模式確立的歷史條件及影響?！敬鸢浮浚?）說(shuō)明：雕像基座刻有多個(gè)臣服國(guó)家的名稱(chēng)，包括亞洲的印度、花剌子模和亞述，非洲的埃及和歐洲的色雷斯等。這反映了波斯通過(guò)不斷擴(kuò)張，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。雕像由大流士一世下令在埃及制作并立于此地，以便宣揚(yáng)其對(duì)埃及的征服和統(tǒng)治。這說(shuō)明大流士一世是波斯帝國(guó)的核心和最高主宰。雕像右側(cè)衣褶上有楔形文字書(shū)寫(xiě)的古波斯語(yǔ)、埃蘭語(yǔ)和巴比倫語(yǔ)，左側(cè)刻有埃及象形文字。這反映出波斯帝國(guó)的疆域包含了多個(gè)古文明區(qū)，推動(dòng)了不同文明之間的交流。（2）歷史條件：繼承西亞傳統(tǒng)政治體制；兩代波斯君主的改革完善。影響：促進(jìn)了區(qū)域文明的交流交融；鞏固了帝國(guó)的統(tǒng)一；推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展；為亞歷山大帝國(guó)和古羅馬政治統(tǒng)治提供借鑒。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一1345年，意大利的彼特拉克給古羅馬共和時(shí)期的法學(xué)家西塞羅寫(xiě)了一封信。他在信中寫(xiě)道：“您一定希望我跟您說(shuō)說(shuō)羅馬和羅馬共和國(guó)的情況吧，諸如現(xiàn)在的城市和國(guó)家面貌怎樣，社會(huì)和諧程度如何，哪個(gè)市民階層在執(zhí)掌政權(quán)，掌權(quán)者是誰(shuí)以及掌權(quán)者靠什么思想來(lái)治理國(guó)家……（鑒于）您對(duì)祖國(guó)的忠心和熱愛(ài)，以及您為了祖國(guó)寧愿舍棄自身性命的精神，使我明白，您一定不愿知道國(guó)家現(xiàn)在的樣子。相信我，西塞羅，如果您知道我們今天的狀況，您會(huì)哭的，無(wú)論您身處天堂的第幾層，亦或是厄瑞玻斯暗界，您都會(huì)哭的。”材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期兩位思想家著作目錄的摘錄書(shū)目1書(shū)目2第一章第二節(jié)論最初的社會(huì)第六節(jié)論社會(huì)公約第二章第二節(jié)論主權(quán)是不可分割的第三節(jié)論公共意志會(huì)否犯錯(cuò)第四節(jié)論主權(quán)權(quán)力的界限第八節(jié)論人民第三章第十八節(jié)論如何防止政府篡權(quán)第四章第一節(jié)論公共意志是不可摧毀的第一章第一節(jié)法治概論第六節(jié)政體原則與民刑法繁簡(jiǎn)、審判形式和刑罰第二章第九節(jié)法與防御第十一節(jié)確立政治自由之法與政體第十二節(jié)確立政治自由之法與公民第三章第十九節(jié)法與培育民族普遍精神、道德習(xí)俗之原則第五章第二十六節(jié)法與調(diào)整對(duì)象（1）材料一中彼特拉克在信中寫(xiě)道“西塞羅，如果您知道我們今天的狀況，您會(huì)哭的”，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行合理解釋。（2）根據(jù)材料二，概括表2所體現(xiàn)的政治主張，舉出兩個(gè)例子，說(shuō)明近代西方國(guó)家對(duì)上述政治主張的實(shí)踐情況?！敬鸢浮浚?）解釋?zhuān)簭谋尘?、意圖等角度分析。背景：當(dāng)時(shí)意大利處于資本主義萌芽期，早期資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，天主教會(huì)宣揚(yáng)禁欲主義，阻礙經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。意圖；彼特拉克通過(guò)贊美古代希臘羅馬，反對(duì)教會(huì)禁欲主義，宣揚(yáng)人文主義。（2）主張：體現(xiàn)啟蒙思想的人民主權(quán)、社會(huì)契約、法治等政治主張。實(shí)踐：美國(guó)：1776年，大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，闡述了人民主權(quán)思想；1787年，頒布《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》，確立三權(quán)分立原則、聯(lián)邦制原則、共和制原則等。法國(guó)：1789年，頒布《人權(quán)宣言》，提出了自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；1875年，頒布《法蘭西第三共和國(guó)憲法》，使法國(guó)的共和制得到了保障。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求材料一對(duì)于工業(yè)化的歷史分期，學(xué)者們歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。比利時(shí)雅克·斯佩伊博士主張從18世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始，將工業(yè)革命階段稱(chēng)為工業(yè)化第一階段，將電氣化階段稱(chēng)作工業(yè)化第二階段。將工業(yè)化第一階段前的手工業(yè)時(shí)期稱(chēng)為工業(yè)化前階段，將工業(yè)化第二階段以后時(shí)期，即第二次世界大戰(zhàn)以后的階段稱(chēng)為工業(yè)化后階段。蘇聯(lián)斯·阿·海因曼以工業(yè)的機(jī)器體系為中心，把工業(yè)革命時(shí)期稱(chēng)作機(jī)器體系的建立時(shí)期，把電氣化時(shí)期稱(chēng)作機(jī)器體系的進(jìn)一步擴(kuò)大時(shí)期，把現(xiàn)代科技革命時(shí)期稱(chēng)作機(jī)器體系的自動(dòng)化時(shí)期?！幾晕呐顿Y本主義國(guó)家工業(yè)化歷史分期問(wèn)題芻議》材料二工業(yè)化正像8000年前新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)一樣，深刻地改變了人類(lèi)歷史。工業(yè)化為向世界開(kāi)放創(chuàng)造了最佳條件，歐洲各國(guó)可以利用商業(yè)、文化與外交影響而擴(kuò)大霸權(quán)。在19世紀(jì)最后25年，新領(lǐng)土被納入現(xiàn)有的帝國(guó)，這些領(lǐng)土或是被征服的，或是被歐洲人新發(fā)現(xiàn)的——主要在非洲。——摘編自德尼茲·加亞爾等著《歐洲史》（1）根據(jù)材料一，概括學(xué)者們?cè)诠I(yè)化歷史分期主張上的相同與不同之處。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合世界近代史知識(shí)，闡述“工業(yè)化對(duì)非洲歷史的影響”。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】（1）相同之處：都高度肯定兩次工業(yè)革命的歷史地位；都沒(méi)有把家庭手工業(yè)時(shí)期和工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期劃分在工業(yè)化分期之內(nèi)，割斷了手工業(yè)與大機(jī)器工業(yè)的有機(jī)聯(lián)系。不同之處：標(biāo)準(zhǔn)不同；時(shí)限不同。（2）工業(yè)化對(duì)非洲產(chǎn)生了雙重影響。一方面，工業(yè)化使歐洲加大對(duì)非洲的侵略，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、欺詐等手段，搶占大量殖民地，掠奪資源，破壞非洲原有社會(huì)結(jié)構(gòu)，加劇貧困。另一方面，西方工業(yè)文明傳播到非洲，刺激了當(dāng)?shù)孛褡骞I(yè)的發(fā)展。并且促使非洲民族意識(shí)覺(jué)醒，開(kāi)展反殖民斗爭(zhēng)，同時(shí)推動(dòng)部分國(guó)家進(jìn)行近代化探索。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料時(shí)間事件時(shí)間事件1826年西屬拉丁美洲殖民地基本獨(dú)立1868年日本開(kāi)始明治維新1836年英國(guó)爆發(fā)憲章運(yùn)動(dòng)1870年意大利統(tǒng)一1848年《宣言》發(fā)表1871年德意志帝國(guó)建立1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革1871年巴黎公社建立1864年國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立1882年埃及抗英斗爭(zhēng)1865年美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束1885年印度國(guó)大黨成立1867年《資本論》第一卷問(wèn)世1889年巴西建立共和國(guó)閱讀上表，任選其中的三個(gè)相關(guān)聯(lián)的事件擬定一個(gè)主題，并用所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：列舉出所選事件，主題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）【答案】【示例一】事件：英國(guó)爆發(fā)憲章運(yùn)動(dòng)、《宣言》發(fā)表、巴黎公社建立。主題：馬克思主義的誕生和發(fā)展。闡述：隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本主義制度的弊端逐漸顯現(xiàn)。19世紀(jì)三四十年代，歐洲爆發(fā)了英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)等三大工人運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立力量登上歷史舞臺(tái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。馬克思和恩格斯在廣泛吸收人類(lèi)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，在1848年發(fā)表《宣言》，這標(biāo)志著馬克思主義的誕生。1871年巴黎公社革命發(fā)生，它的實(shí)踐豐富了馬克思主義學(xué)說(shuō)，為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。綜上，馬克思主義的誕生順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，并在工人運(yùn)動(dòng)中不斷豐富和發(fā)展?！臼纠渴录憾韲?guó)農(nóng)奴制改革、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束、德意志帝國(guó)建立。主題：資本主義的發(fā)展是19世紀(jì)世界歷史的潮流之一。闡述：19世紀(jì)，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本主義在全球范圍內(nèi)擴(kuò)展。1861年，俄國(guó)沙皇政府進(jìn)行農(nóng)奴制改革，農(nóng)奴獲得了人身自由，改革促進(jìn)了資本主義發(fā)展。1865年，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，聯(lián)邦政府取得勝利，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，為美國(guó)的發(fā)展和迅速崛起奠定基礎(chǔ)。1864—1871年，普魯士通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，先后擊敗丹麥、奧地利和法國(guó)，統(tǒng)一了除奧地利以外的德意志，建立了德意志帝國(guó)，實(shí)行君主立憲制，使德國(guó)也走上資本主義道路?？傊?，在資本主義發(fā)展潮流推動(dòng)下，19世紀(jì)歐美許多國(guó)家走上了資本主義發(fā)展道路，或進(jìn)一步清除了資本主義發(fā)展的障礙?！臼纠渴录何鲗倮∶乐拗趁竦鼗惊?dú)立、埃及抗英斗爭(zhēng)、印度國(guó)大黨成立。主題：亞非拉民族獨(dú)立斗爭(zhēng)不斷高漲。闡述：新航路開(kāi)辟以來(lái)，拉丁美洲逐步淪為西班牙等歐洲列強(qiáng)的殖民地。殖民壓迫激起反抗斗爭(zhēng)，19世紀(jì)初西屬拉丁美洲殖民地爆發(fā)獨(dú)立革命，到1826年基本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，沉重地打擊了殖民主義。19世紀(jì)中后期，資本主義開(kāi)始向帝國(guó)主義過(guò)渡，掀起了瓜分世界的狂潮。資本主義列強(qiáng)與殖民地半殖民地的矛盾空前激化，在亞洲、非洲和拉丁美洲展開(kāi)了一系列民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。在反對(duì)英國(guó)侵略中，1882年阿拉比領(lǐng)導(dǎo)埃及軍民進(jìn)行了抗英斗爭(zhēng)。1885年印度民族資產(chǎn)階級(jí)成立了國(guó)大黨，要求民族平等和自治。亞非拉的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。由此可見(jiàn)，亞非拉的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了民族獨(dú)立和世界歷史的發(fā)展。廣東省廣州市黃埔區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.如圖是出土于阿富汗的公元前3世紀(jì)的飾板，天空中是希臘太陽(yáng)神赫利俄斯，背生雙翅、手持長(zhǎng)棍和韁繩駕車(chē)的是希臘勝利女神妮可，車(chē)上頭戴皇冠的是希臘自然女神西布莉，車(chē)子具有波斯風(fēng)格。據(jù)此可知A.該飾品體現(xiàn)多元文化交匯 B.東西方商貿(mào)聯(lián)系十分密切C.希臘文化與西亞文化同源 D.中亞已出現(xiàn)政教合一國(guó)家【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前3世紀(jì)（阿富汗）。根據(jù)材料“出土于阿富汗的公元前3世紀(jì)的飾板，天空中是希臘太陽(yáng)神赫利俄斯，背生雙翅、手持長(zhǎng)棍和韁繩駕車(chē)的是希臘勝利女神妮可，車(chē)上頭戴皇冠的是希臘自然女神西布莉，車(chē)子具有波斯風(fēng)格。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在阿富汗出土的飾板中，有希臘神話(huà)的神，有波斯風(fēng)格的車(chē)子，說(shuō)明該飾板具有多種文化的結(jié)合的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息中的描述，無(wú)法判定東西方商貿(mào)聯(lián)系的情況，排除B項(xiàng)；希臘文化與西亞文化同源，說(shuō)法不符合歷史史實(shí)，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料信息中的描述，無(wú)法判定中亞是否出現(xiàn)政教合一國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)與薩珊波斯帝國(guó)交惡，絲綢之路西段貿(mào)易明顯回落。4—5世紀(jì)，兩大帝國(guó)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向和平的契機(jī)，絲綢之路西段出現(xiàn)了長(zhǎng)期穩(wěn)定的局面。6世紀(jì)薩珊波斯阻斷了絲路西段交通，拜占庭查士丁尼一世一方面簽約納貢謀求和平，另一方面努力開(kāi)辟草原絲路和海上絲路交通以獲得中國(guó)絲綢。這些變化表明A.和平與合作是兩大帝國(guó)交往與交流的主旋律B.絲綢之路西段貿(mào)易的廣度和范圍不斷被拓寬C.薩珊波斯在軍事上一直碾壓羅馬——拜占庭帝國(guó)D.沿路大國(guó)關(guān)系影響絲綢之路貿(mào)易的通阻與興衰【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。根據(jù)材料可知，從3世紀(jì)兩大帝國(guó)交惡使絲綢之路西段貿(mào)易回落，到4—5世紀(jì)和平契機(jī)讓絲綢之路西段出現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定局面，再到6世紀(jì)薩珊波斯阻斷交通，拜占庭采取措施應(yīng)對(duì)，清晰地展現(xiàn)了沿路大國(guó)關(guān)系的變化對(duì)絲綢之路貿(mào)易通阻和興衰的影響，D項(xiàng)正確；材料中提到3世紀(jì)兩大帝國(guó)交惡，6世紀(jì)薩珊波斯阻斷絲路西段交通，拜占庭帝國(guó)甚至要簽約納貢謀求和平，這說(shuō)明和平與合作并非兩大帝國(guó)交往與交流的主旋律，存在較多沖突，排除A項(xiàng)；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是因兩大帝國(guó)關(guān)系變化（交惡、和平、阻斷交通等）對(duì)絲綢之路西段貿(mào)易產(chǎn)生的影響，而不是絲綢之路西段貿(mào)易廣度和范圍不斷拓寬，排除B項(xiàng)；材料僅提及6世紀(jì)薩珊波斯阻斷絲路西段交通，拜占庭簽約納貢謀求和平，不能就此得出薩珊波斯在軍事上一直碾壓羅馬—拜占庭帝國(guó)的結(jié)論，“一直”表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.公元4世紀(jì)，日爾曼人開(kāi)始向羅馬帝國(guó)境內(nèi)遷徙，建立起成百上千個(gè)封建實(shí)體，如公國(guó)、伯國(guó)、子爵封地、男爵封地，后來(lái)還出現(xiàn)基督教的主教國(guó)、教會(huì)領(lǐng)地，一些自治的城市等等，它們彼此獨(dú)立，沒(méi)有統(tǒng)一的政府。這主要反映出A.西歐社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元特征 B.歐洲諸國(guó)均未形成中央集權(quán)C.基督教阻礙了歐洲的統(tǒng)一 D.城市市民自治具有深厚土壤【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期的歐洲。據(jù)材料“成百上千個(gè)封建實(shí)體”“封地”“基督教的主教國(guó)、教會(huì)領(lǐng)地，一些自治的城市”“彼此獨(dú)立，沒(méi)有統(tǒng)一的政府”并結(jié)合所學(xué)可知，這時(shí)的歐洲存在多元權(quán)力主體，社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元特征，A項(xiàng)正確；俄羅斯逐漸形成中央集權(quán)的大帝國(guó)，排除B項(xiàng)；不僅僅是基督教阻礙著歐洲的統(tǒng)一，C項(xiàng)片面，排除C項(xiàng)；材料主旨是中古時(shí)期西歐社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元特征，D項(xiàng)不是材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，大化改新詔書(shū)中“詔”“敕”等詞匯，以及“天覆地載，帝道唯一”等表述，均源自中國(guó)古代政治文化。這反映出大化改新A.建立以天皇為首的幕府統(tǒng)治 B.借鑒中國(guó)文化構(gòu)建統(tǒng)治秩序C.強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授強(qiáng)化君主權(quán)威 D.全面照搬了唐朝三省六部制【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代日本。根據(jù)材料及所學(xué)可知，“詔”“敕”在中國(guó)古代是皇帝發(fā)布命令的專(zhuān)用詞匯，體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無(wú)上；“天覆地載，帝道唯一”等表述也反映了中國(guó)古代以皇帝為核心的統(tǒng)治理念和政治文化。大化改新詔書(shū)中使用這些源自中國(guó)古代政治文化的詞匯和表述，說(shuō)明日本在大化改新過(guò)程中借鑒了中國(guó)文化，以此來(lái)構(gòu)建自身的統(tǒng)治秩序，B項(xiàng)正確；幕府統(tǒng)治是日本武士階層以天皇名義掌握國(guó)家大權(quán)的一種政治體制，始于12世紀(jì)末鐮倉(cāng)幕府的建立，與大化改新所處的時(shí)間（7世紀(jì)中期）相隔甚遠(yuǎn)，排除A項(xiàng)；題干中僅提及大化改新詔書(shū)中的詞匯和表述源自中國(guó)古代政治文化，并沒(méi)有明確體現(xiàn)出“君權(quán)神授”的思想，排除C項(xiàng)；大化改新在經(jīng)濟(jì)、政治等多方面進(jìn)行了改革，在政治制度上借鑒了中國(guó)唐朝的制度，但結(jié)合了日本自身的國(guó)情進(jìn)行了調(diào)整和發(fā)展，并非完全照搬，而且題干中也沒(méi)有關(guān)于三省六部制的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.印加帝國(guó)修筑了兩條縱貫全國(guó)的公路，一條沿海，一條穿山，全長(zhǎng)2000多公里，路上設(shè)有驛站和烽火信號(hào)系統(tǒng)，在4小時(shí)內(nèi)可傳達(dá)3200多公里，還在河流和峽谷處架設(shè)吊橋，最長(zhǎng)的達(dá)60米。據(jù)此可知，印加帝國(guó)A.社會(huì)組織能力強(qiáng)大 B.公共服務(wù)設(shè)施完備C.對(duì)外交流聯(lián)系密切 D.統(tǒng)治疆域空前遼闊【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（美洲）。根據(jù)材料可知，印加帝國(guó)修筑了兩條縱貫全國(guó)的公路，公路修建難度大，兩條公路里程長(zhǎng)且配有各種設(shè)施，修建如此巨大的工程，體現(xiàn)了印加帝國(guó)社會(huì)組織能力強(qiáng)大，A項(xiàng)正確；材料描述的是印加帝國(guó)的道路系統(tǒng)概況，不代表整個(gè)公共服務(wù)設(shè)施，無(wú)法得出“公共服務(wù)設(shè)施完備”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；印加帝國(guó)的公路只限于國(guó)內(nèi)，并不能聯(lián)系國(guó)外，“對(duì)外交流聯(lián)系密切”不符合材料，排除C項(xiàng)；題干并未將修筑公路時(shí)的疆域與之前進(jìn)行比較，所以沒(méi)法據(jù)此得出“統(tǒng)治疆域空前遼闊”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1404年，意大利某學(xué)者在其著作《論貴族性格與青年人的文科學(xué)習(xí)》中將教學(xué)活動(dòng)中的歷史學(xué)、倫理學(xué)、詩(shī)學(xué)等定義為“文科”，稱(chēng)它們是“對(duì)一個(gè)自由人有價(jià)值的學(xué)科”，并將其解釋為比制造物品的“技藝”更有價(jià)值的東西。這反映出當(dāng)時(shí)A.貴族階層壟斷教育權(quán)利 B.教育擺脫天主教會(huì)束縛C.新興思潮影響人才培養(yǎng) D.近代科學(xué)促進(jìn)思想解放【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)歐洲。據(jù)材料可知，1404年處于文藝復(fù)興時(shí)期，當(dāng)時(shí)人文主義思潮興起，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。材料中該學(xué)者將歷史學(xué)、倫理學(xué)、詩(shī)學(xué)等定義為“文科”，認(rèn)為它們對(duì)自由人有價(jià)值且比“技藝”更有價(jià)值，體現(xiàn)了對(duì)人文學(xué)科的重視，這是人文主義思潮影響人才培養(yǎng)的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料描述的是人才培養(yǎng)問(wèn)題，僅從材料無(wú)法得出貴族階層壟斷教育權(quán)利，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)的教育尚未完全擺脫天主教會(huì)束縛，排除B項(xiàng)；近代科學(xué)興起于文藝復(fù)興后期，1404年近代科學(xué)尚未大規(guī)模促進(jìn)思想解放，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.哥倫布在《航海日記》寫(xiě)道：彼等（美洲人）非常順從，不知邪惡，不殺人、捕人，不諳武器。彼等膽子甚小……鑒于此，仰祈二位陛下盡早圣斷，將彼等變成基督徒。臣認(rèn)為，一旦發(fā)軔，毋須多久，大批居民即會(huì)信奉吾人之天主教，二位陛下即能取得大片領(lǐng)土和財(cái)產(chǎn)，這里所有人皆會(huì)成為西班牙臣民。這可用于說(shuō)明新航路開(kāi)辟A.源于傳播基督教的需要 B.推動(dòng)了美洲社會(huì)的發(fā)展C.旨在在美洲建立殖民地 D.是多種動(dòng)因推動(dòng)的結(jié)果【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新航路開(kāi)辟時(shí)期（世界）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，從哥倫布的日記可以看出，既有傳播基督教的宗教動(dòng)因，又有獲取領(lǐng)土和財(cái)產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，這充分說(shuō)明新航路開(kāi)辟不是由單一因素推動(dòng)的，而是多種動(dòng)因共同作用的結(jié)果，D項(xiàng)正確；雖然哥倫布在日記中提到希望將美洲人變成基督徒，傳播基督教是新航路開(kāi)辟的一個(gè)動(dòng)因，但不能僅僅依據(jù)這一段話(huà)就認(rèn)定新航路開(kāi)辟源于傳播基督教的需要，新航路開(kāi)辟是多種因素共同作用的結(jié)果，排除A項(xiàng)；題干中哥倫布的描述主要側(cè)重于他對(duì)美洲人的看法以及西班牙的殖民意圖，并沒(méi)有涉及到新航路開(kāi)辟對(duì)美洲社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，排除B項(xiàng)；哥倫布的日記確實(shí)透露出西班牙有在美洲建立殖民統(tǒng)治、獲取領(lǐng)土和財(cái)產(chǎn)的意圖，但這只是新航路開(kāi)辟的一個(gè)目的，不能以偏概全地說(shuō)新航路開(kāi)辟旨在在美洲建立殖民地，新航路開(kāi)辟是一個(gè)復(fù)雜的歷史事件，有著經(jīng)濟(jì)、宗教、政治等多方面的動(dòng)因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1593年，某殖民國(guó)家頒布法令規(guī)定了下圖所示航線(xiàn)的次數(shù)、載重量、價(jià)值額、關(guān)稅數(shù)額等，實(shí)行特許經(jīng)營(yíng)權(quán)、許可額等制度。這一舉措A.維持了該國(guó)海洋霸主地位 B.制約了貿(mào)易地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.挑戰(zhàn)大西洋三角貿(mào)易地位 D.推動(dòng)印度洋貿(mào)易有序發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1593年（世界）。根據(jù)材料“1593年，某殖民國(guó)家頒布法令規(guī)定了下圖所示航線(xiàn)的次數(shù)、載重量、價(jià)值額、關(guān)稅數(shù)額等，實(shí)行特許經(jīng)營(yíng)權(quán)、許可額等制度”，結(jié)合地圖信息，可知該政策針對(duì)??西班牙主導(dǎo)的“馬尼拉大帆船貿(mào)易”??，通過(guò)??壟斷經(jīng)營(yíng)限制貿(mào)易自由??，強(qiáng)制殖民地服從其貿(mào)易規(guī)則，??B項(xiàng)正確??；1588年英國(guó)擊敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì)后，西班牙已喪失海洋霸權(quán)，1593年政策實(shí)為??霸權(quán)衰落后的補(bǔ)救措施??，無(wú)法維持霸主地位，排除A項(xiàng)；大西洋三角貿(mào)易是歐洲—非洲—美洲間的奴隸與原料貿(mào)易，而馬尼拉航線(xiàn)是跨太平洋的??白銀—絲綢貿(mào)易??，兩者??分屬不同體系且無(wú)直接競(jìng)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；印度洋貿(mào)易核心在西亞、南亞，而地圖航線(xiàn)聚焦??太平洋西岸，與印度洋無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。??9.18世紀(jì)時(shí)，大西洋兩岸的政治思想都含有以下觀(guān)念：凡依賴(lài)于他人的人必然缺乏自我意志，因而沒(méi)有能力參與公共事務(wù)，政治自由必須要以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立為前提。這表明當(dāng)時(shí)A.政論焦點(diǎn)在于追求經(jīng)濟(jì)平等 B.政治思想受到進(jìn)化論的影響C.政治權(quán)利帶有明顯階級(jí)屬性 D.啟蒙思潮影響國(guó)際治理體系【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（歐美）。根據(jù)材料“凡依賴(lài)于他人的人必然缺乏自我意志，因而沒(méi)有能力參與公共事務(wù)，政治自由必須要以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立為前提”可知，18世紀(jì)時(shí)大西洋兩岸的政治思想認(rèn)為政治民主的權(quán)利是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，意味著經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立的人就沒(méi)有政治民主的權(quán)利，這帶有明顯的階級(jí)屬性，C項(xiàng)正確；“政治自由必須要以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立為前提”，材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而非經(jīng)濟(jì)平等，排除A項(xiàng)；進(jìn)化論提倡物競(jìng)天擇，適者生存，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；啟蒙思潮為資產(chǎn)階級(jí)革命提供思想武器，不是影響國(guó)際治理體系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.法國(guó)史學(xué)家索布爾認(rèn)為，從某種角度而言，法國(guó)大革命大大超過(guò)了以往的歷次革命，包括英國(guó)革命和美國(guó)革命?？梢杂脕?lái)說(shuō)明這一觀(guān)點(diǎn)的是，在啟蒙思想的指導(dǎo)下，法國(guó)大革命A.創(chuàng)建了民主共和政體 B.以暴力為革命主要方式C.根除了專(zhuān)制復(fù)辟危險(xiǎn) D.以社會(huì)平等為首要目標(biāo)【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙思想家的主要主張有社會(huì)契約論、自由平等、人民主權(quán)說(shuō)、三權(quán)分立等，體現(xiàn)的是以社會(huì)平等為主要目標(biāo)，D選項(xiàng)符合題意。美國(guó)也采用了民主共和政體，無(wú)法體現(xiàn)法國(guó)革命的特色，A選項(xiàng)排除。以暴力革命為主要方式不符合材料主旨，美國(guó)也是暴力革命，B選項(xiàng)排除。法國(guó)大革命后曾出現(xiàn)多次封建王朝復(fù)辟，C選項(xiàng)排除。11.下表：18世紀(jì)下半葉以來(lái)歐洲部分地區(qū)的棉紡織業(yè)發(fā)展情況。說(shuō)明18世紀(jì)下半葉以來(lái)時(shí)間（時(shí)段）地區(qū)所屬?lài)?guó)家棉紡織業(yè)發(fā)展情況1763-1785年魯昂法國(guó)棉紡廠(chǎng)數(shù)目增長(zhǎng)了1800％1782-1786年布拉格奧地利新建了10家棉紡廠(chǎng)18世紀(jì)90年代阿爾薩斯法國(guó)印花棉布產(chǎn)量高達(dá)12萬(wàn)匹A.法國(guó)棉紡織業(yè)在歐洲最發(fā)達(dá) B.工業(yè)革命擴(kuò)展到歐洲大陸C.歐洲已經(jīng)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代” D.技術(shù)革命始發(fā)于棉紡織業(yè)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)下半葉以來(lái)的歐洲。根據(jù)材料及所學(xué)可知，工業(yè)革命首先在英國(guó)興起，隨后逐漸向其他地區(qū)擴(kuò)展。表格中顯示法國(guó)和奧地利的棉紡織業(yè)在這一時(shí)期有顯著發(fā)展，如棉紡廠(chǎng)數(shù)目大幅增加、印花棉布產(chǎn)量提高等，這表明工業(yè)革命中的棉紡織業(yè)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等已經(jīng)傳播到了歐洲大陸的法國(guó)和奧地利等國(guó)家，即工業(yè)革命擴(kuò)展到了歐洲大陸，B項(xiàng)正確；表格僅列舉了法國(guó)魯昂和阿爾薩斯以及奧地利布拉格的棉紡織業(yè)發(fā)展情況，樣本數(shù)量有限，僅依據(jù)這幾個(gè)地區(qū)的數(shù)據(jù)，無(wú)法得出法國(guó)棉紡織業(yè)在整個(gè)歐洲最為發(fā)達(dá)的結(jié)論，排除A項(xiàng)；“蒸汽時(shí)代”的標(biāo)志是蒸汽機(jī)的廣泛使用，表格中主要體現(xiàn)的是棉紡織業(yè)的發(fā)展情況，如棉紡廠(chǎng)數(shù)目的增長(zhǎng)和印花棉布產(chǎn)量的提高，并沒(méi)有關(guān)于蒸汽機(jī)在歐洲廣泛使用的相關(guān)信息，僅從表格內(nèi)容不能得出歐洲已經(jīng)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；表格重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是18世紀(jì)下半葉以來(lái)歐洲部分地區(qū)棉紡織業(yè)的發(fā)展，并沒(méi)有涉及技術(shù)革命起源的相關(guān)內(nèi)容，雖然棉紡織業(yè)在工業(yè)革命中是率先發(fā)展的行業(yè)，但表格信息無(wú)法支撐技術(shù)革命始發(fā)于棉紡織業(yè)這一觀(guān)點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1836年6月，英國(guó)一部分工人和手工業(yè)者組織了“倫敦工人協(xié)會(huì)”，向議會(huì)提出廢除統(tǒng)治階級(jí)剝奪人民自由權(quán)利的各種反動(dòng)立法，要求改善工人生活條件，要求社會(huì)一切階級(jí)獲得平等的地位。這表明當(dāng)時(shí)在英國(guó)A.工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)提高 B.民眾要求廢除議會(huì)制民主C.工人階級(jí)登上了歷史舞臺(tái) D.工人運(yùn)動(dòng)有科學(xué)理論指導(dǎo)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代英國(guó)。根據(jù)材料“英國(guó)一部分工人和手工業(yè)者組織了‘倫敦工人協(xié)會(huì)’，向議會(huì)提出廢除剝奪人民自由權(quán)利的反動(dòng)立法，要求改善工人生活條件和社會(huì)平等”可知，工人群體已通過(guò)??自發(fā)組織政治團(tuán)體、統(tǒng)一提出階級(jí)訴求??，表明其已形成明確的集體身份認(rèn)同與政治目標(biāo)，??A項(xiàng)正確??；材料主張廢除的是“??剝奪自由的反動(dòng)立法??”，但明確提出訴求對(duì)象是議會(huì)，說(shuō)明工人??試圖通過(guò)議會(huì)改革實(shí)現(xiàn)訴求，排除B項(xiàng)；歐洲工人階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志是??1831年法國(guó)里昂工人起義??，排除C項(xiàng)；科學(xué)社會(huì)主義理論誕生于??1848年《宣言》??的頒布，1836年倫敦工人協(xié)會(huì)的行動(dòng)仍屬自發(fā)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)范疇，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。?13.下圖為某一時(shí)期歐洲主要殖民國(guó)家在美洲和非洲的殖民地分布示意圖。這一時(shí)期A.拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起 B.殖民國(guó)家掀起瓜分世界狂潮C.西、葡殖民優(yōu)勢(shì)逐漸被打破 D.傾銷(xiāo)工業(yè)品是主要掠奪手段【答案】C【解析】據(jù)本題題干的提示詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。根據(jù)地圖可知，南美洲主要為西班牙、葡萄牙殖民地，北美洲英法荷皆有分布，結(jié)合所學(xué)知識(shí)??，18世紀(jì)中后期七年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，英國(guó)擊敗法國(guó)獲得北美大部，西班牙和葡萄牙雖仍控制拉美，但已受新興殖民國(guó)家挑戰(zhàn)，??C項(xiàng)正確??；地圖顯示的殖民地分布格局，且拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)始于??1810年，此時(shí)尚未爆發(fā)大規(guī)模獨(dú)立運(yùn)動(dòng)??，??排除A項(xiàng)；圖中非洲僅沿海地區(qū)有零星殖民據(jù)點(diǎn)，??未呈現(xiàn)19世紀(jì)末非洲被全面瓜分的態(tài)勢(shì)，排除B項(xiàng)；18世紀(jì)末至19世紀(jì)初處于??工業(yè)革命初期??，殖民掠奪仍以??壟斷貿(mào)易、掠奪原料和黑奴販賣(mài)??為主，大規(guī)模工業(yè)品傾銷(xiāo)需待19世紀(jì)中葉工業(yè)革命完成后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。?14.1884年，英、法、比、德等歐洲15國(guó)在柏林召開(kāi)會(huì)議，并簽署了《柏林會(huì)議關(guān)于非洲的總議定書(shū)》。其主要內(nèi)容有：一是劃定剛果自由貿(mào)易區(qū)并保持其中立；二是維護(hù)剛果河、尼日爾河的自由航行；三是確立有效占領(lǐng)原則等。這一會(huì)議的召開(kāi)A.標(biāo)志著世界殖民體系的最終形成 B.體現(xiàn)了非洲國(guó)家的主權(quán)意識(shí)淡薄C.解決了列強(qiáng)殖民非洲造成的矛盾 D.反映出近代國(guó)際關(guān)系的不平等性【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1884年的世界。根據(jù)材料及所學(xué)可知，柏林會(huì)議由歐洲列強(qiáng)主導(dǎo)，非洲國(guó)家被排除在外，歐洲列強(qiáng)根據(jù)自己的利益對(duì)非洲進(jìn)行瓜分和安排，如有效占領(lǐng)原則等反映出近代國(guó)際關(guān)系中強(qiáng)國(guó)對(duì)弱國(guó)的壓迫和剝削，體現(xiàn)了不平等性，D項(xiàng)正確；世界殖民體系的最終形成是在20世紀(jì)初，其主要標(biāo)志是帝國(guó)主義列強(qiáng)將世界絕大部分土地和人口瓜分完畢，而1884年的柏林會(huì)議只是歐洲列強(qiáng)瓜分非洲的一個(gè)重要步驟，此時(shí)世界殖民體系尚未最終形成，排除A項(xiàng)；柏林會(huì)議是歐洲列強(qiáng)主導(dǎo)的會(huì)議，非洲國(guó)家并沒(méi)有參與其中，這體現(xiàn)的是歐洲列強(qiáng)對(duì)非洲的侵略和掠奪，而不是非洲國(guó)家主權(quán)意識(shí)淡薄，排除B項(xiàng)；柏林會(huì)議確立的有效占領(lǐng)原則等規(guī)定，只是在一定程度上協(xié)調(diào)了列強(qiáng)在非洲的矛盾，避免了過(guò)度的直接沖突，但實(shí)際上，列強(qiáng)在殖民非洲過(guò)程中仍然存在著諸多利益爭(zhēng)奪和矛盾，這些矛盾并沒(méi)有因?yàn)榘亓謺?huì)議而得到徹底解決，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思已在關(guān)注“各國(guó)人民未來(lái)的生活”。而在《宣言》中，馬克思和恩格斯進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“各國(guó)人民之間的民族隔絕和對(duì)立日益消失”，并提出了“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”的口號(hào)。這說(shuō)明A.社會(huì)主義理論由空想到科學(xué) B.馬克思主義具有人民性特征C.工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入暴力革命階段 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的條件已成熟【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)的世界。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是馬克思和恩格斯在《宣言》中強(qiáng)調(diào)“各國(guó)人民之間的民族隔絕和對(duì)立日益消失”，并提出“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”的口號(hào)，這表明馬克思主義關(guān)注的是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放，體現(xiàn)了馬克思主義的人民性特征，B項(xiàng)正確；社會(huì)主義理論由空想到科學(xué)的標(biāo)志是馬克思主義的誕生，排除A項(xiàng)；材料未涉及工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思和恩格斯的關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)方法的論述，而非革命條件已經(jīng)成熟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.19世紀(jì)到20世紀(jì)初，亞非拉國(guó)家相繼發(fā)生民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)：拉丁美洲基本完成了獨(dú)立，但仍面臨繼續(xù)進(jìn)行民族民主革命的任務(wù)；亞洲掀起了反帝反封建的民族民主運(yùn)動(dòng)；非洲斗爭(zhēng)水平總體上相對(duì)落后，屬于舊式民族運(yùn)動(dòng)。這些運(yùn)動(dòng)A.推動(dòng)了民族獨(dú)立和世界歷史的發(fā)展 B.完成了民族解放和民主革命任務(wù)C.屬于資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運(yùn)動(dòng) D.表明各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)【答案】A【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題

。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)到20世紀(jì)初亞非拉國(guó)家。根據(jù)材料可知，19世紀(jì)到20世紀(jì)初，亞非拉國(guó)家相繼發(fā)生民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，雖然各地民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)各不相同，但都沉重打擊了帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治，推動(dòng)了亞非拉的民族獨(dú)立和世界歷史的發(fā)展，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料“拉丁美洲完成了獨(dú)立，但并沒(méi)有徹底完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù)”不符，排除B項(xiàng)；非洲屬于舊式民族運(yùn)動(dòng)，不屬于資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；各國(guó)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階層不盡相同，無(wú)法得出各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一“璀璨波斯-伊朗文物精華展”于2024年1月在故宮博物院開(kāi)展。其中一件展品是大流士大帝雕像。該雕像由大流士一世（公元前550-前486年）下令在埃及制作，立于埃及法老運(yùn)河河畔。材料二古代波斯帝國(guó)的治國(guó)方略和政治體制承襲西亞的埃蘭、米底王國(guó)，然后經(jīng)過(guò)居魯士二世、大流士一世的完善，逐漸成熟，從而確立了以國(guó)王為首，進(jìn)行行省統(tǒng)治的國(guó)家管理模式。事實(shí)上，亞歷山大帝國(guó)和后來(lái)的羅馬帝國(guó)都在不同程度上復(fù)制了波斯帝國(guó)的統(tǒng)治模式。波斯帝國(guó)通過(guò)一系列比較成熟的制度，把兩河流域文明、古印度文明、埃及文明等文明程度較高的地區(qū)同其他落后地區(qū)聯(lián)系在一起。為了軍事和行政的需要而修筑的驛路網(wǎng)，把帝國(guó)各部分緊密地連接起來(lái)?！幾越榕宄伞墩摬ㄋ沟蹏?guó)政治體制的流變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從文明擴(kuò)展的角度，提取該展品蘊(yùn)含的歷史信息并加以說(shuō)明。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析波斯帝國(guó)國(guó)家管理模式確立的歷史條件及影響?！敬鸢浮浚?）說(shuō)明：雕像基座刻有多個(gè)臣服國(guó)家的名稱(chēng)，包括亞洲的印度、花剌子模和亞述，非洲的埃及和歐洲的色雷斯等。這反映了波斯通過(guò)不斷擴(kuò)張，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。雕像由大流士一世下令在埃及制作并立于此地，以便宣揚(yáng)其對(duì)埃及的征服和統(tǒng)治。這說(shuō)明大流士一世是波斯帝國(guó)的核心和最高主宰。雕像右側(cè)衣褶上有楔形文字書(shū)寫(xiě)的古波斯語(yǔ)、埃蘭語(yǔ)和巴比倫語(yǔ)，左側(cè)刻有埃及象形文字。這反映出波斯帝國(guó)的疆域包含了多個(gè)古文明區(qū)，推動(dòng)了不同文明之間的交流。（2）歷史條件：繼承西亞傳統(tǒng)政治體制；兩代波斯君主的改革完善。影響：促進(jìn)了區(qū)域文明的交流交融；鞏固了帝國(guó)的統(tǒng)一；推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展；為亞歷山大帝國(guó)和古羅馬政治統(tǒng)治提供借鑒。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一1345年，意大利的彼特拉克給古羅馬共和時(shí)期的法學(xué)家西塞羅寫(xiě)了一封信。他在信中寫(xiě)道：“您一定希望我跟您說(shuō)說(shuō)羅馬和羅馬共和國(guó)的情況吧，諸如現(xiàn)在的城市和國(guó)家面貌怎樣，社會(huì)和諧程度如何，哪個(gè)市民階層在執(zhí)掌政權(quán)，掌權(quán)者是誰(shuí)以及掌權(quán)者靠什么思想來(lái)治理國(guó)家……（鑒于）您對(duì)祖國(guó)的忠心和熱愛(ài)，以及您為了祖國(guó)寧愿舍棄自身性命的精神，使我明白，您一定不愿知道國(guó)家現(xiàn)在的樣子。相信我，西塞羅，如果您知道我們今天的狀況，您會(huì)哭的，無(wú)論您身處天堂的第幾層，亦或是厄瑞玻斯暗界，您都會(huì)哭的?！辈牧隙⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期兩位思想家著作目錄的摘錄書(shū)目1書(shū)目2第一章第二節(jié)論最初的社會(huì)第六節(jié)論社會(huì)公約第二章第二節(jié)論主權(quán)是不可分割的第三節(jié)論公共意志會(huì)否犯錯(cuò)第四節(jié)論主權(quán)權(quán)力的界限第八節(jié)論人民第三章第十八節(jié)論如何防止政府篡權(quán)第四章第一節(jié)論公共意志是不可摧毀的第一章第一節(jié)法治概論第六節(jié)政體原則與民刑法繁簡(jiǎn)、審判形式和刑罰第二章第九節(jié)法與防御第十一節(jié)確立政治自由之法與政體第十二節(jié)確立政治自由之法與公民第三章第十九節(jié)法與培育民族普遍精神、道德習(xí)俗之原則第五章第二十六節(jié)法與調(diào)整對(duì)象（1）材料一中彼特拉克在信中寫(xiě)道“西塞羅，如果您知道我們今天的狀況，您會(huì)哭的”，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行合理解釋。（2）根據(jù)材