第=page33頁，共=sectionpages44頁2025-2026學(xué)年浙江省杭州市建蘭中學(xué)九年級（上）9月月考?xì)v史試卷一、單選題：本大題共8小題，共16分。1.古埃及文明是世界上最早的文明之一。下列關(guān)于古埃及文明的說法，正確的是（）A.古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一

B.亞歷山大帝國和拜占庭帝國先后占領(lǐng)古埃及

C.圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期是古埃及的鼎盛時(shí)期

D.作為法老宮殿的金字塔是古埃及文明的標(biāo)志2.如圖三幅圖片分別是“走”字的在中國甲骨文、埃及象形字、蘇美爾楔形文字中的寫法。由此可見（）

A.世界文明同宗同源 B.世界文明的多樣性與統(tǒng)一性

C.中華文明淵遠(yuǎn)流長 D.中華文明在交流中發(fā)展傳承3.德國一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次”，對這段話理解正確的是（）A.凱撒大帝對外擴(kuò)張建立地跨歐亞非的羅馬帝國

B.《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源

C.伊斯蘭教被確立為羅馬國教，促進(jìn)其廣泛傳播

D.《查士丁尼法典》頒布是羅馬法制建設(shè)第一步4.如果在搜索引擎上輸入“9世紀(jì)”“新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式”“遍布?xì)W洲”“自給自足”等關(guān)鍵詞，那么搜索結(jié)果應(yīng)該是（）A.租地農(nóng)場 B.希臘城邦 C.歐洲城市 D.西歐莊園5.“今天的日本文化表面上有濃厚的‘歐洲色彩’，剝?nèi)ミ@一層，下一層是中國文化色彩很強(qiáng)的‘農(nóng)業(yè)社會(huì)’文化……這層中國文化色彩從制度上主要來源于一次模仿?！边@次“模仿”使日本（）A.完成統(tǒng)一 B.完全西化 C.完成封建化 D.完全殖民化6.他們給中國帶來天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化．他們在埃及發(fā)現(xiàn)了希臘文化，還接觸了印度的數(shù)學(xué)和哲學(xué)．他們的腳步所到之處，都出現(xiàn)了學(xué)習(xí)的熱潮．上述材料中的“他們”是指（）A.古印度人 B.阿拉伯人 C.古巴比倫人 D.古希臘人7.“吾愛吾師，吾更愛真理”是他的名言。他對許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科，被譽(yù)為是一位“百科全書式的學(xué)者”。他就是古希臘著名學(xué)者（）A.亞里士多德 B.德謨克利特 C.蘇格拉底 D.伯里克利8.下列有關(guān)中古時(shí)期歐洲、亞洲歷史的敘述，正確的是（）A.6世紀(jì)，查士丁尼組織編撰《羅馬民法大全》，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

B.8世紀(jì)，法蘭克王國實(shí)行封君封臣制度，促進(jìn)了自治城市的興起

C.9世紀(jì)，阿拉伯人首創(chuàng)了從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”

D.12世紀(jì)，早期大學(xué)在西歐興起，標(biāo)志著近代自然科學(xué)的興起二、判斷題：本大題共4小題，共8分。9.古埃及、古希臘、古巴比倫是古代大河流域農(nóng)耕文明的典型代表。______（判斷對錯(cuò)）A.

正確

B.

錯(cuò)誤10.伯里克利執(zhí)政期間，古羅馬民主政治發(fā)展到高峰。（______）（判斷對錯(cuò)）A.

正確

B.

錯(cuò)誤11.大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。______（判斷對錯(cuò)）A.

正確

B.

錯(cuò)誤12.從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。______。（判斷對錯(cuò)）A.

正確

B.

錯(cuò)誤三、材料解析題：本大題共1小題，共16分。13.隨著巴以沖突愈演愈烈，有學(xué)者指出：巴以沖突外溢后，一個(gè)“團(tuán)結(jié)的伊斯蘭世界”正在形成。讓我們一起回顧“伊斯蘭世界”的歷史。

材料一順從真主實(shí)際上就是要順從安拉的使者，順從穆罕默德的領(lǐng)導(dǎo)。所以，伊斯蘭教實(shí)質(zhì)上是穆罕默德用以建立自己的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)在這個(gè)半島上政治統(tǒng)一的思想工具?！邖埂兑了固m教的起源和阿拉伯的政治統(tǒng)一》材料二早在阿拉伯國家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后，歷代統(tǒng)治者都比較注重先進(jìn)文化的攝取。阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù)，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長期的努力，帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來，形成一種嶄新的阿拉伯文化。

——朱寰《世界上古中古史》(1)根據(jù)材料一，指出穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的目的。列舉穆罕默德為實(shí)現(xiàn)該目的進(jìn)行的重大活動(dòng)。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，分析阿拉伯文化繁榮的原因。舉例并總結(jié)阿拉伯人對世界文化發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。

參考答案1.C2.B3.B4.D5.C6.B7.A8.A9.B10.B11.A12.A13.【小題1】目的：建立自己的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)半島政治統(tǒng)一?；顒?dòng)