《弟子規(guī)》節(jié)選一、教學(xué)目標(biāo)： 1、了解《弟子規(guī)》的由來(lái)2、明白做人要孝?順父母，友愛(ài)兄弟姐妹?3、體會(huì)做事小心?謹(jǐn)慎，講信用的重要?性二、重點(diǎn)難點(diǎn)：明白做人要孝?順父母，友愛(ài)兄弟姐妹?三、課前準(zhǔn)備： 聽(tīng)相關(guān)故事。四、教學(xué)過(guò)程： （一）、說(shuō)文解字1、出示：弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信2、解字：弟子（學(xué)生）圣人（孔子）孝（孝順父母）弟（友愛(ài)兄弟弟姐?妹）謹(jǐn)（小心謹(jǐn)慎）信（講信用）3、解釋：《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)圣人孔?子的教誨而編?成的生活規(guī)范?。首先在日常生?活中，要做到孝順父?母，友愛(ài)兄弟姐妹?。其次在一切日?常生活言語(yǔ)行?為中要小心謹(jǐn)?慎，要講信用。（二）、故事引導(dǎo)1、講關(guān)于孔子和?子路的故事2、你還知道哪些?關(guān)于孔子的故?事3、講宴殊故事晏殊是宋代名?臣，還是著名的文?學(xué)家。晏殊小時(shí)候便?有神童之譽(yù)。一次，皇上讓他參加?御前考試，拿到考題后，他馬上請(qǐng)求皇?上另出新題，并老老實(shí)實(shí)地?稟報(bào)：“這個(gè)題目，我十天前正好?練習(xí)過(guò)，草稿還存在家?里，為考出真才實(shí)?學(xué)，請(qǐng)為我出道新?試題?！彼@種誠(chéng)實(shí)的?態(tài)度深得皇上?賞識(shí)?？贾羞M(jìn)士后，晏殊仍然每天?閉門讀書，刻苦用功。他如此敦厚，如此好學(xué)，頗得世人好評(píng)?。（三）、熟讀成誦1、開(kāi)火車讀古文?2、小組讀古文3、開(kāi)展小組背誦?比賽（四）、情景明理1、情景表演，辨析：（1）爸爸媽媽工作?一天很累地回?到家里（2）妹妹向我要一?支鉛筆2、說(shuō)一說(shuō)，為什么要這樣?做3、如果發(fā)生這樣?的事會(huì)有什么?后果：（1）小明在教室里?撿到一塊很漂?亮的橡皮，他看沒(méi)人發(fā)現(xiàn)?，就放在了自己?的鉛筆盒里。（2）小華答應(yīng)借給?曉紅一本漫畫?書，可是到了第二?天他卻不帶來(lái)?4、小結(jié)道理：一個(gè)人只有做?到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹?，在言語(yǔ)行為中?小心謹(jǐn)慎，講信用，才會(huì)是一個(gè)受?人歡迎的人?！缎赫Z(yǔ)》節(jié)選一、教學(xué)目標(biāo)： 1、能正確朗讀課?文，在熟讀的基礎(chǔ)?上逐漸達(dá)到背?誦。2、在老師的引導(dǎo)?下，能夠大體理解?課文的意思。3、能結(jié)合生活實(shí)?際，與伙伴交流在?日常生活中怎?樣正確地對(duì)待?自己、對(duì)待他人。培養(yǎng)學(xué)生做事?沉穩(wěn)、尊重他人的品?質(zhì)。二、重點(diǎn)難點(diǎn)： 能結(jié)合生活實(shí)?際，與伙伴交流在?日常生活中怎?樣正確地對(duì)待?自己、對(duì)待他人。培養(yǎng)學(xué)生做事?沉穩(wěn)、尊重他人的品?質(zhì)。三、課前準(zhǔn)備：在家借助拼音?讀文。四、教學(xué)過(guò)程： 1、導(dǎo)入：今天我們學(xué)習(xí)?《小兒語(yǔ)》。2、范讀課文。3、教讀課文。分節(jié)朗讀課文?，邊學(xué)習(xí)邊指名?學(xué)生朗讀。4、采用多種形式?檢查學(xué)生朗讀?課文。5、拓展活動(dòng)：出示課后圖畫?（1）引領(lǐng)學(xué)生，說(shuō)出圖畫的意?思。（2）說(shuō)說(shuō)這種做法?的正誤及判斷?理由。6、自我評(píng)價(jià)學(xué)生根據(jù)自己?的學(xué)習(xí)情況作?出相應(yīng)的評(píng)判?續(xù)小兒語(yǔ)節(jié)選?一、教學(xué)目標(biāo)： 1、能夠正確朗讀?課文，在熟讀的基礎(chǔ)?上逐步達(dá)到背?誦。2、在教師引導(dǎo)下?，能夠大體理解?課文的意思。3、能夠結(jié)合實(shí)際?懂得為人處事?的做法，知道怎樣正確?地對(duì)待自己和?他人。二、重點(diǎn)難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：能夠熟練朗讀?課文并逐步達(dá)?到背誦。教學(xué)難點(diǎn)：理解課文含義?，結(jié)合實(shí)際懂得?為人處事的做?法。三、課前準(zhǔn)備：練習(xí)朗讀課文?四、教學(xué)過(guò)程： （一）預(yù)習(xí)導(dǎo)入1、復(fù)習(xí)：集體朗讀1、《弟子規(guī)》2、《小兒語(yǔ)》2、預(yù)習(xí)：小組合作學(xué)習(xí)?（出示自學(xué)要求?）（1）認(rèn)讀生字（2）練習(xí)朗讀課文?（3）熟練朗讀課文?（4）學(xué)習(xí)“解析”理解大體意思?（5）練習(xí)背誦課文?。（二）學(xué)習(xí)新課1、小組合作學(xué)習(xí)?認(rèn)讀生字，練習(xí)朗讀課文?。（教師巡視指導(dǎo)?）2、檢查學(xué)習(xí)狀況?：集體朗讀、學(xué)生領(lǐng)讀、分組讀。3、師生認(rèn)讀生字?，教師范讀并糾?正讀音。4、學(xué)生自由練習(xí)?朗讀課文。5、指名朗讀課文?，集體朗讀課文?6、小組合作學(xué)習(xí)?“解析”集體朗讀“解析”7、學(xué)生自由讀解?析。8、指名說(shuō)一說(shuō)課?文的大體意思?。9、練習(xí)背誦課文?（三）拓展延伸1、想一想：圖中小朋友的?做法錯(cuò)在哪里?？應(yīng)該怎樣說(shuō)和?做？2、指名說(shuō)一說(shuō)2、自我評(píng)價(jià)：涂一涂：能熟練朗讀課?文的涂一顆星?；能背誦課文的?涂二顆星；能說(shuō)出課文含?義的涂三顆星?。大林寺桃花一、教學(xué)目標(biāo)： 1、對(duì)照解析理解?欣賞領(lǐng)會(huì)詩(shī)意?。2、正確熟練背誦?古詩(shī)二、重點(diǎn)難點(diǎn)： 1、重點(diǎn)：正確熟練背誦?本詩(shī)，領(lǐng)悟作者的思?想感情。2、難點(diǎn)：感受詩(shī)韻律美?，體會(huì)詩(shī)人思想?感情。三、課前準(zhǔn)備： 讀詩(shī)歌四、教學(xué)過(guò)程： 一）、創(chuàng)設(shè)情境解詩(shī)?題談話：同學(xué)們，今天我們一起?來(lái)學(xué)習(xí)大詩(shī)人?白居易寫的《大林寺桃花》，老師相機(jī)板書?課題——大林寺桃花指?名讀“寺”字，齊讀課題。誰(shuí)能告訴我大?林寺在什么地?方？（檢查學(xué)生課下?收集的資料）（二）、檢查預(yù)習(xí)：（課前提出預(yù)習(xí)?要求）1）、自由讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。2）、收集大林寺的?相關(guān)資料。3）、再讀古詩(shī)，結(jié)合注釋，理解詩(shī)意，看看你知道了?多少？還有多少不知?道的？）1、檢查識(shí)字情況?。通過(guò)生字卡片?指名讀“寺”“菲”“覓”（其中“寺”字的字音較為?特殊，所以決定多指?名讀幾次）2、這幾個(gè)字放入?詩(shī)中，你能讀準(zhǔn)嗎？再請(qǐng)你們自由?讀讀古詩(shī)。3、指名讀古詩(shī)。（檢查讀詩(shī)情況?。看是否讀通、讀順、讀準(zhǔn)。）（三）初讀感知：1、課前，老師已經(jīng)布置?了一個(gè)預(yù)習(xí)要?求。現(xiàn)在老師想請(qǐng)?同學(xué)利用書上?的注釋來(lái)給我?們講講這首古?詩(shī)是什么意思?？在講給我聽(tīng)之?前，請(qǐng)先把你的見(jiàn)?解，把你明白了的?，不明白的，都講給你們四?人小組的組員?聽(tīng)聽(tīng)。2、指名說(shuō)詩(shī)意。3、提出小組解決?不了的問(wèn)題。（根據(jù)問(wèn)題進(jìn)入?下一步）過(guò)渡：剛才幾個(gè)同學(xué)?說(shuō)了自己不懂?的問(wèn)題，在待會(huì)的學(xué)習(xí)?中，我們就一起來(lái)?解決這些問(wèn)題?。（四）再讀理解詩(shī)意?：1、古詩(shī)的第一句?“人間四月芳菲?盡，山寺桃花始盛?開(kāi)?！苯鉀Q學(xué)生的問(wèn)?題。A指名讀B請(qǐng)你們同桌之?間說(shuō)說(shuō)這句話?的意思。指名說(shuō)說(shuō)。解決學(xué)生的相?關(guān)疑問(wèn)。C你覺(jué)得這句話?表達(dá)了作者什?么樣的感情呢?？試著體會(huì)一下?，再讀讀。D指名讀。（教師此時(shí)指導(dǎo)?并且過(guò)渡：初夏時(shí)節(jié)，大地春歸，各種花草都已?經(jīng)凋謝了。但想不到在高?山中的大林寺?內(nèi)，又遇上了意想?不到的春景──一片剛剛盛開(kāi)?的桃花。）E指名讀，齊讀。2、古詩(shī)的第二句?“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓?處，不知轉(zhuǎn)入此中?來(lái)?！苯鉀Q學(xué)生的問(wèn)?題。A指名讀這一句?。B讀完后，跟你的同桌說(shuō)?說(shuō)這句話的意?思。指名說(shuō)詩(shī)意，教師適時(shí)點(diǎn)撥?，相機(jī)解決學(xué)生?的疑問(wèn)。*（這句話有些難?度，學(xué)生在相互交?流的過(guò)程中，可以相機(jī)點(diǎn)撥?）C你能體會(huì)出這?句話作者又想?表現(xiàn)什么嗎？D請(qǐng)你們自己先?試著自己讀一?讀，然后再讀給大?家聽(tīng)。E指名讀。詩(shī)人在看到了?大林寺中的桃?花不禁想到：曾因?yàn)橄Т?、戀春，以至怨恨春?的無(wú)情，但誰(shuí)知卻是錯(cuò)?怪了春，原來(lái)春并未歸?去，只不過(guò)象小孩?子跟人捉迷藏?一樣，偷偷地躲到這?塊地方來(lái)罷了?。F指名讀。誰(shuí)能讀得更好?。3、教師：誰(shuí)能把整首詩(shī)?的意思連起來(lái)?說(shuō)一說(shuō)，注意句子與句?子之間有的地?方可以增加一?些詞語(yǔ)，使句子聯(lián)系更?緊密；說(shuō)的時(shí)候，注意以一個(gè)詩(shī)?人的語(yǔ)氣來(lái)說(shuō)?。過(guò)渡：聽(tīng)了剛才同學(xué)?說(shuō)的，你有沒(méi)有不同?的體會(huì)呢？（五）悟情朗讀1、請(qǐng)你們?cè)僮杂?的讀一讀，多讀幾遍，用心體會(huì)作者?所要表達(dá)的思?想感情：本來(lái)已經(jīng)以為?春天就要離去?了，想不到它還在?山中的古寺里?。詩(shī)人對(duì)春天有?種什么樣的情?感呢？個(gè)性體驗(yàn)品讀?（指名讀古詩(shī)）。2、讀后交流。你是從哪里看?出來(lái)的呢？再帶著感情讀?一讀。（當(dāng)學(xué)生張揚(yáng)自?己的個(gè)性，讀出對(duì)詩(shī)的理?解后，老師也參與進(jìn)?去）3、整體感悟賽讀?聽(tīng)了大家讀的?，現(xiàn)在老師也想?讀，教師配樂(lè)范讀?。老師讀得怎么?樣?。磕钦?qǐng)你們也再?試著好好讀讀?，我們待會(huì)兒來(lái)?個(gè)比賽，看誰(shuí)能比老師?讀得更好。把全詩(shī)連起來(lái)?讀：“人間四月芳菲?盡，山寺桃花始盛?開(kāi)。常恨春歸無(wú)覓?處，不知轉(zhuǎn)入此中?來(lái)。”，讀出詩(shī)的整體?美，意境美。指名讀（配上音樂(lè)讀）（2-3人）（六）、試背古詩(shī)。現(xiàn)在老師放著?音樂(lè)，請(qǐng)你們自己試?著背誦一下古?詩(shī)，你可以邊背邊?想象詩(shī)的情景?，看看誰(shuí)背得又?快又好，自由背，指名背。你可以自由組?合背。（2-3人）（七）、拓展延伸。今天我們學(xué)習(xí)?了這首關(guān)于詩(shī)?人白居易的古?詩(shī)《大林寺桃花》，大家學(xué)得都很?不錯(cuò)，老師這里還有?幾首白居易的?詩(shī)歌，下課后，我們一起去讀?一讀?！渡骄忧锴镪浴芬弧⒔虒W(xué)目標(biāo)： 1、對(duì)照解析理解?欣賞領(lǐng)會(huì)詩(shī)意?。2、正確熟練背誦?古詩(shī)二、重點(diǎn)難點(diǎn)： 1、重點(diǎn)：正確熟練背誦?本詩(shī)，領(lǐng)悟作者的思?想感情。2、難點(diǎn)：感受詩(shī)韻律美?，體會(huì)詩(shī)人思想?感情。三、課前準(zhǔn)備： 預(yù)習(xí)古詩(shī)四、教學(xué)過(guò)程： 一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)?，小組合作學(xué)習(xí)?1、小組合作，認(rèn)讀詩(shī)中字詞?2、反饋：集體學(xué)習(xí)課文?中的生字詞3、練習(xí)朗讀課文?4、集體朗讀課文?二、結(jié)合解析，練習(xí)背誦1、簡(jiǎn)明了解詩(shī)人?王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右?丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田?輞川。詩(shī)與孟浩然齊?名，稱為“王孟”。前期寫過(guò)一些?邊塞詩(shī)，但其作品最主?要的是山水田?園詩(shī)，通過(guò)田園山水?的描繪，宣揚(yáng)隱士生活?；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！敝小锻跤邑┘?。2、總體把握詩(shī)歌?的情景.第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源?。第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升?上了天空，銀色的月光透?過(guò)松樹(shù)的虬枝?翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑?落下來(lái)。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙?淙地流瀉于山?石之上，在月光輝映之?下，宛若一條潔白?的綢布閃閃發(fā)?光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美?的意境??！第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一?陣銀鈴般的笑?聲，那是一群勤勞?淳樸的山村姑?娘剛洗完衣服?，披著月光笑盈?盈地歸來(lái)了，也許她們正為?什么開(kāi)心的事?兒在竹林里嬉?戲追逐著，笑鬧聲傳出翠?竹林外。第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛?紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而?下的漁舟正輕?盈地穿過(guò)荷花?叢，弄亂的荷塘月?色，劃破了大山的?寧?kù)o。畫面總合：空山雨后的秋?涼，松間明月的清?光，石上清泉的聲?音，浣衣村女的笑?聲，漁舟穿過(guò)荷叢?的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融?合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀?麗的鄉(xiāng)村生活?圖景。3、結(jié)合插圖，學(xué)生自由背誦?4、集體背誦，分組背誦，指名背誦三、拓展延伸說(shuō)一說(shuō)：自己對(duì)本詩(shī)的?理解和感受柳橋晚眺一、教學(xué)目標(biāo)： 1、在老師的幫助?下對(duì)照“解析”理解詩(shī)句的意?思。2、在背誦的基礎(chǔ)?上能夠熟練背?誦《柳橋晚眺》和《夜雪》這兩首詩(shī)。3、背誦并理解“山重水復(fù)疑無(wú)?路，柳暗花明又一?村”。4、在老師的幫助?下了結(jié)古詩(shī)誦?讀方法，學(xué)會(huì)借助插圖?理解故事里包?含的意思。二、重點(diǎn)難點(diǎn)： 1、重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表?現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思?想感情。2、難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)人思想感?情的認(rèn)識(shí)。： 三、教學(xué)過(guò)程： 一）、課前引入、復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知?識(shí)1．近體詩(shī)近體詩(shī)與古體?詩(shī)相對(duì)而言的?一種詩(shī)體,也稱今詩(shī)。指唐代形成的?格律詩(shī)體,其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)?格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和?絕句。2．律詩(shī)①詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊?。分為五言和七?言（簡(jiǎn)稱五律、七律）。②規(guī)定詩(shī)句數(shù)量?。一般每首八句?（十句以上者稱?為排律或長(zhǎng)律?）。③中間兩聯(lián)必須?對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)?，八句律詩(shī),計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句?必須是對(duì)偶句?。又，每聯(lián)中上句稱?出句，下句稱對(duì)句。④有嚴(yán)格的聲律?要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不?押），通常押平聲韻?，一韻到底。每句中用字平?仄相間，上下句中的平?仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式3．絕句每首定格為四?句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，偶有六言絕句。韻律與律詩(shī)相?同，只是不一定對(duì)?仗。二）、課文分析詳細(xì)?過(guò)程：1、簡(jiǎn)明了解詩(shī)人?陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋山陰人。12歲即能詩(shī)?文，一生著述豐富?，有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等數(shù)十種存世?。陸游具有多方?面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就?為最。自言“六十年間萬(wàn)首?詩(shī)”，今尚存九千三?百余首。其中許多詩(shī)篇?抒寫了抗金殺?敵的豪情和對(duì)?敵人、賣國(guó)賊的仇恨?，風(fēng)格雄奇奔放?，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的?愛(ài)國(guó)主義激情?，在思想上、藝術(shù)上取得了?卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋?一代詩(shī)壇領(lǐng)袖?，而且在中國(guó)文?學(xué)史上享有崇?高地位，是我國(guó)偉大的?愛(ài)國(guó)詩(shī)人。2、總體把握詩(shī)歌?的情景何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀?感受（情）；“境”是指客觀世界?（景），兩者融為一體?便成為意境。因此，意境是詩(shī)人借?助于多種藝術(shù)?手法而創(chuàng)造出?來(lái)的情景交融?、虛實(shí)相生、物我同感的一?種美好的藝術(shù)?境界，是詩(shī)情和畫意?的完美統(tǒng)一。詩(shī)人在河邊聽(tīng)?著魚在水中跳?躍，眼前的樹(shù)林正?等待著鶴鳥(niǎo)的?歸巢。悠閑的云兒不?愿化作雨滴落?下來(lái)，因此便在青山?綠樹(shù)之間飄來(lái)?飛去。恬靜的環(huán)境反?映了詩(shī)人閑適?的心情。衣冠服飾一、教學(xué)目標(biāo)： 1、使學(xué)生能正確?、流利地朗讀課?文，了解課文內(nèi)容?。2、在老師的引導(dǎo)?下，能夠聯(lián)系生活?實(shí)際，弄明白課文的?意思。3、使學(xué)生養(yǎng)成穿?著得體、愛(ài)護(hù)衣物、取放物品有定?處的好習(xí)慣。二、重點(diǎn)難點(diǎn)： 使學(xué)生養(yǎng)成穿?著得體、愛(ài)護(hù)衣物、取放物品有定?處的好習(xí)慣。三．課前準(zhǔn)備： 在家需要注意?什么四、教學(xué)過(guò)程： 一）、導(dǎo)入：一個(gè)人的身份?、氣質(zhì)、內(nèi)在的素質(zhì)可?以從穿著中得?以體現(xiàn)。在日常生活中?，正確對(duì)待自己?的衣帽服飾，懂得愛(ài)護(hù)和珍?惜，取放要有定處?，養(yǎng)成良好的習(xí)?慣，形成規(guī)律，這樣會(huì)給自己?帶來(lái)不少的方?便，減少許多麻煩?。板書課題，齊讀。二)、借助拼音讀課?文。1、自由讀，指名讀。指導(dǎo)。2、邊讀邊想：對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)?，衣冠服飾在于?什么？平時(shí)，應(yīng)該怎么做？3、小組討論，交流。4、全班交流，指導(dǎo)。（1）衣冠不在名貴?華麗，而在于整齊和?整潔。（2）平時(shí)，要愛(ài)護(hù)衣物，不要隨便弄臟?，破了要縫補(bǔ)。衣帽脫下后，要放在固定的?地方。三)、讀周恩來(lái)的故?事。1、自由讀。2、說(shuō)說(shuō)周恩來(lái)是?怎么做的？你從中懂得了?什么？3、你平時(shí)是怎么?做的？今后怎么做？小組交流，指名匯報(bào)。四)、拓展活動(dòng)1、看圖，說(shuō)說(shuō)誰(shuí)做的對(duì)?，為什么？2、自我評(píng)價(jià)。3、讀背《三字經(jīng)》中的“冠必正，---------”。言語(yǔ)應(yīng)對(duì)教學(xué)目標(biāo)：1、使學(xué)生能正確?、流利的朗讀課?文，了解課文內(nèi)容?。2、在老師的引導(dǎo)?下，能夠聯(lián)系生活?實(shí)際，弄清課文的意?思。3、使學(xué)生養(yǎng)成說(shuō)?話文明大方，態(tài)度恭敬溫和?的好習(xí)慣。教學(xué)過(guò)程一、初讀故事：1、讓學(xué)生自由讀?故事2、小組討論故事?3、討論怎樣才算?尊敬老師？二、結(jié)合圖形1、學(xué)生觀察圖形?，小組討論：（1）圖中那些是正?確的那些是錯(cuò)?誤的？（2）模擬表演怎樣?尊敬師長(zhǎng)三、自我評(píng)價(jià)學(xué)生根據(jù)自己?的學(xué)習(xí)情況作?出相應(yīng)的判斷?，能明白“自己應(yīng)該怎樣?做”是最重要的讀書寫字一、教學(xué)目標(biāo)： 1、仔細(xì)觀察課本?上的圖或教學(xué)?掛圖，反復(fù)訓(xùn)練正確?的讀書寫字姿?勢(shì)，培養(yǎng)良好的讀?書、寫字的習(xí)慣。2、通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練?，使學(xué)生了解讀?書寫字時(shí)必須?要達(dá)到的要求?，并能在實(shí)際操?作過(guò)程中不僅?自己自覺(jué)做到?，還能督促旁人?做到，逐漸形成習(xí)慣?。二、重點(diǎn)難點(diǎn)： 通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練?，使學(xué)生了解讀?書寫字時(shí)必須?要達(dá)到的要求?，并能在實(shí)際操?作過(guò)程中不僅?自己自覺(jué)做到?，還能督促旁人?做到，逐漸形成習(xí)慣?。三、課前準(zhǔn)備： 自己先總結(jié)讀?書寫字的正確?方法。四、教學(xué)過(guò)程： 一）、導(dǎo)入新課小朋友，我們現(xiàn)在是小學(xué)生了，在今后的學(xué)習(xí)?中我們將要學(xué)?習(xí)很多新的知?識(shí)，這些知識(shí)需要?通過(guò)讀書寫字?來(lái)獲得。因此，我們從小養(yǎng)成?正確的讀寫姿?勢(shì)十分重要。二）、看圖說(shuō)話1、了解正確的讀?書和寫字姿勢(shì)??？吹谝豁?yè)最上?面的兩幅圖，說(shuō)說(shuō)這兩位同?學(xué)在干什么。引導(dǎo)學(xué)生按“左邊的同學(xué)在?……”“右邊的同學(xué)在?……”的句式說(shuō)。2、老師講解正確?的坐、讀、寫的姿勢(shì)。3、出示人直立的?脊柱圖。（1）引導(dǎo)學(xué)生看人?的脊柱，讓小朋友在自?己的背上摸一?摸，感覺(jué)一下健康?的脊柱應(yīng)該像?柱子一樣直。（2）出示彎曲的鐵?絲，告戒小朋友，如果讀書寫字?姿勢(shì)不正確，脊柱就容易彎?曲，就可能長(zhǎng)成駝?背，像鐵絲一樣，多難看??！良好的學(xué)習(xí)習(xí)?慣是終身學(xué)習(xí)?的重要保證。教育是什么?葉圣陶先生就曾說(shuō)過(guò)?：“往簡(jiǎn)單方面說(shuō)?，教育只需一句?話，就是養(yǎng)成良好?的習(xí)慣?！庇?guó)教育家洛?克指出：“事實(shí)上，一切教育歸結(jié)?為養(yǎng)成兒童的?良好習(xí)慣。”的確，習(xí)慣的力量是?巨大的，它與人的發(fā)展?終身相伴，良好的習(xí)慣是?現(xiàn)代公民的應(yīng)?有素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生正確?的讀寫姿勢(shì)師?養(yǎng)成良好的學(xué)?習(xí)習(xí)慣的重要?方面。這一課的學(xué)習(xí)?，完全可以放手?讓學(xué)生分小組?互助學(xué)習(xí)，自己看圖，教師只要做適?當(dāng)點(diǎn)撥就可以?了。正確的朗讀姿?勢(shì)：雙手拿書，身正、肩平，雙臂自然平放?在桌上。目光與書本平?面垂直，眼睛距離書本?33厘米左右?。朗讀時(shí)要做到?：注意力集中，神情專注、投入。正確的寫字姿?勢(shì)：頭正、身直、肩平、足安。一尺、一寸、一拳頭。師：小朋友，我們現(xiàn)在是小學(xué)生了，在今后的學(xué)習(xí)?中我們將要學(xué)?習(xí)很多新的知?識(shí)，這些知識(shí)需要?通過(guò)讀書寫字?來(lái)獲得。因此，我們從小養(yǎng)成?正確的讀寫姿?勢(shì)十分重要。師：看第一頁(yè)最上?面的兩幅圖，說(shuō)說(shuō)這兩位同?學(xué)在干什么。生：生按“左邊的同學(xué)在?……”“右邊的同學(xué)在?……”的句式說(shuō)。師：講解正確的坐?、讀、寫的姿勢(shì)。師：同學(xué)們知道這?是哪里嗎？生：人的后背師：這是人直立的?脊柱圖。師：人立著的時(shí)候?脊柱是怎樣的?？生：直的師：你能找到自己?的脊柱嗎？生找?guī)煟好绷⒌耐?學(xué)的脊柱生兩人一組摸?師：你摸出來(lái)是怎?樣的？生：直的師：對(duì)，健康的脊柱應(yīng)?該像柱子一樣?直。師：這彎曲的鐵絲?像什么？生：彎彎的小河師：如果讀書寫字?姿勢(shì)不正確，脊柱就容易彎?曲，就可能長(zhǎng)成駝?背，像鐵絲一樣，多難看??！4、看下面的一幅?圖，先說(shuō)說(shuō)圖中有?幾位小朋友，穿白大褂的是?誰(shuí)，正在干什么。1）啟發(fā)小朋友主?動(dòng)說(shuō)，有條理說(shuō)。2）小結(jié)：保護(hù)視力，要定期檢查視?力。三）、鞏固練習(xí)有條理地說(shuō)說(shuō)?幾幅圖上的小?朋友在干什么?，為什么要這么?做。四）、總結(jié)我們要注意正?確的讀寫姿勢(shì)?，認(rèn)真做眼保健?操，還有定期檢查?視力。做到這些，才能更好地學(xué)?習(xí)和生活，長(zhǎng)大后才能為?國(guó)家作貢獻(xiàn)。生：看圖師：先說(shuō)說(shuō)圖中有?幾位小朋友，穿白大褂的是?誰(shuí)，正在干什么。生：回答師：保護(hù)視力，要定期檢查視?力。師：說(shuō)說(shuō)幾幅圖上?的小朋友在干?什么。生回答師：為什么要這么?做。生：要保護(hù)視力師：對(duì)，（我們要注意正?確的讀寫姿勢(shì)?，認(rèn)真做眼保健?操，還有定期檢查?視力。做到這些，才能更好地學(xué)?習(xí)和生活，長(zhǎng)大后才能為?國(guó)家作貢獻(xiàn)。板書設(shè)計(jì)：9讀書寫字頭正身直肩平足安灑掃清潔一、教學(xué)目標(biāo)：1.使學(xué)生知道灑?掃清潔的具體?要求。2.使學(xué)生意識(shí)到?保持環(huán)境衛(wèi)生?的重要性以及?如何保持衛(wèi)生?，養(yǎng)成良好的衛(wèi)?生習(xí)慣。二、教學(xué)重、難點(diǎn)：讓學(xué)生知道保?持衛(wèi)生的重要?性以及如何保?持衛(wèi)生。三、教材分析：保持住處和學(xué)?習(xí)場(chǎng)所的清潔?衛(wèi)生，是一個(gè)人勤勞?、文明、有修養(yǎng)的具體?體現(xiàn)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)?說(shuō)，要保持自己房?間的整潔，還要搞好教室?的衛(wèi)生。保持清潔衛(wèi)生?教育，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)?很是必要。環(huán)境指周圍的?地方，人們生活周圍?的地方就是人?生活的環(huán)境。人需要有一個(gè)?干凈、整潔的環(huán)境，這是人們生活?所必須的基本?條件。人們共同生活?的地方的環(huán)境?衛(wèi)生，要靠大家共同?努力來(lái)保持，這是符合每個(gè)?人的利益和要?求的。因此保持環(huán)境?衛(wèi)生教育，是社會(huì)公德教?育內(nèi)容之一，這種公德，對(duì)于我們國(guó)家?來(lái)說(shuō)，是社會(huì)主義精?神文明建設(shè)的?重要內(nèi)容之一?，它關(guān)系到我們?國(guó)家的社會(huì)風(fēng)?貌，反映我國(guó)人民?道德水準(zhǔn)。因此，必須對(duì)小學(xué)生?加強(qiáng)這方面的?教育，從小培養(yǎng)學(xué)生?具有良好的社?會(huì)公德，為提高中華民?族的思想道德?素質(zhì)打下良好?的基礎(chǔ)。四、教學(xué)過(guò)程：想一想：1．同學(xué)同桌互相?說(shuō)說(shuō)：你喜歡在哪種?環(huán)境里生活？為什么？2．小結(jié)：整潔、優(yōu)美的環(huán)境對(duì)?人的身體健康?有好處，還可以使人心?情愉快、生活舒適；臟、亂、差的環(huán)境，有害健康，使人心情不愉?快，生活不舒服。過(guò)渡導(dǎo)語(yǔ)：那怎樣做才能?保持我們周圍?的清潔衛(wèi)生呢?？接下來(lái)我們就?來(lái)學(xué)習(xí)一下！通過(guò)該做什么?和不該做什么?來(lái)引導(dǎo)學(xué)生加?強(qiáng)對(duì)保持清潔?的關(guān)注。帶著想一想的?問(wèn)題去讀故事?鏈接（只有從小事做?起，養(yǎng)成良好的行?為習(xí)慣，將來(lái)才能有作?為）。自我評(píng)價(jià)：這篇課文你學(xué)?得怎么樣？自己評(píng)價(jià)一下?吧！板書：灑掃清潔掃干凈擺整齊講衛(wèi)生年畫教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生初步了?解年畫的來(lái)歷?，濰坊年畫。

2、鼓勵(lì)學(xué)生大膽?用語(yǔ)言表達(dá)對(duì)?年畫的感受。

3、讓學(xué)生了解民?間年畫的寓意?。

教學(xué)重點(diǎn)：感受傳統(tǒng)年畫?的來(lái)歷年畫的?來(lái)歷，濰坊年畫。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、布置學(xué)生用兩?周的時(shí)間通過(guò)?詢問(wèn)父母、老師，查閱書籍或上?網(wǎng)查詢，了解什么是年?畫，并搜索年畫以?及與年畫相關(guān)?的藝術(shù)飾品，籌備班級(jí)年畫?藝術(shù)展。

2、老師盡量多搜?集一些年畫，并制成課件。教學(xué)過(guò)程

一、課前播放新年?的音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)過(guò)年的氣?氛，引入新課。

師問(wèn)：同學(xué)們，聽(tīng)到這段音樂(lè)?，是否覺(jué)得就象?回到了過(guò)年哪?天？同學(xué)們喜歡過(guò)?年嗎？生答：（略）師：你們?cè)谥肋^(guò)?年有些什么習(xí)?俗呢？

生答：（略）放鞭炮、穿新衣、放煙花、包餃子、貼對(duì)聯(lián)、貼年畫等等。

同學(xué)們，你們看，這些畫漂亮嗎?？你見(jiàn)過(guò)這些畫?嗎？給你什么感覺(jué)?？這些就是年畫?。年畫是我國(guó)特?有的傳統(tǒng)民間?藝術(shù)，大多數(shù)的年畫?藝人都是生活?在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民?。今天這節(jié)課就?讓我們一起走?近年畫，了解年畫！

師問(wèn)：同學(xué)們，到底什么是年?畫？

師：年畫就是過(guò)年?時(shí)張貼的畫，用以增添節(jié)日?的氣氛，又因?yàn)橐荒旮?換一次，故稱為年畫。

二、介紹年畫

1、年畫的來(lái)歷

同學(xué)們，瞧！你們認(rèn)識(shí)年畫?中的這兩個(gè)人?嗎？他們一個(gè)叫尉?遲恭、一個(gè)叫秦叔寶?，你們知道他們?是什么人嗎？他們是唐朝有?名的武將，為幫助唐太宗?李世民建立唐?朝立下了汗馬?功勞。為什么他們成?了門神了呢？這里流傳著一?個(gè)有趣的傳說(shuō)?，同學(xué)們，想聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故?事嗎？

傳說(shuō)在唐太宗?李世民時(shí)，宮中經(jīng)常鬧鬼?，致使唐太宗重?病纏身，夜不能寐，群臣提議讓他?手下的大將秦?叔寶、尉遲恭每夜披?甲持械守衛(wèi)于?宮門兩旁，說(shuō)來(lái)神奇，宮中果然平靜?了下來(lái)。久而久之，太宗覺(jué)得秦瓊?，尉遲恭兩位大?將太辛苦了，便令宮中畫師?繪制二位將軍?的威武形象，懸掛于宮門兩?旁。后來(lái)這種形式?就流傳到民間?，并在民間中廣?為流傳。貼門神驅(qū)鬼辟?邪就是這樣產(chǎn)?生的。

同學(xué)們知道的?門神有哪些呢?？學(xué)生列舉……門神

師：門神多取自中?國(guó)古典名著中?的英雄好漢，這些武藝出眾?、仗義疏財(cái)、精忠報(bào)國(guó)的英?雄，婦孺皆知，影響面廣，備受民間的崇?拜。那么這些英雄?好漢又是怎樣?成為人們心中?的門神的？我們可以在課?外查閱相關(guān)的?資料。

2，濰坊年畫

三、課后拓展：

同學(xué)們，通過(guò)今天的學(xué)?習(xí)，你們知道了年?畫哪些知識(shí)？課后我們可以?通過(guò)圖書館、上網(wǎng)等方式進(jìn)?一步了解我國(guó)?年畫在漫長(zhǎng)的?歷史長(zhǎng)河中產(chǎn)?生了那些年畫?藝術(shù)中心，尋找年畫藝人?，了解年畫在當(dāng)?今的狀況等相?關(guān)知識(shí)。如果又興趣還?可以找找外國(guó)?到底有沒(méi)有年?畫，了解更多的年?畫知識(shí)。

剪紙教學(xué)目標(biāo)：是讓學(xué)生了解?民間剪紙藝術(shù)?。發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族?，民間優(yōu)秀的藝?術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的民?族自豪感。培養(yǎng)學(xué)生的觀?察力與創(chuàng)造力?，將民間剪紙藝?術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。教學(xué)重點(diǎn)：是讓學(xué)生了解?民間剪紙藝術(shù)?。發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族?，民間優(yōu)秀的藝?術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的民?族自豪感。教學(xué)過(guò)程一．學(xué)生欣賞剪紙?。二．中國(guó)的剪紙起?源中國(guó)的剪紙起?源于漢至南北?朝時(shí)期已相當(dāng)?精熟然而真正?繁盛卻是在清?朝中期以后。古老的剪紙多?在鄉(xiāng)間，以剪刀鉸出為?主，趣味渾樸天然?，都是出自農(nóng)家?婦女之手；剪紙進(jìn)入城市?后，不僅市民情趣?和生活理想要?參入剪紙藝術(shù)?，而千家萬(wàn)戶擁?擠在一起，相郊成習(xí)，需要頗巨；剪紙藝人為了?省工，一刀多張便改?為刻刀雕刻為?主，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧?，藝人也就不止?于婦女了。然而，時(shí)代更迭生活?改變和審美轉(zhuǎn)?化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)?漸漸不能適應(yīng)?現(xiàn)實(shí)需要，所以現(xiàn)代新興?剪紙藝術(shù)孕育?而生。剪紙是具有獨(dú)?特藝術(shù)風(fēng)格的?民間藝術(shù)，它用手工刻制?，再點(diǎn)染以明快?鮮麗的色彩而?成。勞動(dòng)人民把它?作為年節(jié)的裝?飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。傳統(tǒng)的窗花所?表現(xiàn)的內(nèi)容，主要有戲曲人?物，翎花花卉、草蟲魚獸，以及一些吉詳?諧音的物象，洋溢著歡快，健康和熱愛(ài)生?活的情感，深為群眾所喜?聞樂(lè)見(jiàn)。剪紙藝術(shù)，相傳已有近二?百年的歷史了?。藝術(shù)家們繼承?和吸收了木板?水印窗花，天津楊柳青木?板年畫和刀刻?刺繡化樣等民?間傳統(tǒng)藝術(shù)形?式，創(chuàng)造出來(lái)的一?個(gè)藝術(shù)品種，經(jīng)過(guò)不斷推陳?出新，逐漸形成了獨(dú)?特的藝術(shù)風(fēng)格?。剪紙藝術(shù)，深深地扎根在?勞動(dòng)人民之中?。它的作者多是?不知名的農(nóng)民?，他們自畫、自刻、自染，農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑刻窗花，通過(guò)他們靈巧?的雙手，把廣大農(nóng)民群?眾的樸實(shí)情感?，美好的愿望和?對(duì)幸福生活的?追求，傾注在自己的?藝術(shù)品上，反映了作者與?群眾的密切聯(lián)?系，使剪紙藝術(shù)獲?得了永不衰竭?的藝術(shù)生命。在漫長(zhǎng)的年月?里，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)不知?名的農(nóng)民作者?的千錘百煉，創(chuàng)造了大量日?臻完美的優(yōu)秀?作品，培養(yǎng)了許多杰?出的民間藝術(shù)?家。剪紙藝術(shù)突出?地表現(xiàn)在以“陰刻”為主和“色彩點(diǎn)染”上。它的構(gòu)圖樸實(shí)?、飽滿，造型生動(dòng)、優(yōu)美，色彩對(duì)比強(qiáng)烈?，作品貼在紙窗?上，透過(guò)戶外的陽(yáng)?光照射，艷麗奪目，表現(xiàn)出一種特?有的藝術(shù)效果?。三．山東剪紙四．拓展活動(dòng)說(shuō)一說(shuō)課本3?2頁(yè)的剪紙代?表了人們的什?么愿風(fēng)箏教學(xué)目標(biāo)：1．是讓學(xué)生了解?民間風(fēng)箏藝術(shù)?。2．發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族?，民間優(yōu)秀的藝?術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的民?族自豪感。3．培養(yǎng)學(xué)生的觀?察力與動(dòng)手操?作能力。教學(xué)重點(diǎn)：是讓學(xué)生了解?民間風(fēng)箏藝術(shù)?。發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族?，民間優(yōu)秀的藝?術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的民?族自豪感。教學(xué)過(guò)程一．風(fēng)箏的起源：風(fēng)箏起源于戰(zhàn)?國(guó)時(shí)期。公輸般就是后?人所說(shuō)的七巧?匠魯班或“魯班爺”。他制作的“鵲”或“鳶”，其原材料是極?薄的木片或竹?片。漢朝以后，由于紙的發(fā)明?和應(yīng)用，在制作風(fēng)箏時(shí)?，逐漸以紙代木?。稱為“紙鳶”。五代時(shí)，又在紙鳶上系?竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴故以后稱“風(fēng)箏。唐宋時(shí)期，現(xiàn)屬濰坊各地?扎放風(fēng)箏已很?普遍。明清時(shí)期，濰坊的風(fēng)箏達(dá)?到極盛。每年清明節(jié)前?后，風(fēng)和日麗，家家戶戶扶老?攜幼，踏青登場(chǎng)，竟相把自己的?得意之作送上?藍(lán)天。清朝詩(shī)人鄭板?橋在<<懷濰縣>>詩(shī)中說(shuō)：“紙花如雪滿天?飛，嬌女秋千打四?圍。五色羅裙風(fēng)擺?動(dòng)，好將蝴蝶斗春?歸?！鄙鷦?dòng)地描寫了?清明佳節(jié)濰坊?風(fēng)箏的情景。這種春意盎然?的民間活動(dòng)，既是相互觀摩?、評(píng)比的機(jī)會(huì)，又是呼吸早春?空氣、享受大自然的?恩賜、鍛煉身體的好?時(shí)光。濰坊風(fēng)箏扎工?精美，畫工別致，造型新穎，構(gòu)圖合理。它還吸收了木?版年畫的某些?特點(diǎn)，博采京津畫技?之長(zhǎng)，線條優(yōu)美，色彩鮮明，善以夸張的手?法，突出主題。風(fēng)格獨(dú)特，栩栩如生。最有代表性的?大型龍頭蜈蚣?風(fēng)箏，長(zhǎng)達(dá)百余尺。放飛時(shí)先將尾?聞和身聞漸次?放起，靠幾十節(jié)“腰子”所產(chǎn)生的提升?力將首部往高?空。腰子的連綴是?按力學(xué)原理系?結(jié)，系繩之間必須?有嚴(yán)格的角度?和距離?！褒堫^蜈蚣”扶搖藍(lán)天，氣勢(shì)千里，蔚為壯觀。嬴得國(guó)內(nèi)外的?普遍贊譽(yù)。二．濰坊國(guó)際風(fēng)箏?節(jié)．自1984年?第一屆濰坊國(guó)?際風(fēng)箏會(huì)以后?。每年的四月中?旬都被要舉辦?一年一屆的國(guó)?際風(fēng)箏盛會(huì)，1988年，第五屆國(guó)際風(fēng)?箏會(huì)將濰坊定?為“世界風(fēng)箏都。現(xiàn)在已經(jīng)成功?舉辦了十九屆?風(fēng)箏會(huì)，每年都要吸引?來(lái)自世界的幾?十個(gè)國(guó)家和地?區(qū)。也為濰坊的經(jīng)?濟(jì)發(fā)展作出了?突出的貢獻(xiàn)。三．拓展活動(dòng)課下讓爸爸媽?媽幫你做一個(gè)?簡(jiǎn)單的風(fēng)箏，放飛到天上去?。四．自我評(píng)價(jià)泥塑教學(xué)目標(biāo)：1．是讓學(xué)生了解?民間泥塑藝術(shù)?。2．發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族?，民間優(yōu)秀的藝?術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的民?族自豪感。3．培養(yǎng)學(xué)生的觀?察力與動(dòng)手操?作能力。教學(xué)重點(diǎn)：是讓學(xué)生了解?民間泥塑藝術(shù)?。發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族?，民間優(yōu)秀的藝?術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的民?族自豪感。教學(xué)過(guò)程：一．泥塑起源與發(fā)?展泥塑藝術(shù)是我?國(guó)一種古老常?見(jiàn)的民間藝術(shù)?。它以泥土為原?料，以手工捏制成?形?；蛩鼗虿?，以人物、動(dòng)物為主。我國(guó)泥塑藝術(shù)?可上溯到距今?4千至1萬(wàn)年?前的新石器時(shí)?期。史前文化地下?考古就有多處?發(fā)現(xiàn)。浙江河姆渡文?化遺址出土的?陶豬、陶羊時(shí)間約為?6千至7千年?前左右；河南新鄭裴李?崗文化遺址出?土的古陶井及?泥豬、泥羊頭時(shí)間約?為7千年前?？梢源_認(rèn)是人?類早期手工捏?制的藝術(shù)品。自新石器時(shí)代?之后，中國(guó)泥塑藝術(shù)?一直沒(méi)有間斷?，發(fā)展到漢代已?成為重要的藝?術(shù)品種?？脊殴ぷ髡邚?兩漢墓葬中發(fā)?掘了大量的文?物，其中有為數(shù)眾?多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其中有手捏的?，也有模制的。漢代先民認(rèn)為?亡靈如人生在?世，同樣有物質(zhì)生?活的需求。因此喪葬習(xí)俗?中需要大量的?陪葬品，這在客觀上為?泥塑的發(fā)展和?演變起了推動(dòng)?作用。兩漢以后，隨著道教的興?起和佛教的傳?入，以及多神化的?奉祀活動(dòng)，社會(huì)上的道觀?、佛寺、廟堂興起，直接促進(jìn)了泥?塑偶像的需求?和泥塑藝術(shù)的?發(fā)展。到了唐代，泥塑藝術(shù)達(dá)到?了頂峰。被譽(yù)為雕塑圣?手的楊惠之就?是唐代杰出的?代表。他與吳道子同?師張僧繇，道子學(xué)成，惠之不甘落后?，毅然焚毀筆硯?，奮發(fā)專攻塑，終成名家。為當(dāng)世人稱贊?：“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆?路”。泥塑藝術(shù)發(fā)展?到宋代，不但宗教題材?的大型佛像繼?續(xù)繁榮，小型泥塑玩具?也發(fā)展起來(lái)。有許多人專門?從事泥人制作?，作為商品出售?。北宋時(shí)東京著?名的泥玩具“磨喝樂(lè)”在七月七日前?后出售，不僅平民百姓?買回去“乞巧”，達(dá)官貴人也要?在七夕期間買?回去供奉玩耍?。元代之后，歷經(jīng)明、清、民國(guó)，泥塑藝術(shù)品在?社會(huì)上仍然流?傳不衰，尤其是小型泥?塑，既可觀賞陳設(shè)?，又可讓兒童玩?耍。幾乎全國(guó)各地?都有生產(chǎn)，其中著名的產(chǎn)?地有無(wú)錫惠山?、天津“泥人張”、陜西風(fēng)翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽(yáng)以及北京?。二．泥塑地區(qū)與分?布天津“泥人張”彩塑是清道光?年間發(fā)展起來(lái)?的，自張明山先生?首創(chuàng)，流傳至今已有?180年歷史?。泥人張彩塑具?有鮮明的現(xiàn)實(shí)?主義藝術(shù)特色?，能真實(shí)地刻畫?出人物性格、體態(tài)；追求解剖結(jié)構(gòu)?，夸張合理，取舍得當(dāng)；用色敷彩，典雅秀麗。泥人張彩塑適?于室內(nèi)陳設(shè)，一般尺寸不大?，約40厘米，可放在案頭或?架上。它所用的材料?是含沙量低無(wú)?雜質(zhì)的純凈膠?泥，經(jīng)風(fēng)化、打漿、過(guò)濾、脫水，加以棉絮反復(fù)?砸揉而成的“熟泥”。經(jīng)藝術(shù)家手工?捏制成型，自然風(fēng)干，再施以彩繪。無(wú)錫彩塑相傳?已有400年?的歷史。經(jīng)藝人世代藝?術(shù)實(shí)踐，創(chuàng)造出享譽(yù)世?界的惠山泥人??；萆侥嗳似奉?豐富，分為粗貨、細(xì)貨兩大類。粗貨又稱耍貨?，主要以吉祥祈?福為題材，采用模具印坯?，手工繪彩，其造型夸張，線條簡(jiǎn)拙，整體豐碩稚胖?，彩繪用筆粗放?，色彩對(duì)比強(qiáng)烈?。主要供兒童玩?耍。細(xì)貨是以手捏?為主塑造藝術(shù)?形象。內(nèi)容大多以戲?劇題材為主，故稱手捏戲文?。也捏佛像和反?映現(xiàn)時(shí)生活的?作品。一件作品從腳?捏起，從下到上，由里到外，分段組合，一氣呵成。在彩繪上則以?細(xì)膩的筆觸，從頭到腳，從人物表情到?衣服褶裥作精?致的描繪。手捏戲文再現(xiàn)?了戲劇演出的?典型場(chǎng)景，突出戲劇人物?的瞬間神態(tài)，造型生動(dòng)，色彩艷麗悅目?，裝飾精美，歷久不衰。是人們家居的?裝飾品和送禮?的佳品。三．高密泥塑高密泥塑已有?400多年的?歷史.在明朝隆慶,萬(wàn)歷年間,這里的農(nóng)民就?自己設(shè)計(jì)用泥?做成一種叫“鍋?zhàn)踊ā?也稱泥墩子)的焰火出售.后來(lái)又把裝火?藥的泥坯塑成?娃娃型,焰火放過(guò)以后?,再當(dāng)玩具或裝?飾品擺設(shè).最后這各泥塑?的品種逐漸增?多,有“老虎”“獅子”“猴子”“小狗”“小貓”“雞”“鴨”等動(dòng)物,也有“白蛇傳”“孫悟空”“牛郎織女”等傳奇故事,并且涂以各種?顏色,使其生動(dòng)活潑?.從此,泥塑不再是焰?火的附屬品,而民展成為一?種獨(dú)立的手工?藝術(shù)品了.到清朝乾隆年?間,聶家莊泥塑又借鑒?了楊家埠年畫?的藝術(shù)特點(diǎn),在表現(xiàn)手法上?和著色上有所?創(chuàng)新,且逐步增加了?音效和局部動(dòng)?作,吏聲音,色澤.動(dòng)作融為一體?.每逢山集,廟會(huì)都有賣泥?玩具的.民間流傳著“孩子哭.找他媽,他媽買個(gè)泥娃?娃,逗得孩子樂(lè)哈?哈”的民謠.可見(jiàn)當(dāng)時(shí)泥玩?具深受孩子們?的歡迎,現(xiàn)在它已經(jīng)作?為一種民間藝?術(shù)保留下來(lái),并多次在國(guó)內(nèi)?外展出四．做一做用橡皮泥捏個(gè)?作品給同學(xué)展?示，比一比誰(shuí)做的?最漂亮。五．拓展活動(dòng)課下了解糖人?和面塑等民間?工藝?？鬃樱ㄉ希┙虒W(xué)目標(biāo)：1.使學(xué)生能夠正?確流利地朗讀?課文。2、了解孔子的生?平極其“仁”的思想。3、通過(guò)本課的學(xué)?習(xí)，讓學(xué)生懂得關(guān)?愛(ài)別人，存有“仁愛(ài)”之心；讓學(xué)生懂得禮?儀之道，學(xué)會(huì)對(duì)人“仁愛(ài)”，以“禮”待人。3.結(jié)合時(shí)代的需?要，培養(yǎng)學(xué)生道德?素質(zhì)，完善學(xué)生個(gè)性?和人格。教學(xué)方法：采用自學(xué)感悟?、情感感染、交流研討、實(shí)踐鍛煉等生?動(dòng)多樣的教學(xué)?方法。教學(xué)過(guò)程：一、入境生趣于丹女士說(shuō)：在我們?nèi)松?每個(gè)階段，都要去用理性?的侵繩去約束?自己的情感和?欲望的野馬，達(dá)到中和調(diào)適?，使人生更有意?義，使社會(huì)更加和?諧。孔子將人生分?為三個(gè)階段，對(duì)人慎戒，生命的成長(zhǎng)雖?是連續(xù)不斷的?歷程，但呈現(xiàn)階段性?，每一個(gè)階段都?有特殊的發(fā)展?任務(wù)與危機(jī)，惟有透過(guò)學(xué)習(xí)?，才能順利度過(guò)?危機(jī)，找到生命的意?義。二、朗讀課文，自學(xué)生疑1、邊讀邊想：你從哪兒讀明?白了什么？讀不明白的標(biāo)?出來(lái)。2、小組交流。3、匯報(bào)。（1）孔子生平。（2）“仁”的思想。三、師生交流，點(diǎn)難撥疑這些確實(shí)都是?人類的美德，作為個(gè)人的道?德修養(yǎng)，能夠具備這些?自然好。但是如果認(rèn)為?具備了這些美?德就一定能有?怎樣的好處，那就不很妥當(dāng)?了，甚至也是非常?靠不住的。比如，一個(gè)人莊重固?然可以避免受?到莊重的人侮?辱，但卻不一定能?避免受到不莊?重的人的侮辱?。四、共同研討，反思學(xué)習(xí)1、一個(gè)人誠(chéng)信，自然會(huì)比不誠(chéng)?信的人優(yōu)先受?到任用，但是誠(chéng)信只是?一個(gè)人的基本?素質(zhì)之一，僅僅做到誠(chéng)信?還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能?滿足被任用的?要求的，被任用的主要?因素還是要有?才能。至于做到慈惠?，原本是做人的?本份，如果是為了方?便使喚人才去?故意慈惠，那未免失去了?慈惠的本意。2、說(shuō)說(shuō)你平時(shí)是?怎樣做的？今后怎樣做？五、拓展延伸1、仁的發(fā)現(xiàn)及其?對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文?化的意義仁的觀念在孔?子之前已經(jīng)產(chǎn)?生。據(jù)學(xué)者們研究?，仁字和仁的觀?念皆淵源于古?東夷文化，后來(lái)進(jìn)入“中國(guó)”，成為“中國(guó)人”的文化觀念。春秋時(shí)，仁往往與忠、義、信、敏、孝、愛(ài)等并列，被看成是人的?重要德性之一?。但是，孔子以前，仁并未受到特?別的重視，只有到了孔子?這里，仁才被從其它?德性中超拔出?來(lái)，并被賦予新的?豐富的內(nèi)涵。2、背誦課后孔子?的名言和警句?。15、孔子（下）教學(xué)目標(biāo)：1.使學(xué)生能夠正?確流利地朗讀?課文。2、了解孔子因材?施教的思想。3.結(jié)合時(shí)代的需?要，培養(yǎng)學(xué)生道德?素質(zhì)，完善學(xué)生個(gè)性?和人格。教學(xué)方法：采用自學(xué)感悟?、情感感染、交流研討、實(shí)踐鍛煉等生?動(dòng)多樣的教學(xué)?方法。教學(xué)過(guò)程：一、朗讀課文，自學(xué)生疑1、邊讀邊想：你從哪兒讀明?白了什么？讀不明白的標(biāo)?出來(lái)。2、小組交流。3、匯報(bào)。因材施教的思?想。三、師生交流，點(diǎn)難撥疑四、共同研討，反思學(xué)習(xí)孔子在教學(xué)中?根據(jù)不同學(xué)生?的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及?自身素質(zhì)，教師選擇適合?每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)?的學(xué)習(xí)方法來(lái)?有針對(duì)性的教?學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)?處，彌補(bǔ)學(xué)生的不?足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)?的興趣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)?的信心，從而促進(jìn)學(xué)生?全面發(fā)展。五、拓展延伸背誦課后孔子?的名言和警句?孟子教學(xué)目標(biāo)：1.使學(xué)生能夠正?確流利地朗讀?課文。2、了解孟子性善?論的思想。3、通過(guò)本課的學(xué)?習(xí)，讓學(xué)生懂得關(guān)?愛(ài)別人，存有“仁愛(ài)”之心；學(xué)會(huì)對(duì)人“仁愛(ài)”，以“禮”待人。4.結(jié)合時(shí)代的需?要，培養(yǎng)