4.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理教案【設(shè)計(jì)思路】本節(jié)課以投資于物與投資于人作為主題展開(kāi)探究講解，投資于人是今年兩會(huì)首次寫(xiě)入政府工作報(bào)告，是考察熱點(diǎn)。本節(jié)課以什么是投資于物與投資于人（是什么）——為何要從投資于物轉(zhuǎn)向投資于人（為什么）——如何投資于人（怎么辦），共三個(gè)議題層層深入講解真理相關(guān)知識(shí)。以議題“如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展——從投資于物到投資于人來(lái)看”來(lái)進(jìn)行探究。議題一：誰(shuí)是對(duì)的—從投資于物與投資于人含義來(lái)看？從二者的含義來(lái)講解什么是真理；議題二：為何會(huì)變——從投資于物轉(zhuǎn)向投資于人來(lái)看，從投資于物轉(zhuǎn)向投資于人的原因來(lái)講解真理的兩個(gè)特點(diǎn)；議題三：如何發(fā)展——從投資于人的措施來(lái)看，從投資于人的措施來(lái)講解追求真理是一個(gè)過(guò)程?！菊n標(biāo)要求】了解人的實(shí)踐活動(dòng)的特性和作用，理解社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)；闡明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！竞诵乃仞B(yǎng)】政治認(rèn)同：通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的真理觀，堅(jiān)定認(rèn)同馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，堅(jiān)定認(rèn)可和支持中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。科學(xué)精神：運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)真理觀、人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，回應(yīng)當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的突出問(wèn)題，并能對(duì)有關(guān)信息進(jìn)行檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)；在實(shí)踐中反思國(guó)家決策的理論邏輯和哲學(xué)邏輯，解放思想；樹(shù)立勇于探索、積極進(jìn)取的開(kāi)拓精神，確信追求真理要與時(shí)俱進(jìn)。【教學(xué)重點(diǎn)】真理的含義、基本屬性、特點(diǎn)；追求真理是一個(gè)過(guò)程【教學(xué)難點(diǎn)】真理的特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)【教學(xué)方法】合作探究法與講授分析法相結(jié)合【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課：（2分鐘）【第二頁(yè)】同學(xué)們，今年兩會(huì)將“投資于人”這一概念首次被寫(xiě)入2025年政府工作報(bào)告，我們一起來(lái)看新聞（播放視頻，1分06秒）在視頻中我們看到投資于人，就是更多資金資源服務(wù)于民生、還提到了投資于物發(fā)展的問(wèn)題。【第三頁(yè)】什么是投資于物，什么又是投資于人，為何要把投資于物轉(zhuǎn)變?yōu)橥顿Y于人？二者誰(shuí)更合理？【第四頁(yè)】今天我們將一起學(xué)習(xí)第四課第二框《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》，從投資于物到投資于人來(lái)看該如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。首先進(jìn)入第一個(gè)議題。新課講授：議題一：誰(shuí)是對(duì)的—從投資于物與投資于人含義來(lái)看【第六頁(yè)】什么是投資于物，什么是投資于人，一起來(lái)看相關(guān)材料議學(xué)情境：“投資于物”體現(xiàn)在資金資源投向基礎(chǔ)設(shè)施等實(shí)物資產(chǎn)，如基礎(chǔ)設(shè)施、制造業(yè)、房地產(chǎn)等領(lǐng)域。投資于物通常能直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、改善生產(chǎn)生活條件，并帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展?！巴顿Y于人”是指將資金、資源等投入到與人的發(fā)展直接相關(guān)的領(lǐng)域，如教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障等，旨在提升人口素質(zhì)、健康水平、社會(huì)福祉等。它通過(guò)增強(qiáng)個(gè)體能力來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。議學(xué)問(wèn)題：1.從真理的含義來(lái)看，以上兩種投資觀點(diǎn)是否正確？答案：投資于物與投資于人都是與具體實(shí)際經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀相符合的投資策略，做到了主觀與客觀相符合，是正確的。師：那什么是真理？總結(jié)相關(guān)知識(shí)。知識(shí)點(diǎn)：1.真理的含義:是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（主觀同客觀相符合的正確認(rèn)識(shí)）2.對(duì)待投資問(wèn)題的有兩個(gè)觀念是否意味著真理是不確定的，有多個(gè)？答案：投資于物與投資于人是在不同條件下做出的不同投資政策。真理是客觀的，是確定的，在同一條件下對(duì)待同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。師：那真理客觀性如何體現(xiàn)？真理有幾個(gè)？一起總結(jié)知識(shí)。知識(shí)點(diǎn)：2.真理的最基本屬性——客觀性①真理的內(nèi)容是客觀的真理反映的內(nèi)容來(lái)自于客觀事物及規(guī)律。如：兩種投資政策反映各自所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)②檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)踐）是客觀的實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。如：投資于物之后能迅速帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；投資于人能實(shí)現(xiàn)人的長(zhǎng)久發(fā)展啟示：①真理是客觀的，堅(jiān)持真理；②堅(jiān)持真理面前人人平等，勇于追求真理③在同一條件下對(duì)待同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)?！镜谑?yè)】投資于物直接提升生產(chǎn)力，投資于人提高人力資本質(zhì)量，二者都對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮出積極作用。但是為何今年要把投資于人寫(xiě)進(jìn)政府工作報(bào)告，為何政策會(huì)轉(zhuǎn)向？進(jìn)入第二個(gè)議題。議題二：為何會(huì)變——從投資于物轉(zhuǎn)向投資于人來(lái)看師：既然二者都是正確的投資政策，為何今年要轉(zhuǎn)向，一起通過(guò)下列材料探究背后的原因是什么。議學(xué)情境：改革開(kāi)放以來(lái)，我們注重“投資于物”，形成了以物質(zhì)資本積累為主導(dǎo)的發(fā)展范式。把資金資源投向基礎(chǔ)設(shè)施等實(shí)物資產(chǎn)，夯實(shí)了發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，給人民群眾提供了更好的生活條件。但繼續(xù)保持則會(huì)導(dǎo)致資源浪費(fèi)、發(fā)展動(dòng)力不足等問(wèn)題。當(dāng)以物為投資核心的高速增長(zhǎng)時(shí)代過(guò)去，投資重心轉(zhuǎn)向“投資于人”，能有力促進(jìn)人的全面發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，讓更多改革發(fā)展成果直接作用在人身上。議學(xué)問(wèn)題：1.為何要從投資于物轉(zhuǎn)向投資于人？答案：真理是具體的，會(huì)因時(shí)因地而變化，投資政策轉(zhuǎn)向是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展由高速發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展。2.投資于人如今是錯(cuò)誤的政策嗎？答案：真理是有條件的，投資于人適用于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，并不是錯(cuò)誤的政策師：從政策轉(zhuǎn)向來(lái)看，真理是具體的有條件的，一起總結(jié)相關(guān)知識(shí)。知識(shí)點(diǎn)：真理的特點(diǎn)

（1）真理是有條件的任何真理都有自己的適用條件和范圍。如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會(huì)變成謬誤。（2）真理是具體的任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一?！镜诙?yè)】人，始終是發(fā)展的核心坐標(biāo)。投資于人這一理念的提出，昭示著要走一條更有溫度、更具活力的發(fā)展之路。如何走好這條路？如何投資于人？進(jìn)入第三個(gè)議題。議題三：如何發(fā)展——從投資于人的措施來(lái)看師：在實(shí)際生活中該如何做到投資于人？一起來(lái)看相關(guān)材料。議學(xué)情境：許多人認(rèn)為投資于人不需要再投資于物，其實(shí)并不是。而是需要兩者相結(jié)合，才可以形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善的良性循環(huán)。過(guò)度偏向某一方可能導(dǎo)致失衡，如蘇聯(lián)重工業(yè)忽視民生、拉美教育投入不足制約產(chǎn)業(yè)升級(jí)。如何投資于人？2025年政府工作報(bào)告詳細(xì)列出諸多利民惠民的務(wù)實(shí)舉措，涉及教育、就業(yè)、養(yǎng)老等方面?！皠?chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì)”“逐步推行免費(fèi)學(xué)前教育”“發(fā)放育兒補(bǔ)貼”等。當(dāng)前中國(guó)“投資于人”的空間很大，各地也已經(jīng)發(fā)布了不同措施。未來(lái)還有待加力，要不斷調(diào)整具體方案措施，真正取得投資實(shí)效，促進(jìn)人的全面發(fā)展。議學(xué)問(wèn)題：1.為什么不同的人對(duì)投資于人政策有不同認(rèn)識(shí)？答案：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，受主客觀因素影響對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要多次反復(fù)才能得到。2.投資于人的舉措不斷完善說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有什么特點(diǎn)？答案：認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，客觀現(xiàn)實(shí)會(huì)不斷變化，我們對(duì)于美好生活需求也會(huì)不斷變化；認(rèn)識(shí)具有上升性，投資于人的舉措將真正體現(xiàn)實(shí)效，促進(jìn)人的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。師：認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，一起總結(jié)追求真理是一個(gè)過(guò)程知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)：追求真理是一個(gè)過(guò)程1.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性人類(lèi)追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的。人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。2.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性認(rèn)識(shí)的對(duì)象：物質(zhì)世界是無(wú)限變化的、認(rèn)識(shí)的主體：人類(lèi)是世代延續(xù)變化的、認(rèn)識(shí)的對(duì)象：社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。3.認(rèn)識(shí)具有上升性從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。（認(rèn)識(shí)不是直線前進(jìn)，也不是循環(huán)運(yùn)動(dòng)）結(jié)束語(yǔ)：中國(guó)式現(xiàn)代化，民生為大?！巴顿Y于人”，將助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿民生溫度。【知識(shí)總結(jié)】【鞏固練習(xí)】1．“生姜生發(fā)”是廣為流傳的民間偏方。但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，生姜中所含的姜辣素可以促進(jìn)頭部血液循環(huán)，對(duì)治療斑禿（一種脫發(fā)疾?。┯休o助作用。但對(duì)于其他常見(jiàn)脫發(fā)疾病，生姜治療并無(wú)效果，甚至其主要活性成分6-姜酚還會(huì)引起毛囊真皮乳頭細(xì)胞凋亡，使人“禿上加禿”。從認(rèn)識(shí)論的角度看，材料表明（

）①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，追求真理的過(guò)程并不一帆風(fēng)順③不同的人對(duì)同一對(duì)象可能會(huì)產(chǎn)生多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)④反對(duì)主觀主義，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①：民間偏方最初是一種經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證了對(duì)斑禿有效和對(duì)其他脫發(fā)無(wú)效甚至有害，說(shuō)明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①正確。②：從民間偏方到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究，人們對(duì)生姜生發(fā)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從片面到全面、從模糊到清晰的過(guò)程，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和曲折性，說(shuō)明了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，追求真理的過(guò)程并不一帆風(fēng)順，②正確。③：題干并未體現(xiàn)“不同人”的觀點(diǎn)對(duì)立或多樣性，而是“同一認(rèn)識(shí)在不同實(shí)踐階段的發(fā)展”且“多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)”表述不準(zhǔn)確，真理是唯一的，認(rèn)識(shí)是逐步深化的，③錯(cuò)誤。④：反對(duì)主觀主義，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是屬于唯物論范疇，題干強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)論范疇而不是唯物論范疇，④錯(cuò)誤。故本題選A。2．2025年3月，中國(guó)“深海原位實(shí)驗(yàn)室”團(tuán)隊(duì)在馬里亞納海溝10，908米深處發(fā)現(xiàn)了深度活躍的化能自養(yǎng)微生物群落。這些微生物不依賴(lài)陽(yáng)光或有機(jī)質(zhì)，而是通過(guò)催化地幔滲出的氫氣和甲烷直接合成有機(jī)物，其代謝模式顛覆了傳統(tǒng)生命能量來(lái)源理論，重新定義了地球生命的邊界。這表明（

）①人類(lèi)對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性上升性

②該成果在推翻傳統(tǒng)生命理論的基礎(chǔ)上發(fā)展③真理與謬誤往往相伴而行并在斗爭(zhēng)中發(fā)展

④實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的不斷拓展深化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①④：微生物的代謝模式顛覆了傳統(tǒng)生命能量來(lái)源理論，說(shuō)明人類(lèi)對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是不斷深化、無(wú)限發(fā)展的，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性和上升性，深海探測(cè)實(shí)踐推動(dòng)了對(duì)生命邊界的新認(rèn)識(shí)，表明實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的不斷拓展深化，①④正確。②：經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷向前發(fā)展，“在推翻傳統(tǒng)生命理論的基礎(chǔ)上發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤，②排除。③：材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性，不涉及“真理與謬誤”，③排除。故本題選B。3．在大多數(shù)人的印象里，“禁止踩踏草坪”是從小接受的教導(dǎo)。近年來(lái)，有人認(rèn)為草坪就應(yīng)該用來(lái)“奔跑、聚餐、曬太陽(yáng)”，對(duì)草地的親近是符合人性的；有人認(rèn)為人口密度較大的市中心不適宜開(kāi)放草坪，應(yīng)禁踩；也有人認(rèn)為不同草坪上所種植的草種不一樣，有耐踩的，也有不耐踩的。出現(xiàn)分歧的原因是（

）A．人們追求真理是一個(gè)過(guò)程，具有反復(fù)性和無(wú)限性B．實(shí)踐的過(guò)程及其結(jié)果受客觀事物及其規(guī)律的制約C．認(rèn)識(shí)受到主客觀因素影響，因人而異、因時(shí)而異D．真理是具體的有條件的，往往會(huì)與謬誤相伴而行【答案】C【詳解】A：人們追求真理是一個(gè)過(guò)程，具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，且題干重點(diǎn)在于不同人對(duì)草坪能否踩踏有不同看法，并非側(cè)重強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)發(fā)展的反復(fù)與無(wú)限過(guò)程，A排除。B：選項(xiàng)側(cè)重于實(shí)踐活動(dòng)受到客觀條件限制，而題干主要體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)會(huì)受到主客觀因素的影響，因而產(chǎn)生分歧，B排除。C：不同的人對(duì)草坪能否踩踏有不同觀點(diǎn)，有人從親近自然符合人性角度出發(fā)，有人考慮市中心人口密度情況，還有人從草種不同角度考慮，這說(shuō)明認(rèn)識(shí)受到主客觀因素影響，因人而異、因時(shí)而異，C正確。D：題干主要強(qiáng)調(diào)人們產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)的原因，并非著重講真理與謬誤的關(guān)系問(wèn)題，D排除。故本題選C。4．2025年2月13日，《自然》雜志報(bào)道我國(guó)發(fā)現(xiàn)了迄今唯一確切的侏羅紀(jì)鳥(niǎo)類(lèi)——政和八閩鳥(niǎo)。通過(guò)研究政和八閩鳥(niǎo)，我國(guó)科研人員發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代鳥(niǎo)類(lèi)的體型結(jié)構(gòu)在1.5億年前的侏羅紀(jì)晚期就已出現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)將現(xiàn)代鳥(niǎo)類(lèi)的關(guān)鍵特征——尾綜骨的出現(xiàn)時(shí)間提前了近2000萬(wàn)年。這表明（

）①思維與存在具有同一性，思維能夠正確反映存在②認(rèn)識(shí)具有上升性，人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理③人具有主觀能動(dòng)性，能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界④正確認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐再到認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①②：“通過(guò)研究政和八閩鳥(niǎo)，我國(guó)科研人員發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代鳥(niǎo)類(lèi)的體型結(jié)構(gòu)在1．5億年前的侏羅紀(jì)晚期就已出現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)將現(xiàn)代鳥(niǎo)類(lèi)的關(guān)鍵特征——尾綜骨的出現(xiàn)時(shí)間提前了近2000萬(wàn)年”，這表明思維與存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，認(rèn)識(shí)具有上升性，人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，①②正確。③：材料沒(méi)有體現(xiàn)人能夠能動(dòng)地改造世界，③不符合題意。④：正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，④錯(cuò)誤。故本題選A。5．人們常說(shuō)：“魚(yú)吃跳、雞吃叫，吃就吃新鮮的!”在通常情況下，對(duì)大多數(shù)食品而言，越新鮮其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值越高，味道越好。但對(duì)黃花菜、海帶、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在食物中毒的隱患。上述材料反映了（

）①認(rèn)識(shí)過(guò)程有兩個(gè)階段，要從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)②真理是具體的有條件的，受限于特定的條件和范圍③真理和謬誤沒(méi)有明顯界限，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④真理即主觀符合客觀，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：材料主要強(qiáng)調(diào)的是真理的條件性等問(wèn)題，而非著重體現(xiàn)認(rèn)識(shí)過(guò)程從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)這一內(nèi)容，①排除。②：通常情況下，多數(shù)食品越新鮮營(yíng)養(yǎng)價(jià)值越高、味道越好，但對(duì)于黃花菜、海帶、木耳等食品，“新鮮”卻存在食物中毒隱患，這說(shuō)明真理是具體的有條件的，超出了特定條件和范圍，原本正確的認(rèn)識(shí)就可能不再正確了，②正確。③：真理和謬誤雖相伴而行，但真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限，不容混淆，③排除。④：不同食品對(duì)于“新鮮”有著不同情況，說(shuō)明真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，要符合具體的客觀實(shí)際情況，④正確。故本題選C。6．根據(jù)中國(guó)乘聯(lián)會(huì)公布的數(shù)據(jù)，2024年7月，新能源汽車(chē)在中國(guó)市場(chǎng)的滲透率首次突破50%，達(dá)到了51.1%。新能源汽車(chē)實(shí)現(xiàn)從無(wú)到有的跨越，用戶越來(lái)越多，如何從“有”到“好”—解決“安全、續(xù)航里程、快速充電”這三個(gè)“痛點(diǎn)”？預(yù)計(jì)到2030年，未來(lái)動(dòng)力電池在安全性、可靠性得到保障的基礎(chǔ)上，能量密度可提升50%、價(jià)格下降30%。對(duì)這種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的合理解釋是（

）①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性②認(rèn)識(shí)對(duì)象、認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無(wú)限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的無(wú)限性③實(shí)踐產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)的需要從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷深化④從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、實(shí)踐到認(rèn)識(shí)是一種圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①：認(rèn)