PAGE1試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)專題8名著閱讀一、（24-25·九上·江西南昌·期中）根據(jù)名著閱讀積累，完成問題。1．下面對(duì)《艾青詩(shī)選》理解有誤的一項(xiàng)（

）A．艾青的詩(shī)不拘泥于形式，很少注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又常常運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，讀起來氣韻通暢。B．“艾青”是詩(shī)人發(fā)表《我愛這土地》這首詩(shī)時(shí)第一次使用的筆名。C．擅長(zhǎng)繪畫的艾青，在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重。D．《雪落在中國(guó)的土地上》一詩(shī)，詩(shī)人反復(fù)詠嘆“雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”，悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國(guó)的命運(yùn)。【答案】B【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。B.“艾青”是詩(shī)人發(fā)表《大堰河——我的保姆》這首詩(shī)時(shí)第一次使用的筆名，故題干表述錯(cuò)誤；故選B。2．班級(jí)開展“閱讀經(jīng)典名著，厚植愛國(guó)情懷”主題班會(huì)，老師要求每個(gè)同學(xué)選擇一部名著，在班會(huì)上進(jìn)行交流，你選擇了《艾青詩(shī)選》這本書，請(qǐng)和大家分享一下你選擇什么閱讀方法，并說說你讀完后的收獲?！敬鸢浮渴纠骸栋嘣?shī)選》是一本詩(shī)集，我采用抓住意象進(jìn)行精讀，如《我愛這土地》，詩(shī)人以“土地”為主要意象，土地，象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)。詩(shī)人悲憫下層勞動(dòng)人民的困苦，擔(dān)憂祖國(guó)的命運(yùn)，表現(xiàn)了詩(shī)人的愛國(guó)情懷。從作品中我讀出了詩(shī)人堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的崇高信仰?！窘馕觥勘绢}考查閱讀方法。閱讀名著可以根據(jù)興趣或閱讀目的不同，使用精讀、跳讀、摘抄、批注、聯(lián)想等閱讀方法。精讀指向細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想；跳讀則是主動(dòng)地舍棄、有意地忽略，以求更高的效率；摘抄能夠收集感興趣的內(nèi)容細(xì)細(xì)體會(huì)；批注能夠通過分析思考加深對(duì)內(nèi)容的理解；聯(lián)想是由書中內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系、想象，可以和生活、和社會(huì)等進(jìn)行聯(lián)系體會(huì)。這些方法在同一閱讀過程中是可以交替使用的。先選擇閱讀方法，然后結(jié)合《艾青詩(shī)選》的具體內(nèi)容分析如何閱讀；最后談閱讀收獲，收獲要和主題“閱讀經(jīng)典名著，厚植愛國(guó)情懷”有關(guān)聯(lián)性。示例：《艾青詩(shī)選》是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神。如《我愛這土地》《復(fù)活的土地》雪落在中國(guó)的土地上》等，在這些詩(shī)歌中，我采用圈點(diǎn)批注法和找關(guān)鍵意象法相結(jié)合的閱讀方法，反復(fù)體會(huì)詩(shī)人艾青激越抒情的筆觸，詩(shī)歌吟唱多災(zāi)多難的祖國(guó)大地和曠野農(nóng)村，禮贊太陽(yáng)、黎明、火把，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。從作品中我體會(huì)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家、民族熾熱的熱愛，對(duì)于祖國(guó)、民族痛苦遭遇的同情，作為一名中國(guó)人，為祖國(guó)、民族而喜怒、而奮斗是必進(jìn)的義務(wù)。二、（24-25·九上·江西吉安·期中）根據(jù)名著閱讀積累，完成問題。3．下列對(duì)相關(guān)名著的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《駱駝祥子》中，祥子經(jīng)歷了“精進(jìn)向上－不甘失敗－自甘墮落”的變化，由原來那個(gè)老實(shí)堅(jiān)韌、健壯自尊、勤勞善良的人變成了狡猾麻木、好占便宜、自暴自棄的行尸走肉。B．《朝花夕拾》中的長(zhǎng)媽媽是魯迅幼時(shí)的保姆，在《狗·貓·鼠》和《阿長(zhǎng)與（山海經(jīng)）》中，都提到她害死隱鼠之事。C．艾青詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“太陽(yáng)”，他被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。D．《雪落在中國(guó)的土地上》這首詩(shī)是艾青的成名作，發(fā)表時(shí)第一次使用了“艾青”這一筆名?！敬鸢浮緿【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。D．有誤，《大堰河——我的保姆》這首詩(shī)是艾青的成名作，發(fā)表此詩(shī)時(shí)第一次使用了“艾青”這一筆名。故選D。4.下圖是某出版社為準(zhǔn)備出版的《艾青詩(shī)選》征集的一個(gè)封面設(shè)計(jì)初稿，構(gòu)圖有些單調(diào)，如果要在畫面上再添加一樣景物，你會(huì)添加什么？請(qǐng)結(jié)合《艾青詩(shī)選》內(nèi)容加以說明。【答案】示例：我會(huì)添加一輪紅日，并著上鮮紅的色彩。因?yàn)椤疤?yáng)”是艾青詩(shī)歌的主要意象，它表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈不息的追求，與封面中凝重的“土地”形成對(duì)應(yīng)，共同突顯艾青詩(shī)歌的重要主題?！窘馕觥勘绢}考查名著理解和設(shè)計(jì)封面的能力。4.《艾青詩(shī)選》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常富有戰(zhàn)斗精神和進(jìn)取精神，詩(shī)歌中重點(diǎn)意象有太陽(yáng)、土地、火把、鏡子、光等。此題需抓住艾青詩(shī)歌的主要內(nèi)容及特點(diǎn)，并闡釋所添加的景物和背景顏色。添加的景物可以是太陽(yáng)、火把等。本題為開放性試題，言之有理即可示例：我會(huì)添加火把。因?yàn)椤盎鸢选笔恰栋嘣?shī)選》中的重要意象，如《火把》中“火把，愈來愈多了”。這火把，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨，以及對(duì)光明、希望的向往與追求，也更能突出當(dāng)時(shí)處于黑暗之中的民眾對(duì)于黎明和光明的渴望。5．浙江金華市金東區(qū)是艾青故鄉(xiāng)。2021年5月，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)和金東區(qū)人民政府共同設(shè)立了“艾青詩(shī)歌獎(jiǎng)”。首屆“艾青詩(shī)歌獎(jiǎng)”評(píng)選以“聆聽土地詩(shī)意的呼喚，就到金東去”為主題，請(qǐng)結(jié)合《艾青詩(shī)選》，說說這一主題詞的妙處?！敬鸢浮俊巴恋亍焙x術(shù)富，表明艾青詩(shī)歌特點(diǎn)，多以“土地”作為主要意象，又指艾青故鄉(xiāng)“金東區(qū)”；彰顯了詩(shī)歌獎(jiǎng)這一特征，表達(dá)對(duì)土地、對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛：突出了詩(shī)歌獎(jiǎng)主辦方“金東區(qū)”，有利于艾青故鄉(xiāng)的宣傳，歡迎人們前往了解艾青以及作品。傳承其詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)以及愛國(guó)精神：表明“土地”是詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌的源泉。（寫出任意二點(diǎn)且大意正確即可）【解析】本題考查名著閱讀。要結(jié)合《艾青詩(shī)選》來體會(huì)主題詞的妙處?！榜雎犕恋卦?shī)意的呼喚，就到金東去”中有兩個(gè)關(guān)鍵詞，“土地”“金東”。結(jié)合《艾青詩(shī)選》可知，艾青詩(shī)歌的主要意象是土地和太陽(yáng)?！巴恋亍边@個(gè)意象，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)以及對(duì)大地母親深沉的愛，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)。這個(gè)主題詞中提到“土地”有利于人們自然聯(lián)想到艾青，有利于突出引領(lǐng)創(chuàng)作者圍繞“土地”進(jìn)行創(chuàng)作，借“土地”表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)、人們、國(guó)家、民族的熱愛；“金東”則直接點(diǎn)明了舉辦地點(diǎn)，宣傳了艾青的故鄉(xiāng)。三、（24-25·九上·江西景德鎮(zhèn)·期中）根據(jù)名著閱讀積累，完成問題。6．下列對(duì)艾青詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．艾青的詩(shī)歌常常以“土地”和“太陽(yáng)”為核心意象，表達(dá)對(duì)祖國(guó)和人民的深情以及對(duì)光明、未來的追求。B．他善于運(yùn)用象征手法，通過具體的形象來傳達(dá)深刻的思想內(nèi)涵，使詩(shī)歌具有豐富的寓意和較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。C．艾青的詩(shī)歌在語(yǔ)言上簡(jiǎn)潔明快，注重節(jié)奏和韻律的把握，多采用自由詩(shī)體，形式靈活多樣。D．其詩(shī)歌風(fēng)格以沉郁、悲愴為主，色調(diào)灰暗，很少展現(xiàn)積極向上的情感和對(duì)美好生活的憧憬?！敬鸢浮緿【解析】本題考查詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)的分析。D.艾青的詩(shī)歌風(fēng)格并非以沉郁、悲愴為主且色調(diào)灰暗，他的詩(shī)歌雖然有對(duì)苦難的書寫，但也充滿了對(duì)光明、未來的憧憬和追求，如“太陽(yáng)”象征著光明、理想和美好生活，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這些美好事物的熱烈追求，像《向太陽(yáng)》等作品，通過對(duì)太陽(yáng)的歌頌，傳達(dá)出對(duì)未來的希望與信心。故選D。7.閱讀艾青的《光的贊歌》中的一段：“世界要是沒有光/也就沒有揚(yáng)花飛絮的春天/也就沒有百花爭(zhēng)艷的夏天/也就沒有金果滿園的秋天/也就沒有大雪紛飛的冬天……”請(qǐng)分析這段詩(shī)的表現(xiàn)手法和蘊(yùn)含的思想情感?！敬鸢浮勘憩F(xiàn)手法上，運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)了光對(duì)于世界的重要性。如果沒有光，四季將失去各自的特色，突出了光的不可或缺。思想情感上，通過對(duì)光的歌頌，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明的向往和贊美，以及對(duì)美好生活的期盼。光在這里也可以象征著真理、希望、進(jìn)步等積極的力量，詩(shī)人借此鼓勵(lì)人們追求光明，為創(chuàng)造美好的未來而努力?！窘馕觥勘绢}考查名著賞析。從表現(xiàn)手法上來看，詩(shī)人連續(xù)運(yùn)用“也就沒有……”的句式，構(gòu)成排比，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和氣勢(shì)，“揚(yáng)花飛絮的春天”“百花爭(zhēng)艷的夏天”“金果滿園的秋天”“大雪紛飛的冬天”，詩(shī)人將這四季的美景與光緊密相連，突出了光的重要性和重要意義；從思想情感上來看，詩(shī)人描繪出四季的不同美景，這些都是大自然中最具代表性的美好事物，通過強(qiáng)調(diào)光對(duì)于這些美好的不可或缺性，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的熱愛與期盼，對(duì)光明的向往。光還象征著希望、生機(jī)、自由、正義、真理等，詩(shī)人借此傳達(dá)出一種積極向上的情感，鼓勵(lì)人們通過自己的努力，追求美好的生活。四、（24-25·九上·江西萍鄉(xiāng)·期中）根據(jù)名著閱讀積累，完成問題。8．對(duì)《艾青詩(shī)選》相關(guān)的內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是（

）A．艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的著名詩(shī)人，1910年出生于浙江金華的一個(gè)地主家庭。B．艾青在20世紀(jì)30年代，主要寫國(guó)家和土地的苦難，充滿著土地的憂郁。C．他的詩(shī)歌是自由體詩(shī)的代表，表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格。D．艾青擅長(zhǎng)繪畫，在他的詩(shī)歌中明顯表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)?！敬鸢浮緽【解析】本題考查作家作品。B．“國(guó)家和土地的苦難”有誤，應(yīng)為：國(guó)家和民族的苦難。故選B。9.學(xué)校想給戰(zhàn)火中的中東兒童送上一首艾青的《啟明星》，請(qǐng)你說說為什么要選這首詩(shī)。啟明星屬于你的是光明與黑暗交替黑夜逃遁白日追蹤而至的時(shí)刻群星已經(jīng)退隱你依然站在那兒期待著太陽(yáng)上升被最初的晨光照射投身在光明的行列直到誰(shuí)也不再看到你【答案】示例：原因有：一是詩(shī)中啟明星象征希望與光明，能鼓舞他們相信戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)結(jié)束，未來是美好的；二是其堅(jiān)守精神可激勵(lì)他們?cè)诶Ь持斜３謭?jiān)韌；三是能激發(fā)他們對(duì)和平的向往；四是真摯的語(yǔ)言能讓他們感受到溫暖與力量?！窘馕觥勘绢}考查名著閱讀。選擇艾青的《啟明星》送給戰(zhàn)火中的中東兒童，主要有以下幾方面原因：一、象征希望與光明。詩(shī)中的啟明星象征著光明與希望，它出現(xiàn)在“光明與黑暗交替”的時(shí)刻，在黑夜即將過去、白日即將到來之際，依然堅(jiān)守，期待太陽(yáng)上升。這對(duì)于身處戰(zhàn)火中的中東兒童來說，寓意著他們目前雖然處于黑暗與苦難之中，但光明與希望即將到來，能夠給他們以精神上的鼓舞和慰藉，讓他們相信戰(zhàn)爭(zhēng)終會(huì)結(jié)束，美好的未來必將到來。二、傳遞堅(jiān)韌與堅(jiān)守。啟明星在群星退隱后，“依然站在那兒”，這種在困境中堅(jiān)守的精神，與戰(zhàn)火中的中東兒童的處境和他們所需要的品質(zhì)相契合。盡管戰(zhàn)爭(zhēng)給他們的生活帶來了巨大的痛苦和破壞，但這首詩(shī)可以鼓勵(lì)他們像啟明星一樣，在艱難的環(huán)境中保持堅(jiān)韌，不放棄對(duì)和平與美好生活的期待。三、激發(fā)對(duì)和平的向往。詩(shī)歌描繪了啟明星投身光明的行列，直至消失的過程，暗示著對(duì)光明和美好的追求是值得的，也是最終的歸宿。這會(huì)激發(fā)中東兒童對(duì)和平的向往，讓他們更加堅(jiān)定地追求和平，相信和平終會(huì)降臨，就像啟明星最終會(huì)迎來光明一樣。四、給予溫暖與力量。艾青的詩(shī)歌語(yǔ)言真摯，情感深沉?！秵⒚餍恰芬云浜?jiǎn)潔而富有力量的文字，能夠在情感上與中東兒童產(chǎn)生共鳴，讓他們感受到來自遠(yuǎn)方的關(guān)心和支持，給予他們溫暖和力量，幫助他們?cè)趹?zhàn)火中保持積極樂觀的心態(tài)。10．根據(jù)你的名著閱讀積累，完成問題。把不同的書讀通來，是讀書的另一個(gè)境界。有同學(xué)發(fā)現(xiàn)：《駱駝祥子》《艾青詩(shī)選》雖然體裁不同，但有相通之處?！都t星照耀中國(guó)》也能放在一起讀，這三者可以成一個(gè)系列。請(qǐng)你說出兩條以上的理由。【答案】示例：①主題思想方面：這三部作品都蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考，都充滿著對(duì)光明、正義、和平、理想的追求。《駱駝祥子》揭示了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的剝削和壓迫，批判了自私狹隘的個(gè)人主義；《艾青詩(shī)選》則表達(dá)了對(duì)民族苦難的憂傷和對(duì)光明、理想的執(zhí)著追求；《紅星照耀中國(guó)》則向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝形象。②人物描寫方面：這三部作品都善于通過細(xì)膩的人物描寫，塑造出鮮明的人物形象?！恶橊勏樽印分械南樽?、虎妞等人物形象栩栩如生，展現(xiàn)了他們的性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界；《艾青詩(shī)選》中有許多人物形象，如《大堰河——我的保姆》中勤勞善良、寬厚仁慈的乳母大堰河；《紅星照耀中國(guó)》中有毛澤東、周恩來、朱德等領(lǐng)袖人物，他們各具特色，形象鮮明，都有著堅(jiān)定的信念和崇高的理想。③藝術(shù)風(fēng)格方面：這三部作品在藝術(shù)風(fēng)格上各具特色，但都以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著讀者。《駱駝祥子》善于運(yùn)用豐富的、變化、細(xì)膩的心理描寫，展現(xiàn)人物的精神世界；《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)歌往往都富含象征意味，艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張；《紅星照耀中國(guó)》則善于抓住人物的特點(diǎn)，從人物的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面細(xì)致入微地刻畫人物形象，展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌和內(nèi)心世界?！窘馕觥勘绢}考查名著的綜合比較閱讀?！恶橊勏樽印肥抢仙岬淖髌?，講述的是一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事。它深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景；《艾青詩(shī)選》收集了艾青從上世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品，以其獨(dú)特藝術(shù)魅力，成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展史上具有重要影響的作品，作品通常都富含象征意味，艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張；《紅星照耀中國(guó)》又稱《西行漫記》，是美國(guó)著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。毛澤東、周恩來和朱德是斯諾筆下最具代表性的人物形象。三者可以組成一個(gè)系列的理由，可從以下角度闡述：①主題思想方面：《駱駝祥子》反映了舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義；《艾青詩(shī)選》中既有如《我愛這土地》中“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這樣直接抒情的詩(shī)作，也有如《黎明的通知》中對(duì)光明到來的歡欣鼓舞和翹首期盼，感情深沉，思想深刻，充滿了對(duì)民族苦難的憂傷、對(duì)光明、對(duì)理想的執(zhí)著追求和熱烈贊美；《紅星照耀中國(guó)》真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。這些作品都蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考，都充滿著對(duì)光明、正義、和平、理想的追求。②人物描寫方面：《駱駝祥子》成功地塑造了祥子、虎妞等人物形象，描寫了從農(nóng)村流落到北京城里的祥子三起三落的悲慘遭遇，講述了在黑暗的社會(huì)環(huán)境腐蝕下，祥子從一個(gè)善良、本分、富有正義感的人力車夫，開始在生活上、人格上、政治上一步步走向墮落，最后變得人不人鬼不鬼的悲劇歷程；《艾青詩(shī)選》中有許多人物形象，如《大堰河——我的保姆》中勤勞善良、寬厚仁慈的乳母大堰河；《向太陽(yáng)》中熱情奔放、勇敢追求光明的艾青；《黎明的通知》中樂觀熱情、渴望光明的黎明的使者；《紅星照耀中國(guó)》中有毛澤東、周恩來、朱德等領(lǐng)袖人物，他們各具特色，形象鮮明，都有著堅(jiān)定的信念和崇高的理想。這些作品都善于通過細(xì)膩的人物描寫，塑造出鮮明的人物形象，展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界。③藝術(shù)風(fēng)格方面：《駱駝祥子》運(yùn)用豐富的、變化、細(xì)膩的心理描寫，通過祥子的心理變化，描寫他在買車夢(mèng)想破滅后，從積極向上、不甘失敗到自甘墮落的性格變化，從而揭露了黑暗社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義；《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)歌往往都富含象征意味，艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張；《紅星照耀中國(guó)》用具體豐富的真實(shí)材料向全世界實(shí)事求是地報(bào)告了“紅色中國(guó)”的真相。作者斯諾善于抓住人物的特點(diǎn)，從人物的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面細(xì)致入微地刻畫人物形象，展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌和內(nèi)心世界。這些作品在藝術(shù)風(fēng)格上各具特色，但都以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著讀者。④語(yǔ)言特色方面：《駱駝祥子》的語(yǔ)言是從北京市民的口語(yǔ)中提煉出來的，但又不失文學(xué)語(yǔ)言的含蓄精致。既符合人物的身份、性格和環(huán)境，又富有濃郁的地方色彩和生活氣息；《艾青詩(shī)選》的語(yǔ)言質(zhì)樸而富有音樂美，他善于把自由的散文化的語(yǔ)句提煉為凝練的詩(shī)，同時(shí)又把凝練的詩(shī)句加以鋪排，從而形成一種氣勢(shì)，造成一種雄渾的格調(diào)；《紅星照耀中國(guó)》的語(yǔ)言平實(shí)而生動(dòng)，作者善于運(yùn)用具體的事實(shí)、數(shù)字、例子等來增強(qiáng)文章的說服力和感染力。這些作品在語(yǔ)言特色上各有千秋，但都以其獨(dú)特的語(yǔ)言魅力吸引著讀者。綜合以上分析，整理得出答案，注意從兩個(gè)以上角度來闡述。五、（24-25·九上·江西鷹潭月湖區(qū)·期中）根據(jù)名著閱讀積累，完成問題。11．下列對(duì)相關(guān)《艾青詩(shī)選》的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《向太陽(yáng)》《火把》中，詩(shī)人借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)”和“火把”的歌手。B．蔣海澄于1933年第一次用“艾青”的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。C．1978年以后，經(jīng)過了二十年的沉寂，艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，詩(shī)句變得參差不齊，詩(shī)情變得激昂，詩(shī)意變?yōu)榫?。D．艾青在詩(shī)歌創(chuàng)作的第一個(gè)高峰多寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，這一時(shí)期的詩(shī)歌充滿了“土地的憂郁”。【答案】C【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。C.有誤，1978年以后，經(jīng)過了二十年的沉寂，艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，詩(shī)句變得更整齊，詩(shī)情變得更深沉，詩(shī)意變得更警策。而不是“詩(shī)句變得參差不齊，詩(shī)情變得激昂”；故選C。12.某文化館想以艾青詩(shī)歌中的典型意象為主要元素制作文化衫，現(xiàn)邀請(qǐng)你來為其提供創(chuàng)作建議。你會(huì)為文化衫設(shè)計(jì)什么圖案？請(qǐng)說明理由。【答案】示例1：我會(huì)設(shè)計(jì)火紅燦爛的太陽(yáng)這一圖案。太陽(yáng)是艾青詩(shī)歌中的主要意象，他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》等借歌頌太陽(yáng)，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。示例2：我會(huì)設(shè)計(jì)魚骨化石這一圖案。艾青有一首哲理詩(shī)就叫《魚化石》，寫魚化石裹身巖層，重見天日，卻沒有了活力。詩(shī)人由此發(fā)出對(duì)生命本質(zhì)的思考：“離開了運(yùn)動(dòng)，就沒有生命?！背錆M哲思，饒有趣味?！窘馕觥勘绢}考查艾青詩(shī)歌中典型意象的理解和設(shè)計(jì)能力?！栋嘣?shī)選》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青所編著的一部詩(shī)歌選集，收錄了艾青在二十世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品。該詩(shī)集涵蓋了艾青在不同時(shí)期、不同主題下的豐富創(chuàng)作，包括對(duì)土地、人民、自然、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面的描繪和思考。作答此題，首先要熟知艾青詩(shī)歌中具有代表性且內(nèi)涵豐富的意象。然后，挑選出意象后思考如何以簡(jiǎn)潔且富有藝術(shù)感的方式將其呈現(xiàn)在文化衫上，比如線條勾勒、色彩搭配的大致設(shè)想。再者，重點(diǎn)闡述選擇該意象的理由，緊密圍繞艾青詩(shī)歌賦予其的獨(dú)特象征意義，說明其承載的情感、思想價(jià)值，點(diǎn)明與艾青詩(shī)歌精髓的關(guān)聯(lián)，讓穿著者能直觀感受到艾青詩(shī)歌的魅力與深度。示例1：我會(huì)設(shè)計(jì)一只悲憤的鳥的圖案。在艾青的《我愛這土地》里，鳥是核心意象，“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，這只鳥即便喉嚨嘶啞也要為祖國(guó)大地而歌，哪怕面臨死亡。它象征著無數(shù)在苦難中依舊頑強(qiáng)抗?fàn)帯⑿膽炎鎳?guó)的仁人志士。用簡(jiǎn)約的線條勾勒出鳥振翅欲飛、引吭高歌的模樣，以黑白色調(diào)為主，凸顯凝重與悲憤。穿上這件文化衫，仿佛能讓人聽到那穿越歷史的激昂吶喊，時(shí)刻銘記民族曾經(jīng)歷的滄桑與不屈抗?fàn)帯Ｊ纠?：我會(huì)設(shè)計(jì)一大片廣袤無垠的土地的圖案。土地在艾青諸多詩(shī)作中至關(guān)重要，像《北方》里那片飽經(jīng)滄桑的土地，承載著戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷、人民的苦難，卻依然深沉厚重。土黃色調(diào)鋪滿文化衫主體，用粗獷的筆觸勾勒出干裂的大地紋理，其間穿插幾株稀疏干枯的草木。它代表著艾青對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的揪心，對(duì)腳下這片土地深深的眷戀與熱愛。穿上它，如同背負(fù)起歷史責(zé)任，警醒世人莫忘往昔艱難，珍惜當(dāng)下安寧，傳承那份熾熱的家國(guó)情懷。13．“憂郁”滲透了艾青的靈魂，是構(gòu)成他詩(shī)歌藝術(shù)特性的基本要素之一。有人說他的這種“憂郁”有點(diǎn)消極。你如何看待這種“憂郁”？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答?！敬鸢浮渴纠何艺J(rèn)為不消極。因?yàn)檫@種“憂郁”里，浸透了詩(shī)人對(duì)國(guó)家、人民極其深沉的愛，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻的思索。這種“憂郁”所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現(xiàn)的是他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)定的信念?！窘馕觥勘绢}考查名著閱讀。題目要求對(duì)艾青詩(shī)歌中的“憂郁”進(jìn)行評(píng)價(jià)，有人認(rèn)為這種“憂郁”有點(diǎn)消極，需要我們表明自己的看法并簡(jiǎn)要闡述理由。首先，明確自己的觀點(diǎn)：不認(rèn)為艾青詩(shī)歌中的“憂郁”消極。分析“憂郁”產(chǎn)生的根源：與時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷等有關(guān)?！皯n郁”所包含的情感：對(duì)國(guó)家、人民的愛，對(duì)生活的思索等?！皯n郁”帶來的影響：給予讀者力量，表現(xiàn)對(duì)美好生活的追求和信念等。艾青的“憂郁”并非消極。在那個(gè)特定的歷史時(shí)期，國(guó)家和民族處于苦難之中，艾青親身經(jīng)歷了種種磨難，他的“憂郁”是對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察和對(duì)人民苦難的深切同情。這種“憂郁”不是悲觀絕望，而是一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)。它促使詩(shī)人用詩(shī)歌去喚醒民眾，去抗?fàn)幟\(yùn)，去追求美好的未來。同時(shí)，艾青的詩(shī)歌在“憂郁”之中又蘊(yùn)含著希望和力量，他以深沉的筆觸描繪出苦難中的人民的堅(jiān)韌和不屈，讓讀者感受到生命的頑強(qiáng)和奮斗的精神。示例：我認(rèn)為不消極。艾青的“憂郁”是時(shí)代的回聲，它反映了那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代里人們的苦難與掙扎。這種“憂郁”中蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)正義的渴望、對(duì)和平的向往。它讓讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的沉重和現(xiàn)實(shí)的殘酷，從而激發(fā)起人們?yōu)楦淖兠\(yùn)而奮斗的勇氣。艾青的詩(shī)歌以“憂郁”為底色，卻綻放出希望的光芒，給予人們前行的動(dòng)力和信心。六、（24-25·九上·撫州市南城縣·期中）根據(jù)名著閱讀積累，完成問題。14．下面對(duì)相關(guān)名著內(nèi)容的提煉，有誤的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》——魯迅先生的回憶性散文集。B．《西游記》——講述奇幻的神話世界的神魔小說。C．《經(jīng)典常談》——介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。D．《海底兩萬(wàn)里》——描繪了充滿神秘色彩的海底世界的科普作品?！敬鸢浮緿【解析】本題考查對(duì)名著相關(guān)內(nèi)容的理解。D.《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，不是科普作品。故選D。15.閱讀《艾青詩(shī)選》的《樹》。詩(shī)中的“樹”指的是什么？作者借“樹”的意象表達(dá)了什么情感？樹一棵樹，一棵樹/但是在泥土的覆蓋下/彼此孤立地兀立著/它們的根生長(zhǎng)著/風(fēng)與空氣/在看不見的深處/告訴著它們的距離/它們把根須糾纏在一起【答案】詩(shī)中的樹不僅指自然界的樹，還指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不屈于敵人的威逼利誘，頑強(qiáng)抗?fàn)帲o密團(tuán)結(jié)在一起的革命者們。作者借“樹”的意象表達(dá)了對(duì)抗日革命者革命精神的高度贊美之情?！窘馕觥勘绢}考查理解分析能力。首先，從詩(shī)句內(nèi)容來理解：首句“一棵樹，一棵樹/但是在泥土的覆蓋下/彼此孤立地兀立著”。告訴我們，這是各自獨(dú)立向上的樹。接著詩(shī)人又借“根”的形象入筆：“它們的根生長(zhǎng)著/風(fēng)與空氣/在看不見的深處/告訴著它們的距離/它們把根須糾纏在一起”。這些相互在地下根須相連的樹，便給讀者形成了思想認(rèn)識(shí)：樹既是獨(dú)立的個(gè)體，又是一個(gè)團(tuán)結(jié)的整體。以形寫神，這個(gè)神，就是事物對(duì)象的本質(zhì)特征與精神性格所在。再聯(lián)系時(shí)代背景來理解：《樹》寫于1940年春天，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)行了兩年多，進(jìn)入了艱苦的相持階段。這場(chǎng)偉大的民族戰(zhàn)爭(zhēng)給予了全體人民一次洗禮，使他們的靈魂在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)受嚴(yán)酷的磨煉，日益走向精神的覺醒。詩(shī)人艾青深切地感受到了這一點(diǎn)，意識(shí)到民族的覺醒已經(jīng)到來。這首詩(shī)就是在這樣的背景下創(chuàng)作的，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)不屈于敵人的威逼利誘，頑強(qiáng)抗?fàn)帲o密團(tuán)結(jié)在一起的革命者們的贊美，對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)一致、共同抗擊敵人的堅(jiān)定信念。所以，這首詩(shī)，通過“彼此孤立地兀立著”表現(xiàn)樹的種獨(dú)立向上；通過樹根的糾纏，象征了中華民族在困境中的團(tuán)結(jié)和力量。詩(shī)人托物于樹，贊頌了一種獨(dú)立向上，又根須相連的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神，表達(dá)了對(duì)抗日革命者革命精神的高度贊美之情。綜上分析，概括作答即可。16．文學(xué)社正在開展“像榜樣人物學(xué)習(xí)”的名著閱讀分享交流會(huì)，有同學(xué)說，我要像藤野先生一樣正直熱忱；有同學(xué)說，我要像唐僧一樣堅(jiān)守初心；有同學(xué)說，我要像法布爾一樣敬畏生命……請(qǐng)你從下面任選其中一個(gè)人物，以“我要像……一樣……”的句式開頭，結(jié)合名著內(nèi)容，說說你的感悟。（不少于80字）《駱駝祥子》祥子

《紅星照耀中國(guó)》紅小鬼

《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾·柯察金【答案】示例一：我要像祥子一樣為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗。祥子的理想是擁有一輛自己的洋車，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，他勤勞肯干，正直善良，自尊好強(qiáng)，經(jīng)歷了三起三落后，理想雖然破滅，但我認(rèn)為他身上所體現(xiàn)出來的這些品質(zhì)，是值得我們學(xué)習(xí)和敬佩的。示例二：我要像紅小鬼一樣勤奮好學(xué)、積極向上。紅小鬼小小年紀(jì)投身革命，踏上漫漫長(zhǎng)征路，歷盡艱辛。他勤勞，責(zé)任感強(qiáng)，忠心耿耿，有強(qiáng)烈愛國(guó)主義精神。他的這些品質(zhì)激勵(lì)我們要做一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，為報(bào)效祖國(guó)而努力奮斗的新時(shí)代青少年。示例三：我要像保爾·柯察金一樣堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。保爾有著鋼鐵般的意志，不畏困難，即使全身癱瘓、雙目失明，也不向命運(yùn)屈服，挑戰(zhàn)病魔，拿起創(chuàng)作這個(gè)“新武器”繼續(xù)戰(zhàn)斗。他積極樂觀，意志堅(jiān)強(qiáng)，不屈不撓的精神是值得我們學(xué)習(xí)和敬佩的。【解析】本題考查名著內(nèi)容理解和人物形象分析。結(jié)合題干可知，內(nèi)容上要從所給的三個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合這些人物的正面形象，以“我要像……一樣……”為句式為開頭，談自己的感悟。祥子的優(yōu)點(diǎn)包括勤勞、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞、積極向上和憨厚能干。?勤勞?：祥子是一個(gè)非常勤勞的人，他早出晚歸，忍饑受凍，風(fēng)里雨里整整拼了3年，終于攢足了100元，買了一輛新車?。自尊好強(qiáng)?：祥子非常要強(qiáng)，他希望通過自己的努力成為一名優(yōu)秀的車夫，不再受拴車人的氣，做一個(gè)“自由的洋車夫”?。吃苦耐勞?：祥子在拉車時(shí)飛一般的快，衣服都能擰出汗，顯示出他的吃苦耐勞精神?。積極向上?：祥子到北平辛苦拉車三年，掙夠了買車錢，買了一輛自己的新車，顯示出他的積極向上和堅(jiān)韌不拔的精神?。憨厚能干?：祥子在劉四爺?shù)能噺S當(dāng)車夫時(shí)，不顧其他人閑言碎語(yǔ)，鞠躬盡瘁地干活，顯示出他的憨厚能干和老實(shí)本分?。善良：當(dāng)祥子遇到困頓不堪、餓暈過去的老馬，祥子主動(dòng)給他買了羊肉包子。?《紅星照耀中國(guó)》中的紅小鬼人物形象主要表現(xiàn)為勤勞、聰明、樂觀、勇敢和愛國(guó)。?紅小鬼是少年先鋒隊(duì)隊(duì)員，他們大多數(shù)是10至15歲的孩子，大多數(shù)來自貧困家庭，為了改變自己的命運(yùn)和幫助窮人，他們加入了紅軍?。這些孩子雖然生活條件艱苦，但他們精神樂觀，勇敢頑強(qiáng)，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。例如，他們穿著不合身的軍服，袖子垂到膝部，上衣幾乎拖到地面，但他們從不抱怨，反而認(rèn)為整個(gè)世界都是他們的?。紅小鬼們雖然年紀(jì)小，但他們非常勤勞和聰明。他們?cè)陂L(zhǎng)征中照顧自己，積極參與各種任務(wù)，展現(xiàn)了極高的適應(yīng)能力和責(zé)任感?。他們的樂觀精神和對(duì)革命的堅(jiān)定信念使他們能夠在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持下去?。此外，紅小鬼們對(duì)自己的身份感到自豪，他們稱呼自己為戰(zhàn)士，并為自己是紅軍的一員而自豪?。典型事件?包括：檢查通行證?：有幾個(gè)紅小鬼碰到彭德懷，檢查他的通行證，即使彭德懷自稱是彭德懷，他們也不放行，直到彭德懷自己寫了一張通行證才放行?。名字問題?：有一個(gè)叫“季邦”的小鬼，擔(dān)心自己的名字被斯諾寫錯(cuò)會(huì)影響紅軍的形象，專門去找斯諾解釋并確認(rèn)他的名字?。這些事件展示了紅小鬼們的認(rèn)真、負(fù)責(zé)和愛國(guó)精神。他們不僅在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出色，還在日常生活中展現(xiàn)出高度的組織性和紀(jì)律性?。?保爾·柯察金是一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、正直、無私的人?。他熱愛祖國(guó)，忠誠(chéng)于黨，對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極進(jìn)取。在敵人的嚴(yán)刑拷打下，他寧死不屈；在病魔的折磨中，他頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。他身上體現(xiàn)出了一種鋼鐵般的意志和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念?。自覺無私的革命戰(zhàn)士?：他總是把祖國(guó)的利益放在第一位，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)而努力。他階級(jí)立場(chǎng)鮮明，愛憎分明，始終同假惡丑、壓迫、不公平、非正義、官僚主義、庸俗等作斗爭(zhēng)?。剛毅堅(jiān)強(qiáng)、有著鋼鐵般的意志?：在與病魔的搏斗中，他多次令死神卻步，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力和不屈的精神。即使在他全身癱瘓、雙目失明的情況下，他依然堅(jiān)持創(chuàng)作?。無私奉獻(xiàn)?：他把黨和人民的利益放在第一位，為了革命事業(yè)，可以毫不猶豫地犧牲自己的愛情、家庭甚至生命。他放棄個(gè)人幸福，全身心投入到革命工作中?。勇敢頑強(qiáng)?：在戰(zhàn)場(chǎng)上，保爾英勇作戰(zhàn)，多次負(fù)傷，表現(xiàn)出勇敢頑強(qiáng)的精神。無論是在戰(zhàn)場(chǎng)上還是在筑路、肅反等工作中，他都表現(xiàn)出無所畏懼的精神?？梢詮囊陨闲蜗蠼嵌惹腥肴フ勛约旱母形?。示例1：我要像祥子一樣頑強(qiáng)。祥子面對(duì)自己第一輛車被搶的事實(shí)，沒有屈服，而是想方設(shè)法逃出了軍營(yíng)，重新努力，重新攢錢，準(zhǔn)備買第二輛車。他身上所展現(xiàn)出來的這種頑強(qiáng)，值得我的學(xué)習(xí)，面對(duì)生活、學(xué)習(xí)中的困難，我不能輕易被打敗，要努力，要頑強(qiáng)，勇敢去面對(duì)。示例2：我要像紅小鬼一樣有原則。面對(duì)彭德懷，紅小鬼堅(jiān)持要通行證，即使對(duì)方是紅軍的高級(jí)將領(lǐng)也絕不通融，表現(xiàn)出對(duì)原則的堅(jiān)守。這是值得我們學(xué)習(xí)的，生活中面對(duì)許多事情，我們都應(yīng)堅(jiān)守原則，只有守住了原則，才能有所堅(jiān)守，才能獲得尊重。示例3：我要像保爾一樣堅(jiān)強(qiáng)勇敢。保爾從一名普通少年成長(zhǎng)為具有頑強(qiáng)毅力的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，經(jīng)歷了無數(shù)磨難，受了許多傷，但是他從未屈服，一直在頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，即使癱瘓、失明，也要找到新的道路去為國(guó)家做貢獻(xiàn)，這是值得我們學(xué)習(xí)的。我們生活中不可避免遇到各種困難，要學(xué)習(xí)保爾，頑強(qiáng)應(yīng)對(duì)，不屈服，這樣才能不斷進(jìn)步。七、（24-25·九上·吉安十校聯(lián)盟·期中）根據(jù)名著閱讀積累，完成問題。17.關(guān)于相關(guān)名著，下列說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．1978年以后，艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，詩(shī)情不那么深沉了，也不講究句式的整齊了。B．《朝花夕拾》魯迅先生塑造了一批正面人物，如勤勞的長(zhǎng)媽媽，方正的壽鏡吾先生，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖跋壬星橛辛x的無常鬼。C．艾青發(fā)表成名作《大堰河——我的保姆》時(shí)，第一次使用“艾青”這一筆名。該詩(shī)抒發(fā)了對(duì)撫養(yǎng)他的保姆深深的摯愛和無盡的懷念。D．《昆蟲記》的作者是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾，他用野外觀察和實(shí)驗(yàn)的方法來研究昆蟲的本能和習(xí)性?！敬鸢浮緼【解析】本題考查名著常識(shí)。A.有誤，1978年以后，艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大變化，作品仍然充滿深沉的情感。他的詩(shī)歌依然有著深刻的思想內(nèi)涵，并且在藝術(shù)形式上也有自己的特點(diǎn)。他的詩(shī)還是講究藝術(shù)形式的，并不是不講究句式的整齊，如《光的贊歌》等詩(shī)作，句式整齊且富有韻律，詩(shī)情深沉，充滿哲理。故選A。18.艾青的詩(shī)歌中有著豐富的意象，請(qǐng)以《我愛這土地》《北方》和《雪落在中國(guó)的土地上》為例簡(jiǎn)要探討詩(shī)歌中的意象?！敬鸢浮渴纠喊嗟摹段覑圻@土地》《北方》和《雪落在中國(guó)的土地上》都用了“土地”這一意象來表達(dá)情感，《我愛這土地》中“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)深摯的愛戀之情，《北方》和《雪落在中國(guó)的土地上》中用“土地”象征著災(zāi)難深重的祖國(guó)，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的憂思之情。【解析】本題考查名著閱讀專題探究能力。此題源于《艾青詩(shī)選》的專題探究一：探討詩(shī)歌的意象。答題時(shí)，首先要明確詩(shī)歌意象主體是什么。文題要求“以《我愛這土地》《北方》和《復(fù)活的土地》為例”，這三首詩(shī)歌的意象主體是“土地”。然后要結(jié)合具體詩(shī)句探究意象的特點(diǎn)及所蘊(yùn)含，象征的含義，這也即是本題所要的答案?！栋嘣?shī)選》是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神。這部詩(shī)選收錄了詩(shī)人自二十世紀(jì)三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。在這些詩(shī)歌中，詩(shī)人艾青以激越抒情的筆觸，吟唱多災(zāi)多難的祖國(guó)大地和曠野農(nóng)村，禮贊太陽(yáng)、黎明、火把，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。《我愛這土地》這首詩(shī)中，艾青通過贊頌自然的意象如土地、河流、風(fēng)等，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)母親深沉的愛。因此，土地是該詩(shī)的主要意象之一。艾青用這些意象表達(dá)人對(duì)于故土的眷戀以及對(duì)祖國(guó)的熱愛?！侗狈健分饕员狈降耐恋貫橹饕庀?，通過描繪北方的貧瘠落后以及戰(zhàn)爭(zhēng)給北方民眾帶來的苦難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)北國(guó)大地的悲哀、同情和摯愛，同時(shí)也象征了苦難深重的祖國(guó)和人民??！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》一詩(shī)主要描述了戰(zhàn)亂年代中國(guó)大地上的悲涼景象，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)中國(guó)前途的思考。其主要意象是“土地”。“土地”象征著國(guó)家的廣袤和民族的生存環(huán)境。詩(shī)中描繪了雪花落在土地上的景象，借此抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和民族命運(yùn)的深切關(guān)注和憂慮。“土地”這一意象又融入了作者內(nèi)心的憂愁困苦，抒發(fā)了作者對(duì)蒼老、衰弱，正備受苦難的祖國(guó)感到萬(wàn)分悲哀的情感。在憂愁中又凝聚著作者對(duì)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)美好生活的執(zhí)著追求。據(jù)此概括作答。19．品讀艾青的詩(shī)《礁石》，你一定感受到“礁石”的精神在《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾身上也有所體現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合“礁石”的象征意義和《鋼鐵是怎樣煉成的》相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。一個(gè)浪，一個(gè)浪

它的臉上和身上無休止地?fù)溥^來

像刀砍過的一樣每一個(gè)浪都在它腳下

但它依然站在那里被打成碎沫，散開……

含著微笑，看著海洋……（節(jié)選自《艾青詩(shī)選》）【答案】示例：艾青詩(shī)中“礁石”象征著歷經(jīng)種種磨難而始終堅(jiān)韌頑強(qiáng)、永不屈服的精神。保爾就具有這種精神，他勇敢面對(duì)筑路工作中出現(xiàn)的種種困難，凍壞了雙腳還繼續(xù)在一線工作。在全身癱瘓、雙目失明后，樂觀頑強(qiáng)對(duì)待生活，在病榻上堅(jiān)持寫作?！窘馕觥勘绢}考查名著閱讀感受。答案不唯一，圍繞“礁石”的象征意義與保爾的精神，言之成理即可。《礁石》是一首詩(shī)情濃郁而又耐人尋味的詠物小詩(shī)。詩(shī)中詩(shī)人從全新的角度觀察事物，并將自己的思考熔鑄于“礁石”這一具體意象中，謳歌了“礁石”的光輝形象。“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無休無止地?fù)溥^來”，一個(gè)“無休止”，一個(gè)“撲”，狀寫了海浪的氣勢(shì)洶洶，不可一世，“無休無止地?fù)溥^來”，足見海浪之多，時(shí)間之長(zhǎng)，它是決心要把礁石沖擊得粉身碎骨的，不達(dá)目的誓不罷休。深受海浪的無情撲打，礁石該怎么辦呢？為了生存，它頑強(qiáng)地同海浪進(jìn)行斗爭(zhēng)：“每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫、散開……”這是何等鎮(zhèn)定、勇敢！面對(duì)強(qiáng)敵，面對(duì)困難，礁石主動(dòng)迎擊，把敵人踩在“腳下”。礁石在與浪的搏斗中，它的臉上和身上“像刀砍過的一樣”，“但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……”經(jīng)過巨大的磨難，礁石雖然傷痕累累，但它仍巍然屹立，含著微笑，看著海洋，對(duì)勝利仍充滿信心，足見礁石是何等的自信與偉大?！敖甘北凰茉鞛橐粋€(gè)久經(jīng)斗爭(zhēng)考驗(yàn)，無論東西南北風(fēng)，無論多少的傷害打擊，都不能讓它移動(dòng)一步，都不會(huì)讓它失去生活的信念和信心的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的形象。保爾是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士。他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他寧死不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登。這些都表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。八、（24-25·九上·吉安十校聯(lián)盟·期中）根據(jù)名著閱讀積累，完成問題。20.下列對(duì)相關(guān)名著的解說，正確的一項(xiàng)是（

）A．魯迅《朝花夕拾》的創(chuàng)作從1926年2月開始，到11月結(jié)束。最初以《舊事重提》為總題，1928年9月結(jié)集時(shí)改名為《朝花夕拾》。B．1985年，艾青獲得英國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章，這是中國(guó)詩(shī)人得到的第一個(gè)國(guó)外文學(xué)藝術(shù)最高級(jí)大獎(jiǎng)。C．保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上是個(gè)敢于沖鋒的士兵，而且他還會(huì)進(jìn)行政治工作，他特別喜歡讀《暴風(fēng)雨所誕生的》，會(huì)給戰(zhàn)友們讀這本書。D．《昆蟲記》行文流暢，語(yǔ)言樸素，常常以夸張的修辭手法來表現(xiàn)昆蟲世界?！敬鸢浮緼【解析】本題考查名著常識(shí)。B.有誤，1985年，艾青獲得法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章，這是中國(guó)詩(shī)人得到的第一個(gè)國(guó)外文學(xué)藝術(shù)最高級(jí)大獎(jiǎng)，不是英國(guó)；C.有誤，保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上是個(gè)敢于沖鋒的戰(zhàn)士，而且他還會(huì)進(jìn)行政治工作。他特別喜歡讀《牛虻》，不是《暴風(fēng)雨所誕生的》，他自己寫的書是《暴風(fēng)雨所誕生的》；D.有誤，《昆蟲記》行文流暢，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，常常以擬人化的修辭手法來表現(xiàn)昆蟲世界；故選A。21.小湖聲情并茂地朗通了《艾青詩(shī)選》中的《礁石》，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容完成下面的問題。一個(gè)浪，一個(gè)浪，無休止地?fù)溥^來，每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑．看著海洋……讀詩(shī)要抓住意象。這首詩(shī)中象征著無窮的困難和磨折的是，而“礁石”則象征著?！敬鸢浮浚?）浪（2）不屈不撓、自信樂觀的奮斗精神【解析】本題考查詩(shī)歌意象的把握。在詩(shī)人的筆下，“礁石”具有無比堅(jiān)定的意志和英勇頑強(qiáng)的抗?fàn)幘?，任憑“無休止”的狂風(fēng)惡浪吹打，依然昂首挺胸；盡管“臉上和身上”留下了“象刀砍過”的累累傷痕，卻毫無畏懼、決不退縮，照樣巋然不動(dòng)，并且還“含著微笑，看著海洋”，帶著必信的信心和無比樂觀的精神，笑迎更猛烈的挑戰(zhàn)，承受更嚴(yán)峻的沖，是一個(gè)大無畏的英雄形象。顯然，這“浪”和“礁石”有著象征性?！袄恕毕笳髦钪袩o窮的困難和磨折?！敖甘毕笳髁烁矣诿鎸?duì)一切厄運(yùn)而又頑強(qiáng)不屈，樂觀豁達(dá)的人。22．“詩(shī)言志”語(yǔ)出《尚書》：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲?！薄把浴?，即吐露表達(dá)；“志”指人們內(nèi)心的志向、意念，即思想感情。請(qǐng)結(jié)合《艾青詩(shī)選》中的具體作品，談一談你對(duì)“詩(shī)言志”的理解。（80字左右）【答案】示例1.艾青詩(shī)歌常用的意象是土地與太陽(yáng)?！段覑圻@土地》一詩(shī)中，詩(shī)人把自己比喻成一只鳥，通過鳥對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)處于苦難之中的祖國(guó)刻骨銘心、至死不渝的熱愛，以及決心為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。示例2.《向太陽(yáng)》從一個(gè)獨(dú)特角度歌頌了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的勝利給中華民族帶來的新生，揭示了中國(guó)革命前進(jìn)的方向，寄托了詩(shī)人對(duì)光明、理想的熱切追求。詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手，愛國(guó)主義是艾青詩(shī)歌永恒的主題?！窘馕觥勘绢}考查名著內(nèi)容及主旨情感?！栋嘣?shī)選》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青所編著的一部詩(shī)歌選集，收錄了艾青在二十世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品。該詩(shī)集涵蓋了艾青在不同時(shí)期、不同主題下的豐富創(chuàng)作，包括對(duì)土地、人民、自然、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面的描繪和思考。作答此題，首先理解“詩(shī)言志”含義，“言”是表達(dá)，“志”為思想感情與志向。這要求精準(zhǔn)把握詩(shī)歌里文字背后隱藏的詩(shī)人心境、追求及觀念；然后回顧《艾青詩(shī)選》詩(shī)作，挑選如《我愛這土地》《向太陽(yáng)》等典型篇目，分析詩(shī)中意象、詩(shī)句蘊(yùn)含詩(shī)人對(duì)家國(guó)、光明追求等情感志向。示例一：《我愛這土地》里，艾青以鳥自喻，即便喉嚨嘶啞也要歌唱土地。借“土地”象征祖國(guó)，“悲憤的河流”等意象抒發(fā)對(duì)侵略者的憤恨，對(duì)祖國(guó)深沉眷戀，盡顯愛國(guó)之志，詮釋“詩(shī)言志”，用詩(shī)句承載赤子深情。示例二：《向太陽(yáng)》中，艾青描繪初升太陽(yáng)驅(qū)散陰霾，溫暖大地。那蓬勃太陽(yáng)是光明希望化身，當(dāng)時(shí)中國(guó)苦難重重，詩(shī)人借歌頌太陽(yáng)表達(dá)追求光明、堅(jiān)信未來會(huì)重生的信念，用詩(shī)章吐露心中不屈志向，契合“詩(shī)言志”。示例三：從《大堰河——我的保姆》來看，艾青細(xì)膩勾勒大堰河勤勞悲苦一生，滿含對(duì)乳母的感恩。詩(shī)里流淌質(zhì)樸深情，他為底層吶喊，立志揭示不公，以文字銘記大堰河式勞動(dòng)者，借詩(shī)抒發(fā)悲憫及正義擔(dān)當(dāng)之志，正是“詩(shī)言志”體現(xiàn)。九、（24-25·九上·南昌心遠(yuǎn)中學(xué)·期中）根據(jù)名著閱讀積累，完成問題。23．在交流會(huì)上，小盟分享了《艾青詩(shī)選》的閱讀思維導(dǎo)圖，適合填入①②③④處的一組詩(shī)篇是（

）。A．①《我愛這土地》②《煤的對(duì)話》③《光的贊歌》④《啟明星》B．①《煤的對(duì)話》②《光的贊歌》③《我愛這土地》④《啟明星》C．①《我愛這土地》②《啟明星》③《煤的對(duì)話》④《光的贊歌》D．①《煤的對(duì)話》②《我愛這土地》③《啟明星》④《光的贊歌》【答案】D【解析】本題考查名著閱讀。《煤的對(duì)話》：是近代詩(shī)人艾青于1937年春創(chuàng)作的一首新詩(shī)，當(dāng)時(shí)作者剛剛歸國(guó)。這首詩(shī)采用通篇對(duì)話的方式來展示中華民族不甘屈辱、自強(qiáng)不息的內(nèi)在精神，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉而熱烈的愛和對(duì)祖國(guó)再生的強(qiáng)烈愿望。《我愛這土地》寫于1938年。1938年10月，武漢失守，日本侵略者的鐵蹄猖狂地踐踏中國(guó)大地。作者和當(dāng)時(shí)文藝界許多人士一同撤出武漢，匯集于桂林。作者滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨便寫下了這首詩(shī)。這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛國(guó)之心?！秵⒚餍恰肥前嘤?956年8月寫的一首詩(shī)歌。當(dāng)時(shí)是中華人民共和國(guó)成立初期，啟明星象征了人民中的先進(jìn)知識(shí)分子，贊頌啟明星面對(duì)黑暗永不退縮，勇于跟黑暗斗爭(zhēng)，迎接光明的精神。贊揚(yáng)那些如同啟明星一樣，在光明與黑暗的搏斗中，沖鋒在前，而當(dāng)陽(yáng)光普照時(shí)，甘為普普通通一員的先進(jìn)分子；《光的贊歌》寫于1978年，是改革的新時(shí)代。艾青重新獲得創(chuàng)作權(quán)利之后，不能不對(duì)社會(huì)、人生、歷史，以及自己的一生，作一全面的深入的思考?！豆獾馁澑琛?，就是這一思考的結(jié)晶。光，再一次啟示了詩(shī)人，使詩(shī)人在光的指引照耀下，去思考，去觀察……可以這樣揣測(cè)：在詩(shī)人看來，此時(shí)此刻，只有光的形象能傳達(dá)自己的心緒，任何其他形象，都顯得太輕了，都在光的面前黯然失色。因而，詩(shī)人再一次選擇了光，來寄托自己的情思；因此圖中所對(duì)應(yīng)的詩(shī)歌分別為：①《煤的對(duì)話》，②《我愛這土地》，③《啟明星》，④《光的贊歌》；故選D。24.根據(jù)你對(duì)《水滸傳》的閱讀積累，分別寫出下面三幅對(duì)聯(lián)所歌詠的人物姓名。A．一生風(fēng)雪落荒草

半壁忠心饗天朝

人物：B．難得有心呼保義

可憐無人頌公明

人物：C．滿心草莽難剃度

一生屠戮終成佛

人物：【答案】A．林沖B.宋江（⑹溪云初起日沉閣，宋公明）C.魯智深（魯達(dá)）【解析】要求學(xué)生結(jié)合對(duì)聯(lián)中的關(guān)鍵詞分析人物?！耙簧L(fēng)雪落荒草半壁忠心饗天朝”結(jié)合“風(fēng)雪落荒草”可以得出：林沖風(fēng)雪山神廟。人物：林沖?！半y得有心呼保義

可憐無人頌公明”中結(jié)合“呼保義、公明”可以得出：宋江?！皾M心草莽難剃度

一生屠戮終成佛”中結(jié)合“剃度、成佛”得出是：魯達(dá)或魯智深。25．請(qǐng)從意象、主題、形象、形式等角度，任選兩個(gè)方面，簡(jiǎn)析艾青《篝火》這首詩(shī)歌。黃昏降落到我們的曠野，快樂的火焰就升起了——它在黝黑的樹林下面，閃耀著炫耀的紅光……白色的煙像夜間的霧，迷漫了山谷的樹林，跟隨著秋天晚上的風(fēng)，徐緩地流散到遠(yuǎn)方……在白煙的樹林里，在篝火的照耀里，映著幾個(gè)農(nóng)夫和農(nóng)婦，背負(fù)著收獲物晚歸的暗影。【答案】這首詩(shī)創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期。詩(shī)人借助黝黑的樹林和彌漫的煙霧兩個(gè)意象，為全詩(shī)渲染了凄涼的氛圍；又借助篝火和紅光燭破黑暗，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)驅(qū)逐黑暗，追求光明的向往。背著收貨物的農(nóng)夫和農(nóng)婦意象，仿佛圖畫，體現(xiàn)了艾青詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)；詩(shī)行長(zhǎng)短錯(cuò)落，形式自由活潑，不講究押韻。【解析】本題考查名著閱讀。?艾青的《篝火》這首詩(shī)歌通過意象的巧妙運(yùn)用，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活、自然以及人性的深刻理解和真摯情感。?

首先，從意象的角度來看，黝黑的樹林和彌漫的煙霧兩個(gè)意象，為全詩(shī)渲染了凄涼的氛圍。詩(shī)歌中的“篝火”則不僅是物理意義上的火光，更是詩(shī)人內(nèi)心情感的象征。它象征著溫暖、希望和團(tuán)聚，與夜晚的星空、遠(yuǎn)處的山巒等自然景色形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)了自然的廣闊與深邃，同時(shí)凸顯了篝火的溫暖與明亮。這種意象的運(yùn)用，使得詩(shī)歌在視覺和情感上都達(dá)到了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，讓讀者能夠深刻感受到篝火的溫暖和光明。

從主題的角度來看，《篝火》通過描繪篝火這一意象，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于生活、自然和人性的深刻理解和真摯情感。詩(shī)歌中的篝火不僅照亮了詩(shī)人的內(nèi)心世界，也溫暖了讀者的心靈。在篝火的照耀下，人們展現(xiàn)出了真實(shí)而溫暖的一面，彼此之間的隔閡和冷漠被逐漸消融，這種情感的交融和共鳴，正是詩(shī)人所追求的人性之美。通過這首詩(shī)，艾青表達(dá)了對(duì)光明、希望的向往與追求，以及對(duì)人性的深刻洞察和贊美。

此外，艾青的詩(shī)歌在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳、字?jǐn)?shù)和行數(shù)，這種自由的形式使得詩(shī)歌的表達(dá)更加靈活和多樣，能夠更好地服務(wù)于詩(shī)歌主題和意象的展現(xiàn)。艾青的詩(shī)歌往往與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，富于戰(zhàn)斗精神，這種特點(diǎn)在《篝火》中也有所體現(xiàn)，使得這首詩(shī)不僅具有深刻的思想性，也充滿了強(qiáng)烈的感情色彩?。十、（24-25·九上·南昌三中·期中）26．下列關(guān)于文學(xué)名著《水滸傳》的表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《水滸傳》中塑造的梁山泊三員女將別具風(fēng)采，她們分別是：顧大嫂，綽號(hào)一丈青；扈三娘，綽號(hào)母大蟲；孫二娘，綽號(hào)母夜叉。B．宋江為救時(shí)遷而“三打祝家莊”，這一情節(jié)展示了宋江的軍事才能和組織管理能力，這件事也為他贏得了人心。C．楊志因殺死潑皮牛二，被打入囚牢，后刺配充軍到北京大名府留守司，在押送生辰綱時(shí)被吳用等人設(shè)計(jì)智取，走投無路之后到二龍山落草。D．梁山泊英雄排座次后，分封眾好漢，各司其職。其中馬軍五虎將分別是大刀關(guān)勝、豹子頭林沖、霹靂火秦明、雙鞭將呼延灼、雙槍將董平?！敬鸢浮緼【詳解】A.“一丈青”是扈三娘的綽號(hào)，“母大蟲”是顧大嫂的綽號(hào)。故選A。27.結(jié)合《水滸傳》，簡(jiǎn)要分析林沖和武松的共性與個(gè)性，完成下列表格。共性個(gè)性林沖武松【答案】共性：武藝高強(qiáng)，有勇有謀林沖：有地位，安分守己，循規(guī)蹈矩，萬(wàn)般無奈，忍無可忍后被逼上梁山。武松：下層俠義之士，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，性格強(qiáng)悍，無所顧忌，一步步走向反抗道路，最后被逼上梁山?！窘馕觥勘绢}考查名著人物性格分析。可結(jié)合小說中人物的主要故事情節(jié)，分析每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，然后比較其共性與個(gè)性?！端疂G傳》中林沖原為東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，上梁山后他參與了梁山一系列大小戰(zhàn)役，為山寨的壯大立下了汗馬功勞。梁山大聚義時(shí)，排第六位，上應(yīng)天雄星，位列馬軍五虎將，把守正西旱寨?？箵魜韲肆荷杰姷墓佘?、侵略北宋的遼國(guó)和剿滅國(guó)內(nèi)造反的田虎、王慶、方臘勢(shì)力時(shí)屢立戰(zhàn)功。由此可知，林沖是一個(gè)武藝高強(qiáng)，有勇有謀的人。小說中與林沖有關(guān)的主要故事情節(jié)有：誤入白虎堂、落難野豬林、風(fēng)雪山神廟、雪夜上梁山、棒打洪教頭?、火并王倫?等。從“誤入白虎堂”看林沖：林沖聽說太尉召喚即去，在太尉面前“聲喏稟道”；被高俅陷害后，他又選擇了隱忍；即便是刺配滄州，言及高俅，仍稱之為高太尉。如林沖對(duì)李小二這樣說：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司，刺配到這里”，由此可以看出，林沖身份地位高，安分守己，循規(guī)蹈矩，有委曲求全、忍辱負(fù)重的性格特點(diǎn)。從“風(fēng)雪山神廟”看林沖：林沖被發(fā)配滄州牢城后，看守草料場(chǎng)，高俅又指使陸謙放火暗算。林沖發(fā)現(xiàn)后殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊?？梢哉f“林教頭風(fēng)雪山神廟”是林沖這個(gè)人物的命運(yùn)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，林沖此前的形象是心存幻想、逆來順受、委曲求全的，但在此回后，林沖終于識(shí)破了統(tǒng)治階級(jí)的丑陋面目，忍無可忍、奮起反抗，最終被逼的走投無路，變成與統(tǒng)治階級(jí)勢(shì)不兩立，敢于反抗，有血有肉的英雄人物。他的經(jīng)歷正是小說“官逼民反”主題的生動(dòng)體現(xiàn)?！端疂G傳》中武松是社會(huì)下層民眾的一員，曾經(jīng)在景陽(yáng)岡上打死一只吊睛白額虎；為了報(bào)仇雪恨，走上反抗之路。他曾與魯智深、楊志等人聚義青州二龍山，三山聚義時(shí)歸順梁山，一百單八將之一，坐第十四把交椅，為十大步軍頭領(lǐng)之一，上應(yīng)天傷星，后受朝廷招安隨宋江征討遼國(guó)、田虎、王慶、方臘，最終在征方臘過程中被飛刀所傷，痛失左臂。由此可知，武松是一個(gè)武藝高強(qiáng)，有勇有謀的人。小說中與武松有關(guān)的主要故事情節(jié)有：景陽(yáng)岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、夜走蜈蚣嶺、落草二龍山等。從“景陽(yáng)岡打虎”看武松：武松即為當(dāng)?shù)匕傩粘舜笙x，也彰顯自己力量，體現(xiàn)了他剛勇豪爽，毫無畏懼的英雄氣概。從“斗殺西門慶”看武松：經(jīng)鄆哥道出潘金蓮與西門慶私通，設(shè)計(jì)害死自己的兄長(zhǎng)武大為證，武松本借以法律討回公道。他沒有料想貪官對(duì)其告狀不準(zhǔn)，以至于他在亡兄頭七之日，計(jì)殺潘金蓮與王婆，更是大鬧獅子樓殺西門慶，而后他投案自首。從中可見武松是條血性漢子，疾惡如仇，敢作敢當(dāng)之人物形象。從“醉打蔣門神”看武松：武松發(fā)配至孟州牢營(yíng)，管營(yíng)施忠之子金眼彪施恩，慕其名，二人結(jié)拜。施恩之酒店被惡霸蔣門神霸占，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，痛打蔣門神，奪回酒店。從中可見武松的武藝高強(qiáng)和有恩必報(bào)的俠義精神。從以上分析可知，二人的共性是：武藝高強(qiáng)，有勇有謀。林沖是東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，有一定的社會(huì)地位，一直安分守己，循規(guī)蹈矩，面對(duì)迫害心存幻想、逆來順受、委曲求全，在萬(wàn)般無奈，忍無可忍的情況下被逼上梁山，是上層人物被迫造反的典型；武松是下層俠義之士，崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，剛勇豪爽，疾惡如仇，敢作敢當(dāng)，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。28．“志不求易，事不避難。”意思是說立志當(dāng)高遠(yuǎn)，應(yīng)知難而進(jìn)。結(jié)合這句話，你能聯(lián)想到《水滸傳》中的哪一個(gè)人物，請(qǐng)結(jié)合名著內(nèi)容說明理由。（80字左右）【答案】示例：我聯(lián)想到《水滸傳》中的魯智深，他想成為見義勇為、扶危濟(jì)困的英雄。他不畏權(quán)貴，不懼危險(xiǎn)，在傾聽完金氏父女的控訴后，非常同情關(guān)心被當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺侮的金家父女，主動(dòng)贈(zèng)送他們銀兩，嚴(yán)懲了惡霸，保護(hù)父女二人逃離虎口?！窘馕觥勘绢}考查名著人物形象分析。根據(jù)自己名著閱讀中對(duì)人物形象的具體認(rèn)識(shí)，圍繞“志不求易，事不避難”的精神，選擇一個(gè)人物，結(jié)合名著相關(guān)的具體故事情節(jié)進(jìn)行分析即可?！爸静磺笠祝虏槐茈y”意思是說立志當(dāng)高遠(yuǎn)，應(yīng)知難而進(jìn)。體現(xiàn)了一個(gè)人面對(duì)困難時(shí)的勇氣和決心，以及為追求崇高目標(biāo)知難而進(jìn)的精神。《水滸傳》中能夠體現(xiàn)這種精神的主要人物有魯智深、宋江、武松、李逵等。示例：我聯(lián)想到《水滸傳》中的武松，他從東京回到陽(yáng)谷縣知哥哥的死訊，當(dāng)時(shí)沒有武大郎死因的任何線索，似乎無從查找武大郎的死因，也無從得知武大郎到底是被誰(shuí)害死的。他不畏權(quán)貴，不懼危險(xiǎn)，置生死于不顧，最后武松不但查清楚了武大郎死因的真相，還殺死了毒殺武大郎的真兇潘金蓮和西門慶，替哥哥報(bào)仇雪恨。此外，武松上梁山后，也多次參與了抗擊官軍、保護(hù)兄弟們的戰(zhàn)斗，無論是在戰(zhàn)略制定還是在實(shí)際戰(zhàn)斗中都表現(xiàn)出了極高的智慧和勇氣。這些經(jīng)歷同樣體現(xiàn)了他不畏艱難、勇于承擔(dān)重任的性格特點(diǎn)。因此，武松的形象很好地詮釋了“志不求易，事不避難”的精神內(nèi)涵。一、（24-25·九上·南昌二十八中·期中）根據(jù)名著閱讀積累，完成問題。1．下列對(duì)《艾青詩(shī)選》的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)人發(fā)表《我愛這土地》時(shí)是第一次署名“艾青”，《我愛這土地》是詩(shī)人的成名作。B．20世紀(jì)30年代，艾青詩(shī)歌的主要意象是“土地”和“太陽(yáng)”。C．《艾青詩(shī)選》中的艾青在20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的詩(shī)歌是自由體詩(shī)的代表，表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格，詩(shī)中含有大量的設(shè)問、呼告、對(duì)話、引語(yǔ)等，極大地增強(qiáng)了真切感和表現(xiàn)力。D．繪畫出身的艾青，在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查名著導(dǎo)讀。A.第一次署名“艾青”是發(fā)表《大堰河——我的保姆》，這首詩(shī)才是詩(shī)人的成名作。故選A。2.“太陽(yáng)”是艾青詩(shī)歌中的主要意象之一，請(qǐng)結(jié)合《艾青詩(shī)選》全書，概括這一意象的特點(diǎn)。【答案】“太陽(yáng)”象征著光明、理想和希望【解析】本題考查名著意象分析?！栋嘣?shī)選》收集了艾青從上世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品。艾青早期的詩(shī)歌，注重通過描寫具體的事物來捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，形成了他早期詩(shī)歌藝術(shù)顯著的特征之一。在艾青的詩(shī)歌中，“太陽(yáng)”不僅僅是自然界的實(shí)物，它更是具有豐富的象征意義。首先，“太陽(yáng)”象征著光明和希望。例如，在《太陽(yáng)》一詩(shī)中，艾青通過描繪太陽(yáng)的到來，暗示著光明和希望的降臨，展現(xiàn)了作者對(duì)未來充滿信心的積極態(tài)度。其次，“太陽(yáng)”也象征著中華民族的覺醒和希望，以及詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的不懈追求。在《向太陽(yáng)》中，“太陽(yáng)”這一意象就表現(xiàn)了新生和希望，全詩(shī)則表達(dá)了祖國(guó)人民對(duì)美好生活的向往和追求。因此，在艾青的詩(shī)歌中，“太陽(yáng)”象征著光明、理想和希望。3．請(qǐng)?jiān)凇栋嘣?shī)選》中選一首你最喜歡的詩(shī)歌推薦給大家，并說出理由?！敬鸢浮渴纠何易钕矚g《我愛這土地》理由：這首詩(shī)情感真摯深沉，詩(shī)人以鳥自喻，即便喉嚨嘶啞也要為土地歌唱，深切地表達(dá)了對(duì)祖國(guó)深深的眷戀以及對(duì)侵略者的憤恨。詩(shī)中“土地”“河流”“風(fēng)”等意象，生動(dòng)展現(xiàn)了祖國(guó)的苦難和人民的痛苦，“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”直抒胸臆，震撼心靈，讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，其愛國(guó)情懷具有深遠(yuǎn)的感染力【解析】本題考查擬寫名著推薦語(yǔ)?！栋嘣?shī)選》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青所編著的一部詩(shī)歌選集，收錄了艾青在二十世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品。該詩(shī)集涵蓋了艾青在不同時(shí)期、不同主題下的豐富創(chuàng)作，包括對(duì)土地、人民、自然、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面的描繪和思考。作答此題，首先要從《艾青詩(shī)選》眾多詩(shī)歌里挑選一首自己感觸最深、理解較透徹的。接著，分析詩(shī)歌內(nèi)容，可著眼于詩(shī)歌描繪的意象、蘊(yùn)含的情感，或是獨(dú)特的表現(xiàn)手法、韻律節(jié)奏等方面。思考這些元素組合在一起營(yíng)造出怎樣獨(dú)特的藝術(shù)效果，給讀者傳遞何種震撼力與感染力，以此確定推薦理由。闡述理由時(shí)，要結(jié)合詩(shī)句實(shí)例，精準(zhǔn)說明詩(shī)歌亮點(diǎn)，讓他人能直觀感受到這首詩(shī)的魅力。示例：我最喜歡《大堰河——我的保姆》。理由：這首詩(shī)情感濃烈且真摯，艾青滿含深情地刻畫了保姆大堰河勤勞、善良、質(zhì)樸的形象。詩(shī)里諸多細(xì)節(jié)，像“她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去”，一連串“含著笑”，凸顯大堰河的任勞任怨。艾青以赤子之心回憶往昔，既有對(duì)大堰河悲慘命運(yùn)的悲憫，又飽含對(duì)乳母養(yǎng)育之恩的深深感激。詩(shī)句質(zhì)樸平實(shí)卻極具張力，毫無雕琢痕跡，讀來直擊人心，讓我們仿若能看到舊時(shí)代底層勞動(dòng)?jì)D女艱辛卻閃光的一生，感染力十足。二、（24-25·九上·南昌外國(guó)語(yǔ)學(xué)?！て谥校└鶕?jù)名著閱讀積累，完成問題。4.好的封面插圖，或傳遞書的整體內(nèi)容，或呈現(xiàn)書中人物風(fēng)采，或展示作品主題與情感，或兼而有之。結(jié)合你的閱讀心得，為《艾青詩(shī)選》選擇一幅最合適的封面插圖，并簡(jiǎn)述理由。我選擇：理由：【答案】我選擇圖1畫面的中心是一位母親懷抱孩子的場(chǎng)景，遠(yuǎn)處是村莊，能讓讀者聯(lián)想到《艾青詩(shī)選》中的代表作品《大堰河——我的保姆》，聯(lián)想到作者對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念、感激和贊美之情，以及對(duì)慈母般的偉大祖國(guó)的深情詠贊。（我選擇圖2.圖中崇山峻嶺之上是一輪冉冉升起的紅日，映照出漫天彩霞。這個(gè)畫面契合了《艾青詩(shī)選》中的主要意象之一——太陽(yáng)。在詩(shī)人眼中，“太陽(yáng)”是中國(guó)光明前途的象征，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的向往和追求。）【解析】本題考查理解名著內(nèi)容。為名著選擇封面圖，應(yīng)對(duì)整部作品的內(nèi)容作出綜合評(píng)價(jià)，這就需要平時(shí)在閱讀原著的基礎(chǔ)上對(duì)人物形象有更深入的理解才行。作答本題時(shí)應(yīng)首先表明觀點(diǎn)，再根據(jù)所選擇的圖畫，結(jié)合作品中主要情節(jié)和人物性格的分析闡述理由。答案不唯一，言之有理即可。觀察圖片可知，圖一是的畫面主體是母親與孩子，一位母親懷抱著孩子坐在樹下的一張椅子上，遠(yuǎn)處是村莊。圖二的畫面主體是一輪大大的太陽(yáng)在山嶺間冉冉升起，放出萬(wàn)丈光芒。示例一：我選擇圖一。畫面的中心是一位母親懷抱孩子的場(chǎng)景，遠(yuǎn)處是村莊。畫面緊扣了《艾青詩(shī)選》中的代表作《大堰河——我的保姆》，表現(xiàn)了詩(shī)集的主要內(nèi)容。作者通過對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情。示例二：我選擇圖二。圖二中是一輪冉冉上升的紅日，映照出漫天彩霞。這個(gè)畫面暗合了《艾青詩(shī)選》中的主要意象——太陽(yáng)。在詩(shī)人眼中，“太陽(yáng)”這一永恒主題，是中國(guó)光明前途、也是中國(guó)必勝信念的象征，它蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的向往和追求。這個(gè)畫面表達(dá)了作者對(duì)光明的向往。5．請(qǐng)從意象、主題、形象、形式等角度，任選兩個(gè)方面，簡(jiǎn)析艾青《篝火》這首詩(shī)歌。黃昏降落到我們的曠野，快樂的火焰就升起了——它在黝黑的樹林下面，閃耀著炫耀的紅光……白色的煙像夜間的霧，迷漫了山谷的樹林，跟隨著秋天晚上的風(fēng)，徐緩地流散到遠(yuǎn)方……在白煙的樹林里，在篝火的照耀里，映著幾個(gè)農(nóng)夫和農(nóng)婦，背負(fù)著收獲物晚歸的暗影。【答案】這首詩(shī)創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期。詩(shī)人借助黝黑的樹林和彌漫的煙霧兩個(gè)意象，為全詩(shī)渲染了凄涼的氛圍；又借助篝火和紅光燭破黑暗，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)驅(qū)逐黑暗，追求光明的向往。背著收貨物的農(nóng)夫和農(nóng)婦意象，仿佛圖畫，體現(xiàn)了艾青詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)；詩(shī)行長(zhǎng)短錯(cuò)落，形式自由活潑，不講究押韻?！窘馕觥勘绢}考查名著閱讀。?艾青的《篝火》這首詩(shī)歌通過意象的巧妙運(yùn)用，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活、自然以及人性的深刻理解和真摯情感。?首先，從意象的角度來看，黝黑的樹林和彌漫的煙霧兩個(gè)意象，為全詩(shī)渲染了凄涼的氛圍。詩(shī)歌中的“篝火”則不僅是物理意義上的火光，更是詩(shī)人內(nèi)心情感的象征。它象征著溫暖、希望和團(tuán)聚，與夜晚的星空、遠(yuǎn)處的山巒等自然景色形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)了自然的廣闊與深邃，同時(shí)凸顯了篝火的溫暖與明亮。這種意象的運(yùn)用，使得詩(shī)歌在視覺和情感上都達(dá)到了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，讓讀者能夠深刻感受到篝火的溫暖和光明。

從主題的角度來看，《篝火》通過描繪篝火這一意象，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于生活、自然和人性的深刻理解和真摯情感。詩(shī)歌中的篝火不僅照亮了詩(shī)人的內(nèi)心世界，也溫暖了讀者的心靈。在篝火的照耀下，人們展現(xiàn)出了真實(shí)而溫暖的一面，彼此之間的隔閡和冷漠被逐漸消融，這種情感的交融和共鳴，正是詩(shī)人所追求的人性之美。通過這首詩(shī)，艾青表達(dá)了對(duì)光明、希望的向往與追求，以及對(duì)人性的深刻洞察和贊美。

此外，艾青的詩(shī)歌在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳、字?jǐn)?shù)和行數(shù)，這種自由的形式使得詩(shī)歌的表達(dá)更加靈活和多樣，能夠更好地服務(wù)于詩(shī)歌主題和意象的展現(xiàn)。艾青的詩(shī)歌往往與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，富于戰(zhàn)斗精神，這種特點(diǎn)在《篝火》中也有所體現(xiàn)，使得這首詩(shī)不僅具有深刻的思想性，也充滿了強(qiáng)烈的感情色彩?。三、（24-25·九上·豐城中學(xué)·期中）根據(jù)名著閱讀積累，完成問題。6．下面有關(guān)《儒林外史》的說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。B．《儒林外史》以寫實(shí)主義手法來刻畫人物形象，成功地運(yùn)用了諷刺藝術(shù)，喜劇性與悲劇性高度和諧統(tǒng)一，將生活之丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美。C．王冕是《儒林外史》中的一個(gè)正面形象，他性格孤傲，鄙視權(quán)貴，詩(shī)作多為同情勞動(dòng)人民、譴責(zé)豪門權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。D．范進(jìn)是《儒林外史》中一個(gè)熱衷科舉、深受封建思想毒害的下層知識(shí)分子。他原是窮秀才，為人老實(shí)，受人欺侮，中舉后能同情百姓，為民請(qǐng)命?！敬鸢浮緿【解析】D.范進(jìn)原是54歲的老童生，考上秀才后，應(yīng)考，中了舉人。中舉后人生逆襲，徹底融入了坑害他肉體和精神的封建制度中，壓榨百姓，榨取錢財(cái)，繼續(xù)成為吃人的怪物。“他原是窮秀才，為人老實(shí)，受人欺侮，中舉后能同情百姓，為民請(qǐng)命”有誤；故選D。7．下面有關(guān)《儒林外史》的說法不正確的一項(xiàng)是

（

）A．第三十三回“杜少卿夫婦游山山朋友議禮”中的杜少卿自知無才，又不愿受官場(chǎng)的束縛，裝病拒絕了杜老太爺?shù)拈T生李大人的舉薦。B．第三十六回“常熟縣真儒降生泰伯祠名賢主祭”中虞博士五十多歲才中進(jìn)士，為人極其忠厚，儲(chǔ)信和伊昭勸虞博士在春天時(shí)舉行生日，以便收些禮金用來春游，虞博士聽從了建議。C．第三十八回“郭孝子深山遇虎甘露僧狹路逢仇”中郭孝子一路風(fēng)餐露宿，途中遇到劫道的木耐，勸說他歸了正，并收他為弟子，傳授武藝。D．第三十九回“蕭云仙救難明月嶺平少保奏凱青楓城”中的平少保命令蕭云仙打頭陣攻城，大軍墊后，蕭云仙用計(jì)潛進(jìn)城去，配合大軍里應(yīng)外合，拿下了青楓城?！敬鸢浮緽【解析】本題考查名著閱讀積累。B.結(jié)合“儲(chǔ)信就道出來意：‘荒春頭上，老師該做個(gè)生日，收他幾分禮過春天?！琳岩柴R上附和道：‘稟明過老師，門生就出單去傳?！莶┦渴抢蠈?shí)人，奇怪道：‘我生日是八月，此時(shí)如何做得？’伊昭道：‘這個(gè)不妨，二月做了，八月可以又做?！莶┦康溃骸M有此理！這就是笑話了’”可知，“虞博士聽從了建議”的說法是錯(cuò)誤的；故選B8.不同的諷刺筆法，讓作品具有多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格。請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)段說說《儒林外史》諷刺手法的運(yùn)用。語(yǔ)段一：“……不瞞二位先生說，此五省讀書的人，家家隆重的是小弟，都在書案上，香火蠟燭，供著‘先儒匡子之神位’?！迸２家滦Φ溃骸跋壬?，你此言誤矣！所謂‘先儒’者，乃已經(jīng)去世之儒者，今先生尚在，何得如此稱呼？”匡超人紅著臉道：“不然！所謂‘先儒’者，乃先生之謂也！”牛布衣見他如此說，也不和他辯。語(yǔ)段二：席上燕窩、雞、鴨，此外就是廣東出的柔魚、苦瓜，也做兩碗。知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故。靜齋笑道：“世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸?！敝h忙叫換去，換了一個(gè)磁杯，一雙象箸來，范進(jìn)又不肯舉。……知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。落后看見他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里，方才放心……語(yǔ)段三：牛玉圃道：“只為我的名聲太大了，一到京，住在承恩寺，就有許多人來求，也有送斗方來的，也有送扇子來的，也有送冊(cè)頁(yè)來的，都要我寫字、做詩(shī)；還有那分了題，限了韻來要求教的。晝?nèi)諘円?，打發(fā)不清。才打發(fā)清了，國(guó)公府里徐二公子，不知怎么就知道小弟到了，一回兩回打發(fā)管家來請(qǐng)。——他那管家都是錦衣衛(wèi)指揮，五品的前程……”【答案】語(yǔ)段一：通過寫匡超人“紅著臉”強(qiáng)行辯解的神態(tài)細(xì)節(jié)來諷刺其虛偽無恥。語(yǔ)段二：通過寫范進(jìn)“在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”的細(xì)節(jié)，揭露了范進(jìn)虛偽做作的特點(diǎn)，極盡諷刺意味。語(yǔ)段三：運(yùn)用夸張手法，諷刺了牛玉圃貪圖名利，愛吹噓的性格特點(diǎn)。【解析】考查名著閱讀?！度辶滞馐贰分杏玫降闹S刺手法有：運(yùn)用白描進(jìn)行諷刺，運(yùn)用夸張手法進(jìn)行諷刺，設(shè)置矛盾沖突進(jìn)行諷刺，運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行諷刺。語(yǔ)段一：“匡超人紅著臉道：‘不然！所謂“先儒”者，乃先生之謂也！’”是一處細(xì)節(jié)描寫，描寫了匡超人面紅耳赤的反駁牛布衣的細(xì)節(jié)。明明自己學(xué)識(shí)不通，卻還要強(qiáng)行辯解。通過這一細(xì)節(jié)，諷刺了匡超人的虛偽無恥。語(yǔ)段二：“落后看見他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里，方才放心”是一處細(xì)節(jié)描寫。聯(lián)系“知縣疑惑他居喪如此盡禮”可知，此時(shí)范進(jìn)老母去世，他遵禮制居喪，所以不用“銀鑲杯箸”?？煞哆M(jìn)在吃飯時(shí)，卻“揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”，這到底是不是遵禮制呢？通過這一細(xì)節(jié)，諷刺了范進(jìn)的虛偽做作。語(yǔ)段三：作者運(yùn)用夸張的手法，極力描寫了牛玉圃來到京城，拜訪的人極多，而且拜訪的人身份也很高的情景。這很明顯是牛玉圃的自我吹噓。通過夸張，諷刺了他貪圖名利，愛吹噓的性格特點(diǎn)。四、（24-25·九上·宜春市宜陽(yáng)新區(qū)四校·期中）根據(jù)名著閱讀積累，完成問題。9．某班名著閱讀交流會(huì)上，同學(xué)們分享了各自的學(xué)習(xí)收獲，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中武松最具傳奇色彩。他從為兄報(bào)仇開始，斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧五臺(tái)山、智取生辰綱……一步步走向反抗道路。B．《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說，奇在為造反者立傳。C．《艾青詩(shī)選》是一部飽含強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感的詩(shī)集，中心意象是“土地”和“太陽(yáng)”。D．艾青擅長(zhǎng)繪畫，他的詩(shī)歌中還表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重。【答案】A【解析】本題考查名著內(nèi)容理解和辨析。A.有誤，“大鬧五臺(tái)山”“智取生辰綱”的主人公不是武松，“大鬧五臺(tái)山”的是魯智深，“智取生辰綱”的主要人物是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七和白勝等。故選A。10.閱讀完《艾青詩(shī)選》整本書后，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)艾青的詩(shī)歌中有著豐富的意象，并且有的已經(jīng)帶上了詩(shī)人獨(dú)有的氣質(zhì)。請(qǐng)你仿照示例，完成對(duì)《太陽(yáng)》一詩(shī)中意象的探究。紫藍(lán)的林子與林子之間/由青灰的山坡到青灰的山坡，綠的草原，綠的草原，草原上流著/——新鮮的乳液似的煙……啊，當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候，田野是多么新鮮！看，微黃的燈光，正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間?？矗?932年1月《當(dāng)黎明穿上了白衣》探究：“黎明（光明）”是艾青詩(shī)歌中常見的意象。在這首詩(shī)中，作者用“微黃的燈光”來襯托“黎明”的力量，表現(xiàn)黎明的博大壯美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黎明到來的期盼與憧憬之情。從遠(yuǎn)古的墓塋/從黑暗的年代/從人類死亡之流的那邊/震驚沉睡的山脈/若火輪飛旋于沙丘之上/太陽(yáng)向我滾來……（《太陽(yáng)》）探究：【答案】示例：《太陽(yáng)》這首詩(shī)以“太陽(yáng)”作為意象，“滾”突出了太陽(yáng)不可阻擋的氣勢(shì)，表明光明的到來是必然的。這首詩(shī)采用象征的手法，寄托了詩(shī)人向往未來、追求光明的情懷?！窘馕觥勘绢}考查詩(shī)歌鑒賞?！短?yáng)》是艾青于1938年4月創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)。這首詩(shī)中，“太陽(yáng)”作為核心意象，承載著詩(shī)人深邃的情感與哲思。詩(shī)句“從遠(yuǎn)古的墓塋/從黑暗的年代/從人類死亡之流的那邊”描繪了太陽(yáng)誕生的艱難與遙遠(yuǎn)背景，它似乎是從無盡的黑暗與死亡中掙脫而出，帶著一種歷史的厚重感。而“震驚沉睡的山脈/若火輪飛旋于沙丘之上/太陽(yáng)向我滾來……”則生動(dòng)展現(xiàn)了太陽(yáng)的磅礴氣勢(shì)，它如同熊熊燃燒的火輪，在沙丘之上疾速飛旋，最終以一種不可阻擋的態(tài)勢(shì)向“我”滾來。這里的“滾”字用得極為傳神，它突出了太陽(yáng)那種勢(shì)不可擋、勇往直前的力量感，也暗示了光明的到來是任何黑暗都無法阻擋的必然趨勢(shì)。

結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容來看，詩(shī)人通過描繪太陽(yáng)的誕生與壯麗景象，實(shí)際上是在寄托自己對(duì)于未來、對(duì)于光明的無限向往與追求。太陽(yáng)作為光明的象征，它的出現(xiàn)不僅代表著黑暗的結(jié)束，更預(yù)示著新的開始與希望。詩(shī)人以太陽(yáng)自喻，表達(dá)了自己愿意像太陽(yáng)一樣，沖破黑暗，追求真理與光明，為人類的進(jìn)步與幸福而不懈奮斗的堅(jiān)定信念。因此，這首詩(shī)不僅是一首對(duì)太陽(yáng)的贊歌，更是一首詩(shī)人內(nèi)心情感與理想的真實(shí)寫照。示例：“太陽(yáng)”是艾青詩(shī)歌中常見的意象。在這首詩(shī)中，作者用“震驚沉睡的山脈”，“若火輪飛旋于沙丘之上”等詞語(yǔ)來描繪“太陽(yáng)”，表現(xiàn)太陽(yáng)的磅礴氣勢(shì)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明、理想、美好生活的熱烈追求。11．《水滸傳》成功塑造了一批人物形象，他們中，有些人性格相似卻又有不同之處。請(qǐng)從