2025學(xué)年大灣區(qū)高三語(yǔ)文上學(xué)期10月模擬聯(lián)考試卷（試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。）2025.10一、閱讀(共72分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。“中國(guó)”就是中國(guó)人的信仰問(wèn)：“中國(guó)”這個(gè)概念，超越了制度和意識(shí)形態(tài)的分歧，甚至曾經(jīng)的敵對(duì)，具有無(wú)法抗拒的巨大合法性和感召力。為什么會(huì)如此呢？趙汀陽(yáng)：“合法性”的提法使我有些猶豫，因?yàn)槲宜噲D解釋的中國(guó)是一個(gè)具有歷史性的存在概念，并不是一個(gè)政權(quán)的概念，與中國(guó)的存在方式相應(yīng)的是可能性、必然性、合理性、有效性之類的歷史哲學(xué)、存在論、甚至博弈論的問(wèn)題，并不涉及合法性之類的政治學(xué)概念。問(wèn)：作為哲學(xué)家，你是從哲學(xué)上而不是政治上去分析“中國(guó)”這個(gè)存在。但如果“中國(guó)”是一個(gè)神性概念，面對(duì)這個(gè)存在，顯然在國(guó)家統(tǒng)一中可以成為合法性資源，這是很自然的事情。趙汀陽(yáng)：一個(gè)存在的歷程有其歷史，或可能只是一些過(guò)眼云煙的興衰成敗或快意恩仇故事，并非所有的歷史過(guò)程都具有為時(shí)間塑形的歷史性，即一種存在的歷史過(guò)程不僅僅存在并流失于“時(shí)間之中”，而同時(shí)是一種對(duì)時(shí)間格局的建構(gòu)而存在于“時(shí)間之上”。不太準(zhǔn)確地比方說(shuō)，項(xiàng)羽之勇，韓信之智，西施之美，都已消失而不可見(jiàn)，但其勇其智其美卻已經(jīng)成為概念。中國(guó)的歷史性建構(gòu)了一種存在秩序的概念，更重要的是，中國(guó)的存在本身并沒(méi)有消失，而仍然在生長(zhǎng)過(guò)程中，因此，中國(guó)的存在方式不僅是個(gè)概念，也是一種天命的實(shí)踐。問(wèn)：比如？我們可以舉些例子。趙汀陽(yáng)：曾經(jīng)遇到過(guò)一些華裔，①，這好幾代人中有的甚至沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)也不會(huì)漢語(yǔ)，對(duì)于他們，中國(guó)已經(jīng)有些抽象了，但按照其說(shuō)法，②。我問(wèn)過(guò)中國(guó)對(duì)于他們意味著什么，一種比較典型的回答是：③，就像一個(gè)想回就可以回去的家。問(wèn)：《三國(guó)演義》說(shuō)，“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。為什么在人們心中，“分”久了就應(yīng)該“合”，就應(yīng)該“統(tǒng)一”呢？趙汀陽(yáng)：從狀態(tài)上看，合是統(tǒng)一；如果從動(dòng)態(tài)上看，合是一種向心力之大勢(shì)?！皠?shì)”的概念具有深意，是一個(gè)歷史動(dòng)力學(xué)概念，而不是一種主觀計(jì)劃。即使在西周分封時(shí)期，眾多諸侯之“分”仍然從屬于一個(gè)“合”的天下體系。關(guān)鍵在于，為什么中國(guó)具有一種持續(xù)向心力而在客觀上形成合之大勢(shì)？這才是我試圖解釋的，我將其理解為，大概自夏商周三代以來(lái)經(jīng)過(guò)秦漢而形成的一個(gè)具有強(qiáng)大向心力的“中國(guó)旋渦”。問(wèn)：“中國(guó)旋渦”，這是一個(gè)非常有意思的提法，或許可以揭開(kāi)一些秘密。趙汀陽(yáng)：中國(guó)旋渦是一個(gè)向心卷入的運(yùn)動(dòng)，而非向外的擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)，卷入的博弈參賽者越多，中國(guó)旋渦就越變?cè)酱螅@一點(diǎn)似乎可以有效解釋為什么中國(guó)是非擴(kuò)張型的國(guó)家卻得以越變?cè)酱?。另一方面的?wèn)題是，古代中原有什么特殊的吸引力以至于眾多部族非加入逐鹿博弈不可？我相信，其根本動(dòng)力學(xué)原因并不是通常認(rèn)為的物質(zhì)財(cái)富之爭(zhēng)，而是各地政權(quán)爭(zhēng)奪中原所建構(gòu)的精神世界的使用權(quán)。財(cái)富之爭(zhēng)奪只能解釋洗劫或占領(lǐng)中原的興趣，卻無(wú)法解釋眾多部族都樂(lè)于將自己加入中原“正統(tǒng)”的敘事動(dòng)力，也就是證明自己是“天下共主”的歷史敘事動(dòng)力。問(wèn)：葛兆光先生對(duì)您提出了質(zhì)疑，認(rèn)為你哲學(xué)上的“天下體系”只是一種烏托邦想象，真實(shí)的歷史并不是這樣的。他舉的例子是以漢唐為例，到處攻打周邊少數(shù)民族政權(quán)和古代意義上的“國(guó)家”，而不是“一直試圖按照‘天下/帝國(guó)’的文化標(biāo)準(zhǔn)去行事”。您如何解釋漢唐等并不是按“兼容他者”去行事，而是對(duì)“四方”有攻打殺伐之舉？趙汀陽(yáng)：天下概念本來(lái)就是一個(gè)理想，即使周朝的天下體系也只是天下理想的一種不充分實(shí)踐。何況秦漢改制以來(lái)，天下體系已經(jīng)結(jié)束了。古代中國(guó)是個(gè)非擴(kuò)張型的國(guó)家，這是眾所周知的事實(shí)。經(jīng)常有人舉出唐朝的進(jìn)攻行為作為反例，可這是一種歷史誤讀。需要提醒幾個(gè)事實(shí)：首先，古代中國(guó)大地上的博弈是政權(quán)之爭(zhēng)，而非現(xiàn)代意義的國(guó)家之爭(zhēng)。匈奴、突厥、鮮卑、契丹、女真都是中國(guó)的一部分，是中國(guó)的四方之民，它們時(shí)而入主中原就像中原時(shí)而控制漠北或東北一樣，都是政權(quán)興衰成敗之天命。其次，唐朝的進(jìn)攻實(shí)乃防守反擊。唐朝初年，突厥曾經(jīng)攻入中原，并且長(zhǎng)期侵?jǐn)_，才使唐朝在實(shí)力壯大時(shí)反擊而獲勝。順便提醒，唐朝皇家實(shí)為鮮卑，唐朝的高官大將中，非漢人的比例很大。問(wèn)：假設(shè)有人指控，“中國(guó)”“天下體系”這些概念其實(shí)較自我中心主義，而這也是中國(guó)近代以來(lái)止步不前，被人打痛的原因，打痛后才痛感要去擁抱現(xiàn)代的“民族——國(guó)家”體系，您會(huì)怎么評(píng)價(jià)？趙汀陽(yáng)：天下是關(guān)于世界無(wú)外的概念，所有地方、所有人都屬于天下而擁有天下，《呂氏春秋》和《六韜》等古書都清楚定義了無(wú)外之天下：天下乃天下人之天下。假如說(shuō)，天下是一個(gè)由中國(guó)提出的普遍概念，所以就是自我中心的，那么同理，西方提出的自由民主法治也是自我中心的了。（摘編自趙汀陽(yáng)《沒(méi)有答案：多種可能世界》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.趙汀陽(yáng)認(rèn)為，討論“中國(guó)”這個(gè)概念，應(yīng)該從歷史哲學(xué)、存在論等角度入手，而非政治學(xué)的“合法性”層面。B.“中國(guó)”具有歷史性，這種歷史性不僅體現(xiàn)在歷史的流逝中，更體現(xiàn)在對(duì)存在于“時(shí)間之上”的時(shí)間格局的建構(gòu)。C.即使移民海外多代的華裔，他們對(duì)“中國(guó)”的認(rèn)同，并非完全基于現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，更多是一種文化和情感上的歸屬感。D.“中國(guó)旋渦”能吸引更多博弈者參與而壯大自身并向外擴(kuò)張，其根本動(dòng)力在于爭(zhēng)奪中原所建構(gòu)的精神世界的使用權(quán)。2.下列對(duì)原文論證方面的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.原文首先從“中國(guó)”的合法性和感召力入手，通過(guò)提出問(wèn)題，引發(fā)讀者思考，然后逐步深入地探討“中國(guó)”概念的哲學(xué)內(nèi)涵。B.原文語(yǔ)言簡(jiǎn)練，較多專業(yè)術(shù)語(yǔ)，但論證過(guò)程中個(gè)別概念又極具中國(guó)特色，如“中國(guó)旋渦”“家”等，生動(dòng)形象，易被讀者接受。C.原文運(yùn)用了對(duì)比的論證方法，通過(guò)對(duì)比古代中國(guó)和現(xiàn)代西方在國(guó)家觀念上的差異，突出了“天下”概念的自我中心主義。D.原文在論證過(guò)程中，針對(duì)葛兆光先生提出的質(zhì)疑，進(jìn)行了詳細(xì)的駁斥，充分展現(xiàn)了“天下體系”在歷史上的真實(shí)存在的事實(shí)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在文中橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)15個(gè)字。（3分）4.本次訪談中，訪員是如何隨受訪者觀點(diǎn)調(diào)整訪談策略，實(shí)現(xiàn)“對(duì)話式引導(dǎo)”的？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。（4分）5.本文趙汀陽(yáng)提出的“中國(guó)旋渦”模式與費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到的“差序格局”模式，代表了理解中國(guó)社會(huì)的兩種不同角度。請(qǐng)根據(jù)本文內(nèi)容，簡(jiǎn)述“中國(guó)旋渦”模式是如何運(yùn)作的，并說(shuō)明它與“差序格局”由內(nèi)向外“推”出去的方式和結(jié)果有何不同。（6分）(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面文字，完成6~9題。文本一：李家莊的變遷(節(jié)選)趙樹(shù)理李家莊自從這次成了根據(jù)地，再?zèng)]有垮了，敵人“掃蕩”了好幾次，李家莊有了好民兵，空室清野也作得好，沒(méi)有垮了。三年大旱，李家莊互助大隊(duì)開(kāi)渠澆地，沒(méi)有垮了?；认x(chóng)來(lái)了，李家莊組織起剿蝗隊(duì)，和區(qū)里縣里配合著剿滅了蝗蟲(chóng)，又沒(méi)有垮了。不只沒(méi)有垮了，家家產(chǎn)糧都超過(guò)原來(lái)計(jì)劃，出了許多勞動(dòng)模范；合作社發(fā)展得京廣雜貨俱全，日用東西不用出村買；又成立了小學(xué)，成立了民眾夜校，成立了劇團(tuán)，龍王廟和更坊門口，每天晚上都很熱鬧。日本宣布投降的消息傳到李家莊之后，李家莊全村人高興得跟瘋了一樣————青年人比平常跳得高多少就不用說(shuō)，像王安福、陳修福、老宋、楊三奎那么大的老漢們，也都拈著自己的白胡須說(shuō)：“哈哈！咱們還沒(méi)有死，就把鬼子熬敗了！”壘小了的大門又都拆開(kāi)了，埋藏著的東西也都刨出來(lái)了。磚瓦窯又動(dòng)了工，被敵人燒壞了的門樓屋頂都動(dòng)手修理著。各家又都掛起中堂字畫，擺上方桌、太師椅、箱籠、櫥、柜、蠟臺(tái)、鏡屏，當(dāng)媳婦的也都穿起才從地窯里刨出來(lái)的衣服到娘家去走走。村里人準(zhǔn)備趁舊歷八月十五，開(kāi)個(gè)慶祝勝利大會(huì)。這個(gè)會(huì)布置得很熱鬧，請(qǐng)了一臺(tái)大戲，本村的劇團(tuán)也要配合著演。滿街懸燈結(jié)彩，展覽抗戰(zhàn)以來(lái)本村得到的勝利品。預(yù)定的程序：十四日白天的節(jié)目是民兵技術(shù)表演————打靶、投彈、刺槍、劈刀、自由表演。十五日正式開(kāi)慶祝會(huì)。十六日公祭抗戰(zhàn)以來(lái)全村死難人員。三個(gè)晚上都演戲、看戲。十四這天早上，勝利品就陳列起來(lái)了，十七條日本三八式步槍、三枝手槍、幾十個(gè)手榴彈、一把戰(zhàn)刀、八頂鋼盔、十來(lái)件大衣；還有些皮靴、皮帶、皮包、鋼筆、望遠(yuǎn)鏡、畫片、地圖，七銅八鐵擺了幾桌子。早飯后，步槍打靶開(kāi)始，每人打三發(fā)。打完后，算了一下成績(jī)，全體平均是二十三環(huán)，有兩個(gè)神槍手，三槍都打著紅心，其中一個(gè)就是武委會(huì)主任白狗。第二項(xiàng)是投彈，也不錯(cuò)，平均二十米遠(yuǎn)；小胖孩從小放牛時(shí)候扔石頭練下工夫，扔了三十二米遠(yuǎn)，占了第一名，都夸他是“老子英雄兒好漢”。其余劈刀、刺槍、自由表演，也都各有英雄。表演完了，大家都?xì)g天喜地受獎(jiǎng)散會(huì)。下午戲也來(lái)了，晚上街上廟里都點(diǎn)起了燈，當(dāng)啷當(dāng)啷開(kāi)了戲。年輕人們都說(shuō)：“自從記事以來(lái)還數(shù)今天這八月十五過(guò)得熱鬧?！蓖醢哺＠蠞h說(shuō)：“你們都記不得，我在十二歲時(shí)候，就是光緒二十七年，咱村補(bǔ)修龍王廟，八月十五唱了一回開(kāi)光戲，那時(shí)候也是滿街掛燈，不過(guò)還沒(méi)有這次過(guò)得痛快，因?yàn)槟菚r(shí)候是李如珍他爹掌權(quán)，大家進(jìn)到廟里都連句響話也不敢說(shuō)?！钡诙焓鞘迦眨钦介_(kāi)慶祝會(huì)的一天。早上，大家一邊布置會(huì)場(chǎng)，一邊派人到區(qū)上請(qǐng)鐵鎖、冷元回來(lái)參加。早飯以后，一切都準(zhǔn)備好了，只是鐵鎖跟冷元沒(méi)有來(lái)。大家又等了一會(huì)，只有冷元來(lái)了。冷元說(shuō)：“鐵鎖哥到縣里去了，今天趕晌午才能回來(lái)，我給他留下了個(gè)信，叫他回來(lái)就來(lái)。”村長(zhǎng)說(shuō)：“那咱們就先開(kāi)吧！”會(huì)開(kāi)了，第一個(gè)講話的就是村長(zhǎng)。他報(bào)告了開(kāi)會(huì)意義之后，接著就講道：“我現(xiàn)在先籠統(tǒng)談一談抗戰(zhàn)以來(lái)咱們村里的工作成績(jī)。要說(shuō)把八年來(lái)村里的工作從頭至尾敘說(shuō)一下，恐怕多得很，三朝五日也說(shuō)不完，現(xiàn)在咱們只要把村里的情形籠統(tǒng)跟以前比一比，就可以看出咱們的總成績(jī)來(lái)了。先說(shuō)政權(quán)吧：抗戰(zhàn)以前，老百姓誰(shuí)敢問(wèn)一問(wèn)村公所的事？大小事，哪一件不是人家李如珍說(shuō)怎樣就怎樣？誰(shuí)進(jìn)得龍王廟不捏一把汗？如今啦？哪件事不經(jīng)過(guò)大家同意？哪個(gè)人到龍王廟來(lái)不是歡天喜地的？再說(shuō)村里人的生活吧：從前全村有八十多戶沒(méi)飯吃的赤貧戶，如今一戶也沒(méi)有了；從前每年臘月，小戶人家都是債主圍門，東挪西借過(guò)不了年，如今每年臘月，都能安心到冬學(xué)里上課，到劇團(tuán)里排戲，哪還有一家過(guò)不了年的？平常過(guò)日子，從前吃是甚穿是甚，如今比從前好了多少？咱們也不用自己夸，各人心里都有個(gè)數(shù)。再說(shuō)壞人的轉(zhuǎn)變吧：從前村里有多少煙鬼？多少賭棍？多少二流子、懶漢、小偷？咱們也不是自己夸，這一類人，現(xiàn)在誰(shuí)還能在咱們李家莊找出一個(gè)來(lái)？從前東家丟了東西了，西家捉住孤老了，如今啦？在地里做活，锨镢犁耙也不想往回拿，晚上睡覺(jué)，連大門也不想關(guān)，也沒(méi)有奸情，也沒(méi)有盜案。大家都是這樣過(guò)慣了，也不覺(jué)得這算個(gè)什么事，不過(guò)你細(xì)細(xì)一想，在抗戰(zhàn)以前這樣子行不行？說(shuō)到全村人的進(jìn)步，大家都是過(guò)來(lái)人，更不用多講：論文，不論男女都認(rèn)得自己個(gè)名字；論武，不論長(zhǎng)幼都會(huì)打幾顆子彈。這樣在現(xiàn)在看來(lái)也都是些平常事，可是在抗戰(zhàn)以前也不行呀！我想現(xiàn)在單單把李如珍叔侄們那些人弄得幾個(gè)來(lái)放到咱們村里，他們就活不了：訛人訛不了，哄人哄不了，打人打不了，放債沒(méi)人使，放賭沒(méi)人賭，串門沒(méi)人要，說(shuō)話沒(méi)人理，他們?cè)趺茨芑钕氯?？打總說(shuō)一句：這里的世界不是他們的世界了！這里的世界完全成了我們的了！可惜近幾年來(lái)敵人每年還要來(lái)擾亂咱們幾回，如今敵人一投降，我們更是徹底勝利了！我們八年來(lái)，把那樣一個(gè)李家莊變成了這樣一個(gè)李家莊，這就是我們的總成績(jī)！”文本二：我在創(chuàng)作中的一點(diǎn)體會(huì)(節(jié)選)趙樹(shù)理至于我自己，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，家鄉(xiāng)就在農(nóng)村，不用找任何理由就可以常年和農(nóng)民在一起；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我的家鄉(xiāng)又恰好在革命勢(shì)力可以到達(dá)的敵后，雖然也常有和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)的時(shí)候(如我在《李家莊的變遷》中所寫的情況)，可是總比完全在反動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治之下的地區(qū)去接近勞動(dòng)人民有保障得多。這就是我所謂我比別的作家幸福的地方。一向被封鎖在一定范圍里的人們，初到了勞動(dòng)人民的大海中，其思想、感情、生活風(fēng)度等等，開(kāi)始總有點(diǎn)不適宜，所以我們的毛主席一九四二年在延安的文藝座談會(huì)講話中告訴大家應(yīng)該如何在這大海中鍛煉自己。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一通過(guò)對(duì)比抗戰(zhàn)前后李家莊的情況，突出了革命政權(quán)給村莊帶來(lái)的巨大改變，展現(xiàn)了根據(jù)地人民的生活變化和精神風(fēng)貌。B.文本一寫村民慶祝抗戰(zhàn)勝利的場(chǎng)景，既有對(duì)整體氛圍的描繪，又有對(duì)個(gè)體如王安福老漢話語(yǔ)的刻畫，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)形象。C.文本二講述了作者抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后不同時(shí)期自身深入群眾的優(yōu)勢(shì)，與文本一李家莊的故事相互映襯，深化了小說(shuō)的創(chuàng)作主題。D.文本一語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，文本二理論性強(qiáng)，二者在風(fēng)格上形成鮮明對(duì)比，卻都緊扣著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期生動(dòng)、熱烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。7.關(guān)于文本一中李家莊的慶祝活動(dòng)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.慶祝活動(dòng)中展覽的“勝利品”，不僅是對(duì)戰(zhàn)斗成果的直觀呈現(xiàn)，還與前文“敵人掃蕩了好幾次，李家莊有了好民兵……沒(méi)有垮了”的內(nèi)容形成了呼應(yīng)。B.十四日民兵技術(shù)表演的優(yōu)異成績(jī)，隱含著“民兵實(shí)力”與“根據(jù)地穩(wěn)固”的深層關(guān)聯(lián)，正是這樣的群眾武裝，才讓做好“空室清野”有了堅(jiān)實(shí)保障。C.王安福老漢認(rèn)為如今的慶祝會(huì)比光緒二十七年的開(kāi)光戲“更痛快”，原因在于李家莊物質(zhì)生活得到了改善，“家家產(chǎn)糧超過(guò)原來(lái)計(jì)劃”，“日用東西不用出村買”。D.慶祝活動(dòng)“三晚連演”情節(jié)的設(shè)計(jì)，既照應(yīng)了前文成立劇團(tuán)的情節(jié)，也通過(guò)集體文娛活動(dòng)了凝聚人心，讓“勝利的喜悅”從個(gè)體感受升華為全村的共識(shí)。8.文本一中村長(zhǎng)的講話頗具感染力，請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的技巧角度分析其原因。(4分)9.文本二提到作家要深入到“勞動(dòng)人民的大?！敝校?qǐng)結(jié)合文本一，分析這部作品從哪些方面體現(xiàn)了這一主張。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成第10~14題。材料一：吾新失母兄之歡，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多病。顧此恨恨，如何可言！今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時(shí)與親舊敘離闊，陳說(shuō)平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。足下若嬲之不置，不過(guò)欲為官得人，以益時(shí)用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨(dú)能離之，以此為快；此最近之，可得言耳。然使長(zhǎng)才廣度，無(wú)所不淹，而能不營(yíng)，乃可貴耳。若吾多病困，欲離事自全，以保余年，此真所乏耳，豈可見(jiàn)黃門而稱貞哉！若趣欲共登王途，期于相致，時(shí)為歡益，一旦迫之，必發(fā)狂疾。自非重怨，不至于此也。(節(jié)選自嵇康①《與山巨源絕交書》)材料二：嵇紹，字延祖，魏中散大夫康之子也。十歲而孤，事母孝謹(jǐn)。以父得罪，靖居私門。山濤領(lǐng)選，啟武帝曰：“《康誥》有言‘父子罪不相及?！B賢侔垝缺?，宜加旌命，請(qǐng)為秘書郎?！钡壑^濤曰：“如卿所言，乃堪為丞，何但郎也?！蹦税l(fā)詔征之，起家為秘書丞?！瓕ざ?fù)有北征之役征紹紹以天子蒙塵承詔馳詣行在所。值王師敗績(jī)于蕩陰，百官及侍衛(wèi)莫不潰散，唯紹儼然端冕，以身捍衛(wèi)，交兵御輦，飛箭雨集，紹遂被害于帝側(cè)，血濺御服，天子深哀嘆之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去?！?節(jié)選自《晉書·嵇紹傳》)材料三：魏晉坐議清談，何以亡天下?是孟子所謂楊、墨之言，至天下無(wú)父無(wú)君，而人為禽獸。昔，晉文王誅嵇紹之父康。晉武帝臨朝，山濤薦紹入仕，紹屏居私門，欲辭不就。濤曰：“為君思之久矣。天地四時(shí)猶有消息，而況于人乎?！币粫r(shí)傳頌，以為名言。而不知其敗義喪教，率天下而無(wú)父也。夫晉，非紹之君也，忘父而侍三十余年，至蕩陰，紹衛(wèi)武帝而斃。自正始以來(lái)，大義不明遍天下。如山濤者，為邪說(shuō)之魁，遂使嵇紹犯天下大諱。(節(jié)選自顧炎武《日知錄》卷十三《正始》)注釋：①嵇康：魏晉時(shí)期的名士，與山濤(字巨源)同為“竹林七賢”，兩人交好，后嵇康因?yàn)樯綕鍪宋鲿x而寫此信與之絕交。②垝缺：即“嚙缺”，傳說(shuō)中的上古賢人，隱居不仕。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)尋而A朝廷B復(fù)有北征之役C征紹D紹以天子E蒙塵F承詔馳G詣行H在所11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.畢，竭盡，與《阿房宮賦》中“六王畢，四海一”的“畢”意思相同。B.致，招致，與《屈原列傳》中“一篇之中，三致志焉”的“致”意思不同。C.及，推及，與《臨安春雨初霽》中“猶及清明可到家”的“及”意思不同。D.雨，像雨點(diǎn)一樣，與《蘇武牧羊》中“天雨雪，武臥嚙雪”的“雨”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.嵇康向山濤陳述家庭變故、兒女年幼多病等情況，表達(dá)不愿出仕的決心，不久被晉文王殺害，嵇紹是他的兒子。B.嵇康認(rèn)為自己是一個(gè)有高才大度，并無(wú)所不貫通的人，而且他又能做到不汲汲追求仕進(jìn)，這是最難能可貴的。C.山濤在嵇康死后積極向晉武帝推薦嵇紹，認(rèn)為嵇紹非常賢能，晉武帝聽(tīng)取了山濤建議，授予嵇紹秘書丞的官職。D.等到蕩陰之役戰(zhàn)事平定，侍從要浣洗御衣，君王說(shuō)：“這是嵇侍中的血，不要洗去?！北磉_(dá)了對(duì)嵇紹的懷念與褒揚(yáng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。(2)為君思之久矣。天地四時(shí)猶有消息，而況于人乎。14.顧炎武認(rèn)為嵇紹犯了“天下大諱”，其具體所指為何?(5分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面的詩(shī)歌，完成15~16小題。晚春感事·其四(南宋)陸游少年騎馬入咸陽(yáng)，鶻似身輕蝶似狂。蹴鞠場(chǎng)邊萬(wàn)人看，秋千旗下一春忙。風(fēng)光流轉(zhuǎn)渾如昨，志氣低摧只自傷。日永東齋淡無(wú)事，閉門掃地獨(dú)焚香。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詩(shī)的前四句聚焦作者的“少年時(shí)”，用明快的筆觸勾勒出一段充滿活力的歲月。B.詩(shī)歌第二句既寫體態(tài)之健，又寫精神之躍，將少年的英氣與不羈刻畫得鮮活可感。C.詩(shī)歌尾聯(lián)寫出作者每天在書房吟詠詩(shī)書、閉門掃地焚香，過(guò)著平淡而滿足的生活。D.全詩(shī)妙處在于對(duì)比手法的使用，如少年與晚年、昔日與如今等等，形成強(qiáng)烈反差。16.有人說(shuō)本詩(shī)頷聯(lián)兩句和《臨安春雨初霽》中“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”兩句看似完全不同，但旨?xì)w卻是相似的，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌作簡(jiǎn)要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·勸學(xué)》中，為了論證專心致志的重要性，以螃蟹為例，指出其“”這一現(xiàn)象，并一針見(jiàn)血地揭示了其根源在于“”。(2)杜甫《客至》中，主客盡歡時(shí)欲邀鄰翁助興，體現(xiàn)不拘禮數(shù)、率真之情的兩句是：“，?！?3)“梧桐”或“桐”是古詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)的重要意象，比如有這樣的句子：，。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成各題。作文，評(píng)高分，先要內(nèi)容好，理由用不著說(shuō)。問(wèn)題在于怎么算好。好壞是內(nèi)容的評(píng)價(jià)；談評(píng)價(jià)之前，先要知道內(nèi)容都包括哪些“內(nèi)容”。這真是()；如必欲一言以盡之，也可以說(shuō)，凡是自己聽(tīng)到的(包括讀到的)、看到的、想到的、感到的，只要是有益而無(wú)害的，無(wú)一不可為作文之內(nèi)容。舉例說(shuō)，可以是大事，如赤壁之戰(zhàn)，小事，如《紅樓夢(mèng)》中焦大罵街；可以是偉人，如王安石，細(xì)人，如阿Q；可以是遠(yuǎn)物，如河外星云，近物，如臂端十指；可以是實(shí)事，如吃飯喝水，虛事，如仲夏夜夢(mèng)；等等。①情景雖萬(wàn)千，卻可以歸類，但是可以綜合為外、內(nèi)兩類。②外界事物為己所知，或總稱之為知識(shí)，是“外”；③有時(shí)明顯受外界影響，有時(shí)不明顯受外界影響，心中形成某種思想感情，是“內(nèi)”。④這外、內(nèi)之分，不少講認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)家會(huì)抱懷疑態(tài)度，那就算作“方便說(shuō)”也好。⑤方便說(shuō)之，區(qū)別還是有的。⑥比如在司馬遷的眼中，漢高祖劉邦大有流氓氣，這是他的思想感情，屬于內(nèi)。但不管高興也罷，不高興也罷，劉邦終于成了帝業(yè)，可以作威福，傳天下，這不因他的思想感情而有小變，屬于外。作文，內(nèi)容不過(guò)是這外和內(nèi)，或外和內(nèi)的融合。換個(gè)說(shuō)法，。(摘編自張中行《言為心聲》)18.文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.所寫不過(guò)是外和內(nèi)，或外和內(nèi)的融合。B.所寫不過(guò)是內(nèi)和外，或內(nèi)和外的融合。C.所寫不過(guò)是思想感情和知識(shí)而已。D.所寫不過(guò)是知識(shí)和思想感情而已。20.填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.一語(yǔ)道破B.一言難盡C.一知半解D.一面之詞21.請(qǐng)結(jié)合張中行對(duì)寫作“內(nèi)容”的觀點(diǎn)，評(píng)價(jià)下列材料。(4分)先生自己也念書。后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去?！薄斞浮稄陌俨輬@到三味書屋》22.張中行說(shuō)：“作文，評(píng)高分，先要內(nèi)容好，理由用不著說(shuō)?！闭?qǐng)閱讀材料，結(jié)合實(shí)際寫作經(jīng)驗(yàn)，從內(nèi)容角度說(shuō)說(shuō)作文評(píng)高分的理由有哪些?(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，男籃亞洲杯上，澳大利亞隊(duì)以全勝戰(zhàn)績(jī)奪冠。自2017年加入亞洲杯以來(lái)，這支原屬大洋洲的球隊(duì)已創(chuàng)下十八連勝三連冠的紀(jì)錄，被媒體稱為“亞洲籃壇獨(dú)角獸”。賽后網(wǎng)友、各國(guó)教練對(duì)澳大利亞隊(duì)是否應(yīng)該退出亞洲籃壇產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)論。有人說(shuō)，應(yīng)對(duì)強(qiáng)大闖入者的方式，衡量著一個(gè)系統(tǒng)是脆弱還是強(qiáng)韌；也有人說(shuō)，如何定義“闖入者”，本身即是一種深刻的智慧。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2026屆大灣區(qū)普通高中畢業(yè)年級(jí)聯(lián)合模擬考試語(yǔ)文參考答案1.D解析：原文“中國(guó)旋渦是一個(gè)向心卷入的運(yùn)動(dòng)，而非向外的擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)”，D項(xiàng)題干表述與之矛盾。2.B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，趙汀陽(yáng)并非從“合法性”入手，而是直接探討“中國(guó)”這一概念的存在方式和哲學(xué)內(nèi)涵。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“天下”概念并非自我中心主義，而是普遍性的概念。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文章只是解釋了漢唐的進(jìn)攻行為并非擴(kuò)張，而是政權(quán)之爭(zhēng)和防守反擊，并未詳細(xì)駁斥“天下體系”在歷史上的真實(shí)存在。3.①不少好幾代人以前就移民了②始終心系中國(guó)③中國(guó)是他們的一個(gè)永在的家園解析：①結(jié)合后句“這好幾代人中有的甚至沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)也不會(huì)漢語(yǔ)”的遞進(jìn)句意推測(cè)；②根據(jù)“但按照其說(shuō)法”的轉(zhuǎn)折語(yǔ)意關(guān)系推測(cè)；③要依據(jù)后句“就像一個(gè)想回就可以回去的家”比喻句意推測(cè)。語(yǔ)句表意接近，即可得分。4.①請(qǐng)求例證，化抽象為具體：面對(duì)趙汀陽(yáng)對(duì)“中國(guó)”概念的哲學(xué)抽象解釋，訪員沒(méi)有繼續(xù)追問(wèn)理論，而是用“比如？我們可以舉些例子”這樣直白的提問(wèn)，引導(dǎo)趙汀陽(yáng)用具體事例解釋。②引用經(jīng)典，引出核心論斷：結(jié)合中國(guó)歷史或文藝作品的特有現(xiàn)象，比如“合久必分”，引導(dǎo)趙汀陽(yáng)深入闡述觀點(diǎn)的同時(shí)，展示其觀點(diǎn)解釋歷史問(wèn)題的強(qiáng)大理論力量；③順勢(shì)轉(zhuǎn)換，引入新題：比如抽出“中國(guó)旋渦”話題概念，由趙汀陽(yáng)作進(jìn)一步闡述其中隱含的秘密；④引入質(zhì)疑，激發(fā)深度辨析：以其他學(xué)者的質(zhì)疑或虛擬觀點(diǎn)為討論點(diǎn)，主動(dòng)引入外部爭(zhēng)議，引出趙汀陽(yáng)辯駁及更深層次思考，實(shí)現(xiàn)了“跟著受訪者觀點(diǎn)走，又推著觀點(diǎn)變深刻”的引導(dǎo)效果。（答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)即可滿分。其他言之有理，可酌情給分）5.①“中國(guó)旋渦”的運(yùn)作方式：依靠中原先進(jìn)的文化、精神世界和“天下”觀念（原文“爭(zhēng)奪精神世界的使用權(quán)”）作為吸引力，由外向內(nèi)地將周邊群體不斷“卷入”、融合進(jìn)來(lái)。②不同之處：“差序格局”是由內(nèi)向外“推”，講究親疏有別，結(jié)果是區(qū)分內(nèi)外。“中國(guó)旋渦”是由外向內(nèi)“吸”（或“卷”），講究兼容并包，結(jié)果是融合壯大。（每問(wèn)3分，言之有理，可酌情給分）6.D解析：文本二平實(shí)自然，并非理論性強(qiáng)，“二者在風(fēng)格上形成鮮明對(duì)比”表述錯(cuò)誤。所以選D。7.C解析：文本中王安福老漢明確強(qiáng)調(diào)過(guò)去“李如珍他爹掌權(quán)，大家進(jìn)到廟里都連句響話也不敢說(shuō)”，可見(jiàn)其“痛快”的關(guān)鍵是“精神自由”，根源是“掌權(quán)者性質(zhì)與村民話語(yǔ)權(quán)的變化”，而“物質(zhì)改善”是李家莊的整體變化，并非老漢對(duì)比時(shí)的核心指向。所以選C。8.①運(yùn)用對(duì)比手法：村長(zhǎng)將抗戰(zhàn)前后李家莊在政權(quán)、生活、社會(huì)治安、村民素質(zhì)等方面進(jìn)行對(duì)比，讓村民更直觀地感受到變化，如過(guò)去的貧困、現(xiàn)在的富足，過(guò)去的擔(dān)驚受怕、現(xiàn)在的安心生活等，引發(fā)情感共鳴，增強(qiáng)講話的感染力。(2分)②運(yùn)用排比句，結(jié)合村民生活實(shí)際：他講述的內(nèi)容都是村民親身經(jīng)歷的事，貼近村民生活，易被理解和接受。(2分)③多次使用反問(wèn)句：如“在抗戰(zhàn)以前這樣子行不行”，目的是引起聽(tīng)眾思考，增強(qiáng)互動(dòng)效果，強(qiáng)調(diào)如今的變化來(lái)之不易。(2分)(每答出一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)4分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)9.①題材真實(shí)，源于生活：小說(shuō)素材直接源自農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，如組織民兵、互助生產(chǎn)、剿蝗抗旱等情節(jié)，均是勞動(dòng)人民斗爭(zhēng)與生活的真實(shí)寫照，體現(xiàn)了作者從生活“大?！敝屑橙?chuàng)作源泉。②人物鮮活，形像生動(dòng)：村長(zhǎng)那番“大白話”講話，完全復(fù)現(xiàn)了農(nóng)民的心聲與情感，證明了作者對(duì)人物的深刻熟悉。③語(yǔ)言質(zhì)樸，細(xì)節(jié)傳神：作品中大量運(yùn)用“熬敗了鬼子”、“老子英雄兒好漢”等口語(yǔ)化語(yǔ)言，以及對(duì)展覽勝利品、民兵表演等場(chǎng)景的生動(dòng)描寫，都充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，展現(xiàn)了作者深入生活后的精準(zhǔn)再現(xiàn)能力。(每答出一點(diǎn)給2分，給滿6分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)10.CDF解析：全句為“尋而朝廷復(fù)有北征之役/征紹/紹以天子蒙塵/承詔馳詣行在所?！币馑际恰安痪贸⒂钟邢虮闭鞣サ膽?zhàn)役，征召嵇紹。嵇紹因天子蒙受風(fēng)塵，接奉詔書馳往行駕住處?！?1.A解析：原文的“畢”是“完備、滿足”的意思。12.B解析：不是嵇康對(duì)自己的評(píng)價(jià)。原文意思為“假使是一個(gè)有高才大度，又無(wú)所不通的人，而又能不求仕進(jìn)，那才是可貴的?！?3.(1)您早知道我放任散漫，不通事理，我也以為自己各方面都不及如今在朝的賢能之士。(舊、惟各1分，大意2分，共4分)(2)我為您考慮很久了。天地間春夏秋冬四季尚且有相互更替的時(shí)候，更何況人生短暫的一世呢。(君、消息各1分，大意2分，共4分)14.(1)顧炎武認(rèn)為嵇紹受到了山濤異端邪說(shuō)的蠱惑而出仕做官，無(wú)父無(wú)君，大義不明。(1分)(2)無(wú)父：當(dāng)初晉文王誅殺嵇紹的父親嵇康，嵇紹忘記父仇而出仕晉朝。(2分)(3)無(wú)君：對(duì)于嵇紹來(lái)說(shuō)，晉朝的國(guó)君并非他的國(guó)君，而他卻侍奉晉帝三十余年。(2分)15.C解析：尾聯(lián)寫作者感覺(jué)白日漫長(zhǎng)，卻又平淡無(wú)事，只能閉門掃地獨(dú)自焚香，用極簡(jiǎn)的動(dòng)作，寫盡晚年的孤寂與落寞，抒發(fā)了作者壯志未酬的悲涼。16.①內(nèi)容之異:本詩(shī)頷聯(lián)回憶少年豪縱，于“蹴鞠場(chǎng)邊”“秋千旗下”的熱鬧奔放中盡顯活力；《臨》句描繪晚年閑居，于“閑作草”“戲分茶”的寧?kù)o瑣事中消磨時(shí)光。②旨?xì)w相似：本詩(shī)頷聯(lián)通過(guò)對(duì)少年狂熱活動(dòng)的追憶，反襯出晚年“志氣低摧”的落寞；《臨》詩(shī)通過(guò)故作閑適的雅趣，掩蓋的是被朝廷閑置、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤。二者都采用了“以樂(lè)(閑)寫哀”的手法，目的是反襯出詩(shī)人落寞、悲涼、悲憤的現(xiàn)實(shí)處境。(兩點(diǎn)各3分，言之成理即可)詩(shī)歌翻譯：少年時(shí)代，我騎著駿馬意氣風(fēng)發(fā)地進(jìn)入臨安城。那時(shí)的我，身姿如同鶻鳥(niǎo)般輕盈敏捷，心性像蝴蝶般輕狂不羈。在熱鬧非凡的蹴鞠場(chǎng)邊，有成千上萬(wàn)的人圍觀看比賽，我也沉浸其中。而在那秋千旗下，女孩子們歡快地嬉戲，整個(gè)春天都在這樣的熱鬧中度過(guò)。如今，時(shí)光流轉(zhuǎn)，眼前的風(fēng)光似乎還和過(guò)去一樣，但我的志氣卻早已消沉，只能獨(dú)自哀傷。漫長(zhǎng)的白晝，我在東邊的書房里百無(wú)聊賴，沒(méi)有什么事情可做。只能關(guān)上門，清掃地面，獨(dú)自一人靜靜地焚香。17.(1)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者：用心躁也(2)肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。(3)梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！钋逭铡堵暵暵窎|西植松柏，左右種梧桐?！犊兹笘|南飛》吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流?！钯R《李憑箜篌引》人煙寒橘柚，秋色老梧桐?！畎住肚锏切侵x朓北樓》桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。————李商隱《韓冬郎即席為詩(shī)相送一座盡驚他日余方追吟連宵侍坐裴回久之句有老成之風(fēng)因成二絕寄酬兼呈畏之員外?其一》梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛?！R鑄《半死桐·重過(guò)閶門萬(wàn)事非》18.①情景雖萬(wàn)千，卻可以歸類，甚至可以綜合為外、內(nèi)兩類。(轉(zhuǎn)折語(yǔ)意的“但是”應(yīng)該為遞進(jìn)語(yǔ)意的“甚至”)④這外、內(nèi)之分，讓不少講認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)家會(huì)抱懷疑態(tài)度，那就算作“方便說(shuō)”也好。(在“不少講認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)家”前加“讓”，以保證整個(gè)句子的主語(yǔ)為“這外、內(nèi)之分”)19.D解析：由“換個(gè)說(shuō)法”的引語(yǔ)，推斷銜接句內(nèi)容，可以排除A、B；由前句“內(nèi)容不過(guò)是這外和內(nèi)，或外和內(nèi)的融合”的外、內(nèi)語(yǔ)序，排除C。20.B解析：由標(biāo)點(diǎn)符號(hào)“：”及其后“如必欲一言以盡之”，可以判定前后兩句為正反關(guān)系，并確定成語(yǔ)為“一言難盡”。21.①?gòu)膬?nèi)容對(duì)象看，材料是“我”看到、聽(tīng)到的私塾生活中先生念書的小事、實(shí)事；②從內(nèi)容的“內(nèi)容”看，對(duì)先生念書內(nèi)容、姿態(tài)的描寫是一些為己所知的外界事物，可以稱為知識(shí)；③對(duì)先生念書內(nèi)容、姿態(tài)的描寫還包含了魯迅受其影響而在心中形成某種思想感情，即私塾枯燥學(xué)習(xí)生活、單調(diào)教學(xué)內(nèi)容、死板教學(xué)方法的厭倦，以及對(duì)百草園代表的童年生活的向往。(答出任意兩點(diǎn)，即可滿分)22.①好的寫作內(nèi)容觸及生活中各類事物，展示作者廣闊寫作視野，為寫作提供堅(jiān)實(shí)的知識(shí)支撐。②好的寫作內(nèi)容依托作者聽(tīng)、讀、看、想、感等行為，可觸發(fā)寫作者某種真切的思想感情。③好的寫作內(nèi)容可憑借真實(shí)而豐富的外在知識(shí)屬性，獲得閱讀者的技能認(rèn)可；④好的寫作內(nèi)容可以激發(fā)閱讀者的情感共鳴，形成精神價(jià)值的傳承。(答出任意三點(diǎn)，即可滿分)23.作文題核心內(nèi)涵解析和立意方向指引(本細(xì)則以“立意”為綱，重在考查考生的思維品質(zhì)。在具體評(píng)分時(shí)，需綜合考量?jī)?nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，并以“立意”為主要區(qū)分度，確保評(píng)分的準(zhǔn)確性與公平性。)(一)作文題核心內(nèi)涵解析本題的核心在于對(duì)“強(qiáng)大的闖入者”這一概念的雙重思辨：第一層：實(shí)踐的智慧(如何做?)關(guān)鍵詞：應(yīng)對(duì)方式、脆弱、強(qiáng)韌內(nèi)涵：探討一個(gè)系統(tǒng)(小至個(gè)人、團(tuán)體，大至國(guó)家、文明、思想體系)在面對(duì)外部強(qiáng)大沖擊時(shí)，其反應(yīng)機(jī)制所體現(xiàn)出的根本特性。是封閉排外、僵化崩潰(脆弱)，還是開(kāi)放包容、學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化(強(qiáng)韌)?第二層：認(rèn)知的智慧(怎么看?)關(guān)鍵詞：定義、闖入者、智慧內(nèi)涵：這是更深層的哲學(xué)思考?！瓣J入者”的身份并非客觀絕對(duì)，而是依賴于系統(tǒng)自身的認(rèn)知框架和話語(yǔ)體系。能夠反思并重新定義“自我”與“他者”、“內(nèi)部”與“外部”的邊界，是一種更高級(jí)的智慧。它要求我們審視：我們所抗拒的，是真正的威脅，還是僅僅是我們不熟悉的“新事物”?兩者關(guān)系：第二層是對(duì)第一層的深化和超越?！叭绾味x”決定了“如何應(yīng)對(duì)”。一個(gè)系統(tǒng)若能將“闖入者”重新定義為“挑戰(zhàn)者”、“交流者”甚至“合作者”，其應(yīng)對(duì)方式自然會(huì)從“排斥”轉(zhuǎn)向“對(duì)話”與“融合”，從而展現(xiàn)出真正的“強(qiáng)韌”。(二)立意方向指引1.上等立意(切入發(fā)展等級(jí))：①以“定義之智”引領(lǐng)“應(yīng)對(duì)之策”，論述真正的強(qiáng)大在于擁有重新定義規(guī)則、化敵為友、化闖入為機(jī)遇的至高智慧。②質(zhì)疑“闖入者”這一標(biāo)簽