2025學(xué)年泉州市四校高三語文上學(xué)期10月聯(lián)考試卷（試卷滿分150分，考試時間150分鐘。）2025.10一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們可以從各種各樣的藝術(shù)史的分析中發(fā)現(xiàn)：尋找圖文的對應(yīng)關(guān)系，一直是其研究的關(guān)鍵所在。但是，有時圖似乎是從屬于文（文本）了。這是否無形之中有可能忽略了圖本身的一些特殊性質(zhì)？或者說，我們是不是還應(yīng)該進一步尋找和關(guān)注圖文不相對應(yīng)的關(guān)聯(lián)呢？通常，人們習(xí)慣地以為，視覺是直觀的、具體的和感性的，它就缺乏深刻而又復(fù)雜的意義蘊含。這樣想當(dāng)然，卻是大有問題的。事實上，從歷史的角度看，人是在使用和理解文字之前就在創(chuàng)造和接觸圖像了，也就是說，人與圖像的關(guān)系史在時間的長度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人與文字的關(guān)系史。為什么語言這一人的特殊能力在表達美的時候卻有可能見絀于人的視覺的可能？因為，從歷史的角度看，視覺系統(tǒng)的進化要比語言系統(tǒng)的進化長久得多，可能是超出了多少萬年！在談?wù)撊祟愇拿鞯臅r候，人們卻往往看重語言，尤其是作為文本的語言。可是，在文字還沒有出現(xiàn)的史前時代，制作圖像的歷史早已經(jīng)開始了，而且，這種對圖像的執(zhí)著及其體現(xiàn)出來的簡約特點等，完全可能令今人贊嘆不絕。野獸派大師馬蒂斯曾慶幸自己的畫與原始人的洞穴畫有點像！圖像的表現(xiàn)與傳達不僅由來已久，一直沒有中斷地持續(xù)到了今天，而且，人們時常發(fā)現(xiàn)，用語言來描述視覺藝術(shù)的魅力就像詩人艾略特所形容的那樣，“是對說不清的東西的搜羅/用的又是使不上勁的工具”。因而，沒有理由認(rèn)定，人對可視圖像的把握就一定可以勝于對文字的讀解，或者說，對于視覺圖像的體會與讀解的難度會亞于對文字構(gòu)成的文本所進行的苦讀細(xì)品。恰恰相反，有時，有關(guān)圖像的言語進入和闡釋可能顯得更為復(fù)雜和艱難，人們不僅在面對人類先民運用文字之前的繪畫（例如原始洞穴中的壁畫）時還顯得有點似懂非懂，而且，即使是對人類社會比較晚近的具象藝術(shù)的理悟與闡釋也有相當(dāng)?shù)睦щy，或者說，把握起來總是有一定的限度，而不可能完全達到一種透明無礙的程度。視覺圖像超語言的特點（圖文不對應(yīng)）所導(dǎo)致的不確定的、多義性的特點恰是藝術(shù)的一種令人“識之愈真，乘之愈往”的迷人力量所在。那種可以一目了然，無須任何探究或回味的圖像世界絕非藝術(shù)家的最高追求目標(biāo)。圖像世界變成一個富有挑戰(zhàn)意味的體驗與釋義的空間，正是創(chuàng)造性心智與想象的一種結(jié)果。應(yīng)該看到，恰恰是在創(chuàng)造性的圖像維度里，蘊藏著特殊的文化能量和歷史訊息。這就是說，圖像所對應(yīng)的是一個遠(yuǎn)比人們想當(dāng)然的情景要豐富得多的闡釋與鑒賞的文化空間。所以，德國文人庫特·圖霍爾斯基由衷地產(chǎn)生過“一幀圖像勝過一千個語詞”的感嘆。一八八四年，英國著名美術(shù)批評家羅斯金也意味深長地強調(diào)過，一個偉大的民族是以這樣三種方式撰寫其自傳書稿的：功績卷、語詞卷和藝術(shù)卷。我們要理解其中的一卷，就非得讀過其他兩卷才行；但是，在這三卷中，唯有最后一卷才是相當(dāng)可信的。換一句話說，藝術(shù)有可能透過圖像并在參照“功績”和“語詞”時，為人們認(rèn)識自身提供最為深切而又獨特的例證。從某種意義上說，由圖像構(gòu)成的藝術(shù)史是一部形象的百科全書，而且是文字組成的百科全書所無法替代的。（摘編自丁寧《關(guān)聯(lián)性：藝術(shù)史思考的一大紐結(jié)點》）材料二：作為百科全書式長卷的畫師，張擇端不可能是一位僅有畫藝而無思想之人?！肚濉肪韀注]是寫實性繪畫，但卻非實地錄像。畫什么不畫什么，是由畫師的思想決定的。那么，《清》卷表達了張擇端的什么思想傾向呢？這同樣可以通過他作畫時所處的政治環(huán)境來考察。畫師創(chuàng)作此畫時，北宋社會已進入經(jīng)濟繁榮而軍事貧弱的時代。針砭時弊，關(guān)注國民民生，成為北宋文人討論的核心問題，文學(xué)史上表現(xiàn)憂患意識的名篇佳作大都出現(xiàn)在宋朝，憤懣的詩文布滿朝野，范仲淹在《岳陽樓記》中寫出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，蘇軾“人生識字憂患始”名句的出現(xiàn)，絕非偶然。他們將憂國憂民的思想，在朝中常常通過北宋特有的臺諫制度表達出來。這使得關(guān)注社會現(xiàn)實和朝廷政治，不但成為一般朝官的重要特點，也成為當(dāng)時藝術(shù)家較為普遍的創(chuàng)作傾向?！肚濉肪碇胁焕L清明時節(jié)開封常見的蹴鞠、射箭、蕩秋千、杯盞互酬等歡娛場面，反而描繪了諸多帶有不祥之兆的景象，如飛奔闖市的驚馬、爭道的文武官員、缺失的消防、懈怠的軍曹、占街的商賈等等，這些都是張擇端有意識的選擇。他在受命繪制汴京風(fēng)俗畫時，通過繪畫，以曲諫的方式向徽宗諫言，希望挽回敗政。徽宗是一個排斥平鋪直敘繪畫構(gòu)思，強調(diào)立意與筆韻的藝術(shù)家皇帝，完全會讀懂張擇端的隱憂之心與曲諫之意。遺憾的是，他已深陷蔡京、童貫給他設(shè)計的“豐亨豫大”的物質(zhì)享受中，對《清》卷絕不會接受，賞給向后的弟弟向宗回，幾乎成為此畫的必然結(jié)果。此圖在編纂《宣和畫譜》之前就已被遣送出宮，《畫譜》不載，順理成章。（摘編自余輝《隱憂與曲諫——〈清明上河圖〉解碼錄》）[注]：《清》卷，即《清明上河圖》。1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.人與圖像的關(guān)系史在時間的長度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人與文字的關(guān)系史，因而圖像的意義蘊含要比文本深刻而又復(fù)雜。B.史前壁畫雖然簡約，但有時具有不確定的、多義性的特點，人們理悟與闡釋這些圖像時，往往有相當(dāng)?shù)睦щy。C.圖像世界變成了體驗與釋義空間，是創(chuàng)造性心智和想象的結(jié)果，圖像維度里蘊藏著特殊的文化力量和歷史訊息。D.由圖像構(gòu)成的藝術(shù)史這一部形象的百科全書，具有相當(dāng)高的可信度，比文字組成的百科全書更為重要。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.馬蒂斯認(rèn)為自己的畫作與原始人洞穴畫相似，體現(xiàn)他對洞穴畫簡約特點的認(rèn)可。B.庫特圖霍爾斯基認(rèn)為“一幀圖像勝過一千個語詞”，是因為圖像具有極為豐富的文化空間。C.《清明上河圖》中避開清明常見歡娛場景，凸顯社會隱患，是為了實現(xiàn)“畫諫”的目的。D.徽宗不接受《清明上河圖》，是因為寫實性畫風(fēng)不符合他對立意與筆韻的要求。3.下列選項中，不適合作為論據(jù)支撐材料中畫橫線句觀點的一項是（）A.立斷斜陽吟不透，一聲牧笛滿林秋。B.悠然心會，妙處難與君說。C.春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴。D.此中有真意，欲辨已忘言。4.材料一的首段前，原文配有一幅畫《換信》。該畫取材于威廉莫里斯《人間天堂》中“塞西莉公主與女仆調(diào)換信件，從而將處死送信人改為成全姻緣”的故事。請結(jié)合材料，談?wù)勛髡咴诖颂幣湓搱D，旨在反映什么狀況。5.請結(jié)合兩則材料，簡要闡述《清明上河圖》的創(chuàng)作與解讀體現(xiàn)了怎樣的圖文關(guān)系。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。林如海捐館揚州城賈寶玉路謁北靜王（節(jié)選）曹雪芹鳳姐吃畢飯，就有寧國府中的一個媳婦來領(lǐng)牌，為支取香燈事。一時登記交牌。秦鐘因笑道：“你們兩府里都是這牌，倘或別人私弄一個，支了銀子跑了，怎樣？”鳳姐笑道：“依你說，都沒王法了。”寶玉道：“怎么咱們家沒人來領(lǐng)牌子做東西？”鳳姐道：“人家來領(lǐng)的時候，你還做夢呢。我且問你，你們這夜書多早晚才念呢？”【補前文之未到】寶玉道：“巴不得這如今就念才好，他們只是不快收拾出書房來，這也沒法?！兵P姐笑道：“你請我一請，包管就快了?！睂氂竦溃骸澳阋煲膊恢杏?。他們該作到那里的，自然就有了?！兵P姐笑道：“便是他們作，也得要東西去，擱不住我不給對牌是難的?！睂氂衤犝f，便猴【詩中知有煉字一法，不期于《石頭記》中多得其妙】向鳳姐身上立刻要牌，說：“好姐姐，給出牌子來，叫他們要東西去?！兵P姐道：“我乏的身上生疼，還擱的住你揉搓。你放心罷，今兒才領(lǐng)了紙裱糊去了。他們該要的，還等叫去呢，可不傻了？”寶玉不信，鳳姐便叫彩明查冊子與寶玉看了。正鬧著，人回：“蘇州去的人昭兒來了。”【接得好】鳳姐急命喚進來。昭兒打千請安。鳳姐兒便問：“回來做什么？”昭兒道：“二爺打發(fā)回來的。林姑老爺是九月初三日巳時沒的?！撅A兒方可長居榮府之文】二爺帶了林姑娘【暗寫黛玉】同送林姑老爺?shù)撵`到蘇州，大約趕年底就回來了。二爺打發(fā)小的來報個信請安，討老太太示下，還瞧瞧奶奶家里好，叫把大毛衣服帶幾件去?！兵P姐道：“你見過別人了沒有？”昭兒道：“都見過了。”說畢，連忙退出。鳳姐向?qū)氂裥Φ溃骸澳懔置妹每稍谠蹅兗易￠L了?！薄敬讼禑o意中之有意，妙】寶玉道：“了不得！想來這幾日他不知哭的怎么樣呢！”說著蹙眉長嘆。鳳姐見昭兒回來，因當(dāng)著人未及細(xì)問賈璉，心中自是記掛。待要回去，爭奈事情繁雜，一時去了恐有延遲失誤，惹人笑話。少不得耐到晚上回來，復(fù)命昭兒進來，細(xì)問一路平安信息。連夜打點大毛衣服，和平兒親自檢點包裹，再細(xì)細(xì)追想所需【“追想所需”四字，寫盡能事者之所以[為]能事者之底蘊】何物，一并包藏交付。又細(xì)細(xì)吩咐昭兒“在外好生小心伏侍，不要惹你二爺生氣；時時勸他少吃酒，別勾引他認(rèn)得混賬女人，【切心事耶】回來打折你的腿！”【此一句最要緊】等語。趕亂完了，天已四更將盡，總算睡下，又走了困，【此為病源伏線。后文方不突然】不覺又是天明雞唱，忙梳洗過寧府中來。里面鳳姐見日期有限，也預(yù)先逐細(xì)分派料理。目今正值繕國公誥命亡故，王、邢二夫人又去打祭送殯；西安郡王妃華誕，送壽禮；鎮(zhèn)國公誥命生了長男，預(yù)備賀禮；又有胞兄王仁連家眷回南，一面寫家信稟叩父母并帶往之物；又有迎春染病，每日請醫(yī)服藥，看醫(yī)生啟帖、癥源、藥案等事，亦難盡述。又兼發(fā)引在邇，因此忙的鳳姐茶飯也沒工夫吃得，坐臥不能清凈。【總得好】剛到了榮府，寧府的人又跟到榮府；既回到寧府，榮府的人又找到寧府。鳳姐見如此，心中倒十分歡喜，并不偷安推托，恐落人褒貶，因此日夜不暇，籌畫得十分的整肅。于是合族上下無不稱贊者。這日伴宿之夕，里面兩班小戲并耍百戲的與親朋堂客伴宿，尤氏猶臥于內(nèi)寢，一應(yīng)張羅款待，都是鳳姐一人周全承應(yīng)。合族中雖有許多妯娌，但或有羞口的，或有羞腳的，或有不慣見人的，或有懼貴怯官的，種種之類，都不及鳳姐舉止舒徐，言語慷慨，珍貴寬大；因此也不把眾人放在眼內(nèi)，揮霍指示，任其所為，目若無人?！緦懬厥现畣?，卻只為鳳姐一人】一夜中燈明火彩，客送官迎，那百般熱鬧自不用說的。至天明，吉時已到，一班六十四名青衣請靈，前面銘旌上大書“奉天洪建兆年不易之朝【“兆年不易之朝，永治太平之國”，奇甚妙甚】誥封一等寧國公冢孫婦、防護內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉、享強壽賈門秦氏恭人之靈柩”。一應(yīng)執(zhí)事陳設(shè)，皆系現(xiàn)趕著新做出來的，一色光艷奪目。寶珠自行未嫁女之禮外，摔喪駕靈，十分哀苦?！粫r，只見寧府大殯浩浩蕩蕩、壓地銀山一般從北而至。【數(shù)字道盡聲勢】早有寧府開路傳事人看見，連忙回去報與賈珍。賈珍急命前面駐扎，同賈赦、賈政三人連忙迎來，以國禮相見。水溶在轎內(nèi)欠身含笑答禮，仍以世交稱呼接待，并不妄自尊大。賈珍道：“犬婦之喪，累蒙郡駕下臨，蔭生輩何以克當(dāng)？”水溶笑道：“世交之誼，何出此言?！彼旎仡^命長府官主祭代奠。賈赦等一旁還禮畢，復(fù)身又來謝恩。水溶十分謙遜，因問賈政道：“那一位是銜玉而誕者？【忙中閑筆，點綴玉兄，方不失正文中之正人。作者良苦！】幾次要見一見，都為雜冗所阻，想今日是來的，何不請來一會？”賈政聽說，忙回去，急命寶玉脫去孝服，領(lǐng)他前來。那寶玉素日就曾聽得父兄親友人等說閑話時，常贊水溶是個賢王，【寶玉見北靜王水溶，是為后文之伏線】且生得才貌雙全，風(fēng)流瀟灑，每不以官俗國體所縛。每思相會，只是父親拘束嚴(yán)密，無由得會，今見反來叫他，自是歡喜。一面走，一面早瞥見那水溶坐在轎內(nèi)，好個儀表人才。不知近看時又是怎樣，下回便知?！敬嘶貙⒋蠹覇适略敿?xì)剔盡，如見其氣概，如聞其音聲，絲毫不錯，作者不負(fù)大家后裔。寫秦死之盛，賈珍之奢，實是卻寫得一個鳳姐?！浚ㄓ袆h改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.寶玉以府中無人來領(lǐng)牌子，又想早些念書，便向王熙鳳撒嬌要牌子，當(dāng)被告知早已被人領(lǐng)去，他卻不信王熙鳳所言。B.昭兒報林如海死訊時，特意提及“帶了林姑娘同送靈到蘇州”，既交代了黛玉的行蹤，也為她日后長居榮府埋下伏筆。C.文中寫秦氏出殯時“壓地銀山一般”聲勢，以及銘旌上的冗長頭銜，主要是為了突出秦氏在賈府中尊貴無比的地位。D.本文善以細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)人物性情，如寶玉“猴”向鳳姐，水溶“欠身含笑答禮”等，表現(xiàn)了寶玉的活潑和水溶的有禮。7.關(guān)于賈寶玉路謁北靜王水溶一段，下列說法不正確的一項是（）A.北靜王水溶主動詢問“銜玉而誕者”，說明他對寶玉出生早有耳聞且好奇。B.寶玉對北靜王水溶的形象有所了解，今日遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞥見果然是個儀表堂堂之人。C.賈政知水溶欲見寶玉，便讓寶玉脫孝服前去相見，表現(xiàn)出他對北靜王的敬畏。D.水溶不以官俗國體所縛的特點，與寶玉的性情有相通之處，故二人皆思相會。8.請根據(jù)文本的主要人物和情節(jié)，參照原標(biāo)題格式，重新擬寫一個不超過12個字的標(biāo)題，并簡要說明理由。9.脂硯齋評本節(jié)：“寫秦死之盛，賈珍之奢，實是卻寫得一個鳳姐?！闭埥Y(jié)合本文，談?wù)勚廄S如此評點的理由。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：建安元年，獻帝自河?xùn)|還洛陽，操議欲奉迎車駕，徙都于許，眾多以未可卒制。彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖為義帝縞素，而天下歸心，自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠(yuǎn)赴，雖御難于外，乃心無不在王室。因此時奉主上以從人望，秉至公以服天下，扶弘義以致英俊?！辈購闹?。十七年，董昭等欲共進操爵國公，九錫①備物，密以訪彧。彧曰：“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勛庸崇著，猶秉忠貞之節(jié)、君子愛人以德，不宜如此。”事遂寢。操心不能平。會南征孫權(quán)，表請彧勞軍于譙，帝從之。至濡須，彧病留壽春，操饋之食，發(fā)視，乃空器也，于是飲藥而卒。帝哀惜之，祖日②為之廢樂。謚曰敬侯。（節(jié)選自《后漢書》）材料二：荀彧字文若，潁川潁陰人也。彧年少時，南陽何颙異之，曰：“王佐才也。”永漢元年，舉孝廉，拜守宮令。董卓之亂，求出補吏。除亢父令，遂棄官歸，謂父老曰，“潁川，四戰(zhàn)之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無久留?！编l(xiāng)人多懷土猶豫。會冀州牧同郡韓馥遺騎迎之，莫有隨者，彧獨將宗族至冀州。而袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧度袁紹終不能成大事，時太祖（曹操）為奮武將軍，在東郡，初平二年，彧去袁紹從太祖。太祖大悅，以為司馬，時年二十九。（節(jié)選自《三國志》）材料三：董昭建九錫之議，文若不欲曹公心不能平以致其死君子惜之?；蛞詾槲娜粝戎淳?，或以為文若欲終致節(jié)于漢氏。二者皆非文若之心也，文若始從曹公于東郡，致其算略，以摧滅群雄，固以帝王之業(yè)許之矣，豈其晚節(jié)復(fù)疑而不予哉！方是時，中原略定，中外之望屬于曹公矣，雖不加九錫，天下不歸曹氏而將安往？文若之意，以為劫而取之，則我有力爭之嫌，人懷不忍之志；徐而俟之，我則無嫌而人亦無憾。要之，必得而免爭奪之累，此文若之本心也。惜乎曹公志于速得，不忍數(shù)年之頃，以致文若之死。九錫雖至。而禪代之事，至于乃遂，此則曹公之陋，而非文若之過也。（節(jié)選自蘇轍《歷代論》）[注]①九錫：古代帝王對大臣的九種賞賜，有車馬、衣服、樂器、武士、弓矢等，是對大臣的最高禮遇。②祖日：祭祀祖先神之日。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。文若A不欲B曹公C心不能D平E以致F其G死H君子I惜之。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.卒，最終，與《赤壁賦》“盈虛者如彼，而卒莫消長也”的“卒’意思相同。B.將，帶領(lǐng)，與《過秦論》“將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦”的“將”意思相同。C.去，離開，與《岳陽樓記》“則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的“去”意思相同。D.致，獻上，與《屈原列傳》“一篇之中，三致志焉”的“致”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.董昭等人提議曹操進爵國公、受九錫之禮，并征詢荀彧的意見，荀彧明確反對，曹操對此不滿，借南征孫權(quán)之機讓其到前線勞軍。B.荀彧認(rèn)為潁川是四戰(zhàn)之地，在董卓之亂時很容易受到哉爭的危害，恰好韓馥親自前來迎接他們，但鄉(xiāng)人多戀故土，不愿跟隨他走。C.雖然袁紹對荀彧非常好，但荀彧預(yù)料袁紹最終不會成就大業(yè)，于是離開袁紹追隨曹操，曹操非常高興，任命荀彧為司馬。D.曹操急于求成，并因此導(dǎo)致了荀彧的死亡，雖然得到了九錫之禮，最終自己也沒能實現(xiàn)帝王之業(yè)。這是曹操短視之所在。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）因此時奉主上以從人望，秉至公以服天下，扶弘義以致英俊。（2）中原略定，中外之望屬于曹公矣，雖不加九錫，天下不歸曹氏而將安往？14.對于荀彧不同意曹操“加九錫”的本心，人們都抱有什么觀點？蘇轍又是什么看法？請依據(jù)材料三簡要概括。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送洪內(nèi)翰使虜二首（其一）范成大郊廟熙成霈①率濱，罪如猾夏②亦維新。邊烽已卻來南虜，使節(jié)猶煩第一人。遙想穹廬占漢月，便呼重譯③布唐春。單于若問公家世，說與麒麟畫老臣④。[注]①霈：大雨，喻帝王恩澤。②猾夏：指侵?jǐn)_華夏地區(qū)。③重譯：指通過多次轉(zhuǎn)譯的交流方式。④麒麟畫老臣：漢宣帝甘露三年，匈奴降漢，帝令人在麒麟閣內(nèi)繪制了十一名功臣的畫像。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“郊廟熙成霈率濱”寫朝廷恩澤遍及四海，“罪如猾夏亦維新”既體現(xiàn)朝廷的包容，也暗含對邊疆局勢的審慎態(tài)度。B.頷聯(lián)“邊烽已卻來南虜”點明雙方關(guān)系緩和，“使節(jié)猶煩第一人”表面似有不滿，實則凸顯洪內(nèi)翰的重要地位與使命。C.頸聯(lián)以“遙想”開篇，勾勒出洪內(nèi)翰出使北地后的場景，拓展了詩歌的空間維度，也充滿對此次出使之能促進和平的信心。D.詩歌由朝廷氣象到邊境局勢，再轉(zhuǎn)至出使場景的想象，層層遞進，既展現(xiàn)了詩歌的背景，又流露出詩人對國事的關(guān)切。16.在詩歌尾聯(lián)中，詩人是如何巧妙表達對洪內(nèi)翰此次出使的勸勉？請簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）班會課上，班主任引用曹操《短歌行》中的“__________，__________”形象指出高中時光轉(zhuǎn)瞬即逝，如今已至高三，勉勵大家惜時奮進。（2）有評論者認(rèn)為秦觀《鵲橋仙》中“__________，__________”兩句極寫相會時的繾綣纏綿，令人沉醉其中，恍若置身如夢似幻之境。（3）“蛟”，傳說中的一種龍類，常隱于湖泊、深潭、江河支流、地洞之中，古代詩文中經(jīng)常出現(xiàn)它的身影，如：“__________，__________?！倍?、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。要問外出旅游什么最累，也許就是趁著IP屬地沒變的時候，拖著疲憊的身體，從相冊的幾百張圖中認(rèn)真選出九宮格，使勁P完，最后還要找個“歲月靜好”的文案，（甲）。有趣的是，朋友圈里是雪山唯美的風(fēng)光圖和山腳下虔誠的自己；現(xiàn)實中卻是到高原當(dāng)晚就因為缺氧而腦袋發(fā)暈，一邊“癱”著P圖一邊暗下決心：“再也不來了！”主打一個“寧可苦自己，也絕不苦了朋友圈”。事實上，（乙），無法投射生活最真實的那一面，他人看到的是發(fā)布者精心加工的“虛擬鏡像”。對此，發(fā)布的人毫不掩飾，點贊的人也。因為不完美才是人間真實，在狀況百態(tài)的旅途中，選擇最能出片的姿勢、放大最具意境的景觀、提煉最有生命能量的感悟——精裝朋友圈，正是從平淡的生活中尋找亮點，留下自己最美好、最感動、最特別的瞬間。①不僅僅是朋友圈，千百年來，多少藝術(shù)作品，又何嘗不是為毛坯現(xiàn)實精心打造的桃花源？②居住于瓦爾登湖畔的梭羅，生活很是清苦，趕牛人經(jīng)過他的房子，都不明白他怎能忍受這種條件？③但梭羅樂在其中，他寫道：“多美啊！這湖?！雹茏骷以诖颂幍纳睿⒎侵挥兴囊盁o人的輕松感，更多的是現(xiàn)實的苦難與蹉跎。⑤也許毛坯是現(xiàn)實，但精裝是愿景，作為裝飾的精裝朋友圈，更多的是帶來一種“心靈的按摩”，承載著人們對“另一種生活狀態(tài)”的憧憬。當(dāng)然，要想實現(xiàn)從毛坯人生到精裝人生的真正轉(zhuǎn)變，單靠頻繁地為朋友圈化妝還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。朋友圈的初衷本是記錄，要的是真誠的表達，而非畸形的攀比炫耀。盡管精裝朋友圈能讓自己在別人的艷羨聲中獲得一時的快感，但其更大的意義在于提醒我們從看似瑣碎、庸常的現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)精彩，把一成不變的日子寫成五彩斑斕的詩。這正是：聽風(fēng)聽雨都有味，健來即行倦來睡。18.下列各項，與第一段加點的“歲月靜好”短語屬性不同的一項是（）A.斗志昂揚B.悠久歷史C.陽光明媚D.工作繁忙19.填入文中第二段橫線處的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢心知肚明B.一清二楚C.心照不宣D.一覽無余20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過10個字。21.文中第三段標(biāo)序號的語句有兩處標(biāo)點使用錯誤，請指出其序號，先說明錯因，再予以修改。22.本文的說理不顯空洞乏味，修辭的作用不容忽視。請結(jié)合結(jié)尾一段進行分析。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沒有一艘船能像一本書，把人帶往遠(yuǎn)方?！医鹕稕]有一艘船能像一本書》書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向《說苑》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.B2.D3.C4.①有些繪畫作品難以看懂。②圖像與文本存在對應(yīng)關(guān)系。③圖像似乎從屬于文本。5.①圖像有超語言的特點，《清明上河圖》通過描繪驚馬、懈怠軍曹等景象，揭示北宋隱憂，為清明節(jié)日賦予新的釋義空間。②解讀藝術(shù)圖像需