《勸學(xué)》古文教學(xué)設(shè)計與課堂實錄引言：經(jīng)典文本的教學(xué)價值與設(shè)計思路《勸學(xué)》作為《荀子》開篇，以雄辯邏輯與精妙比喻闡釋學(xué)習(xí)之道，是高中文言教學(xué)的核心范本。本文結(jié)合教學(xué)實踐，呈現(xiàn)“文言知識習(xí)得—論證邏輯分析—學(xué)習(xí)觀建構(gòu)”三位一體的教學(xué)路徑，為古文教學(xué)提供可操作的實踐范式。一、教學(xué)設(shè)計：立足文言根基，深掘勸學(xué)哲思（一）教學(xué)定位：三維目標(biāo)的梯度建構(gòu)結(jié)合新課標(biāo)“思辨性閱讀與表達”要求，教學(xué)目標(biāo)分解為：文言素養(yǎng)：掌握“勸、已、中、假”等實詞多義性，理解“者……也”“于”的用法，準(zhǔn)確翻譯重點語句；思維能力：梳理“學(xué)不可以已”論證層次，分析比喻論證的邏輯關(guān)聯(lián)與表達效果；價值引領(lǐng)：體悟“積善成德”的學(xué)習(xí)觀，反思現(xiàn)代學(xué)習(xí)中的“積累”與“堅持”。學(xué)情層面，高二學(xué)生具備初步文言能力，但對“比喻論證的系統(tǒng)性”“邏輯推理的嚴(yán)密性”理解不足，需借助情境化任務(wù)突破難點。（二）教學(xué)重難點的突破策略重點：文言知識精準(zhǔn)解讀與論證結(jié)構(gòu)梳理。通過“語境猜義法”引導(dǎo)學(xué)生推斷詞義，如“假舟楫者”的“假”，聯(lián)系“假輿馬者”語境明確“借助”之意。難點：比喻論證的邏輯關(guān)系與哲學(xué)內(nèi)涵。設(shè)計“比喻鏈分析”活動，分組梳理“青取于藍—冰寒于水—木直中繩”等比喻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，理解“學(xué)習(xí)改變本質(zhì)”的核心觀點。（三）教學(xué)環(huán)節(jié)的創(chuàng)意設(shè)計1.情境導(dǎo)入：從“勸學(xué)”到“勸己”以“假如你是班主任，如何勸同學(xué)堅持學(xué)習(xí)？”的情境任務(wù)切入，引發(fā)學(xué)生對“勸學(xué)”本質(zhì)的思考，自然過渡到文本的“學(xué)習(xí)之道”。2.初讀文本：在誦讀中感知節(jié)奏采用“分層誦讀法”：教師范讀（強調(diào)“學(xué)/不可以已”“輮/以為輪”的停頓），學(xué)生齊讀（正音“輮（róu）”“跂（qì）”），個人讀（挑戰(zhàn)“雖有槁暴（gǎopù）”等易錯字），通過聲音感知文言韻律。3.文意疏通：在互動中破解難點設(shè)計“文言診療室”活動：學(xué)生自主翻譯后，小組提交“疑難句”，教師選取典型句（如“蚓無爪牙之利，筋骨之強”），引導(dǎo)學(xué)生分析定語后置的語法特點，結(jié)合“爪牙”的古今異義，辨析詞義演變。4.文本解讀：在探究中把握邏輯圍繞“學(xué)不可以已”的核心論點，設(shè)置問題鏈：第一段的三個比喻（青、冰、木）如何共同支撐“學(xué)習(xí)改變本質(zhì)”？第二段的“登高而招”“順風(fēng)而呼”等比喻，論證了學(xué)習(xí)的什么作用？第三段的“騏驥”與“駑馬”、“蚓”與“蟹”對比，揭示了學(xué)習(xí)的哪一關(guān)鍵態(tài)度？通過小組合作繪制“論證思維導(dǎo)圖”，可視化邏輯結(jié)構(gòu)。二、課堂實錄：真實場景中的教與學(xué)（一）導(dǎo)入：一場關(guān)于“勸學(xué)”的頭腦風(fēng)暴師：（微笑）同學(xué)們，假如現(xiàn)在要勸同桌“別放棄數(shù)學(xué)刷題”，你會怎么說？生1：“刷題能提分啊，堅持才有效果！”生2：“數(shù)學(xué)是練出來的，就像打球，不練技巧永遠上不去！”師：（點頭）大家的勸說都結(jié)合了“效果”或“類比”。兩千多年前，荀子寫《勸學(xué)》，用了十幾個比喻勸人學(xué)習(xí)。今天我們就看看，他的“勸學(xué)”比我們高明在哪。（二）初讀：在誦讀中發(fā)現(xiàn)文言密碼教師范讀后，學(xué)生齊讀時，生3將“輮以為輪”讀成“輮/以/為輪”。師：（輕聲糾正）注意，“以為”是“以（之）為”的省略，應(yīng)該讀“輮/以（之）為輪”，停頓在“輮”后。再讀一遍？（學(xué)生重新朗讀，節(jié)奏更準(zhǔn)確。）（三）文意疏通：當(dāng)“爪牙”遇上古今異義小組提交的疑難句中，“蚓無爪牙之利”引發(fā)討論。生4：“爪牙”現(xiàn)在是貶義詞，課文里是“爪子和牙齒”？師：（展示“爪牙”的古漢語字典釋義）對，古文中“爪牙”指“動物的尖爪利牙”，是中性詞，后來引申為“幫兇”，感情色彩變化了。再比如“用心一也”的“用心”，古義是？生5：“因為心思”，現(xiàn)在是“集中注意力”？師：（點贊）很準(zhǔn)確！文言詞義的演變，需要結(jié)合語境和時代理解。（四）文本解讀：比喻鏈里的學(xué)習(xí)哲學(xué)小組展示思維導(dǎo)圖后，生6提出疑問：“第一段的‘青取于藍’和‘冰寒于水’，都是‘比原來更好’，為什么還要用兩個比喻？”師：（引導(dǎo)）大家想想，“青”是顏色的改變，“冰”是狀態(tài)的改變，兩個比喻從不同角度說明——學(xué)習(xí)既能改變外在（顏色），也能改變內(nèi)在（溫度/狀態(tài)）。再結(jié)合“木直中繩，輮以為輪”，又從什么角度論證？生7：（頓悟）形狀的改變！學(xué)習(xí)能讓事物的本質(zhì)（形狀、顏色、狀態(tài)）都發(fā)生提升！師：（板書“本質(zhì)提升”）非常好！荀子用三個比喻，從不同維度論證“學(xué)習(xí)可以改變本質(zhì)”，邏輯嚴(yán)密。（五）拓展延伸：古今學(xué)習(xí)觀的對話師：荀子說“不積跬步，無以至千里”，現(xiàn)在我們常說“每天進步一點點”。兩者的學(xué)習(xí)觀有何相通之處？生8：都強調(diào)積累！荀子用“積土成山”“積水成淵”，現(xiàn)在我們用“復(fù)利效應(yīng)”，本質(zhì)都是重視長期堅持。生9：但現(xiàn)在的學(xué)習(xí)更強調(diào)“效率”，荀子好像只說“堅持”？師：（補充）荀子也講“善假于物”，就是借助工具（比如現(xiàn)在的網(wǎng)課、教輔）提高效率。所以他的學(xué)習(xí)觀，既重積累，也重方法。（六）小結(jié)作業(yè)：從文言到生活的遷移師：（總結(jié)）這節(jié)課我們通過文言解讀，看到了荀子“學(xué)不可以已”的三層邏輯：改變本質(zhì)（青、冰、木）、借助外力（登高、順風(fēng)、假舟楫）、貴在堅持（騏驥、駑馬、蚓、蟹）。作業(yè)設(shè)計：基礎(chǔ)層：背誦第三段，整理“而”的用法（表修飾、轉(zhuǎn)折、并列）；拓展層：用比喻論證寫一段“勸人堅持鍛煉”的文字，至少用兩個比喻；思辨層：對比《論語》“學(xué)而不思則罔”與《勸學(xué)》“吾嘗終日而思矣”，寫300字短評。三、教學(xué)反思：文言教學(xué)的“工具性”與“人文性”統(tǒng)一《勸學(xué)》的教學(xué)，既要讓學(xué)生掌握“輮、假、絕”等文言工具，又要通過比喻論證的分析，觸摸古人的思維智慧。課堂中，學(xué)生對“比