鄉(xiāng)土中國(guó)高中真題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生提到“鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的”，這主要指的是鄉(xiāng)土社會(huì)的哪一種特點(diǎn)？A.人口流動(dòng)性強(qiáng)B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一C.人們固守土地D.社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜答案：C2.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到“差序格局”，這一概念主要描述的是：A.社會(huì)等級(jí)制度B.鄉(xiāng)土社會(huì)的親屬關(guān)系C.城市社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)D.經(jīng)濟(jì)交易模式答案：B3.在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)的信任基礎(chǔ)是：A.法律制度B.書面契約C.長(zhǎng)期交往D.政府權(quán)威答案：C4.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到“文字下鄉(xiāng)”，這一觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)的是：A.文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中的重要性B.鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)文字的排斥C.文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中的局限性D.鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)教育的忽視答案：C5.在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為：A.中央集權(quán)B.鄰里自治C.家族勢(shì)力D.政府干預(yù)答案：C6.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到“無(wú)訟”，這一概念主要指的是：A.法律訴訟的缺失B.社會(huì)和諧穩(wěn)定C.鄉(xiāng)土社會(huì)的法律意識(shí)D.政府對(duì)法律的控制答案：B7.在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是：A.工業(yè)生產(chǎn)B.商業(yè)貿(mào)易C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)D.金融體系答案：C8.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到“禮治秩序”，這一概念主要指的是：A.法律治理B.道德約束C.政府管理D.經(jīng)濟(jì)調(diào)控答案：B9.在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)的文化傳承主要依靠：A.學(xué)校教育B.書面文獻(xiàn)C.口頭傳統(tǒng)D.政府宣傳答案：C10.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到“長(zhǎng)老統(tǒng)治”，這一概念主要指的是：A.年輕人的主導(dǎo)B.長(zhǎng)輩的權(quán)威C.民主選舉D.政府任命答案：B二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生提到的鄉(xiāng)土社會(huì)特點(diǎn)包括：A.安土重遷B.差序格局C.無(wú)訟D.禮治秩序E.長(zhǎng)老統(tǒng)治答案：A,B,C,D,E2.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到的社會(huì)結(jié)構(gòu)要素包括：A.家族B.鄰里C.政府機(jī)構(gòu)D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系E.文化傳統(tǒng)答案：A,B,D,E3.在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生提到的社會(huì)信任基礎(chǔ)包括：A.長(zhǎng)期交往B.法律制度C.書面契約D.政府權(quán)威E.道德約束答案：A,E4.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)包括：A.中央集權(quán)B.鄰里自治C.家族勢(shì)力D.政府干預(yù)E.民主選舉答案：B,C5.在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生提到的社會(huì)文化傳承方式包括：A.學(xué)校教育B.書面文獻(xiàn)C.口頭傳統(tǒng)D.政府宣傳E.長(zhǎng)老傳授答案：C,E6.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到的社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式包括：A.工業(yè)生產(chǎn)B.商業(yè)貿(mào)易C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)D.金融體系E.自給自足答案：C,E7.在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生提到的社會(huì)法律特征包括：A.無(wú)訟B.法律治理C.道德約束D.政府管理E.經(jīng)濟(jì)調(diào)控答案：A,C8.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到的社會(huì)秩序類型包括：A.禮治秩序B.法律治理C.道德約束D.政府管理E.經(jīng)濟(jì)調(diào)控答案：A,C9.在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生提到的社會(huì)信任機(jī)制包括：A.長(zhǎng)期交往B.法律制度C.書面契約D.政府權(quán)威E.道德約束答案：A,E10.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到的社會(huì)文化特點(diǎn)包括：A.安土重遷B.差序格局C.無(wú)訟D.禮治秩序E.長(zhǎng)老統(tǒng)治答案：B,D,E三、判斷題（每題2分，共10題）1.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到“鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的”，這一觀點(diǎn)是正確的。答案：正確2.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到“差序格局”，這一概念主要描述的是鄉(xiāng)土社會(huì)的親屬關(guān)系，這一觀點(diǎn)是正確的。答案：正確3.在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)的信任基礎(chǔ)是長(zhǎng)期交往，這一觀點(diǎn)是正確的。答案：正確4.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到“文字下鄉(xiāng)”，這一觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)的是鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)文字的排斥，這一觀點(diǎn)是正確的。答案：正確5.在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為家族勢(shì)力，這一觀點(diǎn)是正確的。答案：正確6.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到“無(wú)訟”，這一概念主要指的是法律訴訟的缺失，這一觀點(diǎn)是正確的。答案：正確7.在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，這一觀點(diǎn)是正確的。答案：正確8.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到“禮治秩序”，這一概念主要指的是道德約束，這一觀點(diǎn)是正確的。答案：正確9.在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)的文化傳承主要依靠口頭傳統(tǒng)，這一觀點(diǎn)是正確的。答案：正確10.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到“長(zhǎng)老統(tǒng)治”，這一概念主要指的是長(zhǎng)輩的權(quán)威，這一觀點(diǎn)是正確的。答案：正確四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共4題）1.簡(jiǎn)述《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“差序格局”的概念及其特點(diǎn)。答案：《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“差序格局”是指以自我為中心，像水波紋一樣，由近及遠(yuǎn)推及開去的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。其特點(diǎn)是以血緣和地緣為基礎(chǔ)，形成了一種獨(dú)特的親屬關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)。在這種格局中，人們的社會(huì)關(guān)系是多層次、多維度的，每個(gè)人都在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)一個(gè)特定的位置，這種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)具有強(qiáng)烈的個(gè)人性和情感性。2.簡(jiǎn)述《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“禮治秩序”的概念及其特點(diǎn)。答案：《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“禮治秩序”是指通過(guò)道德規(guī)范和社會(huì)習(xí)俗來(lái)維持社會(huì)秩序的一種方式。其特點(diǎn)是以傳統(tǒng)和習(xí)慣為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人們的自覺(jué)遵守和內(nèi)心的認(rèn)同。在這種秩序中，社會(huì)成員通過(guò)共同的文化和價(jià)值觀來(lái)約束自己的行為，形成了一種和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。3.簡(jiǎn)述《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“文字下鄉(xiāng)”的觀點(diǎn)及其意義。答案：《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“文字下鄉(xiāng)”是指費(fèi)孝通先生對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)中文字應(yīng)用的局限性的一種觀點(diǎn)。他認(rèn)為，在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們的生活和交往主要依靠口頭語(yǔ)言和傳統(tǒng)習(xí)俗，文字的應(yīng)用并不廣泛。這一觀點(diǎn)的意義在于揭示了鄉(xiāng)土社會(huì)的文化特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了口頭傳統(tǒng)和習(xí)俗在社會(huì)生活中的重要性。4.簡(jiǎn)述《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“無(wú)訟”的概念及其特點(diǎn)。答案：《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“無(wú)訟”是指鄉(xiāng)土社會(huì)中人們通過(guò)協(xié)商、調(diào)解等方式解決糾紛，而不是通過(guò)法律訴訟。其特點(diǎn)是通過(guò)非正式的途徑解決矛盾，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧和關(guān)系的維護(hù)。在這種方式中，人們通過(guò)長(zhǎng)期的交往和信任來(lái)解決問(wèn)題，避免了法律訴訟帶來(lái)的沖突和對(duì)抗。五、討論題（每題5分，共4題）1.討論《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“差序格局”對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響。答案：《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“差序格局”對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，它形成了一種以血緣和地緣為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化了家族和鄰里之間的聯(lián)系。其次，這種格局決定了人們的社會(huì)地位和行為模式，每個(gè)人都在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)一個(gè)特定的位置，這種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)具有強(qiáng)烈的個(gè)人性和情感性。最后，它影響了社會(huì)資源的分配和社會(huì)權(quán)力的運(yùn)作，使得社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種多層次、多維度的特點(diǎn)。2.討論《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“禮治秩序”對(duì)社會(huì)秩序的影響。答案：《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“禮治秩序”對(duì)社會(huì)秩序產(chǎn)生了重要的影響。首先，它通過(guò)道德規(guī)范和社會(huì)習(xí)俗來(lái)約束人們的行為，形成了一種和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。其次，這種秩序強(qiáng)調(diào)了人們的自覺(jué)遵守和內(nèi)心的認(rèn)同，使得社會(huì)成員通過(guò)共同的文化和價(jià)值觀來(lái)約束自己的行為。最后，它促進(jìn)了社會(huì)成員之間的信任和合作，減少了社會(huì)沖突和矛盾，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。3.討論《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“文字下鄉(xiāng)”對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的影響。答案：《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“文字下鄉(xiāng)”對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。首先，它揭示了鄉(xiāng)土社會(huì)中文字應(yīng)用的局限性，強(qiáng)調(diào)了口頭傳統(tǒng)和習(xí)俗在社會(huì)生活中的重要性。其次，這一觀點(diǎn)促使人們重新審視鄉(xiāng)土社會(huì)的文化特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到口頭傳統(tǒng)和習(xí)俗在社會(huì)傳承中的重要作用。最后，它為鄉(xiāng)土社會(huì)的文化保護(hù)和傳承提供了新的思路，強(qiáng)調(diào)了口頭傳統(tǒng)和習(xí)俗的價(jià)值和意義。4.討論《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“無(wú)訟”對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的影響。答案：《鄉(xiāng)土中國(guó)》