廣西欽州市第十三中學(xué)2025年秋季學(xué)期高二年級年級10月份考試歷史試卷注意事項:1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將姓名、考生號等個人信息填寫在答題卡指定位置。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、單選題(本題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一項符合題目要求)1．宋代注重族規(guī)、家訓(xùn)的編纂，《袁氏世范》最初是袁氏家塾訓(xùn)蒙之作，因其“厚人倫，美習(xí)俗”，經(jīng)版印后廣泛流傳。這一時期還誕生了大量家訓(xùn)詩，內(nèi)容涉及報國恤民、為官廉正、重節(jié)崇德、耕讀傳家等。這反映出宋代家訓(xùn)（

）A．適應(yīng)市民階層興起的需求B．承載了社會教化的功能C．適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D．導(dǎo)致崇文抑武風(fēng)氣盛行2．改革開放以來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，解放思想、實事求是，大膽地試、勇敢地改，干出來一片新天地。下列選項按時間順序排列正確的是（

）①將“實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”寫入憲法②確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并載入黨章③把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)④確立民族區(qū)域自治制度為建設(shè)有中國特色社會主義政治的基本政治制度之一A．①④③② B．③④①② C．④①③② D．④②①③3．自漢以后，中國古代王朝治國儒、法結(jié)合，輔之以道，儒與法的關(guān)系極為密切，中國古代最早提出儒法結(jié)合的思想家是（

）A．孔子 B．荀子 C．韓非 D．老子4．下列史實與結(jié)論對應(yīng)正確的是（

）選項史實結(jié)論A春秋時期子產(chǎn)“鑄刑書”標(biāo)志“以法治國”的開始B漢朝制定《九章律》《二年律令》等標(biāo)志中華法系的確立C《唐律疏議》繼承了漢魏以來法律制定和闡釋的經(jīng)驗開啟了律令儒家化D明朝以“律為正文，例為附注”的形式重修《問刑條例》開創(chuàng)了律例合編體例A．A B．B C．C D．D5．隋唐時期,大理寺負(fù)責(zé)審理京師徒刑以上案件和京官犯罪、州縣上報的疑難案件,刑部負(fù)責(zé)復(fù)核,御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)督大理寺和刑部。大案通常由三部門的長官共同審理,皇帝常常根據(jù)案情,派司法部門以外的官員審理,死刑案件須奏請皇帝批準(zhǔn)。由此可知,隋唐法治（

）A．具有一定的專業(yè)性和嚴(yán)謹(jǐn)性 B．程序復(fù)雜導(dǎo)致行政效率低下C．強(qiáng)調(diào)分工確保審判公平公正 D．踐行了分權(quán)制衡的政治理念6．下圖所示為中國紅色旅游人數(shù)及其占國內(nèi)旅游人數(shù)比重的情況。據(jù)此推知，我國（

）A．紅色旅游成為民眾的首選目標(biāo)B．公民的素養(yǎng)得到了全面提升C．重點弘揚(yáng)社會層面的價值取向D．精神文明建設(shè)取得顯著成效7．截至2024年3月，我國現(xiàn)行有效黨內(nèi)法規(guī)共3890部。其中，黨中央制定的中央黨內(nèi)法規(guī)221部，中央紀(jì)律檢查委員會以及黨中央工作機(jī)關(guān)制定的部委黨內(nèi)法規(guī)202部，省、自治區(qū)、直轄市黨委制定的地方黨內(nèi)法規(guī)3467部。黨內(nèi)這些法規(guī)的制定（

）A．健全了全面從嚴(yán)治黨制度體系 B．反映出依法治國目標(biāo)的完成C．推動法治建設(shè)進(jìn)入新發(fā)展時期 D．表明中國特色法律體系形成8．2020年修訂《未成年人保護(hù)法》時，立法部門針對青少年校園欺凌、網(wǎng)絡(luò)沉迷等民眾集中關(guān)注的問題，既組織教育專家、監(jiān)護(hù)人代表專題論證，也通過“少年議事會”等形式聽取未成年人訴求，最終在法律中增設(shè)“校園欺凌防控機(jī)制”“網(wǎng)絡(luò)保護(hù)專章”等條款。這體現(xiàn)出我國（

）A．法律修訂以公眾意見為根本依據(jù)B．法治建設(shè)注重回應(yīng)民生關(guān)切C．未成年人可深度參與立法全過程D．司法實踐突破傳統(tǒng)法律框架9．1950年至1952年，全國人民以高昂的熱情投入到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)中。工人爭當(dāng)勞動模范，農(nóng)民積極參加互助合作，知識分子努力服務(wù)社會。這股熱潮反映了當(dāng)時中國（

）A．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略決策B．民族凝聚力空前增強(qiáng)的精神風(fēng)貌C．社會主義三大改造基本完成D．與蘇聯(lián)建立起很牢固的同盟關(guān)系10．漢宣帝執(zhí)政時，主張“霸王道雜之”。他一方面推行嚴(yán)刑峻法以強(qiáng)化權(quán)威，另一方面倡導(dǎo)儒學(xué)仁政，設(shè)立石渠閣會議討論經(jīng)義，并重用儒生。這反映了當(dāng)時（

）A．對秦朝法治傳統(tǒng)的繼承B．天人感應(yīng)學(xué)說主導(dǎo)施政方針C．諸子百家思想重新活躍 D．儒法思想在政治實踐中交融11．近年來，山西省左權(quán)縣的新時代文明實踐站在當(dāng)?shù)匦陆ǖ霓r(nóng)家書屋舉辦“道德講堂”336次，舉辦“專題宣講”168次，組織志愿服務(wù)活動336次，聯(lián)合婦聯(lián)舉辦“移風(fēng)易俗巾幗大宣講”30余場。這說明左權(quán)縣（

）A．積極推動精神文明建設(shè)B．宣揚(yáng)社會主義制度的優(yōu)越性C．群眾文體活動豐富多彩 D．人民積極投身社會主義建設(shè)12．秦朝以文書及郵傳制度確保律令能傳達(dá)至行政機(jī)構(gòu)的末端，而在傳達(dá)的過程中，各級官府和官吏又會出于部門或職責(zé)分工的現(xiàn)實情況，對律令予以取舍和匯編，各種更具實用性和針對性的律令文本遂應(yīng)運(yùn)而生。這一現(xiàn)象反映了秦朝（

）A．中央集權(quán)政治制度弱化B．社會治理的靈活性與實用性C．律令體系的崩潰與重構(gòu) D．地方行政自主權(quán)制度化擴(kuò)張13．云夢睡虎地秦律中的《效律》，對度量衡出現(xiàn)誤差的處罰設(shè)定多個參考指標(biāo)；《傳食律》則針對到驛站休息的不同等級、爵位的人員的飯食供給制訂了詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)。這（

）A．凸顯了秦朝等級制度的落后B．反映了秦律的細(xì)致嚴(yán)密C．說明了秦朝法律體系的完備 D．體現(xiàn)了秦朝統(tǒng)治的殘酷14．以下法律條文出自《唐律》。據(jù)此可知，《唐律》（

）凡無緊要事情在城內(nèi)街衢巷弄和人眾（三人以上）中行車走馬的，依律笞五十；凡有人在市內(nèi)及眾聚之處，故意制造謠言，有猛獸之類驚動眾人，而造成擾亂市廛秩序的，依律杖八十；有人偷決堤防，盜水供用，不問是公是私，依律各杖一百；凡鄰里間發(fā)生強(qiáng)盜、殺人案件，鄰居必須救助并向里正報告，否則依律杖一百。A．懲罰標(biāo)準(zhǔn)相對混亂B．注重維護(hù)社會治安C．強(qiáng)調(diào)規(guī)范市場秩序 D．體現(xiàn)禮法結(jié)合特點15．新中國成立初期，黨和國家廣泛集中民意民智，制定符合國情的法律制度。各級黨組織、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范遵守法律，出現(xiàn)違反法律的情況，堅持法律面前人人平等。材料所述狀況（

）A．推動了社會主義精神文明建設(shè) B．適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的需要C．凸顯了國家治理體系的現(xiàn)代化 D．體現(xiàn)了廣大人民群眾的堅強(qiáng)意志16．唐前期，朝廷頒布的詔令傾向于籠統(tǒng)地強(qiáng)調(diào)教化民俗、推行禮制，就某種民風(fēng)陋習(xí)采取措施的具體針對性并不明顯。玄宗開始，朝廷整飭民俗的詔令開始關(guān)注具體地區(qū)具體民俗，如《令葬埋暴骨詔》針對“江左百姓之間，或家遭疾疫，因而致死，皆棄之中野，無復(fù)安葬”等。材料所述變化主要緣于（

）A．鄉(xiāng)約與法律實現(xiàn)合流B．儒家倫理道德的強(qiáng)化C．德治與法治之爭終結(jié) D．社會主流思想的嬗變17．如表是唐朝開元年間一起案件的相關(guān)情況。該案的處置體現(xiàn)了（

）案情朝廷處理張審素被監(jiān)察御史楊汪冤殺，其子張理、張琇被流放至嶺南。幾年后，張理兄弟逃回長安，殺死已改名為楊萬頃的楊汪宰相張九齡主張因張理兄弟“孝烈”從輕發(fā)落，宰相裴耀卿、李林甫主張依律懲治，玄宗皇帝敕令將二子交付河南府杖殺A．禮法之爭 B．禮法合一 C．禮法調(diào)和 D．崇法抑禮18．周公旦（武王弟）攝政時，規(guī)定稅收政策的基本原則是民力平均用，厚施恩惠，輕徭薄賦，并對老弱病殘施以優(yōu)待。這一規(guī)定（

）A．解決了西周王室的財政問題B．彰顯出以民為本的思想C．體現(xiàn)了敬天法祖的治國理念D．加速了商周鼎革的進(jìn)程19．在一些古代文學(xué)作品中,常常出現(xiàn)“急急如律令”,如唐朝白居易《祭龍文》:“若三日之內(nèi),一雨滂沱,是龍之靈,亦人之幸。禮無不報,神其聽之。急急如律令!”根據(jù)王國維的考證,“如律令”是漢朝的法律用語,一般用于皇帝督促對已經(jīng)頒布的法律法規(guī)加緊落實。據(jù)此可以推斷（

）A．文人重視研究法律B．漢朝時中華法系業(yè)已成熟C．漢朝崇尚依法治國 D．法律理念在社會得到傳播20．1953年，我國人民法院受理的離婚案件高達(dá)117萬件，不少男女打破以往父母包辦的婚姻，為尋求真愛，紛紛離婚，形成新中國成立以來的第一次離婚高潮。女性提出離婚的案件占比超過70%。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的重要原因是（

）A．生產(chǎn)關(guān)系的根本變革B．基層民主制度的發(fā)展C．陳規(guī)陋習(xí)被逐步拋棄 D．家庭成員地位的變化21．1975年出土于湖北云夢縣的睡虎地秦簡中，記載有以下法律條文：“甲盜，贓值千錢，乙知其盜，受分贓不盈一錢，問乙何論？同論?！?、“甲小未盈六尺（秦代未成年人標(biāo)準(zhǔn)），有馬一匹自牧之，今馬為人敗，食人稼一石，問當(dāng)論不當(dāng)？不當(dāng)論及償稼。”、“司寇盜百一十錢，先自告，可（何）論？當(dāng)耐為隸臣，或曰貲二甲。”由此可見（

）A．賊盜推進(jìn)法律儒家化進(jìn)程B．法律答問為秦律主要形式C．自首制度使罪犯得以免刑D．以吏為師貫徹于法律解釋22．漢宣帝四年詔稱:“自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請廷尉以聞?！边@反映出漢代（

）A．國家治理水平的提升B．封建倫理秩序的強(qiáng)化C．國家司法權(quán)威的受損 D．社會矛盾沖突的加劇23．明朝嘉靖年間，嚴(yán)世蕃“掩蔽聰明，盜弄威福，乃至罄國帑”，但彈劾者的奏疏說他“謀逆”，三法司擬議他“謀叛”，最終嚴(yán)世蕃“坐謀叛死”。時人評論道：“作奸黨之條，豈謂無可殺哉？指為謀叛，非正法也?！边@一現(xiàn)象折射出明代（

）A．專制統(tǒng)治的強(qiáng)化B．監(jiān)察制度的完善C．司法判決的隨意 D．官僚集團(tuán)的腐朽24．新中國第一部經(jīng)濟(jì)合同法明確規(guī)定該法適用于法人、個體工商戶、農(nóng)村承包經(jīng)營戶等主體為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目的訂立的合同，并列舉了購銷、建設(shè)工程承包、借款等九類基本經(jīng)濟(jì)合同。這一法律文件最早可能頒布于（

）A．20世紀(jì)50年代 B．20世紀(jì)60年代 C．20世紀(jì)80年代 D．20世紀(jì)90年代25．史載，漢惠帝四年春正月頒布詔令“舉民孝、悌、力田者復(fù)其身”；漢文帝十二年頒詔要求“其遣謁者勞賜三老、孝者帛，人五匹；悌者、力田二匹；廉吏二百石以上率百石者三匹。及問民所不便安，而以戶口率置三老、孝、悌、力田常員，令各率其意以道民焉”。這些舉措旨在（

）A．尊崇儒家思想 B．完善基層治理 C．加強(qiáng)道德教化 D．落實察舉制度第II卷（非選擇題）二、綜合題（共50分，請考生要求作答）26．閱讀材料，完成下列要求。材料一

中華法制文明擁有深厚的歷史底蘊(yùn)。夏商周時期，統(tǒng)治者已使用法律來治理國家。秦漢時期，律成為統(tǒng)一法典的主要形式。西漢時期形成的漢律，沿用近400年。隋初，《開皇律》廢除了前代刑罰中的鞭刑、梟首等“苛慘之法”。在繼承漢魏以來法制經(jīng)驗基礎(chǔ)上，唐高宗永徽年間撰成《唐律疏議》，成為中華法系確立的標(biāo)志。它明確了“德禮為政教之本、刑罰為政教之用”的思想，規(guī)定刑罰定罪，不以小過而濫行誅殺，其用刑在教人以善；法律體系包括律、令、格、式，內(nèi)容涉及職制、戶婚、賊盜、斗訟等各方面，而對涉及民間田土錢債的民事行為視為細(xì)事。唐之后，歷代律典多以唐律為藍(lán)本。中華法系是中華文明的燦爛瑰寶?！幾韵腻\文《中華法制文明具有深厚底蘊(yùn)和獨特魅力》等材料二

延安時期，邊區(qū)黨和政府對法律的宣傳主要從普及法律常識、宣傳法律觀念、提升邊區(qū)民眾對法的認(rèn)識的角度著手，不斷增強(qiáng)邊區(qū)民眾對法律的遵從。一是普及邊區(qū)法律條文。黨領(lǐng)導(dǎo)下的邊區(qū)政府頒布了大量法律條令后，通過報刊、書刊、宣傳標(biāo)語等方式進(jìn)行推廣，使得邊區(qū)法律條文能夠及時、通俗、有效地為邊區(qū)廣大民眾所接受。二是邊區(qū)黨和政府十分注重在民眾中進(jìn)行馬克思主義法律觀的宣傳?！幾择R寶成《延安時期的法律宣傳策略及當(dāng)代啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中華法系的主要特點。(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識，分析延安時期法律宣傳的影響。27．閱讀材料，完成下列要求。材料一

春秋戰(zhàn)國時期，新興封建地主階級力圖突破“禮制”的束縛，以“法治”為核心思想的法家受到了他們的推崇。法家思想為秦朝建立統(tǒng)一的封建專制統(tǒng)治提供了理論依據(jù)。漢代的封建統(tǒng)治者吸取了秦二世而亡的教訓(xùn)，逐步將儒家學(xué)說上升為官學(xué)。兩漢時期，儒家學(xué)者們通過“春秋決獄”“引經(jīng)解律”的途徑把儒家思想道德貫注到漢代立法和具體的司法實踐領(lǐng)域，使儒家經(jīng)義的精神與漢朝的法律理性結(jié)合在一起。中國傳統(tǒng)法律儒家化的進(jìn)程正式開始?！幾詮?zhí)K陽《論中國古代法律儒家化》材料二

改革開放以來，我們黨一貫高度重視法治。……黨的十五大提出依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，強(qiáng)調(diào)依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要……黨的十八大以來，黨中央高度重視依法治國，強(qiáng)調(diào)落實依法治國基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家……從各方面反饋的意見和實地調(diào)研情況看，大家一致認(rèn)為，黨的十八屆四中全會研究全面推進(jìn)依法治國問題并作出決定，意義重大而深遠(yuǎn)，符合黨和國家事業(yè)發(fā)展需要和全黨全國各族人民期盼?！募鸩萁M在成立以來的8個多月時間里，深入調(diào)查研究，廣泛征求意見，開展專題論證，反復(fù)討論修改。其間，中央政治局常委會召開3次會議、中央政治局召開2次會議分別審議全會決定?！粤?xí)近平《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大的決定〉的說明》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國傳統(tǒng)法律儒家化進(jìn)程正式開始的歷史條件。(2)根據(jù)材料二，概括改革開放以來，黨一貫高度重視法治的表現(xiàn)，并綜合以上材料和所學(xué)知識，說明中國特色社會主義新時代的“法治”與中國古代的“法治”的根本區(qū)別。28．閱讀材料，完成下列要求。材料一開篇詞受命于上帝之英格蘭國王……（諸位）世俗貴族賢士及其他忠實臣民之建議下革新吾邦第61條諸貴族應(yīng)按其意愿從國內(nèi)推選貴族25人……而上述25位貴族……向朕指出錯誤，并要求朕立即設(shè)法改正。如果……朕不改正此項錯誤……此25位貴族即可聯(lián)合全國人民羈押朕……錯誤一經(jīng)改正，彼等應(yīng)待朕恢復(fù)如初第62條自發(fā)生爭端以來，在朕的教俗臣民與朕之間所產(chǎn)生的一切敵意、憤怒與仇恨，朕已完全寬恕，所有人已得赦免……一切教俗人等因本次爭端而犯的一切僭越罪過，朕已完全寬恕——摘編自許明杰《大憲章話語與中世紀(jì)英格蘭的政治文化》材料二

18世紀(jì)中葉后，《大憲章》大量出現(xiàn)在北美殖民地人的政治話語和行動中。1765—1766年反《印花稅法》斗爭中，富蘭克林等人訴諸《大憲章》的語言，成為反對英國議會強(qiáng)征“內(nèi)部稅”的歷史和法律依據(jù)。1766年，波士頓“自由之子”成員保羅·里維爾繪制的宣傳畫中，一個波士頓人右手揮劍，率領(lǐng)各殖民地代表，與象征《印花稅法》的惡龍進(jìn)行搏斗，試圖奪回《大憲章》。馬薩諸塞殖民地發(fā)行的一版紙幣背面，是一個左手握《大憲章》，右手持劍的男子，上方標(biāo)示“為捍衛(wèi)美利堅自由而發(fā)行”的字樣。——摘編自薛冰清《〈大憲章〉與美國革命前后的政治文化變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納《大憲章》所體現(xiàn)的原則。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明18世紀(jì)中葉后《大憲章》在北美大量出現(xiàn)的背景，并指出其在當(dāng)時政治生活中扮演的角色。29．閱讀材料，回答問題。法國民法的發(fā)展演變法國的民事立法可以追溯到法蘭克王國時期。公元5世紀(jì)編纂的《撒利克法典》就包含有所有權(quán)、契約等民事法律規(guī)范。王國早期，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各地通行著不同的習(xí)慣法。15世紀(jì)時，政府決定編纂官方的習(xí)慣法匯編，16世紀(jì)上半期完成了包含較多民事立法的《奧爾良習(xí)慣匯編》等。它們不僅影響了法國近代的民事立法，還直接影響到了法國的海外屬地。16世紀(jì)后，法國形成了人文主義法學(xué)派，在羅馬法研究上有了不少新的突破。其代表人物的法學(xué)論著成為拿破侖法典編纂人員的主要參考資料。18世紀(jì)20至70年代，思想家們提出了許多包括私法在內(nèi)的資產(chǎn)階級法制原則，并主張民法世俗化。大革命期間，資產(chǎn)階級正式提出了制定全國統(tǒng)一民法典的主張。拿破侖上臺后，親自參加了民法典的制定工作。1804年3月21日拿破侖簽署法令，《法國民法典》正式頒布實施。19世紀(jì)末以來，法國對民法典進(jìn)行了大規(guī)模的修改，法典中的一些條文，甚至整個章節(jié)都被廢除而代之以新的條款?！幾詣⑺嚬ぁ斗▏穹ǖ臍v史變遷》(1)根據(jù)材料，概括法國民法發(fā)展的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析16世紀(jì)以來法國民法不斷發(fā)展的原因。30．法律的地位和作用始終是政治生活中的重大問題。閱讀材料，回答問題材料一：中國法典的緣起與（羅馬）查士丁尼法典的組成方式有相同之處……限制《中國法典》之外的出版物的發(fā)行（政府除外）,羅馬亦是如此；兩國都各自以公告、律令和詔書等形式立法;還有諸如過繼、家庭財產(chǎn)共同占有關(guān)系等都有相同之處?！餄段鞣饺搜壑械闹袊山佑|與碰撞》(1)根據(jù)材料一，歸納古代中國與羅馬在法治方面的相似點。（要求寫兩點）材料二：羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來，歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國的法律制度,如《法國民法典》《德國民法典》等?，F(xiàn)在許多國家的陪審團(tuán)制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法?！浴稓v史必修·政治文明歷程》（岳麓版）(2)根據(jù)材料二，歸納羅馬法與世界資本主義法制的關(guān)系。材料三：近現(xiàn)代世界各國立國法律時間國家法律文件政體1689年英國①君主立憲制1787年②《聯(lián)邦憲法》③1912年中華民國④民主共和制1954年中華人民共和國《中華人民共和國憲法》⑤(3)根據(jù)所學(xué)知識，將材料三中的表格補(bǔ)充完整。(4)材料三中各國民主政體形式的不同是由什么決定的?參考答案題號12345678910答案BCBDADABBD題號11121314151617181920答案ABBBDBBBDD題號2122232425答案DBACC26．(1)特點：起源早，歷史悠久；強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合、明德慎刑；法律體系完備；刑民不分，重公權(quán)輕私權(quán)。(2)影響：提升了邊區(qū)民眾的法律意識；有助于鞏固與發(fā)展抗日根據(jù)地（提升根據(jù)地的治理能力）；推動馬克思主義中國化的發(fā)展；對當(dāng)代中國推進(jìn)法治思想宣傳仍有重要借鑒作用；有助于爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利。27．(1)歷史條件：春秋戰(zhàn)國時期，諸侯變法的探索