校本甲骨文課程開發(fā)及實施指南一、課程開發(fā)的價值錨點與前期調(diào)研甲骨文作為漢字的源頭、中華文明的基因密碼，其校本課程開發(fā)不僅是傳統(tǒng)文化傳承的創(chuàng)新實踐，更是培育學生文化自信、提升核心素養(yǎng)的重要載體。在課程開發(fā)前，需圍繞學校文化底色、學生認知特征、資源供給能力三個維度開展調(diào)研：文化溯源：梳理學校辦學理念與地域文化脈絡(luò)，若學校地處殷商文化圈或有漢字文化研究傳統(tǒng)，可強化考古遺址、地方史志中的甲骨元素關(guān)聯(lián)；學情診斷：通過問卷、訪談分析不同學段學生的文字認知基礎(chǔ)、藝術(shù)審美能力與探究興趣，例如低段學生對具象化的象形字更敏感，高段學生則可嘗試釋讀簡單卜辭；資源盤點：排查校內(nèi)師資（如語文、歷史、美術(shù)教師的跨學科整合能力）、校外資源（博物館、高校甲骨文研究中心、非遺傳承人等合作可能性），為課程定位提供依據(jù)。二、課程目標的層級化設(shè)計課程目標需突破“知識傳授”的單一維度，構(gòu)建文化認知—技能習得—思維發(fā)展—情感浸潤的四維目標體系，適配K-12不同學段的成長需求：（一）文化認知目標小學低段：了解甲骨文的發(fā)現(xiàn)故事、甲骨“占卜記事”的用途，識別10-15個典型象形字（如“日、月、山、水”）；小學高段：掌握“六書”中象形、會意的造字邏輯，能結(jié)合卜辭推測古人的生產(chǎn)生活場景；中學段：厘清甲骨文與漢字演變的譜系關(guān)系，理解其在中華文明探源中的學術(shù)價值。（二）技能習得目標小學段：掌握甲骨文臨摹的基本筆法（中鋒運筆、線條質(zhì)感），嘗試用甲骨文元素創(chuàng)作書簽、手抄報；中學段：學會使用《甲骨文字典》等工具釋讀簡單卜辭，能獨立完成1-2件甲骨文書法或文創(chuàng)設(shè)計作品。（三）思維發(fā)展目標通過“字形解構(gòu)—字義推演—文化解碼”的思維鏈，培養(yǎng)邏輯推理（如從“雨”字的象形結(jié)構(gòu)推測殷商氣候）與形象思維（用圖形語言重構(gòu)古文字意境）能力；借助跨學科項目（如“甲骨文里的天文密碼”“甲骨書法與篆刻藝術(shù)”），提升問題解決與創(chuàng)新實踐素養(yǎng)。（四）情感浸潤目標從“一片甲骨驚天下”的歷史震撼中，建立對中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性的深刻認同；在臨摹、創(chuàng)作中感受漢字的形神之美，形成“寫好中國字、做好中國人”的文化自覺。三、課程內(nèi)容的模塊化架構(gòu)課程內(nèi)容需兼顧學術(shù)嚴謹性與兒童趣味性，以“主題模塊+項目任務(wù)”的方式組織，示例如下：模塊一：甲骨之源·文明探微內(nèi)容要點：甲骨文的發(fā)現(xiàn)（王懿榮與“龍骨”的故事）、殷墟考古現(xiàn)場還原（通過圖文、視頻呈現(xiàn)甲骨窖穴的發(fā)掘過程）、甲骨的材質(zhì)與用途（龜甲、獸骨的選擇，占卜流程的模擬）；實踐任務(wù)：“我是考古小達人”——分組模擬甲骨發(fā)掘，用黏土制作“甲骨”并刻寫簡單符號，體會古人“敬天法祖”的文化心理。模塊二：文字之美·六書解碼內(nèi)容要點：聚焦“六書”中的象形、會意、形聲字，精選典型字例（如“象”的長鼻特征、“休”的人倚木意象、“星”的聲符“生”與形符“日”），結(jié)合殷墟甲骨實物拓片分析字形演變；實踐任務(wù)：“漢字變形記”——用思維導(dǎo)圖梳理“魚”“車”等字從甲骨文到楷書的演變軌跡，或用黏土、剪紙創(chuàng)作立體象形字。模塊三：文明之脈·跨學科聯(lián)結(jié)內(nèi)容要點：甲骨文與歷史（殷商社會的祭祀、農(nóng)業(yè)、戰(zhàn)爭）、甲骨文與語文（卜辭的語法結(jié)構(gòu)、文學性解讀）、甲骨文與藝術(shù)（甲骨書法的章法布局、篆刻藝術(shù)的刀法審美）；實踐任務(wù)：“甲骨里的中國”——小組合作完成主題展板，如“甲骨文里的動物世界”（結(jié)合生物學科分析殷商生態(tài)）、“卜辭中的節(jié)氣智慧”（關(guān)聯(lián)地理學科的物候知識）。模塊四：實踐之趣·文化創(chuàng)新內(nèi)容要點：甲骨文書法創(chuàng)作（從臨摹到自由創(chuàng)作，融入現(xiàn)代設(shè)計理念）、甲骨文文創(chuàng)開發(fā)（書簽、印章、表情包設(shè)計）、校園甲骨文化節(jié)（展覽、市集、戲劇展演）；實踐任務(wù)：“甲骨文+”創(chuàng)意賽——用甲骨文元素設(shè)計校服徽章、編寫校園歌謠，或拍攝“甲骨文里的成語故事”短視頻。四、教學實施的差異化策略教學實施需根據(jù)學段特點選擇適配性方法，避免“成人化”“學術(shù)化”傾向：（一）低學段：游戲化與情境化教學設(shè)計“甲骨文識字闖關(guān)”游戲：將象形字制作成“魔法卡片”，學生通過肢體模仿（如模仿“鳥”的字形動作）、拼圖還原（拆分“林”為兩個“木”）等方式識字；創(chuàng)設(shè)“殷商小史官”情境：學生佩戴獸骨頭飾，用甲骨文記錄“校園大事”（如“今日降雨，停課一日”），在角色扮演中理解卜辭的功能。（二）中學段：項目式與探究式學習開展“甲骨文字族”研究項目：以“水”為字根，探究“河、泉、酒”等字的衍生邏輯，結(jié)合化學學科分析殷商釀酒技術(shù)；組織“甲骨文與現(xiàn)代生活”辯論賽：圍繞“甲骨文是否應(yīng)成為手機輸入法候選字體”“甲骨文創(chuàng)是否過度娛樂化”等議題，培養(yǎng)批判性思維。（三）跨學科協(xié)同教學語文+歷史：聯(lián)合開發(fā)“卜辭中的家國情懷”課程，分析“王占曰：吉，得”等卜辭的歷史語境與人文精神；美術(shù)+信息技術(shù)：用3D建模軟件復(fù)原甲骨窖穴，用AI工具生成甲骨文風格的現(xiàn)代海報，實現(xiàn)傳統(tǒng)與科技的融合。五、資源建設(shè)的多元路徑課程資源是實施的核心支撐，需構(gòu)建校本化、數(shù)字化、社會化的資源網(wǎng)絡(luò)：（一）校本教材開發(fā)分學段編寫《甲骨童趣》（低段，繪本式，側(cè)重故事與游戲）、《甲骨探秘》（中段，案例式，側(cè)重知識與實踐）、《甲骨新聲》（高段，專題式，側(cè)重研究與創(chuàng)新）；教材內(nèi)容需嵌入“地域特色”，如安陽地區(qū)可增加殷墟甲骨的出土故事，陜西地區(qū)可關(guān)聯(lián)周原甲骨的文化內(nèi)涵。（二）數(shù)字化資源庫搭建開發(fā)“甲骨數(shù)字博物館”：整合殷墟博物館、國家圖書館的甲骨影像資源，用VR技術(shù)還原甲骨占卜場景；設(shè)計“甲骨文識讀APP”：學生拍攝手寫漢字，APP自動匹配甲骨文原型并展示演變動畫，實現(xiàn)“識字—溯源—創(chuàng)作”的閉環(huán)。（三）校外資源聯(lián)動與當?shù)夭┪镳^共建“研學基地”：定期開展“甲骨拓片制作”“卜辭釋讀工作坊”；聘請高校甲骨文研究學者、非遺傳承人擔任“校外導(dǎo)師”，通過講座、工作坊提升課程專業(yè)性。六、評價體系的生態(tài)化構(gòu)建評價需突破“分數(shù)導(dǎo)向”，建立過程+成果、知識+素養(yǎng)、自評+他評的三維評價體系：（一）過程性評價（占比60%）課堂觀察：記錄學生在“字形解構(gòu)”“卜辭翻譯”等環(huán)節(jié)的思維活躍度、合作參與度；成長檔案袋：收錄甲骨文臨摹作品、項目研究報告、文化反思日記，追蹤能力發(fā)展軌跡。（二）終結(jié)性評價（占比40%）知識測評：采用“情境化測試”，如“破譯殷商學校的‘成績單’（卜辭模擬題）”，考查字法、語法理解；成果展示：舉辦“甲骨文化博覽會”，學生以小組為單位展示文創(chuàng)作品、研究論文、戲劇展演，由師生、家長、專家組成評審團打分。（三）素養(yǎng)導(dǎo)向的評價維度文化感悟：通過“甲骨文里的中國精神”主題演講，評價學生對傳統(tǒng)文化的理解深度；創(chuàng)新實踐：關(guān)注甲骨文與現(xiàn)代設(shè)計、科技的結(jié)合度，如“甲骨元素的AI表情包”是否兼具文化性與趣味性。七、保障機制的系統(tǒng)性支撐課程可持續(xù)發(fā)展需依托組織、經(jīng)費、制度三維保障：（一）組織保障成立“甲骨文課程開發(fā)委員會”：由校長任組長，語文、歷史、美術(shù)教師為核心成員，校外專家提供學術(shù)指導(dǎo)；建立“學科教研組+項目工作組”雙軌制，定期開展跨學科教研，解決課程實施中的問題。（二）經(jīng)費保障設(shè)立專項經(jīng)費，用于教材編寫、數(shù)字化資源建設(shè)、研學活動、師資培訓；探索“學校+企業(yè)+基金會”的多元籌資模式，如與文創(chuàng)公司合作開發(fā)校本周邊，反哺課程建設(shè)。（三）制度保障課時安排：每周設(shè)置1-2節(jié)“甲骨文化課”，或納入“校本選修課”“社團活動”體系；激勵機制：將課程開發(fā)成果納入教師績效考核，對學生的優(yōu)秀作品給予專利申請、賽事推薦等支持。結(jié)語：在傳承中創(chuàng)新，在實踐中生長校本甲骨文課程的