2025年北京市海淀區(qū)高三（上）期中語文試卷本試卷共8頁，150分?？荚嚂r長150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題紙上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題紙一并交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一地方志，簡稱方志，是全面系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟、文化和社會的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻，素有“一方之全史”“地方百科全書”之稱。從先秦“四方之志”到西漢魏晉地記，從隋唐圖經(jīng)到兩宋方志，再到元明清的“一統(tǒng)志”，地方志的編修一直沒有中斷。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國現(xiàn)存舊志8000余種、10萬余卷，約占我國現(xiàn)存古籍的十分之一。地方志歷來是歷史研究的資料，但其受重視的程度又古今迥異。在傳統(tǒng)史學(xué)視域中，地方志雖多被視作史籍列入史部地理類，但其記事的可靠性又常遭史家質(zhì)疑。清代以前的正史纂修幾乎不采用地方志的記載，正如章學(xué)誠所言：“自有方志以來，未聞國史取以為憑也?！奔幢闶撬郊抑?，對地方志的利用也是慎之又慎，將其限定在歷史地理的范圍之內(nèi)。顧炎武的《天下郡國利病書》《肇域志》參考了千余種方志，這在當(dāng)時的史學(xué)著述中并不多見。20世紀30年代，在社會史大論戰(zhàn)的背景下，地方志的史料價值得到了空前重視。顧頡剛、陶希圣、鞠清遠等人，率先在《禹貢》《食貨》等雜志上撰文，討論地方志在揭示中國歷史發(fā)展動力與脈絡(luò)中的史料價值，探討利用地方志的方法。有的學(xué)者則付諸實踐，利用地方志素材進行研究。歷史地理學(xué)家譚其驤可謂利用地方志資料研究移民史與人口史的先驅(qū)，他在20世紀30年代根據(jù)湖南五種方志中的氏族志，撰寫畢業(yè)論文《湖南人由來考》，通過對各族的原籍、遷入地、遷入時間的分類統(tǒng)計，對隋唐以后湖南吸收外來移民的情況做了詳細的闡述。梁方仲的《一條鞭法》(1936年)，利用1000余種地方志，梳理了明朝“一條鞭法”在各地區(qū)實際推行的情況，成為利用方志資料探討王朝制度與地方社會狀況的經(jīng)典著作。社會經(jīng)濟史學(xué)派創(chuàng)始人傅衣凌曾明確表示，地方志為其社會經(jīng)濟史研究奠定了重要基礎(chǔ)。此外，地方志也是海外中國學(xué)者研究中國史的最豐富的資料來源之一。何炳棣在20世紀50年代通過對卷帙浩繁的中國方志作抽樣研究，撰寫了《明初以降人口及其相關(guān)問題1368—1953》一書，對明清間“丁”的實質(zhì)變化進行考證，認為“丁”并非人口單位，而是賦稅單位，為中國人口史和賦稅制度研究作出了重要貢獻。20世紀80年代初，第一輪新編地方志工作全面展開，地方志研究從此大盛。學(xué)者們紛紛撰文討論地方志的價值，特別是其在史學(xué)研究中的地位和作用。學(xué)者們普遍認為，地方志更能反映民眾的社會生活，因而可以彌補正史記載之不足。(取材于李曉方的相關(guān)文字)材料二方志，橫陳門類，縱述史實，是系統(tǒng)記載一方的“全史”。如今，它正突破“館藏典籍”的傳統(tǒng)定位，煥發(fā)新生。江蘇省在方志活化與應(yīng)用方面的探索堪稱典范。省方志機構(gòu)歷經(jīng)十三年，編纂出版了《江蘇歷代方志全書》，這是全國體量最大的省域舊志整理工程。同時，他們大力推動方志資源的活化傳播：省方志館的品牌活動“江蘇方志大講堂”年均輻射受眾超300萬人次；《江蘇省情影像志》，分鄉(xiāng)土江蘇、風(fēng)味江蘇、絕技江蘇三個主題，每集約五分鐘，用方志講述江蘇文化，用影像定格鄉(xiāng)愁記憶，被眾多中小學(xué)校引入“愛家鄉(xiāng)”德育課程。這些舉措成功地讓地方志成為涵養(yǎng)市民情懷、提升文化吸引力的“公眾讀物”與“社會課堂”。方志資源的開發(fā)利用，在城市建設(shè)的具體實踐中同樣成效顯著。浙江衢州在推進“古城雙修”工程時，項目團隊為破解復(fù)原難題，深入查考《衢州府志》中關(guān)于城池水道、官署建筑的記載，將這些記載作為規(guī)劃設(shè)計的“參考手冊”。借助方志，鼓樓得以在舊址復(fù)建，一條串聯(lián)水亭街、北門街與孔廟的儒學(xué)文化旅游路線也隨之成形，古城的歷史脈絡(luò)得以延續(xù)，文化底蘊得到挖掘。方志的活化價值，還體現(xiàn)在推動鄉(xiāng)村振興的探索中。為再現(xiàn)胥山的歷史風(fēng)貌，浙江嘉興南湖區(qū)大橋鎮(zhèn)政府系統(tǒng)梳理了《至元嘉禾志》《嘉禾八景圖》等一系列方志地情文獻，并以此為藍本，規(guī)劃建設(shè)了胥山遺址公園，連續(xù)多年在園內(nèi)舉辦民俗文化節(jié)、農(nóng)民豐收節(jié)、胥山詩歌村晚等大型文化活動。如今，胥山遺址公園集餐飲、休閑、民宿、展館為一體，年游客接待量超20萬人次，年均經(jīng)營性收入超500萬元。這項舉措既激活了鄉(xiāng)村經(jīng)濟，又增進了村民的文化認同，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代鄉(xiāng)村的共生共榮。此外，方志還是深化精神文明建設(shè)與愛國主義教育的重要載體。福建圍頭村在紀念“八二三”炮戰(zhàn)60周年之際建成炮戰(zhàn)紀念壇，地方志部門借助《圍頭村志》指導(dǎo)碑文撰寫，將沉睡的文字轉(zhuǎn)化為鮮活的愛國主義教材。方志資源正通過多元的活化路徑，在傳承文化根脈、塑造城鄉(xiāng)風(fēng)貌、厚植家國情懷等方面發(fā)揮著不可替代的作用。（取材于張永超、錢道本、劉欣浩等的相關(guān)文字）1.根據(jù)材料一，下列不屬于地方志的一項是（3分）A.《竹書紀年》（戰(zhàn)國，記述了帝王更替、會盟等國家重大事件）B.《陽羨風(fēng)土記》（西晉，記述了陽羨地區(qū)的地理風(fēng)貌與民俗文化）C.《沙州都督府圖經(jīng)》（唐代，記載了沙州山川水系、道路驛站等）D.《乾道臨安志》（南宋，記載了臨安府乾道年間的戶籍?dāng)?shù)據(jù)）2.根據(jù)材料一，下列關(guān)于20世紀學(xué)者對地方志的關(guān)注和利用的說法，正確的一項是（3分）A.顧頡剛等學(xué)者在雜志上發(fā)表文章，提出地方志是研究中國歷史的核心材料。B.譚其驤的《湖南人由來考》用五種方志，理清了湖南漢族人口的遷移歷史。C.梁方仲的《一條鞭法》之所以成為經(jīng)典著作，是因為他利用了1000余種地方志。D.何炳棣借助方志考證明清間“丁”的實質(zhì)變化，得出“丁”為賦稅單位的結(jié)論。3.根據(jù)材料二，下列理解與推斷，不屬于的一項是（3分）A.編修《江蘇歷代方志全書》是全國體量最大的省域舊志整理工程。B.浙江衢州以府志作為“參考手冊”解決了旅游線路規(guī)劃中的難題。C.胥山遺址公園中各類文化活動的蓬勃開展，得益于對方志的有效利用。D.三省四地的生動案例，為其他地區(qū)提供了借助方志實現(xiàn)發(fā)展的新思路。4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項是（3分）A.清代編修的方志局限在歷史地理范圍，因而不被研究者采用。B.隨著首輪新編地方志工作的全面展開，史學(xué)研究進入繁榮期。C.地方志既能為民眾普及地情知識，也能為決策者提供參考依據(jù)。D.近百年來，地方志從助力學(xué)者研究，轉(zhuǎn)而走向了服務(wù)百姓生活。5.根據(jù)以上兩則材料，簡述方志是如何在歷史的進程中煥發(fā)新生的。（6分）二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成6-10題。襄、樊自咸淳丁卯被圍以來【1】，生兵【2】日增，水陸之防日密，自是孤城困守者凡四五歲，往往扼關(guān)隘不克進，皆束手視為棄物。所幸城中有宿儲可堅忍，然所乏鹽、薪、布帛為急。既而荊閫【3】移屯舊郢州，重賞募死士，得三千人，皆襄、郢、西山民兵之驍悍善戰(zhàn)者。求將久之，得民兵部官張順、張貴，其智勇素為諸軍所服。先于中水峪立硬寨，造水哨輕舟百艘，每艘三十人，鹽一袋，布二百。且令之曰：“此行有死而已，或非本心，亟去，毋敗吾事?！比巳烁屑に紛^。五月二十四日夜，起矴出江。貴先登，順為殿，乘風(fēng)破浪，徑犯重圍。至磨洪灘以上，敵舟布滿江面，無罅可入。鼓勇乘銳，凡斷鐵絙【4】攢杙【5】數(shù)百，屯兵雖眾，盡皆披靡避其鋒。二十五日黎明，乃抵襄城。城中久絕援，聞救至，人人踴躍，氣百倍。及收軍點視，則獨失張順。越數(shù)日，有浮尸溯流而上。被介胄，執(zhí)弓矢，直抵浮梁，視之，順也。身中四槍六箭，怒氣勃勃如生，軍中驚以為神，結(jié)冢斂葬，立廟祀之。然自此圍益密，水道連鎖數(shù)十里，雖魚鱉不得度矣。外勢既蹙，貴乃募壯士至夏節(jié)使軍求援。許以軍五千駐龍尾洲以助夾擊?？倘占榷ǎF提所部軍，點視登舟，失帳前親隨一人，乃宿來有過遭撻者。貴驚嘆曰：“吾事泄矣！然急出，或未及知耳。”乃乘夜鼓噪，沖突斷絙，破圍前進，眾皆辟易。既度險要之地，時夜半天黑，至小新城，敵方覺，遂以兵數(shù)萬邀擊之。貴又為無底船百余艘，中立旗幟，各立軍士于兩舷以誘之，敵皆競躍以入，溺死者萬余，亦昔人未出之奇也。將近龍尾洲，遠望軍船櫛櫛，旗幟紛紜。貴軍皆喜躍，舉流星火以示之。軍船見火，皆前相迎，逮勢近欲合，則來舟北軍也。蓋夏軍前二日，以風(fēng)雨驚疑，退屯三十里矣。北軍蓋得逃卒之報，遂據(jù)洲上，以逸待勞。至是，既不為備，殺傷殆盡。貴身被數(shù)十創(chuàng)，力不支，遂為生得，至死不屈，此是歲十一月十七日夜也。北軍以四降卒輿尸至襄，以示援絕，且諭之降。呂帥文煥盡斬四卒，以貴附葬順冢，為立雙廟。明年正月十三日，樊城破；三月十八日，襄陽降。此天意，非人力也。此事親得之襄州、順化老卒，參之眾說，雖有微異，而大意則同。不敢以文害辭沒其實，因直書之，以備異時之傳忠義者云。（取材于南宋·周密《齊東野語·二張援襄》）注釋：【1】1267年（即咸淳丁卯）忽必烈軍隊圍困襄陽后，南宋朝廷多次增援，但均以失敗告終。張順、張貴援助襄陽發(fā)生在戰(zhàn)爭開始后的第五年。【2】生兵：敵軍。【3】閫（kǔn）：軍事機構(gòu)的別稱?！?】絙（gēng）：粗繩索?！?】杙（yì）：小木樁。6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.順為殿 殿：殿后B.鼓勇乘銳 鼓：振作C.外勢既蹙 蹙：緊迫D.貴提所部軍 提：提拔7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A.自是孤城困守者凡四五歲 B.求將久之皆襄、郢、西山民兵之驍悍善戰(zhàn)者 遂以兵數(shù)萬邀擊之C.其智勇素為諸軍所服 D.乃宿來有過遭撻者力不支，遂為生得 乃乘夜鼓噪8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）A.所幸城中有宿儲可堅忍幸而城里有積存的物資，尚可堅持B.盡皆披靡避其鋒都驚慌潰敗，避開北軍的鋒芒C.亦昔人未出之奇也這也是前人沒想出來的奇計D.不敢以文害辭沒其實不敢因文辭虛飾而掩蓋了他們的真實事跡9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（3分）A.襄陽、樊城遭圍困，敵方兵力日增，封鎖益密，對峙了四五年，南宋軍隊救援難度越來越大。B.張順、張貴在行前動員民兵說，前去救援有死無生，有顧慮者可離去，眾人特別感激他的體諒。C.張貴犧牲后，敵軍讓降卒把他的遺體運送到襄陽城下，向守軍表示后援已絕，投降是唯一出路。D.作者參考了流傳的眾多說法，記下張順、張貴的英雄事跡，以利于后人弘揚他們的忠義精神。10.在作者看來，救援襄、樊，南宋已盡“人力”。請根據(jù)全文，用自己的話簡要說明作者持這種看法的原因。（6分）三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面詩歌，完成11-13題。（共12分）酬諸公見過【1】王維嗟予未喪，哀此孤生。屏居藍田，薄地躬耕。歲晏【2】輸稅，以奉粢盛【3】。晨往東皋，草露未晞。暮看煙火，負擔(dān)來歸。我聞有客，足掃荊扉。簞食伊何，副【4】瓜抓棗。仰廁【5】群賢，皤然一老。愧無莞簟【6】，班荊席藁【7】。泛泛登陂，折彼荷花。靜觀素鮪，俯映白沙。山鳥群飛，日隱輕霞。登車上馬，倏忽云散。雀噪荒村，雞鳴空館。還復(fù)幽獨，重欷累嘆。注釋：【1】此詩作于王維因守母喪居輞川期間，其時他官位仍在，但未任職?！?】歲晏：年末?！?】粢(zī)盛：盛在祭器中的谷物?！?】副：切分?！?】廁：置身?！?】莞(guǎn)簟(diàn)：蒲席和竹席?！?】班荊席藁(gǎo)：鋪荊條、禾桿而坐。11.下列對詩歌的理解，不正確的一項是（3分）A.本詩為古體詩，題目中“見過”的意思是“看望我”。B.“屏居”四句寫出躬耕一年，繳稅后所剩無多的無奈。C.“晨往”四句所寫內(nèi)容與陶淵明筆下的田園生活有相似之處。D.“簞食”兩句寫詩人以瓜棗待客，簡樸中透露出熱情與真誠。12.下列對詩歌的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A.開篇兩句抒發(fā)了哀傷之情，表達了孤寂之感，結(jié)尾與之形成呼應(yīng)。B.本詩善用白描，以簡練之語勾勒出詩人勞作、待客和游賞的畫面。C.“仰廁”二句，通過對比表現(xiàn)出詩人年華已逝、功業(yè)未成的失落感。D.用韻富于變化，使本詩更具音韻美和層次感，增強了藝術(shù)表現(xiàn)力。13.本詩“泛泛登陂······雞鳴空館”句體現(xiàn)了詩人情感的變化，請簡要分析。（6分）14.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（共8分）(1)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中以“談笑間，____①____”描繪了周瑜大破曹軍時的從容淡定。(2)《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾遙想了劉裕率軍北伐、氣壯山河的場景：“想當(dāng)年，____②____，____③____。”(3)古人常以冰雪比喻人格的高潔，如張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的詩句“____④____，____⑤____”。(4)魏征在《諫太宗十思疏》中提醒唐太宗位高而險，應(yīng)謙虛處之，加強自身修養(yǎng)：“____⑥____，____⑦____?！?5)在《答司馬諫議書》中，王安石以“____⑧____，是而不見可悔故也”兩句，解釋自己的行事準(zhǔn)則，表明變法的堅定態(tài)度。15.根據(jù)要求，回答問題。（共10分）《紅樓夢》第五十五回（節(jié)選）：鳳姐因問為何去這一日。平兒便笑著，將方才的原故細細的說與他聽了。鳳姐笑道：“好，好，好！好個三姑娘【注】！我說他不錯?！ぁぁぁぁぁつ阒牢疫@幾年生了多少省儉的法子，一家子大約也沒個不背地里恨我的，我如今也是騎上老虎了······若不趁早兒料理省儉之計，再幾年就都賠盡了。”平兒道：“可不是這話?！ぁぁぁぁぁぁ兵P姐笑道：“······這正碰了我的機會，我正愁沒個膀臂?！ぁぁぁぁぁぁ炯住亢汀疽摇克麅蓚€倒好，偏又都是親戚，又不好管咱們家務(wù)事。況且一個是美人燈兒，風(fēng)吹吹就壞了；一個是拿定了主意‘不干己事不張口，一問搖頭三不知’，也難十分去問他。倒只剩了三姑娘一個，心里嘴里都也來得，又是咱家的正人，太太又疼他；雖然面上淡淡的，皆因是趙姨娘那老東西鬧的，心里卻是和寶玉一樣呢。······”【注】三姑娘：指賈探春。(1)請判斷文中【甲】【乙】兩處分別是小說中的哪個人物，寫出其名字，并根據(jù)選文簡要說明理由。（4分）(2)王熙鳳認為探春能做“膀臂”的重要原因是“心里嘴里都也來得”，請聯(lián)系原著中的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓@一評價的理解。（6分）四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16-19題。大地筆記①單位大樓后面，是檀溪村的菜地、堰塘，稍遠是縱橫的麥田。農(nóng)民們把田塊收拾得整整齊齊，溝是溝，壟是壟；只是還不到立春，麥沒起苗，細細的葉片多被黃土掩著；前幾日寒流突然來襲，把菜園里那些沒來得及用薄膜蓋住的白菜、包菜、芹菜、紫菜，都凍壞了，冰雪在一夜間洗去了它們的血色，天一放晴，爛黃的葉子隨風(fēng)在地里打旋兒。倒是菠菜和油菜能跟麥葉一樣經(jīng)得起寒，青綠如昨。幾個眼熟的農(nóng)民正趁晴雪的夾縫天在堰塘邊破水，補肥。這時候，我不禁會想起我的父親母親。父親母親在田地里滾爬了七十多年后，去世了，去了我目力難以抵達的地方。有時下班后，我不是立即回家，而是拐出大院朝地壟里走，在那里或駐足，或徘徊一陣，好像要尋找什么。②“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！痹卩l(xiāng)下，上學(xué)之前的孩子都會唱二十四節(jié)氣的歌了。還有九九歌：“夏至到頭九，羽扇握在手；二九一十八，脫冠著羅紗······”當(dāng)?shù)谝宦暣豪诐L滾而來的時候，當(dāng)晨露掛滿草葉打濕褲子鞋腳的時候，當(dāng)麥黃風(fēng)刮過廣袤的原野的時候······在田頭唱的這些歌子，格外動聽。③常為在城里長大的年輕人感到缺憾。因為空調(diào)和暖氣，他們不知道季節(jié)的來去，也幾乎沒有能力與自然保持同一呼吸；因為層層高樓，他們離土地愈來愈遠，吃稻米不知稻米是如何成熟的，五谷的作用之于他們只是填飽肚子，他們永遠體驗不到五谷生長給人帶來的欣喜和快樂。我時常聽到他們抱怨生活的無聊、空虛，腳底打滑，危機重重。這是不是因為缺少了土地的滋潤和支撐？④在我的故鄉(xiāng)，清晨總是有水霧從河道中氤氳升騰，漫卷開來，和緩而輕柔，像一層層紗帳慢慢把大地展露。農(nóng)人走在有露水的地埂上，腳步與節(jié)氣變換一樣從容淡定。一場雨過，下種才三天的蘿卜籽就出土了，芽瓣們把地皮拱得翹起，像一只只的小雞啄破蛋殼；扁豆、綠豆也開始發(fā)蔓拖長；莧菜的嫩苗起初是紫色的，長到兩批葉時開始泛綠，等到采摘時又變成玫紅色了；最叫人驚奇的是剛伸開脖兒的絲瓜藤子，你簡直就能看見有一股子春氣在往上涌，一眨眼就房檐樹梢地涌到藍天上去了······一顆麥子的生長是一個故事，一個瓜果的成熟是一個故事，這些故事里有時光，有土地，有人情。與四季的莊稼在一起，總讓人有成就感，踏實感。如果你吃著自己種出的糧食和蔬菜，就知道了什么叫和胃入腹，就知道了土地和人原來是這樣的貼近！⑤當(dāng)然，天時運行，世事滄桑，也會有干旱、有水澇——或大地龜裂，種子難以發(fā)芽；或沼村澤田，到手的收獲眼看著爛在地里。不過農(nóng)人們不會因此失去對土地的依賴和希冀。禍福交替之后，仍舊是吆喝一聲耕牛，他們相信，冬天里播下的種子，已深埋地下，它會在來年的第一場春雪里破皮蘇醒。⑥沒有誰比農(nóng)民對土地有更深的了解，更深的情意了。他們堅守著與自然的約定，以農(nóng)時來調(diào)動自己的生活節(jié)律，小心敬畏著大地的養(yǎng)育，使大地呈祥。我在書本上讀過許多關(guān)于愛護土地的長篇大論，其實，遠不如我們村里的農(nóng)人說出的八個字要緊：土養(yǎng)人，人也要養(yǎng)土。他們幾十年如一日堅持做著一件事情，不管是走到哪兒，不管路有多遠，只要在路上遇見了牛糞，都會撿回來撒在地里。⑦我至今對父輩們大步撒種的情景難以忘懷。在鄂西北，大面積的撒種一般在寒露前后，秋收的谷物還山樣的堆垛在稻場等待脫粒，為了即將下種的冬小麥，一眼望不到邊的田地已被深耕耙細?！憧窗?，在一個早晨或黃昏，當(dāng)古銅色的陽光鋪在黃褐的土地上，也鋪在大步奔走的撒種者的身上時，你會有一種人土合一的幻覺，有一種莊稼滿地麥子滿場的幻覺。同時，你也會看到一個農(nóng)人把兩腳踩扎在土地里的堅實力量，那就是承載整個社會的力量吧！然而農(nóng)人們是不言的，重力的擠壓或許使他們腿彎腰駝，但不會改變他們對土地的摯愛。他們像蟲蟻一樣貼地行走，護佑著一份做人的本分，并保持尊嚴，在崎嶇詭譎的歷史長河中，在亙古如斯的大地上。⑧有幸結(jié)識了守林員老盧。整整四十年，他就干了一件事：栽樹護林。他每天早晨六點起床，七點準(zhǔn)時出工，或去苗圃地，或轉(zhuǎn)林。萬畝林分幾個片區(qū)，路途遠，一個片區(qū)就得轉(zhuǎn)大半天?？钢F鍬穿行在林海里，人瞬間就小了下來。老盧說，他去年已經(jīng)六十歲了，該退休了，可場部里還沒找到愿意來接替的人，連他的兒子也不愿意來。⑨他說，其實，沒人來接替他也是好事，他可以一直干下去，干到入土。“人在哪兒不都是土里來土里去嘛，我在這兒守了一輩子林了，是看著這些樹長大的，這些樹就像自己的娃子?！闭f這些話的時候，老盧臉上泛起一種很滿足、很安然的笑容。歲月把老盧雕塑出樹皮一樣的皮膚和泥土一樣的顏色，而他一旦笑起來，竟十分迷人。⑩忽然間記起了一首詩，便憑記憶在筆記本上寫下了其中幾句：興衰和榮辱無損于大地/歲月的煙塵遮不住美麗/仰頭尋覓的你看到了什么/太陽并非天空的唯一（取材于謝倫的同名文章）16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）A.冰雪在一夜間洗去了它們的血色 血色：生命活力B.幾個眼熟的農(nóng)民正趁晴雪的夾縫天在堰塘邊破水 夾縫天：時間間隙C.也幾乎沒有能力與自然保持同一呼吸 呼吸：節(jié)奏，節(jié)律D.我在書本上讀過許多關(guān)于愛護土地的長篇大論 長篇大論：重要言論17.下列對文章作品的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A.文章開篇描述下雪前后菜地、麥田的景象和農(nóng)民勞作忙碌的場景，引發(fā)作者關(guān)于父母、大地的溫情懷想。B.第③段寫作者遺憾于城里長大的年輕人缺少土地的滋養(yǎng)，并認為他們對生活空虛無聊的抱怨也可能與此有關(guān)。C.第⑦段結(jié)尾以歷史的動蕩變遷和大地的亙古不變來延展時空的跨度，凸顯了農(nóng)人堅守本分、保持尊嚴的生命姿態(tài)。D.文章對民間歌謠信手拈來，表現(xiàn)出作者對農(nóng)村生活的熟悉和對家鄉(xiāng)生活的眷戀，以及對民間語言、民間文藝的情有獨鐘。18.第⑥段說“土養(yǎng)人，人也要養(yǎng)土”，請結(jié)合全文解說這句話的內(nèi)涵。（6分）19.

文章第⑦段畫線句表達較有特色，請加以賞析。（6分）五、本大題共3小題，共66分。20.語言基礎(chǔ)運用（共6分）①京西稻又稱“御稻”，是原產(chǎn)于北京地區(qū)的優(yōu)質(zhì)粳稻品種，海淀作為其核心種植區(qū)，延續(xù)著深厚的稻作傳統(tǒng)。②歷史上，“三山五園”地區(qū)的皇家園林與京西稻田交相輝映，形成了宮廷文化與民間農(nóng)耕文化融合的獨特景觀。③然而，由于水位變化及城市規(guī)劃發(fā)展的原因，京西稻的種植率一度大幅縮減