2025年大學(xué)《科學(xué)史》專業(yè)題庫——科學(xué)史中的古代科學(xué)教材與讀物考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共10分）1.下列哪部著作是中國古代第一部數(shù)學(xué)著作？A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《周髀算經(jīng)》C.《九章算術(shù)》D.《天工開物》2.提出“地心說”的古希臘科學(xué)家是？A.亞里士多德B.托勒密C.哥白尼D.開普勒3.《夢溪筆談》的作者是？A.張衡B.沈括C.賈逵D.徐霞客4.古代印度數(shù)學(xué)對后世科學(xué)發(fā)展最重要的貢獻是？A.代數(shù)B.幾何C.天文D.醫(yī)學(xué)5.下列哪項不是古希臘科學(xué)的特點？A.實驗科學(xué)B.理論思辨C.數(shù)學(xué)方法D.宗教影響二、填空題（每空1分，共10分）1.古代中國的“六藝”教育中，與科學(xué)技術(shù)相關(guān)的有______、______。2.古希臘科學(xué)的興起與古希臘的______、______等城邦文明密切相關(guān)。3.《九章算術(shù)》記載了______個數(shù)學(xué)問題，涉及算術(shù)、代數(shù)、幾何等各個方面。4.古代印度的數(shù)字系統(tǒng)對世界科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中“0”的發(fā)明被認(rèn)為是印度數(shù)學(xué)的偉大成就之一。5.中國古代的天文觀測記錄，為后世的天文學(xué)研究提供了寶貴的______。三、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.周髀算經(jīng)2.地心說3.天工開物4.史料考證四、簡答題（每小題10分，共30分）1.簡述《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容及其在中國醫(yī)學(xué)史上的地位。2.比較古希臘科學(xué)與中國古代科學(xué)的異同。3.簡述古代科學(xué)教材與讀物在科學(xué)史研究中的作用。五、論述題（20分）試論古代科學(xué)教材與讀物的傳承與發(fā)展對后世科學(xué)發(fā)展的影響。試卷答案一、選擇題1.B2.B3.B4.A5.A解析1.《周髀算經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)著作，約成書于公元前1世紀(jì)，主要講述當(dāng)時的蓋天說和勾股定理。2.托勒密是古希臘羅馬時期最后的偉大天文學(xué)家，他提出的“地心說”體系在之后一千多年里一直占據(jù)主導(dǎo)地位。3.沈括是北宋時期的科學(xué)家，被譽為“中國十一世紀(jì)最偉大的人物”，《夢溪筆談》是其筆記體著作。4.古代印度在代數(shù)方面的成就突出，包括引入了0和負(fù)數(shù)，并發(fā)展了代數(shù)方程的理論。5.古希臘科學(xué)注重理論思辨和邏輯推理，實驗科學(xué)在古希臘時期發(fā)展相對薄弱。二、填空題1.禮、樂、射、御、書、數(shù)2.雅典、斯巴達(dá)3.2464.宗教5.史料解析1.“六藝”是古代中國貴族教育的主要內(nèi)容，其中“數(shù)”指算術(shù)、幾何等數(shù)學(xué)知識。2.雅典是古希臘民主政治和哲學(xué)文化的中心，斯巴達(dá)則強調(diào)軍事訓(xùn)練和紀(jì)律。3.《九章算術(shù)》是中國古代最重要的數(shù)學(xué)著作之一，全書分為九章，共收集了246個數(shù)學(xué)問題。4.古代印度的科學(xué)發(fā)展受到佛教等宗教的影響，但印度數(shù)學(xué)的成就相對獨立。5.古代科學(xué)教材與讀物是科學(xué)史研究的第一手資料，具有重要的史料價值。三、名詞解釋1.周髀算經(jīng)：中國現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)和天文學(xué)著作，約成書于公元前1世紀(jì)，主要闡述當(dāng)時的蓋天說和勾股定理，并包含一些天文觀測數(shù)據(jù)。2.地心說：一種天文學(xué)說，認(rèn)為地球是宇宙的中心，太陽、月亮和其他行星都圍繞地球旋轉(zhuǎn)。托勒密的地心說體系在之后一千多年里一直占據(jù)主導(dǎo)地位。3.天工開物：明代科學(xué)家宋應(yīng)星所著的綜合性科技著作，全書分為上、中、下三卷，分別記載了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和礦業(yè)等各方面的生產(chǎn)技術(shù)。4.史料考證：科學(xué)史研究的方法之一，通過對古代文獻、文物等史料的搜集、整理、分析和考證，以還原歷史事實，探究科學(xué)發(fā)展的歷史過程。四、簡答題1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》主要內(nèi)容涉及生理、病理、診斷、治療、預(yù)防等方面的醫(yī)學(xué)知識，奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。它提出了“天人合一”的思想，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，并創(chuàng)立了“陰陽五行”學(xué)說等中醫(yī)理論體系。《黃帝內(nèi)經(jīng)》在中國醫(yī)學(xué)史上具有崇高的地位，是中醫(yī)學(xué)的奠基之作，對后世中醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2.相同點：都注重觀察自然現(xiàn)象，并試圖對其進行解釋；都積累了豐富的科學(xué)知識，對后世科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了影響。不同點：古希臘科學(xué)更注重理論思辨和邏輯推理，而中國古代科學(xué)更注重實際應(yīng)用和經(jīng)驗總結(jié)；古希臘科學(xué)較早地發(fā)展了實驗科學(xué)，而中國古代科學(xué)在實驗方面相對薄弱；古希臘科學(xué)的成果主要通過希臘文文獻傳承，而中國古代科學(xué)主要通過中文文獻傳承。3.古代科學(xué)教材與讀物是科學(xué)史研究的第一手資料，為科學(xué)史研究提供了重要的史