一、哲學(xué)的本質(zhì)：從日常困惑到終極追問演講人哲學(xué)的本質(zhì)：從日常困惑到終極追問01哲學(xué)與人生：在有限中尋找意義的“生存智慧”02哲學(xué)與宇宙：人類對“大問題”的永恒探索03總結(jié)：哲學(xué)是連接宇宙與人生的“精神橋梁”04目錄2025高中哲學(xué)導(dǎo)論哲學(xué)與宇宙人生課件各位同學(xué)：今天站在這里，我想先問大家一個問題：當(dāng)你們仰望星空時，除了感嘆星河璀璨，可曾想過“宇宙從何而來”？當(dāng)你們?yōu)閷W(xué)業(yè)壓力、人際困惑輾轉(zhuǎn)難眠時，可曾追問過“活著的意義究竟是什么”？這些看似“不切實際”的問題，正是哲學(xué)的起點。作為陪伴大家探索哲學(xué)之門的引路人，我將以“哲學(xué)與宇宙人生”為線索，帶你們走進(jìn)這門“愛智慧”的學(xué)問。01哲學(xué)的本質(zhì)：從日常困惑到終極追問哲學(xué)的本質(zhì)：從日常困惑到終極追問要理解“哲學(xué)與宇宙人生”的關(guān)聯(lián)，首先需要明確：哲學(xué)究竟是什么？1哲學(xué)是“追問的藝術(shù)”我在備課時常想起去年高一（3）班的小萌。她曾在課后問我：“老師，為什么數(shù)學(xué)公式能精準(zhǔn)描述自然現(xiàn)象？難道世界本身就是按數(shù)學(xué)規(guī)律運(yùn)行的嗎？”這個問題看似簡單，卻暗含哲學(xué)的核心——對“前提”的追問。日常思維中，我們習(xí)慣接受“白天黑夜交替”“水往低處流”等現(xiàn)象，但哲學(xué)要求我們進(jìn)一步問：“為什么會有這樣的規(guī)律？”“規(guī)律本身是否永恒？”正如蘇格拉底所說：“未經(jīng)省察的人生不值得過?！闭軐W(xué)的本質(zhì)，是對“習(xí)以為?！钡氖〔?，是對“為什么”的無限延伸。2哲學(xué)是“連接具體與抽象的橋梁”有同學(xué)可能覺得哲學(xué)“玄乎”，不如物理、歷史“實在”。但我要告訴大家：所有學(xué)科的終極問題，最終都會指向哲學(xué)。比如，物理學(xué)家研究“宇宙大爆炸”，最終會追問“大爆炸之前有什么”；生物學(xué)家探索“生命起源”，必然會思考“生命的本質(zhì)是物質(zhì)還是精神”；歷史學(xué)家分析“文明演變”，也會觸及“人類社會是否存在必然的發(fā)展規(guī)律”。這些問題無法用具體學(xué)科的方法直接解答，卻需要哲學(xué)提供思維工具——邏輯分析、概念澄清、價值判斷。3哲學(xué)是“人生的清醒劑”我從事哲學(xué)教學(xué)12年，最欣慰的不是學(xué)生背下多少哲學(xué)命題，而是看到他們說：“老師，我以前總跟風(fēng)追求成績，現(xiàn)在開始想‘我到底想要什么樣的生活’。”哲學(xué)不提供標(biāo)準(zhǔn)答案，卻能幫我們跳出“被設(shè)定的軌跡”，用更清醒的視角審視自己的選擇。就像柏拉圖的“洞穴寓言”：被鎖鏈?zhǔn)`的人只看到洞壁上的影子，而哲學(xué)就是解開鎖鏈的手，讓我們轉(zhuǎn)身面對真實的光源。02哲學(xué)與宇宙：人類對“大問題”的永恒探索哲學(xué)與宇宙：人類對“大問題”的永恒探索宇宙是哲學(xué)最古老的“對話對象”。從遠(yuǎn)古先民的神話想象，到當(dāng)代科學(xué)家的宇宙模型，哲學(xué)始終參與著人類對宇宙的理解。1從神話到哲學(xué)：人類解釋宇宙的第一次“覺醒”公元前6世紀(jì)的古希臘，米利都學(xué)派的泰勒斯說出“水是萬物的本原”。這句話為何重要？因為它標(biāo)志著人類不再用“神的意志”解釋自然，而是試圖用“物質(zhì)本身的規(guī)律”理解宇宙。我曾帶學(xué)生參觀良渚遺址，看到先民在玉琮上雕刻的“神人獸面紋”。他們用神話解釋天地運(yùn)行，而泰勒斯們則用哲學(xué)開啟了理性探索的傳統(tǒng)。這不是對神話的否定，而是人類思維的一次“升級”——從“信仰解釋”轉(zhuǎn)向“理性追問”。2哲學(xué)與科學(xué)的“共生關(guān)系”有人認(rèn)為“科學(xué)已取代哲學(xué)解釋宇宙”，這是誤解。事實上，科學(xué)提供“如何”（how），哲學(xué)追問“為何”（why）。比如，愛因斯坦提出相對論，解釋了時間與空間的相對性，但“時間是否獨(dú)立于物質(zhì)存在”“宇宙是否有目的”等問題，仍需要哲學(xué)思辨。康德在《純粹理性批判》中提出“人類只能認(rèn)識現(xiàn)象，無法認(rèn)識物自體”，這一觀點至今仍影響著科學(xué)家對“宇宙可知性”的思考。3宇宙觀的哲學(xué)啟示：人類在宇宙中的位置當(dāng)我們知道宇宙直徑約930億光年、銀河系有2000億顆恒星時，常感到“人類的渺小”。但哲學(xué)告訴我們：渺小與偉大是一體兩面。帕斯卡爾說：“人是一根會思想的蘆葦?！蔽覀兊纳眢w如蘆葦般脆弱，但思想能超越時空，追問宇宙的起源，思考生命的意義——這正是人類的偉大之處。哲學(xué)的宇宙觀，不是讓我們自卑，而是讓我們在“知其有限”中，更珍惜思想的自由與創(chuàng)造的可能。03哲學(xué)與人生：在有限中尋找意義的“生存智慧”哲學(xué)與人生：在有限中尋找意義的“生存智慧”如果說“宇宙”是哲學(xué)的“宏觀維度”，那么“人生”就是哲學(xué)的“微觀落點”。哲學(xué)的終極關(guān)懷，始終是“人如何更好地活著”。1哲學(xué)與“自我認(rèn)知”：回答“我是誰”的永恒命題蘇格拉底的“認(rèn)識你自己”，刻在德爾斐神廟的門楣上，也刻在每個時代的人心間。去年帶學(xué)生讀《論語》，有位同學(xué)困惑：“孔子說‘仁者愛人’，但如果我連自己都不了解，怎么愛別人？”這恰恰點出哲學(xué)的價值——自我認(rèn)知是一切價值的起點。哲學(xué)不教我們“成為誰”，而是教我們“如何探索自己”：通過反思行為背后的動機(jī)，通過追問“我真正在乎什么”，通過在矛盾中辨析“什么是值得堅守的”。2哲學(xué)與“價值選擇”：在多元世界中錨定方向當(dāng)代社會的一大特征是“價值多元”：有人追求物質(zhì)成功，有人向往精神自由；有人認(rèn)同“卷”的意義，有人選擇“躺平”的安寧。這時，哲學(xué)的作用是幫我們建立“價值坐標(biāo)系”。比如，功利主義主張“最大多數(shù)人的幸?！保档聫?qiáng)調(diào)“道德律令的絕對性”，存在主義認(rèn)為“人通過選擇創(chuàng)造自己”。這些理論不是“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而是“思維工具”。當(dāng)我們面臨“高薪但不喜歡的工作”與“低薪但熱愛的事業(yè)”時，哲學(xué)能幫我們梳理：“我更看重過程還是結(jié)果？”“我的選擇是否符合內(nèi)心的準(zhǔn)則？”3哲學(xué)與“苦難應(yīng)對”：在無常中保持生命的韌性人生難免遭遇挫折：考試失利、親人離別、理想破滅。這時，哲學(xué)是“心靈的解藥”。斯多葛學(xué)派的愛比克泰德說：“我們無法控制事件，只能控制對事件的態(tài)度?！鼻f子講“安時處順”，尼采喊出“凡不能毀滅我的，必使我更強(qiáng)大”。這些智慧不是“心靈雞湯”，而是經(jīng)過千年驗證的生存哲學(xué)。我曾有位學(xué)生因家庭變故陷入抑郁，后來他讀了加繆的《西西弗斯神話》，告訴我：“西西弗斯重復(fù)推石上山是荒誕的，但他在過程中找到了尊嚴(yán)——我的困境或許也是如此?！边@就是哲學(xué)的力量：它不消除苦難，卻讓我們在苦難中找到站立的理由。04總結(jié)：哲學(xué)是連接宇宙與人生的“精神橋梁”總結(jié)：哲學(xué)是連接宇宙與人生的“精神橋梁”0504020301同學(xué)們，今天我們從哲學(xué)的本質(zhì)出發(fā)，探討了它如何參與人類對宇宙的探索，又如何滲透到人生的每一個選擇中?？偨Y(jié)來說：哲學(xué)是“大問題”的追問者：它不滿足于表面答案，而是不斷逼近事物的本質(zhì)；哲學(xué)是“意義”的建構(gòu)者：在宇宙的浩瀚與人生的有限中，它幫我們找到屬于自己的意義坐標(biāo)；哲學(xué)是“智慧”的踐行者：它不是書齋里的空談，而是指導(dǎo)我們更清醒、更勇敢地生活的工具。