第14課詩(shī)詞三首其二《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》知識(shí)拓展+課文全解+同步練習(xí)2025—2026學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)【知識(shí)拓展】創(chuàng)作背景?

此詩(shī)是唐代詩(shī)人劉禹錫于唐敬宗寶歷二年（826年）所作。此前，劉禹錫因參與“永貞革新”（反對(duì)宦官專權(quán)與藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治改革），改革失敗后被貶朗州、連州等偏遠(yuǎn)之地，長(zhǎng)達(dá)22年。公元826年，他奉召回京，途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)，與好友白居易（字樂(lè)天）相遇。白居易設(shè)宴贈(zèng)詩(shī)《醉贈(zèng)劉二十八使君》，感嘆其遭遇坎坷，劉禹錫遂以此詩(shī)酬答，既抒發(fā)貶謫多年的辛酸與感慨，也展現(xiàn)歷經(jīng)磨難后仍堅(jiān)守理想、積極向上的人生態(tài)度。?

課外拓展知識(shí)（了解）

“酬贈(zèng)詩(shī)”體裁特點(diǎn)：此詩(shī)屬“酬贈(zèng)詩(shī)”，是古代文人朋友間相互贈(zèng)答的詩(shī)歌類型，多以抒情、共勉為核心，需結(jié)合“贈(zèng)詩(shī)背景”理解內(nèi)容（如白居易原詩(shī)“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”，劉禹錫答詩(shī)正是對(duì)這種同情的回應(yīng)），體現(xiàn)文人交往中的情感共鳴。?

典故文化解析：“聞笛賦”指西晉向秀路過(guò)嵇康舊居，聞笛聲作《思舊賦》，喻劉禹錫對(duì)“永貞革新”中遇害故友（如柳宗元）的思念；“爛柯人”指晉人王質(zhì)入山砍柴，觀棋后斧柄朽爛，世間已過(guò)百年，喻劉禹錫貶謫歸來(lái)，世事變遷、恍如隔世的感慨，需引導(dǎo)學(xué)生理解典故的“含蓄表意”作用。?

中唐詩(shī)歌風(fēng)格：與盛唐李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的豪邁不同，劉禹錫此詩(shī)雖有豁達(dá)，卻暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈（如“凄涼地”“棄置身”），體現(xiàn)中唐詩(shī)歌“沉郁中見(jiàn)昂揚(yáng)”的特點(diǎn)，反映安史之亂后，文人在困境中堅(jiān)守理想的精神狀態(tài)，可對(duì)比盛唐與中唐詩(shī)歌的情感差異，幫助學(xué)生理解時(shí)代對(duì)文學(xué)的影響。

課文核心知識(shí)（掌握）詩(shī)歌脈絡(luò)與情感：全詩(shī)以“酬答”為核心，情感層層遞進(jìn)。首聯(lián)“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”直抒胸臆，寫貶謫之地的荒涼與時(shí)間之久，滿含辛酸；頷聯(lián)“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”用典故暗抒感慨，既有對(duì)故友的思念，也有對(duì)世事變遷的茫然；頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”以自然景象喻人生哲理，跳出個(gè)人失意，顯豁達(dá)胸襟；尾聯(lián)“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”回應(yīng)贈(zèng)詩(shī)，借飲酒共勉，傳遞積極振作的決心，情感從“悲苦”到“豁達(dá)”再到“昂揚(yáng)”，轉(zhuǎn)折鮮明。?藝術(shù)手法亮點(diǎn)：①“用典精準(zhǔn)”，“聞笛賦”“爛柯人”兩個(gè)典故，含蓄表達(dá)復(fù)雜情感，避免直白抒情；②“比喻說(shuō)理”，“沉舟”“病樹(shù)”喻自身困境，“千帆”“萬(wàn)木”喻新生力量，以生動(dòng)意象傳遞“新陳代謝”的哲理；③“首尾呼應(yīng)”，首聯(lián)寫貶謫之苦，尾聯(lián)寫聽(tīng)詩(shī)振作，形成情感閉環(huán)，凸顯心境轉(zhuǎn)變。?作者簡(jiǎn)介劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，河南洛陽(yáng)人，有“詩(shī)豪”之稱，與白居易并稱“劉白”。?

他早年中進(jìn)士，積極參與“永貞革新”，反對(duì)宦官專權(quán)與藩鎮(zhèn)割據(jù)，改革失敗后被貶偏遠(yuǎn)之地22年，歷經(jīng)朗州、連州等多地任官，《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》即作于貶謫歸來(lái)途中。?

其詩(shī)風(fēng)格豪邁，兼具哲理與情感，善用典故與比喻，代表作除本課詩(shī)作外，還有《陋室銘》《烏衣巷》等。他在哲學(xué)上著有《天論》，提出“天人交相勝”觀點(diǎn)；文學(xué)上推動(dòng)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，作品對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是中唐文學(xué)的重要代表人物。【課文解析】酬樂(lè)天（白居易）揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。譯文：在這荒涼的巴山楚水之地，我被貶謫流放，蹉跎了二十三年。巴山楚水：詩(shī)人曾被貶夔（kuí)州、朗州等地，夔州古屬巴郡，朗州屬楚地，故稱“巴山楚水”。二十三年：從唐順宗永貞元年（805年)劉禹錫被貶為連州刺史，到寫此詩(shī)時(shí)，共二十二個(gè)年頭，因第二年才能回到洛陽(yáng)，所以說(shuō)“二十三年”。棄置身：指遭受貶謫的詩(shī)人自己。開(kāi)篇點(diǎn)明自己被貶謫的漫長(zhǎng)歲月。"巴山楚水"泛指貶謫之地（劉禹錫曾先后貶至朗州、連州、夔州等地），"凄涼"二字渲染悲涼氛圍。"二十三年"突出時(shí)間之久，"棄置身"暗含被朝廷拋棄的憤懣與無(wú)奈。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。譯文：懷念故友，只能徒然吟誦《思舊賦》；回到故鄉(xiāng)，卻像那斧柄朽爛的樵夫，恍如隔世。聞笛賦：指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康被司馬氏集團(tuán)殺害，向秀經(jīng)過(guò)嵇康故居時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)有人吹笛，不禁悲從中來(lái)，于是作了《思舊賦》。翻似：反而好像。爛柯人：指晉人王質(zhì)。南朝梁任昉（fǎng)《述異記》載，王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，斧子柄已經(jīng)朽爛。回到村里，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過(guò)了上百年，與他同時(shí)代的人都去世了?？?，斧柄。運(yùn)用典故，表達(dá)物是人非之感。

借向秀作《思舊賦》的典故，以懷念已故友人（如柳宗元等）。用王質(zhì)觀棋爛柯的典故，暗示世事變遷，自己歸來(lái)恍如隔世。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。譯文：沉船旁邊，千帆競(jìng)發(fā)；枯樹(shù)前方，萬(wàn)木爭(zhēng)春。沉舟：沉船。側(cè)畔：旁邊。病樹(shù)：指枯朽有病的樹(shù)。千古名句，以"沉舟""病樹(shù)"自喻，雖飽經(jīng)磨難，但新事物仍蓬勃向前（"千帆過(guò)""萬(wàn)木春"）。表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。譯文：今日聽(tīng)你贈(zèng)詩(shī)一首，暫且借這杯酒，振作精神！君：你，指白居易。歌一曲：指白居易的《醉贈(zèng)劉二十八使君》。暫憑：暫且憑借。長(zhǎng)：增長(zhǎng)，振作。尾聯(lián)回應(yīng)題目，答謝友人并與之共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人雖遇挫折卻意志不衰、積極樂(lè)觀的思想境界。此詩(shī)首聯(lián)緊承白居易詩(shī)《醉贈(zèng)劉二十八使君》末聯(lián)，對(duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達(dá)了無(wú)限辛酸和憤懣不平。頷聯(lián)借用典故寫自己歸來(lái)的感觸，老友已逝，只有無(wú)盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人，表達(dá)了世態(tài)的變遷以及回歸以后人事生疏而悵惘的心情。頸聯(lián)推開(kāi)一步，把自己比作“沉舟”和“病樹(shù)”，雖屢遭貶低，而新人輩出卻令人欣慰，一洗傷感低沉情調(diào)，盡顯慷慨激昂氣概。末聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。全詩(shī)感情真摯，沉郁中見(jiàn)豪放，不僅反映了深刻的人生哲理，也具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。概括總結(jié)本詩(shī)既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的精神。問(wèn)題探究1.首聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心怎樣的境況？借典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境，表達(dá)自己的懷舊之情和對(duì)世事變遷的感喟。詩(shī)中用“巴山楚水”概括詩(shī)人被貶謫的地方。“二十三年棄置身”一句，飽含詩(shī)人無(wú)限的辛酸，也流露出他內(nèi)心的憤懣不平。2.“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！边@句運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了作者怎樣的情感？用典(聞笛賦、爛柯人)。寫自己歸來(lái)的感觸：老友已逝，只有無(wú)盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人，無(wú)限悲痛悵惘之情油然而生。3.賞析“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”這兩句詩(shī)。運(yùn)用比喻和對(duì)偶的修辭，以“沉舟”和“病樹(shù)”來(lái)比喻久遭貶謫的自己，而“千帆”“萬(wàn)木”比喻在詩(shī)人被貶他鄉(xiāng)后那些仕途得意的新貴們。這兩句本是感嘆身世的憤激之語(yǔ)，但在客觀上生動(dòng)形象地揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，蘊(yùn)含著深刻的哲理，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度。思考探究積累二、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的作者被貶官在外多年，回京路上思懷往事，展望將來(lái)，心緒難平中又不乏剛健昂揚(yáng)之氣。這種復(fù)雜的情緒是通過(guò)哪些意象表現(xiàn)出來(lái)的？結(jié)合具體詩(shī)句加以分析。凄涼的巴山楚水、“聞笛賦”和“爛柯人”，“沉舟”和“病樹(shù)”這些意象表現(xiàn)了作者難以平靜的心緒；而“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”等意象又表現(xiàn)出詩(shī)人剛健昂揚(yáng)的精神。詩(shī)人選取意象，無(wú)論是悲還是喜，無(wú)論是揚(yáng)還抑，“皆著我之色彩”，歷歷分明?！就骄毩?xí)】1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.從詩(shī)的題目看，這首詩(shī)是白居易在揚(yáng)州的酒宴上酬答劉禹錫的作品。B.首聯(lián)敘寫作者被貶到荒涼之地二十三年來(lái)的人生經(jīng)歷。C.頷聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故分別表達(dá)作者對(duì)亡友的懷念和回鄉(xiāng)后恍如隔世的感慨。D.頸聯(lián)對(duì)仗工整、蘊(yùn)含哲理，成為膾炙人口的千古名句。2.“_______________，______________”一句運(yùn)用典故，抒發(fā)了詩(shī)人歸來(lái)時(shí)人事變遷、恍若隔世的悲痛悵惘之情。3.劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中用“_______________，______________”揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度。4.下面詩(shī)句與“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”暗含的感慨最接近的一項(xiàng)是（

）A.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

（王安石《登飛來(lái)峰》）B.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

[晏殊《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》]C.海日生殘夜，江春入舊年。

（王灣《次北固山下》）D.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

（王維《使至塞上》）5.用典是詩(shī)歌常用的修辭手法。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌三、四句運(yùn)用典故，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感。6.詩(shī)人開(kāi)篇用“棄置身”形容自己，篇末用“長(zhǎng)精神”做結(jié)，其心情有何變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。7.頸聯(lián)是千古傳頌的名句，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。參考答?.A2.懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人3.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春4.C【解析】“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”蘊(yùn)含著新事物必將取代舊事物的哲理，給人以樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上的心態(tài)。A項(xiàng)，表現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的雄心，蘊(yùn)含著認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)的哲理。B項(xiàng)，以自然事物的消逝抒發(fā)詩(shī)人對(duì)生命短暫、時(shí)光易逝的感慨。C項(xiàng)，表明新事物必將取代舊事物的哲理，體現(xiàn)了作者積極