賈樟柯演講稿一.開場白（引言）

大家好！今天能站在這里，與這么多來自不同領(lǐng)域的朋友相遇，我感到非常榮幸。感謝主辦方給我這個機(jī)會，也感謝每一位愿意耐心聆聽的聽眾。在這個信息爆炸的時(shí)代，影像始終是連接人與人最直接的方式。它像一面鏡子，照見我們共同的記憶，也像一把鑰匙，打開我們未曾抵達(dá)的世界。

我想和大家聊聊電影的意義。它不僅僅是光影的交織，更是時(shí)代的注腳。從《小武》到《山河故人》，我鏡頭下的故事，始終在追問：我們是誰？我們從哪里來？又該往哪里去？或許有人會說，電影是虛構(gòu)的藝術(shù)，但它卻常常比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)。因?yàn)殡娪澳懿蹲侥切┪覀內(nèi)粘Ｉ钪斜缓雎缘募?xì)節(jié)——一個老人的皺紋里藏著多少歲月，一個孩子的眼神中映照著怎樣的未來。

今天，我想從自己多年的拍攝經(jīng)歷出發(fā)，分享影像如何記錄時(shí)代，又如何讓我們看見彼此。當(dāng)鏡頭對準(zhǔn)普通人，當(dāng)故事扎根于大地，電影便擁有了超越語言的力量。它讓我們在喧囂中停下腳步，在遺忘里重新看見——那些被忽略的善良，那些被掩蓋的掙扎，那些微小卻堅(jiān)定的希望。讓我們一起，在光影中尋找答案。

二.背景信息

當(dāng)我們談?wù)撾娪?，談?wù)撚跋裼涗洠瑢?shí)際上是在談?wù)撊绾卫斫馕覀兩硖幍倪@個時(shí)代。我的電影創(chuàng)作生涯，恰好跨越了中國社會劇烈變革的數(shù)十年。從上世紀(jì)九十年代初，我第一次舉著攝影機(jī)深入山西煤礦，到如今智能手機(jī)幾乎人人一部，影像的創(chuàng)造與傳播早已變得前所未有地便捷。但便捷的背后，是更深層次的挑戰(zhàn)：在信息碎片化的今天，我們?nèi)绾芜€能通過影像建立起對現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)知？如何不讓鏡頭變成冷漠的旁觀者，而能真正觸碰到人心的溫度？

就拿我的電影《天注定》來說，那部電影拍攝于2002年，講述了一個煤礦工人、一個出租車司機(jī)、一個漁民和一個警察的故事。他們的人生軌跡看似無關(guān)，卻在一場突如其來的爆炸中交織在一起。當(dāng)時(shí)我選擇這個題材，正是因?yàn)楦惺艿搅松鐣D(zhuǎn)型期的某種“斷裂感”。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，但人與人之間的信任在流失，貧富差距在拉大，傳統(tǒng)的社區(qū)關(guān)系在瓦解。而影像，正是記錄這種變化、探究其根源的重要工具。電影中的每一個人，都是宏大時(shí)代敘事中的小人物，他們的喜怒哀樂，折射出轉(zhuǎn)型期社會的復(fù)雜面向。

為什么這個話題值得討論？因?yàn)橛跋竦牧α坎蝗莺鲆?。它不僅記錄歷史，更塑造我們對歷史的理解；它不僅呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，更影響我們對現(xiàn)實(shí)的判斷。當(dāng)我們看到一部關(guān)于農(nóng)村留守兒童的電影，我們可能會更關(guān)注這個群體；當(dāng)我們看到一部揭示環(huán)境污染的紀(jì)錄片，我們可能會更反思自己的生活方式。影像就像一面多棱鏡，它折射出的視角越多，我們眼中的世界就越立體。在這個意義上，電影人不是歷史的書寫者，而是歷史的提問者。我們通過鏡頭提出問題，引發(fā)觀眾思考，而最終的答案，需要我們每一個人在現(xiàn)實(shí)生活中去尋找。

對在座的各位而言，這個話題的意義在于，我們都是影像時(shí)代的參與者。無論你是電影愛好者，還是普通的社會觀察者，甚至是一名普通的手機(jī)用戶，你都可能在無形中生產(chǎn)和消費(fèi)著影像。理解影像如何記錄時(shí)代，如何影響我們，不僅關(guān)乎我們對電影藝術(shù)的認(rèn)知，更關(guān)乎我們?nèi)绾卧谶@個被影像包圍的世界里，保持清醒的判斷和獨(dú)立思考。因?yàn)樽罱K，我們想要的不是被動地接受信息，而是主動地理解世界，積極地參與生活。從這一點(diǎn)上看，影像記錄的意義，恰恰在于它能否讓我們成為更完整、更豐富的人。

三.主體部分

影像，如同河流，它既可以映照出河床的巖石與水草，也能裹挾起時(shí)代的泥沙與波瀾。作為一名電影導(dǎo)演，我與影像的每一次相遇，都試圖在記錄與表達(dá)之間，尋找一種更真誠、更深刻的方式。今天，我想圍繞“影像如何記錄時(shí)代，又如何塑造我們”這一核心，展開三個方面的探討。

**第一，影像是時(shí)代的備忘錄，記錄著那些被遺忘的細(xì)節(jié)與被忽視的聲音。**任何時(shí)代的宏大敘事背后，都隱藏著無數(shù)個體的悲歡離合。電影作為其中一種重要的影像載體，其價(jià)值恰恰在于它能夠?qū)㈢R頭聚焦于那些被主流聲音所忽略的角落?；乜次业脑缙谧髌?，《小武》中的小人物，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中掙扎求生；《站臺》里，兩個搖滾青年在山西小城的孤獨(dú)守望；再到《三峽好人》中，洪水退去后空蕩蕩的縣城和歸鄉(xiāng)無望的工人……這些人物或許平凡，甚至有些邊緣，但他們身上所承載的時(shí)代印記，卻無比清晰。以《山河故人》為例，影片通過一個普通山西家庭的變遷，折射了中國三十年的社會巨變。汾河邊的童年，煤廠的喧囂，打工的奔波，離婚的無奈……每一個細(xì)節(jié)都不是虛構(gòu)，而是無數(shù)中國人生活經(jīng)驗(yàn)的縮影。影像的力量在于，它讓我們看見，那些宏大年份里的具體人生，那些被快速發(fā)展的車輪所碾壓的日常。當(dāng)我們再次回看這些影像，它們就像一本本泛黃的相冊，提醒我們，歷史并非只有勝利者的凱歌，更有普通人的呼吸與心跳。這種記錄的意義在于，它防止我們遺忘，也幫助我們理解——我們之所以成為今天的我們，是基于怎樣復(fù)雜而鮮活的過往。

**第二，影像是情感的共鳴器，連接著不同時(shí)空下人們的心靈。**時(shí)代在變，技術(shù)也在變，但人的基本情感，如愛、失落、希望、迷茫，卻具有跨越時(shí)空的共通性。影像之所以能夠觸動人心，正是因?yàn)樗瞄L捕捉和放大這些情感。在我的電影《江湖兒女》中，胡建林與沈紅兵這對曾經(jīng)的戀人，在時(shí)代的洪流中被迫分離，多年后重逢，卻依然無法割舍彼此的情感。他們之間的愛恨糾葛，既有個人選擇的責(zé)任，也有時(shí)代環(huán)境的無奈。觀眾在影院里為他們的命運(yùn)唏噓不已，這種情感的共鳴，恰恰說明影像打破了地域和時(shí)間的隔閡。它讓我們通過他人的故事，看見自己的影子，理解他人的處境。比如，當(dāng)《我不是藥神》上映后，引發(fā)了全社會對藥品專利制度和底層病患生存現(xiàn)狀的廣泛討論，很多人開始反思醫(yī)療公平問題。這說明影像不僅提供了娛樂，更成為了公共討論的催化劑。它讓我們意識到，那些屏幕上的故事，可能就發(fā)生在我們身邊，甚至與我們息息相關(guān)。這種共鳴的力量，在于它能夠消解隔閡，促進(jìn)理解，讓我們在看見彼此痛苦與渴望的同時(shí)，更愿意伸出援手，共同面對時(shí)代的挑戰(zhàn)。影像讓我們相信，無論身處何時(shí)何地，人類的情感是相通的，這也是我們作為同一種族的底線與希望。

**第三，影像是現(xiàn)實(shí)的棱鏡，促使我們反思當(dāng)下，并構(gòu)想未來。**影像記錄過去，映照現(xiàn)在，更重要的，它能夠激發(fā)我們對未來的思考。優(yōu)秀的影像作品，往往不會提供簡單的答案，而是提出尖銳的問題，挑戰(zhàn)我們的既有認(rèn)知。我的電影《送你一朵小紅花》中，面對癌癥診斷，主角花毛毛選擇用幽默和樂觀去對抗命運(yùn)。但這并非一個輕松的故事，影片背后是對生命意義的追問，是對死亡恐懼的直面，是對如何活出尊嚴(yán)的探討。它沒有給出“戰(zhàn)勝癌癥”的童話式結(jié)局，而是讓觀眾在歡笑與淚水中，重新思考生命的價(jià)值。同樣，《我和我的父輩》通過四個不同時(shí)代父輩的故事，展現(xiàn)了中國人的集體記憶與個人奮斗，引發(fā)觀眾對代際關(guān)系、家國情懷的深層思考。影像之所以具有這種反思的力量，是因?yàn)樗３Ｄ芡高^現(xiàn)象看本質(zhì)。它或許會聚焦于某個具體的社會問題，比如教育焦慮、環(huán)境破壞、城鄉(xiāng)差異，但它的最終目的，不是販賣焦慮，而是喚醒意識。比如，一些關(guān)注環(huán)境問題的紀(jì)錄片，通過展示冰川融化、物種滅絕的景象，迫使觀眾反思人類活動對地球的影響。這種反思的重要性在于，它讓我們意識到，我們既是時(shí)代的受益者，也可能是時(shí)代問題的制造者。而唯有通過反思，我們才能找到改變的方向，塑造一個更可持續(xù)、更人性化的未來。影像就像一面多棱鏡，它折射出的不僅是現(xiàn)實(shí)的樣子，更是我們看待現(xiàn)實(shí)的方式。當(dāng)我們開始用更批判、更深入的視角去觀察世界，我們實(shí)際上就在參與塑造一個不同的未來。

從記錄時(shí)代的細(xì)節(jié)，到連接人心的情感，再到激發(fā)未來的反思，影像的這三個維度，共同構(gòu)成了它作為時(shí)代見證者和塑造者的復(fù)雜角色。它不是歷史的旁觀者，而是介入者；不是社會的冷漠記錄，而是溫度的傳遞者。理解影像，就是理解我們?nèi)绾慰匆娮约?，如何看見他人，如何看見我們共同所處的這個復(fù)雜而迷人的時(shí)代。在這個意義上，每個人都可以成為影像的思考者和傳播者，用鏡頭去發(fā)現(xiàn)，用心靈去感受，用行動去回應(yīng)。因?yàn)樽罱K，記錄時(shí)代并非為了完成一項(xiàng)任務(wù)，而是為了讓我們在回望時(shí)，能夠更清晰地認(rèn)識自己從哪里來；而反思當(dāng)下、構(gòu)想未來，則是為了確保我們走向的方向，是真正值得我們?nèi)サ诌_(dá)的。影像的力量，最終落實(shí)在每一個人的選擇與行動上。

四.解決方案/建議

影像記錄時(shí)代，影像塑造我們，但這并非一個單向的過程。當(dāng)我們認(rèn)識到影像的巨大力量后，就必須思考：我們該如何更負(fù)責(zé)任地使用影像？我們又該如何通過影像，共同建設(shè)一個更美好的未來？這不僅僅是電影人的責(zé)任，更是我們每一個生活在這個影像時(shí)代的公民的責(zé)任?；诖?，我想提出幾點(diǎn)思考和建議，希望能引發(fā)在座的各位共同探討。

**首先，我們需要培養(yǎng)一種“影像素養(yǎng)”，學(xué)會在信息的洪流中辨別真?zhèn)?，汲取養(yǎng)分。**當(dāng)今社會，我們每天都被海量的影像信息包圍——社交媒體上的短視頻、新聞客戶端里的紀(jì)錄片片段、電影院的商業(yè)大片、甚至是我們自己手機(jī)里隨手拍攝的照片和視頻。這些影像構(gòu)成了我們理解世界的重要窗口，但也潛藏著信息失真、觀點(diǎn)偏激、情感操縱的風(fēng)險(xiǎn)。比如，一些為了博取眼球而進(jìn)行的虛假報(bào)道，可能誤導(dǎo)公眾認(rèn)知；一些充滿偏見和煽動性的宣傳，可能加劇社會對立；一些碎片化、娛樂化的內(nèi)容，則可能讓我們失去對復(fù)雜問題的深度思考能力。因此，培養(yǎng)影像素養(yǎng)顯得尤為重要。這包括：第一，保持批判性思維。不輕信、不盲從，對影像的來源、拍攝目的、表達(dá)立場保持警惕，學(xué)會獨(dú)立判斷。第二，拓展信息渠道。除了主流媒體，也要關(guān)注不同視角、不同類型的影像作品，包括獨(dú)立電影、藝術(shù)紀(jì)錄片、用戶生成內(nèi)容等，以獲得更全面的信息。第三，理解影像語言。了解基本的拍攝手法、剪輯技巧、聲音設(shè)計(jì)如何影響我們的感知，就能更好地解讀影像背后的意圖。例如，知道快節(jié)奏剪輯可能用于制造緊張感，知道特定鏡頭角度可能用于強(qiáng)調(diào)某種情緒，我們就能更清醒地與影像互動。培養(yǎng)這種素養(yǎng)，不是要我們成為影像分析專家，而是要我們成為更理智、更成熟的影像消費(fèi)者。這對于我們每個人來說，都至關(guān)重要。在一個被算法推薦包圍的世界里，我們能否依然保持清醒的頭腦，選擇真正有價(jià)值、有深度、有溫度的影像來滋養(yǎng)自己，直接關(guān)系到我們的認(rèn)知水平和精神世界。如果我們連基本的辨別能力都沒有，就容易被裹挾，成為信息的奴隸，而非主人。

**其次，我呼吁我們能夠更多地關(guān)注那些“被看見的人”——弱勢群體、邊緣聲音，以及那些正在經(jīng)歷劇烈變遷但鮮少被記錄的區(qū)域。**影像的力量，不僅在于它能記錄宏大的歷史，更在于它能放大那些微弱的吶喊，讓那些沉默的大多數(shù)被聽見。然而，在現(xiàn)實(shí)的影像生態(tài)中，資源和注意力往往向明星、熱點(diǎn)事件、商業(yè)價(jià)值高的領(lǐng)域集中。導(dǎo)致很多真正需要被看見、被理解的故事被忽略。比如，偏遠(yuǎn)山區(qū)孩子們的教育困境，留守兒童的心理健康，殘障人士的就業(yè)現(xiàn)狀，少數(shù)民族的文化傳承，城市底層勞動者的生存狀態(tài)……這些議題或許不夠“吸引眼球”，但它們恰恰構(gòu)成了我們社會復(fù)雜性的重要部分。作為影像創(chuàng)作者，我們有責(zé)任將鏡頭對準(zhǔn)他們，用真誠的視角和深入的，呈現(xiàn)他們的生活，引發(fā)社會的關(guān)注和思考。當(dāng)然，這種關(guān)注不應(yīng)止于記錄。更重要的是，如何通過影像激發(fā)行動。比如，一部關(guān)于貧困地區(qū)兒童教育難度的紀(jì)錄片，除了引發(fā)同情，更應(yīng)該思考如何推動政策改善、資源傾斜；一部展現(xiàn)環(huán)境污染對漁民影響的影像，除了揭示問題，更應(yīng)思考如何促進(jìn)環(huán)保意識的普及和監(jiān)督機(jī)制的建立。對于影像的消費(fèi)者而言，這意味著我們不僅要愿意觀看這些“不那么美好”的故事，更要思考它們與我們自身生活的聯(lián)系，以及我們能做些什么。也許我們不能直接改變他們的命運(yùn)，但至少，我們可以用關(guān)注代替冷漠，用理解消解偏見，用行動支持那些致力于改善他們處境的和項(xiàng)目。影像記錄的意義，最終指向的是人的連接和改變。當(dāng)我們通過影像真正看見彼此，看見我們的共同困境與共同希望，才有可能攜手前行。關(guān)注“被看見的人”，就是關(guān)注我們社會的良心和未來。

**最后，我希望我們能夠推動一種更具包容性和創(chuàng)造力的影像生態(tài)，鼓勵更多元的聲音和視角進(jìn)入公共視野。**影像的力量，在于它的廣泛參與性。無論是專業(yè)電影人，還是普通民眾，都可以利用智能手機(jī)、無人機(jī)等設(shè)備，記錄下自己的所見所聞所感。這種門檻的降低，帶來了影像創(chuàng)作的化，但也帶來了內(nèi)容同質(zhì)化、表達(dá)單一化的隱憂。社交媒體上，模式化的生活Vlog、煽情的情感表達(dá)、跟風(fēng)式的熱門挑戰(zhàn)，占據(jù)了大量的流量，而那些真正具有思考深度、藝術(shù)創(chuàng)新、文化獨(dú)特性的影像作品，卻常常被淹沒。因此，我們需要思考如何構(gòu)建一個更健康的影像生態(tài)。對于影像創(chuàng)作者而言，這意味著要勇于突破舒適區(qū)，探索新的題材、新的形式、新的表達(dá)方式。要敢于挑戰(zhàn)既有的敘事模式，用更具創(chuàng)意和美學(xué)的視角去觀察世界。要尊重差異，包容不同文化、不同階層、不同群體的聲音，避免用一種標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有故事。例如，可以嘗試更多跨文化合作，讓不同背景的創(chuàng)作者互相學(xué)習(xí)，碰撞出新的火花；可以關(guān)注非虛構(gòu)領(lǐng)域的創(chuàng)新，用更生動、更具故事性的方式呈現(xiàn)真實(shí)事件；可以探索虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)在影像創(chuàng)作中的應(yīng)用，帶來全新的沉浸式體驗(yàn)。對于平臺和機(jī)構(gòu)而言，這意味著要承擔(dān)起更大的責(zé)任，不僅追求商業(yè)利益，也要關(guān)注影像的公共價(jià)值。要為優(yōu)質(zhì)、多元的影像內(nèi)容提供更多展示機(jī)會，鼓勵創(chuàng)新，扶持獨(dú)立創(chuàng)作者。要建立更完善的審核機(jī)制，打擊虛假信息、低俗內(nèi)容和惡意攻擊，維護(hù)一個清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。對于普通觀眾而言，這意味著要拓寬自己的影像視野，主動去發(fā)現(xiàn)和欣賞那些不那么“主流”的作品。支持獨(dú)立電影展映、紀(jì)錄片放映等活動，給那些勇于創(chuàng)新的創(chuàng)作者以鼓勵。在信息爆炸的時(shí)代，選擇權(quán)其實(shí)掌握在我們手中。我們選擇看什么，傳播什么，甚至參與到影像創(chuàng)作中，都在無形中塑造著這個影像生態(tài)的未來。

影像不是萬能的，但它擁有改變認(rèn)知、連接心靈、推動行動的巨大潛能。我們身處的這個時(shí)代，比任何時(shí)候都更需要真誠、深刻、富有創(chuàng)造力的影像。培養(yǎng)影像素養(yǎng)，關(guān)注邊緣聲音，構(gòu)建包容生態(tài)，這不僅是技術(shù)層面的挑戰(zhàn)，更是關(guān)乎我們每一個人如何在這個時(shí)代立足、如何與他人共處、如何為未來負(fù)責(zé)的深刻命題。希望今天的分享，能引發(fā)在座的各位一些思考。因?yàn)樽罱K，影像的力量，源于我們每個人的選擇與行動。當(dāng)我們每個人都成為更負(fù)責(zé)任、更有覺知的影像參與者時(shí)，我們就能共同塑造一個更加清晰、更加溫暖、更加充滿希望的未來。

五.結(jié)尾

回顧我們今天的探討，從影像如何記錄時(shí)代的細(xì)節(jié)，到它如何連接人心的情感，再到它如何促使我們反思現(xiàn)實(shí)并構(gòu)想未來，我們看到的是一種復(fù)雜而深刻的互動關(guān)系。影像不僅僅是歷史的旁觀者，更是時(shí)代的參與者；它不僅是情感的載體，更是思想的催化劑。它像一條河流，既映照出河床的巖石與水草，也裹挾著時(shí)代的泥沙與波瀾，最終匯入我們共同的生命之海。

影像的力量，最終落實(shí)在每一個人的選擇與行動上。培養(yǎng)我們的影像素養(yǎng)，讓我們能夠辨別真?zhèn)危橙○B(yǎng)分；關(guān)注那些“被看見的人”，用鏡頭放大微弱的聲音，讓理解消解偏見；推動一個更具包容性和創(chuàng)造力的影像生態(tài)，鼓勵多元聲音進(jìn)入公共視野——這些，都不是空泛的口號，而是我們在這個影像時(shí)代，作為公民，作為社會的一份子，必須承擔(dān)起的責(zé)任。因?yàn)檫@個話題的意義，恰恰在于它關(guān)乎我們?nèi)绾慰匆娛澜?，如何理解彼此，如何塑造我們共同的未來。?dāng)我們學(xué)會更智慧地運(yùn)用影像，更深刻地理解影像，我們就在實(shí)際上提升了我們認(rèn)知世界、參與社會、創(chuàng)造未來的能力。

最后，我想以一個簡單的愿望結(jié)束今天的分享：愿我們都能成為這個時(shí)代更敏銳的觀察者，更真誠的記錄者，更積極的行動者。愿光影不止，講述不止，愿每一個值得被看見的時(shí)代，都能被溫柔以待；愿每一個努力思考、嘗試行動的個體，都能在影像中找到回響，獲得力量。謝謝。

六.問答環(huán)節(jié)

我很樂意在今天的分享結(jié)束后，與大家進(jìn)行一些交流。影像的世界廣闊而深邃，許多精彩的思考往往在問答中碰撞而出。我期待聽到來自在座的各位不同的聲音和見解，無論是對于我剛才提到的話題，還是對于影像記錄與時(shí)代互動的其他方面，我都愿意敞開心扉，真誠探討。

在這個環(huán)節(jié)，我希望自己能夠展現(xiàn)出開放和尊重的態(tài)度。每一位提問者，都帶著自己獨(dú)特的視角和經(jīng)驗(yàn)來到這里，他們的疑問和思考，都是對我們共同關(guān)注的這個話題的寶貴補(bǔ)充。對于每一個問題，我會認(rèn)真傾聽，努力理解提問者背后的意圖。即使我的回答無法完全滿足提問者的期待，我也會盡力解釋我的觀點(diǎn)，并鼓勵進(jìn)一步的思考和交流。我深知，在影像記錄這個領(lǐng)域，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有不斷探索和對話的可能。因此，我視問答環(huán)節(jié)為一種學(xué)習(xí)，一種共同成長的契機(jī)。

為了更好地準(zhǔn)備，我確實(shí)會提前思考一些可能被大家提出的疑問。比如，有人可能會問：“在追求真實(shí)記錄的同時(shí)，電影是否應(yīng)該承擔(dān)更多道德責(zé)任，避免展示可能造成二次傷害的畫面？”這是一個非常重要且復(fù)雜的