2024-2025學(xué)年北京一零一中學(xué)高二下學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題(★★★)1.有學(xué)者提出，黃河流域文明發(fā)展中存在“三條線”，以及原始社會(huì)末期夏商周三部族集中分布的“三大塊”（如下圖所示）。以下說(shuō)法正確的是（）

A．夏商周三代政治勢(shì)力未超出部族板塊B．先秦時(shí)期中原華夏勢(shì)力向北進(jìn)抵甲線C．古代少數(shù)民族南下均定都甲乙線之間D．歷代大一統(tǒng)王朝都建都于丙線的附近(★★★★)2.《周禮·大宗伯》中記載朝覲盟會(huì)諸侯見(jiàn)天子分為六種：“春見(jiàn)曰朝，夏見(jiàn)曰宗，秋見(jiàn)曰覲，冬見(jiàn)曰遇，時(shí)見(jiàn)曰會(huì)，殷見(jiàn)曰同?！彪m然時(shí)間不同，但都是為了國(guó)家大政。周朝定期朝覲反映了

A．周天子對(duì)地方控制的加強(qiáng)B．集體商討國(guó)家大事開(kāi)始出現(xiàn)C．諸侯朝見(jiàn)有利于周王集權(quán)D．西周禮樂(lè)制度開(kāi)始全面形成(★★★)3.毛家坪遺址是自西周晚期延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)晚期的秦文化遺址，在該遺址中發(fā)現(xiàn)大量炭化的苜蓿屬植物種子和馬的骨骼。有學(xué)者依據(jù)《史記》中秦人先祖“好馬及畜，善養(yǎng)息之”的記載，認(rèn)為上述苜蓿屬植物與秦人養(yǎng)馬有關(guān)。該學(xué)者的研究可以說(shuō)明（）

A．西周晚期出現(xiàn)原始農(nóng)耕和畜牧B．探究歷史要重視史料間的聯(lián)系C．秦人即將邁入階級(jí)社會(huì)的門檻D．實(shí)物史料比文獻(xiàn)史料更有價(jià)值(★★★★)4.1975年在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓中出士的竹簡(jiǎn)，大部分是秦的法律條文和相關(guān)解釋。其中有關(guān)于官營(yíng)手工業(yè)管理的《工律》、工阮勞動(dòng)定額的《工人程》、工匠勞動(dòng)調(diào)度的《均工律》、考核工匠的《佚名律》，“工有不當(dāng)，必行其罪，必究其情”。這些法律法規(guī)（）

A．反映了秦的暴政延伸到手工業(yè)部門B．提高了工匠們生產(chǎn)活動(dòng)的積極性C．表明秦創(chuàng)立了科學(xué)完備的法律體系D．規(guī)范了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和組織管理(★★★★)5.夏以后，隨著朝代興亡，九鼎先后為商和周所得。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，東周滅亡，九鼎不知去向。有傳言九鼎落于彭城（今徐州）泗水，秦始皇東巡瑯琊時(shí)，動(dòng)用大量人力尋找打撈，但未果（見(jiàn)如圖）。對(duì)上述史實(shí)評(píng)論正確的是（）

A．秦打算通過(guò)九鼎為統(tǒng)一做輿論準(zhǔn)備B．秦始皇巡游天下造成了沉重的賦役C．統(tǒng)治者重視政治傳統(tǒng)的延續(xù)和繼承D．畫像石確證了九鼎記載的真實(shí)可信(★★★)6.“漢變秦治”是指漢代吸取秦暴政而亡的教訓(xùn)所制定的大政方針。以下措施屬于“漢變秦治”的是（）

A．郡縣制度、尊崇儒術(shù)B．察舉制、轉(zhuǎn)運(yùn)司C．黃老無(wú)為、輕徭薄賦D．推恩令、政事堂(★★★)7.魏晉南北朝時(shí)，大批北方流民南移江南雖是主流，但流民“回遷”北歸現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，“至孝文帝立而崇經(jīng)禮士，浸浸華化，于是中原士族向之避難在江左者，又相率慕化來(lái)歸?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)的“回遷”（）

A．緩解了江南的人口壓力B．催生了孝文帝漢化政策C．加劇了北方戰(zhàn)亂的發(fā)生D．是南北文化趨同的結(jié)果(★★★)8.魏晉南北朝時(shí)期，傳統(tǒng)儒學(xué)受到佛教、道教的挑戰(zhàn)，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家經(jīng)學(xué)為家學(xué)的核心內(nèi)容，形成了以南朝會(huì)稽賀氏、北朝范陽(yáng)盧氏為代表的經(jīng)學(xué)世家。這一時(shí)期經(jīng)學(xué)世家的形成（）

A．源于北方士族南遷B．影響南北方政權(quán)頻繁更替C．有利于儒學(xué)的復(fù)興D．導(dǎo)致“三教合歸儒”的局面(★★★★)9.唐朝中后期，節(jié)度使“多率稅商賈，以充軍資雜用”，且“以廣陵（揚(yáng)州）當(dāng)南北大沖，百貨所集，多以軍儲(chǔ)貿(mào)販，別置邸肆，名托軍用，實(shí)私其利”。淄青節(jié)度使（轄地位于今山東）李師道還在三道十二州內(nèi)設(shè)立銅鐵官，“歲取冶賦百萬(wàn)”。這些史實(shí)（）

A．可以用來(lái)研究藩鎮(zhèn)割據(jù)的財(cái)政基礎(chǔ)B．說(shuō)明藩鎮(zhèn)割據(jù)的根源是工商業(yè)發(fā)展C．反映經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移到南方地區(qū)D．揭示唐朝統(tǒng)治由盛轉(zhuǎn)衰的根本原因(★★★)10.據(jù)晚唐陸龜蒙《耒耜經(jīng)》記載，適宜江南水田耕作的江東犁由11個(gè)部件構(gòu)成，與前代相比，其犁轅改直為曲，犁重減輕，單牛可牽引；其犁壁能掀翻破起的土塊，利于深耕；添置了犁評(píng)，可調(diào)節(jié)入土的深淺。據(jù)此可知，江東犁的出現(xiàn)（）

A．表明精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日趨發(fā)展B．說(shuō)明中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移C．改變了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式D．瓦解了以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)(★★★★)11.“宋初革五季之患，召諸鎮(zhèn)節(jié)度會(huì)于京師，賜第以留之，分命朝臣出守列郡，號(hào)權(quán)知軍州事（官職名稱），軍謂兵，州謂民政焉”“太祖始削外權(quán)……令文官權(quán)知”。材料表明宋初（）

A．放松社會(huì)管控B．機(jī)構(gòu)權(quán)力分散C．加強(qiáng)地方控制D．邊防壓力減輕(★★★★)12.錢穆認(rèn)為，宋代以前“皇帝用宰相，宰相用諫官，諫官的職責(zé)是專門諫諍皇帝的過(guò)失?！G官不監(jiān)察政府，他只糾繩皇帝”。到宋代則實(shí)行“臺(tái)諫合一”制度，“諫官不準(zhǔn)由宰相任用，于是臺(tái)官諫官同為須由皇帝親擢了”。這一變化（）

A．加強(qiáng)了皇帝權(quán)力B．加強(qiáng)了宰相權(quán)力C．削弱了監(jiān)察制度D．造成了冗官現(xiàn)象(★★★★)13.如圖為《清明上河圖》描繪的東京城門稅卡，房屋內(nèi)中間所坐人物是稅官，門前手拿紙筆的稅吏正在登記客商的貨物。門稅是宋代在城門征收的商業(yè)稅，有別于此前官府在“市”中向商人征收的“市稅”。門稅的征收意味著宋朝城市中商業(yè)活動(dòng)的范圍從以前特定的“市”擴(kuò)大到了整個(gè)城區(qū)。門稅的征收（）《清明上河圖》（局部）

A．說(shuō)明政權(quán)并峙導(dǎo)致宋代關(guān)卡林立B．表明宋代限制商品和人口的流動(dòng)C．適應(yīng)了宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要D．加重了宋代城市平民的賦稅負(fù)擔(dān)(★★★)14.宋朝以后，儒學(xué)士人投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。北宋的《呂氏鄉(xiāng)約》，是儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里的范本。其主要內(nèi)容有：德業(yè)相勸；過(guò)失相規(guī)；禮俗相交；患難相恤。在此基礎(chǔ)上，又細(xì)化為更具體的條款，以約束和規(guī)范鄉(xiāng)民的個(gè)人行為。上述材料反映出中國(guó)古代鄉(xiāng)約的特點(diǎn)有①受儒家思想影響②重視規(guī)范鄉(xiāng)民的道德行為③強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)里的自治④鄉(xiāng)約替代政府的基層治理

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④(★★★★)15.北宋的冶鐵中心集中在河北、河?xùn)|和京東地區(qū)。金都城阿城東南部的緩坡上，廣泛分布著冶鐵遺址。遼的鐵制農(nóng)具與當(dāng)時(shí)華北地區(qū)使用的農(nóng)具差別不大。契丹鞍、西夏劍被稱為“天下第一”。這說(shuō)明（）

A．礦冶業(yè)在北宋手工業(yè)中占有重要地位B．中國(guó)古代冶鐵中心均在都城附近C．北宋、遼和西夏都有較發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè)D．鐵制農(nóng)具是榷場(chǎng)上的主要交易品(★★★★)16.元朝建立后設(shè)立司農(nóng)司，1274年司農(nóng)司官員編輯《農(nóng)桑輯要》并頒行于民。該書詳盡記載北方蠶桑生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，還記載了以往農(nóng)書中未曾見(jiàn)到的作物，如棉花、菠菜、甘蔗、西瓜等，這些作物是唐宋以來(lái)由邊疆地區(qū)或國(guó)外傳入的。對(duì)此理解正確的是（）①元朝統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)的重要性②政府設(shè)立專門機(jī)構(gòu)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)③開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代農(nóng)書編撰的先河④反映了高產(chǎn)糧食作物的傳播推廣

A．①②B．②④C．②③D．①④(★★★)17.當(dāng)鋪興起于南北朝，在唐朝取得合法地位，成為獨(dú)立金融機(jī)構(gòu)。唐宋時(shí)期當(dāng)鋪主營(yíng)抵押小額貸款，兼營(yíng)貨幣兌換。宋代以后，當(dāng)鋪在進(jìn)行一般的消費(fèi)性動(dòng)產(chǎn)抵押放貸的同時(shí)，也開(kāi)始進(jìn)行經(jīng)營(yíng)性的放貸，還逐步發(fā)展出了有息存款。到了清朝，有些當(dāng)鋪還兼營(yíng)銀票、錢票、會(huì)票發(fā)行及米谷典當(dāng)。中國(guó)古代當(dāng)鋪功能的變化

A．說(shuō)明政府放棄重農(nóng)抑商政策B．是政府鼓勵(lì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)C．反映了商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展D．體現(xiàn)了古代農(nóng)耕為本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)(★★★★)18.元朝海運(yùn)的開(kāi)辟是中國(guó)海運(yùn)史上劃時(shí)代的大事。下列記載體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)海運(yùn)優(yōu)勢(shì)的是

A．“功效大著，民間墾辟種藝之業(yè)，增前數(shù)倍。”B．“江南行省起運(yùn)諸物，皆由會(huì)通河以達(dá)于都?！盋．“星羅棋布，脈絡(luò)相通，朝令夕至，聲聞畢達(dá)?！盌．“河漕視陸運(yùn)之費(fèi)省什三四，海運(yùn)視陸運(yùn)之費(fèi)省什七八。”(★★★)19.下列材料與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是（）

序號(hào)材料結(jié)論①今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，惟問(wèn)中正。故據(jù)上品者，非公侯之子，則當(dāng)涂之弟也。魏晉南北朝門閥士族勢(shì)力強(qiáng)大②隋唐以前中央只任命郡縣的主要官員，屬官則由長(zhǎng)官自己選用，隋唐以后，九品以上官員均由中央任命。地方割據(jù)威脅中央集權(quán)③明朝司法特別重視實(shí)踐中“例”，《問(wèn)刑條例》多次修訂，最終采取“律為正文、例為附注”的形式。明朝法律體現(xiàn)了律例合編的特點(diǎn)④清朝鄉(xiāng)約宣講內(nèi)容多為康熙“圣諭十六條”、雍正《圣諭廣訓(xùn)》，并常常援引《大清律例》。鄉(xiāng)約為政府利用、與法律合流

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④(★★★★)20.以下材料為古代不同時(shí)期的監(jiān)察情況，按朝代順序排列正確的是①諫官“往往分行御史之職”②“部刺史奉使典州，督察郡國(guó)，吏民安寧”③“分為十道巡察使，二周年一替，以廉按州部”④“章奏之下，又經(jīng)六科，六科可封駁，糾正違失”

A．①②④③B．②③①④C．③①④②D．④③②①(★★★)21.洪武十五年（1382年），罷諫官，設(shè)六科給事中，以監(jiān)察六部。都察院名義上是最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)，但管不了六科，六科“俱系近侍官員”，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。如果六科給事中與都察院的監(jiān)察御史有不同意見(jiàn)，可以“上疏互駁，皆控御前”，由皇帝做裁決。這說(shuō)明①監(jiān)察御史和六科給事中負(fù)責(zé)監(jiān)察官吏②明太祖掌握監(jiān)察意見(jiàn)的最終處決權(quán)③都察院和六科分割丞相的監(jiān)察權(quán)力④六科是都察院的余支機(jī)構(gòu)和派出機(jī)構(gòu)

A．①②B．③④C．①③D．②④(★★★)22.《明史?職官志》載：“內(nèi)閣之?dāng)M票，不得不決于內(nèi)監(jiān)（司禮監(jiān)）之批紅……于是朝廷之紀(jì)綱，賢士大夫之進(jìn)退，悉顛倒于其手?！睂?duì)此理解準(zhǔn)確的是（）

A．出現(xiàn)了外戚專權(quán)和黨錮之禍B．內(nèi)閣大學(xué)士能決策國(guó)家大事C．明中后期宦官專權(quán)問(wèn)題嚴(yán)重D．明朝中央政府治理效能提高(★★★★)23.《大明混一圖》（右圖）是奉明太祖旨意繪制，所繪地理范圍東起日本，西達(dá)歐洲、非洲，南至爪哇，北抵蒙古，明朝位居中央，并被刻意放大。圖中著重描繪了明朝各級(jí)治所、山脈、河流的相對(duì)位置。該地圖（）①體現(xiàn)了鄭和下西洋的成果②反映了明朝統(tǒng)治者的天下觀念③有助于明代對(duì)地方的管理④展現(xiàn)了世界主要的大洋和大洲

A．①②B．①④C．②③D．③④(★★★★)24.明代出現(xiàn)了對(duì)宋代版刻書籍的追捧，不少書商翻刻、仿造宋版書并以高價(jià)售賣；許多城市的民間書坊也刊刻小說(shuō)、醫(yī)書、科舉用書等書籍。由此反映出這一時(shí)期（）①城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②印刷技術(shù)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍③市民文化生活的豐富④程朱理學(xué)受到官方尊崇

A．①②B．①③C．②④D．③④(★★★★)25.以下材料為四位皇帝的一日政務(wù)節(jié)錄，按朝代順序排列正確的是①至前殿，由中書、樞密院、三司、開(kāi)封府等官員依次奏事②告誡軍機(jī)處切勿泄密③詔曰“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上”④引見(jiàn)俘獲的突厥頡利可汗，諸蕃君長(zhǎng)奉上“天可汗”尊號(hào)

A．③①④②B．③④①②C．③④②①D．④③①②(★★★)26.設(shè)置機(jī)構(gòu)或職官是古代中央王朝管理邊疆的重要舉措。下列機(jī)構(gòu)按出現(xiàn)的先后順序，排列正確的是①西域都護(hù)府②單于都護(hù)府③駐藏辦事大臣④奴爾干都司

A．①③②④B．②①③④C．①②④③D．②④①③(★★★)27.地方治理是國(guó)家治理的重要內(nèi)容。下列對(duì)中國(guó)古代地方管理措施的描述，按時(shí)間順序排列正確的是①在戰(zhàn)略重地設(shè)節(jié)度使統(tǒng)兵征戰(zhàn)②在河西走廊設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡③設(shè)四監(jiān)司和通判監(jiān)督制約知州④地方實(shí)行省、路、府、州、縣多級(jí)行政制度

A．①②③④B．②①③④C．③①②④D．④①③②(★★★)28.如表是清代南昌縣鄉(xiāng)飲中大賓身份的統(tǒng)計(jì)。鄉(xiāng)飲是古代重要的禮儀活動(dòng)，不僅飲酒，還要“敦崇禮教，相互勸勉”?；顒?dòng)由當(dāng)?shù)毓賳T負(fù)責(zé)，并邀請(qǐng)德高望重者出任大賓。由此可見(jiàn)鄉(xiāng)飲（）注：教諭是縣學(xué)的教官。①是政府推行教化的重要途徑②引導(dǎo)了尚學(xué)重教的社會(huì)風(fēng)氣③是當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)④體現(xiàn)了國(guó)家優(yōu)撫高年的傳統(tǒng)

A．①②B．①③C．②④D．③④(★★★★)29.康熙五十一年,頒布詔令“滋生人丁，永不加賦”?！坝谟赫隇槭?，（直隸省）將丁銀均攤地糧之內(nèi)，造冊(cè)徵（征）收”。至雍正七年，全國(guó)14個(gè)省份陸續(xù)效仿推行。這一系列變化說(shuō)明（）

A．政府加強(qiáng)對(duì)戶籍的管理，便于賦役征發(fā)B．賦稅由征收糧食布帛開(kāi)始變?yōu)檎魇浙y兩C．資產(chǎn)作為征稅標(biāo)準(zhǔn)的重要性進(jìn)一步加強(qiáng)D．人口的急劇增長(zhǎng)使得資源危機(jī)日益顯露(★★★)30.下列史料描述了中國(guó)古代不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，按出現(xiàn)時(shí)間先后順序排列正確的是（）①“大抵諸酒肆瓦市，不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜”②“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田”③“舍本逐末，賢哲所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄”④“我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活……兩者相資為生久矣”

A．①③②④B．③②④①C．②③①④D．④②①③(★★★)31.下圖為農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生及其傳播示意圖，由此可知（）

A．國(guó)家的形成促進(jìn)了早期農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)生B．早期農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)起源于歐亞大陸C．各地發(fā)展了適合本地區(qū)的農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)D．人類從定居形成聚落過(guò)渡到經(jīng)常遷徙(★★★)32.《漢謨拉比法典》刻在黑色玄武巖石柱上，石柱上端是太陽(yáng)神沙馬什授予漢謨拉比國(guó)王權(quán)杖的浮雕，下部則是3500行、282條銘文。下列表述正確的是（）①石柱上刻寫的是楔形文字②法典體現(xiàn)了“君權(quán)神授”的思想③以《十二銅表法》為基礎(chǔ)④是研究古代兩河流域的重要資料

A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④(★★★★)33.印度種姓制度的起因之一是雅利安征服者的種族優(yōu)越感，他們禁止同被征服的“黑皮膚的”所謂下等民族通婚。在這種情況下，區(qū)分種姓的標(biāo)準(zhǔn)是膚色（瓦爾納）；后來(lái)，職業(yè)等因素也成為劃分種姓的標(biāo)準(zhǔn)。種姓制度①促進(jìn)了古代印度文明的起源②產(chǎn)生于印歐人的遷徙和征服③反映了民族矛盾和民族壓迫④具有階級(jí)對(duì)立和剝削的性質(zhì)

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④(★★★)34.英國(guó)學(xué)者馬丁·貝爾納在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亞非之根》中，批判了關(guān)于希臘文明起源的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，提出希臘文明的源頭在西亞和北非。下列希臘文明成果，能印證這一觀點(diǎn)的是（）①字母文字②雕刻藝術(shù)③民主政治④冶鐵技術(shù)

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④(★★★★)35.羅馬共和國(guó)時(shí)期，元老貴族占有大量土地，但一般不直接經(jīng)商，往往由奴隸或奴釋民（奴隸獲得釋放后成為公民）代為經(jīng)營(yíng)。經(jīng)商發(fā)財(cái)后的奴釋民也多購(gòu)買土地，甚至不再經(jīng)商。西塞羅說(shuō)：“沒(méi)有什么比農(nóng)業(yè)更好……更適合自由人的?！边@說(shuō)明，在羅馬共和國(guó)（）①貴族因無(wú)利可圖而不愿經(jīng)商②占有和買賣土地是公民的權(quán)利③奴隸經(jīng)商致富可獲得公民權(quán)④社會(huì)的重農(nóng)輕商觀念比較濃厚

A．①③B．②④C．①④D．②③(★★★★)36.“腓尼基商人和工匠從美索不達(dá)米亞人和埃及人那里學(xué)來(lái)了書寫符號(hào)并把它作為記賬和立法的工具。在此基礎(chǔ)上，這些城市居民發(fā)明了一種更加簡(jiǎn)單的書寫系統(tǒng)。這些字母文字成為以后希臘和拉丁字母的基礎(chǔ)?！边@表明

A．腓尼基字母為當(dāng)?shù)厣倘撕凸そ硞兯?dú)創(chuàng)B．各地的文字均因商業(yè)活動(dòng)的需要而產(chǎn)生C．商人比其他人更多地推動(dòng)了文化的創(chuàng)新D．腓尼基字母因?qū)嵱眯詮?qiáng)被其他文明借鑒(★★★★)37.公元前6世紀(jì)，波斯成為地跨亞非歐三洲的帝國(guó)，“流動(dòng)的王權(quán)”是其政治的一大特征。帝國(guó)中央政府沒(méi)有常駐地，國(guó)王所到之處成為權(quán)力中心。國(guó)王常在帝國(guó)各行省巡行，接受臣民的訴請(qǐng)，裁決糾紛；處理總督無(wú)法決斷的問(wèn)題。這反映出（）

A．希臘化引發(fā)的政治制度變革B．波斯政體具有貴族寡頭特征C．總督在行省內(nèi)形成割據(jù)勢(shì)力D．波斯國(guó)王有至高無(wú)上的權(quán)力(★★★)38.在西歐封建制度下，封君為取得更多的封臣，封臣為取得更多的封土，以及封土的世襲，使封君封臣關(guān)系日益復(fù)雜化。某甲可以是某乙的封君，某乙的封臣又可以是某甲的封君。這反映了在西歐封建社會(huì)

A．封君封臣的身份劃分明顯B．教會(huì)勢(shì)力被日漸削弱C．政治分裂和國(guó)家權(quán)力分散D．王權(quán)得到進(jìn)一步發(fā)展(★★★)39.中古時(shí)期，法國(guó)國(guó)王把鑄幣權(quán)授予諸侯。12世紀(jì)中期，享有鑄幣權(quán)的諸侯有300余人。至14世紀(jì)初，保有鑄幣權(quán)的諸侯30余人，15世紀(jì)只有7位諸侯留有鑄幣權(quán)。上述材料可以佐證法國(guó)（）

A．封君封臣制度鞏固B．封建王權(quán)不斷強(qiáng)化C．莊園經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展D．貨幣貶值日益加重(★★★)40.古希臘時(shí)期，基層治理依靠村社實(shí)行自治。西歐封建社會(huì)中，莊園是主要的基層單位，莊園主或管家管理莊園事務(wù)。10—11世紀(jì)，西歐城市興起。城市從國(guó)王或領(lǐng)主那里獲得特許狀，享有不同程度的自治。同時(shí)，基督教會(huì)在基層治理中也發(fā)揮重要作用。據(jù)此可知，西方國(guó)家的基層治理（）

A．以教會(huì)為中心B．主要特點(diǎn)是自治C．組織主要是村社D．以王權(quán)為中心二、綜合題(★★★★)41.張家口的興起與發(fā)展材料一古代時(shí)期張家口的歷史沿革（部分）

時(shí)期歷史沿革春秋戰(zhàn)國(guó)北部為匈奴與東胡居住地，南部分屬燕國(guó)和代國(guó)秦朝南部屬代郡、北部屬上谷郡漢朝漢初屬代國(guó)，部分屬上谷郡；漢武帝時(shí)屬并州代郡唐朝北屬突厥地，南多屬河北道媯州、新州宋朝先后屬遼之西京道、金之西京路元朝屬中書省上都路宣寧府與順寧府明朝封皇子朱穗為谷王，就藩宣府，張家口為長(zhǎng)城防線九邊重鎮(zhèn)之一清朝隸屬直隸省材料二“俺答封貢”之后，明政府在九邊設(shè)置互市11處，張家口為其一。由張家口至蒙古庫(kù)倫（現(xiàn)在蒙古國(guó)的烏蘭巴托）的張庫(kù)商路逐漸暢通?？滴醵辏?683年）清廷給噶爾丹的敕書規(guī)定可在張家口等處貿(mào)易?？滴跞?，清政府開(kāi)張家口、殺虎口等五口，內(nèi)地商人可到蒙古地區(qū)貿(mào)易?！赌岵汲l約》規(guī)定俄商執(zhí)有“路票”者可往來(lái)貿(mào)易。此后逐漸形成了一條由恰克圖（現(xiàn)屬俄羅斯）——庫(kù)倫——張家口至北京的貿(mào)易路線。乾隆末年的《聞見(jiàn)瓣香錄》記載：“張家口為南北交易之所，凡內(nèi)地之牛馬駝羊多取給于此。賈多山右人（山西人），率出口以茶布兌換而歸。又有直往恰克圖地方交易者，所貨物多紫貂、猞猁、銀針、海貂……以及哈喇明鏡、阿敦綢等物?！薄幾浴睹髑鍟r(shí)期草原絲路沿線城市張家口的發(fā)展與職能演變研究》等(1)閱讀材料一，任選兩個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)（相鄰朝代或同一朝代的兩個(gè)時(shí)期），結(jié)合張家口的歷史沿革，說(shuō)明中央對(duì)地方治理的變化。(2)依據(jù)材料二，分析清代前期張家口商貿(mào)樞紐地位形成的原因；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述其影響。材料三內(nèi)閣大庫(kù)檔案指貯存在內(nèi)閣大庫(kù)中的檔案文獻(xiàn)，內(nèi)容涉及“歷朝政府所奉之硃諭，臣工繳進(jìn)之敕諭、批折、黃本、題本、奏本，外藩屬國(guó)之表章，歷科殿試之大卷”。如圖所示，內(nèi)閣大庫(kù)由文淵閣和藏書樓改建而成，包括紅本庫(kù)和實(shí)錄庫(kù)等兩座庫(kù)房。紅本為京內(nèi)外官員匯報(bào)經(jīng)辦政務(wù)之題本，因經(jīng)皇帝批閱或代皇帝以朱筆批示，故名為紅本。其中的清代內(nèi)閣秘本檔入選《世界記憶名錄》?！幾浴吨袊?guó)典籍博物館》(3)依據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)，為內(nèi)閣大庫(kù)檔案撰寫一份解說(shuō)詞。(★★★★)42.史料研習(xí)材料一明清經(jīng)濟(jì)史料選摘

序號(hào)史料出處①（嘉靖時(shí)）鈔久不行，錢亦大壅，益專用銀矣。《明史食貨志》②（松江府）墾田凡二百萬(wàn)畝，大半種棉，當(dāng)不止百萬(wàn)畝。【明】徐光啟《農(nóng)政全書》③一條鞭法者，總括一州縣之賦役，量地計(jì)丁，丁糧畢輸于官。《明史食貨志》④呂宋（今菲律賓）地?zé)o他產(chǎn)，夷人悉用銀錢易貨，故歸船自銀錢外，無(wú)他攜來(lái)?！久鳌繌堐啤稏|西洋考》⑤種蔗十畝之家，即制車釜（榨甘蔗汁熬糖的設(shè)備）一副?！久鳌克螒?yīng)星《天工開(kāi)物》⑥山主礦主……每山起爐，少則五六座，多則一二十座，每爐聚集（雇傭）二三百人，在山掘礦，煽鐵取利?！厩濉壳缶稄V東新語(yǔ)》⑦（甘薯）不與五谷爭(zhēng)地，凡瘠鹵沙崗皆可以長(zhǎng)?！厩濉恐芰凉ぁ堕}小記》⑧據(jù)康熙五十年征糧丁冊(cè)，定為常額；其新增者，謂之盛世滋生人丁，永不加賦?！肚迨プ鎸?shí)錄》⑨將丁口之賦，攤?cè)氲禺€輸納征解?！肚迨犯迨池浿尽发夥惨磺行惺?，大抵?jǐn)?shù)少則用錢（銅錢），數(shù)多則用銀?！厩濉繌埻⒂窬帯痘食墨I(xiàn)通考》?（玉米）延山漫谷……皆恃此為終歲之糧?！痘羯娇h志》（清乾隆）?（景德鎮(zhèn)）每窯一座需工數(shù)十人，一有所拂（爭(zhēng)執(zhí)），輒哄然停工?！陡×嚎h志》（清乾?。?1)結(jié)合所學(xué)，從上表列出的史料中概括明清經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)并加以說(shuō)明。要求：選擇史料，概括2個(gè)特點(diǎn)；分別列出與該特點(diǎn)相關(guān)的史料（寫出序號(hào)即可），并加以說(shuō)明。材料二經(jīng)世致用顧炎武（1613-1682年）主張“自一身以至于天下國(guó)家，皆學(xué)之事也”，力圖造就探討“國(guó)家治亂之源，生民根本之計(jì)”的治學(xué)風(fēng)氣。他認(rèn)為“國(guó)”是一姓的王朝，“天下”是民眾的天下，提倡“天下興亡，匹夫有責(zé)”。顧炎武遍游北方各省，每至一地“考其山川風(fēng)俗，疾苦利病，如指諸掌”，著成《天下郡國(guó)利病書》。顧炎武還力主“均田”“墾荒”和輕賦。顏元（1635-1704年）提出“救弊之道在實(shí)學(xué)，不在空言”“一事不學(xué)，則一事不能”，他的格言就是“講解千卷不如習(xí)行一二也”。他認(rèn)為如果天下人皆以“讀書、著述、靜坐”為務(wù)，勢(shì)必“滅棄士農(nóng)工商之業(yè)……天下之用不惟不利，且將無(wú)用；天下之生不惟不厚，且將無(wú)生”。他主張“天地間田，宜天地間人共享之”，提出“以七字富天下：墾荒、均田、興水利”。(