第=page44頁，共=sectionpages1010頁2025-2026學(xué)年浙江省杭州市蕭山區(qū)南片九年級（上）10月月考?xì)v史試卷一、單選題：本大題共20小題，共40分。1.埃及人制定了世界上第一部太陽歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個月，年末另加五天為節(jié)日。由此可見，太陽歷的制定（）A.體現(xiàn)了法老的權(quán)威 B.印證了古埃及的神話

C.促進(jìn)了國家的統(tǒng)一 D.受到了自然環(huán)境影響2.某校擬組織“古代兩河流域文明”圖片展，下列圖片可以被采用的是（）A.金字塔和獅身人面像B.楔形文字

C.宙斯神像D.摩亨佐?達(dá)羅城遺址3.佛教帶給許多民族的不僅是宗教信仰和一套道德標(biāo)準(zhǔn)，而且還有文學(xué)體系、建筑樣式以及偉大的印度文化和中國文化的其他一些特征——這些東西也是由傳教士在傳播佛教時傳到大陸各地的。材料說明佛教（）A.對種姓制度造成一定程度的沖擊 B.促進(jìn)了世界文化的繁榮

C.得到了國王和一部分富人的支持 D.影響了世界各地的文明4.下面是某校歷史社團(tuán)舉辦講座的宣傳海報(bào)。據(jù)此判斷，該講座的主題是（）歷史大講堂講座主題：關(guān)鍵詞：公民大會、津貼制度、陶片放逐地點(diǎn)：求知樓報(bào)告廳A.古代法律的起源 B.雅典的民主政治 C.西歐城市的興起 D.羅馬帝國的興衰5.公元前4世紀(jì)的阿富汗阿伊?哈努姆遺址中，不僅有古希臘風(fēng)格的神廟、廣場、宮殿與體育館還存有希臘文戲劇與哲學(xué)方面的手稿。此現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）A.亞歷山大東征 B.羅馬帝國對外擴(kuò)張C.希臘對外殖民 D.阿拉伯帝國的影響6.李明同學(xué)在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中繪制了一份古代不同區(qū)域文明對比的思維導(dǎo)圖，圖中內(nèi)容體現(xiàn)了古代文明的（）

A.多元性 B.同一性 C.傳承性 D.交互性7.為開闊學(xué)生視野，某中學(xué)組織了“云研學(xué)?走進(jìn)古印度”的活動，通過該活動，同學(xué)們領(lǐng)略到了古印度獨(dú)特的文明，他們還可能欣賞到（）A.象形文字和金字塔 B.梵文和種姓制度

C.楔形文字和《漢謨拉比法典》 D.甲骨文和青銅器8.“阿拉伯智慧宮在200多年的時間里，譯述了100多種古希臘、波斯和印度的學(xué)術(shù)古籍。”這表明阿拉伯文化（）A.推動了帝國對外擴(kuò)張 B.融合了多種文明的特質(zhì)

C.缺乏自身的民族特色 D.引領(lǐng)了世界文化的發(fā)展9.“男人在田間勞動，女人操持家務(wù)：大家一起去教堂做彌撒，聽牧師布道：享用一日三餐（三餐的內(nèi)容不盡一樣）或領(lǐng)主為酬勞農(nóng)奴的收割而提供的豐盛晚宴……”。這段文字描述的是（）A.西周諸侯國 B.歐洲中世紀(jì)莊園 C.古希臘城邦 D.歐洲中世紀(jì)城市10.4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確立為國教；5世紀(jì)后期，克洛維皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位；8世紀(jì)時，法蘭克國王查理繼續(xù)實(shí)行鼓勵基督教發(fā)展的政策。他們這么做的共同目的是（）A.成為基督教的信徒 B.維護(hù)自身統(tǒng)治 C.發(fā)展歐洲封建經(jīng)濟(jì) D.實(shí)現(xiàn)帝國統(tǒng)一11.“土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀(jì)歐洲社會的整體面貌。”材料旨在說明影響中世紀(jì)歐洲社會面貌變化的因素是（）A.土地關(guān)系的變化 B.決策者所起作用 C.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.人民的參與程度12.12世紀(jì)，馬賽這座城市雖然分屬許多子爵所有，但僅僅徒有虛名。因此，市民逐步地購買他們手中的領(lǐng)地、港口，使自己擁有更多的權(quán)利。到了13世紀(jì)，該城市的管理權(quán)基本完全歸市民所有了。材料反映出（）A.領(lǐng)主無權(quán)在政治上控制市民 B.主教肆意對市民進(jìn)行征稅

C.城市以金錢贖買獲得自治權(quán) D.市民們使用武力進(jìn)行抗?fàn)?3.13世紀(jì)中葉，牛津大學(xué)校長羅伯特?哥羅塞特斯特曾對亞里士多德著作提出質(zhì)疑，并用數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)證明自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，其學(xué)生也曾進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和講學(xué)，批評神學(xué)。這可用以說明英國早期大學(xué)（）A.引領(lǐng)文藝復(fù)興的潮流 B.擺脫了教會的思想束縛

C.鼓勵質(zhì)疑的科學(xué)精神 D.推動了自治城市的出現(xiàn)14.下列內(nèi)容是某同學(xué)歷史學(xué)習(xí)筆記的一部分，據(jù)此分析其學(xué)習(xí)主題是（）?基督教的興起和法蘭克王國

?西歐莊園

?中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

?拜占庭帝國和《查士丁尼法典》A.古代亞非文明 B.古代歐洲文明 C.封建時代的歐洲 D.封建時代的亞洲15.中世紀(jì)時期，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴告到了莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴拒不承認(rèn)。后經(jīng)莊園法庭的調(diào)查取證，證實(shí)莊頭出于宿怨偽造事實(shí)污蔑農(nóng)奴，故以誣告罪對其處以罰款。據(jù)此可知，莊園法庭（）A.維護(hù)莊園的公共秩序 B.具有獨(dú)立的司法權(quán)

C.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.限制了領(lǐng)主的特權(quán)16.借助歷史時間軸來歸納史實(shí)、梳理歷史發(fā)展線索是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一。如圖所示的時間軸可用于學(xué)習(xí)研究（）

A.古希臘文明的興起 B.羅馬共和國的興衰歷程

C.亞歷山大帝國東征 D.羅馬帝國的征服與擴(kuò)張17.622年，學(xué)問僧惠齊等上奏日本天皇，認(rèn)為“大唐國者，法式備定，珍國也，常需達(dá)”。從630至894年，日本共派遣十九次遣唐使，遣唐使人員主要有使臣、留學(xué)生、留學(xué)僧、技師、隨行人員等。這一時期的中日交流（）A.有利于活字印刷技術(shù)的外傳 B.造就了中華文化圈的繁榮

C.推動了古代日本社會的變革 D.導(dǎo)致日本中央集權(quán)的瓦解18.阿拉伯帝國的龐大規(guī)模，它同歐亞大陸各地區(qū)的實(shí)際聯(lián)系，以及它從幾大文明中心獲得的豐富遺產(chǎn)，都有助于伊斯蘭科學(xué)取得實(shí)實(shí)在在的成就。下列文化現(xiàn)象中，最符合上述結(jié)論的是（）A.阿拉伯?dāng)?shù)字的形成 B.伊斯蘭教的創(chuàng)立

C.阿拉伯語言的產(chǎn)生 D.創(chuàng)作出《天方夜譚》19.“拜占庭皇帝以編纂《羅馬民法大全》而聞名于世，是羅馬帝國立法創(chuàng)造性天才的結(jié)晶。同時也是歐洲大部分國家法律發(fā)展的基礎(chǔ)，它在世界法制史上的地位是世界上古代任何一部法典都難以望其項(xiàng)背的?！辈牧媳砻鳎ǎ〢.《羅馬民法大全》奠定歐洲民法基礎(chǔ) B.頒布法典的主要目的是穩(wěn)固帝國秩序

C.法律編撰勞民傷財(cái)加速拜占庭國力衰微 D.文藝復(fù)興的精神營養(yǎng)源自拜占庭帝國20.拜占庭帝國地跨歐、亞、非三洲，直接繼承了古典時代希臘羅馬文化遺產(chǎn)，又融合了早期基督教和西亞、北非等地的東方文化因素，形成了獨(dú)特的拜占庭文化。這說明拜占庭文化的特點(diǎn)是（）A.封閉保守 B.繼承傳統(tǒng) C.兼收并蓄 D.推陳出新二、填空題：本大題共2小題，共2分。21.公元紀(jì)年是以傳說中“耶穌出生”之年算起，由此推斷，世界三大宗教中基督教最早產(chǎn)生。______（判斷對錯）22.在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。______（判斷對錯）三、判斷題：本大題共3小題，共3分。23.《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，了解早期羅馬社會的主要文獻(xiàn)。（______）（判斷對錯）A.

正確

B.

錯誤24.查理大帝建立了地跨歐、亞、非三大洲的查理曼帝國。（______）（判斷對錯）A.

正確

B.

錯誤25.《天方夜譚》又名《阿拉丁和神燈》，是根據(jù)阿拉伯民間故事匯集整理而成的一部故事集。（______）（判斷對錯）A.

正確

B.

錯誤四、辨析改錯題：本大題共1小題，共1分。26.大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。______。（判斷對錯）。五、材料解析題：本大題共4小題，共52分。27.城市是文明的載體，城市與文明相伴相生、相互成就。閱讀下列材料，回答問題。

材料一……一個原因是，希臘地區(qū)山巒重疊，不能提供建立地區(qū)性帝國所需的地理政治基礎(chǔ)。另一個原因是，希臘多數(shù)城邦都享有直接通達(dá)大海的便利，使他們不僅在智力方面受到外來促進(jìn)，而且能維持并發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)?！幾裕溃┧顾?里阿諾斯著《全球通史》材料二10～11世紀(jì)時，作為工商業(yè)中心的城市逐漸興起，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)分離，市民階層形成，并從中進(jìn)一步分化出手工業(yè)者、商人和銀行家?！?1～12世紀(jì)，城市為擺脫封建主的束縛進(jìn)行了斗爭，最終大多數(shù)得到國王、主教和諸侯的特許狀，形成了自由城市。

——摘編自（美）愛德華?伯恩斯《世界文明史》(1)希臘城邦有何特點(diǎn)？根據(jù)材料一和所學(xué)知識，歸納希臘城邦這一特點(diǎn)的成因。(2)根據(jù)材料二，中世紀(jì)城市有何重要地位？結(jié)合所學(xué)知識，簡述中世紀(jì)西歐城市興起的歷史意義。28.變革是推動社會發(fā)展的重要動力。閱讀下列材料，回答問題。

材料一如亞里士多德所言：“最為公正的政體，應(yīng)該不偏于少數(shù)，不偏于多數(shù)，而以全邦公民利益為依歸。”古典時期的雅典城邦正是依靠立法和制度來調(diào)適貧富差距，防止極貧極富，從而有效保障了社會的穩(wěn)定與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治民主、文化繁榮，形成古典盛世的歷史局面?！幾越夤庠啤豆诺鋾r期雅典城邦對貧富差距的制度調(diào)適》材料二查理?馬特為直接加強(qiáng)與軍事將領(lǐng)的聯(lián)系，運(yùn)用了一部分沒收叛亂貴族的土地和教會的土地，作為采邑分封給那些到前線作戰(zhàn)的將領(lǐng)們、統(tǒng)治邊遠(yuǎn)省份和鎮(zhèn)壓部落反叛的官員們……他們必須履行新規(guī)定的義務(wù)?！幾詤怯阼R世榮《世界史》材料三唐朝政治經(jīng)濟(jì)制度與日本大化改新內(nèi)容比較表中國唐朝制度日本大化改新經(jīng)濟(jì)均田制班田收授法租庸調(diào)制租庸調(diào)制政治中央三省六部制二官八省制地方設(shè)道、州、縣設(shè)立國、郡、里(1)根據(jù)材料一，指出雅典調(diào)節(jié)貴族與平民之間利益的方式，并分析這種方式對雅典社會發(fā)展的影響。(2)材料二反映了查理?馬特進(jìn)行改革的目的是什么？結(jié)合所學(xué)知識，請指出材料二中“必須履行新規(guī)定的義務(wù)”具體是哪些義務(wù)？(3)根據(jù)材料三的表格對比，你發(fā)現(xiàn)大化改新有什么特點(diǎn)？這對你有何啟示？29.文化教育，傳承創(chuàng)新。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一：在古希臘這種民主、自由的政治氣氛下，人的潛在的“那種主觀性精神的因素”得到充分的發(fā)揮。無論是神權(quán)還是人權(quán)都無法奴役人的思想。人們不再滿足于背誦《荷馬史詩》，在此之外找到了一個豐富的世界，成就了希羅多德的不朽名著《歷史》；造就了哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖；產(chǎn)生了百科全書式的學(xué)者亞里士多德；創(chuàng)造了雕刻巨匠菲迪亞斯。也使得希臘成為千百年來人們向往的圣地。

材料二：古羅馬學(xué)校不是希臘學(xué)校的簡單重復(fù)，而是要在羅馬傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收希臘學(xué)校教育中有用的東西，使之為羅馬的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。羅馬著名的教育家西塞羅認(rèn)為，教育的根本目的在于培養(yǎng)政論家而非教育家。帝國時期，國家逐步加強(qiáng)了對學(xué)校教育的控制，形成了一整套完整的國家教育行政管理制度。羅馬學(xué)校延續(xù)了許多希臘學(xué)校中開設(shè)的課程，但這些科目無不賦予濃厚的功利主義的色彩，舞蹈、音樂等則成為副科或不予設(shè)置，被希臘人引以為豪的“哲學(xué)學(xué)?！痹诹_馬則從未設(shè)立過。——摘編自季美《淺論古羅馬與中國漢代的學(xué)校教育》材料三：11世紀(jì)，歐洲的文化教育事業(yè)處于基督教壟斷之中。中學(xué)與小學(xué)教育由修道院承擔(dān)，高等教育由主教掌握。12世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要數(shù)學(xué)計(jì)算知識和商業(yè)經(jīng)營技能，但以宗教為主的教育無法滿足現(xiàn)實(shí)的需要，一些商人集中的城鎮(zhèn)逐漸打破宗教壟斷教育的局面。13世紀(jì)，西歐出現(xiàn)了很多新創(chuàng)建的大學(xué)，有規(guī)模較小的專業(yè)學(xué)校，也有規(guī)模龐大的綜合學(xué)校。大學(xué)教授可以自由講授古典雅典或是阿拉伯的”著作。之后越來越多的古代希臘、羅馬的著作得到講授和閱讀。

——沈之興《西方文化史》(1)根據(jù)材料一，歸納古希臘文化繁榮的原因。并結(jié)合所學(xué)知識，列舉一例古希臘文化繁榮的表現(xiàn)（除材料所述外）(2)根據(jù)材料二，概括古羅馬學(xué)校教育的特點(diǎn)，并談?wù)勂鋵逃l(fā)展的影響。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析中世紀(jì)歐洲教育發(fā)展的歷史條件及其對歐洲社會進(jìn)步的推動作用。30.文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。九年級同學(xué)以“文明之光”為主題開展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，下面是各小組承擔(dān)的不同任務(wù)，請你參與完成。

任務(wù)一：展示文獻(xiàn)——認(rèn)識古代法制文明拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。男性家長對奴隸有生殺予奪之權(quán)，對妻子兒女有絕對權(quán)威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債?！稘h謨拉比法典》債務(wù)法規(guī)定債權(quán)人可以拘禁不能按期還債的債務(wù)人，甚至將其變賣為奴或處死。家庭法給予了家長對其家庭成員的絕對權(quán)力，可把子女出賣為奴。該法典禁止貴族與平民通婚?！妒~表法》任務(wù)二呈現(xiàn)地圖——了解古代文明交流

任務(wù)三：鑒往知今——闡述文明交流價值

歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧……我們應(yīng)該推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶。

——習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表的重要演講(1)第一組同學(xué)向大家展示了《漢謨拉比法典》和《十二銅表法》的部分內(nèi)容。這兩部法律分別出自哪個國家？概括這兩部法律的相同之處。(2)第二組同學(xué)呈現(xiàn)了兩幅地圖。請指出圖一、圖二分別反映的文明交流方式，并結(jié)合圖中信息簡述相關(guān)歷史事件對文明交流的影響。(3)請以“文明互鑒推動社會進(jìn)步”為觀點(diǎn)，從以下文明的互鑒史實(shí)中任選兩項(xiàng)加以論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述規(guī)范）古希臘文化與古羅馬文化的互鑒古羅馬文化與古埃及文化的互鑒阿拉伯文化與古印度文化的互鑒

參考答案1.D2.B3.B4.B5.A6.A7.B8.B9.B10.B11.C12.C13.C14.C15.A16.B17.C18.A19.A20.C21.×22.√23.B24.B25.B26.√27.【小題1】特點(diǎn)：小國寡民。

原因：希臘多山，多島嶼，耕地有限，不利于建立疆域廣大的統(tǒng)一國家；希臘海岸線曲折，港灣眾多，與海外交通便利，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。

【小題2】地位：工商業(yè)中心。

歷史意義：中世紀(jì)西歐城市興起，出現(xiàn)了市民階層，分化出資產(chǎn)階級，打擊了封建割據(jù)勢力，瓦解了封建制度，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件；促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展28.【小題1】方式：通過立法和制度來調(diào)節(jié)貧富差距。影響：緩和了社會矛盾，保障了社會的穩(wěn)定與發(fā)展；激發(fā)了公民的積極性，有利于實(shí)現(xiàn)政治民主、文化繁榮。

【小題2】目的：為直接加強(qiáng)與軍事將領(lǐng)的聯(lián)系。義務(wù)：為封君服兵役、對封君忠誠、提供金錢。

【小題3】特點(diǎn)：大化改新深受中國（唐朝）的影響。啟示：要善于向他人學(xué)習(xí)先進(jìn)的制度、文化和科學(xué)技術(shù)等等；改革要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流29.【小題1】古希臘民主、自由的政治氛圍。文學(xué)方面，《荷馬史詩》是歐洲第一部優(yōu)秀文學(xué)作品，也是不朽的世界文學(xué)巨著等?！拘☆}2】借鑒希臘教育經(jīng)驗(yàn)，并繼承民族傳統(tǒng)；建立了完整的教育管理制度；帶有功利主義色彩。提高羅馬民族的文化素質(zhì)；促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展；為羅馬帝國培養(yǎng)人才；偏重于功利，偏科嚴(yán)重，不利于教育的全面發(fā)展?！拘☆}