2025年馬原期末考試題庫及答案詳解(全優(yōu))一、單項選擇題1.馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎是（）A.資本主義的剝削和壓迫B.無產階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺C.工人罷工和起義D.工人運動得到了“農民的合唱”答案：B詳解：隨著資本主義的發(fā)展，無產階級與資產階級的矛盾日益尖銳。19世紀三大工人運動，即法國里昂工人起義、英國憲章運動、德國西里西亞紡織工人起義，標志著無產階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺。這為馬克思主義的產生提供了階級基礎和實踐基礎。A選項資本主義的剝削和壓迫是無產階級與資產階級矛盾產生的根源，但不是馬克思主義產生的直接階級基礎和實踐基礎；C選項工人罷工和起義只是無產階級斗爭的表現(xiàn)形式；D選項“農民的合唱”并不是馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎的關鍵因素。2.馬克思主義的科學性和革命性統(tǒng)一于它的（）A.實踐性B.階級性C.深刻性D.批判性答案：A詳解：馬克思主義具有科學性，它是對客觀世界特別是人類社會本質和規(guī)律的正確反映；具有革命性，它是無產階級和廣大人民群眾推翻舊世界、建設新世界的理論。而這種科學性和革命性是統(tǒng)一于實踐性的。實踐觀點是馬克思主義首要的和基本的觀點。通過實踐，馬克思主義不斷地接受檢驗、豐富和發(fā)展。B選項階級性主要強調馬克思主義是為無產階級服務的；C選項深刻性是馬克思主義理論內容的一個特點；D選項批判性是馬克思主義的重要特性，但都不是科學性和革命性統(tǒng)一的基礎。3.哲學的基本問題是（）A.物質和意識的關系問題B.物質和運動的關系問題C.物質和時空的關系問題D.理論和實踐的關系問題答案：A詳解：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是物質和意識的關系問題。它包括兩個方面，一是思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答劃分了唯物主義和唯心主義；二是思維和存在是否具有同一性的問題，對這個問題的不同回答劃分了可知論和不可知論。B選項物質和運動的關系問題探討的是物質的存在方式；C選項物質和時空的關系問題涉及物質的存在形式；D選項理論和實踐的關系問題是認識論中的重要問題，但都不是哲學的基本問題。4.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！边@句話表明（）A.意識是人腦中特有的物質B.人腦是意識的源泉C.意識是客觀存在的主觀映象D.意識是主觀自生的答案：C詳解：這句話是馬克思的名言，它說明意識的內容是客觀的，來源于客觀物質世界，而意識的形式是主觀的，是經(jīng)過人腦加工改造過的。意識是客觀存在的主觀映象。A選項意識不是物質，它是對物質的反映；B選項人腦是意識產生的生理基礎，而客觀存在才是意識的源泉；D選項意識不是主觀自生的，它依賴于客觀物質世界。5.辯證法和形而上學的根本分歧在于（）A.是否承認事物的普遍聯(lián)系B.是否承認事物的運動變化C.是否承認事物的內部矛盾是事物發(fā)展的動力D.是否承認事物的發(fā)展是有規(guī)律的答案：C詳解：辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看世界，形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看世界。而二者的根本分歧在于是否承認事物的內部矛盾是事物發(fā)展的動力。辯證法認為矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，事物的內部矛盾推動事物的發(fā)展變化；形而上學則否認矛盾的存在，或者不承認矛盾是事物發(fā)展的根本動力。A選項是否承認事物的普遍聯(lián)系是辯證法和形而上學的區(qū)別之一，但不是根本分歧；B選項是否承認事物的運動變化也是二者的區(qū)別表現(xiàn)，但不是最根本的；D選項是否承認事物發(fā)展的規(guī)律性與辯證法和形而上學的根本分歧無關。6.質量互變規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的源泉和動力B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨勢答案：B詳解：質量互變規(guī)律表明，事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，質變又為新的量變開辟道路。它揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。A選項事物發(fā)展的源泉和動力是對立統(tǒng)一規(guī)律；C選項事物發(fā)展的方向和道路是否定之否定規(guī)律所揭示的；D選項事物發(fā)展的兩種趨勢一般是指必然性和偶然性，與質量互變規(guī)律無關。7.辯證否定的實質是（）A.聯(lián)系B.發(fā)展C.揚棄D.繼承答案：C詳解：辯證否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。其實質是“揚棄”，即既克服又保留?？朔f事物中過時的、消極的內容，保留舊事物中積極的、合理的因素。A選項聯(lián)系是辯證否定的一個特點，但不是實質；B選項發(fā)展也是辯證否定的特性，但不是實質；D選項繼承只是“揚棄”中保留的部分，不全面。8.實踐是認識的基礎，對認識具有決定作用。下列選項中體現(xiàn)這一觀點的有（）①近水知魚性，近山識鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調查就沒有發(fā)言權④百聞不如一見，百見不如一干A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C詳解：①“近水知魚性，近山識鳥音”意思是靠近水才能了解魚的習性，靠近山才能認識鳥的聲音，強調了實踐對認識的重要性；③“沒有調查就沒有發(fā)言權”說明只有通過實踐調查，才能獲得對事物的正確認識；④“百聞不如一見，百見不如一干”體現(xiàn)了實踐是認識的來源，只有親自實踐才能有更深刻的認識。②“冰凍三尺，非一日之寒”體現(xiàn)的是量變和質變的關系，與實踐和認識的關系無關。所以答案選C。9.真理的絕對性是指（）A.真理不能繼續(xù)發(fā)展B.真理的無條件性、無限性C.真理的運用不受條件限制D.真理不需要檢驗答案：B詳解：真理的絕對性有兩個方面的含義，一是任何真理都包含著同客觀對象相符合的客觀內容，都同謬誤有原則的界限，這是無條件的、絕對的；二是人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發(fā)展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發(fā)展著的物質世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。即真理具有無條件性、無限性。A選項真理是不斷發(fā)展的，不存在不能繼續(xù)發(fā)展的情況；C選項真理的運用是受條件限制的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；D選項真理需要不斷地接受實踐的檢驗。10.社會存在是指（）A.社會物質生活條件的總和B.社會各種關系的總和C.社會人口因素的總和D.社會生產方式的總和答案：A詳解：社會存在是指社會物質生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質資料的生產方式。B選項社會各種關系的總和是社會關系的范疇，不屬于社會存在；C選項社會人口因素只是社會存在的一部分，不全面；D選項社會生產方式是社會存在的重要內容，但不能等同于社會存在。二、多項選擇題1.下列屬于馬克思主義直接理論來源的有（）A.德國古典哲學B.英國古典政治經(jīng)濟學C.法國空想社會主義D.法國啟蒙思想答案：ABC詳解：馬克思主義的直接理論來源主要有三個方面，德國古典哲學是馬克思主義哲學的直接理論來源，其中黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義對馬克思主義哲學的形成有重要影響；英國古典政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學的直接理論來源，如亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖的勞動價值論等；法國空想社會主義是科學社會主義的直接理論來源，圣西門、傅立葉、歐文等空想社會主義者的思想為馬克思主義的科學社會主義提供了有益的啟示。D選項法國啟蒙思想主要是為資產階級革命提供了思想武器，不是馬克思主義的直接理論來源。2.下列選項中，體現(xiàn)矛盾特殊性的有（）A.量體裁衣B.對癥下藥C.因材施教D.因地制宜答案：ABCD詳解：矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點?！傲矿w裁衣”是根據(jù)不同人的身材裁剪衣服；“對癥下藥”是根據(jù)不同的病癥使用不同的藥物；“因材施教”是根據(jù)不同學生的特點進行教育；“因地制宜”是根據(jù)不同的地方特點采取不同的措施。這些都體現(xiàn)了具體問題具體分析，也就是體現(xiàn)了矛盾的特殊性。3.下列選項中，屬于實踐基本形式的有（）A.物質生產實踐B.處理社會關系實踐C.科學實驗D.藝術創(chuàng)作答案：ABC詳解：實踐的基本形式有三種，物質生產實踐是人類最基本的實踐活動，它解決人與自然的矛盾，滿足人們物質生活資料和生產勞動資料的需要；處理社會關系實踐是調整和處理人與人之間社會關系的實踐活動，如社會改革、社會革命等；科學實驗是一種嘗試性、探索性、學習性的實踐活動，主要是為了認識世界。D選項藝術創(chuàng)作屬于精神文化領域的實踐活動，但不是實踐的基本形式。4.價值規(guī)律的內容包括（）A.商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定B.商品交換以價值量為基礎C.商品交換必須實行等價交換D.價格圍繞價值上下波動答案：ABC詳解：價值規(guī)律的基本內容是，商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，實行等價交換。D選項價格圍繞價值上下波動是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而不是內容。5.資本主義意識形態(tài)的本質是（）A.為資本主義經(jīng)濟基礎服務的B.資產階級的階級意識的集中體現(xiàn)C.人類文化發(fā)展的特定形式和環(huán)節(jié)之一D.為資產階級的政治統(tǒng)治服務的答案：ABD詳解：資本主義意識形態(tài)是在資本主義國家中占統(tǒng)治地位的、反映了作為統(tǒng)治階級的資產階級的利益和要求的各種思想理論和觀念的總和。它的本質是為資本主義經(jīng)濟基礎服務的，是資產階級的階級意識的集中體現(xiàn)，同時也是為資產階級的政治統(tǒng)治服務的。C選項雖然資本主義意識形態(tài)在一定程度上也是人類文化發(fā)展的一部分，但這不是其本質。三、簡答題1.簡述意識的能動作用及其表現(xiàn)。答案：意識的能動作用是指意識所具有的能動地認識世界和改造世界的能力和作用。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，意識活動具有目的性和計劃性。人們在反映客觀世界時，總是基于一定的目的，預先制定計劃、方案等。第二，意識活動具有主動性和創(chuàng)造性。意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質和規(guī)律，追溯過去、推測未來。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。意識可以通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀世界。第四，意識具有調控人的行為和生理活動的作用。意識能夠影響人的生理和心理活動，對人的行為產生調節(jié)和控制作用。2.簡述社會意識的相對獨立性及其表現(xiàn)。答案：社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律，它與社會存在的發(fā)展并不總是保持一致和平衡。其表現(xiàn)主要有：第一，社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。第二，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。不同的社會意識形式之間相互作用、相互影響，同時每種社會意識形式都有自己的歷史繼承性。第三，社會意識對社會存在具有能動的反作用。這是社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)。先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。3.簡述經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系。答案：經(jīng)濟基礎與上層建筑是辯證統(tǒng)一的關系。一方面，經(jīng)濟基礎決定上層建筑。經(jīng)濟基礎是上層建筑賴以產生、存在和發(fā)展的物質基礎，上層建筑是經(jīng)濟基礎得以確立統(tǒng)治地位并鞏固和發(fā)展不可缺少的政治、思想條件。經(jīng)濟基礎的性質決定上層建筑的性質，有什么樣的經(jīng)濟基礎就有什么樣的上層建筑。經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定著其變革的方向。另一方面，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟基礎的形成和鞏固服務，確立或維護其在社會中的統(tǒng)治地位。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，就會促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎狀況時，就會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。四、論述題1.運用矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理，說明把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合的重要性。答案：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關系。第一，矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。第二，任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。第三，矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵，不懂得它，就不能真正掌握唯物辯證法。把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合，就是運用矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理的具體體現(xiàn)。馬克思主義是科學的世界觀和方法論，它揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，具有普遍的指導意義，這體現(xiàn)了矛盾的普遍性。而中國有自己獨特的歷史、文化、社會狀況和發(fā)展階段，這體現(xiàn)了矛盾的特殊性。一方面，必須堅持馬克思主義普遍真理。馬克思主義為中國革命、建設和改革提供了科學的理論指導和正確的方向，只有堅持馬克思主義，才能保證中國社會發(fā)展的社會主義方向。另一方面，必須從中國的實際出發(fā)，把馬克思主義與中國具體實際相結合。中國的具體國情和實際情況是獨特的，不能照搬照抄馬克思主義的現(xiàn)成結論，必須根據(jù)中國的實際情況，創(chuàng)造性地運用馬克思主義，探索適合中國國情的發(fā)展道路。中國共產黨在領導中國革命、建設和改革的過程中，始終堅持把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想等一系列重大理論成果，取得了革命、建設和改革的偉大勝利，充分證明了把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合的重要性和正確性。2.論述商品二因素和生產商品的勞動二重性的關系。答案：商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。生產商品的勞動可區(qū)分為具體勞動和抽象勞動，它們是同一勞動的兩種規(guī)定，任何一種勞動，一方面是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動，這就是勞動的二重性。商品二因素和生產商品的勞動二重性有著密切的關系，具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。具體勞動是指生產一定使用價值的具體形式的勞動，它反映人與自然的關系。不同的具體勞動生產出不同的使用價值，如裁縫的具體勞動生產出衣服，木匠的具體勞動生產出家具等。具體勞動雖然創(chuàng)造使用價值，但不是使用價值的唯一源泉，使用價值是自然物質和具體勞動的結合。抽象勞動是撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，即人的腦力和體力的耗費。抽象勞動是價值的唯一源泉，它形成商品的價值。商品的價值量是由生產商品所耗費的抽象勞動量決定的。具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動的兩個方面，而不是兩種勞動或兩次勞動。在生產商品的過程中，具體勞動和抽象勞動是同時進行的，具體勞動在創(chuàng)造使用價值的同時，抽象勞動也在形成價值。商品二因素和勞動二重性的關系體現(xiàn)了商品經(jīng)濟的內在矛盾。使用價值和價值的矛盾，具體勞動和抽象勞動的矛盾，根源于私人勞動和社會勞動的矛盾。只有通過商品交換，私人勞動才能轉化為社會勞動，具體勞動才能還原為抽象勞動，商品的使用價值和價值的矛盾才能得到解決。五、材料分析題材料：“在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到，機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。新發(fā)現(xiàn)的財富的源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的根源。技術的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進步，似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量?，F(xiàn)代工業(yè)和科學為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對抗，我們時代的生產力與社會關系之間的這種對抗，是顯而易見的、不可避免的和無庸爭辯的事實?！薄R克思《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀念會上的演說》請結合