詩經·秦風·無衣（教師版）1.（2020新高考Ⅱ卷）后世多將軍隊中的同事稱為“袍澤”，這個詞源自《詩經·秦風·無衣》中“__________”和“__________”兩句?！敬鸢浮颗c子同袍/與子同澤2．（2024貴州黔東南二模）《秦風·無衣》中描寫將士們團結友愛，同穿戰(zhàn)袍的句子是“__________，__________”?！敬鸢浮控M曰無衣，與子同袍。3．（2023云南昆明一模）《無衣》中從“__________”至“修我矛戟”，到最后“__________”，描繪士兵磨礪兵刃、整裝待發(fā)的情景?！敬鸢浮啃尬腋昝?，修我甲兵。4．（2023遼寧三模）《詩經·無衣》中“__________”描述戰(zhàn)士們修整甲胄和兵器的情景，然后又以“__________”表明戰(zhàn)士們奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概?！敬鸢浮啃尬壹妆?與子偕行。

5．（2023廣東茂名二模）《詩經·秦風·無衣》首章中“__________，__________”兩句，寫戰(zhàn)士們修整武器，共同對付敵人?！敬鸢浮啃尬腋昝?，與子同仇。6.《無衣》中，“__________，__________”表現了戰(zhàn)士們已經準備好武器，要一起戰(zhàn)斗的高昂激情。【答案】修我矛戟，與子偕作。

7.《無衣》中，描寫將士們修理鎧甲和兵器，共同奔赴戰(zhàn)場的句子是：__________，__________?！敬鸢浮啃尬壹妆?，與子偕行。8.《詩經·秦風·無衣》中“__________，__________”兩句寫戰(zhàn)士們團結友愛，同穿白天當衣服穿、晚上當被子蓋的戰(zhàn)袍?！敬鸢浮控M曰無衣？與子同袍。9.《秦風·無衣》中寫到周王出兵打仗時，修整戈與矛，共同對付敵人的兩句是“__________，__________”?！敬鸢浮啃尬腋昝c子同仇。10.《詩經·秦風·無衣》中“__________？__________”兩句寫戰(zhàn)士們團結友愛，同穿貼身穿的衣服?！敬鸢浮控M曰無衣？與子同澤。11.《秦風·無衣》中，展現著秦國軍民互助的團結精神，其中描繪士兵洋溢著慷慨激昂的英雄主義，憤慨地磨刀擦槍，一起行動的句子是“__________，__________”?！敬鸢浮啃尬颐c子偕作。12.《詩經·秦風·無衣》中“__________？__________”兩句，對古代服飾的“上衣下裳制”有所反映。【答案】豈曰無衣？與子同裳。13.《秦風·無衣》中，詩歌開篇就用“__________？__________”兩句，渲染了軍情緊急，一時難以備全征衣的情況?！敬鸢浮控M曰無衣？與子同袍。14.《秦風·無衣》這首詩意氣風發(fā)，豪情滿懷，確實反映了秦地人民的尚武精神的句子是“__________，__________，與子偕行！”，朱熹《詩集傳》也說：“秦人之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生輕死，故其見于詩如此?！?/p>

【答案】王于興師，修我甲兵。15.《秦風·無衣》中，表現戰(zhàn)士們修整鎧甲和兵器，奔赴前線共同殺敵的句子是“__________，__________”?！敬鸢浮啃尬壹妆?，與子偕行。16.《無衣》這首詩反映了秦地人民在大敵當前、兵臨城下之際,響應“

”的號召,且“

,與子同仇”,協(xié)同作戰(zhàn),表現出崇高無私的品質和英雄氣概。

【答案】王于興師，修我戈矛。17.《秦風·無衣》中，表現將士們修整戈矛，統(tǒng)一殺敵目標的詩句是“__________，__________”。【答案】修我戈矛，與子同仇。18.2020年，武漢疫情發(fā)生時，日本捐贈武漢物資上寫的“__________？__________”兩句是《詩經·秦風·無衣》中描寫戰(zhàn)士們團結友愛、同穿戰(zhàn)裙的句子?！敬鸢浮控M曰無衣？與子同裳。19.班固在《漢書》中說秦地“民俗修習備戰(zhàn)，高上勇力，鞍馬射騎”，《秦風·無衣》中就有“__________，__________，與子偕行！”之句?！敬鸢浮客跤谂d師，修我甲兵。20.《秦風·無衣》中，為國征戰(zhàn)，不計衣物不全的困難，“__________”一句是實寫；“__________”，是說與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍?！敬鸢浮控M曰無衣？與子同袍。21.《秦風·無衣》中的“__________”，描寫戰(zhàn)士修整甲胄和兵器，然后又以“__________”一句，表明戰(zhàn)士們奔赴前線、共同殺敵的英雄氣概?！敬鸢浮啃尬壹妆?，與子偕行。22.《秦風·無衣》中，表現將士們修整矛戟，一起行動起來投身到征戰(zhàn)中的詩句是“__________，__________”?！敬鸢浮啃尬颐?，與子偕作。23.《秦風·無衣》中，描寫將士們團結友愛，同穿下衣的句子是“__________？__________”?！敬鸢浮控M曰無衣？與子同裳。24.《秦風·無衣》中，表現戰(zhàn)士們枕戈待旦，馬上奔赴戰(zhàn)場殺敵的句子是“__________，__________”?！敬鸢浮啃尬壹妆c子偕行。25.《秦風·無衣》中，描寫將士們修理矛戟，準備一同行動的句子是“__________，__________”。【答案】修我矛戟，與子偕作。26.《秦風·無衣》中，描寫戰(zhàn)士們激昂高歌，團結對敵，奔赴戰(zhàn)場的句子是“__________，__________”?！敬鸢浮啃尬壹妆?，與子偕行。27.援引詩經《秦風·無衣》中的“__________？__________”譜寫了中國愿同經受疫情的各國團結協(xié)力共同抗疫的動人之歌。這句話的意思是說：怎能說沒有衣裳？我愿和你同披一件戰(zhàn)袍?！敬鸢浮控M曰無衣？與子同袍。28.《無衣》中寫道“修好我們的鎧甲和兵器，我跟你共同行動奔赴戰(zhàn)場”。即“__________，__________”。

【答案】修我甲兵，與子偕行。29.《詩經·秦風·無衣》中寫周王要出兵打仗，修整好戈矛準備戰(zhàn)斗的句子是“__________，__________”【答案】王于興師，修我戈矛。30.《秦風·無衣》中，描寫將士們團結友愛，同穿襯衫的句子是“__________？__________”?！敬鸢浮控M曰無衣？與子同澤。31.《詩經·秦風·無衣》中“__________，__________”兩句寫戰(zhàn)士們修理矛和戟，共同行動。【答案】修我矛戟，與子偕作。五代史·伶官傳序（教師版）1.（2023年新課標Ⅱ）歐陽修《五代史·伶官傳序》中記載，李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中，其后用兵作戰(zhàn)，“

，

”，裝在錦囊中背在身上，奔赴戰(zhàn)場?！敬鸢浮縿t譴從事以一少牢告廟，請其矢。2.（2024屆天域全國名校協(xié)作體高三3月聯考）高三百日，小明想用歐陽修《伶官傳序》中所說的“

，

”兩句提醒同學們要注意細節(jié)，防微杜漸?！敬鸢浮糠虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺。3.（2024屆河北二模）歐陽修《五代史·伶官傳序》對歷史場景的描繪讓人如臨其境，比如描述皇甫暉作亂后，李存勖逃至洛陽附近時，剩下的一百多將領表示誓死以報的兩句是“

，

”。【答案】至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟。4．（2024北京朝陽一模）歐陽修在《五代史伶官傳序》中總結后唐滅亡的歷史教訓時說“

，

”，認為成敗得失的根本在于“人”?！敬鸢浮浚ㄒ郑┍酒涑蓴≈E，而皆自于人歟？5.（2024屆河南省鄭州三測）歐陽修在《五代史·伶官傳序》中，用“

，

”告誡人們要防微杜漸，不可被個人嗜好束縛。【答案】夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。6.（2024屆新高考聯盟二聯）歐陽修在寫《新五代史》時，將《舊五代史》中那些描寫祥瑞、災異的東西棄擲不納，增添了摒棄天命，強調人事的哲理?！段宕贰ち婀賯餍颉分械摹?/p>

，

！”就是顯例?！敬鸢浮侩m曰天命，豈非人事哉！7.（湖南省岳陽市2024屆高三三測）李華是一位品學兼優(yōu)的學生，但最近被一款新網絡游戲吸引，在學習上有松懈的跡象，你決定用《五代史·伶官傳序》的“

，

”對其進行勸告?！敬鸢浮糠虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺。8.（2024屆遼寧省撫順市六校協(xié)作體高三三模）唐玄宗即位之初勵精圖治，宵衣旰食，開創(chuàng)開元盛世；唐玄宗后來沉迷享樂，疏于朝政，導致國家發(fā)生禍亂，自身處境艱難。我們可以用歐陽修《五代史·伶官傳序》中的“

，

”這兩句來點評這一歷史現象?！敬鸢浮繎n勞可以興國，逸豫可以亡身。9．（2024山東濟寧一模）打倒自己的，往往是身邊的一些人和事，究其原因，或由小積大，或沉溺而不能自拔，《五代史伶官傳序》中“

，

”兩句就是對此類教訓的總結?！敬鸢浮糠虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺。10．（2024湖南婁底二模）《五代史伶官傳序》緊緊圍繞“人事”來談論五代后唐莊宗寵幸伶人帶來的后果，最后主題升華，得出兩句結論“

，

”，結尾“豈獨伶人也哉”發(fā)人深省?！敬鸢浮糠虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺。11．（2024北京門頭溝一模）在高三忙碌緊張的復習中，你會引用《五代史伶官傳序》中的“

，

”對陪伴你三年的同窗進行勸勉?！敬鸢浮繎n勞可以興國，逸豫可以亡身（夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺/滿招損，謙得益）12．（2023江蘇南通模擬預測）歐陽修在《伶官傳序》中用“

？”指出了“得難失易”的現象，而用“

？”揭示了其原因?！敬鸢浮控M得之難而失之易歟？而皆自于人歟？13．（2023遼寧鞍山二模）歐陽修在《五代史伶官傳序》中表達憂勞興國、安樂亡身的道理的句子是“

，

”。【答案】憂勞可以興國，逸豫可以亡身。14.歐陽修在《五代史伶官傳序》中概述了后唐莊宗得天下后困于伶官而身死國滅的故事，文中“

，

”兩句警誡后人要防微杜漸、不能玩物喪志?！敬鸢浮糠虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺。15.魏征在《諫太宗十思疏》中說歷代的帝王“有善始者實繁，能克終者蓋寡”，究其原因，歐陽修在《五代史伶官傳序》中所說的“

，

”這一“自然之理”或許是其中之一。【答案】憂勞可以興國，逸豫可以亡身。16.歐陽修在《伶官傳序》中感慨：當李存勖強盛的時候，“

，

”；而等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就身死國滅，被天下人譏笑?！敬鸢浮颗e天下之豪杰，莫能與之爭。17.《伶官傳序》中，歐陽修在引《尚書》中的話“滿招損，謙得益”作答時，順勢從中引申出“

，

”的道理?！敬鸢浮繎n勞可以興國，逸豫可以亡身。18.《伶官傳序》中，體現作者思考“得”“失”的難易或許是由人事決定的句子是：__________，__________？【答案】（抑）本其成敗之跡，而皆自于人歟？19.歐陽修在《伶官傳序》中以“舉天下之豪杰，莫能與之爭”和“身死國滅，為天下笑”兩種截然相反的結果，引出了“

，

”的經驗教訓?！敬鸢浮糠虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺。20.《伶官傳序》中，從“

，

”可以知道盛衰之理在于人事?！敬鸢浮吭f宗之所以得天下，與其所以失之者。21.孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《伶官傳序》中意思與之相近的一句話是：__________，__________。【答案】憂勞可以興國