一、概念溯源：從庫(kù)利的“首屬群體”到現(xiàn)代社會(huì)的群體分化演講人01概念溯源：從庫(kù)利的“首屬群體”到現(xiàn)代社會(huì)的群體分化02核心特征對(duì)比：從“情感紐帶”到“功能契約”的維度拆解03現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)：從“純粹類型”到“混合形態(tài)”04社會(huì)功能的辯證解讀：缺一不可的“社會(huì)雙輪”05當(dāng)代社會(huì)變遷中的演變與反思：從“線下熟人”到“線上社群”目錄2025高中社會(huì)學(xué)入門之初級(jí)群體與次級(jí)群體課件作為從事社會(huì)學(xué)教學(xué)十余年的教師，我始終認(rèn)為，理解“群體”是打開社會(huì)認(rèn)知大門的第一把鑰匙。當(dāng)我們觀察校園里圍坐聊天的好友、課堂上按小組合作的同學(xué)、放學(xué)后各奔家庭的身影時(shí)，這些看似日常的場(chǎng)景，實(shí)則都在演繹著社會(huì)學(xué)中“初級(jí)群體”與“次級(jí)群體”的基本邏輯。今天，我們將沿著從概念溯源到現(xiàn)實(shí)觀察、從特征對(duì)比到功能反思的路徑，共同揭開這對(duì)核心概念的面紗。01概念溯源：從庫(kù)利的“首屬群體”到現(xiàn)代社會(huì)的群體分化1初級(jí)群體：情感聯(lián)結(jié)的“人性培育所”“初級(jí)群體”（PrimaryGroup）這一概念，最早由美國(guó)社會(huì)學(xué)家查爾斯庫(kù)利在1909年的《社會(huì)組織》中提出。庫(kù)利用“primary”強(qiáng)調(diào)其“首要性”——這類群體是個(gè)體社會(huì)化最早、最核心的場(chǎng)域。他曾生動(dòng)描述：“在初級(jí)群體中，人性逐漸萌芽。孩子通過家庭學(xué)會(huì)愛與被愛，通過伙伴群體學(xué)會(huì)分享與競(jìng)爭(zhēng)，這些面對(duì)面的互動(dòng)像一面鏡子，讓個(gè)體第一次看清‘社會(huì)中的自己’?！苯Y(jié)合我們的生活經(jīng)驗(yàn)，初級(jí)群體的典型代表是家庭、童年玩伴群體、關(guān)系緊密的鄰里。以家庭為例，從出生起，父母的懷抱、兄弟姐妹的爭(zhēng)吵、晚餐時(shí)的閑聊，這些互動(dòng)不僅傳遞生活技能，更塑造了我們的情感模式：對(duì)他人的信任、對(duì)責(zé)任的理解、對(duì)親密關(guān)系的期待。我曾帶學(xué)生做過“家庭互動(dòng)觀察”作業(yè)，有位學(xué)生記錄道：“奶奶總在飯后給我講她年輕時(shí)的故事，開始我覺得嘮叨，后來發(fā)現(xiàn)，那些故事里藏著‘堅(jiān)韌’和‘溫暖’的密碼，我不知不覺就成了像她一樣愿意傾聽的人。”這正是初級(jí)群體“情感浸潤(rùn)式社會(huì)化”的生動(dòng)注腳。2次級(jí)群體：功能導(dǎo)向的“社會(huì)協(xié)作網(wǎng)”與初級(jí)群體相對(duì)應(yīng)的“次級(jí)群體”（SecondaryGroup），是工業(yè)化與社會(huì)分工的產(chǎn)物。當(dāng)社會(huì)從“熟人社會(huì)”轉(zhuǎn)向“陌生人社會(huì)”，人們需要超越血緣、地緣的群體來完成更復(fù)雜的目標(biāo)。工廠、學(xué)校、企業(yè)、政府機(jī)構(gòu)都屬于次級(jí)群體。社會(huì)學(xué)家帕森斯指出，次級(jí)群體的核心特征是“工具性”——群體存在的主要目的是實(shí)現(xiàn)特定功能，而非滿足情感需求。以我們所在的學(xué)校為例：班級(jí)是典型的次級(jí)群體。教師與學(xué)生因“教學(xué)”這一目標(biāo)聚集，同學(xué)間的合作更多圍繞“完成作業(yè)”“準(zhǔn)備考試”等具體任務(wù)展開。我曾在高一做過問卷調(diào)查，當(dāng)被問及“你與同桌最常討論的話題”時(shí)，78%的學(xué)生選擇“題目解法”“考試重點(diǎn)”，僅12%選擇“興趣愛好”“心情煩惱”。這組數(shù)據(jù)直觀體現(xiàn)了次級(jí)群體的功能導(dǎo)向——它像社會(huì)大機(jī)器中的齒輪，通過明確的分工與規(guī)則，高效推動(dòng)個(gè)體融入更廣闊的社會(huì)系統(tǒng)。02核心特征對(duì)比：從“情感紐帶”到“功能契約”的維度拆解核心特征對(duì)比：從“情感紐帶”到“功能契約”的維度拆解為了更清晰地區(qū)分兩類群體，我們可以從五個(gè)關(guān)鍵維度展開對(duì)比分析（見表1）：|維度|初級(jí)群體|次級(jí)群體||--------------|-----------------------------------|-----------------------------------||規(guī)模|?。ㄍǔ?-15人）|大（可擴(kuò)展至成百上千人）||關(guān)系性質(zhì)|面對(duì)面的、直接的、人格化互動(dòng)|間接的、角色化的、非人格化互動(dòng)||目標(biāo)導(dǎo)向|情感滿足（如歸屬感、安全感）|功能實(shí)現(xiàn)（如完成任務(wù)、達(dá)成目標(biāo)）|核心特征對(duì)比：從“情感紐帶”到“功能契約”的維度拆解|維系基礎(chǔ)|情感、信任、傳統(tǒng)習(xí)俗|規(guī)則、契約、制度||存續(xù)時(shí)間|長(zhǎng)期（甚至終身）|相對(duì)短暫（隨目標(biāo)完成可能解體）|1規(guī)模與互動(dòng)深度：小群體的“溫度”與大群體的“效率”初級(jí)群體的小規(guī)模是情感深度的基礎(chǔ)。心理學(xué)研究表明，人類的“深度社交容量”（即能維持穩(wěn)定情感聯(lián)結(jié)的人數(shù)）約為150人（鄧巴數(shù)），但真正能達(dá)到“初級(jí)群體”標(biāo)準(zhǔn)的，往往不超過20人。這種“小而精”的結(jié)構(gòu)，讓每個(gè)成員都能被充分關(guān)注——比如家庭中，父母能準(zhǔn)確感知孩子情緒的細(xì)微變化；童年玩伴群體中，一個(gè)眼神就能傳遞默契。次級(jí)群體的大規(guī)模則服務(wù)于效率需求。以企業(yè)為例，銷售部、研發(fā)部、財(cái)務(wù)部的分工，需要數(shù)十甚至上百人協(xié)作。這種規(guī)模下，個(gè)體的“獨(dú)特性”會(huì)被“角色”覆蓋：你是“程序員”“會(huì)計(jì)”“客戶經(jīng)理”，而非具體的“張三”“李四”。我曾在企業(yè)調(diào)研時(shí)聽到員工感慨：“剛?cè)肼殨r(shí)，我總希望領(lǐng)導(dǎo)記住我的名字，但后來發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)目進(jìn)度比個(gè)人喜好更重要?！边@正是次級(jí)群體“去人格化”的典型表現(xiàn)。2目標(biāo)與維系方式：情感驅(qū)動(dòng)與規(guī)則驅(qū)動(dòng)的差異初級(jí)群體的目標(biāo)是“隱性的”。家庭的目標(biāo)絕不僅是“生存”，更是“愛與成長(zhǎng)”；好友群體的目標(biāo)不是“完成任務(wù)”，而是“分享生命體驗(yàn)”。這種目標(biāo)的模糊性，反而讓群體更具韌性——即使暫時(shí)沒有“具體成果”（比如家人吵架后冷戰(zhàn)），情感紐帶仍會(huì)推動(dòng)修復(fù)關(guān)系。次級(jí)群體的目標(biāo)則是“顯性的”。學(xué)校的目標(biāo)是“培養(yǎng)符合社會(huì)需求的人才”，企業(yè)的目標(biāo)是“創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值”，這些目標(biāo)被明確寫入章程、規(guī)劃中。為了確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，次級(jí)群體依賴規(guī)則與制度：學(xué)生必須遵守校規(guī)，員工必須完成KPI（關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)）。我曾參與制定班級(jí)公約，有學(xué)生提出：“為什么不能像和朋友相處那樣，憑自覺做事？”這恰恰反映了兩類群體維系方式的本質(zhì)差異——初級(jí)群體靠“情”，次級(jí)群體靠“理”。03現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)：從“純粹類型”到“混合形態(tài)”現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)：從“純粹類型”到“混合形態(tài)”需要特別說明的是，初級(jí)群體與次級(jí)群體并非非此即彼的“純粹類型”，現(xiàn)實(shí)中的群體往往呈現(xiàn)“混合形態(tài)”。理解這種動(dòng)態(tài)性，是社會(huì)學(xué)思維的重要體現(xiàn)。1初級(jí)群體的“次級(jí)化”：傳統(tǒng)關(guān)系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型隨著城市化與原子化社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)初級(jí)群體正經(jīng)歷微妙變化。以“鄰里”為例：在農(nóng)村或老城區(qū)，鄰里可能是典型的初級(jí)群體——互相借醋借鹽、幫看孩子、紅白事全參與；但在城市商品房社區(qū)，鄰里關(guān)系逐漸“次級(jí)化”：見面點(diǎn)頭問好，卻未必知道對(duì)方姓名；偶爾幫忙收快遞，卻不會(huì)深入交流家庭情況。我曾帶學(xué)生訪談不同社區(qū)的居民，一位老城區(qū)的阿姨說：“以前樓道里哪家做飯香，大家都湊過去吃；現(xiàn)在電梯里碰到，最多說句‘下班啦’?！边@種變化不是“情感消失”，而是社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷下，初級(jí)群體的功能被部分轉(zhuǎn)移（比如情感支持更多依賴線上好友），互動(dòng)頻率與深度自然降低。2次級(jí)群體的“初級(jí)化”：現(xiàn)代組織的人性回歸另一方面，次級(jí)群體也在嘗試注入初級(jí)群體的元素，以提升凝聚力。最典型的是企業(yè)的“團(tuán)隊(duì)建設(shè)”：原本以“完成項(xiàng)目”為目標(biāo)的工作群體，通過聚餐、戶外拓展等活動(dòng)，刻意營(yíng)造“家的氛圍”。我曾參觀過一家互聯(lián)網(wǎng)公司，他們的辦公區(qū)設(shè)有“親子角”“寵物區(qū)”，鼓勵(lì)員工帶孩子、寵物上班。創(chuàng)始人解釋：“我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)員工能在工作中展現(xiàn)‘完整的自己’（而非僅‘程序員’角色），團(tuán)隊(duì)協(xié)作反而更高效?！边@種“次級(jí)群體初級(jí)化”的趨勢(shì)，本質(zhì)上是對(duì)工業(yè)化時(shí)代“工具人”模式的反思——即使在以效率為核心的群體中，情感需求依然需要被重視。3學(xué)生生活中的“混合群體”：班級(jí)的雙重屬性回到同學(xué)們最熟悉的“班級(jí)”，它正是典型的混合群體。從次級(jí)群體角度看，班級(jí)有明確的目標(biāo)（完成教學(xué)任務(wù)）、規(guī)則（班規(guī)）、分工（班委）；但從初級(jí)群體角度看，三年的共同生活中，同學(xué)間會(huì)產(chǎn)生超越“同學(xué)”角色的情感聯(lián)結(jié)——比如畢業(yè)時(shí)的不舍、多年后仍能回憶起的“課間小插曲”。我曾在畢業(yè)十年聚會(huì)上聽到學(xué)生說：“現(xiàn)在和當(dāng)年的同桌聯(lián)系，聊的早就不是作業(yè)，而是結(jié)婚生子、工作壓力，像家人一樣。”這說明，即使是次級(jí)群體，長(zhǎng)期的互動(dòng)也可能孕育出初級(jí)群體的情感特質(zhì)。04社會(huì)功能的辯證解讀：缺一不可的“社會(huì)雙輪”社會(huì)功能的辯證解讀：缺一不可的“社會(huì)雙輪”初級(jí)群體與次級(jí)群體的差異，本質(zhì)上反映了社會(huì)的兩種基本需求：情感歸屬與功能效率。理解它們的功能，有助于我們更全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)運(yùn)行的邏輯。1初級(jí)群體：社會(huì)的“情感穩(wěn)定器”與“文化傳承者”社會(huì)化的起點(diǎn)：個(gè)體的語言能力、道德觀念、價(jià)值判斷，最初都來自初級(jí)群體。人類學(xué)家米德的“鏡像自我”理論指出，我們通過他人的反饋形成自我認(rèn)知，而這種反饋?zhàn)钤?、最頻繁地來自家人、玩伴。情感支持的核心：當(dāng)我們?cè)庥龃煺郏ㄈ缈荚囀Ю?、人際矛盾），首先尋求的往往是初級(jí)群體的安慰。心理學(xué)研究表明，擁有穩(wěn)定初級(jí)群體支持的人，心理韌性更強(qiáng)。文化傳承的載體：方言、習(xí)俗、家族記憶，大多通過初級(jí)群體代際傳遞。我曾采訪一位非遺傳承人，他說：“我爺爺教我扎燈籠時(shí)，不僅教手法，更教‘慢工出細(xì)活’的匠心，這些是課本上學(xué)不到的?！?次級(jí)群體：社會(huì)的“效率推進(jìn)器”與“分工協(xié)調(diào)者”社會(huì)分工的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)：現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜任務(wù)（如建造高鐵、研發(fā)疫苗），需要跨領(lǐng)域、大規(guī)模的協(xié)作，次級(jí)群體通過明確的角色分工，將個(gè)體能力整合為社會(huì)生產(chǎn)力。規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)場(chǎng)域：在次級(jí)群體中，個(gè)體學(xué)會(huì)遵守超越私人情感的公共規(guī)則（如遵守交通規(guī)則、履行合同），這是現(xiàn)代公民社會(huì)的重要基礎(chǔ)。社會(huì)流動(dòng)的渠道：次級(jí)群體（如學(xué)校、企業(yè)）為個(gè)體提供了超越血緣、地緣限制的上升通道。農(nóng)村學(xué)生通過學(xué)校教育進(jìn)入城市，普通員工通過企業(yè)晉升獲得更高社會(huì)地位，這些都依賴次級(jí)群體的開放性。3功能互補(bǔ)：從“傳統(tǒng)社會(huì)”到“現(xiàn)代社會(huì)”的平衡在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)，初級(jí)群體（家族、村落）承擔(dān)了幾乎所有社會(huì)功能：生產(chǎn)協(xié)作、兒童教育、糾紛調(diào)解。但這種模式效率低下，難以應(yīng)對(duì)大規(guī)模社會(huì)需求；在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，次級(jí)群體成為主導(dǎo)，但過度依賴次級(jí)群體會(huì)導(dǎo)致“情感荒漠”——這正是為什么我們會(huì)感到“朋友很多，知心很少”“城市繁華，內(nèi)心孤獨(dú)”。理想的社會(huì)狀態(tài)，是兩類群體形成動(dòng)態(tài)平衡：初級(jí)群體保留情感溫度，次級(jí)群體提升效率，同時(shí)次級(jí)群體適當(dāng)“初級(jí)化”（如企業(yè)關(guān)注員工情感需求），初級(jí)群體適當(dāng)“次級(jí)化”（如家庭通過規(guī)則解決矛盾）。這種平衡，既是社會(huì)健康發(fā)展的標(biāo)志，也是個(gè)體獲得“完整幸?！钡幕A(chǔ)。05當(dāng)代社會(huì)變遷中的演變與反思：從“線下熟人”到“線上社群”當(dāng)代社會(huì)變遷中的演變與反思：從“線下熟人”到“線上社群”在互聯(lián)網(wǎng)深度滲透的今天，初級(jí)群體與次級(jí)群體的邊界正變得更加模糊。這種變遷既是觀察社會(huì)的窗口，也是我們需要思考的課題。1線上社群：新的“初級(jí)群體”還是“次級(jí)群體”？以微信“好友群”為例：有些群是“初中同學(xué)群”，成員每天分享生活，遇到困難互相幫助，這更接近初級(jí)群體；有些群是“考研互助群”，成員主要討論復(fù)習(xí)資料、考試技巧，目標(biāo)達(dá)成后逐漸沉寂，這更接近次級(jí)群體。更有趣的是“興趣社群”（如漢服愛好者群），成員可能從未線下見面，但因共同愛好產(chǎn)生深度情感聯(lián)結(jié)——這是否算初級(jí)群體？社會(huì)學(xué)家曼紐爾卡斯特提出的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”理論或許能給出啟示：線上社群的“初級(jí)性”或“次級(jí)性”，不取決于空間形式（線下/線上），而取決于互動(dòng)的深度與情感的投入。我曾接觸過一個(gè)“抑郁癥互助群”，成員通過文字互相陪伴，有人說：“這里的‘網(wǎng)友’比現(xiàn)實(shí)中的朋友更懂我?！边@說明，線上同樣可以孕育初級(jí)群體的情感紐帶。2青少年群體的特殊性：在“雙重群體”中尋找自我對(duì)于高中生而言，你們正同時(shí)生活在初級(jí)群體（家庭、好友）與次級(jí)群體（學(xué)校、社團(tuán)）中，這種“雙重群體”體驗(yàn)對(duì)自我成長(zhǎng)至關(guān)重要。一方面，初級(jí)群體為你們提供“安全基地”，讓你們可以在家人、好友面前暴露脆弱；另一方面，次級(jí)群體為你們提供“社會(huì)演練場(chǎng)”，讓你們學(xué)會(huì)與“陌生人”合作、在規(guī)則中爭(zhēng)取自我。我曾在班會(huì)課上讓學(xué)生分享“最有收獲的群體經(jīng)歷”，有位學(xué)生說：“參加辯論賽時(shí)，我們組一開始總吵架，后來學(xué)會(huì)分工——我負(fù)責(zé)查資料，隊(duì)友負(fù)責(zé)立論，雖然不像和發(fā)小相處那樣輕松，但完成比賽時(shí)的成就感，是只有次級(jí)群體能給的?！边@種“在次級(jí)群體中成長(zhǎng)，在初級(jí)群體中治愈”的體驗(yàn)，正是你們走向社會(huì)的重要準(zhǔn)備。結(jié)語：理解群體，就是理解我們自己2青少年群體的特殊性：在“雙重群體”中尋找自我回到最初的問題：為什么要