專升本教育學(xué)原理練習(xí)題庫（附答案）一、單選題（共30題，每題1分，共30分）1.當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基在他曾經(jīng)擔(dān)任校長的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個興趣小組作為選擇，這反映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的哪一個特點(diǎn)（）A、穩(wěn)定性B、可變性C、個別差異性D、順序性正確答案：C答案解析：蘇霍姆林斯基創(chuàng)立幾十個興趣小組供學(xué)生選擇，這體現(xiàn)了他尊重學(xué)生的個體差異，根據(jù)學(xué)生不同的興趣愛好來開展教育活動，以滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求，反映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的個別差異性。2.某中學(xué)校長對素質(zhì)教育檢查組說：“我們學(xué)校對素質(zhì)教育十分重視，課外活動開展得豐富多彩，有科技小組、美術(shù)小組、音樂小組……但現(xiàn)在學(xué)生正在上課，下午課外活動時，請你們指導(dǎo)?！痹撔ｉL對素質(zhì)教育的理解（）A、不正確，素質(zhì)教育不等于課外活動B、不正確，素質(zhì)教育不包括興趣小組C、正確，素質(zhì)教育要開展課外活動D、正確，素質(zhì)教育要組建興趣小組正確答案：A答案解析：素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。素質(zhì)教育并不單純等同于課外活動，該校長將學(xué)校開展了豐富的課外活動就認(rèn)為是重視素質(zhì)教育，這種理解是不正確的。所以答案選A。3.中學(xué)生小輝因害怕被教師批評而遵守上課紀(jì)律。根據(jù)柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小輝的道德發(fā)展處于哪個階段?()A、相對功利取向B、遵守法規(guī)取向C、避罰服從取向D、尋求認(rèn)真取向正確答案：C答案解析：小輝因害怕被教師批評而遵守上課紀(jì)律，這表明他的道德判斷主要基于避免懲罰，符合柯爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展階段理論中的避罰服從取向階段。在這個階段，兒童主要以行為的后果來判斷行為的好壞，他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰。4.“出淤泥而不染”說明人對環(huán)境的影響具有（）。A、主觀能動性B、可塑性C、改造性D、依賴性正確答案：A答案解析：“出淤泥而不染”意思是在污泥中生長出來卻不經(jīng)過沾染，強(qiáng)調(diào)人能夠不受環(huán)境的不良影響，體現(xiàn)了人在面對環(huán)境時具有主觀能動性，能夠主動地去適應(yīng)或改變環(huán)境，而不是被動地受環(huán)境左右。所以說明人對環(huán)境的影響具有主觀能動性。5.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離始于（）A、原始社會B、資本主義社會C、奴隸社會D、封建社會正確答案：C答案解析：在原始社會，教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合，人們在生產(chǎn)勞動中傳遞經(jīng)驗(yàn)和技能。到了奴隸社會，出現(xiàn)了專門從事教育的機(jī)構(gòu)——學(xué)校，學(xué)校教育開始與生產(chǎn)勞動相脫離，主要培養(yǎng)統(tǒng)治階級的子弟，為其提供政治、文化等方面的教育，以維護(hù)統(tǒng)治階級的利益。封建社會和資本主義社會雖然也存在教育與生產(chǎn)勞動脫離的情況，但并非始于此時。6.生物課上，同學(xué)們在王老師的指導(dǎo)下用顯微鏡觀察了口腔上皮細(xì)胞的結(jié)構(gòu)，不僅掌握了生物知識，而且學(xué)會了使用顯微鏡，大大激發(fā)了同學(xué)們的求知欲望。王老師的這種教學(xué)方法是（）。A、練習(xí)法B、實(shí)驗(yàn)法C、實(shí)踐活動法D、實(shí)習(xí)作業(yè)法正確答案：B答案解析：實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法。題干中同學(xué)們在王老師指導(dǎo)下用顯微鏡觀察口腔上皮細(xì)胞結(jié)構(gòu)，符合實(shí)驗(yàn)法的特點(diǎn)。實(shí)踐活動法強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐活動來獲取知識；實(shí)習(xí)作業(yè)法是將理論知識運(yùn)用于實(shí)踐；練習(xí)法主要是通過反復(fù)練習(xí)來鞏固知識技能，均與題干描述不符。7.盧梭在《愛彌兒》中說，“出自造物主手中的東西都是好的，一到人手里就會變壞?！庇纱丝梢?，盧梭在教育目的上的主張（）。A、社會本位論B、個人本位論C、教育無目的論D、外在目的論正確答案：B答案解析：盧梭認(rèn)為教育應(yīng)遵循自然，培養(yǎng)“自然人”，強(qiáng)調(diào)個人價值高于社會價值，這體現(xiàn)了個人本位論的觀點(diǎn)。個人本位論主張教育目的應(yīng)以個人價值為中心，應(yīng)主要根據(jù)個人自身完善和發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動。8.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和（）。A、合作精神B、交往能力C、實(shí)踐能力D、認(rèn)識能力正確答案：C答案解析：素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。創(chuàng)新精神是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。實(shí)踐能力是將理論知識應(yīng)用于實(shí)際的能力，對于學(xué)生的全面發(fā)展和未來的職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。認(rèn)識能力、交往能力、合作精神雖然也是素質(zhì)教育中重要的方面，但不是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。9.老莊學(xué)派認(rèn)為教育應(yīng)（）。A、學(xué)而知之，因材施教B、有教無類C、回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性D、注重道德灌輸正確答案：C答案解析：老莊學(xué)派主張順應(yīng)自然，回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性，反對過多的人為干預(yù)和外在的教化等。選項(xiàng)A“學(xué)而知之，因材施教”是儒家的教育理念；選項(xiàng)B“有教無類”是孔子的教育思想；選項(xiàng)D“注重道德灌輸”不符合老莊學(xué)派的觀點(diǎn)。10.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家是()。A、柏拉圖B、亞里士多德C、德謨克里特D、蘇格拉底正確答案：D答案解析：蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法而著名。他通過問答的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，幫助他們獲得知識和智慧，這種方法被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，他的教育思想有自己獨(dú)特的體系。亞里士多德是古希臘著名的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，他的教育思想也有別于蘇格拉底。德謨克里特是古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家，在教育方面并非以這種問答法而聞名。11.衡量學(xué)生思想水平高低的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、道德行為B、道德認(rèn)識C、道德意志D、道德情感正確答案：A答案解析：道德行為是衡量學(xué)生思想水平高低的根本標(biāo)準(zhǔn)。道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)；道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量；道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。而道德行為是道德形成的最終環(huán)節(jié)，是指個體在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對他人和社會的有道德意義的活動。它是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志，也是衡量學(xué)生思想水平高低的根本標(biāo)準(zhǔn)。12.課程的特點(diǎn)在于動手做，在于首腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程類型體現(xiàn)了（）理論。A、活動課程B、學(xué)科課程C、綜合課程D、隱性課程正確答案：A答案解析：活動課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的興趣和需要為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自主參與各種實(shí)踐活動來獲得直接經(jīng)驗(yàn)，注重動手操作和手腦并用，符合題目中課程的特點(diǎn)。學(xué)科課程主要強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識體系為核心；綜合課程是將多學(xué)科知識整合而成的課程；隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，均不符合題意。13.趙老師關(guān)心學(xué)生的一舉一動，對學(xué)生的各種意愿都是有求必應(yīng)，其做法違背了德育原則中的（）。A、因材施教原則B、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素原則C、疏導(dǎo)原則D、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則正確答案：D答案解析：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則要求教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。趙老師對學(xué)生有求必應(yīng)，只體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重和關(guān)愛，沒有對學(xué)生提出嚴(yán)格要求，違背了這一原則。疏導(dǎo)原則強(qiáng)調(diào)循循善誘，以理服人；因材施教原則是根據(jù)學(xué)生的個別差異進(jìn)行教育；發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素原則是利用學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)克服缺點(diǎn)。均與題干不符。14.“我們所需要的是兒童整個的身體和整體的心靈來到學(xué)校，并以更圓滿的發(fā)展的心靈和甚至更健全的身體離開學(xué)校?！边@個觀點(diǎn)的提出者是（）。A、赫爾巴特B、斯賓塞C、夸美紐斯D、杜威正確答案：D答案解析：該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兒童身心的全面發(fā)展，這與杜威的教育理念相符。杜威主張教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，強(qiáng)調(diào)教育要促進(jìn)兒童身心的全面發(fā)展，使兒童在學(xué)校中不僅獲得知識，更能在身體和心靈方面得到健全發(fā)展。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威和傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)；夸美紐斯強(qiáng)調(diào)泛智教育等；斯賓塞強(qiáng)調(diào)教育對個人生活和社會生活的準(zhǔn)備作用等，均與題干觀點(diǎn)不完全契合。15.德育的永恒主題是（）。A、理想教育B、勞動教育C、愛國主義教育D、紀(jì)律和法制教育正確答案：C答案解析：愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動力。愛國主義教育是德育的永恒主題，在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感方面具有重要意義。理想教育、勞動教育、紀(jì)律和法制教育雖然也是德育的重要內(nèi)容，但不是永恒主題。16.西方教育史上，提出“泛智教育”和普及初等教育的主張，并對班級授課制做出系統(tǒng)闡述的著作是（）。A、柏拉圖的《理想國》B、赫爾巴特的《教育學(xué)》C、昆體良的《論演說家的教育》D、夸美紐斯的《大教學(xué)論》正確答案：D答案解析：《大教學(xué)論》是夸美紐斯的著作，他在其中提出了“泛智教育”的思想，主張把廣泛的自然知識傳授給普通的人，并對班級授課制做出了系統(tǒng)闡述。柏拉圖的《理想國》主要探討了政治、道德、教育等諸多哲學(xué)問題；昆體良的《論演說家的教育》是西方最早的教育著作；赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。17.“學(xué)生易激怒，不愿合作，而且可能背后傷人?！边@可能是教師的哪種管理類型造成的（）A、強(qiáng)硬專斷型B、放任自流型C、民主管理型D、仁慈放任型正確答案：A答案解析：強(qiáng)硬專斷型的教師對學(xué)生時時嚴(yán)加監(jiān)視，要求即刻無條件地接受一切命令，他認(rèn)為表揚(yáng)可能寵壞學(xué)生，所以很少給予表揚(yáng)；認(rèn)為沒有教師監(jiān)督，學(xué)生就不可能自覺學(xué)習(xí)。這種管理方式下的學(xué)生易激怒，不愿合作，而且可能背后傷人。而放任自流型管理下的學(xué)生道德差、學(xué)習(xí)差、沒有合作意識；仁慈放任型管理下的學(xué)生沒有明確目標(biāo)、道德差、學(xué)習(xí)也差；民主管理型管理下的學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、合作、品德好、具有獨(dú)立性。18.發(fā)現(xiàn)法是一種（）的方法。A、以實(shí)際訓(xùn)練為主B、以直覺感知為主C、以情感陶冶為主D、以引導(dǎo)探究為主正確答案：D答案解析：發(fā)現(xiàn)法是一種以引導(dǎo)探究為主的方法。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自主探索、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題來獲取知識，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和思維能力，教師在這個過程中起到引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生沿著一定的方向進(jìn)行探究。19.青年教師小王每次課后都認(rèn)真回顧整個教學(xué)過程，把成敗之處記錄下來，教學(xué)水平不斷提高。這體現(xiàn)了小王老師注重（）A、教學(xué)創(chuàng)新B、教學(xué)反饋C、情境創(chuàng)設(shè)D、教學(xué)反思正確答案：D答案解析：教學(xué)反思是指教師對教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。小王老師每次課后回顧教學(xué)過程，記錄成敗之處，這是在對自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思，通過反思不斷改進(jìn)教學(xué)，從而使教學(xué)水平不斷提高，所以體現(xiàn)的是教學(xué)反思。教學(xué)反饋是指學(xué)生對教師教學(xué)的評價等信息的返回；教學(xué)創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)方法等方面的新穎獨(dú)特；情境創(chuàng)設(shè)是為教學(xué)營造一定的場景氛圍。均不符合題意。20.小李認(rèn)為服從、聽話就是好孩子，對權(quán)威應(yīng)絕對的尊敬和順從。依據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，小李的道德發(fā)展處于()。A、尋求認(rèn)可取向階段B、服從與懲罰取向階段C、遵守法則取向階段D、相對功利取向階段正確答案：A答案解析：小李認(rèn)為服從、聽話就是好孩子，對權(quán)威應(yīng)絕對的尊敬和順從，這體現(xiàn)了他在尋求他人認(rèn)可，符合科爾伯格道德發(fā)展理論中尋求認(rèn)可取向階段的特點(diǎn)，該階段個體的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認(rèn)可。21.蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫主編的，以馬克思主義為指導(dǎo)，系統(tǒng)研究教育問題，總結(jié)蘇聯(lián)20世紀(jì)20—30年代教育正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，并對我國有著廣泛影響的教育專著是（）。A、《教育學(xué)》B、《民主主義與教育》C、《大教學(xué)論》D、《普通教育學(xué)》正確答案：A答案解析：蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫主編的《教育學(xué)》，以馬克思主義為指導(dǎo)，系統(tǒng)研究教育問題，總結(jié)了蘇聯(lián)20世紀(jì)20—30年代教育正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，并對我國有著廣泛影響?！镀胀ń逃龑W(xué)》是赫爾巴特的著作；《大教學(xué)論》是夸美紐斯的著作；《民主主義與教育》是杜威的著作。22.以下（）不屬于影響學(xué)制建立的因素。A、本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響B(tài)、生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩rC、本國教育資金投入的多少D、社會政治經(jīng)濟(jì)制度正確答案：C答案解析：影響學(xué)制建立的因素包括生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r、社會政治經(jīng)濟(jì)制度、青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律、本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響等。本國教育資金投入的多少并不直接決定學(xué)制的建立，它更多地影響教育的實(shí)施和發(fā)展規(guī)模等方面。23.教師成長中，當(dāng)把關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生成績時，即進(jìn)入（）。A、關(guān)注自我階段B、關(guān)注生存階段C、關(guān)注情境階段D、關(guān)注學(xué)生階段正確答案：C答案解析：教師成長的三個階段中，關(guān)注情境階段的教師會把關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生成績。處于該階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。24.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底對教育的最大貢獻(xiàn)是（）A、和諧教育B、產(chǎn)婆術(shù)C、教育心理化D、教育遵循自然正確答案：B答案解析：蘇格拉底對教育的最大貢獻(xiàn)是產(chǎn)婆術(shù)。產(chǎn)婆術(shù)也叫問答法，通過不斷提問引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論，這種教學(xué)方法有助于激發(fā)學(xué)生的思考能力和主動探索精神，對后世教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。教育遵循自然是亞里士多德的觀點(diǎn)；和諧教育是亞里士多德的教育理念之一；教育心理化是裴斯泰洛齊的主張。25.在一堂化學(xué)課上，張老師運(yùn)用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認(rèn)識乙醛的分子結(jié)構(gòu)，張老師采用的教學(xué)方法（）。A、練習(xí)法B、作業(yè)法C、實(shí)驗(yàn)法D、演示法正確答案：D答案解析：張老師運(yùn)用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認(rèn)識乙醛的分子結(jié)構(gòu)，這種通過展示模型和圖來進(jìn)行教學(xué)的方法屬于演示法。演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。實(shí)驗(yàn)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生親自動手操作實(shí)驗(yàn)；練習(xí)法側(cè)重于學(xué)生通過練習(xí)來鞏固知識；作業(yè)法是讓學(xué)生完成作業(yè)來鞏固知識等，均不符合題意。26.美國杜威的“三中心”是指（）。A、教師、經(jīng)驗(yàn)、教材B、教師、活動、經(jīng)驗(yàn)C、兒童、教師、活動D、兒童、活動、經(jīng)驗(yàn)正確答案：D答案解析：杜威提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”，強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，讓兒童通過活動來獲取經(jīng)驗(yàn)。27.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）。A、普遍與特殊B、具體與抽象C、個別與一般D、內(nèi)容與形式正確答案：A答案解析：教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的具有總體性，它比較集中地