福州市八縣（市，區(qū)）協(xié)作校2025—2026學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高三語文

【完卷時間：150分鐘；滿分：150分】

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一：

社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術(shù)的最高標準，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優(yōu)秀作品。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無魂的軀殼。人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，文藝要對人民創(chuàng)造歷史的偉大進程給予最熱情的贊頌，對一切為中華民族偉大復(fù)興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻的英雄們給予最深情的褒揚。只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動、感知人民的喜怒哀樂，才能把握時代脈動，領(lǐng)悟人民心聲，使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力。文藝只有向上向善才能成為時代的號角。廣大文藝工作者要發(fā)揚中國文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會主義核心價值觀生動活潑體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來，用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀價值觀，使人民在精神生活上更加充盈起來。（摘自《中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》)材料二：

“人民性”一詞指的是藝術(shù)作品中對人民大眾的生活、思想、情感、愿望進行反映，呈現(xiàn)出以人民為中心的主體思想和基本導(dǎo)向。藝術(shù)作品既要反映人民的生活，更要塑造出鮮明生動、獨具個性的人物形象，還要體現(xiàn)出當代人民的時代精神，具有高度的思想特征。我們的真實生活或許是平淡的，但它反映到作品中是集中、典型、理想的，藝術(shù)創(chuàng)作者通過刻畫形象給人們以精神震撼，體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作中常說的“藝術(shù)來源于生活卻高于生活”。如根據(jù)民間傳說“白毛仙姑”為題材創(chuàng)作的新歌劇《白毛女》，塑造了鮮明的人物形象，深刻揭示了地主階級和農(nóng)民階級的矛盾斗爭，既反映了現(xiàn)實，又為受到壓迫的農(nóng)民群眾指明了一條光明的道路。文藝具有時代性，它代表了每個時代千千萬萬人民的思想追求、精神境界。藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該深入人民的生活，在作品中表現(xiàn)人民的思想、情感、愿望、追求。冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》，作品以曲折蜿蜒、驚濤澎湃的母親河“黃河”為象征，表現(xiàn)出“抗日、愛國”的基本主題思想，熱情贊頌了中國五千年悠久的歷史文化和精神文化，特別是抗日期間中國人民同仇敵愾、英勇頑強、不怕犧牲的斗爭精神，痛訴侵略者的暴行。從這部在國內(nèi)傳唱度較高，乃至在世界舞臺上都極具影響力的藝術(shù)作品可以看出，究竟什么樣的作品才可以引起人民的共鳴。民族精神其實都是歷史上某個時期的時代精神，經(jīng)過現(xiàn)代人的闡釋和解讀，各種時代精神具有了民族性，并最終融合成民族精神。每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念，在當代中國，我們會弘揚社會主義核心價值觀，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持和弘揚中國精神。千百年來，我國偉大的民族精神生生不息，植根于中華民族的千百年文化里。受偉大的民族精神影響，涌現(xiàn)許多動人心弦的文藝作品，如賀敬之創(chuàng)作的抒情短詩《回延安》，以激情澎湃的詩篇歌頌“母親”延安的光輝歷史，展望美好的未來；表現(xiàn)濃烈愛國之情的抒情歌曲《走進新時代》，體現(xiàn)了對祖國、對人民和對一切美好事物的熱愛與贊揚。這些作品都深刻體現(xiàn)了特定歷史時期，我國文藝創(chuàng)作者順應(yīng)時代精神、融合濃濃愛國之情的創(chuàng)作特征。（摘編自鄭柯《關(guān)于藝術(shù)作品中“人民性”的分析》)材料三：

所謂直接表現(xiàn)人民性，是指正面反映人民生活和表達人民思想感情的作品，歷代民間文學(xué)作品中就有不少這樣的作品。如《詩經(jīng)》中的《伐檀》，就正面描繪了當時人民群眾的勞動生活?！洞T鼠》既喊出了人民群眾反抗剝削的呼聲，又表達了他們追求”樂土”的美好理想。歷代進步文人的文學(xué)作品也有不少直接表現(xiàn)“人民性”的篇章，如杜甫的“三吏”“三別”，白居易的《賣炭翁》，關(guān)漢卿的《竇娥冤》，都真實地描寫了人民生活，反映了民間疾苦，表達了對人民群眾的深切同情。小說《水滸傳》則歌頌了人民群眾的斗爭精神，展現(xiàn)了農(nóng)民英雄的美好心靈和高尚品質(zhì)，因此，這些作品鮮明地表現(xiàn)了人民性。文學(xué)作品是否具有人民性，并不在于寫什么題材，關(guān)鍵是看作者在作品中表達了怎樣的思想感情。如小說《蕩寇志》，作者站在反動階級立場上，對農(nóng)民起義作了歪曲的反映，其是不具有人民性的。（摘編自樊德三《論文學(xué)的人民性》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）2.A.根據(jù)材料一，社會主義文藝創(chuàng)作的唯一源泉是人民的生活，作品的藝術(shù)價值完全取決于人民的滿意度。3.B.材料二認為，藝術(shù)作品只要塑造了鮮明生動的人物形象，就必然能體現(xiàn)出“人民性”和時代精神。4.C.材料三指出，文學(xué)作品是否具有人民性，根本上取決于作者的創(chuàng)作立場和思想感情，而非題材本身。5.D.綜合三則材料，“人民性”要求文藝作品直接摹寫人民的真實生活，不應(yīng)進行任何藝術(shù)提煉和虛構(gòu)。6.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（

）（3分）7.A.材料二提到的《黃河大合唱》與材料三提到的《伐檀》，雖然時代和體裁不同，但都直接表現(xiàn)了人民的生活和情感。8.B.材料二強調(diào)藝術(shù)要“高于生活”，意味著需要對現(xiàn)實進行典型化處理；材料三所舉的《竇娥冤》等作品也體現(xiàn)了這一點。9.C.材料三以《蕩寇志》為例，從反面論證了作者的立場和思想感情對作品人民性的決定性作用，這與材料二的觀點形成互補。10.D.材料二認為民族精神由時代精神融合而成，材料三則未涉及此觀點，二者在“人民性”的源流認識上存在根本分歧。11.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一和材料二共同觀點的一項是（

）（3分）12.

A.魯迅在《彷徨》中通過對知識分子形象的深刻剖析，批判了封建禮教的虛偽，寄托了對民族命運的深切關(guān)懷。13.

B.某短視頻平臺上的博主，通過直播普通農(nóng)民的日常生活，獲得了數(shù)百萬點贊，展現(xiàn)了民間藝術(shù)的旺盛生命力。14.

C.舞蹈詩劇《只此青綠》以現(xiàn)代舞臺語言活化《千里江山圖》，傳遞宋風(fēng)雅韻，引發(fā)了觀眾對傳統(tǒng)文化的熱愛。15.

D.路遙在《平凡的世界》中深情描繪了普通人在大時代歷史進程中走過的艱難曲折的道路，激勵了一代代青年。4.三段論是根據(jù)大前提和小前提推出結(jié)論的一種演繹推理方式。請結(jié)合材料三第一段材料，運用三段論的形式展示其推理過程。（4分）

5.近年來，部分國產(chǎn)職場劇因情節(jié)浮夸、人物失真而被觀眾批評為“懸浮劇”，例如：普通職員身著奢侈品通勤、職場新人入住豪華公寓等。這些作品脫離了普通人的真實生活，引發(fā)了觀眾的廣泛質(zhì)疑。假如你是中國電視劇產(chǎn)業(yè)制作協(xié)會的會長，請針對這一現(xiàn)象，以“重視人民性，創(chuàng)作接地氣的職場劇”為主題，根據(jù)材料內(nèi)容，寫一份倡議書的內(nèi)容要點。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9小題。變形記陳巨飛王太貴做夢都沒有想到自己醒來后變成了公眾人物。他努力地睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己躺在病床上，一群人笑盈盈地、用他從未享受過的表情看著他。吳老三走了過來，他是王太貴的老板，一個包工頭。平時一向比較張狂，這時，他拿著錦旗走到王太貴身邊，蹲在病床前，把錦旗的另一端放在王太貴虛弱的手上。長槍短炮又咔嚓咔嚓地閃了一通。王太貴感到頭暈?zāi)垦＃]上眼睛睡一覺再說。等王太貴再次醒來時，已經(jīng)是深更半夜了。他終于看清“見義勇為”四個燙金的大字。錦旗壓著幾份報紙，王太貴從報紙的大標題上驟然看到了自己的名字，這嚇了他一跳。他抽出報紙一看，標題寫著：農(nóng)民工制服綁匪，王太貴大義滅親。王太貴就大概知道自己為什么會躺在這里了。故事要從之前說起。王太貴因吃苦耐勞而成為鋼筋工帶班班長。張勇是王太貴大舅的兒子，一直嬌生慣養(yǎng)。為了給表弟蓋房子，大舅還欠王太貴三萬塊錢呢。張勇心里也急，他在村里當個小電工，賺不了什么錢。在王太貴的說情下，張勇很快就成了吳老三手下的水電工?，F(xiàn)在是商品經(jīng)濟時代，是買方市場。張勇接了這個差事后，身邊就圍滿了各種推銷建材的業(yè)務(wù)員。王太貴對張勇說，不能被別人的好處沖昏了頭腦，工程驗收不掉，自己就要吃大虧了。張勇的活還真沒驗收掉。張勇越想越氣，心想自己出來干了半年活，一開始信了業(yè)務(wù)員的哄騙，沒通過驗收也就算了，后來整改得很認真，憑什么吳老三不驗收？就是想賴賬！我看他就是黑心包工頭……張勇氣不過，三杯酒下肚，各種委屈涌上心頭。正當吳老三向客人介紹工程進展情況時，張勇一把揪住吳老三，騰地從背后抽出菜刀將他綁架了。就在警察多項營救方案失敗、大家一籌莫展之際，一個人卻突然從天而降，重重地落在張勇的身上。巨大的慣性撞開了吳老三，直接把張勇?lián)涞乖诘厣?。等大家緩過神，發(fā)現(xiàn)張勇在這個人身下一動不動，汩汩地流著鮮血。報道后面，王太貴看到記者的名字，他叫胡文。他決定天亮聯(lián)系胡文，說明真實情況，再按事實報道。事實是：王太貴正在高高的腳手架上扎鋼筋，叫張勇不要沖動，放下菜刀，他就朝腳手架的邊緣挪了挪，沒想到一時不慎，從五層樓上摔下，落到張勇的頭上，出于偶然救下了吳老三，壓死了張勇，這才撿了自己一條命。當然不是見義勇為，更不是什么大義滅親。這個報道要是被家人或是大舅看見了，還指不定會發(fā)生什么誤會。第二天上午十點多的時候，王太貴醒了。病房里多了一個五十多歲的殼頂男人，他說他叫胡文，報道是他寫的，應(yīng)上級要求，想再作深入報道……王太貴心想，怎么就送上門來了。王太貴向胡文說明了真實情況。他說，我害死表弟，還成了英雄，家里人怎么看我？胡文說，你說了誰會信？如果說出事實，你大舅一家仍然要找你麻煩，社會上反而會笑話你。一旦知道你是因為看熱鬧摔下去的，這些鮮花、水果就會變成唾沫，直接把你淹死。你把掙來的錢孝敬你大舅一家，我再幫你證明。這樣于你、于我、于大家，都很有好處。他也想了想，胡文說的好像真有些道理。可是這樣“順其自然”，心里又很不安。老婆說自己都回娘家了，大舅和大舅媽吵得受不了……胡文建議王太貴繼續(xù)“裝英雄”，一方面可能是“裝”比“不裝”好，更重要的一個原因是，胡文馬上要評定高級記者的職稱。胡文前一段時間一直努力，就是想制造一些響動，給自己加分。胡文從醫(yī)院出來，長長地噓了一口氣。他突然覺得，自己好像也被誰綁架了。胡文的稿子發(fā)出后，引起了強烈的反響，也引起了新安縣的文明辦主任劉義民的注意。他已經(jīng)干了十五年正科了，這么多年來，提拔的機會總是與他擦肩而過。王太貴的出現(xiàn)讓劉主任看到了這種運氣。他叫來胡文，問起王太貴的情況。胡文說，如果想上報他為亮點人物，還是要慎重。緊接著，王太貴就作為亮點人物候選人報上去了。今年的評選和以往稍有不同，增加了微信投票的環(huán)節(jié)。王太貴的傷幸虧無大礙。住院期間，家人來了幾次，聽家人說，大舅媽之前幾乎是每天來哭一次，現(xiàn)在偶爾還會來家里哭一場，但成為一種習(xí)慣，都見怪不怪了。有一天，有個醫(yī)生對他說，王太貴，我們都在給你投票呢！你現(xiàn)在全省有名了。王太貴了解了怎么回事后，就讓胡文聯(lián)系劉主任。胡文說，你忘了我們當初約定的事嗎？再說，你不說別人怎么知道呢？王太貴說，不行，我要找劉主任。見到了劉主任，王太貴說明了情況，表示要退出評選。劉主任生氣地說，你為什么現(xiàn)在才說這些？馬上評選結(jié)果都要下來了，你在這里搞什么飛機？既然誤會已經(jīng)形成，就不可挽回了。再說，這已經(jīng)不是你個人的事了，這是全縣的大事。你騙了人，也就是胡記者和我騙了人，也就是我們?nèi)h騙了人，你難道讓別人喊我們縣是騙子縣嗎？劉主任說。王太貴說，我不想當騙子。劉主任說，那不就成了，你一個人用善意的謊言化解全縣的誠信危機，也是一種見義勇為。你現(xiàn)在不就是擔(dān)心對不起你大舅一家？到時候我和胡記者一起去你大舅家說明情況，化解誤會。王太貴小雞啄米似的點點頭，劉主任和胡文相視一笑。王太貴也就順利評上了亮點人物，也因為這一因素，新安縣被評為先進縣。當然王太貴不知道，胡文已經(jīng)獲得高級記者職稱。劉主任也得到了重用，任政府辦主任。他每天早晨起來都要看一看鏡子，一看就是半天。有一天，他想他得回家看看了。一回到家，大舅和大舅媽就來了，大舅媽突然號啕大哭，緊接著，大舅也泣不成聲……王太貴看見夕陽漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了。他摸清了劉主任的生活軌跡。當劉主任迎上去接女兒的時候，王太貴擋住了劉主任和女兒的去路。劉主任說，不是我不幫你，你用腳趾頭想想，木已成舟的事，我說了又有什么用？王太貴拉住劉主任說，不行，你要幫我證明，我們到電視臺去……神經(jīng)?。⒅魅螔昝撏跆F，把他推倒在地。王太貴起來后，撲上前去抓住了劉主任的女兒，從背后抽出水果刀，用命令的語氣對驚魂未定的劉主任說，快報警！快叫記者來，我有話要說！不一會兒，警察和媒體都來了，劫持著人質(zhì)的王太貴被包圍在中間?？吹絼⒅魅尉o鎖的眉頭，王太貴一陣釋然。

（選自2021年第5期《小說林》，有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A.王太貴最初選擇默認“英雄”身份，既有胡文的威逼利誘，也有自身對輿論壓力的恐懼。B.胡文記者明知真相卻堅持錯誤報道，主要是為了制造社會熱點，幫助自己評定高級職稱。C.劉義民主任極力阻止王太貴澄清真相，是出于維護個人政績和新安縣集體榮譽的考慮。D.小說結(jié)尾王太貴劫持人質(zhì)并要求報警、叫記者，意在通過極端方式迫使社會聆聽真相。7.關(guān)于王太貴這一人物形象的理解和分析，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A.他吃苦耐勞，身為鋼筋工帶班班長，還能為表弟說情找工作，體現(xiàn)了其樸實和注重親情的一面。B.他在得知真相被歪曲后，內(nèi)心一直處于掙扎和不安之中，說明他本性善良，并未被虛榮完全吞噬。C.他最終采取劫持人質(zhì)的極端方式，是其軟弱性的總爆發(fā)，表明他最終徹底墮落，成為了真正的罪犯。D.他的遭遇反映了小人物在強大的社會輿論和官僚體系面前的無力感與異化感，具有深刻的批判意義。8.文章結(jié)尾處寫道：“王太貴看見夕陽漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了?！闭埡喴治鲞@一景物描寫的表達效果。（4分）

9.卡夫卡的《變形記》和蒲松齡的《促織》也講述了“變形”的故事。請從這兩篇課文中任選一篇，結(jié)合本文從變形結(jié)果及主題意義的角度分析其不同。（6分）

二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題?；笜s，字春卿，沛郡龍亢人也。榮本齊桓公后。桓公作伯，支庶用其謚立族命氏焉。少學(xué)長安，治《歐陽尚書》，事博士朱普。貧窶無資常客傭以自給精力不倦十五年不窺家?；笜s勤學(xué)，講論不息?；笜s拜議郎，入侍太子，每朝會，輒令榮于公卿前敷奏經(jīng)書，帝稱善，曰：“得卿幾晚?！薄稓W陽尚書》博士缺，上欲用桓榮，榮叩頭讓曰：“臣經(jīng)術(shù)淺薄，不如同門生郎中彭閎、揚州從事皋弘?！钡墼唬骸坝幔?，汝諧?！币虬輼s為博士，引閎為議郎。車駕幸太學(xué)，會諸博士論難于前，榮被服儒衣，溫恭有蘊藉，明經(jīng)義，每以禮讓相厭，不以辭長人，儒者莫之及，特為加賞賜。建武二十八年，以桓榮為少傅，賜以輜車乘馬。榮大會諸生，陳車馬印綬，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎！”初，桓榮遭倉卒困厄時，嘗與族人桓元卿俱捃拾，投閑輒誦《詩》。元卿謂榮曰：“卿但盡氣爾，當安復(fù)施用時乎？”榮笑而不應(yīng)。后榮為太常，元卿來候榮，榮諸弟子謂曰：“平生笑君盡氣，今何如？”元卿曰：“我農(nóng)民，安能預(yù)知此?！憋@宗即位，尊桓榮以師禮。常幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾杖。會百官驃騎將軍東平王蒼以下、榮門生數(shù)百人，天子親自執(zhí)業(yè)，時執(zhí)經(jīng)生避位發(fā)難，上謙曰“太師在是”。即罷，悉以太官供具賜太常家，其恩禮如此。永平二年，辟雍初成，拜榮為五更。每大射養(yǎng)老禮畢，上輒引榮及弟子升堂，執(zhí)經(jīng)自為下說。明帝詔曰：“五更沛國桓榮，以《尚書》輔朕十有余年，《詩》云：‘日就月將，示我顯德行?！滟n爵關(guān)內(nèi)侯，食邑五千戶。”

（節(jié)選自《東觀漢記》卷十五）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）貧窶[A]無資[B]?？蚚C]傭[D]以自給[E]精力[F]不倦[G]十五年[H]不窺家11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．“桓公作伯”與“周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯”中的“伯”字含義相同，都指諸侯領(lǐng)袖。B．支庶，指宗法制度中嫡子以外的旁支或宗親的旁支，《紅樓夢》中的賈赦就屬于支庶。C．“榮叩頭讓曰”與“直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子”中的“讓”字含義相同，都表示謙讓、推辭。D．東面，指面向東，與《鴻門宴》中“項王、項伯東向坐”的“東向”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．桓榮雖為齊桓公后裔，但家道中落，少時生活貧困，依靠為人傭工來維持生計和學(xué)業(yè)。B．博士們在太學(xué)辯論詰難，桓榮謙恭有禮地講明經(jīng)義，不強詞奪理，他雖不善言辭，卻是各位儒生難以企及的，皇帝為此獎賞他。C．同族人元卿曾經(jīng)笑話桓榮白費力氣讀書，桓榮當時沒有回答。后來桓榮做了太常，元卿來拜訪，弟子再提及此事，元卿以自己只是一個農(nóng)民，不能預(yù)知未來之事來回應(yīng)當年對桓榮的嘲笑。D．桓榮擔(dān)任五更后，皇帝下詔書褒揚桓榮，詔書引用《詩經(jīng)》語句肯定桓榮輔助天子不斷進步、養(yǎng)成美好德行的功勞，并予以賞賜。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）榮被服儒衣，溫恭有蘊藉，明經(jīng)義，每以禮讓相厭。

（2）即罷，悉以太官供具賜太常家，其恩禮如此。

14．桓榮的求學(xué)與為官經(jīng)歷體現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)儒者的可貴品質(zhì)？請結(jié)合文本簡要概括。（5分）

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面詩歌，完成15～16題。新城道中二首·其一蘇軾東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕?！咀ⅰ看嗽娮饔谒紊褡谖鯇幜辏?073年）春。蘇軾時任杭州通判，巡視屬縣，在前往新城（今浙江富陽新登鎮(zhèn)）途中寫下此詩。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)以“東風(fēng)知我”起筆，賦予東風(fēng)以人的情感，巧妙傳達出詩人雨后天晴、即將出行的愉悅心情。B.頷聯(lián)比喻貼切，以“絮帽”喻晴云，以“銅鉦”喻初日，形象地描繪出春晨雨后山嶺與樹梢的景象。C.頸聯(lián)“野桃含笑”與“溪柳自搖”，一靜一動，相互映襯，共同勾勒出山村自然景物的生機與情趣。D.尾聯(lián)詩人由眼前之景推及西崦人家，想象其煮芹燒筍、餉耕春種的田園生活，流露出欣慰與向往之情。16.本詩景情交融，富有生活情趣。請結(jié)合全詩，簡要分析詩人是如何展現(xiàn)這一特點的。（6分）

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·述而》中的“我欲仁，斯仁至矣”，與《論語·顏淵》中的“__________，__________”，都強調(diào)了提高自我修養(yǎng)依靠自覺的儒家思想。（2）《紅樓夢》中《秋窗風(fēng)雨夕》一詩對張若虛《春江花月夜》有所借鑒，其中“誰家秋院無風(fēng)入？何處秋窗無雨聲？”模仿了《春江花月夜》中的“__________？___________？”兩句。（3）管弦，原指管樂器與弦樂器，古代詩文中，多以此借代音樂，比如“__________，__________”。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)

閱讀下面的文字，完成18～22題。(本題共5小題，18分)①2025年9月3日，天安門廣場上旌旗飄揚，萬人空巷，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年閱兵式莊嚴舉行。受閱方陣如鋼鐵長城般巍然屹立，不僅承載著歷史的重量，而且彰顯了新時代的鋒芒。將士們目光如炬、步伐鏗鏘，仿佛在向世界宣告：中國任人宰割的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了！觀眾席上，老一輩革命家眼眶濕潤，他們不禁回想起烽火連天的歲月里，無數(shù)先烈_____A____、浴血奮戰(zhàn)的場景。②此次閱兵首次亮相的“東風(fēng)-41”核導(dǎo)彈方隊，其新型運輸發(fā)射車和信息化控制系統(tǒng)，使它的機動性和隱蔽性大幅提升。當殲-20戰(zhàn)機以楔形梯隊掠過蒼穹時，現(xiàn)場響起雷鳴般的掌聲。這場閱兵既是對歷史的回望，也是對未來的展望；既是和平的宣言，又是力量的展示。______________________________③有網(wǎng)友評論說：“閱兵式上英姿颯爽的女兵方陣，簡直像一道亮麗的風(fēng)景線！”這場盛典通過電視和網(wǎng)絡(luò)直播傳遍全球，讓世界共同見證了中國維護和平的決心_____B____。儀式結(jié)束后，許多青少年紛紛表示，他們要為中華之崛起而讀書，肩負起民族復(fù)興的重任。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（4分）A___________B___________19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.作為此次閱兵首次亮相的“東風(fēng)-41”核導(dǎo)彈方隊，其新型運輸發(fā)射車和信息化控制系統(tǒng)，使它的機動性和隱蔽性大幅提升。B.此次閱兵首次亮相的“東風(fēng)-41”核導(dǎo)彈，憑借新型運輸發(fā)射車和信息化控制系統(tǒng)，使其機動性和隱蔽性大幅提升。C.此次閱兵首次亮相的“東風(fēng)-41”核導(dǎo)彈方隊，因其新型運輸發(fā)射車和信息化控制系統(tǒng)，使機動性和隱蔽性大幅提升。D.此次閱兵首次亮相的“東風(fēng)-41”核導(dǎo)彈，其新型運輸發(fā)射車和信息化控制系統(tǒng)，使該導(dǎo)彈的機動性和隱蔽性大幅提升。20.請在橫線處補寫一句話，使第②-③段銜接自然，內(nèi)容貼切。（2分）

21.請分析第①段加點詞“目光如炬”“步伐鏗鏘”的修辭手法及表達效果。（4分）

22.如果你也是現(xiàn)場青年中的一員，參觀完閱兵式后，請寫一段文字表達你的感受。要求：使用比喻修辭，包含一個遞進關(guān)系的句子，不少于60字。（5分）

四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2025年抗戰(zhàn)勝利80周年閱兵式上，受閱官兵的步伐既踏響歷史的回音，也叩問前行的道路。它讓我們在莊嚴儀式中，重溫“我們從何處來”，也深思“我們向何處去”。材料二：有評論指出，在歷史與未來的交響中，我們更需要一種“雙向叩問”的智慧：既要能從宏大的歷史敘事里汲取精神定力，也要能將未來的遠景藍圖，轉(zhuǎn)化為當下具體行動的內(nèi)生動力。對此，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.C2.D3.D

4.大前提：凡是正面反映人民生活和表達人民思想感情的作品就具有人民性。小前提：《伐檀》《碩鼠》《賣炭翁》《竇娥冤》《水滸傳》這些作品都是從正面反映人民生活和表達人民思想感情。

結(jié)論：《伐檀》《碩鼠》《賣炭翁》《竇娥冤》《水滸傳》這些作品都具有人民性。（大前提寫對2分，大前提+小前提都寫對3分，全部寫到4分）5.①在創(chuàng)作導(dǎo)向上，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足人民群眾精神文化生活的需要。②在創(chuàng)作目的上，要發(fā)揚向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)作更多優(yōu)秀作品來滋養(yǎng)人民的審美價值觀，豐富人民的精神生活。③在創(chuàng)作路徑上，要深入職場，了解真實的職場生活。④在創(chuàng)作內(nèi)容上，要塑造鮮明的職場人物形象，體現(xiàn)職場人的時代精神。（一點2分，3點6分）【答案詳解】1.A項“唯一源泉”過于絕對；B項“只要……就……”邏輯絕對化；D項“不應(yīng)進行任何藝術(shù)提煉”錯誤，材料二和材料三都強調(diào)了藝術(shù)提煉和典型化。

2.材料二和材料三在“人民性”的源流認識上并無根本分歧，材料三的實例也體現(xiàn)了時代精神。3.A項側(cè)重于知識分子的命運，與“人民”的廣泛性略有距離；B項是民間自發(fā)行為，缺乏“向上向善”的自覺引導(dǎo)；C項側(cè)重傳統(tǒng)文化傳承，未直接體現(xiàn)對普通人民的深情褒揚；D項同時體現(xiàn)了“以人民為中心”和“塑造典型人物、把握時代脈動”的要求。4.本題考查學(xué)生運用文中信息進行邏輯推理的能力。直言三段論是所有前提都是直言命題的演繹推理。三段論是由包含著一個共同詞項的兩個直言命題（即：性質(zhì)判斷）推出一個新的直言命題的推理。三段論形式如下：大前提：所有M是P；小前提：所有S是M；結(jié)論：所有S是P。分析材料三第①段，涉及的共同詞項，或者概念是“人民性”。大前提：由“所謂直接表現(xiàn)人民性，是指正面反映人民生活和表達人民思想感情的作品”可得出：凡是正面反映人民生活和表達人民思想感情的作品就具有人民性。小前提：由“歷代民間文學(xué)作品中就有不少這樣的作品。如《詩經(jīng)》中的《伐檀》，就正面描繪了當時人民群眾的勞動生活?！洞T鼠》既喊出了人民群眾反抗剝削的呼聲……如杜甫的‘三吏’‘三別’，白居易的《賣炭翁》，關(guān)漢卿的《竇娥冤》……小說《水滸傳》則歌頌了人民群眾的斗爭精神，展現(xiàn)了農(nóng)民英雄的美好心靈和高尚品質(zhì)”可得出：《伐檀》《碩鼠》《賣炭翁》《竇娥冤》《水滸傳》這些作品都是從正面反映人民生活和表達人民思想感情。結(jié)論：由“因此，這些作品鮮明的表現(xiàn)了人民性”可得出：《伐檀》《碩鼠》《賣炭翁》《竇娥冤》《水滸傳》這些作品都具有人民性。5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由材料一“要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術(shù)的最高標準，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優(yōu)秀作品”可得出：在創(chuàng)作導(dǎo)向上，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足人民群眾精神文化生活的需要。由材料一“文藝只有向上向善才能成為時代的號角。廣大文藝工作者要發(fā)揚中國文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會主義核心價值觀生動活潑體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來，用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀價值觀，使人民在精神生活上更加充盈起來”可得出：在創(chuàng)作目的上，要發(fā)揚向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)作更多優(yōu)秀作品來滋養(yǎng)人民的審美價值觀，豐富人民的精神生活。由材料一“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無魂的軀殼”“只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動、感知人民的喜怒哀樂，才能把握時代脈動，領(lǐng)悟人民心聲，使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力”可知，既然要創(chuàng)作“職場劇”，當然也需要深入職場，了解真實的職場生活，可得出：在創(chuàng)作路徑上，要深入職場，了解真實的職場生活。由材料二“藝術(shù)作品既要反映人民的生活，更要塑造出鮮明生動、獨具個性的人物形象，還要體現(xiàn)出當代人民的時代精神，具有高度的思想特征”可得出：在創(chuàng)作內(nèi)容上，要塑造鮮明的職場人物形象，體現(xiàn)職場人的時代精神。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.B（解析：胡文的行為動機是復(fù)雜的，既有為自己評定職稱的私心，也包含了他對王太貴所說的“于你、于我、于大家，都很有好處”的現(xiàn)實考量。選項B將原因完全歸結(jié)為“幫助自己評定高級職稱”，表述過于絕對和片面。）7.C（解析：王太貴劫持人質(zhì)的目的是為了“有話要說”，即公開真相。這是他多次尋求正常渠道失敗后，一種扭曲、絕望的反抗。這一行為更深刻地揭示了他被社會規(guī)則“異化”的悲劇，而非簡單的“墮落”或“成為罪犯”。）8.【參考答案】這一處景物描寫具有多重表達效果：①烘托人物心理：“夕陽熄滅”形象地烘托出王太貴在聽完大舅一家的哭泣后，內(nèi)心最后一點希望和光明的湮滅，陷入徹底的絕望、沉重與悲涼之中。②象征人物命運：夕陽西下、墜入深淵，象征著王太貴這個“被制造”的英雄正走向命運的終點，他的良知、尊嚴以及對生活的熱情都已隨之“熄滅”，預(yù)示了他此后更為極端和悲劇性的行為。③渲染悲劇氛圍：通過描繪一幅黯淡、沉落的自然景象，為整個故事渲染了一種壓抑、無奈和無法挽回的悲劇色彩，增強了小說的藝術(shù)感染力。④推動情節(jié)發(fā)展：此景是他內(nèi)心決斷的臨界點，正是在這極度的絕望之后，他才最終走上了“綁架”劉主任女兒之路，起到了推動情節(jié)發(fā)展的作用?！驹u分細則】一點2分，兩點3分，三點4分。9.【參考答案】選擇卡夫卡的《變形記》①“變形”結(jié)果：卡夫卡的《變形記》主人公格里高爾在孤獨痛苦無助中無力反抗、凄然死去；王太貴最后用綁架劉主任女兒，從而掙脫自己被綁架的身份的荒誕行為，實現(xiàn)自我拯救，找回自我，變回“原形”。兩者結(jié)局迥異，前者結(jié)局悲慘，后者成功救贖。②“變形”主題意義：卡夫卡《變形記》中的格里高爾用自己的“變形”（異化為蟲）來向我們展示了其家庭成員的“變形”以及親情的“變質(zhì)”，這種“變形”反映的是人們在資本主主義社會激烈競爭、唯利是圖、人情冷漠的壓迫下的“異化”，表現(xiàn)出現(xiàn)代人無法掌握自己命運乃至被異化的荒誕現(xiàn)實；陳巨飛的“變形”反映的是在我們生活的當下普通人在現(xiàn)實生活中被金錢、名利、道德倫理、社會地位等無形的事物支配“異化”而擠壓變形，表現(xiàn)的是對當下普通人，尤其是底層普通人生存狀態(tài)的反省與深思。【評分細則】共6分?！白冃巍辈煌慕Y(jié)果分兩點，一點1分；“變形”不同的主題意義分兩點，一點2分。意思相近即可。選擇蒲松齡的《促織》①“變形”的結(jié)果：兩者的結(jié)果雖都是好的，但成名兒子變回“原形”，成名一家否極泰來，裘馬過世家的結(jié)局實際上反諷手法的運用，是以喜劇結(jié)尾襯出悲慘社會，似喜實悲；而王太貴最后用綁架劉主任女兒，從而掙脫自己被綁架的身份的荒誕行為，實現(xiàn)自我拯救，變回“原形”，實現(xiàn)了人性的復(fù)蘇，給人以深思。②“變形”的主題意義：蒲松齡的《促織》里成名的兒子被迫魂化促織，在改變了家庭命運后又精神復(fù)舊，變回“原形”，反映是當時封建社會官場荒淫腐敗，人不如蟲、百姓人命危淺的黑暗現(xiàn)實，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者的貪婪暴虐及封建統(tǒng)治對底層百姓肉體和精神的摧殘，折射出底層百姓的悲慘的生存狀態(tài)，寄寓了對底層百姓的深厚的同情；陳巨飛的“變形”反映的是在我們生活的當下普通人在現(xiàn)實生活中被金錢、名利、道德倫理、社會地位等無形的事物支配“異化”而擠壓變形，表現(xiàn)的是對當下普通人，尤其是底層普通人生存狀態(tài)的反省與深思。【評分細則】共6分?！白冃巍辈煌慕Y(jié)果分兩點，一點1分；“變形”不同的主題意義分兩點，一點2分。意思相近即可。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)10.[B][E][G]（每處1分）【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：桓榮家境貧寒，一無所有，?？拷o別人做傭工養(yǎng)活自己，他讀書專心竭力，不知疲倦，十五年沒有回家探視?！柏毟M”和“無資”都是指桓榮生活貧窮，中間不能斷開；“貧窶無資”作省略的主語“桓榮”的謂語，“貧窶無資”后應(yīng)斷開，因此選B；“以”為目的連詞，連接“常客傭”和“自給”，中間不斷開，應(yīng)在“自給”后邊斷開，故選E；“精力不倦”中“精力”是主語，“不倦”是謂語，句子完整，應(yīng)在“不倦”后邊斷開，故選G。故選[B][E][G]。11.選B【解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法以及掌握常見的文學(xué)文化常識的的能力。A.正確。兩處的“伯”都通“霸”，指諸侯盟主。B.“賈赦就屬于支庶”錯。賈赦是榮國公賈源的嫡孫，賈代善和賈母的長子，邢夫人的丈夫，賈璉和賈迎春的父親?？煽闯霾粚儆谥?。C.正確。兩處的“讓”都表示謙讓、推辭。D.正確。東面，面向東/東向，向東。句意：讓桓榮面東而坐/項王、項伯向東坐著。故選B。12.選B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他雖不善言辭”表述不準確，文中“不以辭長人”，意思是不憑借言辭盛氣凌人，不是不善于言辭，選項曲解文意。故選B。13.（1）桓榮身穿儒者服飾，溫和恭敬、寬厚有禮，通曉經(jīng)書義理，常常用禮節(jié)謙讓使人心服。評分點：“被服”（身穿）、“蘊藉”（寬厚有禮、含蓄從容）、“厭”（通“饜”，滿足、心服）各1分，句意通順1分。（2）就停止了，把太官衙門拿來的陳設(shè)酒食的器具全部賞賜給了太常家，他受到的恩典和禮遇就是這樣的。評分點：“即”，就；“悉”，全部；“恩禮”，恩典和禮遇各1分，句意通順1分。14.①勤學(xué)不輟，意志堅韌：家貧傭工自給，十五年專心向?qū)W，不窺家園。②謙遜禮讓，品德高尚：博士缺位時謙讓舉賢，論辯時不以辭勝人，以禮讓服人。③篤行古道，善始善終：顯達后以“稽古之力”激勵后學(xué)，晚年仍得天子尊以師禮。④安貧樂道，心存大志：困厄時仍不廢誦習(xí)，面對他人譏笑淡然處之，終成大器。評分標準：答出一點（概括+分析）得2分，答出兩點得4分，答出三點得5分；沒有結(jié)合事例扣1分?！緟⒖甲g文】桓榮，字春卿，是沛郡龍亢人?；笜s原本是齊桓公的后裔。齊桓公做了諸侯之長，宗族旁支用他的謚號來為自己家族命名姓氏?；笜s少年時在長安求學(xué)，學(xué)習(xí)《歐陽尚書》，拜博士朱普為師?；笜s家境貧寒，一無所有，常靠給別人做傭工養(yǎng)活自己，他讀書專心竭力，不知疲倦，十五年沒有回家探視?；笜s刻苦學(xué)習(xí)，講論經(jīng)書不知懈怠?；笜s被授予議郎一職，得以入朝侍奉太子，每次朝會，皇帝總讓桓榮在公卿面前陳奏經(jīng)書，皇帝大加稱贊，說：“得到您，差點晚了。”教授《歐陽尚書》的博士職務(wù)空缺，皇上想要任用桓榮，桓榮叩頭推辭說：“我經(jīng)學(xué)研究的淺薄，比不上同師授業(yè)官居郎中一職的彭閎和官居揚州從事一職的皋弘。”皇帝說：“好，你去請他們吧，你能協(xié)調(diào)好這一官職。”于是授予桓榮博士官職，舉薦彭閎為議郎。皇帝親臨太學(xué)，碰巧遇上諸位博士在太學(xué)前辯論，桓榮穿著儒服，溫和謙恭而且寬厚有涵養(yǎng)，通曉經(jīng)書的要義，每每用禮義謙讓使人滿足，不憑借辭令盛氣凌人，在座的儒生沒有趕得上他的，世宗特地給予賞賜。建武二十八年，讓桓榮擔(dān)任少傅一職，賞賜給他有帷蓋的車和四匹駕車的馬，桓榮召集門生，陳列他的車馬、印綬，說：“今日蒙受的賞賜，都是研習(xí)古事的功勞啊，你們不能不努力??！”當初，桓榮在動亂中遭受困苦危難，曾經(jīng)和同族人桓元卿同處困頓，桓榮有機會就會誦讀《詩經(jīng)》。元卿對桓榮說：“你只是白費力氣罷了，在什么時候再能用得上這些經(jīng)書呢？”桓榮只是笑笑，沒有回答。后來，桓榮做了太常，元卿來拜訪桓榮，桓榮的各位弟子和桓榮說：“他以前笑話你白費力氣，現(xiàn)在又該如何呢？”元卿說：“我是一個農(nóng)民，怎么能預(yù)先知曉呢？”顯宗即位以后，用對老師的禮節(jié)來尊崇桓榮?；实墼?jīng)親臨太常府，讓桓榮面東而坐，設(shè)置座幾和手杖。讓百官自驃騎將軍東平王蒼以下、桓榮的數(shù)百位門生會集，天子親自持書誦習(xí)，當時掌管經(jīng)學(xué)的博士離位起立開始辯論，皇上謙虛地說：“太師在這里呢?！本屯Ｖ沽?，把太官衙門拿來的陳設(shè)酒食的器具全部賞賜給了太常家，他受到的恩典和禮遇就是這樣的。漢明帝永平二年，太學(xué)辟雍建成，授予桓榮五更的榮譽稱號。每當祭祀選人的禮節(jié)和恭敬老者的禮節(jié)完畢，皇帝就請桓榮和他的弟子們來到堂上，拿著經(jīng)書為自己講解。明帝下詔說：“沛郡人五更桓榮，用《尚書》輔佐我十多年了，《詩》里有言‘不斷積累，就會不斷進步，讓我德行顯著。’賜給他關(guān)內(nèi)侯的爵位，讓他食邑五千戶?！?/p>

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)15.選C【解析】A項正確：首聯(lián)“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”運用了擬人手法，將東風(fēng)人格化，一個“知”字，既寫出了天氣由雨轉(zhuǎn)晴的巧合，更淋漓盡致地表達了詩人內(nèi)心的喜悅與愜意，仿佛自然萬物都在為他出行創(chuàng)造條件。

B項正確：頷聯(lián)“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”兩句，運用了比喻的修辭。將云朵比作棉絮帽，太陽比作銅鑼，比喻新穎貼切、通俗而形象，極具畫面感，符合春日雨后清晨的景物特征。

C項錯誤：“一靜一動”分析不當?！耙疤液Α笔菙M人，賦予桃花以人的歡愉情態(tài)，是靜態(tài)景物動態(tài)寫；“溪柳自搖”則是直接描繪柳枝在清風(fēng)中搖曳的姿態(tài)，是動態(tài)描寫。兩句均是動景，共同營造出生機勃勃的意境，并非一靜一動。

D項正確：尾聯(lián)“西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕”由前文的自然景物轉(zhuǎn)向田園生活?！皯?yīng)最樂”是詩人的推想與評價，結(jié)合“煮芹燒筍”的細節(jié)，巧妙展現(xiàn)了春耕時節(jié)農(nóng)家忙碌而又充滿生活氣息的畫面，表達了詩人的欣賞與向往之情。16.①擬人手法，融情于景：首聯(lián)的“東風(fēng)知我”，頸聯(lián)的“野桃含笑”、“溪柳自搖”，詩人賦予自然景物以人的情感和動作。這樣寫，使得筆下的東風(fēng)、桃、柳仿佛都與詩人一樣，充滿了喜悅與活力。景物不再是客觀存在，而是承載并反射著詩人愉悅心境的載體，達到了情景交融的藝術(shù)境界。

②選取典型意象，描繪盎然生趣：詩中選取了“東風(fēng)”、“晴云”、“初日”、“野桃”、“溪柳”、“沙水”等一系列明麗清新的意象，共同構(gòu)成了一幅生機盎然的春日山行圖。尤其是“野桃含笑”與“竹籬短”的組合，于不經(jīng)意間透露出鄉(xiāng)野的淳樸與情趣，生活氣息撲面而來。③聯(lián)想與想象，升華情感：尾聯(lián)詩人并未止步于眼前景物，而是由景及人，想象西崦人家“煮芹燒筍餉春耕”的田園生活場景。這一聯(lián)想，將詩歌的意境從自然美景延伸到人間煙火，使畫面更具生活溫度，直接而充分地流露出詩人對田園生活的向往與贊美之情，極大地豐富了詩歌的情感內(nèi)涵。