五單元21古代詩(shī)歌五首主講人：時(shí)間：202X.XCONTENTS走進(jìn)詩(shī)歌世界01《登幽州臺(tái)歌》：孤獨(dú)的壯志悲歌02《望岳》：壯志凌云的泰山贊歌03《登飛來(lái)峰》：高瞻遠(yuǎn)矚的哲理之歌04目錄《游山西村》：鄉(xiāng)村生活的優(yōu)美畫(huà)卷05《己亥雜詩(shī)（其五）》：深沉的愛(ài)國(guó)情懷與奉獻(xiàn)之歌06詩(shī)歌對(duì)比與總結(jié)07走進(jìn)詩(shī)歌世界01同學(xué)們，在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，古代詩(shī)歌如同一顆顆璀璨的明珠，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。它們用簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出豐富多彩的畫(huà)面，表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心深處的情感和思考。今天，讓我們一同走進(jìn)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第21課《古代詩(shī)歌五首》，去領(lǐng)略《登幽州臺(tái)歌》的慷慨悲涼、《望岳》的雄偉壯闊、《登飛來(lái)峰》的高瞻遠(yuǎn)矚、《游山西村》的清新質(zhì)樸以及《己亥雜詩(shī)（其五）》的深沉意蘊(yùn)。01這五首詩(shī)歌體裁不同，主題各異，但都具有極高的藝術(shù)價(jià)值。學(xué)習(xí)這些詩(shī)歌，不僅能提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，還能讓我們更好地了解古代文化，感受古人的智慧和情感。讓我們滿懷期待，開(kāi)啟這場(chǎng)美妙的詩(shī)歌之旅吧！02課程導(dǎo)入01能夠熟練背誦并準(zhǔn)確默寫(xiě)這五首古代詩(shī)歌，深入理解詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞和典型句式結(jié)構(gòu)，為深入學(xué)習(xí)詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)。02學(xué)會(huì)運(yùn)用多種方法分析詩(shī)歌，精準(zhǔn)把握詩(shī)歌的韻律、生動(dòng)的意境和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，顯著提高對(duì)古代詩(shī)歌的鑒賞能力，提升文學(xué)審美水平。03透過(guò)詩(shī)歌的字里行間，深刻體會(huì)詩(shī)人的情感世界和思想觀念，同時(shí)聯(lián)系自身生活，獲得對(duì)自然、人生的深刻感悟，實(shí)現(xiàn)文學(xué)與生活的緊密聯(lián)系。學(xué)習(xí)目標(biāo)《登幽州臺(tái)歌》：孤獨(dú)的壯志悲歌02陳子昂，這位唐代杰出的文學(xué)家，字伯玉，他的一生充滿了傳奇色彩。青少年時(shí)期，他輕財(cái)好施，性格慷慨任俠，心懷壯志。24歲時(shí)，他考中進(jìn)士，憑借上書(shū)論政得到武后重視，被授予右拾遺之職，后世稱他為陳拾遺。然而，他的仕途并非一帆風(fēng)順，曾因“逆黨”反對(duì)武后而被株連下獄。在26歲和36歲時(shí)，他兩次從軍邊塞，在這段經(jīng)歷中，他對(duì)邊防事務(wù)有了深刻的見(jiàn)解，也為他的詩(shī)歌創(chuàng)作積累了豐富的素材。最終，38歲的他辭官還鄉(xiāng)，卻不幸被縣令迫害，冤死于獄中。01《登幽州臺(tái)歌》創(chuàng)作于武則天萬(wàn)歲通天元年(696)，當(dāng)時(shí)契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州，武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，缺乏謀略，導(dǎo)致次年兵敗，情況危急。陳子昂多次請(qǐng)求率領(lǐng)萬(wàn)人作為前驅(qū)攻擊敵人，卻未得到武攸宜的應(yīng)允。后來(lái)，陳子昂又向武則天進(jìn)言獻(xiàn)策，依然不被采納，反而被降為軍曹。詩(shī)人接連遭受挫折，眼見(jiàn)報(bào)國(guó)宏愿化為泡影，內(nèi)心極度苦悶憂憤。在這樣的背景下，他登上了燕昭王為廣招賢士而建的幽州臺(tái)，感慨萬(wàn)千，慷慨悲吟，寫(xiě)下了這首千古絕唱《登幽州臺(tái)歌》。02作者及背景01讓我們一起來(lái)感受這首詩(shī)的獨(dú)特魅力?！扒安灰?jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，詩(shī)人站在幽州臺(tái)上，俯仰古今，深感自己生不逢時(shí)，既無(wú)緣見(jiàn)到古代那些能夠禮賢下士的賢明君主，也無(wú)法看到后世的賢明之主。這種對(duì)時(shí)間長(zhǎng)河的深刻感慨，體現(xiàn)出時(shí)間的綿長(zhǎng)無(wú)盡，也凸顯了詩(shī)人的孤獨(dú)與無(wú)奈。02“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，當(dāng)詩(shī)人登臺(tái)眺望，只見(jiàn)茫茫宇宙，遼闊無(wú)垠，天地悠悠，在這浩瀚的時(shí)空之中，自己是如此渺小，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的痛苦涌上心頭，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚。這兩句詩(shī)將詩(shī)人的孤獨(dú)悲苦之情推向了高潮。詩(shī)歌解讀這首詩(shī)營(yíng)造出一種蒼涼悲壯的意境，仿佛將我們帶入了一個(gè)空曠寂寥的世界。在廣闊無(wú)垠的天地間，只有詩(shī)人孤獨(dú)的身影，他的悲嘆和淚水，讓我們深刻感受到了他內(nèi)心的痛苦與無(wú)奈。陳子昂通過(guò)這首詩(shī)，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的感慨，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)賞賢任能的英明君王的深切渴盼。這種情感，不僅是他個(gè)人的遭遇和心境的體現(xiàn)，也反映了封建社會(huì)中眾多懷才不遇的知識(shí)分子的共同心聲，具有深刻的典型社會(huì)意義，引起了后人的廣泛共鳴。詩(shī)歌意境與情感《望岳》：壯志凌云的泰山贊歌0301杜甫，字子美，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌猶如一面鏡子，真實(shí)地反映了唐代社會(huì)的種種風(fēng)貌。他懷抱“致君堯舜上，在使風(fēng)俗淳”的崇高理想，渴望在仕途上有所作為，為國(guó)家和人民貢獻(xiàn)自己的力量。然而，他的仕途之路充滿坎坷，一生身經(jīng)離亂，親眼目睹了唐代社會(huì)由盛而衰的巨大轉(zhuǎn)折。03《望岳》是杜甫的早期作品，創(chuàng)作于唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）。當(dāng)時(shí)，年輕的杜甫離開(kāi)了長(zhǎng)安，前往袞州（今屬山東?。┨酵麚?dān)任袞州司馬的父親杜閑。此后的三四年間，他一直在山東、河北一帶漫游，在這段充滿詩(shī)意的旅程中，他結(jié)交了不少志同道合的朋友，也飽覽了祖國(guó)的大好河山。這首《望岳》就是他在這期間創(chuàng)作的，詩(shī)中飽含著他對(duì)泰山的贊美之情，也透露了他早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。02他的作品具有深刻的思想內(nèi)涵和廣闊的境界，充滿了強(qiáng)烈的正義感和鮮明的傾向性，其風(fēng)格沉郁頓挫，形式多樣。由于他的詩(shī)真實(shí)地反映了所處的時(shí)代，后世稱之為“詩(shī)史”；又因?yàn)樗冀K憂國(guó)憂民，被尊稱為“詩(shī)圣”。他的代表作品眾多，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》《登高》等，每一首都蘊(yùn)含著深厚的情感和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察。作者及背景01020304“岱宗夫如何？齊魯青未了”，詩(shī)的開(kāi)篇，詩(shī)人以設(shè)問(wèn)的形式，表達(dá)了對(duì)泰山的向往與好奇，仿佛在向我們?cè)儐?wèn)：泰山到底是怎樣的一番景象呢？而“齊魯青未了”則給出了生動(dòng)的回答，在齊魯大地，那青青的山色連綿不絕，讓我們感受到泰山的雄偉壯闊，綿延無(wú)際?！霸旎娚裥?，陰陽(yáng)割昏曉”，大自然似乎對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，把所有的神奇和靈秀都賦予了它。山南山北，一面陽(yáng)光燦爛，一面陰暗昏沉，仿佛被一把巨斧分割開(kāi)來(lái)，“割”字形象地表現(xiàn)出泰山的巍峨高大，雄偉險(xiǎn)峻，展現(xiàn)了大自然的鬼斧神工?！笆幮厣?，決眥入歸鳥(niǎo)”，詩(shī)人凝望泰山，只見(jiàn)層層云霧升騰而起，在胸中激蕩，令人心胸開(kāi)闊；歸巢的鳥(niǎo)兒翩翩飛來(lái)，飛入眼簾，詩(shī)人甚至要睜裂眼眶去看，表現(xiàn)出他對(duì)泰山景色的癡迷與陶醉?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，詩(shī)人想象自己終有一天能夠登上泰山的頂峰，俯瞰四周，那時(shí)所有的山巒都將顯得渺小無(wú)比。這兩句詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)泰山的贊美和向往，更展現(xiàn)了他昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的遠(yuǎn)大抱負(fù)，以及勇于攀登人生高峰的堅(jiān)定信念。詩(shī)歌解讀整首詩(shī)描繪出泰山雄偉磅礴的壯麗景象，讓我們仿佛身臨其境，感受到泰山的高大雄偉、神奇秀麗。在這雄渾壯闊的意境中，我們能深刻體會(huì)到詩(shī)人對(duì)泰山的熱愛(ài)與贊美之情。01.同時(shí)，詩(shī)人借景抒情，通過(guò)對(duì)泰山的描寫(xiě)，抒發(fā)了自己早年的雄心壯志，表達(dá)了他對(duì)未來(lái)的美好憧憬和追求，激勵(lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌峦鼻?，不斷追求更高的目?biāo)。02.詩(shī)歌意境與情感《登飛來(lái)峰》：高瞻遠(yuǎn)矚的哲理之歌04王安石，字介甫，號(hào)半山老人，是北宋時(shí)期杰出的政治家和文學(xué)家。他在政治上有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和改革的決心，曾擔(dān)任宰相，在神宗皇帝的支持下，積極推行“王安石變法”，試圖通過(guò)一系列的改革措施，改變北宋積貧積弱的局面，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)。01他的文學(xué)成就也非常高，詩(shī)和散文都達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。他十分注重修辭，對(duì)文字的錘煉達(dá)到了精益求精的程度，其名句“春風(fēng)又綠江南岸”，一個(gè)“綠”字，經(jīng)過(guò)幾十次修改才最終確定，這個(gè)故事千百年來(lái)傳為美談，充分體現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。02《登飛來(lái)峰》是他30歲時(shí)所作。當(dāng)時(shí)他在浙江任知縣，任滿回江西臨川途中，路過(guò)紹興城外的寶林山，也就是飛來(lái)峰。此時(shí)的王安石年少氣盛，抱負(fù)不凡，他登上飛來(lái)峰，極目遠(yuǎn)眺，心中感慨萬(wàn)千，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)，借登飛來(lái)峰的所見(jiàn)所感，抒發(fā)自己的胸臆，寄托自己的壯懷。03作者及背景01“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”，詩(shī)的前兩句，詩(shī)人首先點(diǎn)明了自己所處的位置——飛來(lái)山上的千尋塔?！扒に睒O言塔之高，讓人感受到一種高聳入云的氣勢(shì)。又聽(tīng)聞在這塔上，雞鳴時(shí)分便能看到旭日東升的壯麗景象，給人以無(wú)限的遐想，營(yíng)造出一種高遠(yuǎn)的意境。02“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，這兩句詩(shī)是全詩(shī)的精華所在，詩(shī)人以“浮云”比喻奸佞小人，以“最高層”象征自己所處的高位和高遠(yuǎn)的志向。他堅(jiān)信，只要自己站得高，看得遠(yuǎn)，就不會(huì)被眼前的浮云所遮蔽，不會(huì)被小人的讒言所迷惑，表達(dá)了他對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難、立志革新的政治抱負(fù)。詩(shī)歌解讀01這首詩(shī)通過(guò)對(duì)登飛來(lái)峰所見(jiàn)之景的描寫(xiě)，營(yíng)造出一種開(kāi)闊、高遠(yuǎn)的意境，讓我們感受到詩(shī)人的豪邁氣概和非凡的眼界。02詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了自己對(duì)前途的堅(jiān)定信念和不畏困難、勇于攀登的精神，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的哲理：只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不為眼前的困難和阻礙所嚇倒，才能更好地把握人生的方向，實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。詩(shī)歌意境與情感《游山西村》：鄉(xiāng)村生活的優(yōu)美畫(huà)卷05陸游，南宋時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的一生都充滿了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)恢復(fù)中原的渴望。他自幼受到良好的教育，心懷報(bào)國(guó)之志，20歲左右就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的宏偉志向。然而，他的仕途卻充滿了波折。30歲左右，他在禮部考試中名列第一，卻因遭受奸佞陷害，慘遭除名；40歲左右，他受到朝廷重用，參與北伐，但因北伐失利被削職還鄉(xiāng)；50歲左右，他擔(dān)任參議官，又因其他官員的誹謗而被罷官；60歲左右，他再次擔(dān)任史官，卻因痛斥時(shí)局黑暗，再次被罷官。盡管仕途坎坷，但陸游始終沒(méi)有放棄自己的理想和信念，他將自己的情感和思考融入到詩(shī)歌創(chuàng)作中，留下了許多膾炙人口的佳作。他的詩(shī)歌風(fēng)格多樣，既有慷慨激昂的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，也有清新自然的田園詩(shī)作，《游山西村》就是他田園詩(shī)的代表作之一。這首詩(shī)創(chuàng)作于乾道二年（1166）春天，當(dāng)時(shí)42歲的陸游還在隆興府通判任上，卻因主戰(zhàn)被彈劾罷職，“言者論游交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵，免歸”。寫(xiě)詩(shī)之時(shí)，他正閑居在家，在這段寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活中，他領(lǐng)略到了鄉(xiāng)村的質(zhì)樸與美好，于是寫(xiě)下了這首充滿生活氣息的《游山西村》。作者及背景“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，詩(shī)的開(kāi)篇，詩(shī)人以親切的口吻，告訴我們不要嘲笑農(nóng)家的臘酒渾濁，在豐收的年景里，他們會(huì)用充足的雞肉和豬肉來(lái)熱情款待客人。這兩句詩(shī)生動(dòng)地展現(xiàn)了農(nóng)家的淳樸好客和生活的富足，讓我們感受到了鄉(xiāng)村的溫暖與熱情?！昂嵐淖冯S春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，詩(shī)人繼續(xù)描繪鄉(xiāng)村的景象，隨著春社的臨近，村民們吹簫打鼓，熱鬧非凡，他們的衣冠簡(jiǎn)樸，保留著古老的風(fēng)俗。這兩句詩(shī)展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化和古樸的民風(fēng)，讓我們感受到了鄉(xiāng)村生活的豐富多彩和深厚的文化底蘊(yùn)?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，這是全詩(shī)最著名的詩(shī)句，也是千古名句。詩(shī)人在山間行走，山巒重疊，水流曲折，正當(dāng)他擔(dān)心無(wú)路可走時(shí)，突然柳綠花艷，眼前又出現(xiàn)了一個(gè)山村。這兩句詩(shī)不僅描繪了一幅美麗的山水畫(huà)卷，更蘊(yùn)含著深刻的哲理：在人生的道路上，當(dāng)我們遇到困境時(shí)，不要輕易放棄，只要堅(jiān)持不懈，就有可能迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，峰回路轉(zhuǎn)，豁然開(kāi)朗?！皬慕袢粼S閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”，最后兩句詩(shī)，詩(shī)人表達(dá)了自己對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)和留戀之情。他說(shuō)，如果今后有機(jī)會(huì)趁著月色出游，他一定會(huì)隨時(shí)拄著拐杖，在夜晚敲響農(nóng)家的門(mén)，再次感受鄉(xiāng)村的美好。這兩句詩(shī)充滿了生活情趣，讓人回味無(wú)窮。01030204詩(shī)歌解讀0102整首詩(shī)描繪了一幅清新自然、充滿生活氣息的鄉(xiāng)村畫(huà)卷，讓我們仿佛置身于那個(gè)寧?kù)o而美好的鄉(xiāng)村世界，感受到了鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情和淳樸的民風(fēng)。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山西村的描寫(xiě)，抒發(fā)了自己對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)和贊美之情，同時(shí)也表達(dá)了在困境中樂(lè)觀向上、對(duì)未來(lái)充滿希望的人生態(tài)度，讓我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的同時(shí)，也能從中汲取力量。詩(shī)歌意境與情感《己亥雜詩(shī)（其五）》：深沉的愛(ài)國(guó)情懷與奉獻(xiàn)之歌06龔自珍，清代著名的思想家、文學(xué)家，他生活在一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩、變革的時(shí)期，目睹了清朝的衰落和社會(huì)的種種弊端。他一生追求進(jìn)步，主張改革，渴望通過(guò)自己的努力，改變社會(huì)現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興。他的思想和作品具有強(qiáng)烈的批判性和前瞻性，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特，既有深刻的思想內(nèi)涵，又有浪漫的藝術(shù)氣息，常常以獨(dú)特的視角和豐富的想象，表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、人生的思考和感悟?！都汉ルs詩(shī)》是龔自珍的代表作之一，這組詩(shī)共315首，寫(xiě)于己亥年（1839），這一年，龔自珍辭官南歸，后又北上接取眷屬，在南北往返的途中，他將自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所感，寫(xiě)成了315首雜詩(shī)，《己亥雜詩(shī)（其五）》就是其中的一首。010203作者及背景“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”，詩(shī)的開(kāi)頭，詩(shī)人就點(diǎn)明了自己的心境?！昂剖庪x愁”，寫(xiě)出了他離開(kāi)京城時(shí)的離愁別緒，這種離愁是如此的濃烈，如同浩浩蕩蕩的江水，無(wú)邊無(wú)際?！鞍兹招薄?，描繪出夕陽(yáng)西下的景象，給整個(gè)畫(huà)面增添了一抹凄涼的色彩，更烘托出詩(shī)人內(nèi)心的惆悵和失落。PART01“吟鞭東指即天涯”，詩(shī)人揮動(dòng)馬鞭，向東而去，從此將遠(yuǎn)離京城，走向天涯海角。這一句詩(shī)既表現(xiàn)了他對(duì)京城的留戀，又有一種毅然決然的豪邁之情，他即將踏上新的旅程，去追尋自己的理想。PART02“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，這是全詩(shī)的核心詩(shī)句，也是千古傳頌的名句。詩(shī)人以“落紅”自喻，雖然自己像落花一樣離開(kāi)了官場(chǎng)，但他并不感到悲傷和失落，因?yàn)樗钪?，落花并不是無(wú)情之物，它落在泥土里，會(huì)化作春泥，滋養(yǎng)著來(lái)年的花朵。這里的“花”象征著國(guó)家和人民，詩(shī)人表達(dá)了自己