21世紀(jì)教育網(wǎng)精品試卷·第2頁(yè)（共2頁(yè)）部編人教版小學(xué)六年古詩(shī)詞復(fù)習(xí)專項(xiàng)訓(xùn)練六：趣填古詩(shī)（含答案）1、請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容，寫出與它相關(guān)的名勝。①會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（）②水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。（）③飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（）④湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。（）⑤橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（）2、請(qǐng)把下面表示氣象的詞填入詩(shī)句中。風(fēng)、雪、霜、雷、云、霧、雨①朝辭白帝彩（）間②北風(fēng)吹雁（）紛紛③月落烏啼（）滿天④斜風(fēng)細(xì)（）不須歸⑤日照澄州江（）開⑥水村山郭酒旗（）⑦九州生氣恃風(fēng)（）3、按詩(shī)詞內(nèi)容，在括號(hào)里填上合適的地名。①山外青山樓外樓，（）歌舞幾時(shí)休？②故人西辭（）樓，煙花三月下（）。③朝辭白帝彩云間，千里（）一日還。④（）水深千尺，不及汪倫送我情。⑤（）遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。⑥但使（）飛將在，不教胡馬度（）。⑦勸君更盡一杯酒，西出（）無(wú)故人。⑧孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見（）天際流。⑨青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望（）。⑩曉看紅濕處，花重（）。?（）外寒山寺，夜半鐘聲到客船。?借問酒家何處有，牧童遙指（）。?（）朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。4、填數(shù)字：①不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，（）月春風(fēng)似剪刀。②故人西辭黃鶴樓，煙花（）月下?lián)P州。③飛流直下（）尺，疑是銀河落（）天。④朝辭自帝彩云間，（）里江陵（）日還。⑤碧玉妝成（）樹高，（）條垂下綠絲絳。5、有的詩(shī)就像一個(gè)謎語(yǔ)，你能猜出下面詩(shī)句寫的是什么嗎？①我家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。（）②千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。（）③咬定青山不放松，立根原在破巖中。（）④采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（）⑤解落三秋葉，能開二月花。（）⑥剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來。（）6、填顏色：①（）毛?。ǎ┧?，（）掌撥清波。②（）日依山盡，（）河人海流。③日暮（）山遠(yuǎn)，天寒（）屋貧。④兩個(gè)（）鵬鳴（）柳，一行（）鷺上（）天。⑤一年好景君須記，最是橙（）桔（）時(shí)。7、填植物：給下列古詩(shī)填上表示顏色的詞。②日暮（）山遠(yuǎn)，天寒（）屋貧。②（）蓑笠，（）蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。③月（）雁飛高，單于夜遁逃。④楊柳（）江水平，聞郎岸上踏歌聲。⑤（）雀橋邊野草花，（）衣巷口夕陽(yáng)斜。⑥遙望洞庭山水（），（）銀盤里一（）螺。⑦日出江花（）勝火，春來江水（）如（）。⑧千里鶯啼（）映（），水村山郭酒旗風(fēng)。⑨（）云翻墨未遮山，（）雨跳珠亂入船。⑩接天蓮葉無(wú)窮（），映日荷花別樣（）。?（）山遮不住，畢竟東流去。?返景入深林，復(fù)照（）苔上。8、下邊所選古詩(shī)句中，每句都有一個(gè)動(dòng)物名，請(qǐng)你把它們填出來。①柴門聞（）吠②千山（）飛絕③射人先射（）④不是養(yǎng)（）人⑤牧童騎（）⑥意欲捕鳴（）⑦處處聞啼（）⑧但愛（）美⑨一行（）上青天⑩兩岸（）聲啼不住?故人西辭（）樓?月落（）啼霜滿天9、填植物：①離離原上（），一歲一枯榮。②人間四月勞菲盡，山寺（）花始盛開。③借問酒家何處有，牧童遙指（）花村。④遙知兄弟登高處，遍插（）少一人。⑤月落烏啼霜滿天，江（）漁火對(duì)愁眠。⑥枯（）老樹昏鴉，小橋流水人家。⑦亂花漸欲迷人眼，淺（）才能沒馬蹄。⑧兒童急走追（）蝶，飛入（）無(wú)處尋。⑨（）外（）三兩枝，春江水暖鴨先知。⑩（）才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。?童孫未解供耕織，也傍（）陰學(xué)種（）。10、在括號(hào)里填上帶"春"的詞語(yǔ)。①（）到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。②（）帶雨晚來急，野渡無(wú)人舟自橫。③（）潮水連江平，海上明月共潮生。④（）又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？⑤滿園（）關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。⑥（）無(wú)處不飛花，寒食東來御柳斜。⑦（）一刻值千金，花有清香月有陰。⑧忽如一夜（）來，千樹萬(wàn)樹梨花開。小學(xué)古詩(shī)詞復(fù)習(xí)訓(xùn)練六：趣填古詩(shī)答案1、請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容，寫出與它相關(guān)的名勝。①泰山②西湖③廬山④洞庭湖⑤廬山2、請(qǐng)把下面表示氣象的詞填入詩(shī)句中。①云②雪③霜④雨⑤霧⑥風(fēng)⑦雷3、按詩(shī)詞內(nèi)容，在括號(hào)里填上合適的地名。①西湖②黃鶴揚(yáng)州③江陵④桃花潭⑤黃河⑥龍城陰山⑦陽(yáng)關(guān)⑧長(zhǎng)江⑨玉門關(guān)⑩錦官城?姑蘇城?杏花村?渭城4、填數(shù)字：①二②三③三九④千一⑤一萬(wàn)5、有的詩(shī)就像一個(gè)謎語(yǔ)，你能猜出下面詩(shī)句寫的是什么嗎？①梅花②石灰③竹子④蜂⑤風(fēng)⑥花影6、填顏色：①白綠紅②白黃③蒼白④黃翠白青⑤黃綠7、給下列古詩(shī)填上表示顏色的詞。②蒼白②青綠③黑④青青⑤朱烏⑥翠白青⑦紅綠藍(lán)⑧綠紅⑨黑白⑩碧紅?青?青閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作回顧歷史，我們得到的啟迪是，堅(jiān)持多邊主義，加強(qiáng)全球協(xié)作，世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往才有可能變成現(xiàn)實(shí)?！泄仓醒胛瘑T楊潔篪世界離不開我們，因?yàn)槲覀儽容^先進(jìn)。——華為集團(tuán)創(chuàng)始人任正非沒有人是一座孤島，在大海里獨(dú)踞；每個(gè)人都像一塊小小的泥土，連接成整個(gè)陸地。——十七世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人約翰·鄧恩曾要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】合作共贏科技與人，終將握手言和，像一對(duì)陰陽(yáng)魚，水乳交融。赫爾曼·黑塞曾說，“在一切對(duì)立與矛盾都告消融之處，即是涅槃。”人類擅長(zhǎng)驚恐。從第一部科幻小說《弗蘭克斯坦》腐尸爛肉的重生，到如今“人類正在被人工智能這一新物種趕盡殺絕”的謠言，我們面對(duì)新興科技的第一反應(yīng)永遠(yuǎn)是異己排外的。本能地，我們認(rèn)為自己被侵占了生存空間；本能地，曾經(jīng)的西班牙皇室貴婦勒令把火車車頭全部卸掉，換成馬拉車廂。這種驚恐并非沒有緣由?？萍即_實(shí)曾擠占我們的生活空間。倫敦工業(yè)革命時(shí)期，工人被迫下崗，賑濟(jì)站門前常常隊(duì)如長(zhǎng)龍。但從另一面看，人類主觀意識(shí)也曾侵占了不少科技發(fā)展的空間。自不必提前啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代多少支持格物致知的勇士用肉體浸著火光，中國(guó)明清二代閉上眼睛做翰墨文章，任由萬(wàn)里疆域上的科技之火苗在貧病交加中奄奄一息。黑與白的平衡點(diǎn)，握手言和的契機(jī)，究竟在哪里？是每個(gè)人都伸出手來，不淪陷在“高翻會(huì)計(jì)全部下崗”的恐慌中，而是理解科技，了解科技。前些日，外國(guó)科學(xué)家利用胚胎干細(xì)胞技術(shù)構(gòu)建人工心臟并嘗試植入患者體內(nèi)的經(jīng)歷被拍成科教片上映，許多我身邊的人紛紛皺起眉頭。試問科技若沒有受眾，從不被理解，它又怎么可能使眾人獲益？別皺著眉，深吸一口氣，在心中誦讀幾遍郭沫若的《天狗》。是各國(guó)家與社會(huì)組織聯(lián)手共戰(zhàn)。習(xí)近平總書記在關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的報(bào)告中曾說，中國(guó)要致力于構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。科技與人類產(chǎn)生巨大分歧，甚至對(duì)人類造成危害，很大程度上還是人心不齊，是人與人之間的相互傾軋。我們耳熟能詳?shù)摹盎蛭淦鳌?，“核?zhàn)場(chǎng)”，表面看都是科技之過，實(shí)則哪件不是“人禍”？面對(duì)科技，只有把我們整個(gè)視為“本是同根生”的命運(yùn)共同體，伸出一只共同的友善之手，科技才會(huì)友善地俯首貼耳。若各懷異心，各自對(duì)這只巨犬上下其手肆意妄為，它可是會(huì)咬人的。人類與科技的握手言和，是歷史每一步發(fā)展的必然。消除偏見，理性認(rèn)識(shí)，上下一心，以愛互感，這兩只手就必然能有力相握，肌膚相親。畢竟，不論人類還是科技，都是自然之子?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生作文的能力。解答此類試題，考生應(yīng)明確：材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并"成為寫作者的立意指向",因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。本題由三句話構(gòu)成，第一句強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持多邊主義，加強(qiáng)全球協(xié)作，創(chuàng)造美好生活；第二句強(qiáng)調(diào)：用先進(jìn)的知識(shí)和科技力量改變世界，美化世界；第三句強(qiáng)調(diào)：要聯(lián)系，溝通，交流；要博愛，體恤，互助。因?yàn)槿祟愂且粋€(gè)整體，每個(gè)人的死生禍福、喜怒哀樂都緊緊相連?？忌Y(jié)合兩句或三句話綜合立意。參考立意：①力爭(zhēng)先進(jìn)，合作共贏；②先進(jìn)不忘協(xié)作，個(gè)體更賴整體；③實(shí)力催生自信，博愛創(chuàng)造美好；④自信擔(dān)當(dāng)，互愛互助，和諧美好?？捎盟夭模汗苤俸王U叔牙。管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通“詩(shī)”、“書”，懂禮儀，知識(shí)豐富，武藝高強(qiáng)。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年，公孫無(wú)知?dú)⑺例R襄王，自立為君。一年后，公孫無(wú)知又被殺，齊國(guó)一時(shí)無(wú)君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭(zhēng)盡快趕回國(guó)內(nèi)奪取君位。管仲為使糾當(dāng)上國(guó)君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?guó)，登上君位。他就是歷有名的齊桓公。桓公即位，設(shè)法殺死了公子糾，也要?dú)⑺郎淞俗约阂患某饠彻苤?。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國(guó)強(qiáng)盛著想，忘掉舊怨，重用管仲?；腹邮芰私ㄗh，接管仲回國(guó)，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。2.三國(guó)時(shí)期,曹操手下的張遼、樂進(jìn)共守合肥。一次孫權(quán)發(fā)乒十萬(wàn)來攻,二人是五子良將之二,同等功績(jī),以前素有矛盾,但面對(duì)強(qiáng)敵,仍能互補(bǔ)互助,共進(jìn)共退。終于大破敵軍。3.古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)如果將幾條剩性活潑的沙丁魚放入一群被打撈的懶惰的鲇魚當(dāng)中．由于好動(dòng)的沙丁魚在鲇魚中亂竄，給鲇魚帶來一中危機(jī)感，它們奮力游動(dòng)，從而避免了由于窒息而亡．這便是有名的鲇魚效應(yīng)．4.在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴。俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？5.臺(tái)灣廣告界有句名言：與其被國(guó)際化，不如去國(guó)際化。其實(shí)，樹有長(zhǎng)短，人分高低，水有清濁，面分丑俊，蕓蕓眾生忙碌在大千世界，他們都離不開競(jìng)爭(zhēng)與合作。競(jìng)爭(zhēng)與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對(duì)聯(lián)體兄弟，是兩種不同的人際互動(dòng)關(guān)系。有一年世界原油價(jià)格大漲，哈默的對(duì)手對(duì)東歐國(guó)家的石油輸出量都略有增加，惟獨(dú)哈默石油輸出量明顯減少，這讓許多人非常不解。黑人記者杰西克〃庫(kù)思千方百計(jì)找到了哈默，就這個(gè)問題請(qǐng)教他。哈默說了一段讓他終生難忘的話：“關(guān)照別人就是關(guān)照自己。那些總想在競(jìng)爭(zhēng)中出人頭地的人如果知道，關(guān)照別人需要的只是一點(diǎn)點(diǎn)的理解和大度，卻能贏來意想不到的收獲，那他一定會(huì)后悔不迭。關(guān)照是一種最有力量的方式，也是一條的路?！?.馬克思說得好，協(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作并從中獲益。行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：生活需要共贏。其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：可列舉管仲和鮑叔牙、張遼和樂進(jìn)等事例。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（原載《武漢晨報(bào)》，作者：趙順清）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坷模哼@也是一種悲哀當(dāng)幼兒園里的孩子畫出一張張大同小異的圖畫時(shí)，當(dāng)路邊的花草被人為地裁剪成整齊劃一的模樣時(shí)，當(dāng)課堂的即興演講變成單一的陳詞濫調(diào)時(shí)，我深深感嘆：盲目糾偏，追求統(tǒng)一，也是一種悲哀。不要說孩子們小小年紀(jì)就能畫和課本上一樣的圖畫，那是創(chuàng)造力的翅膀被生生折斷的脆響；不要說精心修飾的花草美觀典雅，那是自然的個(gè)性被殘忍抹殺的呻吟。柏拉圖曾說：“人是螻蟻般的身體，金子般的心?！比酥獗肀緛硗让煨。X海中自由生長(zhǎng)的思想和個(gè)性的枝條卻能織出各不相同的森林；思想的差異、鮮明的偏向與個(gè)性原本就是人性最寶貴的閃光點(diǎn)，我們又如何能暴戾地挖去那長(zhǎng)在思想邊緣的樹苗？誠(chéng)然，全面而無(wú)偏科的發(fā)展，的確是人的成長(zhǎng)之道，但古往今來的大家，走的往往是常人不屑的旁門小道，追求的是“術(shù)業(yè)有專攻”。郎朗從小便是數(shù)理課堂的逃亡者，但他腦中那棵與音樂相承的小苗，卻得到了父母的包容與理解，從而茁壯成長(zhǎng)。那雙握不住筆寫不好字的手，居然流淌出一首又一首優(yōu)美的鋼琴曲，讓世人領(lǐng)略到了鋼琴的魅力。倘若郎朗的父母盲目糾偏，挖去了那株長(zhǎng)在邊緣的“偏苗”，那么郎朗也可能成為傳統(tǒng)教育模式的殉葬品，那將是他一生的悲哀。張曉風(fēng)曾說：“我曾手植一株自己，長(zhǎng)在山的巖縫里?！表n寒標(biāo)新立異，以自己的個(gè)性行文贏得如潮的好評(píng)；喬布斯荒棄學(xué)業(yè)卻讓蘋果文化風(fēng)靡全球……個(gè)性的彰顯飛揚(yáng)不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)，思想碰撞的火花更推動(dòng)了社會(huì)的前行。八股文壓制個(gè)性，范進(jìn)中舉的鬧劇何其悲哀；清朝文字獄鉗制思想，一句“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”禍及生命；封建社會(huì)，女子無(wú)才便是德，如此淺薄可笑。盲目糾偏，盲目裁剪，萬(wàn)物長(zhǎng)成一個(gè)樣，這是社會(huì)的悲哀，也是時(shí)代的悲哀。花鳥蟲魚，請(qǐng)交給爛漫孩童去想象，世界應(yīng)作一方夢(mèng)的沃土，讓孩子乘著夢(mèng)想去勇敢創(chuàng)造；日月星光，請(qǐng)交給寒窗士人去細(xì)數(shù)，這是時(shí)代的氣度，文明渴求新穎思想的養(yǎng)料；學(xué)海無(wú)涯，請(qǐng)交給莘莘學(xué)子去橫渡，腦中長(zhǎng)偏的樹苗也能織成怡人的綠陰。世界不需要一模一樣的機(jī)器人，社會(huì)不需要呆板機(jī)械的書生，請(qǐng)給我一片莊子的“廣莫之野”，請(qǐng)讓我遠(yuǎn)離那千人一面的悲哀，讓我自由生長(zhǎng)。【解析】【詳解】本題考查寫作的能力。審題：這是一道漫畫作文題目。解答這類作文題目，首先要觀察漫畫中的圖畫和文字，然后概括漫畫內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析其寓意，把握作者的創(chuàng)作意圖。本題中，漫畫的內(nèi)容是一個(gè)青年模樣的人腦海里(腦部橫截面)長(zhǎng)了一棵小樹苗。由于小樹苗長(zhǎng)得太偏，有個(gè)戴眼鏡的人(年紀(jì)稍大，可能是教育者、家長(zhǎng)，也可能是公司管理者、部門領(lǐng)導(dǎo)，也可能代表社會(huì)的“主流”價(jià)值觀)，手拿鐵鏟，聲稱：“長(zhǎng)得太偏，必須挖掉?！弊x懂這幅漫畫，關(guān)鍵是理解小樹苗代表什么。理解漫畫和文字說明，再聯(lián)系目前我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、教育現(xiàn)狀，小樹苗代表的是年輕人的思想、觀念。這個(gè)思想、觀念有些與眾不同，甚至有些偏激、有些新異、有些非主流。但有人一定要挖掉這棵小樹苗。由是反思社會(huì)、教育，存在著某種模式化、單一化、趨同化的弊端，不利于社會(huì)的創(chuàng)新和進(jìn)步等。面對(duì)這些“長(zhǎng)偏的樹苗”，正確的做法是：或者給予尊重、認(rèn)可、支持，或者適當(dāng)引導(dǎo)、教育、扶正，但是絕不能以簡(jiǎn)單、粗暴的態(tài)度，將它鏟除、挖掉，這是扼殺個(gè)性、排斥創(chuàng)新的行為，值得教育者、家長(zhǎng)以及整個(gè)社會(huì)去反思。立意：長(zhǎng)得“偏”也可能成材長(zhǎng)得偏點(diǎn)有何妨？兼容并蓄是大智教育不該“模式化”思維不應(yīng)單一，求同還需存異素材：1、百家爭(zhēng)鳴：不僅是孔子（儒家），老子（道家），墨子（墨家），法家（韓非子）可以縱橫捭闔，各持己見，楊朱、惠子、鬼谷子等影響相對(duì)較小的哲學(xué)家，也有自己的聲音。2、錢學(xué)森之問：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這是錢學(xué)森生前的疑問，也是錢老的臨終遺言，非常沉重，卻不容我們回避。于是便出現(xiàn)了11位教授聯(lián)名發(fā)表了給新任教育部原部長(zhǎng)袁貴仁及全國(guó)教育界發(fā)出一封公開信，讓我們直面“錢學(xué)森之問”！錢學(xué)森認(rèn)為：“現(xiàn)在中國(guó)沒有完全發(fā)展起來，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才?！?、北京大學(xué)與校長(zhǎng)蔡元培：以“思想自由、兼容并包”八個(gè)字作為校訓(xùn)，觀點(diǎn)激進(jìn)、信仰革命的陳獨(dú)秀、李大釗，拖著長(zhǎng)辮子的滿清遺老辜鴻銘、“怪才”黃侃，都可以在北大開壇講座。4、陳寅恪的碑文：清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師王國(guó)維先生去世兩周年，研究院師生設(shè)立紀(jì)念碑，陳寅恪先生撰寫碑文，“獨(dú)立之精神、自由之思想”是最廣為流傳的一句，化作了一代代清華學(xué)人的精神風(fēng)骨。5、《病梅館記》：作者龔自珍托梅議政，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治者束縛人們思想，壓抑、摧殘人才的罪行，表達(dá)了作者要求改革政治，打破嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治，追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望。結(jié)構(gòu)：開頭用類比引出論點(diǎn)“盲目糾偏也是一種悲哀。”，提出問題；然后進(jìn)一步分析問題，從表面現(xiàn)象探究出實(shí)質(zhì)，引用名句和名人的例子如郎朗的素材，論證“盲目糾偏，也是一種悲哀”；接著正反對(duì)比，強(qiáng)化論點(diǎn)，論證個(gè)性發(fā)展對(duì)事業(yè)成功的作用，以達(dá)到解決問題的目的；最后聯(lián)系社會(huì)，聯(lián)系自我，要自由發(fā)展，遠(yuǎn)離千人一面的悲哀?！军c(diǎn)睛】漫畫類作文的審題方法：1、漫畫作文也屬于材料作文。只不過提供的材料不是文字，而是畫面?？绰嬜魑呐c文字材料作文在寫法上基本一致。在寫作時(shí)，要從材料出發(fā)，由此引申論證，不宜脫離畫面內(nèi)容（漫畫上的人物和漫畫標(biāo)題“長(zhǎng)得太偏，必須挖掉”）。比如“談個(gè)性”，一定是比較偏、不符合主流價(jià)值觀的性格或者思維，而不是泛泛而談人的個(gè)性。2、認(rèn)真讀懂畫面。仔細(xì)觀察圖中人（物）的表情、動(dòng)作、語(yǔ)言、旁白以及相關(guān)文字，兼顧畫面的幾個(gè)組成部分，準(zhǔn)確分析它們之間的關(guān)系，從整體上把握寓意。特別注意漫畫標(biāo)題，或有畫龍點(diǎn)睛之效。比如漫畫《長(zhǎng)得太偏，必須挖掉》中，挖樹者表情兇惡，動(dòng)作丑陋，語(yǔ)氣生硬，氣勢(shì)洶洶，給人一種反面形象的感覺，而被挖者五官端正，給人一種無(wú)辜者（受害者）的感覺。3、特別注意標(biāo)題。它一般是漫畫的點(diǎn)睛之筆，也可能是你寫作時(shí)要把握的中心。4、聯(lián)系社會(huì)生活。漫畫常采用夸張、比喻、象征等手法，諷刺、批評(píng)或歌頌?zāi)承┤撕褪?，具有較強(qiáng)的社會(huì)性。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①1727年，牛頓去世，英國(guó)以隆重的國(guó)葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂，成為第一個(gè)安息在此的科學(xué)家。目睹了牛頓葬禮的法國(guó)思想家伏爾泰感慨道：“走進(jìn)威斯敏斯特大教堂，人們所瞻仰的不是君王們的陵寢，而是國(guó)家為感謝那些為國(guó)增光的最偉大人物建立的紀(jì)念碑?！雹谟暨_(dá)夫《憶魯迅》：“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦?！雹壑旃鉂摗墩勑摒B(yǎng)》：關(guān)于英雄崇拜，有兩種看法。一種是英雄造時(shí)勢(shì)，人類文化各方面的發(fā)端與進(jìn)展都靠著少數(shù)偉大人物去倡導(dǎo)推動(dòng)，多數(shù)人只在隨從附和，一個(gè)民族有無(wú)偉大成就，要看他有無(wú)偉大人物，也要看他中間多數(shù)民眾對(duì)于偉大人物能否傾倒敬慕，聞風(fēng)興起。一種是時(shí)勢(shì)造英雄，歷史的原動(dòng)力是多數(shù)民眾的努力造成每個(gè)時(shí)代政教文化各方面的“大勢(shì)所趨”，而所謂英雄不過順承“大勢(shì)所趨”而加以尖銳化，并沒有什么神奇。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)將你的聯(lián)想和感悟?qū)懗梢黄恼?。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮坑⑿廴缧牵樟梁舐窙]有一個(gè)國(guó)家生來就是文明開化的，當(dāng)一個(gè)初生的國(guó)家如同嬰兒般在時(shí)間的長(zhǎng)流中蹣跚而行時(shí)，需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的臂膀給予它力量，一雙智慧的眼睛，指引它方向。在印度，圣雄甘地可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，他讓受盡壓迫的殖民地居民擁有了獨(dú)立與自主的權(quán)利，使他們擺脫受人奴役的日子，真正的主宰了自己的生命。在印度獨(dú)立后，新生的國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖之中，各地流血沖突事件不斷。當(dāng)時(shí)已78歲高齡的甘地，以絕食為代價(jià)，換取這個(gè)國(guó)家的安寧與冷靜，正是這樣無(wú)私而偉大的行為，使印度的生命得以延續(xù)。他用他瘦弱的脊梁背負(fù)起一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的重量，緩慢而堅(jiān)定地前行。亂世中的英雄是希望，是戰(zhàn)火中永遠(yuǎn)高舉的火炬。但并不是只有亂世才需要英雄，和平年代的英雄，同樣彌足珍貴。列夫·托爾斯泰是俄羅斯文學(xué)王冠上一顆閃耀的寶石。他的偉大不僅來自于他近乎完美的煌煌巨著，更是因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)的批判與思考。身為莊園主，他并沒有坐擁財(cái)富，享受生活，反而因?yàn)槟菐装俟暤耐恋?，而心懷不安，甚至想把土地分給農(nóng)奴，這在當(dāng)時(shí)的俄國(guó)是非常叛逆的行為，也加大了他與他深愛的家人之間的矛盾。社會(huì)的腐朽與家人的不理解，使他的心處于煎熬之中，卻也使他的思想達(dá)到了別人難以企及的高峰，他影響了一代又一代人，于迷茫與困惑中點(diǎn)亮指引前路的明燈，是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。抱節(jié)的蘇武、耳聾的貝多芬、殘疾的霍金，他們都以頑強(qiáng)不息的精神屹立于精神的高峰之上，以堅(jiān)毅的姿態(tài)和閃耀的人格成為我們所仰望的英雄。由此可見，國(guó)家需要英雄。誠(chéng)然，有些人的理想是做一個(gè)在路邊鼓掌的人，但正因?yàn)槿绱?，被鼓掌的人也必不可缺，如果人人都甘作路人，那么這個(gè)國(guó)家也將趨于平庸，最終被埋沒在時(shí)間的流沙下。所以說，沒有英雄的國(guó)家是可悲的，但燒死布魯諾，迫害伽利略的國(guó)家更悲哀，他們親手毀掉了燦爛的智慧之花卻不自知，于是國(guó)家的喪鐘被敲響，亡國(guó)的跫音在耳邊。時(shí)代需要英雄，他們?nèi)缤箍丈系狞c(diǎn)點(diǎn)繁星，就算只有星火之芒，也足以燒起燎原之火，照亮后人前進(jìn)的路?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查了寫作文的能力。審題：本題是材料作文。以上文字是由三則材料組合而成，在審題立意時(shí)，要找出這三則材料的契合點(diǎn)。這是一道關(guān)于“英雄”的材料作文，注意三則材料的重心，材料一表明英國(guó)政府對(duì)科學(xué)和人才的尊重，即對(duì)英雄的尊重。材料二是說明英雄之于一個(gè)民族的意義，應(yīng)該如何的對(duì)待英雄，材料三是關(guān)于英雄崇拜的看法。抓住重心行文即可。立意：（1）崇尚英雄（2）英雄，民族的脊梁（3）尊重英雄（4）致敬英雄素材：（1）“天地英雄氣，千秋尚凜然?！睙o(wú)論哪一個(gè)時(shí)代，英雄的事跡和精神都是激勵(lì)社會(huì)前行的強(qiáng)大力量。期盼“崇尚英雄”蔚為風(fēng)尚，光榮永遠(yuǎn)傳承，英雄永不獨(dú)行。（2）縱觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)14年波瀾壯闊的歷程，乃至從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的一部中國(guó)近代史，就是海內(nèi)外中華兒女共同譜寫的驚天地、泣鬼神的愛國(guó)主義篇章。千千萬(wàn)萬(wàn)英雄先烈前赴后繼，為的是中華民族獨(dú)立和解放，為的是中華民族擺脫外來殖民統(tǒng)治和侵略，為的是中華民族掌握自己命運(yùn)、開創(chuàng)國(guó)家發(fā)展新路。（3）任長(zhǎng)霞，百姓心中一座豐碑。她是中原大地上的又一個(gè)女英雄.掃惡打黑,除暴安良,她鐵面無(wú)私；噓寒問暖,扶危濟(jì)困,她柔腸百轉(zhuǎn).十里長(zhǎng)街,白花勝雪,挽幛如云,那是流動(dòng)在百姓心中的豐碑!一個(gè)弱女子能贏得百姓的愛戴,是因?yàn)?在她的心里有對(duì)百姓最虔誠(chéng)的尊重!（4）劉翔，不斷超越永不言敗。12秒91,他就實(shí)現(xiàn)了一次偉大的跨越,100年來的記錄成了身后的歷史,十重欄桿不再是東方人的障礙,因?yàn)橹袊?guó)有劉翔,亞洲有劉翔!這個(gè)風(fēng)一樣的年輕人,他不斷超越,永不言敗,代表著一個(gè)正在加速的民族.他身披國(guó)旗,一躍站在世界面前.（5）明正彬，刀尖上跳舞的人。刀尖上的舞蹈,之所以能夠奪人心魄，是因?yàn)槟鞘氰F與血的交響，明正彬就是在刀尖上跳舞的人。在毒販子面前，他嚇不怕、買不動(dòng)、難不倒，而毒販子在他手下，過不去、藏不住、逃不掉，因?yàn)橛兴退膽?zhàn)友，我們才能享受陽(yáng)光的燦爛。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇指出英雄的作用，文章列舉甘地的例子，闡述了英雄對(duì)于民族、國(guó)家的重要性。文章接下來又舉了列夫·托爾斯泰的例子，進(jìn)一步闡述了英雄的作用，文章還列舉了布魯諾、害伽利略的例子，說明沒有英雄的國(guó)家是可悲的，文章結(jié)尾點(diǎn)題：時(shí)代需要英雄?！军c(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年；2019年是新中國(guó)建國(guó)70周年；2019年是互聯(lián)網(wǎng)誕生50周年；2019年是中美建交40周年；2019年是亞太經(jīng)合組織成立30周年；2019年是澳門回歸20周年。2019年，充滿了懷念，孕育著希望，站在人生新的起點(diǎn)，你有何感想？請(qǐng)選取其中二至三句，聯(lián)系自身感悟，談?wù)勀愕乃伎迹瑢懸黄簧儆?00字的作文。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮俊纠摹孔?019，青春飛揚(yáng)，激情久久2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年；2019年是新中國(guó)建國(guó)70周年；2019年是互聯(lián)網(wǎng)誕生50周年；2019年是中美建交40周年；2019年是亞太經(jīng)合組織成立30周年；2019年是澳門回歸20周年。2019年，真的是不平凡，充滿了懷念，孕育著希望，站在人生新的起點(diǎn)，我壯懷不已，感慨頗多。有人說，青春是一首詩(shī)，寄寓著美好遠(yuǎn)大的思想；有人說青春是一支曲，回蕩著的悅耳舒心的旋律；有人說青春是一幅畫，涂染著絢麗爛漫的色彩。我說，青春是一團(tuán)火，一束光，燃燒著奮斗的激情，釋放著正能量的人生價(jià)值。100年前的今天，即1919年的5月4日，一批意氣風(fēng)發(fā)的愛國(guó)青年為了驅(qū)逐黑暗勢(shì)力，爭(zhēng)取光明生活，用寶貴的熱血和生命譜寫了一段可歌可泣的中國(guó)歷史，繪就了一張悲壯感人濃墨重彩的寫意油畫。國(guó)家有難，匹夫有責(zé)；茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？這是一輩一輩的民族英雄青年義士用大寫的生命告訴我們的人生哲學(xué)做人道理。生活的意義在于有所追求，只有執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。有了人生的價(jià)值，就不覺得黃金昂貴。高爾基說：整個(gè)一生都在追求中度過吧，那么在這一生里必定會(huì)有許許多多頂頂美好的時(shí)刻。光輝的人生中，一個(gè)忙迫的鐘頭，勝于無(wú)意義的人生的一世。站在2019年的青春起點(diǎn)，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)天天向上。像人民的好總理周恩來那樣，從小立志“為中華之崛起而讀書”“理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向。現(xiàn)實(shí)有理想的指導(dǎo)才有前途；反過來，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力奮斗中才能實(shí)現(xiàn)理想?！币_踏實(shí)地，切忌好高騖遠(yuǎn)；要埋下頭去，做好儲(chǔ)備，以厚積薄發(fā)。站在2019年的青春起點(diǎn)，我們應(yīng)該心裝抱負(fù)，有所擔(dān)當(dāng)。像黃花崗烈士林覺民在《與妻書》中寫的那樣，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負(fù)重前行。無(wú)數(shù)圣者先賢、志士仁人用他們的智慧思想、熱血生命創(chuàng)立鑄就了和平安寧、河清海晏的美好時(shí)代。我們不可沉醉于幸福的生活而不思進(jìn)取好逸惡勞，失去生活的信念和壯志、追求。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；生于憂患，死于安樂。2019年注定不平凡，改革開放40周年，建國(guó)70周年，在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)作為我們也該秉承五四精神立下志愿，讓18歲的青春書寫一段有意義的人生。打江山不易，守江山更難。這個(gè)時(shí)代或許不需要我們做什么經(jīng)天緯地、運(yùn)籌帷幄、馳騁沙場(chǎng)的大功大業(yè)，但一定需要踏踏實(shí)實(shí)做些有益自己，更助力他人甚至國(guó)家的實(shí)事。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。以青春之我，創(chuàng)青春中國(guó)。我將謹(jǐn)記，青春是用來奮斗的，不是用來?yè)]霍的。努力，將是我每天的精神狀態(tài)，讓努力奮斗的過程成為我最美好的青春回憶。讓2019，青春飛揚(yáng)，激情久久！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。本題是由若干材料組合而成的，在審題立意時(shí)，要找出這些材料的契合點(diǎn)。多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析?！緦忣}】材料顯示，2019年站在歷史的新起點(diǎn)，過去我們?cè)〉眠^輝煌成就，未來我們需要更加努力，唯有奮斗，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。從材料中涉及的“互聯(lián)網(wǎng)”“中美建交”“亞太經(jīng)合組織”等信息，我們可以得出，未來的世界是合作、共贏的世界，各國(guó)需要加強(qiáng)合作，共建美好的未來。立意角度：（1）美好生活，是奮斗得來的；（2）過去現(xiàn)在未來；（3）新時(shí)代，讓我們吹起沖鋒號(hào)；（4）合作、共贏，共創(chuàng)美好世界。素材準(zhǔn)備：五四運(yùn)動(dòng)（1919年5月4日），是一場(chǎng)發(fā)生于中國(guó)北京以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T課、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。1949年10月1日，在北京天安門廣場(chǎng)舉行開國(guó)大典，毛澤東在天安門城樓上宣告中華人民共和國(guó)中央人民政府成立，中華人民共和國(guó)正式成立。互聯(lián)網(wǎng)（英語(yǔ)：Internet），又稱網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)，或音譯因特網(wǎng)(Internet)、英特網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)始于1969年美國(guó)的阿帕網(wǎng)。澳門主權(quán)移交（澳門回歸）指1999年12月20日中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán)，中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)成立，葡萄牙共和國(guó)結(jié)束統(tǒng)治澳門的歷史事件。習(xí)近平金句一：建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。習(xí)近平金句二：中國(guó)社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來實(shí)現(xiàn)，沒有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)。奮斗是青春最亮麗的底色?！白孕湃松倌?，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！泵褡鍙?fù)興的使命要靠奮斗來實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來?yè)P(yáng)起。千百年來，中國(guó)民族歷經(jīng)苦難，但沒有任何一次苦難能夠打垮我們，最后都推動(dòng)了我們民族精神、意志、力量的一次次升華。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題比較適合寫成議論文，首先從眾多的立意角度中快速確定一種立意，擬寫一個(gè)鮮明的文章標(biāo)題。接著，從材料中引出論題，提出本文的中心論點(diǎn)，如：“美好生活是奮斗出來的”，或者“過去、現(xiàn)在、未來”等。然后，圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證，要采用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合，要采用典型的具有新意的素材。論證可以采用正反論證的方式進(jìn)行。接著，聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份，談如果理解論點(diǎn)。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)，展望未來?！军c(diǎn)睛】多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。（1）相同型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。（2）相反型這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。（3）相對(duì)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對(duì)立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。（4）遞進(jìn)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級(jí)關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。（5）綜合型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！芭匀崦溃行躁?yáng)剛”是中國(guó)傳統(tǒng)的性別審美標(biāo)準(zhǔn)和性別氣質(zhì)。不過，近幾年來，一些占據(jù)熒屏的年輕男演員在服裝、發(fā)飾乃至舉止上逐漸“女性化”，性別模糊趨勢(shì)逐漸加劇，比如很多男演員愛美、愛打扮，說話嬌滴滴的，甚至有蘭花指、捂嘴笑等女性化動(dòng)作。這種男性“陰柔美”，引發(fā)不少爭(zhēng)議。對(duì)于這種現(xiàn)象，你有何思考與感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：角度自選，立意自定，題目自擬；不得抄襲，不得套作，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮可鐣?huì)需要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)的性別氣質(zhì)女性柔美、男性陽(yáng)剛，是中國(guó)傳統(tǒng)的性別審美標(biāo)準(zhǔn)和性別氣質(zhì)。近幾年來，隨著一些年輕男演員占據(jù)熒屏，一些男性在服裝、發(fā)飾乃至心理上逐漸“女性化”，性別模糊趨勢(shì)逐漸加劇。有人認(rèn)為，社會(huì)中“陰柔之風(fēng)”盛行令人擔(dān)憂；有人則認(rèn)為這是一種時(shí)尚和進(jìn)步，無(wú)需多慮。無(wú)論從形體生理特征出發(fā)，還是從公眾群體認(rèn)同考慮，男性都應(yīng)主陽(yáng)剛之氣，女性主陰柔之美。男性缺乏陽(yáng)剛之氣、女性沒有陰柔之美，都是不正常的。如果說“陽(yáng)剛”主要是指光明、正直、剛健、進(jìn)取和有為，“陰柔”主要是指隱忍、細(xì)密、委婉、退守和虛靜，那么當(dāng)下男性群體中，確實(shí)可以說是“陰柔之風(fēng)”盛行。比如，不僅為人處世講究明哲保身，就是自身權(quán)益被侵犯也選擇忍氣吞聲；路見不平不敢發(fā)出“一聲吼”，而是借故繞道走……主張男子應(yīng)有陽(yáng)剛之氣、女子應(yīng)具陰柔之美，并不是說陽(yáng)剛是男性的專利，也不是說陰柔是女性的標(biāo)簽。男性“俠骨”中可以有“柔腸”，女性也可以柔中有剛。從“剛”與“柔”的構(gòu)成比例上看，男性應(yīng)多一些陽(yáng)剛之氣，而女性應(yīng)多一些陰柔之美；從“剛”與“柔”作用的對(duì)象與場(chǎng)合說，無(wú)論男性與女性都應(yīng)是該“剛”則“剛”，當(dāng)“柔”則“柔”。對(duì)待親人、朋友以及世間所有相識(shí)不相識(shí)的好人，就要彰顯春天般的溫暖；對(duì)待那些惡人、損人利己之輩，就應(yīng)該像秋風(fēng)掃落葉一般冷酷無(wú)情?！盁o(wú)情未必真豪杰”，有些時(shí)候，男性的確需要有柔情的一面，比如待人彬彬有禮、舉止文雅；同樣，女性有時(shí)也需要展現(xiàn)剛勁的一面，比如在工作中獨(dú)當(dāng)一面，呈現(xiàn)“女漢子”風(fēng)范。陽(yáng)剛與粗魯涇渭分明，陰柔與軟弱大相徑庭。無(wú)論男人女人，都應(yīng)當(dāng)追求剛?cè)嵯酀?jì)的境界，該展示陽(yáng)剛之氣時(shí)絕不萎縮推諉，該呈現(xiàn)陰柔之美時(shí)就不必處處逞強(qiáng)。少數(shù)男性，在穿衣打扮與神情舉止上呈現(xiàn)“女性化”，無(wú)疑是陽(yáng)剛之氣退縮的鏡像。比穿衣打扮與神情舉止“女性化”更讓人憂慮也更可怕的是，男性在心靈氣質(zhì)上的“女性化”與陰柔化。社會(huì)需要的是剛?cè)嵯酀?jì)的性別氣質(zhì)，對(duì)于當(dāng)下來說，我們更呼喚男性的陽(yáng)剛之氣。只有具備陽(yáng)剛之氣的人多起來，才會(huì)有更多的人勇于擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要講這種男性“陰柔美”，引發(fā)不少爭(zhēng)議，如何認(rèn)識(shí)這種“陰柔美”呢？立意提示：①男性應(yīng)具有原本的“陽(yáng)剛”之氣。這既符合中華傳統(tǒng)性別審美習(xí)慣，又符合社會(huì)性別分工的要求。②“剛”與“柔”不在外表，而在內(nèi)涵。判斷男性有無(wú)陽(yáng)剛之氣，不能只看外表，更要看其健康行為、責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)能力等。③以開放包容的心態(tài)看待男性“陰柔美”。一個(gè)社會(huì)應(yīng)該允許、支持每個(gè)人有自己的社會(huì)性別實(shí)踐，這樣才能構(gòu)成一個(gè)豐富多彩的社會(huì)。④文明禮會(huì)理應(yīng)審美多元。當(dāng)前禮會(huì)越來越文明、多元，審美也應(yīng)多元。審美的多元化，正反映一個(gè)社會(huì)的文明程度。其他立意，符合材料內(nèi)涵、言之成理亦可。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無(wú)邊的空泛議論。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。寫散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫得形象、具體、生動(dòng)，有靈性。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。種態(tài)度發(fā)表自己的看法，最好在思考、感悟中，做到破立結(jié)合，具有思辨色彩。種態(tài)度發(fā)表自己的看法，最好在思考、感悟中，做到破立結(jié)合，具有思辨色彩。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。曾獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)、十月文學(xué)獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)外數(shù)十種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的著名詩(shī)人陳先發(fā)在兒子16歲要去美國(guó)讀書時(shí)，曾寫過一段告誡之語(yǔ)，勸兒子在生活中要積蓄起人生“四力”。一、眼力：世界無(wú)限而你唯一，你須積累起一種強(qiáng)悍的辨別能力，剔除蕪雜而后知道什么是你所應(yīng)堅(jiān)持的。二、思力：習(xí)得一種方法，形成一種眼光，而后才有你自己的世界。三、定力：不為他人的判斷與觀點(diǎn)所擺布，不為世界的復(fù)雜而亂了方寸之心。四、抗壓之力：不因挫敗而棄，不因重負(fù)而失去對(duì)生命的激情。請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷或感悟，從以上“四力”中任選一種或幾種，寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮俊把哿Α笔且环N“定力”鑒定是一門“眼學(xué)”，靠的主要是“眼力”，這是沒有問題的。一般人會(huì)把眼力理解為“依靠眼光作出正確判斷的能力”，這從字面上看似乎也沒有錯(cuò)，既是“眼力”，自然全部依賴一雙眼睛了。然而，眼力之“力”，卻未必根植于你的眼睛。這要怎么解釋呢?打個(gè)比方吧，拿一條寬20厘米的長(zhǎng)木板放在平地上讓你行走，你一定不會(huì)走到木板外面去，如果把木板升到100米的高空，你原來的“能力”還在嗎?再比如，站在一定的距離，把籃球投進(jìn)籃框里，是一種與準(zhǔn)確有關(guān)的“能力”，但是象喬丹那樣，在NBA總決賽最后一場(chǎng)的最后一秒，從對(duì)方的激烈圍搶中高高躍起，空中繞過阻礙，投進(jìn)壓哨逆襲的一球，所需要的能力，卻不是“準(zhǔn)確”所能概括的。閑聊中拿起一本畫冊(cè)或圖錄，隨手翻翻，說這張是真的，那張是假的，憑借已有的知識(shí)，靠的是一種眼力。有句鄉(xiāng)諺說：“當(dāng)官靠提攜，撐船真才子”。撐船的知識(shí)和技巧并不復(fù)雜，但要想從急流險(xiǎn)灘驚濤駭浪中全身而退，卻需要一種日積月累的，既與外境周旋，又與“我”周旋的真功夫。鑒定一事，實(shí)與撐船相近。晚明書畫鑒藏家張丑在其《清河書畫舫》一書中指出：“是故善鑒者，毋為重名所駭，毋為秘藏所惑，毋為古紙所欺，毋為拓本所誤，則于此道稱庶幾矣?！边@里所謂的“駭”、“惑”、“欺”、“誤”，都與“眼”無(wú)關(guān)，而與“心”有關(guān)。從這個(gè)角度看，鑒定也是一門心理學(xué)。真正的“眼力”，包含了一種“定力”，是通過與自身各種微妙隱蔽的心理作斗爭(zhēng)的過程逐漸建立起來的?！盀橹孛敗闭撸举|(zhì)上是自信不足，心虛“怯陣”?！爸孛本褪恰皝眍^大”，包括很多因素，比如世家舊藏，著錄累累，前輩大師的結(jié)論，題跋“幫手”的過硬等等。與“怯陣”相反的是“輕敵”，古代書畫市場(chǎng)上，那些缺乏“證據(jù)鏈”的，“光頭光腦”的“真龍”，被冤枉埋沒的又何可勝數(shù)。鑒定中的求真與務(wù)實(shí)，需要的是一種“吾愛吾師，吾尤愛真理”，“雖千萬(wàn)人吾往矣”的獨(dú)立精神，既能“視袁紹如中枯骨”，又能“識(shí)英雄于草莽之中”。剛愎自用無(wú)疑是眼力的“毒藥”。鑒定乃層層“掘進(jìn)”之事業(yè)，需要不憚改過、從善如流的態(tài)度，如果被身份面子綁架，自護(hù)其短，不能虛心面對(duì)不同見解與前沿知識(shí)，自然無(wú)法做到吐故納新，精進(jìn)不已。而依賴與從眾，則是固執(zhí)的反面。相信許多人都有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)與其他人一起看東西的時(shí)候，或者高水平人士對(duì)某件作品已有明確看法，多會(huì)不自覺地產(chǎn)生“放松”的心理。據(jù)當(dāng)事者回憶，早年古代書畫鑒定七人小組在全國(guó)各地文博單位鑒定書畫時(shí)，就常出現(xiàn)這樣的情形由于鑒定數(shù)量龐大，一件書畫拿上來后，只要一兩個(gè)說話影響力大的人發(fā)表了觀點(diǎn)，其他人除非發(fā)現(xiàn)有力證據(jù)，多是隨聲附和。由貪婪而自欺，因畏難而避責(zé)，又是另一對(duì)矛盾。貪心一起，智商歸零，這是世上絕大多數(shù)騙局成立的理由。有些行家?guī)蛣e人鑒定難得犯錯(cuò)，而自己買東西卻時(shí)而“馬失前蹄”，就是“撿漏”心理的作祟?！皳炻敝囊坏┌l(fā)動(dòng)，通常八匹馬拉不回來，貪念趨進(jìn)，理性后撤，使勁尋找有利自己判斷的“正面”信息，而對(duì)反面信息視而不見。于此等處，可知“信息”與“外緣”其實(shí)無(wú)處不在，只是人心在做撿擇。所以，離開了“定力”，就沒有靠得住的“眼力”?！把蹖W(xué)”的背后，是一門“心學(xué)”。一方面，要保持內(nèi)心的清明、中正、開放、虛靈，“活潑潑地”。另一方面，要隨時(shí)省察“起心動(dòng)念”的那一瞬間，警惕所有的先入之見和慣性思維，并且能夠及時(shí)糾正、“轉(zhuǎn)向”。恰如“中鋒用筆”，實(shí)質(zhì)上是一種不斷讓筆鋒從偏側(cè)散亂的狀態(tài)回歸中正與彈性的動(dòng)態(tài)平衡的能力。佛家云“八風(fēng)吹不動(dòng)”、“平常心是道”，《中庸》曰：“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和”。這些玄妙的哲理，都可以運(yùn)用到鑒定的場(chǎng)合。從這個(gè)角度看，鑒定與撐船、寫字一樣，都可以成為一種“修行”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫作能力。要注意本題屬于材料作文寫作，解答時(shí)首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。其次要注意選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。具體過程：審讀材料和題干要求。本題材料屬于單一材料，但是給出了四個(gè)選擇，即眼力、思力、定力、抗壓之力。材料闡釋了詩(shī)人陳先發(fā)對(duì)兒子的人生勸勉——蓄起“四力”，也即寫作的四個(gè)關(guān)鍵詞：眼力、思力、定力、抗壓之力。從材料內(nèi)容看，命題基點(diǎn)是“人生成長(zhǎng)”、“完善人格”、“勵(lì)志修身”。材料提示具體，寫作任務(wù)明確，能引導(dǎo)考生關(guān)注當(dāng)下、思考未來，啟示考生深刻挖掘所選關(guān)鍵詞的內(nèi)涵及兩者間的有機(jī)關(guān)聯(lián)，結(jié)合自身實(shí)際構(gòu)思行文，亦可體現(xiàn)其文本架構(gòu)能力。本題在寫作時(shí)要注意題干既有限制性也有開放性。限制性表現(xiàn)為：1.“請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷或感悟”，界定了寫作內(nèi)容，需與寫作者身份相符合。作為高三學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們生活的主導(dǎo)，青春活力是我們應(yīng)彰顯的特征，故在寫此文時(shí)應(yīng)結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，發(fā)散思維談?wù)J識(shí)，展現(xiàn)積極樂觀的陽(yáng)光態(tài)度。2.“從以上‘四力’中任選一種或兩種”，界定了寫作范圍，需從四個(gè)關(guān)鍵詞中選擇“一種或兩種”，并圍繞關(guān)鍵詞展開立意、構(gòu)思行文。3.任務(wù)還要求“結(jié)合你的生活經(jīng)歷或感悟”，故在行文中，學(xué)生須結(jié)合自身的“生活經(jīng)歷或感悟”，用一定篇幅去談所選關(guān)鍵詞的理解和感悟。開放性表現(xiàn)為：1.立意角度是開放的。關(guān)鍵詞之間雖互不相擾、有其獨(dú)立性，卻又聯(lián)系緊密，無(wú)論怎樣的兩兩組合都可以讓學(xué)生自由切入、充分思考，可綜合立意，形成具有特色的文本。2.文體是開放的。“寫一篇不少于800字的文章”，并未明確規(guī)定文體，談經(jīng)歷可寫成記敘文，談感悟可寫成一般的議論文或說理性散文。3.聯(lián)想的豐富性。寫作者在結(jié)合自身經(jīng)歷的背景下，可縱貫古今中外、聯(lián)系當(dāng)下，拓展精神維度，思考人生之航向。4.考生自身的“經(jīng)歷或感悟”各有不同，寫作內(nèi)容具有無(wú)限開放性，只要能談清所選關(guān)鍵詞的理解和感悟，完整呈現(xiàn)題意要求的都可以寫?？梢杂腥缦碌牧⒁猓?.眼力觀世界，思力闖人生：在人生成長(zhǎng)的過程中，需要不斷洞察世事、拓寬眼界，而持續(xù)地思索省己能延展人生的深度，以此一步步跨越人生的階梯，走向輝煌。2.定力穩(wěn)人生，抗壓促成功：當(dāng)下社會(huì)發(fā)展瞬息萬(wàn)變，在多種選擇之中，人們時(shí)常迷茫，而真正的人生贏家往往是那些能堅(jiān)定方向，并能在前行的過程中抵抗各種壓力并錘煉出獨(dú)特人格之人。3.培養(yǎng)眼力，發(fā)展定力。4.有了思力，便有了眼力?？晒┻x擇的素材較多，比如：1.“格魯尼亞”的功勛畫家“Guram”，他被人們譽(yù)為“雪魔”。自小出生在木匠世家的雪魔因?yàn)楦赣H酗酒、母親離家出走而家庭支離破碎。迫于生計(jì)的他只能在雜貨鋪當(dāng)學(xué)徒。他有一個(gè)愛好：畫雪。在零下幾攝氏度的冬天，當(dāng)別人都在屋子里取暖時(shí)，他專注地拿著畫筆在屋外一站就是幾個(gè)小時(shí)，靜靜地做著自己喜歡的事情。憑借他這種堅(jiān)定的信念和在惡劣環(huán)境中不屈服的勇氣，他成了“功勛畫家”。2.樊錦濤在人生最美的年紀(jì)，離鄉(xiāng)留在了敦煌，專心致志對(duì)壁畫進(jìn)行修復(fù)。最終締造屬于自己的輝煌。3.討伐董卓之后，曹操和袁紹打起了仗。袁紹死后，有人查出曹操部下給袁紹的密信，但曹操連看都不看就下令燒掉。曹操還坦誠(chéng)地說：不怪他們，大敗時(shí)，連我都有過投降的念頭。有個(gè)給袁紹寫檄文的人，文中罵曹操罵得很惡毒。他被俘后，曹操不但沒有殺他，而且說他的文章寫得好。這個(gè)人就是后來建安七子中的陳琳。4.我國(guó)古代最為出名的高太祖劉邦。在他還沒成為一國(guó)之主的時(shí)候，人人都認(rèn)為他是一個(gè)無(wú)所事事的小混混，不務(wù)正業(yè)騙吃騙喝?？墒呛髞硭物艏腋把鐣r(shí)竟然謊稱送了紅包五千兩。呂雉的父親是一個(gè)有遠(yuǎn)大見識(shí)，并具有獨(dú)特眼光的人，他說劉邦日后必成大器，并執(zhí)意將大女兒嫁給劉邦，便是日后的呂后。誰(shuí)也不會(huì)想到一個(gè)小混混劉邦會(huì)成為一國(guó)之主，可是他的岳父卻有不一樣的眼光，他從劉邦的舉手投足之間，從他的從容不迫之中，很果斷的得出了結(jié)論?！军c(diǎn)睛】無(wú)論寫什么文章，都需要考生平時(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。首先是積累。積累資料和素材的途徑很多，考生還可以從傳媒材料中獲取信息?？梢钥措娨?，新聞聯(lián)播、焦點(diǎn)訪談，甚至一些談話類欄目都會(huì)使人增長(zhǎng)知識(shí)，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志，例如《讀者》等，都可以多看看，收集其中感人的表現(xiàn)真善美的素材。這些知識(shí)不僅為了考試，對(duì)個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)也都有啟迪意義。像“感動(dòng)中國(guó)”的那些優(yōu)秀人物，對(duì)每個(gè)人奉獻(xiàn)社會(huì)、積極奮進(jìn)、體悟人生都有積極意義。其次，閱讀古今中外的名著也是提高作文水平的重要途徑。古人說，“勞于讀書，逸于作文”，讀是寫的基礎(chǔ)，善讀才能善寫，“寫”在古文中同“瀉”，就是傾吐和表情達(dá)意，讀則是理解吸收，吸收越多，能傾吐的就越多。在閱讀優(yōu)秀作品包括書刊雜志上的好文章時(shí)，要學(xué)其行文方式，學(xué)其布局謀篇，學(xué)其思路、取材，學(xué)其語(yǔ)言。名言警句也是考生可以積累的內(nèi)容，這些內(nèi)容對(duì)人生也都有啟示意義。有了足夠的積累，才會(huì)文思泉涌；有了豐富素材，才會(huì)妙筆生花。只有解決了內(nèi)容和語(yǔ)言兩方面問題，表情達(dá)意的能力、行文的能力才能真正提高，才能在考試中寫出好作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有位心理學(xué)家，在超市中設(shè)立了一個(gè)可供顧客品嘗不同品種果醬的攤位。當(dāng)這個(gè)攤位陳列多達(dá)24種果醬供顧客選擇時(shí)，約有60%的路人會(huì)在攤前駐足，而其中只有3%的人掏錢購(gòu)買；當(dāng)攤位陳列6種果醬供顧客選擇時(shí)，僅有40%左右的路人會(huì)停留，而其中卻有30%的人購(gòu)買了果醬。對(duì)于該實(shí)驗(yàn)反映出來的道理，你是否認(rèn)同？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坎秽笥谶x擇，不貧于思考心理學(xué)家的果醬實(shí)驗(yàn)證明了一個(gè)與常理相悖的結(jié)論——選項(xiàng)越多，選擇的意愿反而越小。這個(gè)具有開創(chuàng)性的結(jié)論讓人感到震驚，但我認(rèn)為，在物質(zhì)生活得到極大富足的今天，消費(fèi)主義成為主流的時(shí)代，這個(gè)結(jié)論并無(wú)普適性。選項(xiàng)多，恰恰能更好兼顧到各類群體的需求，從而才能實(shí)現(xiàn)利益的最大化。歲月不居，時(shí)節(jié)如流，改革開放使物質(zhì)生活迅速富足起來。著裝從灰藍(lán)黑到五彩繽紛，日用品由限量限類到琳瑯滿目，選擇的選項(xiàng)呈指數(shù)式的爆發(fā)增長(zhǎng)，己絕非果醬實(shí)驗(yàn)中十幾種變化可比擬。但人們的生活卻不像實(shí)驗(yàn)中所預(yù)測(cè)的那樣困惑于選擇，憚?dòng)谛袆?dòng)而消費(fèi)下降。而是在富起來的康莊大道上大步向前。由此可見，貧瘠稀缺的選項(xiàng)并非刺激消費(fèi)的靈丹，而是限制實(shí)際消費(fèi)能力增長(zhǎng)的鎖鏈。選擇的增加也絕非影響實(shí)際選擇意愿的元兇，而是提高選擇意愿的助推器。如今，大數(shù)據(jù)時(shí)代方興未艾，互聯(lián)網(wǎng)的使用蓬勃旺盛，為人們提供了更加繁多的選擇。大數(shù)據(jù)的使用使精準(zhǔn)定位成為可能，阿里巴巴給用戶貼上的四百個(gè)個(gè)性標(biāo)簽，使選項(xiàng)的出現(xiàn)精準(zhǔn)而豐富。物質(zhì)大發(fā)展帶來的選擇大豐富，使信息全面，兼顧用戶全面，選樣多元成為可能，從而能有效提升用戶的選擇意愿，而非墜入選擇的困境。只有多種的選擇，才有淘寶更好的“猜您喜歡”，更好的精確推送，才會(huì)創(chuàng)造出蓬勃的消費(fèi)意愿。然而，不可否認(rèn)的是“果醬困境”仍然存在，因而才有人創(chuàng)造出了混雜著困擾與幸福情感的“選擇恐懼癥”。而同時(shí)，選擇的泛濫多元，也會(huì)泛起過度消費(fèi)和非理性消費(fèi)的沉渣。而面對(duì)這個(gè)選擇給人以極大幸福和滿足，但同時(shí)又令人眼花繚亂，頭暈?zāi)垦５臅r(shí)代，不被選擇選項(xiàng)套牢，同時(shí)不畏于思考。不失之理性，保有自我思考和理性抉擇的能力，才是我們應(yīng)該持有的態(tài)度。切莫因?yàn)檫x擇的多元而盲目焦慮或盲目樂觀。選擇由心，不由選項(xiàng)的操控。在時(shí)代消費(fèi)主義的裹挾下，不囿于選擇，不貧于思考，才能使選擇意愿穩(wěn)妥而理智，才能發(fā)揮選擇消費(fèi)意愿的有利功用，而不至落入選擇的困境，淪為選擇的奴隸?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要講超市的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，對(duì)于結(jié)果，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)。本題的立意是開放的，對(duì)實(shí)驗(yàn)反映出來的道理，學(xué)生可以認(rèn)同，也可以不認(rèn)同，只要言之成理即可。實(shí)驗(yàn)反映出來的道理是：選擇過多，收效反而會(huì)小。當(dāng)人們面對(duì)更多的選擇時(shí)，反而不能做出明智的選擇。對(duì)此道理，學(xué)生可以認(rèn)同，以“選擇過多，收效反而會(huì)小”為文章的中心行文；學(xué)生也可以不認(rèn)同，以“選擇多才更有益處”為文章的中心行文。——兩者均合乎題意?？少澩x擇多樣化的好處。選擇的多樣化能給人以更多的出路和機(jī)會(huì)，有利于人沒做出更適合自己的選擇。選擇需多元，莫被眼界限；多元選擇成就出彩人生；選擇多元，世界斑斕；選擇越多越幸福等。也可以反對(duì)“為人提供過多的選擇”，或者認(rèn)為“有限的選擇也能成全自我”。認(rèn)為選擇越多越難讓人抉擇，反而會(huì)讓人更加痛苦，甚至放棄選擇。莫被選擇遮望眼，堅(jiān)定初心勇向前；沒得選，是首選；選擇越多越痛苦等。認(rèn)為面對(duì)多重選擇，可以“不做選擇”，“斷舍離”也是一種智慧。面對(duì)多重選擇，不妨等等再說；斷舍離，真智慧等。參考立意：“認(rèn)同”的具體角度舉例：①選擇過多，令人迷茫，太多干擾讓人無(wú)所適從，甚至放棄目標(biāo)，所以排除干擾，專一做事容易成功。②選擇過多，會(huì)給人帶來過高期望值，失望值也隨之增加，所以減少欲望，更容易獲得幸福?！安徽J(rèn)同”的具體角度舉例：①選擇多，機(jī)會(huì)多，更容易實(shí)現(xiàn)自己的愿望。②選擇越多，自由度越大，更容易獲得幸福。結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出主題“不多選，是首選”。然后，可以從不同的角度論述分析，如不多選，是首選，對(duì)于企業(yè)來說，不在于產(chǎn)品多，而在于質(zhì)量好；不多選，是首選，對(duì)于個(gè)人來說，不在于機(jī)會(huì)多，而在于會(huì)把握；不多選，是首選，對(duì)于我們國(guó)家來說，不在于西方式的民主泛濫，而在于中國(guó)式的民主集中等。最后，可以總結(jié)或者寫出自己看法等，如沒得選，也是一種不錯(cuò)的選擇。在更少選擇之下走更對(duì)的路，更能通向成功的巔峰?！舅夭摹俊兜赖陆?jīng)》有云“五色令人目盲，五音令人耳聾”，生而為人過度耽溺感官，開發(fā)六根，興奮過后只剩索然無(wú)味、空虛寂寞冷。英國(guó)品牌堅(jiān)持純手工打造，僅有3款車型，全年總產(chǎn)500輛左右，有錢也未必買得到，雖然價(jià)格高昂，但企業(yè)從來不為銷售發(fā)愁。蘋果新機(jī)款款國(guó)內(nèi)的熱銷，大眾汽車曾經(jīng)的饑餓營(yíng)銷，甚至每到春節(jié)正規(guī)渠道的飛天茅臺(tái)總是一瓶難求，可見眾多企業(yè)全都深諳此道。在物質(zhì)豐盛和信息過量的年代，“多多益善”已不再被奉為圭臬，相反，少而精的極簡(jiǎn)主義和斷舍離逐漸成為生活的新法則。做生活的減法，降低欲望，屏蔽干擾，清除負(fù)累，截?cái)嗤寺?，專注于一事一物，任你弱水三千，我只取一瓢飲，這便是選擇的減法之美。生活的滋味，很大程度上是由選擇權(quán)賦予的。甜是我們?cè)龀鲞^合適的選擇，悔則是因?yàn)槲覀冊(cè)谀硞€(gè)岔路口走錯(cuò)了方向。林清玄曾在《境明·千里皆明》中如是說：“我們的心應(yīng)像大明鏡，凡所鑒照，盡皆清明?！鄙钤谶x擇多樣化的時(shí)代中，我們一定要把握自已的核心需求，堅(jiān)定自己的選擇，從而破除選擇困惑?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。每到秋冬季節(jié)，都是落葉飄零的時(shí)候。為了加強(qiáng)城市的管理，有的地方甚至是讓環(huán)衛(wèi)工人24小時(shí)連續(xù)工作，相同的地點(diǎn)組成四個(gè)小組，輪流值班，堅(jiān)守在“落葉第一線”；有的城市還喊出了口號(hào)“確保地面沒有一片落葉”，確保生活環(huán)境的干凈清潔。但《北京青年報(bào)》記者11月16日從北京市公園管理中心獲悉，市屬公園首次嘗試不立即清掃景區(qū)落葉，打造出了20處“最美落英繽紛”賞秋景點(diǎn)，引來無(wú)數(shù)市民前往拍照留念。對(duì)此，你怎么看待？你是否有過類似的經(jīng)歷或體驗(yàn)？請(qǐng)選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題寫作；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】誰(shuí)說落葉非勝景江山之美，妙在多維。近日，某市在特定路段于特定時(shí)間段、適合的天氣情況下保留路面落葉，營(yíng)造落葉景觀，引發(fā)熱議。對(duì)此，我的看法是，適當(dāng)?shù)乇Ａ袈淙~景觀有助于城市名片的建立，落葉應(yīng)當(dāng)保留。對(duì)于傳統(tǒng)觀念持有者來說，落葉是一定要掃去的。落葉堆積在路面上易使汽車打滑，造成安全隱患。半腐殖質(zhì)堵塞城市下水道系統(tǒng)，清理起來麻煩費(fèi)力。若是遇上下雨天，落葉對(duì)還成了窩藏細(xì)菌、病毒和四害的天堂?？梢姡词谷绱?，該市也沒有放棄保留落葉。落葉應(yīng)當(dāng)被保留下，恐怕不是因?yàn)榭陀^和理性。周國(guó)平說，城市的顏色隱藏得很深，因?yàn)槟歉词乔陙頍o(wú)人有資歷評(píng)說的歷史；又隱藏得很淺，淺到一枝早春的嫩葉，一聲巷弄里的吆喝就足以窺見一二。是啊，雪兒一落下來，北京就成了北平。他在《城市顏色》中寫道：“北京的顏色大概是一片風(fēng)霜下的，肅穆的青灰色”，我想，那大概是大霧迷蒙后遲睡的美人眼垂下的陰影，是她背后雪中屹立不折的梧桐。北京的顏色就從那梧桐葉里流淌出來，從那大霧大雪中彌漫出來。保留落葉，旨在守護(hù)這座城市的顏色，保留幾處勝景。一念廢物，一念勝景。一位老作家在上世紀(jì)90年代去倫敦游賞，回來后卻公開寫文章批評(píng)倫敦的下水道系統(tǒng)。要知道，倫敦常年陰雨連綿，促使政府修建了世界上最先進(jìn)、最精巧的下水管道系統(tǒng)。原來，下水道分布密集，雨水難以在地上集聚?！皞惗氐挠晏炜偵僖稽c(diǎn)觸感”，雖然免去濕鞋之苦，卻也少了許多樂趣和獨(dú)特的美。誰(shuí)說落葉不是勝景呢？都是千篇一律的整齊干凈，就真的美麗嗎？換一個(gè)角度思考，事情會(huì)更明晰全面。落葉的隱患仍不可避免，但我們可以做出改進(jìn)措施：加裝落葉過濾網(wǎng)，在特定路段放指路牌提醒司機(jī)小心打滑等。只要用心相待，它也會(huì)報(bào)之以溫情。落葉是城市的廢渣，也是城市的寶物。落葉給人帶來美的享受；樹立城市良好形象，把難題變成美景。更重要的是安放那些不知該看向何處的目光，那些有些疲累的心靈，那些漂泊者難以歸根的相思?？创巴怙L(fēng)拂過落葉瀟瀟灑灑，但留得秋味縷縷絲絲?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道新材料作文，作文材料為兩部分，即對(duì)待落葉的兩種截然不同的態(tài)度：前者是“確保地面沒有一片落葉”，后者是“不立即清掃景區(qū)落葉”。這兩種態(tài)度的出發(fā)點(diǎn)也不一樣：前者是為了“加強(qiáng)城市的管理”，后者是為了打造“最美落英繽紛”賞秋景點(diǎn)。連接兩部分的關(guān)鍵詞是一個(gè)“但”字，這一轉(zhuǎn)折，既表明前后態(tài)度和行為的對(duì)立，也表明后者更是材料的關(guān)注點(diǎn)。材料陳述的是現(xiàn)象，對(duì)材料的理解，要透過現(xiàn)象去看，去悟。從兩者的行為來看，是如何對(duì)待自然的問題。前者在于戰(zhàn)勝自然，對(duì)待自然是對(duì)立態(tài)度，后者在于用自然來美化生活，對(duì)待自然是互融態(tài)度。從兩者的出發(fā)點(diǎn)來看，不是對(duì)錯(cuò)的問題，是看待事物的視角問題。前者從凈化與安全的角度出發(fā)，從管理的便利角度出發(fā)，是實(shí)用主義視角；后者從美化與詩(shī)意的角度出發(fā)，從管理的人性化角度出發(fā)，是浪漫主義視角。立意角度：（1）肯定盡掃落葉的做法；（2）肯定保留落葉的做法；（3）尋找兩者平衡點(diǎn)的辯證觀點(diǎn)。參考立意如下：（1）用管理和制度來保護(hù)我們生活環(huán)境的干凈清潔安全；（2）從凈化到美化體現(xiàn)的是新時(shí)代人民對(duì)美好生活的追求在升級(jí)；（3）讓生活多一點(diǎn)詩(shī)意；（4）管理需要更多的人性化，管理者需要有人文情懷；（5）留住城市里的自然之美，讓城市多一點(diǎn)個(gè)性和張揚(yáng)；（6）社會(huì)文明程度不斷提升，市政管理服務(wù)理念也應(yīng)該日益進(jìn)步；（7）從“確保沒有一片落葉”來看簡(jiǎn)單粗暴一刀切的管理就是一種庸政、懶政（8）對(duì)待落葉的態(tài)度要兼顧干凈清潔安全與詩(shī)意美好浪漫，考驗(yàn)的是管理者的智慧；（9）盡在一個(gè)“容”字上——談保護(hù)市容與對(duì)落葉寬容；（10）實(shí)用主義與浪漫主義的共存互生。點(diǎn)睛：新材料作文審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。另外材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。二、選擇題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。每年一度的新聞熱詞評(píng)選，最能體現(xiàn)人們對(duì)生活的關(guān)注，以及對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻的關(guān)注。XL網(wǎng)絡(luò)評(píng)選出的詞語(yǔ)有：生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)、人工智能、華為、邊境對(duì)峙、五四運(yùn)動(dòng)、和平、污染、金錢、難民、“燃”系青年。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)選取兩三個(gè)關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的聯(lián)系。明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】【例文】持辯證眼光，筑美好未來仍記得，電影銀幕上的機(jī)器人管家，機(jī)器人助手，甚至是機(jī)器人女友，讓童年的我們對(duì)人工智能有了初步了解。如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，人工智能已無(wú)處不在，我們也已習(xí)以為常。然而，在享受其便利的同時(shí)，挑戰(zhàn)與威脅也接踵而至，對(duì)于這種沖突，我們?cè)摮趾畏N態(tài)度？不可否認(rèn)的是，人工智能的普遍運(yùn)用給人類帶來了極大的便利。百姓的家庭中，掃地機(jī)器人靈活移動(dòng)，所到之處一塵不染；小汽車?yán)?，智能?dǎo)航精確指引，引領(lǐng)我們走向世界；工廠內(nèi)外，機(jī)械手臂靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，危險(xiǎn)工作完美完成；育兒所里，智能機(jī)器人伴你玩樂，予你知識(shí)；商場(chǎng)門口，機(jī)器人維護(hù)安全，呵護(hù)和諧……不知不覺，人工智能已滲透?jìng)€(gè)人生活與公眾領(lǐng)域的方方面面，醫(yī)療、衛(wèi)生、娛樂、安全、教育等等。它們遵循既定的程序，重復(fù)特定的工作，讓人類擺脫各種麻煩、解除不少威脅、享受許多便利。這樣的人工智能，毫無(wú)疑問是值得人類推廣利用的。然而，凡事皆有利弊，人工智能也不例外。當(dāng)阿爾法狗接連打敗圍棋高手李世石、柯潔，當(dāng)自動(dòng)駕駛汽車連連發(fā)生交通事故致人死亡，當(dāng)娛樂公司依靠寫作機(jī)器人撰寫文章，當(dāng)安保機(jī)器人不分目標(biāo)攻擊兒童，這注定是一種危險(xiǎn)邊界的失守。我們應(yīng)該，也必須看到，人工智能發(fā)展目前并不完善，不僅在某些領(lǐng)域造成困擾，而且可能威脅人類的生命安全，更有甚者將挑戰(zhàn)人類的倫理道德、法律底線、文化沉淀。高曉松曾說：“當(dāng)機(jī)器代替人類創(chuàng)作與思考，我們的路也會(huì)走完的?！闭\(chéng)如其言，一方面。電腦終究不比人腦，存在的僅是冰冷的程序設(shè)定，而非溫暖的、有人情味的理性思考，許多倫理規(guī)則、道德底線是無(wú)法設(shè)定的。如同轟動(dòng)一時(shí)的自動(dòng)駕駛汽車的倫理問題，試問馬路上的一個(gè)行人和轎車上的五個(gè)乘客的生命，該何從選擇？這種問題或許本來就是荒謬的，行人的去留，決不能交由一臺(tái)機(jī)器抉擇；生命的權(quán)利，又怎能被一臺(tái)機(jī)器剝奪？另一方面，文藝作品，像電影、報(bào)刊、文章等，蘊(yùn)含著人類的主流價(jià)值觀和世界發(fā)展的潮流，反映的是上下五千年的文化積蓄與無(wú)窮無(wú)盡的人類內(nèi)心世界。若交由機(jī)器完成，不過是對(duì)現(xiàn)有作品的復(fù)制粘貼、東拼西湊罷了，這種所謂的“再創(chuàng)作”，缺乏精神內(nèi)涵和真情實(shí)感，終會(huì)將人類的精神世界引向匱乏與蒼白，將人類的文明發(fā)展引向空洞與虛無(wú)。既然利與弊交錯(cuò)，既然是與非混淆，那我們到底該如何看待人工智能？持辯證的眼光，使人工智能真正成為幫手而非殺手。對(duì)于日常的瑣碎事務(wù)、繁雜工作等，人工智能的進(jìn)駐無(wú)可厚非。而對(duì)于文藝創(chuàng)作這種文化傳承類工作，駕車這類需要價(jià)值判斷的工作，安保等具有攻擊性的工作，人類或許更勝一籌?！凹热簧系墼炝宋覀?，我們應(yīng)該自信?！币蝗缳Z平凹先生說的。在現(xiàn)代社會(huì)，只有人類與人工智能和諧相處，各司其職，我們才能擁有更和諧的社會(huì)，才能走向更美好的未來?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，作文任務(wù)十分明確——選取兩三個(gè)關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的聯(lián)系進(jìn)行作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，對(duì)于材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。【審題】本題所給材料直觀而策略地反映現(xiàn)實(shí)生活和國(guó)際形勢(shì)，正面而巧妙的傳遞價(jià)值觀念，立意高遠(yuǎn)，有生氣，有時(shí)代感。材料立意空間廣闊，不僅考慮到了不同層次的考生，也考慮到了不同考生的寫作優(yōu)勢(shì)。學(xué)生已熟悉了選取關(guān)鍵詞形成有機(jī)關(guān)聯(lián)的材料作文寫作，有機(jī)關(guān)聯(lián)也是對(duì)學(xué)生思辨能力的考查。本次作文有一定的限制性1.材料“最能體現(xiàn)人們對(duì)生活的關(guān)注，以及對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻的關(guān)注”，指出審題立意可圍繞對(duì)生活或?qū)?guó)際形勢(shì)的看法來寫。2.“XL網(wǎng)絡(luò)評(píng)選出的詞語(yǔ)有：生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)、人工智能、華為、邊境對(duì)峙、五四運(yùn)動(dòng)、和平、污染、金錢、難民、‘燃’系青年”，考生必須從給定的關(guān)鍵詞中選取兩三個(gè)，形成有機(jī)關(guān)聯(lián)。3.“對(duì)此，你怎么看”，文體指令為議論文，“明確文體”要求文體特征鮮明。本次作文又有一定的開放性1.從十一個(gè)關(guān)鍵詞中選擇兩三個(gè)可以有多種組合，多個(gè)立意。邊境對(duì)峙、和平、難民組合，呼吁國(guó)家之間要相互尊重、理解包容、和平相處；和平、難民組合，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)和平的支持；生態(tài)、污染、金錢的組合，在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要重視環(huán)境保護(hù)；網(wǎng)絡(luò)、人工智能、華為組合，科技發(fā)展給人帶來生活的便利；五四運(yùn)動(dòng)、“燃”系青年組合，傳承五四精神，奉獻(xiàn)青春。2.“最能體現(xiàn)人們對(duì)生活的關(guān)照，以及對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻的關(guān)注”，引導(dǎo)學(xué)生既關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活，又關(guān)注國(guó)際格局，關(guān)注的角度、關(guān)注的層面是自由開放的。3.“自擬標(biāo)題”，讓學(xué)生的審題立意有了更多的自由度。參考立意：和平反戰(zhàn)，理解包容；環(huán)境保護(hù)，生態(tài)文明；網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；五四精神，民族精神。行文結(jié)構(gòu)安排：首先擬一個(gè)隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)的題目，比如“持辯證眼光，筑美好未來”。然后由人工智能帶來的挑戰(zhàn)和威脅開篇，以“我們?cè)摮趾畏N態(tài)度”的疑問引出下文。正文先指出人工智能給我們帶來的便利，接著指出弊端，最后辯證分析該如何對(duì)待人工智能。結(jié)尾部分收束全篇，指出只有人類與人工智能和諧相處，各司其職，我們才能擁有更和諧的社會(huì)，才能走向更美好的未來。素材：建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，爭(zhēng)做有“心”人習(xí)近平總書記在中國(guó)科學(xué)院第十九次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十四次院士大會(huì)開幕會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“瞄準(zhǔn)世界科技前沿引領(lǐng)科技發(fā)展方向搶占先機(jī)迎難而上建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)?！庇纱丝芍?，新時(shí)代的主旋律必定是在科技上的攻堅(jiān)克難。進(jìn)入21世紀(jì)以來，全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍的時(shí)期，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)?？茖W(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著國(guó)家的前途命運(yùn)，從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉。自18世紀(jì)工業(yè)革命以來的每一次技術(shù)革命，都重塑了全球經(jīng)濟(jì)的格局，但似乎每一次我國(guó)都與之失之交臂，但今日人工智能革命讓中國(guó)幸運(yùn)地站到了與西方發(fā)達(dá)國(guó)家同一條起跑線上。中國(guó)沒有任何遲疑，抓住每一次機(jī)會(huì)搶跑。中國(guó)在人工智能發(fā)展領(lǐng)域正表現(xiàn)出前所未有的敏感性與超前性。以國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》為指導(dǎo)，工信部明確表態(tài)，正在抓緊制定促進(jìn)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的行動(dòng)計(jì)劃。與大洋彼岸的硅谷精英們朝著人工智能快速進(jìn)發(fā)的腳步相并行，以百度、阿里巴巴為主的中國(guó)企業(yè)邁向人工智能的步履也格外鏗鏘。作為近三年在國(guó)內(nèi)人工智能領(lǐng)域跑得最快的企業(yè)，百度目前設(shè)立了深度學(xué)習(xí)研究院、旗下的北美硅谷人工智能實(shí)驗(yàn)室、北京深度學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)室和北京大數(shù)據(jù)實(shí)驗(yàn)室共開發(fā)出了270多項(xiàng)神經(jīng)語(yǔ)言程序?qū)W領(lǐng)域?qū)＠统^120項(xiàng)的深度學(xué)習(xí)專利。依托阿里云和電商大數(shù)據(jù)，阿里巴巴拓展人工智能的氣勢(shì)愈來愈勇。除發(fā)布了首個(gè)可視化人工