將進(jìn)酒古詩(shī)詞誦讀李白（公元701－762）

字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱“李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。

深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。李白（公元701－762）樂府、歌行、絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。他的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)出無(wú)盡的情思。詩(shī)歌風(fēng)格：想象豐富，意境奇妙；豪邁奔放，清新飄逸。將讀音：qiāng，請(qǐng)的意思。例如：《詩(shī)經(jīng)》中《將仲子》。將進(jìn)酒意為“請(qǐng)喝酒”，是讓人喝酒的勸詞。李白這首詩(shī)是借用樂府舊題，來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感。《詩(shī)經(jīng)·氓》：“將子無(wú)怒，秋以為期”誰(shuí)勸誰(shuí)喝酒？怎么喝酒？為什么喝酒？岑夫子、丹丘生烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯斗酒十千恣歡謔將進(jìn)酒，杯莫停主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月與爾同銷萬(wàn)古愁找出詩(shī)歌中表示情感的詞君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽(zūn)空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹(pēng)羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將（qiāng）進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾(側(cè))耳聽：鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。主人何為言少錢，徑須沽(gū)取對(duì)君酌（zhuó)。五花馬，千金裘，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。找出詩(shī)歌中表達(dá)詩(shī)人情感的詞。悲——?dú)g——樂——愁君不見，黃河/之水/天上/來(lái)，奔流/到海/不/復(fù)回！

“河出昆侖，以其地極高，故曰從‘天上來(lái)’”——《唐宋詩(shī)舉要卷二注四》

生命短暫的愁苦被強(qiáng)烈的生命力沖淡了，雖然也有面對(duì)自然規(guī)律的無(wú)力感，但精神上是不屈服的。君不見，高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪！

你沒有看到懸于高堂之上的鏡子中悲憤的白發(fā)，早晨還黑如青絲，入暮便已皓然霜雪。

人事代謝、生老病死的規(guī)律李白“悲”什么？寫作背景《將進(jìn)酒》創(chuàng)作于天寶十一載（752），此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。

由于受到排擠，李白離開長(zhǎng)安，開始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他曾多次與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。寫作此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人已經(jīng)47歲了，在政治上的抱負(fù)得不到施展，胸中郁結(jié)很深，這是他悲嘆感傷的深層原因。悲：時(shí)光易逝、人已老去卻功業(yè)難成。比喻對(duì)比夸張以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在；將白發(fā)比作雪。以頭發(fā)的朝晚變化進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)時(shí)光易逝。從空間、時(shí)間兩方面夸張：天上，朝、暮。反襯以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。起興由黃河水東流，引發(fā)對(duì)人生的感慨。君不見，黃河/之水/天上/來(lái)，奔流/到海/不/復(fù)回！君不見，高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪！運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？各有什么表達(dá)作用？人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空對(duì)/月。天生/我材/必有/用，千金/散盡/還復(fù)/來(lái)。

對(duì)比漢代失意文人的及時(shí)行樂。

生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！——《生年不滿百》

人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！肚嗲嗔晟习亍?/p>

人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考?！痘剀囻{言邁》失意文人：對(duì)時(shí)序很敏感，關(guān)注壽命長(zhǎng)短，對(duì)生命短暫的無(wú)奈。李白：更關(guān)注生命的質(zhì)量，能不能活成自己想要的樣子，而不是長(zhǎng)壽。絕對(duì)的自信！人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空對(duì)/月。詩(shī)人正自感傷，卻為何突然轉(zhuǎn)為得意和歡樂了？

①既然人生短暫，既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲及時(shí)行樂。

②詩(shī)人實(shí)際失意，不是真正的快樂，是通過這種及時(shí)行樂，尋求自我安慰。天生/我材/必有/用，千金/散盡/還復(fù)/來(lái)。烹羊/宰牛/且為/樂，會(huì)須/一飲/三百/杯。這幾句運(yùn)用什么手法？抒發(fā)了作者怎樣的思想情感？①運(yùn)用了夸張、直抒胸臆的手法。②抒發(fā)了作者樂觀自信，肯定人生，肯定自我。透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極樂觀的人生態(tài)度。杜甫：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停。與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾耳/聽。詩(shī)人在這里連續(xù)用了四個(gè)“三字句”，與前文的長(zhǎng)句形成了鮮明的對(duì)比，有什么好處？①讓詩(shī)歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化；②加快了詩(shī)歌的節(jié)奏，旋律加快，旋律的加快實(shí)際上就反映出詩(shī)人情感的變化，心情是十分激動(dòng)的，他的情感由原來(lái)的歡樂變得狂放起來(lái)。岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停。與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾耳/聽?！芭c君歌一曲”的內(nèi)容是什么？分析作者所唱歌詞使用的手法及書法的思想情感。鐘鼓/饌玉/不足/貴，但愿/長(zhǎng)醉/不愿/醒。一方面反映了對(duì)權(quán)貴的蔑視，另一方面更是懷才不遇的憤慨之詞。同樣是蔑視權(quán)貴，比較“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。這兩句在內(nèi)容上是相同的，都表示了作者對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂的“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂的“長(zhǎng)醉不愿醒”顯得消極一些?？傮w而言，前者于憤慨中略見昂揚(yáng)，后者于憤慨中

略見低沉（愁太久了，已經(jīng)繞不開了。）古來(lái)/圣賢/皆/寂寞，惟有/飲者/留/其名。李白為什么羨慕“飲者”？這是李白自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)；這些圣賢都是有才華而無(wú)所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人。這兩句，既是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露，也表現(xiàn)了李白對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，也決心孤獨(dú)地、決絕地抗?fàn)?，回到精神的棲息地。陳?昔時(shí)/宴/平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。歷史上孤獨(dú)的圣賢不可勝數(shù)，詩(shī)人為什么提到“陳王”曹植呢？曹植：“曹子建七步成詩(shī)”煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？曹植很有才華，但遭兄、侄猜忌，終不得用。用典，李白以曹植自況（自比），自己盡管沒有曹植那樣的經(jīng)濟(jì)條件，但時(shí)拼出去賣裘賣馬也要和朋友盡情地樂上一回。表達(dá)對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴?！芭c君歌一曲”的內(nèi)容是什么？分析作者所唱歌詞使用的手法及抒發(fā)的思想情感。鐘鼓/饌玉/不足/貴，但愿/長(zhǎng)醉/不愿/醒。古來(lái)/圣賢/皆/寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴/平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。手法：借代、對(duì)比、用典①“鐘鼓”一句，既表現(xiàn)作者對(duì)權(quán)貴的蔑視，又表現(xiàn)作者仕途失意，壯志難酬的激憤之情。②用圣賢同樣不被重用的事，來(lái)自我安慰，同時(shí)內(nèi)心對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷之情溢于言表。③以“陳王”以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展，表現(xiàn)的既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。主人/何為/言/少錢？徑須/沽取/對(duì)君/酌。五花馬，千金裘。呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬(wàn)古/愁。李白以悲開頭，以愁結(jié)尾，如何理解“萬(wàn)古愁”？萬(wàn)古——夸張。這是古往今來(lái)許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是宣泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多有夢(mèng)想的追夢(mèng)者抒發(fā)的共同的愁緒！主人/何為/言/少錢？徑須/沽取/對(duì)君/酌。五花馬，千金裘。呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬(wàn)古/愁。從這幾句又可以讀出一位怎樣的作者？①詩(shī)人反客為主，要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒”。這種狂放，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。②懷才不遇，可以說(shuō)是封建時(shí)代多數(shù)才人的共同命運(yùn)。詩(shī)人用夸張的手法把愁之深展現(xiàn)出來(lái)。一愁“愁”之總結(jié)二愁三愁高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)古來(lái)圣賢皆寂寞惟有飲者留其名人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇圣賢寂寞人生失意人生得意須盡歡，與爾同銷萬(wàn)古愁鐘鼓饌玉不足貴惟有飲者留其名高度的自信與徹底的自卑，無(wú)邊的歡樂與無(wú)邊的憂愁并存，擯棄富貴與獵取功名對(duì)