摘要PAGEI“色界”——民宿空間設(shè)計摘要民宿空間的應(yīng)用與我們的生活息息相關(guān)，室內(nèi)空間色彩對人們的生活而言往往具有一個長久性的概念，在民宿空間設(shè)計中，還有一些特別的東西值得我們?nèi)ンw驗——民宿對我國旅游業(yè)發(fā)展具備重大意義，隨之中國旅游業(yè)的飛速發(fā)展，民宿產(chǎn)業(yè)鏈也獲得了深層次發(fā)展趨勢。它的設(shè)計構(gòu)思變得越來越形式多樣，功能也變得越來越健全。本文簡要分析了民宿的優(yōu)勢和發(fā)展中存在的一些問題和隱患，并且在保證服務(wù)質(zhì)量的情況下發(fā)展具有個性化的民宿，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣蛟斐龀錆M人情味的民宿。關(guān)鍵詞：室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、裝飾創(chuàng)新、色彩運用ABSTRACTPAGEIThesistitle:"colorworld"--DesignofresidentialspaceABSTRACTTheapplicationofresidentialspaceiscloselyrelatedtoourlife.Thecolorofinteriorspaceoftenhasalong-termconceptforpeople'slife.Inthedesignofresidentialspace,therearesomespecialthingsworthexperiencing——HomestayisofgreatsignificancetothedevelopmentoftourisminChina.WiththerapiddevelopmentoftourisminChina,theindustrychainofhomestayhasalsoobtainedadeepdevelopmenttrend.Itsdesignideasbecomemoreandmorediverse,anditsfunctionsbecomemoreandmoresound.Thispaperbrieflyanalyzestheadvantagesofthehomestayandsomeproblemsandhiddendangersinthedevelopment,anddevelopsthepersonalizedhomestayundertheconditionofensuringthequalityofservice,combiningwiththelocalculturalcharacteristicstocreateaqualityhomestayfullofhumanfeelings.KEYWORDS:Interiorenvironmentartdesign,decorationinnovationandcolorapplication目錄PAGE16目錄1引言 11.1民宿的發(fā)展理念 11.2民宿存在的弊端 11.3民宿的發(fā)展前景 12項目概況 32.1地理位置、氣候 32.2人文底蘊 錯誤!未定義書簽。3項目解析 43.1設(shè)計定位 43.2設(shè)計目標(biāo) 錯誤!未定義書簽。4方案構(gòu)思 54.1草圖構(gòu)思 54.2方案確定 錯誤!未定義書簽。4.3風(fēng)格概述 錯誤!未定義書簽。4.4空間分析 錯誤!未定義書簽。4.5色彩分析 錯誤!未定義書簽。4.6設(shè)計亮點 錯誤!未定義書簽。5結(jié)語 9參考文獻(xiàn) 10致謝 11附錄 12“色界——民宿空間設(shè)計”1引言隨著時代的不斷進(jìn)步，以及社會的逐漸發(fā)展，民宿設(shè)計也在不斷創(chuàng)新。民宿根據(jù)不同年齡階段，不同身份的人們的生活喜好和生活習(xí)慣進(jìn)行設(shè)計，不斷完善。為了給旅途中的人們創(chuàng)造出一個舒適，美好的室內(nèi)環(huán)境，有效提高室內(nèi)環(huán)境中設(shè)計風(fēng)格，空間搭配以及陳設(shè)品的創(chuàng)意性。1.1民宿的發(fā)展理念民宿的設(shè)計秉承著綠色環(huán)保和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的發(fā)展理念。如今很多人越來越注重生活方式，他們想要在民宿中尋找到久違的歸屬感，找尋記憶中最美的自己。民宿相對于一些旅店而言，更具有濃厚的地域文化色彩。不同的地方有著不同的地方特色，就崆峒山的民宿來說，山中民宿適宜明亮干凈，應(yīng)呈現(xiàn)出優(yōu)雅古樸，自然溫柔的感知，也賦予民宿高度私密，觀山望遠(yuǎn)，心曠神怡等特色。將人性化的設(shè)計融入到民宿當(dāng)中去，讓民宿對于觀光旅游者而言更具有實用性，而不是個擺設(shè)。1.2民宿存在的弊端當(dāng)下民宿中普遍存在五大弊端。一.發(fā)展無序。民宿并不具備酒店類似的套配產(chǎn)品、設(shè)施等。民宿經(jīng)濟(jì)處于自我發(fā)展?fàn)顟B(tài)，導(dǎo)致發(fā)展停滯不前。由于缺乏合理的規(guī)劃，以及當(dāng)?shù)厝死米约旱木铀阶越?jīng)營，這種無序的民宿場地，很多不符合區(qū)域科學(xué)布局和合理適度發(fā)展的要求。［2］二.合力不夠。民宿經(jīng)濟(jì)是一個系統(tǒng)工程，涉及到很多方面，如消防安全、綠化環(huán)保、市場監(jiān)督、設(shè)施安全等。因為無法可依，所以無法完善民宿的監(jiān)察管理，也無法保證民宿的服務(wù)水平，無經(jīng)營許可證，無發(fā)票收據(jù)，因而目前絕大多數(shù)民宿處于“三無”狀態(tài)。所以，民宿必須要抱團(tuán)發(fā)展，同一區(qū)域共享基礎(chǔ)設(shè)施。三.營銷松散。大多數(shù)民宿營業(yè)者都是資本下鄉(xiāng)，前期并沒有進(jìn)行過相關(guān)品牌培育的問題。投入了過多的個人情懷，并且大范圍的進(jìn)行模仿，毫無創(chuàng)新點，這種一腔熱血的創(chuàng)業(yè)，無組織的經(jīng)營模式，是沒有辦法創(chuàng)造出一個好的發(fā)展平臺的。四.創(chuàng)新不足。由于民宿產(chǎn)業(yè)的興起，越來越多的人選擇了民宿行業(yè)。模仿創(chuàng)意的情況也是極多的，由于過多的相似點，缺乏民宿該有的地方特色，缺少獨特的經(jīng)營理念，因此原本想體驗“入鄉(xiāng)隨俗”的游客們也倍感乏味。其次，設(shè)施方面的不完善，市場定位模糊都導(dǎo)致部分民宿市場滯后。［4］五.隱患較多。由于大多民宿為創(chuàng)業(yè)者私營，并無治安安全意識，消防設(shè)備的不足和營業(yè)者缺乏消防技能訓(xùn)練，從而存在很多安全隱患，甚至有些民宿為了盈利，不查看消費者的相關(guān)證件，也有些民宿衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)，游客體驗差，差評和投訴者眾多。1.3民宿的發(fā)展前景民宿作為一種新型的非標(biāo)準(zhǔn)住宿產(chǎn)品，雖然它的發(fā)展面臨種種挑戰(zhàn)，但是前景依舊是不可估量的。民宿目前在國內(nèi)還沒有統(tǒng)一的定位標(biāo)準(zhǔn)，可以根據(jù)個體或者產(chǎn)業(yè)自建、租賃開發(fā)出的小規(guī)模旅游住宿功能產(chǎn)品，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情,根據(jù)市場需求，達(dá)到相應(yīng)的效益。我國旅游業(yè)是導(dǎo)致民宿發(fā)展的直接因素，由于旅游業(yè)的快速發(fā)展，民宿相關(guān)產(chǎn)業(yè)愈來愈多。［11］民宿深受顧客認(rèn)可。民宿不僅僅是一種情懷，更是一種生活方式，對于大多數(shù)的人而言，他們想要在民宿中找尋久違的歸屬感，和記憶中最美的自己，所以民宿對他們而言更是一種追求?！安磺蠛苜F，也不求很便宜，只要有特色，只求我喜歡”民宿的消費群體大多是80后，90后，而這個群體注重個性，所以要重視地方文化特色，用自己的特色吸引更多顧客的眼球。規(guī)模日漸龐大。從旅游的角度來說，民宿迎合了游客自由體驗的需求，民宿設(shè)計價值也隨之體現(xiàn)。圖1-3圖1-3御膳房民宿2項目概況一.民宿可以利用自己的住宅空間，適合當(dāng)?shù)厝宋?、自然景觀、周邊環(huán)境資源，進(jìn)行設(shè)計規(guī)劃，然后提供給旅客鄉(xiāng)野生活的歸屬感。二.原文化場景以及別樣的小院落在都市生活中都是無可復(fù)制的。將“山的故事”、“水的故事”、“人們的故事”融入到民宿場景之中。三.由于崆峒山是最早的道教發(fā)源地，講究“清靜無為，天人合一”故設(shè)立獨立觀景陽臺，高度私密，觀山望遠(yuǎn)，心曠神怡。圖2-12.1地理位置、氣候崆峒山:崆峒山是道教圣地，距離甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)十二公里，東至西安市三百多公里。距傳說，廣成子于崆峒山黃帝問道，所以被稱為道家第一山。崆峒山所在的大多區(qū)域有伏羲故里-平?jīng)鍪徐o寧縣成紀(jì)文化城，該區(qū)域歷史上有很大的知名度，它與西安，蘭州，寶雞，銀川等地接壤，是中國人文發(fā)源地之一。崆峒山的氣候類型：溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候2.2人文底蘊崆峒山是古為空同氏族居住之地崆峒山為道教勝地之一，取道教空空洞洞，清靜自然之意崆峒山的洞穴具多，有空洞之意。這三種說法，不無道理。圖2-1崆峒山鳥瞰圖

3項目解析3.1設(shè)計定位1.項目位于甘肅省平?jīng)鍪嗅轻忌?，?dāng)?shù)孛袼迣偯娣e，每層面積，建筑高度均有限制，整個民宿的外觀設(shè)計和內(nèi)飾做工都用到了木材元素，木頭的自然清透使得民宿兼具整體設(shè)計美感，加以不同的色彩運用，呈現(xiàn)出一種優(yōu)雅古樸的感知，同時也賦予了民宿生活氣息。圖3-12.打造具有文化的民宿。將當(dāng)?shù)匚幕爻浞秩谌?，使得文化元素得以傳承和發(fā)展，進(jìn)而使人具有認(rèn)知感而形成認(rèn)同感。［5］3.注重功能和美感。在不同的區(qū)域空間掌握好配色的比例和顏色的飽和度，使得整體和諧統(tǒng)一。［1］4.山中民宿適宜明亮干凈。為了讓居住體驗更加的神清氣爽，后室的墻全部改成全景玻璃，室內(nèi)的人可以看到外面，感受大自然的變化，并采用一些花藝作為映襯。圖3-1禪意意向圖3.2設(shè)計目標(biāo)1.將當(dāng)?shù)匚幕谌氲秸麄€設(shè)計當(dāng)中，民宿的設(shè)計風(fēng)格與地方特色和建筑特點是緊密相關(guān)的。2.民宿設(shè)計打造出一種儀式感和場景感，因為場地位于山的附近，所以在設(shè)計上更注重于對景色的利用，并適當(dāng)?shù)闹踩胍恍┭b飾元素。3.民宿的顏色搭配，材料運用一定要普遍中存在獨特，體現(xiàn)出對于這個民宿具有很深的情感。4.由于民宿的空間較小，因此在設(shè)計上盡可能的利用好每處場地，公共空間和客房空間設(shè)計到位，在保證生活必需品的基礎(chǔ)上，保持其合理通行。［12］

4方案構(gòu)思出入民宿的幾次之后，發(fā)現(xiàn)一家好的民宿不僅能帶來令人難忘的住宿體驗，還能激發(fā)許多生活靈感。例如用綠植或鮮花裝點自己的家，或是采購一些特別的餐具，亦或購入一個具有設(shè)計感的陶器。希望我們的民宿不是簡單的一個建筑，而是生活的一部分，將自然、舒服、有趣融合在一起。木材元素的運用可以讓入住者在室內(nèi)就能感到與自然的親近。［9］在設(shè)計中我們讓客人走出房間融入自然和人群，為此提供了場地：院落中的休閑區(qū)，森林禪道體驗區(qū)，游泳池，都是我們走出去的理由。客人可以在共享廚房展示自己的廚藝，與陌生人分享或是和新旅友坐下來聊一聊，就像在家里一樣。也可以躺在猶豫池里和民宿景觀融為一體，感受遠(yuǎn)離城市喧囂，在悠閑里望向遠(yuǎn)方。道家追求超越，他們認(rèn)為人和天一樣的，天、地、人同生于道，道法自然，所以設(shè)立了三個主題客房“天”、“地”、“人”。4.1草圖構(gòu)思室內(nèi)設(shè)計在構(gòu)思上，需要考慮的是功能的完整性和合理性，劃分好每個空間區(qū)域，不同人群適應(yīng)不同的空間類型。民宿空間區(qū)域可劃分為：會客廳、客房、院子、樓梯、休閑區(qū)等。會客區(qū)設(shè)立成一個多功能區(qū)，既滿足基本功能的需求還能體現(xiàn)出民宿的主題。會客區(qū)的主要功能有：接待會客、茶水聊天、休閑娛樂等。［3］圖民宿的院子設(shè)計是民宿的靈魂所在。生機(jī)盎然的院子總會激發(fā)人的愉悅心情，同時要具備讓人休息的空間。民宿的樓梯設(shè)計需要按照現(xiàn)階段的消防安全要求和標(biāo)準(zhǔn)尺寸來布局。圖4-1圖4-1平面布置4.3風(fēng)格概述道家的設(shè)計思想起源于道家美學(xué)，而道家美學(xué)哲學(xué)根基是道家思想。道家強(qiáng)調(diào)的是“天道自然無為，人道順應(yīng)天道”。在設(shè)計中沒有所謂的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，道家設(shè)計理論強(qiáng)調(diào)的是一種設(shè)計思想路徑，是方法，是媒介，而不是答案。［14］民宿的設(shè)計上在具備民宿基本功能的情況下，具備禪文化的特征，有自己獨有的精神氣質(zhì)；將禪文化與民宿的設(shè)計內(nèi)容相結(jié)合；禪文化具有參與性，同時也具有展示性；禪文化想要具有現(xiàn)實意義和生命力，需要將其特性轉(zhuǎn)化成民宿核心競爭力。［7］4.4空間分析民宿客房室內(nèi)的改造設(shè)計：住宿的作用是民宿最基本的功能。在客房的設(shè)計上，從本土化和地域化的角度出發(fā)，在裝修材料的選擇上本著“就地取材”原則。［13］主要考慮兩個因素：一、經(jīng)濟(jì)性，二、地域性。［10］民宿的餐廳設(shè)計：餐廳也是民宿重要功能區(qū)域之一。在設(shè)計時需結(jié)合其自身的規(guī)模、客流量以及資金等條件，來確定主流顧客及供餐方式主要包括以下幾點：一、空間；二、動線；三、照明；四、情境塑造。圖4-4-1民宿建筑景觀院落設(shè)計：“有宅必有院”是中華民族的傳統(tǒng)。民俗與酒店的最大區(qū)別就是院落的有無，院落的存在會使民宿更加貼近自然環(huán)境。院落的設(shè)計有兩點：一、注重對“原型”的統(tǒng)一與變化；二、注重適應(yīng)性設(shè)計原則。圖4-4-2民宿的戶外共享空間設(shè)計：民宿的戶外共享空間環(huán)境是最能代表民宿區(qū)域文化的標(biāo)志之一。［15］民宿的公共區(qū)間環(huán)境是讓游客感受當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)、民俗。它的目的是為了讓人與環(huán)境親密接觸，有機(jī)融合。因此在戶外共享空間設(shè)計上考慮了這幾個因素：一、充分體現(xiàn)對游客的關(guān)懷，⑴人處于公共空間的安全感⑵合適的空間尺度⑶完善的公共設(shè)施；二、充分地接近自然、感受自然；三、公共空間環(huán)境設(shè)計中的地域特色文化表現(xiàn)。圖4-4-1功能分區(qū)圖圖4-4-2原始結(jié)構(gòu)圖4.5色彩分析總體室內(nèi)色彩搭配以原木色以及暖色調(diào)為主，顏色拼接搭配，保持禪意的同時，為房間注入生機(jī)和活力。圖4-51、顏色數(shù)量不宜過多民宿設(shè)計最重要的一點就是要控制色彩的數(shù)量。通常來講色彩數(shù)量控制在三種以內(nèi)為最佳。要想讓裝修氣氛更加有生活氣息的話可以使用暖色調(diào)。［13］針對性格比較溫柔或是喜歡清雅型居住環(huán)境的人，可以使用淺色系來作為室內(nèi)主色，再搭配幾件原木質(zhì)地的家具就能輕松打造出恬淡自然的溫馨感。2、根據(jù)朝向來挑選顏色搭配眾所周知不同的住房朝向帶給人們的感受不同，因此采用家居裝潢顏色搭配技巧來協(xié)調(diào)不同游客的體驗效果就很重要了。向東的地方因為太陽東升西落的影響，在早上才能得到太陽的照耀，而大部分時間屬于不受光的，所以這類朝向的民宿住宅區(qū)域得通過淺暖色來裝飾，這樣才能很好地改善房間的光感，相反呢，例如朝西的客房區(qū)就應(yīng)該用冷色系來緩解長時間的紫外線。［6］3、根據(jù)功能選擇用色搭配室內(nèi)的顏色搭配，不僅能夠起到提升周圍環(huán)境的效果，而且還可以反應(yīng)出不同區(qū)域的使用和居住功能。［8］比如會客廳，它的主要功能是招待客人和品茶休息，所以使用淡黃色和象牙白以及淺藍(lán)等顏色，能夠顯示出空間的休閑性，有利于放松休息。餐飲區(qū)使用較為鮮艷明亮的色系，可以促進(jìn)游客的食欲?？头繛榱藸I造出舒適的睡眠空間，臥室常用藍(lán)色和暖黃色來打造安靜溫馨的空間。圖4-5色卡4.6設(shè)計亮點1.山中民宿適宜明亮干凈。為了讓居住體驗更加的神清氣爽，后室的墻全部改成全景玻璃，室內(nèi)的人可以看到外面，感受大自然的變化，并采用一些花藝作為映襯。（圖4-6-1）2.道家追求超越，他們認(rèn)為人和天一樣的，天、地、人同生于道，道法自然，所以設(shè)立了三個主題客房“天”（圖4-6-2）、“地”（圖4-6-3）、“人”（圖4-6-4）。3.院子里設(shè)有森林禪道體驗區(qū)，傳承道家文化，讓旅客感受無可復(fù)制的民宿場景。圖4-6-1一層客房圖4-6-2“天”主題客房圖4-6-3“地”主題客房圖4-6-4“人”主題客房

5結(jié)語只有不斷創(chuàng)新出無可復(fù)制的民宿產(chǎn)業(yè)，才能讓民宿的發(fā)展趨于穩(wěn)定狀態(tài)。民宿的選址、建筑的特色、室內(nèi)的布置、安全的環(huán)境、美食的種類、服務(wù)的方式、地方的特色等融入才能貼合民宿的個性。要尊重自然、保護(hù)生態(tài)、促進(jìn)人與自然的統(tǒng)一，可持續(xù)發(fā)展，正是天人合一思想的真實體現(xiàn)。

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