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古文虛詞猶如文辭之脈絡(luò)、意脈之樞紐,雖無(wú)實(shí)義卻貫串文意、調(diào)劑語(yǔ)氣,于先秦諸子散文、史傳文學(xué)及唐宋古文之中,承載著語(yǔ)法建構(gòu)與情志抒發(fā)的雙重使命。若欲深窺古典文本之幽微,必先知虛詞之性情、明其在經(jīng)典篇目中的運(yùn)化之妙。本文將從虛詞的語(yǔ)法類別切入,結(jié)合《論語(yǔ)》《史記》《赤壁賦》等經(jīng)典文本,解析其核心用法,并總結(jié)篇目語(yǔ)境中虛詞的表意規(guī)律,為文言學(xué)習(xí)者搭建“辨虛詞、通文意”的實(shí)踐路徑。一、古文虛詞的語(yǔ)法功能與典型類別解析古文虛詞依語(yǔ)法功能可分代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、語(yǔ)氣詞六類,每類皆有高頻詞貫穿經(jīng)典文本,需結(jié)合語(yǔ)境辨其詞性、明其用法。(一)代詞類:指代之妙,虛實(shí)相生代詞類虛詞以“之”“其”“何”為核心,或代人、代物、代事,或表疑問(wèn)、反詰,于句中承上啟下。“之”:兼具第三人稱代詞與結(jié)構(gòu)助詞性?!墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》“老者安之,朋友信之,少者懷之”中,“之”代“老者”“朋友”“少者”,作賓語(yǔ);《赤壁賦》“惟江上之清風(fēng),與山間之明月”中,“之”為結(jié)構(gòu)助詞,表“的”?!捌洹保憾嘧鞯谌朔Q領(lǐng)屬代詞?!蹲髠鳌T之武退秦師》“失其所與,不知”中“其”代“鄭國(guó)”,表領(lǐng)屬;亦有揣測(cè)語(yǔ)氣,《游褒禪山記》“其孰能譏之乎”中“其”表反問(wèn),意為“難道”?!昂巍保阂蓡?wèn)代詞?!睹献印~我所欲也》“萬(wàn)鐘于我何加焉”中“何”代“什么”,問(wèn)事物;《鴻門宴》“今日之事何如”中“何”表“怎么樣”,問(wèn)情狀。(二)副詞類:情態(tài)之變,語(yǔ)氣之樞副詞類虛詞以“乃”“且”“蓋”為要,或表時(shí)間、范圍,或飾語(yǔ)氣,令文意跌宕?!澳恕保罕眄槼谢蜣D(zhuǎn)折。《史記·鴻門宴》“良乃入,具告沛公”中“乃”表順承(于是);《史記·屈原列傳》“今其智乃反不能及”中“乃”表轉(zhuǎn)折(竟然)?!扒摇保罕磉f進(jìn)或讓步?!稜T之武退秦師》“且君嘗為晉君賜矣”中“且”表遞進(jìn)(況且);《愚公移山》“且焉置土石”中“且”表讓步(況且,兼疑問(wèn)語(yǔ)氣)?!吧w”:表推測(cè)?!队伟U山記》“蓋其又深,則其至又加少矣”中“蓋”表“大概”,領(lǐng)起議論。(三)介詞類:介引之法,關(guān)聯(lián)之橋介詞類虛詞以“以”“于”“為”為綱,介引時(shí)間、處所、對(duì)象,建構(gòu)句中邏輯?!耙浴保罕砉ぞ?、原因、目的?!秳駥W(xué)》“木直中繩,輮以為輪”中“以”表“用”(工具);《陳情表》“臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇”中“以”表“因?yàn)椤保ㄔ颍弧读H藺相如列傳》“吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也”中“以”表“為了”(目的)?!坝凇保罕硖幩?、對(duì)象、比較?!短m亭集序》“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”中“于”表處所(在);《師說(shuō)》“于其身也,則恥師焉”中“于”表對(duì)象(對(duì)于);《勸學(xué)》“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”中后“于”表比較(比)?!盀椤保罕肀粍?dòng)或目的?!而欓T宴》“若屬皆且為所虜”中“為……所”表被動(dòng);《荊軻刺秦王》“父母宗族,皆為戮沒”中“為”表被動(dòng);《鴻門宴》“誰(shuí)為大王為此計(jì)者”中前“為”表“替、給”(目的)。(四)連詞類:邏輯之網(wǎng),文氣之脈連詞類虛詞以“而”“則”“雖”為骨,表并列、承接、轉(zhuǎn)折、假設(shè),勾連文意?!岸保河梅ㄗ罘??!墩撜Z(yǔ)·為政》“溫故而知新”中表順承(就);《勸學(xué)》“蟹六跪而二螯”中表并列(和);《師說(shuō)》“惑而不從師”中表轉(zhuǎn)折(卻);《勸學(xué)》“吾嘗跂而望矣”中表修飾(連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ))。“則”:表承接或轉(zhuǎn)折。《寡人之于國(guó)也》“河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|”中表承接(就);《六國(guó)論》“小則獲邑,大則得城”中表并列(就);《廉頗藺相如列傳》“則請(qǐng)立太子為王”中表假設(shè)(如果)?!半m”:表假設(shè)或轉(zhuǎn)折。《赤壁賦》“雖一毫而莫取”中表假設(shè)(即使);《六國(guó)論》“燕雖小國(guó)而后亡”中表轉(zhuǎn)折(雖然)。(五)助詞類:結(jié)構(gòu)之維,韻律之韻助詞類虛詞以“之”“者”“所”為要,或定語(yǔ)后置、或表停頓、或構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)。“之”:定語(yǔ)后置標(biāo)志?!冻啾谫x》“凌萬(wàn)頃之茫然”中“之”為后置標(biāo)志,“茫然”修飾“萬(wàn)頃”;《岳陽(yáng)樓記》“居廟堂之高則憂其民”同理?!罢摺保罕硗nD或提頓。《師說(shuō)》“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”中“者”表提頓,引出判斷;《廉頗藺相如列傳》“求人可使報(bào)秦者,未得”中“者”為定語(yǔ)后置標(biāo)志(“可使報(bào)秦”修飾“人”)?!八保号c動(dòng)詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)?!而欓T宴》“若屬皆且為所虜”中“所”與“虜”表被動(dòng);《游褒禪山記》“此余之所得也”中“所得”即“所得到的(道理)”。(六)語(yǔ)氣詞類:情志之韻,文氣之尾語(yǔ)氣詞類虛詞以“也”“乎”“矣”為韻,表陳述、疑問(wèn)、感嘆,調(diào)劑文氣?!耙病保罕砼袛嗷蛲nD。《師說(shuō)》“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”表判斷;《赤壁賦》“方其破荊州,下江陵,順流而東也”中“也”表停頓,舒緩語(yǔ)氣。“乎”:表疑問(wèn)或感嘆。《赤壁賦》“此非曹孟德之詩(shī)乎”表疑問(wèn)(嗎);《游褒禪山記》“其孰能譏之乎”中“乎”表反問(wèn)(呢)。“矣”:表已然或勸誡。《鴻門宴》“沛公恐不得脫矣”表已然(了);《論語(yǔ)·為政》“溫故而知新,可以為師矣”表已然(了)。二、經(jīng)典篇目虛詞運(yùn)用的語(yǔ)境規(guī)律總結(jié)經(jīng)典文本中,虛詞之運(yùn)用常隨文體、情志、邏輯而變,需結(jié)合篇目特質(zhì)辨其精妙。(一)諸子散文:論辯之鋒,虛詞造勢(shì)以《論語(yǔ)》《孟子》為代表,虛詞多佐論辯、明義理:《論語(yǔ)》以“而”“矣”“也”貫串語(yǔ)錄,如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”中“而”表轉(zhuǎn)折,“乎”表反問(wèn),三問(wèn)成勢(shì),盡顯夫子循循善誘之態(tài)?!睹献印飞朴谩皠t”“其”“以”鋪陳雄辯,《魚我所欲也》“如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?”以“則”“也”層層推進(jìn),邏輯縝密如網(wǎng)。(二)史傳文學(xué):敘事之脈,虛詞傳神《史記》《左傳》以虛詞勾連事件、摹寫情態(tài):《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》鴻門宴一段,“沛公曰:‘孰與君少長(zhǎng)?’良曰:‘長(zhǎng)于臣?!婀唬骸秊槲液羧?,吾得兄事之?!币浴盀椤薄坝凇薄爸保瑢⑴婀?jǐn)小慎微、項(xiàng)伯之輕信刻畫入微,虛詞成敘事之“筋絡(luò)”?!蹲髠鳌T之武退秦師》“夜縋而出,見秦伯,曰:‘秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣……’”以“既”“而”“以”“焉”,步步瓦解秦伯戒心,虛詞成論說(shuō)之“利器”。(三)唐宋古文:抒情之韻,虛詞載意以《赤壁賦》《滕王閣序》為典范,虛詞融情于景、化理于文:《赤壁賦》“少焉,月出于東山之上……浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止……”以“焉”“乎”“而”“之”,將月夜泛舟之逸、簫聲之悲層層渲染,虛詞成抒情之“韻律”。《滕王閣序》“嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛……老當(dāng)益壯,寧移白首之心?”以“嗟乎”“矣”“乎”“而”,將懷才不遇之慨與勵(lì)志之思交織,虛詞成言志之“骨血”。三、虛詞學(xué)習(xí)的實(shí)踐路徑:從經(jīng)典篇目到語(yǔ)境遷移文言虛詞之難,不在記誦而在辨境。學(xué)習(xí)者可循以下路徑,于經(jīng)典篇目中悟其用法:(一)語(yǔ)境還原法:以篇解詞,以詞明文選《論語(yǔ)》《赤壁賦》等熟篇目,標(biāo)注虛詞位置,分析上下文邏輯:如《勸學(xué)》“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”中,兩個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折(卻),兩個(gè)“于”表比較(比),通過(guò)語(yǔ)境可推知“而”“于”之用法,無(wú)需死記。(二)同類比較法:辨異求同,觸類旁通將同詞性虛詞并置比較,如“以”與“為”的介詞用法:《鴻門宴》“具告以事”(以:把)vs“誰(shuí)為大王為此計(jì)者”(為:替);《陳情表》“臣以險(xiǎn)釁”(以:因?yàn)椋﹙s“為擊破沛公軍”(為:為了),通過(guò)比較明其介引對(duì)象之異。(三)文本仿寫法:依篇造境,學(xué)以致用模仿經(jīng)典篇目虛詞結(jié)構(gòu)造句,如仿《赤壁賦》“……者,……也”句式:“學(xué)古文者,所以通文脈、悟哲思也”;仿《論語(yǔ)》“……而……”結(jié)構(gòu):“讀經(jīng)典而
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