【唐】杜牧江南春杜牧（803－853），字牧之。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。唐代文學(xué)家。性剛直，不拘小節(jié)，不屑逢迎。自負(fù)經(jīng)略之才，詩(shī)、文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等，膾炙人口。釋詩(shī)題江南春詩(shī)所描繪的是江南的春天的景色故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。春水碧于天，畫船聽雨眠。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。

初讀詩(shī)江南春唐.杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。品讀詩(shī)江南春唐.杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中品讀詩(shī)千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。千里夸張手法將畫卷緩緩鋪開鶯啼聽覺角度寫景綠映紅視覺角度寫景水村山郭依山傍水的山村為畫卷框定范圍酒旗風(fēng)隨風(fēng)飄展的酒旗酒香隨風(fēng)四處飄由靜到動(dòng)，由大場(chǎng)景到小范圍，畫面感十足。千里江南，到處鶯歌燕舞，有相互映襯的綠樹紅花，有臨水的村莊，有依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花;傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，-一在望。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。結(jié)合詩(shī)題，展開合理想象。說一說詩(shī)句呈現(xiàn)了一副怎樣的畫面？我覺得不是，因?yàn)樵?shī)人所描寫的不是某個(gè)角落的春色，而是整個(gè)江南的春色，“千里”這里是指整個(gè)江南，不是指具體的數(shù)字。有人認(rèn)為《江南春》中“千里”的“千”其實(shí)是“十”字的誤用，談?wù)勀愕目捶?。品讀詩(shī)南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。四百八十寺虛指，說明南朝的寺院眾多。樓臺(tái)就是指寺院的亭臺(tái)樓閣

“寺院”讓它在迷蒙的煙雨中出現(xiàn)，增添一絲神秘感，這符合寺院的特色，也為畫面增添一份憂傷感，這符合詩(shī)人的心情。？這符合詩(shī)人的心情。憂傷，擔(dān)心南朝遺留下來的許許多多的寺院和樓臺(tái)，還有多少掩映在蒼茫的煙雨之中呢？寫詩(shī)背景

唐代貴族統(tǒng)治者大興建寺之風(fēng)，妄想借神佛保佑，長(zhǎng)治久安，這使詩(shī)人想到了南朝統(tǒng)治者的覆滅，才會(huì)情不自禁寫下了這首詩(shī)。理解借古諷今

杜牧《泊秦淮》："商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花"

表面寫南朝陳后主荒淫亡國(guó)，實(shí)則諷刺晚唐統(tǒng)治者沉溺聲色、不吸取歷史教訓(xùn)。

李商隱《賈生》："可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神"

借漢文帝召見賈誼卻只問鬼神之事，暗諷當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不重人才、不思治國(guó)。

王安石《明妃曲》："漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心"

通過王昭君故事，影射宋代朝廷對(duì)人才的漠視與壓制。

辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》："元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧"

用南朝劉義隆北伐慘敗典故，警告南宋當(dāng)局勿冒進(jìn)用兵。

借歷史來諷喻現(xiàn)實(shí)，這種寫法就叫借古諷今。想象說話

想象你現(xiàn)在就是詩(shī)人，在一個(gè)煙雨朦朧的日子里來到了一座南朝的寺廟前，這寺廟已經(jīng)破敗，但是周圍又在興建起新的寺院，你會(huì)想些什么，你會(huì)說些什么？

那個(gè)煙雨朦朧的早上，我走向那座南朝時(shí)遺留下來的寺院，雖是雨天，周圍卻依然很忙綠——很多人正在那里忙著趕工，興建別一座寺院，好早日乞求神佛保佑。我心中覺得好笑，南朝興建了那么多的寺院，請(qǐng)了那么多的神佛，為什么還是沒能保佑好南朝，讓它覆滅了呢？那些期待著神佛能保估國(guó)泰平安的人啊，你是否知道，真正能使國(guó)泰民安的又是什么呢？看著這些殘敗的南朝寺院，你們是否想過一味地只求佛祖保佑，最后的結(jié)局會(huì)是什么？

只有政通才能人和，統(tǒng)治階級(jí)只有積極為百姓的幸福去考慮國(guó)策才能國(guó)泰民安。一邊求佛祖保佑，一邊卻是欺壓百姓，只會(huì)如南朝一樣覆滅。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。江南春唐杜牧憂國(guó)憂民的情懷使詩(shī)人心中憂傷江南美麗的春景使人心情愉悅《江南春》，采用了

相襯、

結(jié)合、視覺與聽覺多角度描寫(或聲色結(jié)合)等多種方法。動(dòng)靜點(diǎn)面《江南春》不僅描繪了明媚的江南春光，還再現(xiàn)了江南艷雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情。江南春唐杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。主題歸納

《江南春》被稱為小李杜的杜牧所寫，詩(shī)的前兩句寫江南美景：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！睆摹耙曈X”“聽覺”幾個(gè)角度來寫出江南的美好。詩(shī)的后兩句借古諷今，用“南朝興建寺廟求神拜佛保國(guó)泰民安結(jié)果還是湮滅在歷史的風(fēng)雨之中來諷刺告誡正在興建寺廟的唐朝統(tǒng)治者，不要把國(guó)泰民安的希望寄托在神佛身上，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂以及強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民情懷。后世評(píng)價(jià)

此詩(shī)被譽(yù)為"縮龍成寸"的典范，《唐詩(shī)別裁》評(píng)其"二十八字中取象千里"。宋代陸游《老學(xué)庵筆記》載其曾親見江南佛寺"與牧之詩(shī)合"，印證了詩(shī)歌的歷史真實(shí)性。明代楊慎《升庵詩(shī)話》特別指出"四百八十寺"實(shí)為"托梁事以諷唐"，確立了該詩(shī)的諷喻詩(shī)定位?，F(xiàn)代學(xué)者傅璇琮認(rèn)為此詩(shī)開創(chuàng)了"以景載史"的七絕范式，對(duì)后世詠史絕句影響深遠(yuǎn)。描寫江南的古詩(shī)詞江南好【唐白居易】江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?拓展延伸