高三語文古詩文考點

篇I:高三語文古詩文考點

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工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文網(wǎng)為大家推薦了高三

語文古詩文考點，請大家仔細閱讀，希望你喜歡。

（一）《勸學(xué)》

1.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的學(xué)不可以已這句話印證

了這句話。

2.韓愈《師說》中是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子這句話與荀子《勸

學(xué)》中的青，取之于藍，而青于藍觀點相同。3.荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要

通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無

過矣。

4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點，即學(xué)不可以已。在后面又闡明

了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

5.強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假

于物也。

6.強調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

7.在文中強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱

小，如果用心專一也會有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，

下飲黃泉，用心一也。

（二）《逍遙游》

1.在《逍遙游》中描繪大鵬依然有所恃的句子是：技扶搖而上者九萬里，去以

六月息者也。

2.《莊子逍遙游》中以朝菌和蟋站為例來說明小年一詞的兩句是：朝菌不知

晦朔，蠅蛀不知春秋。

3.作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥的海運將能

作對比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以

息相吹也。

4.舉現(xiàn)實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明

大鵬鳥的飛翔對風(fēng)的依賴性的句子是：風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也尢力。

5.莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實社會的四種人的具體描述，文中描寫

四種人的句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。

6.作者提出自己的觀點無所待才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：

至人無己，神人無功，圣人無名。

7.文中對天空的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪？其

遠而無所至極邪？

8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪

的句子是：

且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。

9.當看到大鵬經(jīng)過一系列的準備才能圖南之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自

己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：我決起而飛，搶榆楊而止。

（三）《師說》

L韓愈所說的師.有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句

子是：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

2.本文從多個方面進行對比，抨擊恥學(xué)于師的人，先用古今對比，指出從師

與不從師的兩種結(jié)果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語

句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

3.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這

樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

4.韓愈認為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標準是：是故

無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

6.《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑

則足羞，官盛則近諛。

（四）《阿房宮賦》

L古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：嗚呼！滅六國者六國也，4

秦也；族秦者秦也，非天下也。借秦滅亡的教訓(xùn)批評唐敬宗廣建宮室。

2.通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說：秦人不暇自哀，而后人哀

之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

3.不吸取經(jīng)驗教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：后人哀之而不鑒之,

亦使后人而復(fù)哀后人也。

4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之

高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。

5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托

宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺曖響，春光融融；舞

殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。

6.寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為

聲，目遇之而成色。？.寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：

取之無禁，用之不竭。

9.寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

10.寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實則是游人對明月的喜愛的

句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

11.寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升

入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng).，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化

而登仙。

12.寫作者引吭高鍬，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之

詩，歌窈窕之章。

13.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：清風(fēng)徐

來，水波不興。

14.寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如

縷。

15.用蛟龍蔑婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟,

泣孤舟之襲婦。

16.以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消

長也。17.從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆

無盡也。

18.文中告訴我發(fā)別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

19.寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句亍是：況吾與孑漁樵丁江渚之上，侶魚壞而

友麋鹿。

20.寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

21.用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句

子：

寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟。

22.描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀：飄飄乎如遺世獨立，羽化而登

仙。

23.詩人在飲酒后，唱出對遠在天邊的女子的思念：渺渺兮予懷，望美人兮天

一方。

（六）《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)堪》

1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。

2.用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：于嗟鳩兮，無食桑甚。

3.寫女子家人對其不理解的句子是：兄弟不知，唆其笑矣。

4.與青梅竹馬意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。

5.寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。

6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。

7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：不見

復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

8.寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是：總角之宴，言笑晏晏。

9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，

靡有朝矣

寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德

10.女孑總述自己得出的生活經(jīng)驗的句子：丁嗟女兮，無與士耽！

11.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：反是不思，亦已焉哉！

13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

（七）《離騷》

1.《離騷》一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：長

太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

2.《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：

余雖好修垮以鞍羈兮，春朝評而夕替。

3.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美

好德行的追求，至死不改。

4.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句：既替余以

蕙,緩兮，又申之以攬苣。

5.詩人怨恨楚懷王昏籟糊涂，輕信謠言的語句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察

夫民心。

6.《離騷》中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句：

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

7.《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉

兮，謠豫謂余以善淫。

8.《離騷》中表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的

兩句：

固時俗之工巧兮，他規(guī)矩而改錯。

9.《離騷》中表明當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條的兩

句：

背繩墨以追曲兮，競同容以為度。

10.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句:

悔郁邑余住僚兮，吾獨窮困乎此時也。

11.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：

寧流死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

12.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：鷲

鳥之不群兮，自前世而固然。

13.《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能

周兮？夫孰異道而相安？

14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句（表明

自己追慕古代圣賢，寧死不失正義）：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

15.《離騷》中屈原委婉表達自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句：悔相道之

不察兮，延佇乎吾將反。

16.《離騷》中屈原表達趁著迷途未遠，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復(fù)路

兮，及行迷之未遠。

17.《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山

崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責，不如隱退的兩句：進不入以離無

兮，退將復(fù)修吾初服。

19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自匕的兩句：制菱荷以為衣兮，集

芙蓉以為裳。

20.《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心買好就

可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

21.《離騷》中屈原通過加高自己的帽孑和佩帶表明要使自己品格更加高潔的

兩句:

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句:

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

23.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句：

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有

虧損的兩句:

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

25.表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：長大息以掩涕兮，哀民生之多艱。

26.表現(xiàn)詩人堅持真理、獻身理想的詩句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

27.表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：寧適死以流亡兮，余不忍為此態(tài)

也。

28.表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

29.表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

（八）《蜀道難》

1.《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。

2.《蜀道難》中運用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子

是：

西當大白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

3.《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：飛湍瀑流爭喧

魅，破崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

4.運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，道染驚卷的氣氛的'句孑：連峰去天不

盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

5.虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的難奇險峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀

援。

6.表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人

煙。

7.李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言歡嘆點出主題，為全詩奠下雄渾

感情基調(diào)的句子是噫吁嗷，危乎高哉！。

8.李白在《蜀道難》一詩中，爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。運用夸張的

手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為西當太白有鳥道,

可以橫絕峨眉籟，進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

9.李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用五丁開

山一神話的句子是地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

10.李白在《蜀道難》一詩中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險

的句子有上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱

欲度愁攀援。

11.李白在《蜀道難》一詩中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是捫

參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

12.李白在《蜀道難》一詩中，但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)

啼夜月，愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。

13.李白在《蜀道難》一詩中指出透迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光。詩

人先用連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。托出山勢的高險，然后由靜而動，飛

湍瀑流爭喧魅，殊崖轉(zhuǎn)石萬壑雷寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。

14.李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子

是劍閣崢嵯而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。

15.李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中形勝之地，匪親勿

居語句的句子是一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺，從而表達了對

國事的憂慮與關(guān)切。

16.從李白《蜀道難》一詩中蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！的長嘆

中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。

（九）《登高》

1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這

些句子是：

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

2.杜甫在《登高》中發(fā)出：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺的感慨，抒發(fā)了

漂泊異鄉(xiāng).年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。

3.由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：風(fēng)急天高猿嘯

哀，渚清沙白鳥飛回。

4.寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭

蕭下，不盡長江滾滾來。

5.用落葉和江水抒發(fā)時光易逝.壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，

不盡長江滾滾來。

6.情景交融.意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：萬里悲秋常

作客，百年多病獨登臺。

7.道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

8.本詩的主旨句;表現(xiàn)詩人憂國傷時）的句亍是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停

濁酒杯。

9.杜甫《登高》中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是：無邊落木

蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

10.杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是：風(fēng)急天高猿嘯

哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽為古今獨步的句中化境。

（+）《琵琶行》

1.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。

2.描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面

3.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感

情的共鳴。

4.描寫琵琶聲的句子：別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,

鐵騎突出刀槍鳴。

5.既交待秋天的背景又蘊含離別之意的句子是：月陽江頭夜送客，楓葉荻花

秋瑟瑟。

（十一）《錦瑟》

1.《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦,

一弦一柱思華年。

2.《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙，它表現(xiàn)的這種

可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。

3.《錦瑟》用典的四句詩：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有

淚，藍田日暖玉生煙。

4.《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句

孑是：此情可待成追憶，只是當時已惘然。

（十二）《虞美人》

1.李煜的《虞美人》一詞中一個詰句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，

這個句子是：春花秋月何時了？往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫

無常之意。

2.李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對人生絕望的句子是：春花秋月

何時了？往事知多少。

3.李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時光面前感慨無限，同

時放筆呼號，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月

明中。

4.李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故

國不堪回首月明中。

5.李煜的《虞美人》一詞中用對比手法，反襯出人生無常的句子是：雕欄玉砌

應(yīng)猶在，只是朱顏改。

6.李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的

慨嘆的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

7.李煜的《虞美人》一詞中用比喻.夸張.設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子

是：問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

8.李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

9.李煜的《虞美人》一詞中將現(xiàn)實與過去對比來寫的句子是：春花秋月何時了？

往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

10.李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

（十三）《念奴嬌赤壁懷古》

1.蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》談笑間，橘櫓灰飛煙滅，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。

2.蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的一

句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

3.本文中既點題.又為周瑜出場營造聲勢的句子是：大江東去，浪淘盡，千

古風(fēng)流人物。

4.具體描寫江山如畫之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

5.表達詩人曠達之情的句子是：人生如夢，一尊還爵江月。

（十四）《永遇樂京口北固亭懷古》

1.《永遇樂京口土固亭懷古》作者登高望遠，首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人

物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。

2.《永遇樂京口土固亭懷古》感嘆東吳那個強盛的局面，孫權(quán)那個英雄、風(fēng)流

余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了的句子是：舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)

吹去。

3.辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

4.寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪

的句子是：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

5.詞人借歷史影射現(xiàn)實，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光

的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠為國立

功的句子是：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

篇2：中考語文的古詩文考點分析

中考語文的古詩文考點分析

1、中考語文古詩文必考點

（1）實詞解釋

我省中考文言文閱讀命題中已連續(xù)十多年出現(xiàn)比題型，并且分值（3-4分）相

對不變。所選字詞都是來源于課文下注釋。我們在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)時把重點放在深

下注釋中的以下幾類字詞：①一詞多義②詞類活作③古今異義④通假字等。

（2）句子翻譯

我省近十幾年翻譯句子是必考題型，題量由多到少，分值有所增加。2003-

為個每個2分，2007、為一個每個3分，2009、為兩個每個2分。

2、中考語文古詩文常見題型

（1）文學(xué)常識：填空形式，注意‘‘三要素”一①文章題目②作者姓名③作

者朝代。其他如：作者的字號、對作者的評價、相關(guān)作品等不會作為考試內(nèi)容。

（2）文中名句的默寫：空出兩個句子，根據(jù)前后句填空。要注意平時的默寫

落實，防止音對字錯的現(xiàn)象。

（3）朗讀節(jié)奏的劃分：

這種題要求考生用“/”來劃出文言語句的朗讀節(jié)奏，可能會有一些具體的提

示，如告訴考生劃兩處或三處。例如：“人/則無/法家拂士”。

應(yīng)對這一題型，我們教給學(xué)生劃分朗讀節(jié)奏的方法：首先要理解句義，再按

意義劃分。一般主語渭語要分開，較長的修飾限制語要劃開。如“滕子京/謫守/

巴陵郡”、“予/嘗求/古仁人之心”（主語+謂語+賓語），又如“今齊地/方千里”

等。

（4）解釋實詞、虛詞的含義：

以課下注釋中的單個詞為主，多注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假

宇等。如果有本義和句中義的，盡量答全，尤其不能丟掉句中意思，即這里

指……的內(nèi)容。

（5）文言句子的翻譯：

從內(nèi)容上看，易考關(guān)鍵語句的翻譯；從古漢語角度看，易考特殊句式的翻譯;

從來源看，大多來源于課下注釋。

句子翻譯切記以下三點：

①語句翻譯以直譯為主，做到文通字順，簡明規(guī)范，通達流暢。

②翻譯時，忠實原文，不違原意；掌握實詞，活用虛詞；辨析詞義，弄清語

序；遇到難句，前后聯(lián)系。

③句中人名、地名、固有名詞以及與現(xiàn)代漢語意義一樣的字詞，不必翻譯。

一般要用直譯法。直譯譯不通時再輔以意譯法。翻譯時注意運用“留”、

“補”、“刪”、“換”、“調(diào)”的方法?？荚嚂r按語言點給分，所以翻譯句子

時要字字落實。

（6）文章內(nèi)容要點的歸納、文章中心的概括、人物思想性格的‘概括：

這些題一般不是自由發(fā)揮題，盡量按照新教參，加以整理。牢牢記住每段的

段意，每課的中心，注意每課的課后題。

（7）文章內(nèi)容、語言、人物、寫法等方面的欣賞與評價：

要求考生對文章的某一點談看法，寫出自己的觀點。就文中的人物、事件、

觀點等某一方面發(fā)表自己的看法。從能力角度上說，是考鑒賞評價和發(fā)散思維能

力、創(chuàng)新能力等。

所以，中考古詩文復(fù)習(xí)必須字詞句的全方位復(fù)習(xí)，古詩文課文相關(guān)的文學(xué)常'

識、虛詞、實詞、通假字、重點句子的翻譯，這幾點必須弄明白。

篇3：中考語文出師表古詩文默寫考點

有關(guān)中考語文出師表古詩文默寫考點

【提要】中考古詩信息：中考語文古詩文默寫考點之《出師表》

1、《出師表》中表示作者感恩圖報的句子是：不效則治臣之罪，以告先帝之

靈。

2、《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠小人。

3、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自

枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激。

4、當任命一個人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：受

任于敗軍之際，奉命于危難之間。

5、《出師表》中表明作者志趣的句子：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

6、《出師表》中渚葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的.賞罰要堅持同一標準的句

子：陳罰減否，不宜異同。

7、《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標的句子：當獎率三軍，北定中原，庶

竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

8、《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及

為忠善者，宜付有司論其刑賞。

9、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉

屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

10、《出師表》中指出出師戰(zhàn)略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭

鷺鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

11《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽;②宮中府中，

俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。

篇4：高三語文知識考點

度

1試使山東之國與陳涉度長紫大（量，計算）

2度我至軍中，公乃入（推測，估計）

3度義而后動（考慮）

4乃日'吾忘持度'（尺寸，尺碼）

5生之有時而用之亡度（限度，法度）

6衡下車，治威嚴，整法度（制度，法度）

7一夜飛度鏡湖月（通‘渡’渡過，越過）

8常有大度。（度量）

9群臣驚愕，卒起不意，盡失其度（常杰）

10崔九堂前幾度聞（量詞、次、回、個）

11予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（譜曲）

12春風(fēng)不度玉門關(guān)（過）

13三言兩語，把一個人度了去了（度引，指度人離俗出生死）

非

1登高而招，臂非加長也（不，沒有）

2而墨子非之（責怪，反對）

3人非生而知之者，孰能無惑（不是）

4非劉豫州莫可以當曹操者（除非，除了）

5備他盜之出入與非常也（非常：意外的變故）

6覺今是而昨非（不對的，錯誤的）

復(fù)

1昭王南征而不復(fù)（返回?；貋恚?/p>

2更若役，復(fù)若賦，則何如（恢焚）

3明年復(fù)攻趙，殺二萬人（再，又）

4山重水復(fù)疑無路（重復(fù)）

5王辭而不復(fù)（回答）

6有北面復(fù)匈奴之志。（報復(fù)）

7沛幸得復(fù)，豐未得復(fù)。（免除賦稅徭役）

8復(fù)之以掌，虛若無物。（通‘覆’，遮蓋，蓋上）

9而翁歸，自與汝復(fù)算耳。（復(fù)算，追究）

負

1頒白者不負戴于道路矣（背東西，以背載物）

2均之二策，寧許以負秦曲（擔負，使……承擔）

3秦貪，負其強，（依仗，憑借）

4臣誠恐見欺于王而負趙（對不起，辜負）

5相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，（違背，背棄）

6不知彼而知已，一勝一負（失?。?/p>

7蒼山負雪，明熾天南。（覆蓋）

8通家尚負責。（虧欠，拖受，責通“債”）

蓋

1日初出大如車蓋（遮陽避雨的用具）

2員徑八尺，合登隆起（器物上的蓋子）

3覆蓋周密無際（遮蓋）

4況劉豫州王室之胄，英才蓋世（壓倒，勝過）

5蓋余所至，比好游者尚不能十一（大概，大約）

6屈平之作《離騷》，蓋自怨生也，《屈原列傳》（連接上文，表示原因）

7蓋鐘子期死，伯樂終身不復(fù)鼓琴（發(fā)語詞，不譯）

8蓋亦反其本矣（通‘盍'，何不）

9前狼假寐，蓋以誘敵。（肯定判斷、原來是）

篇5：高三語文名著知識點及考點

——文學(xué)名著（《紅樓夢》《三國演義》《家》《吶喊》《邊城》《歐也妮？

葛朗臺》《老人與?！贰独子辍贰豆防滋亍贰杜瘛罚?/p>

一、選擇題（選擇不正確的項）

A.曹操求賢若渴.曾從敵對陣營里招降過許多人才，如董卓的屬下才華出今

的陳琳，雖在檄文里痛罵過曹操，但董卓失敗后，曹操沒有殺他，而是收為己用。

B."白光”是小說《白光》中的情節(jié)線索，白光一直在誘惑著陳士成的思維和

行動，他在瘋?cè)说幕械赂杏X中追尋著窮途末路中的一絲“白光”樣的希望，直至

出城門，投水而死。

C.《邊城》中賽龍舟，捉鴨子，月下對歌，推動了情節(jié)發(fā)展；河街的吊角樓，

古老的白塔，拉纜的渡船，象征了人物的命運。這些事、物都形象地體現(xiàn)了湘畝

的地域文化特色。

D.在《紅樓夢》中，除了主要人物外，作者還塑造了眾多具有獨特、鮮明個性

的人物形象。如：潑辣能干的探春，怯懦的迎春，孤高的妙玉，溫順世故的襲人,

忍辱吞聲的尤三姐，敢于反抗的尤二姐等。

E.《紅樓夢》展現(xiàn)了賈府這一富貴之家從繁盛到衰敗的過程，描寫了以賈寶玉

和一群紅樓女子為中心的人物的悲劇命運，反映了具有一定覺醒意識的青年男女

在封建體制下的歷史宿命。

F.《紅樓夢》中寶玉挨打后，林黛玉“早聽人一句話，也不至今日。別說老太

太，太太心疼，就是我們看著，心里也疼”的一席話，表達了對寶玉的無比愛憐

與關(guān)心。

G.《紅樓夢》中別號“蕉下客”的賈探春是個大氣，具有男子性格的女性，她

發(fā)起組織了大觀園里的詩社活動，但是“才自精明志自高，生于末世運偏消，”

她想用“興利除弊”的微小改革來挽回這個封建大家庭的頹勢，卻注定無濟無事。

H.《紅樓夢》里有句話說：“一個是間苑仙葩，一個是美玉無瑕”，其中“間

苑仙葩”

指的是賈寶玉，“美玉無瑕”指的是林黛玉。

I.“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藪宇宙之機，吞吐天地之志者

也?！边@段關(guān)于“英雄”的見解出自《三國演義》中劉備之口，體現(xiàn)了劉備作為政

治家的躊躇滿志與高雷遠矚。

J.《阿Q正傳》中，當革命的消息傳到未莊，阿Q起先由于思想深處的保守，

以為革命便是造反，造反便是與他為難，所以是“深惡而痛絕之”；殊不知革命卻

使百里聞名的舉人老爺害怕，于是他不免有些“神往”，最后便“投降”革命了。

K.圣地亞哥千辛萬苦釣到的大魚，最終被鯊魚吃掉。命運常常捉弄人，天災(zāi)

與厄運難以預(yù)料。他說：“一個人可以被打敗，但不能被毀滅?！薄独先伺c?！芬?/p>

表達的是人類面對艱難困苦時必須具有堅不可摧的精神力量。

L.《邊城》創(chuàng)造了典型的湘西自然風(fēng)景和社會風(fēng)俗，作品描繪的類似于陶淵明

筆下的“桃花源”，是對現(xiàn)代都是文明的審視和體味，為都市人營造了一個寄托

內(nèi)心向往的理想空間。

M.在巴金的《家》中，作者對梅的投湖悲劇，瑞玨的慘痛命運，鳴鳳的抑郁致

死，婉兒的被逼出嫁一一這些青年女性的悲慘遭遇，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，

控訴了封建制度和禮教、迷信的迫害。

N.《吶喊》是魯迅19至1922年間所作的短篇小說的結(jié)集，創(chuàng)作意圖為描寫“病

態(tài)社會的不幸的人們”，并為新文化運動吶喊助威。《狂人日記》《孔乙己》《藥》

都收在《吶喊》中。

0.《紅樓夢》第三十九回，李紈道：“鳳丫頭就是楚霸王，也得這兩只膀子好

舉千斤鼎。她不是這丫頭，就得這么周到了？”這丫頭指的是平兒。

P.《狂人日記》中的狂人形象具有“狂”與“不狂”的兩重性?！翱瘛?，表現(xiàn)

在他所具有的精神病人的特征以及對傳統(tǒng)和世俗的反抗上；而“不狂”，則表現(xiàn)在

他對歷史、現(xiàn)實超乎尋常的清醒認識上。

Q.《家》中的覺民作為被“五四”新思潮喚醒的年輕一代，也與覺慧一樣向往

民主自由，積極參加學(xué)生運動，他為婚姻所作的抗爭使他和琴成為小說中反抗包

辦婚媯的一對勝利者。

R.火攻是《三國演義》中最常見的攻略手段之一，僅諸葛亮一生就五用火攻，

第一次火燒新野，第二次火燒赤壁，第三次火燒藤甲兵，第四、第五次火燒司馬

懿父子。

S.秦可卿去世后，寶玉推薦鳳姐料理喪事。賈珍便向王夫人提出請求，但王

夫人還有些擔心，后聽鳳姐說得在理，便不作聲。后賈珍通過寶玉把對牌遞給了

鳳姐。（《紅樓夢》）

T.孫權(quán)想借曹劉大戰(zhàn)之機，奪取荊州城。孫權(quán)派魯肅到江夏，以吊唁劉表為

名見到了劉備和孔明。孔明自動請求魯肅帶他前往江東商議孫劉聯(lián)盟之事，魯肅

答應(yīng)了。（《三國演義》）

U.覺慧因參加學(xué)生運動被囚禁在家，閑逛時在梅林里碰見了奉太太之命來搐

梅花的鳴鳳，覺慧告訴鳴鳳，將來一定要娶她。鳴鳳凄然地說，她害怕夢做得太

好不會長。（《家》）

V.《故鄉(xiāng)》這篇小說通過“我”兒時的好朋友閏土的外貌到精神的變化，寫出

了在多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳的壓榨下，農(nóng)民的苦痛和麻木。

w.《家》是巴金“愛情三部曲”中的第一部。小說帶有自傳的色彩，通過幾個

青年的命運寫了“五四”之后人性的覺醒與封建勢力對人性的扼殺。

X.葛朗臺在家庭生活中是個輜銖必較的人物，他指揮一切、命令一切，還親

自安排一天的伙食。為了省錢，全家的衣服都由妻子女兒縫制。

Y.《老人與?！分械男蜗缶哂泻軓姷南笳饕馓N，他用馬林魚象征人生的理想，

用鯊魚象征變化無常的人類社會，而獅子則為勇武健壯，仇視邪惡，能創(chuàng)造奇跡

的象征。

1.黛玉擔心寶玉，想去問明情況。哪知寶玉院門緊閉，丫鬟拒絕開門，卻又

聽到寶玉、寶釵笑語之聲，不由得動氣傷感，吟起了《葬花詞》。

2.《端午節(jié)》中的小官僚方玄縛自命清高，自私虛偽，他口頭上責備太太提出

的買彩票“無教育”，但對“頭彩幾萬元”的廣告卻又動了心。

3.《雷雨》中魯大海在得知周樸園用金錢收買了工人敗類，平息了罷工之后，

憤怒地揭露了周樸園的種.種罪惡，并毫無懼色地同打手們對打。

4.《邊城》中天保、儺送兩兄弟都愛上了老船夫的外孫女翠翠，為了翠翠，天

保寧可要條破渡船也不要新碾坊，而儺送則主動托媒人提親。

5.《老人與?！分新Z林的形象代表了老人桑提亞哥的青少年時代，是一個富

有同情心、積極向上、充滿青春活力、堅持自己的生活信念的小孩形象。在他身

上體現(xiàn)了老人硬漢精神的傳承。

6.賈府內(nèi)部矛盾重重，除封建衛(wèi)道者賈政和叛逆者賈寶玉的矛盾之外，嫡庶

之間的爭斗，有王夫人與趙姨娘；主子與奴仆的矛盾，有鴛鴦與賈赦；她埋之爭，

有邢夫人對掌權(quán)的王夫人姑侄的不滿。

7.《三國演義》中，關(guān)羽溫酒斬華雄，斬顏良諛文丑和千里走單騎，都給曹操

留下深刻的印象，所以曹操非常欣賞關(guān)羽的英武，派張遼勸說關(guān)羽歸降。

8.《狂人日記》是魯迅先生的第一篇白話小說，采用了“日記體”形式，通過

大量的心理描寫，刻畫了一個封建社會叛逆者“狂人”的形象。

9.《邊城》中的翠翠聽說團總女兒與二老聯(lián)姻，唱出“白雞關(guān)出老虎咬人，不

咬別人，團總的小姐派第一?！边@樣的歌，借比來捍衛(wèi)自己的愛情。

10.貫穿《老人與?！啡捏w形龐大的馬林魚，與獨孤的老人，飄零的船只

形成對比，襯托出它的征服者一一老人軀干中所蘊含的力量。

11.嗜錢如命是葛朗臺的特點，他指揮全家一切，親自安排一天的伙食，連多

用一塊糖，多點一根蠟燭都不行，他的財富就是極端的吝嗇積累起來的。

12.《三國演義》“敗走華容道”中曹操曾三次大笑，一笑而趙云出擊，二笑

而關(guān)羽殺到，三笑而張飛出陣，活畫出曹操剛愎自用、自命不凡的性格特點。

13.《家》中高老太爺臨死之前，兩次落了“兩三滴眼淚”，也許是求生的欲

望，或許是家道中落的痛苦，甚至是深深的懺悔，表現(xiàn)了高老太爺復(fù)雜的內(nèi)心世

界。

14.《歐也妮?葛朗臺》以葛朗臺的家庭專制、葛朗臺與銀行家及公證人之間的

明爭暗斗和歐也妮的愛情悲劇三條相互交織的情節(jié)線索串連小說，條理清晰，主

次分明。

15.《紅樓夢》是一部百科全書式的長篇小說，以寶黛愛情悲劇為主線，以國

大家旗的榮辱興衰為背景，描繪出十八世紀中國封建社會的方方面面，以及封建

專制下的初步民主思想的萌動。

16.《紅樓夢》中榮國府為秦可卿出殯的排場，寧國府迎接元妃的盛舉，把賈

家的高貴權(quán)勢充分地展示出來，但“月滿則虧，水滿則溢”，賈府從此走向衰竭。

17.《紅樓夢》中人物的出場，能體現(xiàn)出作者精心的策劃，如王熙風(fēng)和賈寶玉

兩人的出場亮相分別是：鳳姐是未見其人，先聞其聲；寶玉是未聞其聲，先寫其人。

18.《紅樓夢》中黛玉聽了寶玉所說的“林妹妖不說這些混賬話，要說這話，

我也和他生分了”話之后，“又喜又驚，又悲又嘆”，其中悲的是你我既為知己,

又何必有金玉之論呢?何必有一寶釵？

19.《紅樓夢》的詩詞韻文，不僅藝術(shù)成就高，更主要的是都符合人物的身份、

思想氣質(zhì)和性格特點。如詠柳絮，薛寶釵表現(xiàn)出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的

“雄心”。

20.《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描

繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種.種深層次的社會矛盾，對中國

社會制度及陳居的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和彼底的否定，表現(xiàn)出對民族生存

濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

21.《邊城》是詩化了的小說，以川湘交界的邊城小城鎮(zhèn)茶帽為背景，描寫山

溪渡口船家女翠翠悲涼凄苦而又動人的愛情故事，描繪了邊城百姓的人情美和青

年男女間的愛戀美。書中有純凈幽雅的湘西風(fēng)光，有忠厚善良的人物形象，亦有

淳樸美好的風(fēng)俗人情。

22.《歐也妮?葛朗臺》是19世紀歐洲浪漫主義文學(xué)中一部杰出的作品，葛朗

臺是世界文學(xué)最成功的守財奴形象之一，他貪婪、吝嗇、專橫、兇狠、虛偽，對

黃金的占有欲貫穿于他的全部思維活動和行動之中，對金錢的追逐、聚斂、占有

完全支配了他的心靈。

23.《雷雨》中周萍說“如果你以為你不是父親的妻子，我自己還承認我是我

父親的兒子”，表明了周萍和繁漪結(jié)束不倫戀情的決心。

24.《雷雨》將現(xiàn)在進行的事件和過去發(fā)生的事件交織在一起，將矛盾沖突濃

縮在早晨至半夜的二卜四小時之內(nèi)，集中在周公館和魯賈的家中發(fā)生。

25.女神》是反映“五四”精神的一部新詩集，以《鳳凰涅槃》和《女神之再

生》最有代表性?！而P凰涅槃》以鳳凰經(jīng)大火而新生的壯美情景，表達了詩人對光

明與理想的向往。

26.《女神》是“五四”時期影響的一部詩集，充分體現(xiàn)了“五四”時期狂飆

突進的時代精神。它在文學(xué)突出的貢獻是：詩集大膽移植，探索自由詩體，開創(chuàng)

了新文學(xué)詩壇現(xiàn)實主義的創(chuàng)作源頭，唱出了反帝反封建的時代強音，開辟了新文

學(xué)的途徑。

27.《雷雨》所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點集中在一個場景，

情節(jié)服從于一個主題。這完全體現(xiàn)了古典主義戲劇的藝術(shù)法則：要求戲劇創(chuàng)作在

時間、地點和情節(jié)三者之間保持一致性。

28.《哈姆萊特》中克勞狄斯對喬特魯?shù)碌膼凼翘搨蔚?，他可以阻止喬特魯?shù)?/p>

喝毒藥，但為了陰謀得逞，他不但沒有阻止，還編造謊言隱瞞王后倒下的真相。

29.《雷雨》中，周萍要到他父親的礦上去，有兩個目的，一是想擺脫禁漪的

糾纏，二是想成全弟弟周沖和四鳳的愛情。

30.《女神》中《棠棣之花》敘述的是戰(zhàn)國時義士聶政刺韓相俠累的故事。聶

政是重義氣的俠客，但他刺俠累的行為超出了“士為知已者死”而升華為為雪家

國“公仇”而舍身拒國的崇高行為。

31.《女神？鳳凰涅槃》是對一個古老民族再造新我的偉大頌揚。長詩用鳳凰浴

火重生的神話來象征古老中國和詩人自我的毀滅與再生。

32.《哈姆雷特》寫國王偷聽對話后，感覺自己弒兄篡位的罪行已經(jīng)敗露，認

為哈姆雷特是一個很大的威脅，產(chǎn)生了置其死地的念頭。

篇6：高三語文名著知識點及考點

人物傳記：

1、《格雷厄姆：華爾街教父回憶錄》（本杰明?格雷厄姆）

2、《巴菲特傳：一個美國資本家的成長》（羅杰?洛溫斯坦）

3、《滾雪球：巴菲特和他的財富人生》（艾麗斯?施羅德）

4、《股票作手回憶錄》（杰西?利弗莫爾）

5、《在股市大崩潰前拋出的人：巴魯克自傳》（伯納德?巴魯克）

6、《查理?芒格傳》（珍妮特?洛爾）

7、《心若菩提》（曹德旺）

8、《本杰明?富蘭克林自傳》（本杰明?富蘭克林）

9、《一個聰明的投資者》（喬?卡倫）

心理學(xué)：

1、《道德情操論》（亞當?斯密）

2、《影響力》（羅伯特?西奧迪尼）

3、《自私的基因》（理查德?道金斯）

4、《思考：快與慢》（丹尼爾-卡尼曼）

5、《烏合之眾：大眾心理研究》（古斯塔夫?勒龐）

6、《性心理學(xué)》（哈夫洛克？藹理士）

社會學(xué)：

1、《基因傳》（悉達多?穆克吉）

2、《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》（賈雷德??戴蒙德）

3、《人口原理》（托馬斯?馬爾薩斯）

4、《實用主義》（威廉?詹姆斯）

5、《亨利?亞當斯的教育》（亨利?亞當斯）

6、《常識》（托馬斯?潘思）

7、《聯(lián)邦黨人文集》（亞歷山大?漢密爾頓）

8、《只有偏執(zhí)狂才能生存》（安迪格魯夫）

9、《論美國的民主》（夏爾?阿列克西-德?托克維爾）

10、《深奧的簡潔：從混沌、復(fù)雜到地球生命的起源》（約翰?葛瑞本）

11、《崩潰：社會如何選擇成敗興亡》（賈雷德?戴蒙德）

12、《第三種黑猩猩》（賈雷德、?戴蒙德）

13、《窮理查智慧書》（本杰明?富蘭克林）

篇7：高三語文名著知識點及考點

一.《老人與海》

你讀過海明威的《老人與?！穯?？

相信讀過的人，一定都被老漁夫圣地亞哥的精神所震撼。

它是“美國文學(xué)的里程碑”，海明威因此獲得諾貝爾文學(xué)獎，如今被奉為每

個人成長必讀的勵志經(jīng)典。

其超拔的構(gòu)思、動人的故事、雋永的語言，給人以深層的思維空間和文學(xué)熏

陶。

二.《小王子》

這是一部可以讀到老的、讓人永葆童心的不朽經(jīng)典，被全球億萬讀者譽為最

值得收藏的書，全球銷量僅次于《圣經(jīng)》。

小王子的世界，提醒我們只有愛，才是的哲學(xué)。

網(wǎng)友留言：“如今高考完幾年啦，但我仍忘不掉，在那一個個追夢的路上與

夜晚。不知疲憊的總要在放了晚自習(xí)后沖一杯咖啡？，拿出小王子，一頁頁的打開。

一次次碰撞從內(nèi)心深處發(fā)出，多年以后的東西在那時是那么的清晰與有力。善念

與童趣，哲理與明辨！隨之而去是我的年華！我的心！”

三.《鋼鐵是怎樣煉成的》

青少年樹立“人生路標”的必讀書《鋼鐵是怎樣煉成的》，一部震撼人心的英

雄史詩，永不過時的經(jīng)典名著。

這部讓人熱血沸騰的勵志杰作，讓我們從中獲取堅毅、勇敢和自強……

四.《一山伯爵》

大仲馬浪漫主義代表作，一百年來暢銷不衰的世界通俗小說扛鼎之作《一山伯

爵》，許多看過的孩子都推薦，稱比還好看。

網(wǎng)友留言：“一山伯爵，一個人，一本書。至今仍舊是最觸動我心弦的一本書。

水手唐太斯，他的愛晴，他的不幸，他的華麗蛻變，是悲是喜，無從定論。我想

最初他盼望的也不過是和心愛的人簡單的活著，尢奈命運總是喜歡開玩笑。可誰

又能說這一程華麗的冒險不是生命的饋贈？”

3最影響人生的王本書

1、追風(fēng)箏的人

作者描述的是一個阿富汗的富家少爺阿米爾與他的仆人哈桑情同手足，卻因

為一件發(fā)生在哈桑身上的悲慘的故事，阿米爾趕走了哈桑。成年后的阿米爾為了

救贖重回面目全非的故土，卻發(fā)現(xiàn)了一個驚人的秘密的故事，是一本人一生值得

反復(fù)讀的5本書之一。

我們每個人成長途中都會遇到一個無條件對自己好的親人、朋友或者愛人。

因著不同利益糾纏，心中多多少少都會產(chǎn)生偏差，這種偏差可能會讓我們暫時忘

記了曾經(jīng)的歡樂、陷入深深的矛盾、糾結(jié)與自我否定當中，而最后的抉擇，往往

會影響我們往后的人生。

人生而自私，我們會被傷害更會去傷害別人，心中的天平是一種道德、法律

更是仁義。然而壞人未必真壞，也未必全壞，我優(yōu)對別人的傷害也會讓自己陷于

自責、愧疚、逃避當中。這種不成熟可能會用往后的時光彌補，也可能和好，再

不能如初。這本人一生值得反復(fù)讀的5本書之一，你看過嗎？

2、傲慢與偏見

《傲慢與偏見》是簡奧斯汀的代表作，是一部描寫愛情與婚姻的經(jīng)典小說，是

人一生值得反復(fù)讀的5本書之一。作品以男女主人公達西和伊麗莎白，由于傲慢

和偏見而產(chǎn)生的愛情糾葛為線索，共寫了四起姻緣。麗莎白與達西、簡與賓利、

莉迪亞與威克姆、夏洛蒂與柯林斯。

伊麗莎白、簡和莉迪亞是貝內(nèi)特家五個女兒中的三個姐妹，而夏洛蒂則是她

們的鄰居，也是伊麗莎白的朋友。男主人公達西與賓利是好友，且與威克姆一起

長大，而柯林斯則是貝內(nèi)特家的遠房親戚。

3、挪威的森林

《挪威的森林》是日本作家村上春樹，于1987年所著的一部長篇愛情小說，

是人一生值得反復(fù)讀的5本書之一。故事講述主角糾纏在情緒不穩(wěn)定，且患有精

神疾病的直子和開朗活潑的小林綠子之間，展開了自我成長的旅程。

《挪威的森林》本是披頭士的歌曲，書中主角直子每聽此曲必覺得自己一個孤

零零地迷失在又寒又凍的森林深處，這正是年輕必經(jīng)的彷徨、恐懼、摸索、迷惑

的表征。男主角渡邊多次想拯救在自我迷失中的直子，但有時甚至他也迷失了方

向。

4、活著

這本在特定歷史下產(chǎn)生的命運、是悲劇，被評為人一生值得反復(fù)讀的5本書

之一。而最后留紿我們的卻是希望。這種希望不等同于我們曾學(xué)習(xí)過的革命先烈

饋贈我們的遺產(chǎn)，也不等同于我們想要活下去本身所必需的個人精神，在這里它

變成了一種真正意義上的活著。

主人公富貴經(jīng)歷了頑固不化、顛沛流離和真正的成長，他因著特殊的家庭戌

分，有著讓人羨慕的資本，而真正的懂得珍惜的時候卻是他失去一切開始的時候,

我們要學(xué)會的，是珍惜。

5、平凡的世界

該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，

以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；勞動

與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起,

深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

篇8：高三語文基礎(chǔ)知識點及考點

故：

(1)、豫章故郡，洪都新府

故:I0o

(2)、故天將降大任于是人也

故：所以。

(3)、桓侯故使人問之

故：特地。

(4)、既克，公問其故

故：原因。

盡：

(1)、賓主盡東南之美

盡：全，都。

(2)、潦水盡而寒潭清

盡：沒，To

⑶、則智者盡其謀

盡：全部用出。

(4)、聊乘化以歸盡

盡：完，盡頭。

屬：

(1)、時維九月，序?qū)偃?/p>

屬：是。

(2)、有良田美池桑竹之屬

屬：類。

(3)、在骨箱，司命之所屬

屬：在。

即：

(1)、桂殿蘭宮，即岡巒之體勢

即：依附。

⑵、胡天八月即飛雪

即：就

(3)、且壯士之死即已，死即舉大名耳

即：則

篇9：高三語文基礎(chǔ)知識點及考點

古今異義

一介書生

古義：量詞，個

今義：介紹，介F

千里逢迎

古義：迎接

今義：奉承

時維九月

古義：在

今義：常作“維護”、“維持”之義。

儼醪腓于上路

古義：高高的道路

今義：走上路程。

孟學(xué)士之詞宗

古義：掌管文學(xué)撰述的官

今義：常用來指學(xué)位。

窮且益堅

古義：困厄，處境艱難

今義：沒有錢，窮困。

所賴君子見機

古義：看到細微的預(yù)兆

今義：看機會，看形式。

阮籍猖狂

古義：狂放，不拘禮法

今義：肆無忌憚。

盛筵難再

古義：笫二次

今義：又一次。

誰悲失路之人

古義：同情

今義：悲傷。

篇10：高三語文古詩文鑒賞技巧方法

高三語文古詩文鑒賞技巧

1、抓詩眼、抓意向、明意境。

在高中語文的古詩詞中，同學(xué)們一定要注重“煉字”，因為非常多的古詩詞

里，都有那么一個字或者一個詞直接關(guān)系到整首詞的表達。

所謂的詩眼，也就是一首詩的眼睛，一首詩的最傳神的地方，同學(xué)們只要找

到了詩眼，再讀起詩來就會輕松很多。

意象，是作者在表達自己的情感的時候所選擇的客觀事物，一般體現(xiàn)為借景

抒情或者是托物言志，在賞析一首詩歌的時候，這也是同學(xué)們必須要點出來的點。

所謂意境，就是通過意象所展現(xiàn)出來的思想境界或者是情感境界，品味一首

詩的意境，是賞析一首詩的最高境界，同學(xué)們要通過對一首詩的全面分析來解讀

意象。

2、掌握古詩詞基本知識。

在這里，我所說的古詩詞的基本知識，是古詩詞的體裁，相信大家都知道對

古詩詞的大體分類，也就是古體詩和今體詩，以及詞、曲，但是具體是什么意思,

代表作有哪些，同學(xué)們可能就有些為難了，今天，我就給大家做簡單的講解。

3、把握不同的詩作題材。

題材，是指是的為容主要寫的是什么。在高中語文中，考得最多的是寫景詩、

詠懷詩、詠史詩、詠物詩、山水田園詩以及邊塞詩，同學(xué)們要明白不同題材所側(cè)

重表達的情感是什么，代表人物及作品有哪些。

4、注意分析各種表達技巧。

在高中語文中，表達技巧是古詩詞中的一大重點，一般有選材方面的反襯、

結(jié)構(gòu)方面的伏筆與照應(yīng)以及結(jié)構(gòu)方面的對比，同學(xué)們在分析表達技巧的時候，一

定要分析全面。

5、注意明辨各種修辭手法。

修辭手法，在高中語文中的古詩詞中是非常常見的，基本上每一首詩詞都有

用到，最常用的是比喻、擬人、夸張、借代，同學(xué)們要找到什么地方運用了修辭,

要分析出用了什么修辭手法，以及這樣用有什么好處，來進行全面分析。

6、課內(nèi)知識要納入考試中復(fù)習(xí)

高考語文的特點是“直接”與課內(nèi)知識相關(guān)的部分較少。但很多同學(xué)往往把

它理解成“很少考課為“，在復(fù)習(xí)中對于課內(nèi)知識不夠重視。但實際上，高考語

文的考查方式是“課為知識的課外遷移”，即把課內(nèi)學(xué)到的知識以“非課文”的

形式考察出來。因此，課內(nèi)知識的歸納和落實也是復(fù)習(xí)的要點所在。

在復(fù)習(xí)中，同學(xué)們要注意將曾經(jīng)松散學(xué)習(xí)的課內(nèi)知識點納入到考試試卷的體

系之內(nèi)，落實清楚每一個知識點在高考中的考察位置。例如，課內(nèi)文言文字詞往

往會在文言文閱讀題中改頭換面，用課外文章的例句來考課內(nèi)知識；再比如，課內(nèi)

詩詞鑒賞往往是熟悉作者的陌生作品，或者是熟悉流派中的陌生人（比如用南宋豪

放派的張孝祥喚醒你對辛棄疾的記憶）。實際上，高考語文對我們的要求，無非是

“學(xué)以致用”四個字而已。

高三語文詩歌鑒賞考點解讀

L鑒賞作品中的形象，包括人物形象、景物形象、事物形象，把握形象的特

征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。

2.鑒賞作品中的語言，包括準確理解有關(guān)詞語的特定意義、比喻意義