構(gòu)建中原文化現(xiàn)代化理論體系2023年6月,河南省省長王凱在“行走河南·讀懂中國”文化旅游季暨第五屆全球文旅創(chuàng)作者大會上以“行走河南·讀懂中國”品牌為主旨,向全世界推介文化河南。作為中原文化核心發(fā)源地的河南正在認真貫徹落實中央關(guān)于文化和旅游工作重要論述、重要指示和黨的二十大精神,以實施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略為統(tǒng)領(lǐng),以“行走河南·讀懂中國”為主打品牌,奮力推動河南從文化資源大省向文化強省邁進。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上,只有研究好、利用好、傳播好中原文化,才能全面把握中原文化的特質(zhì)和價值，有助于構(gòu)建中原文化現(xiàn)代化理論體系,推動中原經(jīng)濟社會發(fā)展。一、中原文化的基本特性中原文化作為中華民族文化的優(yōu)秀代表,既有中國文化的諸多特性,也有根源性、原創(chuàng)性、開放性、包容性等基本特性。(一)根源性中原文化是中華民族文化的重要源頭之一。以河南為核心的中原地區(qū)在古代不僅是政治與經(jīng)濟中心,而且是主流和主導文化的發(fā)源地。盤古開天、女媧造人、三皇五帝、河圖洛書等神話傳說發(fā)源于中原地區(qū);裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化和二里頭文化等人類早期文化起源于中原地區(qū);夏、商、周三代,被后人視為中華民族文明的根源,發(fā)端于中原地區(qū);儒道墨法等諸子思想,被后人視為東方文明思想的形成,生成于中原地區(qū);中華民族的姓氏文化、語言文字等都有中原人的印記。(二)原創(chuàng)性具有原創(chuàng)性的中原文化既對中華文明的發(fā)展起到開創(chuàng)性作用,又是研究中國發(fā)展的重要史料,還對中國乃至世界文明有重大貢獻。盤古開天、女媧補天、伏羲畫八卦、黃帝鑄鼎、愚公移山等神話傳說皆為中原地區(qū)人民所原創(chuàng);漢字、活字印刷術(shù)、儒道墨法等諸子思想,造紙術(shù)、火藥、指南針等原創(chuàng)性成果在中國和世界歷史上起到重要作用;焦裕祿精神、大別山精神、紅旗渠精神等作為中國精神的杰出代表,是河南人改造自然、造福人民等偉大實踐和革命行動的集中體現(xiàn)與表達,具有原創(chuàng)性和不可復制性。(三)開放性中原文化是具有開放性的,對外有很強的輻射力和影響力。隨著中原移民的持續(xù)發(fā)展,我國許多地區(qū)的文化受到中原文化的影響,嶺南文化、閩臺文化以及客家文化等地區(qū)文化的核心思想來源于中原河洛文化。中原自古為禮儀之邦,重視禮儀和規(guī)范,中原文化中一些禮儀規(guī)范為統(tǒng)治者采納,推廣到家庭和社會,轉(zhuǎn)化為民俗民規(guī)和社會道德規(guī)范,起到化民成俗、提升公民道德素質(zhì)的作用。中原文化遠播異域,不僅影響了周邊國家的文化發(fā)展,而且通過“絲綢之路”影響了西亞、南亞、非洲各國的文化發(fā)展。(四)包容性中原文化不斷吸收周邊多種優(yōu)秀文化成分,不斷加強與其他文化的交流整合,兼收并蓄,顯示出強大的整合力和包容力。從起源看,以黃河流域的中原文化和長江流域的楚文化為代表的民族文化,不斷融合周邊部落和少數(shù)民族文化而形成中華民族文化共同體。春秋戰(zhàn)國時期,儒道墨法等各家學說既爭鳴爭鋒,又共生共融。秦漢時,既在國家政治制度、語言文字等方面表現(xiàn)出統(tǒng)一態(tài)勢,又形成了包容融合的區(qū)域性發(fā)展格局。盛唐時，“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”,各民族宗教、文學、樂舞、服飾等文化廣泛交流、和諧共生。長期以來,佛教、伊斯蘭教、基督教文化和近代西方文化的傳播,不僅為中原文化的發(fā)展提供了營養(yǎng),也展現(xiàn)了中原文化的文化定力、文化自信、文化創(chuàng)新和文化包容性。二、中原文化的時代價值當今社會,文化已成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,國家和地區(qū)發(fā)展的重要因素。中原文化在現(xiàn)代化河南建設(shè)中起到重要的認識、引領(lǐng)、推動、支撐和凝聚作用。(一)中原文化為河南經(jīng)濟發(fā)展提供精神力量文化發(fā)展不僅需要物質(zhì)保障,也反作用于經(jīng)濟發(fā)展。新時代中原文化不僅要增強服務(wù)與推動河南經(jīng)濟發(fā)展的意識、責任和能力,還要成為農(nóng)業(yè)、工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展中牢固的基礎(chǔ)動力和強大的精神動力。新時代中原文化強調(diào)求真務(wù)實精神,崇尚科學、尊重實際、注重實干,能夠助推河南人民從實際出發(fā),解決發(fā)展中的問題。新時代中原文化主張誠實立身、信譽興業(yè)的誠信精神,重規(guī)則、守契約、講信用,能夠助推河南市場經(jīng)濟發(fā)展,加快建設(shè)現(xiàn)代誠信體系。新時代中原文化強調(diào)美美與共的和諧精神,解放思想、發(fā)展創(chuàng)新、共建共享,能夠助推人與人、企業(yè)與職工關(guān)系和諧,加快各類組織共同體建設(shè),助推河南融入全球。正是由于河南人具有求真務(wù)實精神、誠信精神與和諧精神,河南經(jīng)濟才能邁入高質(zhì)量發(fā)展軌道,表現(xiàn)出強大的生機和活力。(二)中原文化為河南人發(fā)展提供人文精神涵養(yǎng)人的發(fā)展不僅是物質(zhì)生活水平的提高,而且包括知識理論、道德情感、精神追求的提升,包括物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。要實現(xiàn)河南高質(zhì)量發(fā)展,必須建立在河南人高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)上,必須以中原文化發(fā)展為支撐。中原文化認同國家層面的價值目標,主張河南人為富強、民主、文明、和諧的國家建設(shè)繼承“家國同構(gòu)”的傳統(tǒng),樹立為中華民族偉大復興而貢獻人生的價值取向,樹立為國家利益而舍身忘已的愛國情感。中原文化認同社會層面的價值目標,河南人為自由、平等、公正、法治的社會建設(shè)而正確處理現(xiàn)實與理想、當前與未來、漸進與升華的關(guān)系,將社會整體利益作為個人的基本道德價值準則,個人利益服從集體利益和社會利益。中原文化認同黨和政府提倡個體層面的價值目標,主張河南人將愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個體發(fā)展圖景作為個人生活、工作和社交等方面的價值追求,當一個有高尚追求的人。(三)中原文化為增強河南文化軟實力提供重要支撐中原文化的開放性與包容性使其成為河南社會的主流和主導文化,成為河南文化軟實力提升的重要組成部分。中原文化強調(diào)各民族平等、團結(jié),主張正統(tǒng)思想,聚集人心、增強行動力。中原文化強化“華裔一家親”精神,主張“諸族同祖”,因而能夠增強中華民族共同體意識,增強各民族的文化認同和文化根脈認同。當前,以河南為中心的中原文化集中體現(xiàn)了河南文化的凝聚力和生命力,已經(jīng)成為河南立于中國和世界的基礎(chǔ)和保障。為了增強河南文化軟實力,我們必須做大做強中原文化,做出品牌、做出影響,推動中原文化現(xiàn)代化與河南經(jīng)濟、政治和社會的交融發(fā)展,彰顯中原文化的創(chuàng)造力,增強中原文化的國內(nèi)外話語權(quán)和人民群眾的認同。(四)中原文化為中華民族共同體發(fā)展提供情感紐帶中央指出:“文化認同是最深層次的認同,是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂?！敝性幕院幽蠟楹诵?是中華民族文化重要的源泉。中原文化是中原地區(qū)各族人民在歷史發(fā)展過程中共同創(chuàng)造的、持有的并延續(xù)發(fā)展的共同體文化,形成了行為、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗習慣和知識體系等，成為中原地區(qū)各族人民的共同歷史記憶和集體意識。中原文化基于共同的世界觀、人生觀和價值觀,將中華民族大家庭的根源意識和情感聯(lián)系在一起,并認同和接受各自的思想品格、價值取向和道德規(guī)范,形成“你中有我、我中有你