第第頁(yè)河北省邢臺(tái)市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷一、第一部分（1～2題13分）閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。①10月，全新亮相的好南關(guān)街區(qū)迎來(lái)“高光時(shí)刻”，漫步街區(qū)，（甲）有青磚灰瓦、木雕窗欞等民國(guó)時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌，（乙）有奶茶店、潮玩店等現(xiàn)代元素，傳統(tǒng)文化與新業(yè)態(tài)潮流的________（碰撞碰觸），讓古街煥發(fā)全新活力；逛完古街，到大開元寺感受邢臺(tái)的歷史底蘊(yùn)和人文氣息，寺內(nèi)，一磚一瓦都凝聚著古城的歷史文化；bōguānglínlín的百泉湖湖面上，水鳥游弋，游客chángyáng其間，從不同角度觀泉、賞泉，體驗(yàn)泉城特色文化……②國(guó)慶期間，我市文旅市場(chǎng)熱力十足、火爆出圈，廣受各界高度關(guān)注，媒體高密度刊發(fā)刊播文字、圖片、視頻110余篇，________（凸顯彰顯）了邢臺(tái)文旅的魅力與活力。1．根據(jù)上面文段中的漢語(yǔ)拼音，寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①（bōguānglínlín）②（chángyáng）2．用部首法查“煥”字，應(yīng)該先查部，再查畫。3．從文段的括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)，分別填入橫線處。4．文段中甲乙兩處應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．只有……才…… B．既……也……C．因?yàn)椤浴?D．雖然……但是……請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，完成“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”綜合性學(xué)習(xí)主題實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)。5．活動(dòng)擬邀請(qǐng)本班班主任以及七年級(jí)全體語(yǔ)文老師前來(lái)指導(dǎo)，語(yǔ)文課代表小文同學(xué)擬定了如下邀請(qǐng)函，其中敬、謙辭使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）邀請(qǐng)函尊敬的老師：您好！我們很A榮幸地邀請(qǐng)您參加我們班級(jí)的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”主題班會(huì)，期待您能抽出寶貴時(shí)間B蒞臨指導(dǎo)。活動(dòng)時(shí)間：11月1日下午第三節(jié)課?；顒?dòng)地點(diǎn)：七（1）班教室。感謝您的C賞光和支持，歡迎您對(duì)本次活動(dòng)提出寶貴的D拙見。七（1）班2024年10月20日A．A B．B C．C D．D6．寫一句關(guān)于交友的詩(shī)句或名言或警句。7．小語(yǔ)常常把在網(wǎng)絡(luò)上交往的朋友帶到家中，小語(yǔ)的媽媽非常擔(dān)心。假如你是小語(yǔ)的同學(xué)，請(qǐng)你以同學(xué)的身份對(duì)小語(yǔ)進(jìn)行勸說(shuō)。二、默寫（每空1分，共8分）8．在橫線上填寫相應(yīng)的句子。（1）古詩(shī)詞中，詩(shī)人們往往喜歡借景抒情或借物抒情。李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“，隨君直到夜郎西”一句中，借明月表達(dá)對(duì)友人的牽掛之情；李益在《夜上受降城聞笛》“不知何處吹蘆管，”一句中，借蘆笛表達(dá)了征人的思鄉(xiāng)情緒。（2）快樂的來(lái)源有很多，《論語(yǔ)》中就多次提到“樂”。不僅有“，”的交友之樂，還有孔子所稱道的甘于貧困惡劣的環(huán)境，把追求圣賢之道作為自己快樂源泉的“一簞食，一瓢飲，，，回也不改其樂”和“飯疏食，飲水，，”中的安貧之樂。三、古詩(shī)詞閱讀（5分）閱讀下面的古詩(shī)，回答后面問(wèn)題。行軍九日思長(zhǎng)安故園岑參強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。9．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首句“登高”二字緊扣題目中的“九日”。劈頭一個(gè)“強(qiáng)”字，則表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的凄清景況。B．第二句化用陶淵明的典故。這里反用其意，是說(shuō)自己雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，可是在戰(zhàn)亂中，沒有像王弘那樣的人來(lái)送酒助興。C．第三句開頭一個(gè)“遙”字，是渲染自己和故園長(zhǎng)安相隔之遠(yuǎn)，可見作者報(bào)效祖國(guó)的忠心。D．“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開”是想象之辭，使讀者仿佛看到了長(zhǎng)安戰(zhàn)亂的景象。10．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？四、文言文閱讀（14分）閱讀下面的文言文，回答下面問(wèn)題?！炯住孔釉唬骸皽毓识?，可以為師矣。”（《為政》）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺！保ā队阂病罚┳釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！保ā妒龆罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”（《子張》）（選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言吾悉能志①之是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)②之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但③志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”（選自《李生論善學(xué)者》）【注釋】①志：記，記住。②說(shuō)：（shuì）動(dòng)說(shuō)。③但：只。11．用“/”給乙文中畫橫線的句子斷句。（斷兩處）凡師之所言吾悉能志之是不亦善學(xué)乎？12．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（1）思而不學(xué)則殆殆：（2）好之者不如樂之者樂：（3）王生好學(xué)而不得法好：（4）是不亦善學(xué)乎善：13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。（2）君但志之而不思之，終必?zé)o所成。14．甲文所選文字，有的是講學(xué)習(xí)態(tài)度，有的是講學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)任選一則，先說(shuō)說(shuō)這則講的是哪方面的內(nèi)容，然后結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活體會(huì)，談?wù)勀愕膯⑹净蚋形颉?5．【甲】【乙】?jī)晌亩贾v到了一個(gè)共同的話題，即學(xué)習(xí)方法?？鬃雍屠钌颊J(rèn)為怎樣做才是“善學(xué)者”？這對(duì)我們的學(xué)習(xí)有怎樣的啟發(fā)？五、（12分）閱讀下面文字，完成下面小題。老棗樹下的斑駁流年①淅淅瀝瀝的秋雨，從晨落到暮。窗玻璃發(fā)出啪嗒啪嗒的聲響，像極了老家院子里那棵老棗樹上的紅棗落到地面的聲音。②正是紅棗上市的季節(jié)。老家院子里的老棗樹上一定掛滿圓滾滾紫溜溜的紅棗了吧，被連綿的雨珠擊落一地。樹下是否有拾棗的人？③從前，紅棗成熟的季節(jié)，母親便挎了一籃子紅棗給我送來(lái)。不厭其煩地和我絮叨小時(shí)候打棗的事兒。如今，這樣的情景，于我成了一種高不可攀的奢望和夢(mèng)想。④我是老棗樹看著長(zhǎng)大的。除了母親，我和老棗樹最親。每年燕子飛來(lái)的時(shí)候，我就圍著老棗樹轉(zhuǎn)悠。終于看見青蒙蒙的芽?jī)毫?，終于開出黃盈盈的小花了，綠碧碧的棗兒終于有了紅意。⑤我找來(lái)一根長(zhǎng)棍子遞給母親，拉著她來(lái)到老棗樹下。母親仰頭朝樹上望，忽而舉起棍子就打。落地的棗兒仿佛一只只歡蹦亂跳的兔子，滿地撒歡。我小跑著來(lái)來(lái)回回追趕著去撿?？墒?，才撿了幾顆，母親就停下不打了。母親說(shuō)，棗熟透了才好吃。等樹上的棗全都變紅的時(shí)候，母親卻又換了說(shuō)法，得留著，過(guò)年時(shí)好給你蒸棗糕吃。從此，紅棗成了一道過(guò)年時(shí)才能吃到的美味。⑥母親也有破例的時(shí)候。⑦八歲那年，一天放學(xué)后我一口氣跑回家，哭鬧著跟母親要爸爸。母親見哄弄不下，突然伸手打了我一巴掌，我更加起勁兒地哭喊起來(lái)。母親把我摟在懷里說(shuō)：“走，媽媽給你打棗吃?！雹嗄翘?，母親只一會(huì)兒就把樹上的棗打光了，地上青蒙蒙一片。我抬頭看母親，她眼睛里濕潤(rùn)潤(rùn)的。⑨十三歲那年，到了紅棗收獲的季節(jié)。一天，同桌因?yàn)槲易柚顾险n吃東西，便告訴老師我拿了她的橡皮，還罵我小偷。我向母親哭訴一陣子后說(shuō)，我不想上學(xué)了。母親伸手抹掉我臉上的淚水，牽起我的手來(lái)到老棗樹下，遞給我一根長(zhǎng)木棍，說(shuō)：“使勁兒往樹上打，氣出來(lái)心里就不覺得憋屈了?！雹庹娴模遗e起棍子噼里啪啦打了一陣子，心里感覺舒坦多了。但是看著被打得光禿禿的樹，我心里又很難過(guò)。母親卻笑微微地說(shuō)“棗樹越打越旺。”直到第二年秋天，一顆顆圓滾滾紅艷艷的棗兒掛滿老棗樹，我才相信母親的話是真的。?十七歲那年，我高考落榜。這是一個(gè)讓人絕望的消息。我抓起一根棍子，對(duì)著老棗樹一通猛擊，直到精疲力竭，癱坐在地上。不知道什么時(shí)候，突然我被一陣?yán)滹L(fēng)吹醒。起身準(zhǔn)備回屋，身上的毛毯掉落地上，我彎身去拾，卻看見母親坐在地上睡著了。頓時(shí)，我的眼淚吧嗒吧嗒掉下來(lái)，?一次次，我用打老棗樹的辦法，平息了心里的委屈和怨憤。但我不知道，當(dāng)我拼命抽打老棗樹的時(shí)候，母親的心有多疼。?忽而覺得，母親就是一棵老棗樹。她一輩子含辛茹苦，將我拉扯成人。我卻因?yàn)樯钪械娘L(fēng)吹草動(dòng)或種種不如意一次次向母親哭訴和發(fā)泄，而每一次哭訴和發(fā)泄都會(huì)像刀子一樣割著母親的心。?后來(lái)，母親離我而去，我也離開了那棵老棗樹。但我覺得，我從沒離開過(guò)老棗樹，就像從沒離開過(guò)母親一樣。?夜深了。秋雨依然淅淅瀝瀝，窗玻璃發(fā)出啪嗒啪嗒的聲響，像極了老家院子里那棵老棗樹上的紅棗落到地面的聲音。伸手按滅臺(tái)燈，叮囑自己，睡吧，好去老家院落里，撿拾那一顆顆圓滾滾紫溜溜的紅棗，以及像陽(yáng)光一樣散落一地的斑駁流年。16．上面所選文段中敘述了四次打棗的經(jīng)歷，仿照下面的示例，簡(jiǎn)要概括其余3次打棗的經(jīng)歷。示例：第一次，幼年時(shí)，我喜歡吃棗，母親只給我打幾顆，便不再打了。（1）第二次，。（2）第三次，。（3）第四次，。17．請(qǐng)從人物描寫的角度賞析第⑨段中加橫線的句子。母親伸手抹掉我臉上的淚水，牽起我的手來(lái)到老棗樹下，遞給我一根長(zhǎng)木棍，說(shuō)：“使勁兒往樹上打，氣出來(lái)心里就不覺得憋屈了?！?8．在選文第?段中，作者寫到“忽而覺得，母親就是一棵老棗樹”，聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)母親和棗樹有哪些共同之處。19．請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾第?段內(nèi)容的理解。六、（12分）閱讀下面文字，完成下面小題。難以逃脫母愛的法眼①母親節(jié)的時(shí)候，我買了一大捧康乃馨回家看母親。父親說(shuō)“你媽又看不見，買這么多花干嘛？”我說(shuō)：“媽喜歡了一輩子花兒，她聞得到，就值得?！雹谀赣H在院子里“練功”，一招一式，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。幾年來(lái)，她一直風(fēng)雨不誤，不敢有半點(diǎn)馬虎，仿佛肩負(fù)著某種神秘的使命。③母親眼睛看不見已經(jīng)快8年了，她一輩子沒出過(guò)遠(yuǎn)門，想起來(lái)我就滿心愧疚。每當(dāng)我游歷著祖國(guó)的大好河山時(shí)，總?cè)滩蛔≡谛牡咨鲆唤z悲涼，若母親還看得見，帶她來(lái)，該有多好。④這就是母親的遺憾，如此境地，想著的還是如何照顧我們。尤其是吃，廚房是母親一個(gè)人的舞臺(tái)。她做的餅是一絕，吃起來(lái)妙不可言，令人回味無(wú)窮，以至于有一次我忍不住和母親說(shuō)，真想吃您做的蒽花餅?。、菸缢膲?mèng)里都是她做的蔥花餅的味道，醒來(lái)的時(shí)候還砸吧砸吧嘴，意猶未盡。⑥起床后，看到飯桌上竟然真的有一盤熱氣騰騰的蔥花餅，這不是夢(mèng)，原來(lái)真的是它的香味飄進(jìn)了我的夢(mèng)里。那是失明的母親為我做的，我仿佛看到了她在黑暗中摸索著，抖開面袋子，舀面、加水、和面，又是怎樣指揮著父親生火、抹油、撒蔥花。就為了自己兒子一個(gè)貪吃的念想，她在黑暗里折騰了兩個(gè)多小時(shí)，靠想象還原著自己的手藝。⑦母親在黑暗的世界里，一心向陽(yáng)；母親在寒涼的塵世中，一心向暖。⑧小時(shí)候，我常常在網(wǎng)吧被抓了現(xiàn)行，也不知道是誰(shuí)通風(fēng)報(bào)信，母親總是能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地逮個(gè)正著。我偶爾撒個(gè)謊，想出去撒個(gè)野，母親眼睛毒辣，似乎總能讀懂我的那點(diǎn)小心思，只要你和她的眼睛對(duì)視，就什么都別想瞞過(guò)她。⑨我受到的一點(diǎn)兒傷害和委屈，在她眼里，就像衣服上掉落了扣子，或者破了一個(gè)洞，她總是無(wú)聲地為我縫補(bǔ)，再悄然用她的愛，熨平。⑩母親的眼睛，從多年前的視線模糊到隱約可辨，終日掙扎在暗淡的光線里，直到有一天，終于連一絲一毫的事物都無(wú)法再看見。那一刻，母親的眼睛，死了。即便如此，我依然無(wú)法在她那里討得半點(diǎn)“便宜”。很輕微的一聲嘆息、刻意隱忍的一個(gè)噴嚏，都會(huì)引起她的不安，她就會(huì)不停地叮囑我吃藥、喝姜湯，她把衰竭的視力轉(zhuǎn)化為敏銳的聽覺，依然對(duì)我“嚴(yán)加防范”。母愛的法眼恢恢，容不得我有半點(diǎn)差池。?這就是母親毒辣的眼睛，細(xì)致入微的愛。?“老媽啊，你這是想練成武林高手?。　蔽液湍赣H說(shuō)。⑩母親笑了，卻沒有受到影響，仍舊一絲不茍地做著每一個(gè)動(dòng)作。她的認(rèn)真勁兒看著很好笑，而我卻眼含淚水。母親這么拼命地“練功”，的確是肩負(fù)著一種使命，那就是讓自己健健康康，不給她的孩子再添半點(diǎn)兒亂。⑩母親的眼睛死了，可是母親的愛，永遠(yuǎn)活著。她小心翼翼地呵護(hù)著她的孩子，哪怕我已人到中年，哪怕她已白發(fā)蒼蒼，我依然還是她不放心的孩子。我是她寄存在人間的，用她全部光陰兌換來(lái)的，舍不得花的一張支票。20．結(jié)合故事情節(jié)的發(fā)展情節(jié)，根據(jù)提示將橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。母親“練功”→→母親逮住在網(wǎng)吧的“我”→→母親發(fā)現(xiàn)“我”受到的一點(diǎn)傷害和委屈21．說(shuō)說(shuō)文章第②段“仿佛肩負(fù)著某種神秘的使命”中的“神秘的使命”具體指的是什么？（請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答）22．選文在第③段交代“母親眼睛失明的時(shí)間長(zhǎng)和一輩子沒出過(guò)遠(yuǎn)門的遺憾”這個(gè)情節(jié)有什么作用？23．請(qǐng)對(duì)第⑥段畫橫線的句子作簡(jiǎn)要賞析。24．結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)標(biāo)題“難以逃脫母愛的法眼”的含義。七、整本書閱讀結(jié)合你對(duì)《朝花夕拾》的閱讀，回答下面的問(wèn)題。25．學(xué)校舉辦的“讀書會(huì)”活動(dòng)中有一個(gè)“相遇名著人物”環(huán)節(jié)，請(qǐng)你從長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)、衍太太、父親中任選一個(gè)，在“讀書會(huì)”上介紹給大家。26．作者在《朝花夕拾》一書中，常用對(duì)比的寫作手法，請(qǐng)選擇其中一篇作簡(jiǎn)要分析。八、第三部分（21題50分）27．根據(jù)要求寫作文請(qǐng)以“這里的風(fēng)景也________”為題作文。要求：①先將題目補(bǔ)充完整，然后作文；②除詩(shī)歌外文體不限，可以記述經(jīng)歷，發(fā)表看法，抒發(fā)感情；③字跡工整，書寫規(guī)范，字?jǐn)?shù)不少于600字；④文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名。校名；⑤文中不得引用、抄襲本試卷閱讀理解部分的材料。

答案解析部分【答案】1．波光粼粼；徜徉2．火；七（或：7）3．碰撞彰顯4．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問(wèn)題時(shí)，關(guān)鍵在于平時(shí)要做好字詞的積累，答題時(shí)聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

（3）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系。

（4）本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用。解答此題可以從以下幾方面入手進(jìn)行判斷：1、理解句子內(nèi)容，明辨分句間的關(guān)系。2、充分利用已知推斷未知。3、從宏觀入手，逐層推斷。1．【分析】本題考查根據(jù)拼音寫漢字的能力，對(duì)于“bōguānglínlín”：首先拆解拼音，“bōguāng”對(duì)應(yīng)“波光”，指水面波光閃動(dòng)的樣子，“波”為三點(diǎn)水旁，需與“坡”“玻”等形近字區(qū)分；“l(fā)ínlín”對(duì)應(yīng)“粼粼”，形容水波紋細(xì)密閃爍，兩個(gè)字均為米字旁，易錯(cuò)寫為“鱗鱗”（“鱗”指魚鱗，多與生物相關(guān)，如“魚鱗”“鱗次櫛比”，此處描述水波，故用“粼粼”）。結(jié)合語(yǔ)境“百泉湖湖面”，水面波光閃動(dòng)的場(chǎng)景與“波光粼粼”的含義完全契合，因此確定該詞為“波光粼粼”。對(duì)于“chángyáng”：拼音對(duì)應(yīng)的漢字為“徜徉”，“徜”為雙人旁，“徉”為單人旁，易錯(cuò)寫為“倘佯”（“倘”多表示假設(shè)，如“倘若”，而“徜”專門用于“徜徉”一詞，指閑游、安閑自在地步行）。結(jié)合語(yǔ)境“游客在百泉湖游玩”，“徜徉其間”準(zhǔn)確體現(xiàn)了游客在湖邊悠閑漫步的狀態(tài)，符合語(yǔ)境邏輯，因此確定該詞為“徜徉”。

故答案為：波光粼粼；徜徉2．【分析】本題考查部首查字法的應(yīng)用，第一步確定“煥”字的部首：“煥”字的結(jié)構(gòu)為左右結(jié)構(gòu)，左邊的“火”字旁是其形旁，與字的含義（光彩四射，如“煥發(fā)”）相關(guān)，根據(jù)部首查字法“取形不取聲”的原則，應(yīng)先查“火”部。第二步計(jì)算除去部首后的筆畫數(shù)：“煥”字總筆畫數(shù)為11畫（筆順：點(diǎn)、撇、撇、點(diǎn)、撇、橫撇/橫鉤、豎、橫折、橫、撇、捺），除去“火”部的4畫（點(diǎn)、撇、撇、點(diǎn)），剩余部分為“奐”，“奐”的筆畫數(shù)為7畫（撇、橫撇/橫鉤、豎、橫折、橫、撇、捺），因此再查7畫（也可寫作“七”畫，大小寫均可，符合漢字筆畫數(shù)表述習(xí)慣）。

故答案為：火；七（或：7）3．【分析】本題考查近義詞辨析，第一空辨析“碰撞”與“碰觸”：A.“碰撞”：本義指物體相碰或相撞，引申為不同思想、文化、元素之間的相互作用、交融，常帶有動(dòng)態(tài)感和創(chuàng)造性，感情色彩積極，適用于描述不同事物結(jié)合產(chǎn)生新效果的場(chǎng)景。B.“碰觸”：僅指簡(jiǎn)單的接觸、觸碰，側(cè)重“接觸”的動(dòng)作本身，無(wú)引申義，語(yǔ)義較平淡，無(wú)法體現(xiàn)“傳統(tǒng)文化與新業(yè)態(tài)潮流”結(jié)合后產(chǎn)生的活力與創(chuàng)新感。結(jié)合語(yǔ)境“傳統(tǒng)文化與新業(yè)態(tài)潮流”“讓古街煥發(fā)全新活力”，需要一個(gè)能體現(xiàn)兩者深度互動(dòng)、產(chǎn)生新價(jià)值的詞語(yǔ)，“碰撞”更符合語(yǔ)境，故第一空選“碰撞”。第二空辨析“凸顯”與“彰顯”：A.“凸顯”：指清楚地顯露，側(cè)重“顯露”的結(jié)果，語(yǔ)義相對(duì)中性，多用于描述某個(gè)問(wèn)題、特點(diǎn)等客觀呈現(xiàn)。B.“彰顯”：指鮮明地顯示，側(cè)重“顯示”的過(guò)程帶有莊重感、正面性，感情色彩積極，常與“魅力”“精神”“價(jià)值”等積極詞匯搭配，更能體現(xiàn)對(duì)事物的肯定與贊美。

結(jié)合語(yǔ)境“邢臺(tái)文旅的魅力與活力”，“魅力與活力”是積極的表述，需要一個(gè)帶有正面肯定意味的詞語(yǔ)，“彰顯”既能體現(xiàn)媒體報(bào)道讓文旅魅力清晰呈現(xiàn)，又能傳遞對(duì)邢臺(tái)文旅的認(rèn)可，故第二空選“彰顯”。

故答案為：碰撞彰顯4．【分析】A.“只有……才……”：表示必要條件關(guān)系，即“只有滿足甲條件，才能實(shí)現(xiàn)乙結(jié)果”，如“只有努力學(xué)習(xí)，才能取得好成績(jī)”，與文段中“傳統(tǒng)風(fēng)貌”和“現(xiàn)代元素”并存的并列邏輯不符，排除。

B.“既……也……”：表示并列關(guān)系，即同時(shí)存在兩種事物或情況，如“他既會(huì)唱歌，也會(huì)跳舞”，與文段中街區(qū)同時(shí)擁有傳統(tǒng)風(fēng)貌和現(xiàn)代元素的邏輯完全一致，符合語(yǔ)境。

C.“因?yàn)椤浴保罕硎疽蚬P(guān)系，即“因?yàn)榧自?，所以產(chǎn)生乙結(jié)果”，如“因?yàn)樘鞖夂?，所以大家都穿了厚衣服”，文段中“傳統(tǒng)風(fēng)貌”和“現(xiàn)代元素”并非原因與結(jié)果的關(guān)系。

D.“雖然……但是……”：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，即前后內(nèi)容存在相反或相對(duì)的情況，如“雖然天氣很冷，但是他依然堅(jiān)持晨練”，文段中“傳統(tǒng)風(fēng)貌”和“現(xiàn)代元素”并非相反關(guān)系，而是互補(bǔ)共存。

故答案為：B【答案】5．D6．示例：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。7．示例：小語(yǔ)同學(xué)，不能隨意將網(wǎng)上結(jié)交的朋友帶到家中，不管網(wǎng)絡(luò)生活多么精彩，我們不可能只停留在虛擬世界中。我們要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中結(jié)交朋友，增加真實(shí)而貼近的感受，為友誼奠定可靠的基礎(chǔ)。（意思對(duì)即可）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查語(yǔ)言得體。謙辭是表示謙虛的言辭，一般對(duì)己。敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ)，一般對(duì)人。謙辭，表示謙虛或謙恭的言辭，常用于人們?nèi)粘＝浑H和書信往來(lái)中。敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

（3）本題考查語(yǔ)言表達(dá)中的勸說(shuō)。對(duì)于勸說(shuō)類的語(yǔ)言表述，學(xué)生應(yīng)在明確勸說(shuō)對(duì)象的基礎(chǔ)上做到表述的“簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、連貫、得體”即可。5．【分析】A.“榮幸”是典型謙辭，用于表述自己因獲得對(duì)方認(rèn)可、獲得參與機(jī)會(huì)而感到光榮，句中“我們很榮幸地邀請(qǐng)您”，既體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)老師的尊重，也符合“學(xué)生向老師發(fā)出邀請(qǐng)”的身份定位，用詞恰當(dāng)。B.“蒞臨”是正式敬辭，專門用于歡迎長(zhǎng)輩、上級(jí)或?qū)I(yè)人士到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，如“歡迎專家蒞臨我校指導(dǎo)工作”，此處用于邀請(qǐng)老師參與班會(huì)并指導(dǎo)，匹配“老師作為指導(dǎo)者”的身份，且符合邀請(qǐng)函的莊重語(yǔ)境，用詞恰當(dāng)。C.“賞光”是禮貌敬辭，意為“請(qǐng)對(duì)方給自己面子，接受邀請(qǐng)”，常用搭配如“敬請(qǐng)賞光出席”，句中“感謝您的賞光”，是對(duì)老師接受邀請(qǐng)的客氣回應(yīng)，既表達(dá)了感激，又體現(xiàn)了對(duì)老師的尊重，用詞恰當(dāng)。D.“拙見”是謙辭，僅用于形容“自己的粗淺、不成熟的見解”，如“這是我的一點(diǎn)拙見，供您參考”，而句中表述為“歡迎您提出寶貴的拙見”，將用于自身的謙辭用在老師身上，本質(zhì)是把“老師的高明見解”貶低為“粗淺看法”，屬于嚴(yán)重的敬謙錯(cuò)位，正確用詞應(yīng)為“高見”（敬辭，指他人高明的見解），因此D項(xiàng)使用不恰當(dāng)。故答案為：D6．【分析】本題考查主題相關(guān)文化素材的積累、理解與運(yùn)用，不僅要求寫出符合主題的句子，更需明確句子的內(nèi)涵、背景或適用場(chǎng)景，體現(xiàn)對(duì)“交友”這一話題的深度認(rèn)知。從考查本質(zhì)來(lái)看，“交友”是古今中外文化中普遍關(guān)注的話題，詩(shī)句、名言、警句分別代表了不同文化載體對(duì)友誼的解讀：詩(shī)句側(cè)重情感表達(dá)與文學(xué)美感，名言側(cè)重思想觀點(diǎn)與哲理提煉，警句側(cè)重行為警示與準(zhǔn)則指引。因此，答題時(shí)需先明確所選內(nèi)容的類別，再結(jié)合其創(chuàng)作背景、核心含義，說(shuō)明其與“交友”主題的關(guān)聯(lián)，避免僅機(jī)械默寫句子而忽略內(nèi)涵闡釋。

故答案為：示例：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。7．【分析】本題考查口語(yǔ)交際中的“勸說(shuō)能力”，需明確三大核心要素：勸說(shuō)對(duì)象（同學(xué)小語(yǔ)）、勸說(shuō)身份（同學(xué)）、勸說(shuō)目標(biāo)（讓小語(yǔ)認(rèn)識(shí)到“帶網(wǎng)友回家”的風(fēng)險(xiǎn)，理性看待網(wǎng)絡(luò)交友）。勸說(shuō)時(shí)需遵循“共情切入—理性分析—積極引導(dǎo)”的邏輯，避免生硬說(shuō)教，具體可從以下角度展開：首先，以“共情”拉近距離，避免直接否定小語(yǔ)的行為——“小語(yǔ)，我特別理解你為什么愿意和網(wǎng)上的朋友相處，有時(shí)候網(wǎng)絡(luò)上的朋友和我們有一樣的興趣愛好，聊天特別投緣，這種輕松的相處感確實(shí)很吸引人”，先肯定小語(yǔ)的感受，讓她感受到被理解，減少抵觸心理；其次，客觀分析“帶網(wǎng)友回家”的風(fēng)險(xiǎn)，結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)虛擬性”與“現(xiàn)實(shí)安全”——“但咱們得想清楚，網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)不一樣呀，我們只能通過(guò)屏幕了解對(duì)方，根本不知道他說(shuō)的名字、年齡、職業(yè)是不是真的，也不知道他的真實(shí)性格怎么樣。如果隨便把他帶到家里，不僅可能讓自己面臨危險(xiǎn)，還會(huì)讓爸爸媽媽為你擔(dān)驚受怕，萬(wàn)一出了問(wèn)題，后果就太嚴(yán)重了”，用“真實(shí)安全隱患”讓小語(yǔ)意識(shí)到行為的不妥；最后，提出積極替代方案，引導(dǎo)小語(yǔ)關(guān)注現(xiàn)實(shí)友誼——“其實(shí)咱們班里有很多值得深交的同學(xué)呀，比如課間一起討論數(shù)學(xué)題、放學(xué)一起分享有趣的事，這些面對(duì)面的相處能讓我們更清楚地了解對(duì)方的人品，建立起來(lái)的友誼也更踏實(shí)、更長(zhǎng)久。如果真的想和網(wǎng)友進(jìn)一步接觸，咱們可以先跟老師或爸爸媽媽商量，選擇人多的公共場(chǎng)所見面，這樣既安全，也能慢慢了解對(duì)方，你覺得呢？”，用“現(xiàn)實(shí)友誼的優(yōu)勢(shì)”和“安全交往建議”，為小語(yǔ)提供可行方向，讓勸說(shuō)更具建設(shè)性。

故答案為：示例：小語(yǔ)同學(xué)，不能隨意將網(wǎng)上結(jié)交的朋友帶到家中，不管網(wǎng)絡(luò)生活多么精彩，我們不可能只停留在虛擬世界中。我們要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中結(jié)交朋友，增加真實(shí)而貼近的感受，為友誼奠定可靠的基礎(chǔ)。（意思對(duì)即可）8．【答案】我寄愁心與明月；一夜征人盡望鄉(xiāng)；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)；不亦樂乎；在陋巷；人不堪其憂；曲肱而枕之；樂亦在其中矣【解析】【分析】本題考查名句默寫。（1）題目明確指向李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，核心要求是“借明月表達(dá)對(duì)友人的牽掛”。李白此詩(shī)為送別友人王昌齡被貶而作，前兩句“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”鋪墊悲涼氛圍，后兩句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”中，詩(shī)人將抽象的“愁心”（對(duì)友人的擔(dān)憂、牽掛）寄托于具體的“明月”這一意象，賦予明月“傳遞情感”的擬人化功能，讓明月跨越空間，陪伴友人前往貶謫之地，精準(zhǔn)契合“借明月抒牽掛”的要求。需注意“寄”“愁”二字易錯(cuò)寫為“記”“秋”，需結(jié)合“寄托情感”的語(yǔ)境區(qū)分——“寄”有“托付、傳送”之意，“愁”直接點(diǎn)明情感基調(diào)，不可混淆。李益《夜上受降城聞笛》，核心是“借蘆笛表達(dá)征人的思鄉(xiāng)情緒”。全詩(shī)以“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”勾勒受降城的凄清夜景，營(yíng)造孤寂氛圍；后兩句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”中，“蘆管”（邊塞常見樂器，聲音凄婉）作為觸發(fā)情感的意象，其聲打破夜的寂靜，瞬間喚醒征人潛藏的思鄉(xiāng)之情，“一夜”強(qiáng)調(diào)思鄉(xiāng)情緒的綿長(zhǎng)，“盡望鄉(xiāng)”則以全景式描寫展現(xiàn)所有征人的共同心境，完美呼應(yīng)“借蘆笛抒思鄉(xiāng)”的要求。需注意“征”“望”二字易錯(cuò)寫為“證”“忘”，“征人”指戍邊士兵，“望鄉(xiāng)”是“眺望故鄉(xiāng)”的動(dòng)作，需結(jié)合“邊塞戍邊”的背景理解，避免語(yǔ)義偏差。（2）題目要求填寫“交友之樂”的《論語(yǔ)》名句。《論語(yǔ)?學(xué)而》中“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”是儒家倡導(dǎo)的交友觀核心句——“朋”指志同道合的人，“自遠(yuǎn)方來(lái)”體現(xiàn)朋友跨越距離相聚的珍貴，“不亦樂乎”則直白表達(dá)與知己相聚時(shí)的愉悅，強(qiáng)調(diào)友誼基于“志同道合”，而非物質(zhì)利益，精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)“交友之樂”的主題。需注意“亦”字易錯(cuò)寫為“也”，“不亦樂乎”是固定句式，表“不也是很快樂嗎”的反問(wèn)語(yǔ)氣，增強(qiáng)情感表達(dá)，不可簡(jiǎn)化為“不亦樂乎”。題目指向“甘于貧困、以圣賢之道為樂”的“安貧之樂”，對(duì)應(yīng)《論語(yǔ)?雍也》中對(duì)顏回的評(píng)價(jià)。原文“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，通過(guò)對(duì)比手法凸顯顏回的精神追求——“在陋巷”點(diǎn)明居住環(huán)境的簡(jiǎn)陋（“陋巷”指狹窄破舊的小巷，不可錯(cuò)寫為“漏巷”），“人不堪其憂”寫常人無(wú)法忍受這種貧困，“回也不改其樂”則突出顏回即便身處困境，仍因追求“仁道”（圣賢之道）而保持內(nèi)心快樂，體現(xiàn)儒家“安貧樂道”的思想。需注意“陋”“堪”二字：“陋”從“阝”，與“地方、居住”相關(guān)；“堪”有“忍受、承受”之意，不可錯(cuò)寫為“勘”（“勘”指勘察、校對(duì)）。題目延續(xù)“安貧之樂”主題，對(duì)應(yīng)《論語(yǔ)?述而》中孔子對(duì)自身生活態(tài)度的描述。原文“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”，具體描繪了簡(jiǎn)樸的生活場(chǎng)景——“飯疏食”指吃粗糙的糧食，“飲水”指喝冷水，“曲肱而枕之”（“肱”指胳膊，“曲肱”即彎曲胳膊）描述以胳膊為枕的隨意姿態(tài)，這些細(xì)節(jié)凸顯生活的清貧；但“樂亦在其中矣”則點(diǎn)明快樂源于內(nèi)心對(duì)“道”的堅(jiān)守，而非物質(zhì)享受，進(jìn)一步闡釋了儒家“君子憂道不憂貧”的價(jià)值觀。需注意“肱”“枕”二字：“肱”為“月”（肉）字旁，與身體部位相關(guān)，易誤寫為“弓”；“枕”在此處為動(dòng)詞，指“以……為枕”，不可錯(cuò)寫為“忱”（“忱”指真誠(chéng)、熱忱）。故答案為：我寄愁心與明月；一夜征人盡望鄉(xiāng)；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)；不亦樂乎；在陋巷；人不堪其憂；曲肱而枕之；樂亦在其中矣

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。【答案】9．C10．不僅表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，更寄托著對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)和平的渴望?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩(shī)可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情.當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個(gè)人遭遇。9．【分析】ABD.正確。

C.第三句“遙憐故園菊”中，“遙”字意為“遙遠(yuǎn)”，直接點(diǎn)明詩(shī)人與“故園長(zhǎng)安”相隔遙遠(yuǎn)，引發(fā)對(duì)故園的思念；但“可見作者報(bào)效祖國(guó)的忠心”表述錯(cuò)誤——此句核心是通過(guò)“憐故園菊”（憐惜故鄉(xiāng)的菊花）傳遞思鄉(xiāng)之情，菊花是故園的象征，詩(shī)人借菊花表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的牽掛，并未涉及“報(bào)效祖國(guó)”的情感，屬于過(guò)度解讀。

故答案為：C10．【分析】本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的深層把握，需結(jié)合背景、意象、詩(shī)句細(xì)節(jié)，從“個(gè)人情感”與“社會(huì)關(guān)懷”兩個(gè)維度梳理，避免僅停留在單一情感層面。首先，從“思鄉(xiāng)之情”來(lái)看：詩(shī)歌以“九日”（重陽(yáng)節(jié)）為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，重陽(yáng)節(jié)本是家人團(tuán)聚、登高賞菊的傳統(tǒng)節(jié)日，而詩(shī)人身處行軍途中，無(wú)法回歸故園，只能“強(qiáng)欲登高”排遣愁緒；“遙憐故園菊”直接點(diǎn)出對(duì)故園的牽掛——“憐”字飽含憐惜、思念，菊花是故園的代表，詩(shī)人通過(guò)想象故園菊花的生長(zhǎng)環(huán)境（“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開”），進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這是詩(shī)歌最直接的情感表達(dá)。其次，從“對(duì)人民的同情與對(duì)和平的渴望”來(lái)看：詩(shī)人的目光并未局限于個(gè)人思鄉(xiāng)，而是由“故園菊”延伸到“戰(zhàn)場(chǎng)”——“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開”不僅是對(duì)故園景象的想象，更暗含對(duì)長(zhǎng)安戰(zhàn)亂現(xiàn)狀的擔(dān)憂：菊花本是美好事物，卻生長(zhǎng)在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)旁，暗示故園百姓可能正遭受戰(zhàn)亂之苦，詩(shī)人借“憐菊”間接表達(dá)了對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情；同時(shí)，“戰(zhàn)場(chǎng)”與“故園”的對(duì)立，也傳遞出詩(shī)人對(duì)和平的渴望——希望戰(zhàn)亂早日結(jié)束，故園能恢復(fù)往日安寧，百姓能重獲安穩(wěn)生活，這讓詩(shī)歌的情感更具深度與社會(huì)關(guān)懷。

故答案為：不僅表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，更寄托著對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)和平的渴望?！敬鸢浮?1．凡師之所言/吾悉能志之/是不亦善學(xué)乎？12．疑惑；以……為樂；喜愛，愛好；善于，擅長(zhǎng)13．（1）博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，能堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問(wèn)求教，多考慮當(dāng)前的事情。（2）你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就。14．示例一：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@一則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度。感悟：學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”。對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，以學(xué)習(xí)為樂事，在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用。示例二：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法。感悟：這句話提醒我們復(fù)習(xí)的重要性。我們要在不斷重溫舊知的過(guò)程中開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)持續(xù)的進(jìn)步和成長(zhǎng)。15．多思（善于思考）；在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中，思考和學(xué)習(xí)是相輔相成的。沒有思考，學(xué)習(xí)就會(huì)變得毫無(wú)目的，只是一種機(jī)械的重復(fù)。只有通過(guò)深入的思考，我們才能真正理解這個(gè)知識(shí)，從而將其轉(zhuǎn)化為我們自己的知識(shí)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（2）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟或者觀點(diǎn)看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動(dòng)人，或以理服人。

（5）本題考查比較閱讀能力，文言文要點(diǎn)的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。譯文：【甲】孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了?！笨鬃诱f(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)感到疑惑不解?！笨鬃诱f(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人。”孔子說(shuō)：“幾個(gè)人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?！弊酉恼f(shuō)：“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

【乙】王生愛好學(xué)習(xí)，但沒有正確的方法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住它，這（難道）不是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)‘學(xué)而不思則罔’，學(xué)習(xí)重在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，卻不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，憑什么說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢？”11．【分析】本題考查文言文斷句能力，首先分析句子“凡師之所言吾悉能志之是不亦善學(xué)乎？”的含義：“凡師之所言”指“凡是老師所說(shuō)的話”，是句子的主語(yǔ)部分（“凡”表“凡是”，限定范圍，“師之所言”是名詞性短語(yǔ)，作主語(yǔ)）；“吾悉能志之”指“我都能記住它們”，其中“吾”是主語(yǔ)，“悉能志之”是謂語(yǔ)部分（“悉”表“都”，“志之”是“記住它們”），這部分是對(duì)“師之所言”的動(dòng)作承接，需與主語(yǔ)部分?jǐn)嚅_；“是不亦善學(xué)乎？”是反問(wèn)句，“是”指代前文“吾悉能志之”的行為，“不亦……乎”是固定反問(wèn)句式（表“不也是……嗎”），需與前文的陳述部分?jǐn)嚅_，以體現(xiàn)反問(wèn)語(yǔ)氣的獨(dú)立性。

故答案為：凡師之所言/吾悉能志之/是不亦善學(xué)乎？12．【分析】本題考查文言實(shí)詞的理解，（1）結(jié)合甲文語(yǔ)境，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是孔子對(duì)“學(xué)”與“思”關(guān)系的論述，“罔”指“迷惑，無(wú)所得”（只學(xué)習(xí)不思考會(huì)迷茫），“殆”與“罔”對(duì)應(yīng)，需體現(xiàn)“只思考不學(xué)習(xí)”的后果。結(jié)合課內(nèi)注釋及語(yǔ)義邏輯，“殆”在此處指“疑惑”（只思考不學(xué)習(xí)，會(huì)因缺乏知識(shí)支撐而陷入疑惑），而非“危險(xiǎn)”（“危險(xiǎn)”多用于具體處境，此處側(cè)重認(rèn)知層面的困惑）。（2）“好”指“喜愛，愛好”（“好之者”即“喜愛學(xué)習(xí)的人”），“樂”與“好”形成遞進(jìn)關(guān)系，結(jié)合詞類活用規(guī)則，“樂”在此處為意動(dòng)用法，意為“以……為樂”（“樂之者”即“把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂的人”），體現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度從“喜愛”到“享受”的升級(jí)。（3）結(jié)合乙文語(yǔ)境，“王生好學(xué)而不得法”意為“王生喜愛學(xué)習(xí)卻沒有找到正確的方法”，“好”后接賓語(yǔ)“學(xué)”，此處為動(dòng)詞，意為“喜愛，愛好”，與甲文“好之者”的“好”含義一致，屬于課內(nèi)知識(shí)遷移。（4）乙文中李生質(zhì)疑王生“或謂君不善學(xué)”，王生反駁“是不亦善學(xué)乎”，結(jié)合后文李生“蓋學(xué)貴善思”的觀點(diǎn)，“善學(xué)”指“善于學(xué)習(xí)”，故“善”意為“善于，擅長(zhǎng)”，體現(xiàn)對(duì)“學(xué)習(xí)能力”的評(píng)價(jià)，而非“善良”（“善良”用于形容品德，與“學(xué)”搭配不當(dāng)）。

故答案為：疑惑；以……為樂；喜愛，愛好；善于，擅長(zhǎng)13．【分析】本題考查文言文翻譯能力，需遵循“信（準(zhǔn)確）、達(dá)（通順）、雅（規(guī)范）”原則，重點(diǎn)落實(shí)關(guān)鍵詞、特殊句式，確保語(yǔ)義完整。（1）“博學(xué)”指“博覽群書，廣泛學(xué)習(xí)”（非“學(xué)問(wèn)淵博”，側(cè)重學(xué)習(xí)的廣度）；“篤志”指“堅(jiān)守自己的志向”（“篤”表“堅(jiān)定”）；“切問(wèn)”指“懇切地發(fā)問(wèn)求教”（“切”表“懇切、迫切”，而非“急切”）；“近思”指“多考慮當(dāng)前的事情”（“近”指“身邊、當(dāng)前”，體現(xiàn)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合）。（2）“君”是對(duì)對(duì)方的尊稱，譯為“你”；“但”表“只，僅僅”（結(jié)合注釋①，區(qū)別于現(xiàn)代漢語(yǔ)“但是”）；“志之”指“記住它們”（“志”是“記”的意思，“之”代指“師之所言”）；“終”指“最終，終究”；“無(wú)所成”指“沒有什么成就”。

故答案為：（1）博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，能堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問(wèn)求教，多考慮當(dāng)前的事情。（2）你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就。14．【分析】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與啟示。示例一：此則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度。“知之者”（知道學(xué)習(xí)的人）、“好之者”（喜愛學(xué)習(xí)的人）、“樂之者”（以學(xué)習(xí)為樂的人）三者的遞進(jìn)，核心是強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)興趣”對(duì)學(xué)習(xí)的推動(dòng)作用，屬于“如何看待學(xué)習(xí)”的態(tài)度層面，而非具體的學(xué)習(xí)步驟（方法）。在日常學(xué)習(xí)中，我曾對(duì)數(shù)學(xué)感到枯燥，做題時(shí)總是被動(dòng)應(yīng)付，成績(jī)也不理想；后來(lái)通過(guò)參加數(shù)學(xué)趣味競(jìng)賽，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)公式背后的邏輯之美，逐漸“好之”——開始主動(dòng)鉆研難題，甚至把解出復(fù)雜題目當(dāng)作一種樂趣（“樂之”）。這讓我意識(shí)到，“興趣確實(shí)是最好的老師”：當(dāng)學(xué)習(xí)從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，不僅能提高做題效率（之前一小時(shí)做5道題，后來(lái)能做8道），還能主動(dòng)探索知識(shí)背后的原理（比如主動(dòng)查閱勾股定理的歷史），真正做到“學(xué)以致用”。這正印證了孔子“樂之者”的境界，也讓我明白，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是保持學(xué)習(xí)動(dòng)力的關(guān)鍵。示例二：選擇“溫故而知新，可以為師矣”內(nèi)容判斷：此則講的是學(xué)習(xí)方法?！皽毓省保◤?fù)習(xí)舊知識(shí)）是手段，“知新”（獲得新理解、新體會(huì)）是目的，核心是強(qiáng)調(diào)“復(fù)習(xí)與創(chuàng)新的結(jié)合”，屬于“如何開展學(xué)習(xí)”的方法層面，而非對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度認(rèn)知。啟示感悟：我之前復(fù)習(xí)語(yǔ)文古詩(shī)時(shí)，只滿足于背誦詩(shī)句，以為“溫故”就是重復(fù)記憶；后來(lái)老師要求結(jié)合作者生平、時(shí)代背景復(fù)習(xí)，我在重溫《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》時(shí)，發(fā)現(xiàn)之前忽略了“楊花落盡子規(guī)啼”中“楊花”“子規(guī)”的意象作用（楊花漂泊、子規(guī)啼血，暗含詩(shī)人對(duì)友人的擔(dān)憂），這便是“知新”。此后我養(yǎng)成了“復(fù)習(xí)+思考”的習(xí)慣：復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)公式時(shí)，會(huì)嘗試用不同方法推導(dǎo)；復(fù)習(xí)英語(yǔ)單詞時(shí)，會(huì)整理同類詞根——不僅鞏固了舊知識(shí)，還發(fā)現(xiàn)了新規(guī)律。這讓我明白，“溫故”不是機(jī)械重復(fù)，而是通過(guò)深度回顧，挖掘知識(shí)的新價(jià)值，只有這樣才能真正“知新”，逐步提升學(xué)習(xí)能力。

故答案為：示例一：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@一則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度。感悟：學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”。對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，以學(xué)習(xí)為樂事，在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用。

示例二：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法。

感悟：這句話提醒我們復(fù)習(xí)的重要性。我們要在不斷重溫舊知的過(guò)程中開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)持續(xù)的進(jìn)步和成長(zhǎng)。15．【分析】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與啟示。在學(xué)習(xí)中，“學(xué)”與“思”是相輔相成的，缺一不可。比如我之前背誦英語(yǔ)課文時(shí)，只追求“背會(huì)”，卻不思考句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法邏輯（只學(xué)不思），結(jié)果考試時(shí)遇到類似句型仍不會(huì)運(yùn)用，這便是“罔”（迷惑無(wú)所得）；后來(lái)我調(diào)整方法，背完后會(huì)分析“為什么用現(xiàn)在完成時(shí)”“這個(gè)短語(yǔ)的搭配是什么”（學(xué)后思），不僅記得更牢，還能靈活運(yùn)用到寫作中。再比如做數(shù)學(xué)題，若只套用公式（只學(xué)不思），遇到變式題就會(huì)束手無(wú)策；但如果解題后思考“這道題的突破口是什么”“還有其他解法嗎”（學(xué)后思），就能總結(jié)出解題規(guī)律，下次遇到同類題便能舉一反三。這說(shuō)明，沒有思考的學(xué)習(xí)是“被動(dòng)輸入”，知識(shí)無(wú)法內(nèi)化為自己的能力；只有通過(guò)思考，才能理解知識(shí)的本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、解決新問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所成”。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要養(yǎng)成“邊學(xué)邊思”“學(xué)后復(fù)盤”的習(xí)慣，讓思考成為連接“學(xué)習(xí)”與“成長(zhǎng)”的橋梁。

故答案為：多思（善于思考）；在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中，思考和學(xué)習(xí)是相輔相成的。沒有思考，學(xué)習(xí)就會(huì)變得毫無(wú)目的，只是一種機(jī)械的重復(fù)。只有通過(guò)深入的思考，我們才能真正理解這個(gè)知識(shí)，從而將其轉(zhuǎn)化為我們自己的知識(shí)。【答案】16．八歲時(shí)，我向母親鬧著要爸爸，母親把樹上未成熟的棗全打下來(lái)。；十三歲時(shí)，受到同學(xué)的欺負(fù)，我把棗樹打得光禿禿的。；十七歲時(shí)，高考落榜，我抓一根棍子對(duì)老棗樹一通猛擊。17．運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言描寫，通過(guò)“抹”、“牽”、“遞”等動(dòng)詞和母親的話，生動(dòng)傳神地寫出了母親在我蒙冤憋屈時(shí)開導(dǎo)安慰我的情景，表現(xiàn)了母親對(duì)我的關(guān)愛、心疼和理解。18．①都是和“我”最親近的。②都默默付出，不計(jì)回報(bào)。③都是自己承受痛苦，把美好留給別人。④都是我的精神支柱和精神家園。⑤都在慢慢老去。19．夜深人靜時(shí)，我由雨聲想到老家的老棗樹，希望自己在夢(mèng)中能再回老家院落，撿拾紅棗，重溫往日時(shí)光。那時(shí)，我與母親都處于艱難中，但母親卻如陽(yáng)光一樣溫暖著我，在我蒙冤受屈、高考失敗等時(shí)刻，給予我更為濃烈的愛和鼓舞，讓給感受到生活的希望，表達(dá)了我對(duì)老家院中老棗樹和過(guò)往時(shí)光的懷念，以及對(duì)母親的思念與感激。首尾呼應(yīng)，照應(yīng)題目，深化主旨。（意思對(duì)即可）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）（4）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來(lái)分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來(lái)分析。16．【分析】本題考查對(duì)文章敘事線索的梳理能力，時(shí)間（年齡）是“八歲那年”，打棗原因是“我放學(xué)后哭鬧著跟母親要爸爸，母親哄弄不下”，具體行為是“母親只一會(huì)兒就把樹上的棗打光了，地上青蒙蒙一片”（此時(shí)棗未成熟，與第一次“熟透的棗”形成對(duì)比）。整合后需符合“時(shí)間+原因+行為”的示例結(jié)構(gòu)，故概括為“八歲時(shí)，我向母親鬧著要爸爸，母親把樹上未成熟的棗全打下來(lái)”。時(shí)間（年齡）是“十三歲那年”，打棗原因是“同桌誣陷我拿橡皮、罵我小偷，我向母親哭訴后不想上學(xué)”，具體行為是“我舉起棍子噼里啪啦打了一陣子，把棗樹打得光禿禿的”（母親主動(dòng)遞棍子讓“我”發(fā)泄）。按示例格式整合，概括為“十三歲時(shí)，受到同學(xué)的欺負(fù)，我把棗樹打得光禿禿的”。時(shí)間（年齡）是“十七歲那年”，打棗原因是“我高考落榜，感到絕望”，具體行為是“我抓起一根棍子，對(duì)著老棗樹一通猛擊，直到精疲力竭”。結(jié)合示例邏輯，概括為“十七歲時(shí)，高考落榜，我抓一根棍子對(duì)老棗樹一通猛擊”。

故答案為：八歲時(shí)，我向母親鬧著要爸爸，母親把樹上未成熟的棗全打下來(lái)。；十三歲時(shí)，受到同學(xué)的欺負(fù)，我把棗樹打得光禿禿的。；十七歲時(shí)，高考落榜，我抓一根棍子對(duì)老棗樹一通猛擊。17．【分析】本題考查對(duì)人物描寫手法的鑒賞能力，“抹掉我臉上的淚水”中的“抹”字，輕柔且充滿憐惜，直接體現(xiàn)母親對(duì)“我”受委屈后的心疼，而非簡(jiǎn)單的“擦”，更顯細(xì)膩；“牽起我的手”中的“牽”，是主動(dòng)的安撫動(dòng)作，傳遞出母親想通過(guò)肢體接觸給予“我”安全感，拉近與“我”的距離；“遞給我一根長(zhǎng)木棍”中的“遞”，是母親為“我”尋找發(fā)泄途徑的主動(dòng)行為，說(shuō)明她理解“我”的憋屈，不想讓“我”壓抑情緒，體現(xiàn)了母親的體貼與智慧。母親的話“使勁兒往樹上打，氣出來(lái)心里就不覺得憋屈了”，沒有講大道理，而是用直白、接地氣的表達(dá)，允許“我”通過(guò)“打棗”釋放情緒，既避免了“我”因委屈憋出心理問(wèn)題，又保護(hù)了“我”的自尊心（沒有指責(zé)“我”“小題大做”），展現(xiàn)了母親對(duì)“我”的理解與包容。這一系列動(dòng)作和語(yǔ)言，生動(dòng)還原了母親在“我”蒙冤憋屈時(shí)的應(yīng)對(duì)場(chǎng)景，將母親“心疼孩子、理解孩子、善于疏導(dǎo)孩子情緒”的形象刻畫得立體可感，為后文“母親就是一棵老棗樹”的比喻做了鋪墊，凸顯了母愛的深沉與溫暖。

故答案為：運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言描寫，通過(guò)“抹”、“牽”、“遞”等動(dòng)詞和母親的話，生動(dòng)傳神地寫出了母親在我蒙冤憋屈時(shí)開導(dǎo)安慰我的情景，表現(xiàn)了母親對(duì)我的關(guān)愛、心疼和理解。18．【分析】本題考查對(duì)人物描寫手法的鑒賞能力，“抹掉我臉上的淚水”中的“抹”字，輕柔且充滿憐惜，直接體現(xiàn)母親對(duì)“我”受委屈后的心疼，而非簡(jiǎn)單的“擦”，更顯細(xì)膩；“牽起我的手”中的“牽”，是主動(dòng)的安撫動(dòng)作，傳遞出母親想通過(guò)肢體接觸給予“我”安全感，拉近與“我”的距離；“遞給我一根長(zhǎng)木棍”中的“遞”，是母親為“我”尋找發(fā)泄途徑的主動(dòng)行為，說(shuō)明她理解“我”的憋屈，不想讓“我”壓抑情緒，體現(xiàn)了母親的體貼與智慧。母親的話“使勁兒往樹上打，氣出來(lái)心里就不覺得憋屈了”，沒有講大道理，而是用直白、接地氣的表達(dá)，允許“我”通過(guò)“打棗”釋放情緒，既避免了“我”因委屈憋出心理問(wèn)題，又保護(hù)了“我”的自尊心（沒有指責(zé)“我”“小題大做”），展現(xiàn)了母親對(duì)“我”的理解與包容。這一系列動(dòng)作和語(yǔ)言，生動(dòng)還原了母親在“我”蒙冤憋屈時(shí)的應(yīng)對(duì)場(chǎng)景，將母親“心疼孩子、理解孩子、善于疏導(dǎo)孩子情緒”的形象刻畫得立體可感，為后文“母親就是一棵老棗樹”的比喻做了鋪墊，凸顯了母愛的深沉與溫暖。

故答案為：①都是和“我”最親近的。②都默默付出，不計(jì)回報(bào)。③都是自己承受痛苦，把美好留給別人。④都是我的精神支柱和精神家園。⑤都在慢慢老去。19．【分析】本題考查對(duì)文章結(jié)尾段深層含義的解讀，結(jié)尾“夜深了。秋雨依然淅淅瀝瀝，窗玻璃發(fā)出啪嗒啪嗒的聲響，像極了老家院子里那棵老棗樹的紅棗落到地面的聲音”，與開頭第①段“淅淅瀝瀝的秋雨……像極了老家院子里那棵老棗樹的紅棗落到地面的聲音”形成首尾呼應(yīng)，營(yíng)造出循環(huán)往復(fù)的意境，讓“我”的思緒在秋雨聲中重回故鄉(xiāng)，強(qiáng)化了“思念”的氛圍。“伸手按滅臺(tái)燈，叮囑自己，睡吧，好去老家院落里，撿拾那一顆顆圓滾滾紫溜溜的紅棗，以及像陽(yáng)光一樣散落一地的斑駁流年”，“撿拾紅棗”是對(duì)童年美好時(shí)光的追憶，“斑駁流年”則是對(duì)與母親、老棗樹相伴歲月的概括，“陽(yáng)光一樣”比喻母親的愛溫暖明亮，即便歲月流逝，這份愛依然照亮“我”的記憶，表達(dá)了“我”對(duì)老棗樹的懷念、對(duì)過(guò)往時(shí)光的眷戀，以及對(duì)母親深深的思念與感激——感激母親在“我”蒙冤受屈（十三歲）、高考失敗（十七歲）等艱難時(shí)刻，用包容與智慧給予“我”愛與鼓舞，讓“我”感受到生活的希望。結(jié)尾將“紅棗”與“斑駁流年”“母親的愛”綁定，將具象的“紅棗”升華為承載母愛與歲月記憶的象征物，不再僅僅是食物，而是“我”與母親、與故鄉(xiāng)情感聯(lián)結(jié)的紐帶。同時(shí)，“好去老家院落里撿拾”的愿望，暗含“我”對(duì)無(wú)法再與母親相見、無(wú)法再回到過(guò)去的遺憾，進(jìn)一步深化了“時(shí)光易逝、母愛永恒”的主旨，讓文章情感更顯厚重。除首尾呼應(yīng)外，結(jié)尾還照應(yīng)題目“老棗樹下的斑駁流年”，“老棗樹”是場(chǎng)景核心，“斑駁流年”是回憶的內(nèi)容，結(jié)尾通過(guò)“撿拾紅棗”與“追憶流年”的結(jié)合，讓題目含義落地，使文章結(jié)構(gòu)完整，情感閉環(huán)。

故答案為：夜深人靜時(shí)，我由雨聲想到老家的老棗樹，希望自己在夢(mèng)中能再回老家院落，撿拾紅棗，重溫往日時(shí)光。那時(shí)，我與母親都處于艱難中，但母親卻如陽(yáng)光一樣溫暖著我，在我蒙冤受屈、高考失敗等時(shí)刻，給予我更為濃烈的愛和鼓舞，讓給感受到生活的希望，表達(dá)了我對(duì)老家院中老棗樹和過(guò)往時(shí)光的懷念，以及對(duì)母親的思念與感激。首尾呼應(yīng)，照應(yīng)題目，深化主旨。（意思對(duì)即可）【答案】20．失明的母親給“我”做蔥花餅；母親看出“我”想撒謊出去玩21．那就是讓自己健健康康，不給她的孩子再添半點(diǎn)兒亂。22．表現(xiàn)母親生活的艱辛，表達(dá)了“我”未能帶母親游歷的愧疚之情。23．這句話采用動(dòng)作描寫，通過(guò)想象母親在黑暗里摸索著為“我”做蔥花餅的場(chǎng)景，表現(xiàn)了母親做餅的艱難，表達(dá)了母親對(duì)“我”無(wú)私的愛。24．一方面寫“我”的一舉一動(dòng)、受到的傷害和委屈都逃不過(guò)母親的眼睛；另一方面寫母親的眼睛無(wú)法再看見，但母親細(xì)致入微的愛永遠(yuǎn)活著，永遠(yuǎn)如影隨形?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）（3）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來(lái)分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來(lái)分析。

（4）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（5）本題考查標(biāo)題的含義與作用。分析文章標(biāo)題的含義可以從以下幾個(gè)方面入手：1、分析標(biāo)題的修辭義。2、分析標(biāo)題的象征義。3、理解標(biāo)題的雙關(guān)義。4把握作者的情感出發(fā)點(diǎn)。20．【分析】本題考查對(duì)文章敘事脈絡(luò)的梳理能力，第③-⑥段圍繞“母親與蔥花餅”展開，第④段“我”提及想吃母親做的蔥花餅，第⑥段寫“起床后，看到飯桌上竟然真的有一盤熱氣騰騰的蔥花餅”，且明確是“失明的母親為我做的”，這是母親與“我”的重要互動(dòng)，且介于“母親練功”與“逮住網(wǎng)吧的我”之間，故“1”應(yīng)概括為“失明的母親給‘我’做蔥花餅”。第⑧段除了“母親逮住在網(wǎng)吧的我”，還提到“我偶爾撒個(gè)謊，想出去撒個(gè)野，母親眼睛毒辣，似乎總能讀懂我的那點(diǎn)小心思”，這是母親在“逮網(wǎng)吧”之外，對(duì)“我”撒謊意圖的察覺，且介于“逮住網(wǎng)吧的我”與“發(fā)現(xiàn)我受委屈”之間，符合情節(jié)遞進(jìn)邏輯，故“2”應(yīng)概括為“母親看出‘我’想撒謊出去玩”。

故答案為：失明的母親給“我”做蔥花餅；母親看出“我”想撒謊出去玩21．【分析】本題考查對(duì)文章關(guān)鍵語(yǔ)句的定位與理解能力，核心是找到“神秘的使命”的具體闡釋，需結(jié)合上下文語(yǔ)境，鎖定原文中對(duì)“母親練功目的”的直接表述，避免主觀臆斷。首先，“仿佛肩負(fù)著某種神秘的使命”出現(xiàn)在第②段，描述母親“風(fēng)雨不誤”練功的狀態(tài)。要明確“神秘使命”的具體內(nèi)容，需尋找后文對(duì)“母親練功原因”的解釋——第?段（原文序號(hào)可能存在筆誤，結(jié)合上下文應(yīng)為第⑩段后銜接的段落）明確提到“母親這么拼命地‘練功’，的確是肩負(fù)著一種使命，那就是讓自己健健康康，不給她的孩子再添半點(diǎn)兒亂”。該句中“的確是肩負(fù)著一種使命”與第②段“仿佛肩負(fù)著某種神秘的使命”形成呼應(yīng)，“那就是”后接的內(nèi)容即為“神秘使命”的具體所指，且是原文直接表述，無(wú)需額外概括，因此答案需直接引用該句。

故答案為：那就是讓自己健健康康，不給她的孩子再添半點(diǎn)兒亂。22．【分析】本題考查對(duì)文章情節(jié)設(shè)置意圖的理解，“眼睛失明8年”體現(xiàn)母親日常生活的不便與艱辛（如后文做蔥花餅需在黑暗中摸索），“一輩子沒出過(guò)遠(yuǎn)門”則暗示母親的生活范圍狹窄，將所有精力都放在家庭與孩子身上，突出母親的隱忍與付出；“想起來(lái)我就滿心愧疚”直接抒發(fā)情感——“我”游歷祖國(guó)河山時(shí)，對(duì)比母親“沒出過(guò)遠(yuǎn)門”的遺憾，產(chǎn)生對(duì)母親的愧疚，這種愧疚既源于未能帶母親見識(shí)世界，也暗含對(duì)母親多年付出的感激，豐富了“我”的情感層次，為后文描寫母親對(duì)“我”的愛做鋪墊（如母親失明仍為“我”做餅、關(guān)心“我”的健康）。

故答案為：表現(xiàn)母親生活的艱辛，表達(dá)了“我”未能帶母親游歷的愧疚之情。23．【分析】本題考查對(duì)文章細(xì)節(jié)描寫的鑒賞能力，“摸索著”“抖開”“舀”“加”“和”“指揮”等均為具體的動(dòng)作，且是“我”的“仿佛看到”（想象），因此該句運(yùn)用了動(dòng)作描寫與想象描寫相結(jié)合的手法；“黑暗中摸索”直接點(diǎn)明母親失明的處境，突出“抖開面袋子、舀面”等簡(jiǎn)單動(dòng)作對(duì)母親而言的艱難——正常人輕松完成的步驟，母親需在黑暗中憑借記憶與觸覺嘗試，“指揮父親”則體現(xiàn)母親為了做出“我”想吃的蔥花餅，需協(xié)調(diào)他人配合，進(jìn)一步凸顯過(guò)程的不易；這些細(xì)節(jié)均圍繞“母親為滿足‘我’的貪吃念想，在黑暗里折騰兩個(gè)多小時(shí)”展開，將母親對(duì)“我”的愛融入具體動(dòng)作中，生動(dòng)展現(xiàn)了母愛的無(wú)私與深沉，讓讀者更能體會(huì)“我”看到蔥花餅時(shí)的感動(dòng)。

故答案為：這句話采用動(dòng)作描寫，通過(guò)想象母親在黑暗里摸索著為“我”做蔥花餅的場(chǎng)景，表現(xiàn)了母親做餅的艱難，表達(dá)了母親對(duì)“我”無(wú)私的愛。24．【分析】本題考查對(duì)文章標(biāo)題深層含義的解讀，標(biāo)題中“母愛的法眼”首先指母親看得見時(shí)，對(duì)“我”的細(xì)致觀察——第⑧段“我常常在網(wǎng)吧被抓了現(xiàn)行”“我偶爾撒個(gè)謊，想出去撒個(gè)野，母親眼睛毒辣，似乎總能讀懂我的那點(diǎn)小心思”，第⑨段“我受到的一點(diǎn)兒傷害和委屈，在她眼里，就像衣服上掉落了扣子，或者破了一個(gè)洞”，這些情節(jié)均體現(xiàn)“我”的一舉一動(dòng)、細(xì)微的情緒變化都逃不過(guò)母親的眼睛，母親的“法眼”是真實(shí)的、能看見的眼睛；標(biāo)題的核心內(nèi)涵在于母親失明后的“愛之眼”——第⑩段“母親的眼睛，死了。即便如此，我依然無(wú)法在她那里討得半點(diǎn)‘便宜’。很輕微的一聲嘆息、刻意隱忍的一個(gè)噴嚏，都會(huì)引起她的不安”，母親雖看不見，但將“衰竭的視力轉(zhuǎn)化為敏銳的聽覺”，用其他感官繼續(xù)關(guān)注“我”的狀態(tài)，第?段“母親的眼睛死了，可是母親的愛，永遠(yuǎn)活著”進(jìn)一步點(diǎn)明：“母愛的法眼”本質(zhì)不是生理上的眼睛，而是母親對(duì)“我”細(xì)致入微、永不消逝的愛，這種愛如“法眼”般時(shí)刻守護(hù)“我”，無(wú)論“我”多大、母親是否看得見，都永遠(yuǎn)如影隨形。

故答案為：一方面寫“我”的一舉一動(dòng)、受到的傷害和委屈都逃不過(guò)母親的眼睛；另一方面寫母親的眼睛無(wú)法再看見，但母親細(xì)致入微的愛永遠(yuǎn)活著，永遠(yuǎn)如影隨形。【答案】25．示例一：長(zhǎng)媽媽，是一個(gè)勤勞、善良、開朗、純樸的深受封建禮教束縛的舊時(shí)代農(nóng)村婦女。她有愚昧迷信的一面，但也保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。（《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》）示例二：藤野先生，一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們?cè)O(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處?？傊且晃痪哂袊?yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的大學(xué)教授，“我”對(duì)他表示深深地懷念之情。（《藤野先生》）26．示例一：《從百草園到三味書屋》中將百草園的樂趣與三味書屋的乏味對(duì)比，表明兒童應(yīng)當(dāng)快樂健康成長(zhǎng)。示例二：在《狗?貓?鼠》中，作者對(duì)小隱鼠的愛和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

（2）本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。25．【分析】本題考查對(duì)《朝花夕拾》核心人物形象的理解與概括能力，示例一：介紹長(zhǎng)媽媽（出自《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》）長(zhǎng)媽媽是魯迅幼年時(shí)家中的保姆，屬于舊時(shí)代深受封建禮教束縛的農(nóng)村婦女，沒有受過(guò)教育，言行中帶著底層百姓的生活印記（如睡相粗俗、喜歡切切察察）。她既有愚昧迷信的一面（如讓魯迅在正月初一吃福橘、講“長(zhǎng)毛”的荒誕故事），體現(xiàn)了舊時(shí)代農(nóng)村婦女的認(rèn)知局限；更有樸實(shí)善良、真誠(chéng)愛孩子的一面——當(dāng)魯迅隨口提及渴望得到《山海經(jīng)》時(shí)，她雖不識(shí)字，卻默默記在心里，最終輾轉(zhuǎn)買到繪圖版《山海經(jīng)》，這份“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”的舉動(dòng)，打破了魯迅對(duì)她的固有偏見。長(zhǎng)媽媽的核心魅力在于“平凡中的偉大”，她的愛不刻意、不華麗，卻帶著煙火氣的真誠(chéng)，是底層百姓最樸素的善意的體現(xiàn)。魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的情感經(jīng)歷了“厭煩—改觀—懷念”的變化，成年后回憶起長(zhǎng)媽媽，更多的是感激與敬意，稱她為“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”的人，將她的形象永遠(yuǎn)定格在“給我買《山海經(jīng)》的保姆”這一溫暖記憶中。示例二：介紹藤野先生（出自《藤野先生》）野先生是魯迅留學(xué)日本期間在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的解剖學(xué)教授，是一位學(xué)識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、態(tài)度平和的日本學(xué)者。他的形象兼具“平凡”與“偉大”——平凡在于他的外貌（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）和日常舉動(dòng)（夾著大大小小的書、聲調(diào)緩慢而頓挫），如普通學(xué)者般樸實(shí)；偉大在于他超越民族偏見的平等與真誠(chéng)：他認(rèn)真批改魯迅的講義（連解剖圖的微小錯(cuò)誤都不放過(guò)），關(guān)心魯迅的學(xué)業(yè)進(jìn)展，甚至主動(dòng)詢問(wèn)“我”對(duì)中國(guó)女人裹腳的看法（體現(xiàn)對(duì)弱國(guó)子民文化的尊重），在“匿名信事件”“幻燈片事件”后，依然給予魯迅鼓勵(lì)，這份不帶歧視的關(guān)懷，在當(dāng)時(shí)中日關(guān)系緊張的背景下尤為珍貴。藤野先生的核心特質(zhì)是“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度”與“無(wú)國(guó)界的人文關(guān)懷”，他不因魯迅是“弱國(guó)學(xué)生”而輕視，反而以平等之心對(duì)待，展現(xiàn)了超越時(shí)代與民族的偉大人格。魯迅對(duì)藤野先生充滿深深的敬佩與懷念，即便后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文，也始終珍藏著藤野先生贈(zèng)送的照片，將他的精神視為自己“在異國(guó)他鄉(xiāng)的精神支柱”，稱他為“最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”，藤野先生的形象也成為中日友好交流的經(jīng)典象征。示例三：介紹范愛農(nóng)（出自《范愛農(nóng)》）范愛農(nóng)是魯迅的同鄉(xiāng)，也是一位清末愛國(guó)知識(shí)分子，曾與魯迅一同留學(xué)日本，后在故鄉(xiāng)紹興從事教育工作。他的性格復(fù)雜而矛盾——既有知識(shí)分子的清高與正直（如在日本時(shí)反對(duì)清朝留學(xué)生的荒唐行為，回國(guó)后不滿現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗），也有內(nèi)心的苦悶與妥協(xié)（面對(duì)辛亥革命后的混亂局勢(shì)，他找不到出路，最終在貧困與失意中落水身亡）；他不擅長(zhǎng)表達(dá)情感，初次與魯迅見面時(shí)“顯得很冷漠”，但內(nèi)心深處卻藏著對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂與對(duì)朋友的真誠(chéng)（如魯迅回國(guó)后，范愛農(nóng)主動(dòng)上門拜訪，兩人逐漸成為知己）。范愛農(nóng)的核心特質(zhì)是“時(shí)代悲劇下的知識(shí)分子縮影”，他的命運(yùn)折射出清末民初愛國(guó)知識(shí)分子的迷茫與無(wú)奈，既有理想追求，卻又無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)，最終被時(shí)代洪流裹挾。魯迅對(duì)范愛農(nóng)的情感充滿同情與惋惜，他在文中寫道“他后來(lái)便到一個(gè)熟人的家里去寄食，也時(shí)時(shí)給我信，景況愈困窮，言辭也愈凄苦”，字里行間滿是對(duì)這位“正直卻不幸”的朋友的心疼，范愛農(nóng)的去世也成為魯迅心中難以釋懷的遺憾。示例四：介紹衍太太（出自《瑣記》《父親的病》）衍太太是魯迅家隔壁的鄰居，屬于舊時(shí)代市井婦女，表面和善，實(shí)則自私虛偽。她的形象具有強(qiáng)烈的“偽裝性”——表面上對(duì)孩子“很好”（如給魯迅看不健康的畫、慫恿孩子吃冰），實(shí)則帶著惡意的縱容（鼓勵(lì)孩子做危險(xiǎn)或不當(dāng)?shù)氖?，卻不承擔(dān)責(zé)任）；在魯迅父親病重時(shí)，她假意關(guān)心，卻在父親臨終前慫恿魯迅大聲呼喊父親，加劇了魯迅的愧疚（魯迅后來(lái)回憶“我現(xiàn)在還聽到那時(shí)的自己的這聲音，每聽到時(shí)，就覺得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處”），暴露了她自私、缺乏同情心的本質(zhì)。衍太太的核心特質(zhì)是“舊時(shí)代市儈婦女的虛偽與冷漠”，她的“和善”是面具，內(nèi)心只關(guān)注自己的趣味，對(duì)他人的痛苦漠不關(guān)心，甚至樂于添亂。魯迅對(duì)衍太太充滿厭惡與批判，他在文中通過(guò)具體事件（慫恿吃冰、看壞畫、干擾父親臨終），撕開了衍太太“和善”的面具，揭露了舊時(shí)代某些人虛偽、自私的本性，表達(dá)了對(duì)這種“假好人”的強(qiáng)烈反感。示例五：介紹父親（出自《父親的病》《五猖會(huì)》）魯迅的父親是清末傳統(tǒng)知識(shí)分子，性格嚴(yán)肅，受傳統(tǒng)禮教影響較深，一生飽受病痛折磨。他的形象帶著“傳統(tǒng)家長(zhǎng)”的復(fù)雜性——在《五猖會(huì)》中，他表現(xiàn)出對(duì)孩子的嚴(yán)格甚至刻板（在魯迅渴望去看五猖會(huì)時(shí)，強(qiáng)迫他背誦《鑒略》，讓魯迅的興致大打折扣），體現(xiàn)了傳統(tǒng)教育中“壓抑兒童天性”的一面；在《父親的病》中，他是一位飽受病痛折磨的病人，面對(duì)庸醫(yī)的欺騙，他無(wú)力反抗，最終在痛苦中去世，他的遭遇既反映了舊時(shí)代醫(yī)療水平的落后，也暗含了傳統(tǒng)知識(shí)分子的無(wú)助；同時(shí)，他對(duì)魯迅也有深沉的父愛，只是不善于表達(dá)，更多地通過(guò)“嚴(yán)格要求”來(lái)體現(xiàn)。父親的核心特質(zhì)是“舊時(shí)代傳統(tǒng)家長(zhǎng)的縮影”，他既有傳統(tǒng)教育觀念的局限，也有作為父親的責(zé)任感與無(wú)奈，他的命運(yùn)與魯迅的成長(zhǎng)緊密相連，成為魯迅反思傳統(tǒng)教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重要觸發(fā)點(diǎn)。魯迅對(duì)父親的情感充滿復(fù)雜的懷念與愧疚——懷念父親對(duì)自己的養(yǎng)育與期望，愧疚于自己在父親臨終前“被衍太太慫恿著大聲呼喊”，加劇了父親的痛苦，更愧疚于自己未能在父親生前為他做更多；同時(shí)，父親的經(jīng)歷也讓魯迅對(duì)傳統(tǒng)教育、舊時(shí)代醫(yī)療體系產(chǎn)生了深刻反思，成為他后來(lái)追求思想覺醒的重要?jiǎng)恿Α?/p>

故答案為：示例一：長(zhǎng)媽媽，是一個(gè)勤勞、善良、開朗、純樸的深受封建禮教束縛的舊時(shí)代農(nóng)村婦女。她有愚昧迷信的一面，但也保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。（《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》）示例二：藤野先生，一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們?cè)O(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處?？傊?，他是一位具有嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的大學(xué)教授，“我”對(duì)他表示深深地懷念之情。（《藤野先生》）26．【分析】本題考查對(duì)《朝花夕拾》中“對(duì)比手法”的識(shí)別與鑒賞能力，示例一：《從百草園到三味書屋》中的對(duì)比百草園（魯迅幼年的玩樂場(chǎng)所）與三味書屋（魯迅少年時(shí)的讀書場(chǎng)所），百草園是“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，充滿自然生機(jī)與野趣，是自由、快樂的象征；三味書屋則是“中間掛著一塊扁道：三味書屋；扁下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下”，環(huán)境嚴(yán)肅、刻板，充滿壓抑感，是束縛、枯燥的象征。在百草園，魯迅可以“拔何首烏藤，摘覆盆子，拍雪人，塑雪羅漢，在雪地捕鳥”，做的都是符合兒童天性的、自由的玩樂活動(dòng)；在三味書屋，魯迅只能“讀書、習(xí)字、對(duì)課”，面對(duì)的是“子曰詩(shī)云”的枯燥內(nèi)容，甚至在上課時(shí)偷偷畫畫都會(huì)被先生批評(píng)，活動(dòng)被嚴(yán)格限制，毫無(wú)趣味可言。百草園中沒有嚴(yán)格的約束，魯迅可以與自然親密接觸，與小伙伴自由玩耍，氛圍輕松；三味書屋中，先生（壽鏡吾）雖然正直博學(xué)，但教學(xué)方式刻板，對(duì)學(xué)生“有戒尺，但不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用”，師生互動(dòng)嚴(yán)肅，缺乏溫情。通過(guò)百草園的“樂”與三味書屋的“乏味”對(duì)比，魯迅鮮明地表達(dá)了對(duì)“兒童天性被壓抑”的批判，以及對(duì)自由、快樂童年的懷念；同時(shí)，也暗含了對(duì)傳統(tǒng)私塾教育模式的反思——這種刻板的教育方式不僅無(wú)法激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，反而會(huì)扼殺兒童的好奇心與創(chuàng)造力，從而突出“兒童應(yīng)當(dāng)在快樂中健康成長(zhǎng)”的主旨。示例二：《狗?貓?鼠》中的對(duì)比作者對(duì)“小隱鼠”的態(tài)度與對(duì)“貓”的態(tài)度。：魯迅對(duì)小隱鼠充滿憐愛與珍視——小隱鼠是“從北京帶來(lái)的，放在一個(gè)紙盒子里，盒里還鋪了些稻草，免得它受凍”，魯迅會(huì)“時(shí)時(shí)查看，看它是否還活著”，甚至在小隱鼠被貓吃掉后，“憤怒而且悲哀，頗有些時(shí)日，連看見貓也時(shí)常這樣”；而對(duì)貓，魯迅則充滿強(qiáng)烈的憎恨——他認(rèn)為貓“性情頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同”，比如貓捕食時(shí)“總是盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去”，這種“以折磨弱者為樂”的行為讓魯迅極為反感。小隱鼠象征著“弱小、無(wú)辜的生命”（不僅是現(xiàn)實(shí)中的老鼠，也暗指當(dāng)時(shí)社會(huì)中被壓迫、被欺凌的底層民眾）；貓則象征著“暴虐、殘忍的強(qiáng)者”（暗指當(dāng)時(shí)社會(huì)中仗勢(shì)欺人、欺壓弱小的反動(dòng)勢(shì)力或冷漠的旁觀者）.通過(guò)“愛小隱鼠”與“恨貓”的鮮明對(duì)比，魯迅直接表達(dá)了對(duì)“弱小者的同情”與對(duì)“暴虐者的憎恨”；同時(shí)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景（清末民初，社會(huì)動(dòng)蕩，弱者常被欺壓），這種對(duì)比也具有深刻的社會(huì)批判意義——魯迅借對(duì)貓的憎恨，抨擊了社會(huì)中“恃強(qiáng)凌弱”的不良現(xiàn)象，呼吁人們關(guān)注弱小，反抗暴虐，從而深化了文章“同情弱小、批判暴力”的主旨。幾位“名醫(yī)”的“醫(yī)術(shù)”與“實(shí)際效果”，以及“名醫(yī)”的“言行”與“本質(zhì)”。第一位名醫(yī)“診金卻已經(jīng)是一元四角。開方之外，還兼售一種特別的丸藥，丸上貼著丹方，據(jù)說(shuō)明是‘秘制’的”，他給父親開的藥方“總有一種特別的丸散和一種奇特的藥引”（如“原配的蟋蟀一對(duì)”“平地木十株”），看似“專業(yè)”，卻始終無(wú)法治好父親的?。坏诙幻t(yī)“診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了：這一點(diǎn)頗不同”，他的藥方同樣奇特（如“蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗”），甚至在父親病情加重時(shí)，“便薦一個(gè)生手代看，和我們接洽的是一個(gè)中間人，說(shuō)是他的學(xué)生，樣子很老成，沉默寡言，只有問(wèn)他才回答幾個(gè)字”，最終父親的病還是日益嚴(yán)重，直至去世。幾位“名醫(yī)”都自夸醫(yī)術(shù)高明，收取高額診金，但實(shí)際治療效果卻微乎其微，形成鮮明對(duì)比。名醫(yī)們表面上“態(tài)度嚴(yán)肅”“談吐專業(yè)”，甚至?xí)霸敿?xì)詢問(wèn)病情”，看似對(duì)病人負(fù)責(zé)；但實(shí)際上，他們開具的“奇特藥引”難以獲取，藥方缺乏科學(xué)依據(jù)，更在治療無(wú)效時(shí)“推諉責(zé)任”（如推薦生手代看），本質(zhì)上是“借‘名醫(yī)’之名騙取錢財(cái)，對(duì)病人生命漠不關(guān)心”的庸醫(yī)。通過(guò)“名醫(yī)”“高明醫(yī)術(shù)”與“無(wú)效治療”、“負(fù)責(zé)言行”與“自私本質(zhì)”的對(duì)比，魯迅尖銳地批判了舊時(shí)代中醫(yī)行業(yè)的落后、愚昧與虛偽，揭露了“庸醫(yī)誤人”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，父親被庸醫(yī)耽誤治療而去世的經(jīng)歷，也讓魯迅深刻認(rèn)識(shí)到舊時(shí)代醫(yī)療體系的腐朽，成為他后來(lái)“棄醫(yī)從文”的重要原因之一——他希望通過(guò)文字喚醒民眾，改變社會(huì)的愚昧與落后，從而深化了文章“批判舊醫(yī)療體系、反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)”的主旨。示例四：《瑣記》中的對(duì)比南京江南水師學(xué)堂、礦路學(xué)堂的“學(xué)習(xí)環(huán)境”與“魯迅的期待”，以及“學(xué)堂中的不同學(xué)生”。魯迅離開家鄉(xiāng)到南京求學(xué)，本是“想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，對(duì)新式學(xué)堂充滿期待；但江南水師學(xué)堂的實(shí)際環(huán)境卻讓他失望——