總)1.精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程是()B、婚姻家庭美德建設(shè)D、個(gè)人思想品德建設(shè)4.信念是()B、不能被改變的C、世界觀、人生觀和價(jià)值觀A、偽命題B、政治陷阱D、真問題A、獻(xiàn)身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)B、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想C、堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信念D、為個(gè)體人生的發(fā)展設(shè)計(jì)宏偉藍(lán)圖7.人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的()和精神B、人先天具有的某種良知和善良意志C、決定社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的根本力量9.下列哪一項(xiàng)不能作為判斷理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)()A、是否為多數(shù)人所認(rèn)同B、是否反映客觀事物發(fā)展規(guī)律C、是否具有現(xiàn)實(shí)可能性和是否合乎歷史發(fā)展規(guī)律A、時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)B、民族精神為時(shí)代精神提供生長(zhǎng)根基和發(fā)展動(dòng)力C、民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托11.公民為了實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)而依法律規(guī)定的程序組織某種社會(huì)團(tuán)體的自由是指C、集會(huì)自由B、家庭的幸福C、夫妻的地位D、生活的舒適哪個(gè)特征()C、人生態(tài)度D、人生價(jià)值39.家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫骊P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。下列關(guān)于家庭出社會(huì)()A、活動(dòng)范圍的廣泛性D、活動(dòng)方式的多樣性41.社會(huì)主義法治最根本的保證是()A、人民主體地位C、中國(guó)特色社會(huì)主義制度D、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論D、信念的最高表現(xiàn)形式是意志。A、祖國(guó)的大好河山B、各族人民C、國(guó)家D、傳統(tǒng)文化A、大力支持國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)A、倡導(dǎo)和弘揚(yáng)集體主義D、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和回答的根本問題是()。A、人為什么活著B、人如何對(duì)待生活B、只要是道德就會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生D、道德發(fā)揮作用由道德所反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定B、誠(chéng)實(shí)守信C、辦事公道54.屬于正確人生目的的選項(xiàng)是()。A、為人民服務(wù)的人生目的B、享樂主義的人生目的C、實(shí)用主義的人生目的D、存在主義的人生目的B、自覺承擔(dān)責(zé)任C、文明相親相愛D、生活相濡以沫B、社會(huì)價(jià)值59.依據(jù)《法治中國(guó)建設(shè)規(guī)劃(2020-2025)》,()法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)B、認(rèn)識(shí)功能、導(dǎo)向功能、調(diào)節(jié)功能C、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、規(guī)范功能D、調(diào)節(jié)功能、溝通功能、認(rèn)識(shí)功能61.社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共B、人生觀B、先公后私A、國(guó)家安全是指國(guó)家不受內(nèi)部和外部威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)64.儒家傳統(tǒng)倫理思想認(rèn)為"為學(xué)”就是要“改變氣質(zhì)”,以達(dá)到“成賢”、"成B、恪守誠(chéng)信D、推崇“仁愛”的思想A、富有成效的道德教育D、加強(qiáng)自身修養(yǎng)C、使人到哪里辦事都不受規(guī)則和程序的限制D、為一個(gè)人事業(yè)的成功創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境A、位卑未敢忘憂國(guó)A、建設(shè)什么樣的國(guó)家C、培育什么樣的公民D、走什么樣的發(fā)展道路不謀私利、不濫用職權(quán)、不損人利己、不假公D、實(shí)踐根據(jù)B、人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展D、風(fēng)俗習(xí)慣B、統(tǒng)治階級(jí)的D、整個(gè)社會(huì)的C、中國(guó)特色社會(huì)主義思想好D、中國(guó)特色社會(huì)主義道路正確B、群體價(jià)值C、外在價(jià)值D、社會(huì)價(jià)值身……”。這句話體現(xiàn)職業(yè)道德基本要求是()C、辦事公道78.社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求是()C、無私奉獻(xiàn)D、愛崗敬業(yè)A、個(gè)人對(duì)自己生命存在的肯定B、個(gè)人對(duì)自己生命活動(dòng)需要的滿足程度C、個(gè)人對(duì)自己的尊重和個(gè)人的自我完善D、個(gè)人通過勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)答案：D80.具有先公后私、先人后己人生目的的人，在處理國(guó)家、集體和個(gè)人的利益時(shí)，能夠()。A、多作貢獻(xiàn)，少取報(bào)酬C、為了滿足自己的私利而不擇手段，為所欲為D、以利己為目的，在利己的同時(shí)不損害他人和社會(huì)的利益答案：A81.在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)不同，在著各種不同的人生觀。人生觀是()。A、人們對(duì)美好未來的向往和追求B、人類社會(huì)中人們之間的相互需要關(guān)系C、人們對(duì)整個(gè)世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和D、人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度答案：D的是()。A、法律至上B、權(quán)力制約說明()84.馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的()。D、依據(jù)D、本能C、中國(guó)特色社會(huì)主義制度C、人民民主C、中國(guó)特色社會(huì)主義制度D、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論C、民族主義D、人本主義D、人類自我意識(shí)98.職業(yè)道德涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與D、職業(yè)與職業(yè)A、法律體現(xiàn)的是個(gè)別統(tǒng)治者的意志C、自覺行為C、以德治國(guó)D、以法治權(quán)B、行政執(zhí)法D、監(jiān)督104.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的重要條件是()B、信念堅(jiān)定C、具有科學(xué)知識(shí)關(guān)系。這指的是道德的()A、認(rèn)識(shí)功能B、調(diào)節(jié)功能C、溝通功能B、恪守誠(chéng)信D、推崇“仁愛”的思想B、人的社會(huì)性和自然屬性是統(tǒng)一的C、人的本質(zhì)自私論A、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想B、愛情C、自然屬性D、血緣親情C、社會(huì)主義道德同社會(huì)發(fā)展規(guī)律完全一致，有著發(fā)展的客觀必然性D、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，只需在一部分人中間提倡社會(huì)主義道德答案：D111.人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。下列選項(xiàng)不屬于人生觀范疇的是()。A、人為什么活著B、怎樣生活才有價(jià)值C、如何對(duì)待人生道路上的困難和矛盾D、人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律是什么答案：D112.在當(dāng)代中國(guó)，()是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。A、改革創(chuàng)新B、制度創(chuàng)新C、文化創(chuàng)新D、科技創(chuàng)新答案：A113.我們?cè)谔幚韨€(gè)人與集體、個(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循的原則是()。A、主觀為自己，客觀為他人C、先集體后個(gè)人，先他人后自己D、以自我為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)答案：C物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”,是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守的()A、調(diào)節(jié)功能B、認(rèn)識(shí)功能值目標(biāo)。A、自由、平等、和諧、法治A、愛國(guó)主義已經(jīng)過時(shí)了B、民族國(guó)家的界限已經(jīng)不太明顯了D、不要過分強(qiáng)調(diào)自己的主權(quán)和國(guó)家安全A、什么樣的人生才有意義D、人生前進(jìn)的方向129.道德()C、無法促進(jìn)人的自我完善B、反映了事物發(fā)展的客觀聯(lián)系D、符合事物發(fā)展規(guī)律和人類根本利益D、不愛社會(huì)主義中國(guó)不等于不愛國(guó)137.空想一般是()C、缺乏客觀依據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來的想象D、地方法規(guī)C、科學(xué)社會(huì)主義原則D、理想信念A(yù)、是行政主體所作出的行為B、是行政主體行使行政職權(quán)、履行行政職責(zé)的行為C、是國(guó)家機(jī)關(guān)的所有行為A、人們對(duì)現(xiàn)實(shí)未來發(fā)展?fàn)顩r的隨心所欲的B、人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的與追求D、人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度己的行為能夠給他人和社會(huì)帶來有益的結(jié)果。146.道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件統(tǒng)一于()A、風(fēng)俗習(xí)慣C、人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展C、法律的普遍適用性的趨勢(shì)并沒有改變B、領(lǐng)導(dǎo)力量不同C、權(quán)力主體不同C、規(guī)范性思維方式D、任意性思維方式的()A、以為人民服務(wù)為核心B、對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的D、對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響譽(yù)、遵守職業(yè)紀(jì)律。這是職業(yè)道德中()C、辦事公道的要求A、自我認(rèn)識(shí)和自我鍛煉C、自我反省和自我升華D、自我宣傳和自我醒悟B、價(jià)值取向A、迷信D、馬克思主義答案：D165.鄧小平曾經(jīng)指出："港澳、臺(tái)灣、海外的愛國(guó)同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對(duì)社會(huì)主義的新中國(guó)，否則怎么叫愛祖國(guó)呢?”這說明，在當(dāng)代中國(guó)()。A、愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義是一致的B、愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是一致的C、愛國(guó)主義與愛中國(guó)共產(chǎn)黨是一致的D、愛國(guó)主義與愛馬克思主義是一致的答案：B166.我國(guó)國(guó)家政權(quán)的組織形式是()。A、政治協(xié)商制度B、社會(huì)主義公有制C、人民代表大會(huì)制度D、人民民主專政答案：C167.下列表述不正確的是()。B、中國(guó)古人在義利觀上主張見利忘義，先利后義。C、中國(guó)古人在理欲觀上主張導(dǎo)欲、節(jié)欲。D、矢志不渝的堅(jiān)守理想，是中國(guó)古人崇尚精神的典型體現(xiàn)。168.中國(guó)的未來屬于()。A、青年答案：A169.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)人生觀的做人標(biāo)準(zhǔn)的有()。A、做一個(gè)“主觀為自己，客觀為他人”的人B、做一個(gè)為自己、家庭和蠅頭小利而活著的人C、做一個(gè)為子孫后代造福的具有高尚道德品質(zhì)的人D、做一個(gè)為家庭幸福而甘愿犧牲一切的人答案：C答案：D171.科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ)和牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理論前提是()A、馬克思主義B、民族精神D、社會(huì)主義核心價(jià)值體系C、最終追求D、強(qiáng)調(diào)對(duì)人民的一種政治手段D、行政法B、社會(huì)成員之間的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)收入、消費(fèi)水平接近C、享有權(quán)力的同時(shí)必須承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)和責(zé)任A、愛祖國(guó)的大好河山C、愛祖國(guó)的燦爛文化D、愛自己的國(guó)家A、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)C、自覺提高自我的主體素質(zhì)193.體現(xiàn)一個(gè)中國(guó)原則的()明確界定了兩岸關(guān)系的根本性質(zhì)，是確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的關(guān)鍵。A、“九二共識(shí)”B、一國(guó)兩制C、《告臺(tái)灣同胞書》D、《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》答案：A194.人生態(tài)度回答了()。A、什么樣的人生才有意義B、為什么活著C、應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活D、人生前進(jìn)的方向答案：C195.下列有關(guān)在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下弘揚(yáng)愛國(guó)主義的說法，不正確的是()A、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國(guó)界的，商品在全世界銷售，愛國(guó)主義在今天已經(jīng)過時(shí)B、在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下，更需要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義，維護(hù)本國(guó)、本民族的利益C、經(jīng)濟(jì)全球化是不可回避的必然趨勢(shì)，我們要勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)D、要正確處理熱愛祖國(guó)與關(guān)愛世界的關(guān)系196.下列觀點(diǎn)中錯(cuò)誤的是()A、中國(guó)共產(chǎn)黨B、少數(shù)精英D、法制工作者B、中國(guó)夢(mèng)D、中國(guó)特色社會(huì)主義理論C、西方的選舉是絕對(duì)民主的D、西方憲政實(shí)行三權(quán)分立，通過分權(quán)制衡來維護(hù)資本和資產(chǎn)階級(jí)利益答案：C200.公共生活領(lǐng)域中的秩序意識(shí)和(),是社會(huì)文明發(fā)展的重要表現(xiàn)。A、個(gè)人意識(shí)B、文明程度C、混亂無序D、文明缺失答案：B201.()是全面依法治國(guó)的前提。A、科學(xué)立法B、嚴(yán)格執(zhí)法C、公正司法D、全民守法答案：A202.兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》提出“夙夜在公”,西漢的賈誼提出“國(guó)而忘家，公而忘私”,宋代的范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,明代的顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，這些都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中()A、愛國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的內(nèi)容B、樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的內(nèi)容C、勤勞勇敢，追求自由解放的內(nèi)容D、求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)容B、愛國(guó)行為C、物質(zhì)生活條件C、根本性質(zhì)D、法律準(zhǔn)則B、民主D、勵(lì)志勤學(xué)214.一切有勞動(dòng)能力的公民有獲得勞動(dòng)的機(jī)會(huì)和適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)條件和報(bào)酬的權(quán)利屬于()D、休息權(quán)A、抵御外侮221.下列觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的是()222.對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀理解有誤的是()。A、核心價(jià)值觀同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合C、核心價(jià)值觀同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)D、核心價(jià)值觀是這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家中社會(huì)成員價(jià)值觀念的簡(jiǎn)單相加A、擔(dān)大任B、成大才B、美國(guó)227.“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無成。”這段話的意思是()。A、不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值B、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果C、社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是不相關(guān)的D、人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來答案：D228.下列個(gè)性特點(diǎn)中，妨礙友誼獲得和發(fā)展的是()。A、寬以待人，心地坦然B、性格開朗，待人熱情D、與人為善，以心換心答案：C229.20世紀(jì)50年代，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)之所以取得舉世矚目的成績(jī)，一個(gè)重要的原因就是由于繼承和弘揚(yáng)了()。A、儒家傳統(tǒng)思想B、中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)道德C、中國(guó)革命道德傳統(tǒng)D、艱苦奮斗精神答案：C230.()始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神紐帶。B、時(shí)代精神D、中國(guó)傳統(tǒng)文化B、養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣是大學(xué)生應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任D、勤儉節(jié)約在物質(zhì)豐富的今天已經(jīng)過時(shí)了啟示是()D、立志做大事D、商標(biāo)權(quán)236.對(duì)全心全意為人民服務(wù)的理解錯(cuò)誤的是()A、一切革命人民和先進(jìn)分子的自覺要求A、民主集中制241.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是()D、物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)242.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是一項(xiàng)B、根本政治制度A、中國(guó)特色社會(huì)主義制度B、基層群眾自治制度C、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D、人民代表大會(huì)制度屬于()民族()A、依憲治國(guó)B、執(zhí)法D、監(jiān)督C、語(yǔ)言文明C、祖孫關(guān)系255.中宣部、中央文明辦印發(fā)《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀行動(dòng)方案》B、天然屬性C、自然屬性D、整體屬性指()B、人民性C、實(shí)踐性259.中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是()A、人民主體地位C、中國(guó)特色社會(huì)主義制度D、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論A、強(qiáng)大國(guó)防B、強(qiáng)大外交261.不同的人由于社會(huì)環(huán)境、理想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面形成相應(yīng)的不同層次的信念。這體現(xiàn)信念的()A、階級(jí)性C、多樣性答案：CA、樹立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)B、樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心C、樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的走向D、增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)答案：B263.下列選項(xiàng)中，不屬于共產(chǎn)主義道德表現(xiàn)的是()A、大公無私、公而忘私C、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)D、公私分明、以己為先B、勤勞節(jié)儉的要求C、謙虛謹(jǐn)慎的要求D、仁愛互助的要求C、歷史虛無主義D、復(fù)古主義267.由國(guó)家制定和認(rèn)可的，并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的，具有概括性、普遍性、嚴(yán)謹(jǐn)性特征的行為規(guī)范是()。A、宗教規(guī)范B、道德規(guī)范C、法律規(guī)范D、政黨行為規(guī)范答案：C268.我們應(yīng)當(dāng)確立的高尚的人生目的是()。A、享樂主義的人生目的B、金錢拜物教的人生目的C、為人民服務(wù)的人生目的D、為個(gè)人和全家求溫飽的人生目的答案：C269.下列是關(guān)于理想認(rèn)識(shí)的幾段表述，其中正確的是()A、理想作為人類的一種精神現(xiàn)象，是人類進(jìn)入文明社會(huì)的產(chǎn)物B、理想是人類特有的現(xiàn)象，有沒有理想是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別C、理想是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)未來的設(shè)想，是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的D、理想產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)，但不是對(duì)現(xiàn)狀的摹寫，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越答案：D270.在一個(gè)國(guó)家里，由部門法所構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體，稱為()。A、法律體系B、法系D、法的歷史類型A、憲法保障B、世界觀決定人生觀A、國(guó)防實(shí)力不強(qiáng)B、創(chuàng)新能力不強(qiáng)276.當(dāng)同一項(xiàng)社會(huì)關(guān)系同時(shí)受到多種社會(huì)規(guī)范的調(diào)整而多種社會(huì)規(guī)范又相互矛A、法律的普遍適用性D、法律的優(yōu)先適用性277.對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)的理解錯(cuò)誤的是()A、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)C、與西方主流文明相一致C、人的實(shí)踐D、人的屬性C、辦事公道B、物質(zhì)基礎(chǔ)C、時(shí)代精神D、國(guó)家強(qiáng)制力A、三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭C、謀一個(gè)合適的職位，干一番有益于人民的事業(yè)D、把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)答案：D292.道德所調(diào)整的人和人之間的關(guān)系有許多方面，但實(shí)質(zhì)是調(diào)整()。A、社會(huì)關(guān)系B、政治關(guān)系C、利益關(guān)系D、倫理關(guān)系答案：C293.國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：()。A、制定新法和沿用舊法B、制定和認(rèn)可法律C、制定國(guó)內(nèi)法和參加國(guó)際條約D、制定和解釋法律答案：B294.道德建設(shè)核心的問題，實(shí)質(zhì)上是()的問題。A、“為什么人服務(wù)”B、“如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定”C、“用什么宣傳道德風(fēng)尚”D、“如何促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展”A、建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)B、實(shí)現(xiàn)中華民族大同世界的社會(huì)理想C、實(shí)現(xiàn)成為文化大國(guó)的宏偉目標(biāo)B、私人生活D、網(wǎng)絡(luò)生活A(yù)、自我價(jià)值B、社會(huì)價(jià)值D、財(cái)富價(jià)值302.下列選項(xiàng)中，對(duì)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的表述不正確的是()A、中華民族精神的集中體現(xiàn)B、中國(guó)古代道德文明的精華C、中華各民族共存共亡的凝聚劑D、中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命和建設(shè)中形成并積累下來的寶貴精神財(cái)富答案：D303.培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從()中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，深入中華民族歷久彌新的精神世界。A、中國(guó)特色社會(huì)主義文化B、中華文明C、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D、中華革命文化答案：C304.改革開放以來，黨帶領(lǐng)人民在繼承和弘揚(yáng)偉大民族精神的基礎(chǔ)上，立足新的時(shí)代條件，形成了以()為核心的時(shí)代精神。A、實(shí)事求是B、與時(shí)俱進(jìn)C、改革創(chuàng)新D、艱苦奮斗答案：C305.()是實(shí)施法律法規(guī)的重要主體，在法治建設(shè)中有著重要的示范作用。A、各級(jí)黨委B、外表美D、家庭狀況的結(jié)果B、利用人民賦予的權(quán)力為自己、為親朋好友或者為小團(tuán)體牟取私利實(shí)的產(chǎn)品或服務(wù)A、助人為樂B、文明禮貌樂。這是我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)提倡的()D、環(huán)境道德的要求之一310.下列觀點(diǎn)中錯(cuò)誤的是()A、人的理性C、豐富的理論知識(shí)318.下列體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德內(nèi)容的是()B、政治一體化和文化一體化在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中是必要的C、要用統(tǒng)一的價(jià)值觀、政治制度和意識(shí)形態(tài)來衡量世界D、唯有行動(dòng)可以使理想化為現(xiàn)實(shí)321.對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系理解不正確的是()C、理想是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)A、“一切向錢看”的人生目的B、為個(gè)人求權(quán)力、求享樂的人生目的A、古今中外愛國(guó)主義的內(nèi)涵是一致的C、法律規(guī)范331.關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等A、價(jià)值觀A、尊老愛幼的要求C、夫妻和諧的要求B、是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律己等。這是職業(yè)道德中()B、誠(chéng)實(shí)守信的要求C、辦事公道的要求335.下列說法正確的是()A、軍隊(duì)B、實(shí)踐C、態(tài)度C、道德行為D、道德信仰344.被稱為具有不可替代的終局性的權(quán)利救濟(jì)是指()A、司法救濟(jì)的倫理觀念”。這句話說明()B、道德因反映特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性C、有什么樣的道德就有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系B、領(lǐng)導(dǎo)威信D、國(guó)家強(qiáng)制力的保證B、人生觀決定著人生道路的方向C、人生觀決定著待人接物的態(tài)度D、人生觀決定著對(duì)待生活的態(tài)度B、遺傳A、階級(jí)性C、時(shí)代性D、主觀性C、社會(huì)價(jià)值是人的唯一價(jià)值D、人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不在于索取答案：D353.下列對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和原則的說法中，正確的有()。A、人類生存和發(fā)展的利益是對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)B、個(gè)人為社會(huì)提供的物質(zhì)財(cái)富是對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值的答案：D354.中華民族傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者愛人”,“己所不欲，勿施于人”,“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”,“禮之用，答案：A355.依據(jù)我國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)定，自然人的民事權(quán)利能力始于()C、年滿16周歲D、年滿18周歲D、自強(qiáng)不息C、家庭道德的基本要求D、城市保護(hù)的基本要求C、改革創(chuàng)新A、人民當(dāng)家作主B、依法治國(guó)D、依憲治國(guó)363.社會(huì)公德是指()A、社會(huì)交往中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則D、從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則C、司法必須弘揚(yáng)()A、個(gè)人主義精神C、為人民服務(wù)精神D、合理利己主義精神答案：C366.法律至上不表現(xiàn)為()。A、法律的普遍適用性B、法律的優(yōu)先適用性C、不可違抗性D、不可更改性答案：D367.下面的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是()A、在人類歷史上，還沒有一種理論像馬克思主義那樣對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生如此廣泛而巨大的影響B(tài)、馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，既引發(fā)了中華文明的深刻變革，也走過了一個(gè)逐步中國(guó)化的過程C、共產(chǎn)主義理想離現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)，是無法實(shí)現(xiàn)的D、無論時(shí)代如何變遷，科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)，仍然具有強(qiáng)大持久的生命活力答案：C368.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足屬于()。A、自我價(jià)值B、社會(huì)價(jià)值C、人生價(jià)值的全部D、人生價(jià)值的基礎(chǔ)369.行使國(guó)家立法權(quán)的是()。A、全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)B、各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)C、各級(jí)人民代表大會(huì)答案：A上?！边@句話強(qiáng)調(diào)在自覺維護(hù)國(guó)家利益時(shí)()。A、要獻(xiàn)身于國(guó)家科技事業(yè)B、要承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)C、既要體現(xiàn)中國(guó)人維護(hù)國(guó)家利益的堅(jiān)定信念，又要體現(xiàn)出中國(guó)公民的文明形象和風(fēng)范D、樹立民族自尊心和自豪感答案：B371.下列選項(xiàng)中，符合男女戀愛中的基本道德要求的是()B、不分時(shí)間地點(diǎn)，在眾目睽睽之下隨意輕浮放縱C、尊重對(duì)方的情感和人格，平等的履行道德義務(wù)D、不尊重別人的意愿，強(qiáng)迫或誘騙對(duì)方接受自己的愛答案：C372.在追求理想的過程中，需要充分認(rèn)識(shí)到理想實(shí)現(xiàn)過程的()A、長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性B、曲折性、隨意性和主觀性C、艱巨性、曲折性和隨意性D、全國(guó)依法治國(guó)A、奴隸制法律承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”,這句話告訴我們()B、對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)應(yīng)一概地繼承C、在對(duì)待其他民族或國(guó)家的道德文明成果應(yīng)批判地繼承C、一夫一妻制A、必要條件C、一般條件D、充分條件C、多少達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”這句話說明()389.人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)是()390.堅(jiān)定的(),是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信A、政治安全B、國(guó)防安全C、經(jīng)濟(jì)安全D、科技安全答案：A397.下列屬于社會(huì)公德的重要內(nèi)容是()B、熱愛自然，保護(hù)環(huán)境答案：A398.權(quán)利保障的重要條件是()。A、憲法保障B、立法保障C、行政保護(hù)D、司法保障答案：B399.“恭敬之心，禮之端也”“凡人之所以為人者，禮義也。”體優(yōu)良道德傳統(tǒng)的()A、強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神B、恪守誠(chéng)信C、推崇“仁愛”的思想D、誠(chéng)實(shí)守信的要求C、為少數(shù)人服務(wù)D、為統(tǒng)治者服務(wù)405.下列哪些內(nèi)容不屬于習(xí)近平法治思想()A、堅(jiān)持依憲治國(guó)406.理想的實(shí)踐性是指理想()A、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興B、馬克思主義中國(guó)化B、類本質(zhì)A、功利主義的人生目的B、享樂主義的人生目的D、為人民服務(wù)的人生目的412.理想是人類特有的一種()413.道德的本質(zhì)是()A、艱苦奮斗勇于犧牲B、毛澤東思想D、愛傳統(tǒng)文化421.下列觀點(diǎn)中錯(cuò)誤的是()A、理想具有時(shí)代性和實(shí)踐性A、法治教育D、文化素質(zhì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了社會(huì)主義道德。這說明()B、建成創(chuàng)新型國(guó)家A、井岡山精神A、民主集中制A、認(rèn)識(shí)功能D、調(diào)節(jié)功能D、守則441.大學(xué)生要努力掌握(),形成正確的世界觀和科學(xué)的方法論，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。A、科學(xué)文化知識(shí)B、馬克思主義理論C、中國(guó)特色社會(huì)主義文化D、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化答案：B442.下列選項(xiàng)中，()不是人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)。A、道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理B、道德在社會(huì)生活中所起的作用越來越重要，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出C、道德的獨(dú)立性越來越強(qiáng)，已經(jīng)擺脫了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的束縛，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化不再引起道德的變化D、道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度答案：C443.()是權(quán)利保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。A、憲法保障B、立法保障C、行政保障D、司法保障答案：C444.在確立理想信念時(shí)，下面哪種做法是不可取的()C、培育什么樣的公民D、走什么樣的發(fā)展道路D、黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)從嚴(yán)治黨B、實(shí)用主義人生觀D、旁聽司法審判A、助人為樂的要求C、誠(chéng)實(shí)守信的要求456.下列表述不正確的是()B、自由是法治的生命線C、努力讓人們?nèi)罕娫诿恳粋€(gè)司法案件中感受到公平正義D、人生道路決定人生目的458.人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用。良好的人際關(guān)系是()。