第第頁(yè)四川省宜賓市江安縣2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用（20分）1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A．要塞（sài）屏息（bǐng）匿名（lì）正襟危坐（jīn）B．遺囑（zhǔ）鐫刻（juān）吹噓（xū）銳不可當(dāng)（dǎng）C．翹首（qiáo）教誨（huì）锃亮（zèng）藏污納垢（gòu）D．悄然（qiāo）畸形（jī）嫻熟（xián）深惡痛疾（wù）2．下面一段文字中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）10月24日，學(xué)校第19屆體育節(jié)盛大開幕，開幕式節(jié)目呈現(xiàn)出活力迸發(fā)、激昂熱烈的青春姿態(tài)，現(xiàn)場(chǎng)時(shí)時(shí)傳來振聾發(fā)聵的掌聲、歡呼聲，其中英姿颯爽的武術(shù)代表隊(duì)更是鶴立雞群，創(chuàng)意十足；學(xué)校女教師組織的漢服表演令觀眾眼花繚亂，體現(xiàn)出漢風(fēng)雅韻，現(xiàn)場(chǎng)師生沉浸在優(yōu)雅的表演中，很久才如夢(mèng)初醒。A．振聾發(fā)聵 B．鶴立雞群 C．眼花繚亂 D．如夢(mèng)初醒3．下面語(yǔ)段中沒有語(yǔ)病的一句是（）①“共飲一江水——三星堆·長(zhǎng)江流域青銅文明特展”于4月20日在安徽博物館正式對(duì)外開放。②據(jù)了解，本次展品大多以青銅器為主，還包括金器、象牙器等多種文物。③長(zhǎng)江流域的青銅文明與黃河流域的青銅文明交相輝映、相互影響，共同建構(gòu)了中國(guó)青銅時(shí)代絢麗輝煌。④這一件件精美的青銅器，不僅豐富了我們的精神世界，還增進(jìn)了我們對(duì)青銅文明的了解。A．① B．② C．③ D．④4．請(qǐng)你根據(jù)11月13日靜安中學(xué)的活動(dòng)信息，為靜安中學(xué)校刊寫一則消息。要求：注意文體結(jié)構(gòu)及六個(gè)組成要素，150字左右。活動(dòng)對(duì)象靜安中學(xué)全體師生活動(dòng)時(shí)間11月13日活動(dòng)主題消防安全演練活動(dòng)內(nèi)容消防安全知識(shí)宣講和消防應(yīng)急疏散演練活動(dòng)目的全面做好消防工作，確保師生生命安全，了解學(xué)校消防逃生路徑，培養(yǎng)在火災(zāi)等突發(fā)事件時(shí)的應(yīng)變能力活動(dòng)意義進(jìn)一步樹立“安全第一，預(yù)防為主”的思想，嚴(yán)防校園突發(fā)事件發(fā)生，進(jìn)一步提升安全意識(shí)、應(yīng)變能力，保障人身安全，構(gòu)建平安校園。二、綜合性學(xué)習(xí)（5分）5．八年級(jí)（1）班準(zhǔn)備開展“人無信不立”主題實(shí)踐活動(dòng)，班長(zhǎng)準(zhǔn)備將下面圖片作為宣傳畫，請(qǐng)你說明選用這張圖片作宣傳畫的理由。要求：①介紹畫面內(nèi)容和主題；②80字左右。三、（9分）閱讀下面文章，完成下面小題。門楣上家國(guó)，梁柱間文脈李韻①提到匾額許多人可能不是很熟悉。但如果說到普通人家里掛的“天道酬勤”，街上店家的“同仁堂”，再到皇宮大院的“頤和園”，就會(huì)感到匾額并不陌生。②匾額興起于先秦，歷經(jīng)兩千余年沉淀，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)自成體系的分支。匾額是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，相當(dāng)于建筑的眼睛，匾額簡(jiǎn)單來說，懸掛于門屏上，反映建筑物名稱和性質(zhì)，表達(dá)人們義理、情感之類的文學(xué)藝術(shù)形式即為匾額。匾額有作為堂號(hào)、表彰、祝福、商號(hào)、室內(nèi)裝飾等用途。③匾額在古代可謂“門楣上家國(guó)，梁柱間文脈”。匾額在歷史上還承擔(dān)著一種特別重要的作用——民間旌表①制度。與西方慣用的勛章、證書不同，匾額不是個(gè)人的，不具有私密性，它是鑲在村頭、釘在牌坊上的，可以讓一個(gè)族群、一個(gè)地方都感受榮耀。④《漢書》記載民間有一些樂善好施、急公好義的人士，政府會(huì)給他們發(fā)匾作為精神獎(jiǎng)勵(lì)。這是古代一種激勵(lì)機(jī)制，也是一種表彰制度。所以匾額在很多時(shí)候不是一個(gè)簡(jiǎn)單的字號(hào)，它是要把圍繞修身、齊家、治國(guó)、平天下的很多擔(dān)當(dāng)?shù)囊x傳給子孫。勛章、證書具有私密性，也可能很快被人們遺忘，后代子孫無法從中獲得鼓勵(lì)、激勵(lì)，但匾額卻發(fā)揮了這種作用。⑤古代有許多匾額是由書法家題寫的，這樣的匾額不僅有文化意義，還有藝術(shù)價(jià)值。匾文大多凝聚中華人文要義，濃縮圣賢學(xué)養(yǎng)精髓，承載書寫者的信仰、擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)濃濃的家國(guó)情懷，是中國(guó)故事與哲理知識(shí)的寶庫(kù)。⑥現(xiàn)代社會(huì)已很難恢復(fù)當(dāng)年“無處不匾、無室不匾”的盛景。除了旅游景區(qū)、仿古建筑等一些特殊場(chǎng)所、建筑對(duì)匾額有需求外，普通人家?guī)缀醪辉賾覓熵翌~。匾額生存發(fā)展的生態(tài)已經(jīng)改變，其傳承也必然面臨困境，直接受到打擊的，莫過于匾額的生產(chǎn)了。⑦這是一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。行業(yè)凋敝，以制造匾額為生的匠人師傅也隨之越來越少。但在古建筑的修繕、復(fù)建中還是需要匾額的，仿古的建筑、旅游區(qū)也需要匾額，由此形成了一個(gè)穩(wěn)定的匾額市場(chǎng)。機(jī)器制匾、3D打印都對(duì)匾額技藝的生存造成了沖擊，但真正懂匾額的人，還是喜歡手工匾額。⑧或許家家門口堂前懸掛匾額只能成為一種回憶，但作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分，匾額文化的傳承不容置疑。除了繼承手藝的制匾?guī)煾担翌~成為一門學(xué)問走進(jìn)高校，也是一條傳承的途徑。匾額學(xué)可以把匾額的文化、文飾等一一提取出來進(jìn)行系統(tǒng)研究，避免匾額在流傳中出現(xiàn)文化特色的流失。成立了匾額學(xué)，匾額可以走進(jìn)高校，讓它作為一門學(xué)問，得到更大、更有效的普及。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）[注]①旌表：封建統(tǒng)治者用立牌坊或掛匾額等表?yè)P(yáng)遵守封建禮教的人。6．下列關(guān)于“匾額”作用的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A．匾額懸掛于門屏上，反映建筑物名稱和性質(zhì)，是文學(xué)藝術(shù)形式。B．匾額具有作為堂號(hào)、表彰、祝福、商號(hào)、室內(nèi)裝飾等用途。C．匾額在歷史上還承擔(dān)一種特別重要的作用——民間旌表制度。D．由書法家所題寫的匾額不僅具有文化意義，還具有藝術(shù)價(jià)值。7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．匾額的歷史悠久，它興起于先秦，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)自成體系的分支。B．政府會(huì)給民間部分樂善好施、急公好義的人士發(fā)匾，對(duì)他們進(jìn)行精神獎(jiǎng)勵(lì)。C．擅長(zhǎng)手工制匾技藝的匠人師傅們?cè)絹碓缴?，這造成了匾額行業(yè)凋敝的現(xiàn)狀。D．成立匾額學(xué)，匾額可以走進(jìn)高校，這也是中華傳統(tǒng)文化有效傳承的途徑之一。8．下列對(duì)文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭從日常生活和熟悉的事物引出說明對(duì)象——匾額，通俗易懂，更易理解接受。B．第②段畫線句用打比方的說明方法，把匾額比作“建筑的眼睛”，生動(dòng)形象地說明其重要性。C．第③段將我國(guó)古代匾額與西方的勛章、證書作比較，具體準(zhǔn)確地說明了匾額無私密性。D．第⑥段中加點(diǎn)詞“幾乎”，說明普通人家不是都不再懸掛匾額，體現(xiàn)說明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。四、（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。信息和情感不可混淆徐默凡①人類的語(yǔ)言具有兩大功能，可以用一個(gè)詞語(yǔ)來概括——表情達(dá)意：“表情”就是表達(dá)情感，“達(dá)意”就是傳遞信息。但在語(yǔ)言使用的過程中，我們往往會(huì)重視信息交流，而忽略了情感溝通，這和語(yǔ)言中情感表達(dá)的特殊性是有很大關(guān)系的。②情感表達(dá)最直接的手段就是情感形容詞和心理動(dòng)詞，前者如高興、悲傷、哀愁，后者如羨慕、嫉妒、怨恨。這些表達(dá)雖直接明確，但其實(shí)主要用于事后對(duì)感情的外在描述，并不經(jīng)常用于感情的直接抒發(fā)——很少見到有人把這些詞語(yǔ)掛在嘴邊來表達(dá)自己的即時(shí)感情。③中國(guó)人受傳統(tǒng)文化習(xí)慣影響，表達(dá)情感更加隱晦，直抒胸臆的手段比較少見，往往把情感混雜在概念信息中來“曲徑通幽”。比如在概念意義之外加入褒義或者貶義的情感色彩，同樣是“協(xié)同合作”的意思，好人就是“團(tuán)結(jié)”，壞人則是“勾結(jié)”。稱呼別人時(shí)，尊敬的用法是“一位”和“您”，不尊敬則是“一個(gè)”和“你”。還有些詞語(yǔ)字面上不是情感詞，卻純粹用于情緒表達(dá)。比如詈罵語(yǔ)“垃圾”“人渣”，罵人者和被罵者都不會(huì)認(rèn)為人會(huì)變成“垃圾”或者“渣滓”，只是表達(dá)極端的蔑視情緒而已。而祝福語(yǔ)、祝賀語(yǔ)等禮貌表達(dá)則情感功能大于概念功能，“天天快樂”“永遠(yuǎn)幸?！痹谑聦?shí)層面都是不太可能成立的，只是表達(dá)了一些美好的情感。④信息傳遞和情感表達(dá)的糾纏，就容易產(chǎn)生一個(gè)語(yǔ)言使用的誤區(qū)：混淆信息和情感，把情緒當(dāng)作信息來進(jìn)行交流，甚至用情感宣泄來代替理性思考。在公共社交網(wǎng)絡(luò)上，很多罵戰(zhàn)就是因?yàn)檫@種混淆而引發(fā)的。比如這樣一則評(píng)論：“現(xiàn)在還有人有這種脫離時(shí)代的想法，是沒腦子還是腦子里進(jìn)了水？”前半句是一個(gè)信息描述，后半句的“沒腦子還是腦子里進(jìn)了水”卻超出了信息推斷的限度，帶上了侮辱性的情感表達(dá)。由此帶來的后續(xù)回應(yīng)就不會(huì)是理性的討論，可能也是謾罵式的，如“你才是脫離時(shí)代的腦殘”，如此，交流雙方就會(huì)陷入一場(chǎng)毫無價(jià)值的情緒對(duì)抗中。⑤除了上述明顯的混滑，還有一些隱蔽的情況。有些語(yǔ)言用法混合了信息傳遞和情緒表達(dá)，即使信息傳遞沒有問題，因?yàn)榍楦斜磉_(dá)不當(dāng)也容易引發(fā)爭(zhēng)論。突出的如語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，在書面交流中表現(xiàn)為標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。最常見的就是嘆號(hào)，一個(gè)陳述性的事實(shí)加上了嘆號(hào)，就附加了強(qiáng)烈的情緒。再如表現(xiàn)反問語(yǔ)氣的問號(hào)，反問句在語(yǔ)義上等于否定性的陳述句，但反問不僅是命題上的否定，還帶上了質(zhì)疑、批駁、諷刺等情感。因此，嘆號(hào)和反問句都不可濫用，否則情感就會(huì)凌駕于事實(shí)之上，語(yǔ)氣就會(huì)變得咄咄逼人，甚至觸目驚心。比如：“情況就是這樣了！特向大家報(bào)告！如有建議，請(qǐng)務(wù)必今晚反饋！”明明是請(qǐng)求建議，用了太多嘆號(hào)，居然帶上脅迫的口吻，令人相當(dāng)不快。網(wǎng)絡(luò)交流中，經(jīng)常見到濫用感嘆號(hào)和反問句的情形，這也是造成情緒對(duì)抗的重要原因。⑥讓信息的歸信息，情感的歸情感，人際交流會(huì)更有效。（有刪改）9．下列對(duì)文章觀點(diǎn)的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．語(yǔ)言表達(dá)需要區(qū)分“表情”和“達(dá)意”兩種不同功能。B．使用語(yǔ)言，既要重視信息交流，更要重視情感的溝通。C．信息傳遞和情感表達(dá)二者不能混淆，也不能相互替代。D．信息傳遞應(yīng)該處理好情感因素，避免不當(dāng)?shù)那榫w表達(dá)。10．下列對(duì)文章論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章從語(yǔ)言的功能角度入手，逐層深入展開論證，結(jié)尾自然得出結(jié)論，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B．文章第三段論證中國(guó)人運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)情感的特點(diǎn)，從三個(gè)方面，具體進(jìn)行了論證。C．第四段舉一則網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的例子，論證了侮辱性的表達(dá)不會(huì)帶來理性討論這一觀點(diǎn)。D．文章中“除了”“還有一些”等等詞語(yǔ)的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)，增添了論證的嚴(yán)密性。11．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．漢語(yǔ)中只有少部分詞語(yǔ)是直接用于抒發(fā)感情的，其余大部分詞語(yǔ)都是暗含感情。B．漢語(yǔ)詞語(yǔ)對(duì)情感的表達(dá)是多樣的，有的包含褒貶，有的情感功能大于概念功能。C．有效的人際交流需處理好信息傳遞與情感表達(dá)的關(guān)系，而這需要恰當(dāng)選擇語(yǔ)言。D．標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在語(yǔ)言表達(dá)中具有特殊的情感功能，用好了增色，用不好會(huì)適得其反。五、（18分）閱讀下面的文章，完成下面小題。高原紅張中杰①作為團(tuán)部宣傳干事，我被抽調(diào)到軍史編輯小組。工作任務(wù)是整理資料，在“八一”前出一本軍志。本來一切都挺順，遇到一位犧牲的英烈高山，卡了殼。②高山，阿里守邊戰(zhàn)士，只有一張照片【甲】。稚氣未脫，咧嘴笑著。黝黑的臉蛋上泊著紅圓圈，那是西藏軍人高原反應(yīng)后共同的顏色。③我找到了當(dāng)時(shí)參與救援的戰(zhàn)友方向。④方向說，我聽說高山為陷入懸崖邊雪坑的汽車脫困，不幸意外墜落，當(dāng)場(chǎng)犧牲的。⑤去年冬天，高山班長(zhǎng)帶隊(duì)巡邏，天擦黑時(shí)，天陡降鵝毛大雪，路遇一輛乘坐十幾人的車陷入雪坑。他讓副班長(zhǎng)帶隊(duì)返回，自己留下來幫助司機(jī)脫困。⑥接到突遇險(xiǎn)情，我們和醫(yī)護(hù)急救人員趕去，高山已經(jīng)被兩根樹枝扎成的簡(jiǎn)易擔(dān)架抬上來了。臉色青紫，瞳孔放大，連氣息都弱到聽不清了，除了口袋里一張新婚夫妻合影照片【乙】，連一句話也沒留。方向話沒說完，眼圈紅了。⑦聯(lián)系到了駕駛員，他說，那天黃昏，車的右面后輪陷進(jìn)一個(gè)土坑，高低出不來了。車重才能增加摩擦力，全車人不能下車。天氣越來越冷，車?yán)锏睦先撕秃⒆邮懿涣恕Ｏ聛韼讉€(gè)人推車也紋絲不動(dòng)，那個(gè)執(zhí)勤的高班長(zhǎng)主動(dòng)留下來幫我們解困。他讓我掛一擋，穩(wěn)住油門，他在輪胎后面推車。右倒車鏡里，雪和泥水濺了他一身一臉。堅(jiān)持了十幾分鐘，終于，汽車脫困成功?？墒撬麉s不幸意外摔下懸崖。⑧沒有人知道他的名字，后來才知道那天正是他將復(fù)員回家，和妻子團(tuán)聚的最后一班崗。⑨“我后悔自己當(dāng)初……”駕駛員哽咽了。⑩汽車、火車、中巴車，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我見到了高山的妻子原青。?原青說，我打小喜歡紅顏色。家鄉(xiāng)果園的蘋果紅，天安門前飄揚(yáng)的國(guó)旗紅。所以，我初次見到高山哥臉蛋上的高原紅，感覺特別親切。?結(jié)婚五年我們只見過三次面。本來他屬于晚婚，有十天結(jié)婚假期，可是部隊(duì)臨時(shí)通知有緊急任務(wù)，只過了三天蜜月就返程了。前年我去看他，半途遇到雪崩，無奈只能選擇返回。?高山留給我們娘兒倆的只有這一摞書信。最后一封信，說不論男孩女孩，都叫高原紅。高山說，那是我倆名字的組合，也有家鄉(xiāng)蘋果的顏色和味道。?“我喊起來會(huì)想念高原的高山，他叫起來會(huì)思念我和家鄉(xiāng)……”原青泣不成聲，懷里的女兒哇哇地哭起來。?我聯(lián)系當(dāng)初第一時(shí)間采訪報(bào)道的記者凌云。凌云說，那是我今生唯一一次失敗的采訪。原青是我爸戰(zhàn)友的女兒，當(dāng)初原青征兵志愿者服務(wù)，看到高山臉上高原紅照片，心里就喜歡上了。后來，鴻雁傳書，兩人喜結(jié)良緣。?誰(shuí)知道，結(jié)婚第五年，要轉(zhuǎn)業(yè)回家，一家人盼著團(tuán)聚呢，卻等來他為救一車人犧牲的消息。?他也不管家中尚有七十歲的老爹老娘，還有原青和腹中尚未見上一面的寶寶。那是多么漫長(zhǎng)絕望的等待啊。?可是，當(dāng)我采訪時(shí)，高山老爹說：“高山娃兒活得值?。∫粋€(gè)人換十六條人命。”其他啥也不肯說。?原青捂著大肚子，不敢大聲哭，怕傷了胎氣。她也學(xué)高山老爹，說：“救人命，都是應(yīng)該的……”?結(jié)果，我的采訪一無所獲。沒有宣傳好，我很慚愧，也很內(nèi)疚。?后來，在“高原紅”軍人展覽館，我見到了退役保障局局長(zhǎng)。局長(zhǎng)說，高山同志犧牲十年，我們縣政府獲準(zhǔn)接烈士遺骨還鄉(xiāng)，安放烈士陵園。萬(wàn)人空巷，自發(fā)迎接烈士回家。一束束鮮花，一聲聲鳴炮，一個(gè)個(gè)英姿颯爽的標(biāo)準(zhǔn)軍禮，一雙雙淚眼婆娑在街道兩旁。?“我們收到了20多萬(wàn)捐款，可是原青一家拒收。讓我們代捐給縣里僅存的九名抗美援朝老軍人和烈士遺屬……”?隨著他的手勢(shì)，我仔細(xì)觀看展館玻璃下高山和原青的放大照片【丙】。穿著軍裝的高山英氣逼人，紅裙子的原青羞赧地笑。高山臉上的高原紅映著原青的紅臉龐，喜氣洋洋。?那張照片是記者凌云拍攝的，也是展館56位英烈遺照中留下最少的。?望著照片上火紅的高原紅，我莊重地敬了一個(gè)軍禮。（選自《小說月刊》2024年第2期，有刪改）12．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中敘寫了原青和高山的愛情故事，主要是為了突出妻子原青的善良和無奈，豐富作品的內(nèi)容。B．文中加點(diǎn)的三個(gè)“只”字，說明高山為了守邊任務(wù)，與家人聚少離多，表現(xiàn)了他的奉獻(xiàn)精神。C．文中畫線句子運(yùn)用疊詞，既突出了烈士遺骨還鄉(xiāng)時(shí)儀式的隆重，又渲染了人們深摯的感情。D．文章塑造了高山的光輝形象，結(jié)尾“我”對(duì)著照片行軍禮，表達(dá)了對(duì)烈士高山的崇高敬意。13．文中甲、乙、丙三處寫到“照片”，有著不同的用意。請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。14．在文中“高原紅”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。15．作者講述高山故事的角度非常巧妙，請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫?。六、文言文閱讀（16分）峽江寺飛泉亭記（節(jié)選）[清]袁枚惟粵東峽山，高不過里許，而蹬級(jí)紆曲，古松張覆，驕陽(yáng)不炙。過石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結(jié)為一。凡樹皆根合而枝分，此獨(dú)根分而枝合，奇已。登山大半，飛瀑雷震，從空而下，瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈余，八窗明凈；閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆硯，可瀹茗置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎！僧澄波①善弈，余命霞裳與之對(duì)枰。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯(cuò)并奏。頃之又有曳杖聲從云中來者則老僧懷遠(yuǎn)抱詩(shī)集尺許來索余序。于是吟詠之聲，又復(fù)大作。天籟人籟，合同而化。不圖觀瀑之娛，一至于斯！亭之功大矣！【注】①澄波、懷遠(yuǎn)：均為僧人法號(hào)。16．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．頃之/又有曳杖聲從云中/來者則老僧懷遠(yuǎn)/抱詩(shī)集尺許/來索余序B．頃之/又有曳杖聲從云中來者/則老僧/懷遠(yuǎn)抱詩(shī)集尺/許來索余序C．頃之/又有曳杖聲從云中來者/則老僧懷遠(yuǎn)/抱詩(shī)集尺許/來索余序D．頃之/又有曳杖聲從云中/來者則老僧/懷遠(yuǎn)抱詩(shī)集尺/許來索余序17．下面對(duì)句中加點(diǎn)詞的語(yǔ)境意義理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A．回顧課文“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”，以推知“高不過里許”中“許”的意義為“表示約數(shù)”。B．聯(lián)系古漢語(yǔ)詞類的活用，推知“飛瀑雷震”中“雷”的意義為“像雷一樣”。C．聯(lián)系成語(yǔ)“置身事外”，推知“置幾席間作玩”中“置”的意義為“放置”。D．查字典，奏”有“上奏”“演奏”“發(fā)生”等義項(xiàng)，參錯(cuò)并奏”中“奏”應(yīng)選擇“發(fā)生”。18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）過石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結(jié)為一。（2）不圖觀瀑之娛，一至于斯，亭之功大矣！七、古詩(shī)詞賞析（6分）讀下面的兩首古詩(shī)，完成下面小題。詠螢火李白雨打燈難滅，風(fēng)吹色更明。若飛天上去，定作月邊星。苔袁枚白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。19．下列對(duì)這兩首詩(shī)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．李詩(shī)前兩句寫風(fēng)雨中螢火蟲光亮不滅的形象特點(diǎn)。B．袁詩(shī)前兩句寫身處背光環(huán)境的“苔”錯(cuò)過了春天。C．李詩(shī)后兩句假定螢火蟲飛到天上可以作一顆小星。D．袁詩(shī)后兩句寫小苔花像牡丹一樣擁有自己的綻放。20．下列對(duì)這兩首詩(shī)的主旨理解和藝術(shù)賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．兩首詩(shī)都屬于詠物詩(shī)，以小見大，托物言志。B．《詠螢火》洋溢著胸懷壯志、渴望閃耀之豪氣。C．《苔》寄托著一個(gè)歸隱者安然自得的士子情懷。D．李詩(shī)是結(jié)尾時(shí)點(diǎn)題，而袁詩(shī)開頭就直抒胸臆。八、默寫（6分）21．根據(jù)提示，默寫出古詩(shī)詞名句。①東皋薄暮望，。（王績(jī)《野望》）②，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）③馨香盈懷袖，。（《庭中有奇樹》）④，志在千里。（曹操《龜雖壽》）⑤王維《使至塞上》一詩(shī)中即景設(shè)喻，以物自比，表達(dá)了詩(shī)人惆悵、抑郁的心情的是：，。（王維《使至塞上》）九、名著閱讀（6分）閱讀《紅星照耀中國(guó)》，答下面問題。22．假如《紅星照耀中國(guó)》中的人物組織運(yùn)動(dòng)會(huì)，覺得下列運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分別適合誰(shuí)，從下面的備選人物中選擇恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)填寫在表格內(nèi)。備選人物：A毛澤東B朱德C彭德懷D賀龍項(xiàng)目名著摘錄人物除了馬，他什么都不放在心上。他真喜歡馬。有一次，他得到一匹非常心愛、非常美麗的馬。那匹馬給敵人搶去，他追擊敵人，終于把那匹馬奪回?、僖呀?jīng)下霜了的日子，我們還在露天中睡覺，甚而至于十一月里，我們還在冷水里游泳。一切這些都是在“身體鍛煉”這一名詞之下進(jìn)行的?；蛟S這件事對(duì)于鍛煉我的體格，幫助不少。②有一天在紅軍第二師演習(xí)的時(shí)候，我和他在一塊。我們必須要爬一座很高峻的山?！芭苌仙巾斎?！”他突然這樣對(duì)我和他的氣喘著的總部人員喊著。他像一個(gè)兔子一樣地跳著跑開了，到山頂?shù)臅r(shí)候他遠(yuǎn)超過了我們一行人。③他喜歡在軍營(yíng)里散步，跟士兵們坐在一起，說故事，同他們玩耍。乒乓球打得很好，籃球也不錯(cuò)。④23．結(jié)合著作內(nèi)容，寫出書中你最敬佩（喜歡）的一個(gè)人，并簡(jiǎn)要說說理由。十、寫作（60分）24．作文魯迅先生收藏了藤野先生的講義，講義上留存了許多感動(dòng)回憶：居里夫人和丈夫靜靜地望向鐳，這小小的藍(lán)色熒光留存了他們的許多美麗回憶；蘇軾記錄了那晚月光下的“藻荇交橫”，如夢(mèng)似幻的竹柏倒影也留存了他滋味復(fù)雜的回憶……你的生命中是否也有留存下了滿載回憶的東西呢？請(qǐng)以“那__________，滿是回憶”為題，作文。要求：（1）補(bǔ)充完題目后寫作；（2）除詩(shī)歌外，文體不限；（3）不少于600字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、班級(jí)名。

答案解析部分1．【答案】C【解析】【分析】A：匿名（lì）的“匿”應(yīng)讀作：nì；B：銳不可當(dāng)（dǎng）的“當(dāng)”應(yīng)讀作：dāng；

C：全部正確；D：悄然（qiāo）的“悄”應(yīng)讀作：qiǎo。故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查漢字的正確讀音。漢語(yǔ)里有許多字同音字和形似字，我們理解了字義，就不容易讀錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累，讀課文時(shí)要注意重點(diǎn)字詞并積累，尤其是課文后面“讀讀寫寫”中要求掌握的，或是課文注解中出現(xiàn)的，要注意方音與普通話的不同。2．【答案】B【解析】【分析】A：振聾發(fā)聵：發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見。比喻喚醒糊涂麻木的人。這里用來形容掌聲和歡呼聲，望文生義，使用不正確；B：鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里顯得很突出。這里形容表演創(chuàng)意十足，使用正確；C：眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。這里說學(xué)校女教師組織的漢服表演令觀眾贊嘆不已，而不是看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂，使用不正確；D：如夢(mèng)初醒：好像剛從夢(mèng)中醒過來，形容剛剛從糊涂、錯(cuò)誤的境地中覺醒過來。這里形容觀眾沉浸在優(yōu)雅的表演中，語(yǔ)境不符合，使用不正確。故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查成語(yǔ)的運(yùn)用的辨析理解。成語(yǔ)的運(yùn)用要明白成語(yǔ)的意思，還要結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，不要前后矛盾，注意成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的搭配對(duì)象、使用范圍等方面的特點(diǎn)，同時(shí)要把握語(yǔ)境的表達(dá)意思，準(zhǔn)確理解這些詞語(yǔ)的意思及用法，從而做出準(zhǔn)確的選擇。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。不要錯(cuò)用，復(fù)習(xí)時(shí)要引起重視。3．【答案】A【解析】【分析】A：沒有語(yǔ)?。籅：語(yǔ)義重復(fù)，去掉“大多”；C：成分殘缺，句末加“的文化主體”；D：語(yǔ)序不當(dāng)，“豐富了我們的精神世界”“增進(jìn)了我們對(duì)青銅文明的了解”互換位置；故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)病句的辨析及修改能力。常見的語(yǔ)病有：句式雜糅、成分殘缺、搭配不當(dāng)、不合邏輯、成分贅余、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)?，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意整理歸類辨析。解答時(shí)，先通讀所有句子，仔細(xì)考慮，憑語(yǔ)感看看句意是否明確，內(nèi)容是否合理，句意間關(guān)系與關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是否一致等判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因；也可理清枝葉（附在主、謂、賓上的附加成分），檢查枝葉同相應(yīng)的主干是否搭配得當(dāng)；對(duì)于句中出現(xiàn)的修飾性詞語(yǔ)、關(guān)聯(lián)詞應(yīng)格外留意，尤其是成對(duì)出現(xiàn)的詞語(yǔ)，先檢查是否有多用、錯(cuò)用或搭配不當(dāng)?shù)拿。倏捶志浯涡蚴欠窈侠怼?．【答案】【參考例文】靜安中學(xué)消防安全演練圓滿完成為切實(shí)全面做好消防工作，確保師生生命安全，了解學(xué)校消防逃生路徑，培養(yǎng)在火災(zāi)等突發(fā)事件時(shí)的應(yīng)變能力，9月21日，我校特開展消防安全知識(shí)宣講和消防應(yīng)急疏散演練。要求全體師生進(jìn)一步樹立“安全第一，預(yù)防為主”的思想，嚴(yán)防校園突發(fā)事件發(fā)生，進(jìn)一步提升安全意識(shí)、應(yīng)變能力，保障人身安全，構(gòu)建平安校園?！窘馕觥俊痉治觥窟@是一篇材料作文。請(qǐng)你根據(jù)11月13日靜安中學(xué)的活動(dòng)信息，為靜安中學(xué)?？瘜懸粍t消息。寫消息，要了解消息的相關(guān)知識(shí)。消息是一種敘事性文體，它也具備記敘文的特點(diǎn)。寫作時(shí)首先要根據(jù)所給材料確定內(nèi)容。這則消息的內(nèi)容是關(guān)于消防安全演練”的，這就要觀察本學(xué)校在開展消防安全演練”方面的情況和取得的成就。再根據(jù)內(nèi)容擬寫一個(gè)標(biāo)題，標(biāo)題要醒目、新穎，吸引讀者，最后還要合理安排好正文結(jié)構(gòu)?！军c(diǎn)評(píng)】該文章描述了靜安中學(xué)舉行的消防安全演練活動(dòng)，內(nèi)容全面且清晰，表達(dá)流暢。文章提到了活動(dòng)的目的和意義，同時(shí)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了總結(jié)，對(duì)師生的安全意識(shí)和應(yīng)變能力提升有積極影響。5．【答案】這幅圖中心是一個(gè)“信”字，但部首“人”姿勢(shì)傾斜，右側(cè)有“以信為本以誠(chéng)待人”八個(gè)字。這幅圖結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，形象生動(dòng)，部首“人”的傾斜，形象地表達(dá)出人沒有信用就無法直立，告誡人們要以信為本，以誠(chéng)待人，這是做人的底線?！窘馕觥俊痉治觥炕卮鸫祟}，首先要觀察圖片，然后按一定順序表述。圖片主體是一個(gè)大大的“信”字，十分醒目，突出了主題核心。其部首“人”的設(shè)計(jì)極為巧妙，呈現(xiàn)出傾斜的姿態(tài)。在“信”字右側(cè)，清晰地寫著“以信為本以誠(chéng)待人”八個(gè)字，點(diǎn)明主旨。通過“人”字部首的傾斜，直觀地傳達(dá)出如果人失去信用，就如同失去平衡無法直立，生動(dòng)形象地詮釋了“人無信不立”的深刻內(nèi)涵。而旁邊的文字進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)以信為本、以誠(chéng)待人的理念，警示人們這是做人的基本準(zhǔn)則和底線，呼吁人們?cè)谏钪袌?jiān)守誠(chéng)信。據(jù)此回答即可，答案不唯一。比如：畫面主體為巨大且藝術(shù)化的“信”字，“人”字旁夸張變形，似要傾倒，右側(cè)“以信為本以誠(chéng)待人”字樣醒目。此圖創(chuàng)意新穎，借“人”字旁不穩(wěn)寓意人若無信則立不住，有力地揭示了誠(chéng)信乃做人根本，與活動(dòng)主題完美契合，極具警示與教育意義。

故答案為：這幅圖中心是一個(gè)“信”字，但部首“人”姿勢(shì)傾斜，右側(cè)有“以信為本以誠(chéng)待人”八個(gè)字。這幅圖結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，形象生動(dòng)，部首“人”的傾斜，形象地表達(dá)出人沒有信用就無法直立，告誡人們要以信為本，以誠(chéng)待人，這是做人的底線。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查圖文轉(zhuǎn)換與概括。解答此類題目時(shí)，首先要通讀題干，抓住主要信息，明確答案要求；然后找出圖中所含的信息；標(biāo)題、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)等，并對(duì)其進(jìn)行比較；最后依據(jù)題干要求，把圖片內(nèi)容轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，注意題目中的關(guān)鍵詞和特殊限制（句式、字?jǐn)?shù)等）。不要遺漏信息，不要推斷錯(cuò)誤。【答案】6．A7．C8．C【解析】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關(guān)鍵句關(guān)鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。

（2）本題考查對(duì)材料信息的篩選比對(duì)能力。細(xì)心審題，明確題目的要求（看清是“有錯(cuò)誤的一項(xiàng)”還是“正確的一項(xiàng)”）；提高辨析異同的能力，選項(xiàng)表述的內(nèi)容往往是經(jīng)過加工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機(jī)械羅列。做題時(shí)應(yīng)用心比對(duì)，做出判斷。材料中信息的篩選重在讀懂內(nèi)容，細(xì)心尋找，稍加整合。步驟：細(xì)讀題干，確定答題方向；略讀材料，把握每則材料內(nèi)容；細(xì)讀材料，各個(gè)擊破，逐個(gè)審準(zhǔn)材料并提取答題關(guān)鍵點(diǎn)。

（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解、分析與概括。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。概括時(shí)首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語(yǔ)言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰(shuí)）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。6．A：由原文第②段句子：“懸掛于門屏上，反映建筑物名稱和性質(zhì)，表達(dá)人們義理、情感之奧的文學(xué)藝術(shù)形式即為匾額”，可知除了反映建筑物名稱和性質(zhì)之外，“表達(dá)人們義理、情感”也是匾額的作用。故選項(xiàng)表述不正確；

B：由原文第②段句子：匾額有作為堂號(hào)、表彰、祝福、商號(hào)、室內(nèi)裝飾等用途。可知：匾額具有作為堂號(hào)、表彰、祝福、商號(hào)、室內(nèi)裝飾等用途，表述正確；

C：由原文第③段句子：匾額在歷史上還承擔(dān)著一種特別重要的作用——民間旌表制度?？芍贺翌~在歷史上還承擔(dān)一種特別重要的作用——民間旌表制度，表述正確；

D：由原文第⑤段句子：古代有許多匾額是由書法家題寫的，這樣的匾額不僅有文化意義，還有藝術(shù)價(jià)值?？芍河蓵宜}寫的匾額不僅具有文化意義，還具有藝術(shù)價(jià)值，表述正確。故答案為：A7．A：由原文第②段句子：匾額興起于先秦，歷經(jīng)兩千余年沉淀，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)自成體系的分支?？芍贺翌~的歷史悠久，它興起于先秦，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)自成體系的分支，說法正確；

B：由原文第④段句子：《漢書》記載民間有一些樂善好施、急公好義的人士，政府會(huì)給他們發(fā)匾作為精神獎(jiǎng)勵(lì)?？芍赫畷?huì)給民間部分樂善好施、急公好義的人士發(fā)匾，對(duì)他們進(jìn)行精神獎(jiǎng)勵(lì)，說法正確；C：由原文第⑦段句子：“行業(yè)凋敝，以制造匾額為生的匠人師傅也隨之越來越少”中可知，選項(xiàng)因果顛倒；故說法不正確；

D：由原文第⑧段句子：或許家家門口堂前懸掛匾額只能成為一種回憶，但作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分，匾額文化的傳承不容置疑。除了繼承手藝的制匾?guī)煾?，匾額成為一門學(xué)問走進(jìn)高校，也是一條傳承的途徑。匾額學(xué)可以把匾額的文化、文飾等一一提取出來進(jìn)行系統(tǒng)研究，避免匾額在流傳中出現(xiàn)文化特色的流失。成立了匾額學(xué)，匾額可以走進(jìn)高校，讓它作為一門學(xué)問，得到更大、更有效的普及?？芍撼闪⒇翌~學(xué)，匾額可以走進(jìn)高校，這也是中華傳統(tǒng)文化有效傳承的途徑之一，說法正確。故答案為：C8．A：文章開頭從日常生活和熟悉的事物引出說明對(duì)象——匾額，通俗易懂，更易理解接受，分析正確；

B：第②段畫線句用打比方的說明方法，把匾額比作“建筑的眼睛”，生動(dòng)形象地說明其重要性，分析正確；C：第③段將我國(guó)古代匾額與西方的勛章、證書作比較，突出強(qiáng)調(diào)了匾額在民間旌表制度中所起到的重要作用，不只是說明了匾額無私密性；故：第③段將我國(guó)古代匾額與西方的勛章、證書作比較，具體準(zhǔn)確地說明了匾額無私密性，分析不正確；

D：第⑥段中加點(diǎn)詞“幾乎”，說明普通人家不是都不再懸掛匾額，體現(xiàn)說明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，分析正確。故答案為：C【答案】9．B10．C11．A【解析】（1）本題考查對(duì)中心論點(diǎn)的提煉。論點(diǎn)是作者觀點(diǎn)的完整表述，在形式上是個(gè)簡(jiǎn)明的肯定或否定的判斷句，我們可以用位置“四看”來提取：一看題目，議論文的題目或直接揭示論點(diǎn)，或提示論點(diǎn)、或揭示議論的范圍；二看開頭是否開篇點(diǎn)題；三看結(jié)尾，篇末是否揭示中心看有無標(biāo)志詞語(yǔ)“應(yīng)該”“必須”“由此可見”“總之”“因此”等；四看直接表述句。

（2）本題考查對(duì)論證思路、論證方法、論證語(yǔ)言的分析理解。分析論證思路的步驟是：一審清題干，確定是某段還是全篇，確定答題區(qū)域；二通讀答題范圍內(nèi)容，明確論點(diǎn)；三勾畫出能提示論證方法、揭示主旨或論點(diǎn)的關(guān)鍵詞，簡(jiǎn)單劃分層次；四按照順序分析每個(gè)層次，對(duì)論點(diǎn)論據(jù)內(nèi)容進(jìn)行分析，明確先說什么后說什么，在論證中使用了什么論證方法，提出了什么觀點(diǎn)；五在把握層次的基礎(chǔ)上，整合語(yǔ)言，分析概括論證思路，表述時(shí)要用上“首先、然后、接著、最后”這樣的邏輯關(guān)系的詞語(yǔ)。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)有：語(yǔ)言特點(diǎn)：準(zhǔn)確、嚴(yán)密，議論文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確無誤地表達(dá)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，用詞科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密；概括性和簡(jiǎn)潔性，議論文語(yǔ)言注重簡(jiǎn)潔明了，用最少的文字表達(dá)最多的信息，避免冗長(zhǎng)和啰嗦；使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動(dòng)和感情色彩，議論文語(yǔ)言在保證準(zhǔn)確和嚴(yán)密的同時(shí)，也會(huì)使用一些修辭手法來增強(qiáng)表達(dá)效果，使語(yǔ)言更加生動(dòng)和富有感情色彩。

（3）本題考查對(duì)文章觀點(diǎn)的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。9．A：由第1段句子：人類的語(yǔ)言具有兩大功能，可以用一個(gè)詞語(yǔ)來概括——表情達(dá)意：“表情”就是表達(dá)情感，“達(dá)意”就是傳遞信息?？芍赫Z(yǔ)言表達(dá)需要區(qū)分“表情”和“達(dá)意”兩種不同功能，理解正確；B：由第1段句子：“但在語(yǔ)言使用的過程中，我們往往會(huì)重視信息交流，而忽略了情感溝通，這和語(yǔ)言中情感表達(dá)的特殊性是有很大關(guān)系的”和第6段句子：“讓信息的歸信息，情感的歸情感，人際交流會(huì)更有效”可知，文章并沒有提要更重視信息交流還是更重視情感的溝通；故理解不正確；

C：由第4段句子：信息傳遞和情感表達(dá)的糾纏，就容易產(chǎn)生一個(gè)語(yǔ)言使用的誤區(qū)：混淆信息和情感，把情緒當(dāng)作信息來進(jìn)行交流，甚至用情感宣泄來代替理性思考。在公共社交網(wǎng)絡(luò)上，很多罵戰(zhàn)就是因?yàn)檫@種混淆而引發(fā)的。可知：信息傳遞和情感表達(dá)二者不能混淆，也不能相互替代，理解正確；

D：由第5段句子：有些語(yǔ)言用法混合了信息傳遞和情緒表達(dá)，即使信息傳遞沒有問題，因?yàn)榍楦斜磉_(dá)不當(dāng)也容易引發(fā)爭(zhēng)論。突出的如語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，在書面交流中表現(xiàn)為標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。最常見的就是嘆號(hào)，一個(gè)陳述性的事實(shí)加上了嘆號(hào)，就附加了強(qiáng)烈的情緒。再如表現(xiàn)反問語(yǔ)氣的問號(hào)，反問句在語(yǔ)義上等于否定性的陳述句，但反問不僅是命題上的否定，還帶上了質(zhì)疑、批駁、諷刺等情感。因此，嘆號(hào)和反問句都不可濫用，否則情感就會(huì)凌駕于事實(shí)之上，語(yǔ)氣就會(huì)變得咄咄逼人，甚至觸目驚心。比如：“情況就是這樣了！特向大家報(bào)告！如有建議，請(qǐng)務(wù)必今晚反饋！”明明是請(qǐng)求建議，用了太多嘆號(hào)，居然帶上脅迫的口吻，令人相當(dāng)不快。網(wǎng)絡(luò)交流中，經(jīng)常見到濫用感嘆號(hào)和反問句的情形，這也是造成情緒對(duì)抗的重要原因?？芍盒畔鬟f應(yīng)該處理好情感因素，避免不當(dāng)?shù)那榫w表達(dá)，理解正確。

故答案為：B10．A：文章第1段先指出人類語(yǔ)言的兩大功能，然后分析情感表達(dá)，特別是中國(guó)人的表達(dá)，再分析混淆信息和情感，把情緒當(dāng)作信息來進(jìn)行交流，最后得出結(jié)論：讓信息的歸信息，情感的歸情感，人際交流會(huì)更有效。故：文章從語(yǔ)言的功能角度入手，逐層深入展開論證，結(jié)尾自然得出結(jié)論，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分析正確；

B：文章第三段論證中國(guó)人運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)情感的特點(diǎn)，第一是表達(dá)情感更加隱晦，直抒胸臆的手段比較少見，往往把情感混雜在概念信息中來“曲徑通幽”。故：文章第三段論證中國(guó)人運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)情感的特點(diǎn)，從三個(gè)方面，具體進(jìn)行了論證，分析正確；C：由第4段分論點(diǎn)“信息傳遞和情感表達(dá)的糾纏，就容易產(chǎn)生一個(gè)語(yǔ)言使用的誤區(qū)：混淆信息和情感，把情緒當(dāng)作信息來進(jìn)行交流，甚至用情感宣泄來代替理性思考”可知，舉網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的例子，論證了“信息傳遞和情感表達(dá)的糾纏容易產(chǎn)生語(yǔ)言使用的誤區(qū)”這一觀點(diǎn)；故：第四段舉一則網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的例子，論證了侮辱性的表達(dá)不會(huì)帶來理性討論這一觀點(diǎn)，分析不正確；

D：文章中“除了”“還有一些”等等詞語(yǔ)的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)，增添了論證的嚴(yán)密性，分析正確。

故單位：C11．A：由第2段句子：“情感表達(dá)最直接的手段就是情感形容詞和心理動(dòng)詞，前者如高興、悲傷、哀愁，后者如羨慕、嫉妒、怨恨。這些表達(dá)雖直接明確，但其實(shí)主要用于事后對(duì)感情的外在描述，并不經(jīng)常用于感情的直接抒發(fā)——很少見到有人把這些詞語(yǔ)掛在嘴邊來表達(dá)自己的即時(shí)感情”可知，“漢語(yǔ)中只有少部分詞語(yǔ)是直接用于抒發(fā)感情的，其余大部分詞語(yǔ)都是暗含感情”理解分析不正確；

B：由第3段句子：比如在概念意義之外加入褒義或者貶義的情感色彩，同樣是“協(xié)同合作”的意思，好人就是“團(tuán)結(jié)”，壞人則是“勾結(jié)”。稱呼別人時(shí)，尊敬的用法是“一位”和“您”，不尊敬則是“一個(gè)”和“你”。還有些詞語(yǔ)字面上不是情感詞，卻純粹用于情緒表達(dá)。比如詈罵語(yǔ)“垃圾”“人渣”，罵人者和被罵者都不會(huì)認(rèn)為人會(huì)變成“垃圾”或者“渣滓”，只是表達(dá)極端的蔑視情緒而已。而祝福語(yǔ)、祝賀語(yǔ)等禮貌表達(dá)則情感功能大于概念功能，“天天快樂”“永遠(yuǎn)幸?！痹谑聦?shí)層面都是不太可能成立的，只是表達(dá)了一些美好的情感?？芍簼h語(yǔ)詞語(yǔ)對(duì)情感的表達(dá)是多樣的，有的包含褒貶，有的情感功能大于概念功能，理解分析正確；

C：由第4段句子：信息傳遞和情感表達(dá)的糾纏，就容易產(chǎn)生一個(gè)語(yǔ)言使用的誤區(qū)：混淆信息和情感，把情緒當(dāng)作信息來進(jìn)行交流，甚至用情感宣泄來代替理性思考。在公共社交網(wǎng)絡(luò)上，很多罵戰(zhàn)就是因?yàn)檫@種混淆而引發(fā)的?？芍河行У娜穗H交流需處理好信息傳遞與情感表達(dá)的關(guān)系，而這需要恰當(dāng)選擇語(yǔ)言，理解分析正確；

D：由第5段句子：突出的如語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，在書面交流中表現(xiàn)為標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。最常見的就是嘆號(hào)，一個(gè)陳述性的事實(shí)加上了嘆號(hào)，就附加了強(qiáng)烈的情緒。再如表現(xiàn)反問語(yǔ)氣的問號(hào)，反問句在語(yǔ)義上等于否定性的陳述句，但反問不僅是命題上的否定，還帶上了質(zhì)疑、批駁、諷刺等情感。因此，嘆號(hào)和反問句都不可濫用，否則情感就會(huì)凌駕于事實(shí)之上，語(yǔ)氣就會(huì)變得咄咄逼人，甚至觸目驚心。比如：“情況就是這樣了！特向大家報(bào)告！如有建議，請(qǐng)務(wù)必今晚反饋！”明明是請(qǐng)求建議，用了太多嘆號(hào)，居然帶上脅迫的口吻，令人相當(dāng)不快。網(wǎng)絡(luò)交流中，經(jīng)常見到濫用感嘆號(hào)和反問句的情形，這也是造成情緒對(duì)抗的重要原因?？芍簶?biāo)點(diǎn)符號(hào)在語(yǔ)言表達(dá)中具有特殊的情感功能，用好了增色，用不好會(huì)適得其反，理解分析正確。

故答案為：A【答案】12．A13．文中甲、乙、丙三處寫到“照片”，各有不同的用意。甲處的照片是高山的單人照，展示了他的稚氣和樂觀，同時(shí)也揭示了高原紅的特征，為后續(xù)的故事鋪墊。乙處的照片是高山和新婚妻子的合影，這張照片反映了高山對(duì)家庭的眷戀和犧牲精神，同時(shí)也突出了他的英雄形象。丙處的照片是高山和原青的放大照片，這張照片展示了他們的幸福時(shí)光，同時(shí)也體現(xiàn)了人們對(duì)高山的尊敬和懷念。14．“高原紅”在文中具有豐富的意蘊(yùn)。首先，它指的是因高原反應(yīng)而出現(xiàn)在高山臉上的紅暈，象征著邊疆軍人的特殊印記和他們的奉獻(xiàn)精神。其次，它代表著高山和原青的愛情，蘊(yùn)含著他們對(duì)彼此的思念和牽掛。最后，它還象征著高原軍人忠誠(chéng)保衛(wèi)祖國(guó)、英勇無畏的精神風(fēng)貌。15．作者講述高山故事的角度非常巧妙。作者以第一人稱的視角，通過自己的親身經(jīng)歷和所見所聞，展現(xiàn)了高山的英雄事跡和崇高精神。這種敘述方式使得故事更具真實(shí)性和感染力，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，作者還通過其他人物的回憶和講述，從不同角度呈現(xiàn)高山的形象，使得故事更加立體和豐富。此外，作者在敘述過程中巧妙地設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。12．A.該選項(xiàng)對(duì)“原青和高山愛情故事”的作用分析存在偏差。文中敘寫二人愛情，并非以“突出原青的善良和無奈”為主要目的。從情節(jié)邏輯來看，二人“結(jié)婚五年僅見三次面”“蜜月僅三天便因任務(wù)返程”“原青探夫遇雪崩折返”等細(xì)節(jié)，實(shí)則是通過愛情中的遺憾與犧牲，側(cè)面烘托高山為守邊事業(yè)舍棄個(gè)人幸福的奉獻(xiàn)精神；同時(shí)，以“因高原紅結(jié)緣”“為孩子取名高原紅”等浪漫元素，與高山犧牲的悲壯形成強(qiáng)烈反差，深化“平凡英雄的偉大”這一主題，而非單純“豐富作品內(nèi)容”，故該選項(xiàng)表述不正確。

BCD.表述正確。

故答案為：A13．本題考查內(nèi)容的理解。甲處“照片”是高山的單人照，出現(xiàn)在“我”整理軍史資料、首次了解高山之時(shí)，照片中“稚氣未脫，咧嘴笑著”的神態(tài)，直觀展現(xiàn)了高山年輕樂觀的性格特質(zhì)，打破了“英烈”形象的刻板化；而“黝黑的臉蛋上泊著紅圓圈”這一細(xì)節(jié)，不僅首次明確“高原紅”的視覺特征，還為后文原青因“高原紅”對(duì)高山產(chǎn)生親切感、“高原紅”成為核心意象埋下伏筆，讓高山的初始形象既鮮活又具有敘事功能性。乙處“照片”是高山與新婚妻子的合影，發(fā)現(xiàn)于高山犧牲后的口袋中，此時(shí)高山正處于“復(fù)員回家團(tuán)聚的最后一班崗”，口袋里的合影既是他對(duì)家庭眷戀的直接證明，又與“為救人犧牲、未能實(shí)現(xiàn)團(tuán)聚”的結(jié)局形成尖銳對(duì)比——這份對(duì)家庭的牽掛，讓高山的“英雄形象”更具普通人的溫度，同時(shí)凸顯他在“個(gè)人幸福”與“他人生命”之間選擇后者的犧牲精神，使人物形象更立體真實(shí)。丙處“照片”是高山與原青的放大照片，陳列于“高原紅”軍人展覽館中，照片里“穿著軍裝的高山英氣逼人，紅裙子的原青羞赧地笑”，定格了二人愛情的美好瞬間；而“放大陳列”的方式，賦予照片“紀(jì)念符號(hào)”的意義，既體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)高山烈士的銘記與尊敬，又以“幸福過往”與“犧牲現(xiàn)實(shí)”的對(duì)照，深化“英雄精神永留人間”的主題，讓情感表達(dá)更具感染力。

故答案為：文中甲、乙、丙三處寫到“照片”，各有不同的用意。甲處的照片是高山的單人照，展示了他的稚氣和樂觀，同時(shí)也揭示了高原紅的特征，為后續(xù)的故事鋪墊。乙處的照片是高山和新婚妻子的合影，這張照片反映了高山對(duì)家庭的眷戀和犧牲精神，同時(shí)也突出了他的英雄形象。丙處的照片是高山和原青的放大照片，這張照片展示了他們的幸福時(shí)光，同時(shí)也體現(xiàn)了人們對(duì)高山的尊敬和懷念。14．本題考查內(nèi)容的理解。首先，“高原紅”具有表層的生理與身份含義，指西藏軍人因長(zhǎng)期駐守高原、受惡劣環(huán)境影響，臉上出現(xiàn)的紅暈（原文“黝黑的臉蛋上泊著紅圓圈，那是西藏軍人高原反應(yīng)后共同的顏色”）。這一特征不僅是高原軍人的“專屬標(biāo)識(shí)”，更直觀映射出他們駐守邊疆的艱辛——每一抹“高原紅”，都是軍人對(duì)抗惡劣環(huán)境、堅(jiān)守崗位的勛章，是他們“默默奉獻(xiàn)”的外在體現(xiàn)。其次，“高原紅”承載著高山與原青的愛情與思念，是二人情感的紐帶。原青因“高山臉上的高原紅”產(chǎn)生親切感，開啟二人的緣分（原文“初次見到高山哥臉蛋上的高原紅，感覺特別親切”）；高山在最后一封信中決定為孩子取名“高原紅”，將“高山”的“高”與“原青”的“原”融入其中，還賦予其“家鄉(xiāng)蘋果的顏色和味道”的意象（原文“那是我倆名字的組合，也有家鄉(xiāng)蘋果的顏色和味道”），讓“高原紅”成為跨越生死的思念載體，每當(dāng)原青呼喚孩子名字，便是對(duì)高山的深情想念。最后，“高原紅”升華為精神象征，代表高原軍人的群體品格與英雄精神。隨著情節(jié)推進(jìn)，“高原紅”從個(gè)人特征（高山的臉）延伸至群體符號(hào)（“高原紅”軍人展覽館），它象征著以高山為代表的高原軍人“忠誠(chéng)守邊、不畏犧牲、舍己為人”的精神風(fēng)貌；而萬(wàn)人空巷迎接烈士遺骨、原青一家拒收捐款并轉(zhuǎn)贈(zèng)烈士遺屬等情節(jié)，進(jìn)一步將“高原紅”與“無私奉獻(xiàn)、家國(guó)情懷”的精神內(nèi)核綁定，使其成為邊疆軍人崇高精神的代名詞。

故答案為：“高原紅”在文中具有豐富的意蘊(yùn)。首先，它指的是因高原反應(yīng)而出現(xiàn)在高山臉上的紅暈，象征著邊疆軍人的特殊印記和他們的奉獻(xiàn)精神。其次，它代表著高山和原青的愛情，蘊(yùn)含著他們對(duì)彼此的思念和牽掛。最后，它還象征著高原軍人忠誠(chéng)保衛(wèi)祖國(guó)、英勇無畏的精神風(fēng)貌。15．本題考查對(duì)文章敘述角度的理解。首先，作者采用第一人稱“我”（團(tuán)部宣傳干事、軍史編輯）的敘述視角，讓故事具有極強(qiáng)的真實(shí)感與代入感。“我”的行動(dòng)（尋找戰(zhàn)友方向、走訪駕駛員、面見原青、參觀展覽館）構(gòu)成敘事線索，讀者跟隨“我”的腳步逐步了解高山事跡，仿佛親身參與“探尋英烈故事”的過程；同時(shí)，“我”的情感變化（從最初“卡殼”的困惑，到了解事跡后的感動(dòng)，再到結(jié)尾行軍禮的崇敬）形成情感共鳴通道，讓讀者更容易共情，增強(qiáng)故事的感染力。其次，作者通過“多人物視角補(bǔ)充”的方式，讓高山形象更立體豐滿。故事并非由“我”單獨(dú)講述，而是整合了戰(zhàn)友方向（側(cè)重救援過程與犧牲場(chǎng)景）、駕駛員（側(cè)重救人細(xì)節(jié)與內(nèi)心愧疚）、原青（側(cè)重愛情與家庭思念）、記者凌云（側(cè)重采訪中的家人態(tài)度）、退役保障局局長(zhǎng)（側(cè)重社會(huì)紀(jì)念與后續(xù)影響）等不同人物的回憶與講述。每個(gè)視角都從不同側(cè)面展現(xiàn)高山——方向眼中的“盡責(zé)班長(zhǎng)”、駕駛員眼中的“救命恩人”、原青眼中的“深情丈夫”，這些視角相互補(bǔ)充，避免了單一視角的局限，讓高山的形象既有“英雄”的高光，又有“普通人”的溫情。最后，作者巧妙設(shè)置敘事懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。開篇以“遇到一位犧牲的英烈高山，卡了殼”制造懸念，引發(fā)讀者對(duì)“為何卡殼”“高山有怎樣的故事”的好奇；隨后通過“沒有人知道他的名字”“那是我今生唯一一次失敗的采訪”等細(xì)節(jié)，不斷拋出新的疑問（“高山的身份如何確認(rèn)”“采訪為何失敗”），直到“我”走訪各方、參觀展覽館，懸念才逐步解開。這種“層層遞進(jìn)、逐步揭秘”的敘事節(jié)奏，讓原本線性的英雄故事更具吸引力，也讓最終揭示的高山精神更顯厚重深刻。

故答案為：作者講述高山故事的角度非常巧妙。作者以第一人稱的視角，通過自己的親身經(jīng)歷和所見所聞，展現(xiàn)了高山的英雄事跡和崇高精神。這種敘述方式使得故事更具真實(shí)性和感染力，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，作者還通過其他人物的回憶和講述，從不同角度呈現(xiàn)高山的形象，使得故事更加立體和豐富。此外，作者在敘述過程中巧妙地設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣?！敬鸢浮?6．C17．D18．（1）譯：經(jīng)過石橋，有三棵奇特的樹，（它們的根）像一座鼎的三條腿一樣分別立著，到了半空中三棵樹忽然就長(zhǎng)在了一起。（2）譯：經(jīng)過石橋，有三棵奇特的樹，（它們的根）像一座鼎的三條腿一樣分別立著，到了半空中三棵樹忽然就長(zhǎng)在了一起?！窘馕觥浚?）本題考查文言斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；對(duì)于單句：句首關(guān)聯(lián)詞和語(yǔ)氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；幾個(gè)特殊的古今異義詞朗讀時(shí)必須分開；主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要作停頓，謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；“也”用在句中時(shí)表停頓語(yǔ)氣，朗讀時(shí)應(yīng)作停頓；省略句中句內(nèi)省略的地方一般要作停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。如果是幾個(gè)句子的組合，則要在句與句間要停頓。同時(shí)注意題干的要求，看需要斷幾處。

（2）本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解。理解文言實(shí)詞含義的方法有多種：可以用遷移法類推，可以查字典詞典，可以聯(lián)系語(yǔ)境，可以由成語(yǔ)進(jìn)行推斷，不管是用哪種方法，都要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞。

（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言句子的翻譯要求是“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整；當(dāng)然也須關(guān)注古今異義，翻譯句子時(shí)一定要用古義而不是今義。同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯，并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)?！靖絽⒖甲g文】粵東的峽山，不過一里多路，登山的石級(jí)盤旋曲折，松樹在上面遮蔽著，陽(yáng)光不能直曬。走過石橋，有三棵奇特的樹像鼎的三只腳一樣分立著，到了半空中，三棵樹的枝葉匯合在一起。凡是樹木都是根合在一起而枝干分離，唯獨(dú)這三棵樹根部分開而枝葉匯合在一起，真是奇怪啊。登山走過一大半路程，就聽到瀑布聲如雷鳴，從高空傾瀉而下。瀑布旁邊有間屋子，就是飛泉亭。長(zhǎng)寬有一丈多，八扇窗戶明亮潔凈，關(guān)上窗戶能聽到瀑布聲，打開窗戶瀑布就撲面而來。人們可以在這里坐著，可以躺著，可以伸開兩腿像簸箕一樣坐著，可以仰臥，可以放置筆墨紙硯，可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸，對(duì)待水的勞碌，（把）如從九天傾瀉而下的銀河，放置在書桌臥榻前賞玩。當(dāng)年建造這個(gè)亭子的人，大概是個(gè)仙人吧！僧人澄波擅長(zhǎng)下棋，我叫霞裳和他對(duì)弈。于是流水聲、棋子聲、松濤聲、鳥鳴聲，交錯(cuò)著一起響起。不一會(huì)兒又有拄著拐杖的聲音從山中傳來，原來是老僧懷遠(yuǎn)抱著一尺多厚的詩(shī)集來求我作序。于是吟詩(shī)的聲音又再次響亮地響起。自然的聲音和人的聲音，融合而成為一體。沒想到觀賞瀑布的快樂，竟到了這種境界，飛泉亭的功勞真是大??！16．這句話的意思是：不一會(huì)兒，又有拄著拐杖的聲音從云中傳來，原來是老僧懷遠(yuǎn)抱著一尺來厚的詩(shī)集來求我作序。“頃之”表示時(shí)間；“又有曳杖聲從云中來者”描述了一個(gè)新的情況，可斷開；“則老僧懷遠(yuǎn)”是對(duì)前面提到的人的身份說明，斷開；“抱詩(shī)集尺許”是對(duì)老僧懷遠(yuǎn)動(dòng)作的進(jìn)一步描述，斷開；“來索余序”表明了老僧懷遠(yuǎn)抱著詩(shī)集過來的目的。斷開。故斷為：頃之/又有曳杖聲從云中來者/則老僧懷遠(yuǎn)/抱詩(shī)集尺許/來索余序。

故答案為：C17．A：自富陽(yáng)至桐廬一百許里，句意：從富陽(yáng)到桐廬一百多里，許：表約數(shù)；高不過里許：句意：不過一里多路高，許：表約數(shù)；理解推斷正確；

B；飛瀑雷震，句意：聽到瀑布聲如雷鳴，雷：名詞作狀語(yǔ)，像雷一樣，故：聯(lián)系古漢語(yǔ)詞類的活用，推知“飛瀑雷震”中“雷”的意義為“像雷一樣”，理解推斷正確；

C：置身事外，句意：把自己放在事情之外，毫不關(guān)心，置：放置；置幾席間作玩，句意：放置在書桌臥榻前賞玩，置：放置，故：理解推斷正確；D：參錯(cuò)并奏，句意：各種聲音交錯(cuò)著一起奏響。奏，演奏。故：查字典，奏”有“上奏”“演奏”“發(fā)生”等義項(xiàng)，參錯(cuò)并奏”中“奏”應(yīng)選擇“發(fā)生”，理解推斷不正確。

故答案為：D18．（1）奇，奇特，奇異；鼎足：像鼎的足；結(jié)，匯聚，結(jié)合。（2）圖，想到，料到；之：的；娛：快樂；于：到；斯，這，這樣；功，功勞，功績(jī)。

故答案為：（1）經(jīng)過石橋，有三棵奇特的樹，（它們的根）像一座鼎的三條腿一樣分別立著，到了半空中三棵樹忽然就長(zhǎng)在了一起。（2）沒想到觀賞瀑布的快樂，竟到了這種境界，飛泉亭的功勞真是大??！【答案】19．B20．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查古詩(shī)的賞析。這是一篇古詩(shī)詞鑒賞閱讀，本題考查了對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和對(duì)所描述畫面想象的能力和體會(huì)作者的思想感情，一般難度較大，鑒賞古詩(shī)詞，一般從作者的人生背景、從當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、從詩(shī)詞所表達(dá)的意境、別人的評(píng)價(jià)、翻看詩(shī)詞的注釋等幾方面鑒賞。

（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌總體把握能力。解答此題，①是要熟讀并了解整首詩(shī)歌內(nèi)容，②是要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)及詩(shī)句表達(dá)的意思，③是要能夠理解詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，④是要分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和語(yǔ)言特點(diǎn)，⑤是要識(shí)記有關(guān)的文學(xué)常識(shí)等。答題時(shí)需在對(duì)這首詞總體把握的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)逐一比對(duì)。19．B.有誤，該句意思是春天和煦的陽(yáng)光照不到的背陰處，依舊有生機(jī)勃發(fā)，苔蘚生長(zhǎng)出一片綠意，展現(xiàn)著自己的青春。贊揚(yáng)了苔蘚不因?yàn)榄h(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣，并不是“寫身處背光環(huán)境的‘苔'錯(cuò)過了春天”；

故選B。

故答案為：B20．D.有誤，袁詩(shī)開頭兩句詩(shī)人借物詠志，用苔蘚旺盛的生命力，表達(dá)自己堅(jiān)韌不屈的志向。并未“直抒胸臆”；故選D。

故答案為：21．【答案】徙倚欲何依；晴川歷歷漢陽(yáng)樹；路遠(yuǎn)莫致之；老驥伏櫪；征蓬出漢塞；歸雁入胡天【解析】【分析】第1空，填下句，“徙”不要寫成“徒”；“倚”不要寫成“依”；“依”不要寫成“倚”；

第2空，填上句，“晴”不要寫成“睛”；“歷歷”不要寫成“厲厲”；“漢”不要寫成“汗”；

第3空，填下句，“莫”不要寫成“漠”；“致”不要寫成“至”；

第4空，填上句，“驥”不要寫成“冀”；“櫪”不要寫成“礪”；

第5、6空，理解性默寫，提示語(yǔ)：表達(dá)了詩(shī)人惆悵、抑郁的心情，“征蓬”不要寫成：“爭(zhēng)篷”；“漢塞”不要寫成“汗賽”；“雁”不要寫成“燕”。

故答案為：徙倚欲何依；晴川歷歷漢陽(yáng)樹；路遠(yuǎn)莫致之；老驥伏櫪；征蓬出漢塞；歸雁入胡天

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句默寫能力。無論是一般性默寫還是理解性默寫，作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容，不要混淆了所背的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，理解性默寫要注意抓住關(guān)鍵的提示語(yǔ)，從提示語(yǔ)入手寫出對(duì)應(yīng)的詩(shī)句；三，答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。【答案】22．①D②A③C④B23．示例一：我最敬佩毛主席，他是一個(gè)偉大的軍事家、思想家和政治家；他有著中國(guó)農(nóng)民的質(zhì)樸純真的性格；他幽默風(fēng)趣，平易近人，生活簡(jiǎn)樸，廉潔奉公，吃苦耐勞。示例二：我最敬佩周恩來，他面容清瘦，中等身材，骨骼小而結(jié)實(shí)，盡管胡子又長(zhǎng)又黑，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的眼睛富于熱情。他是中國(guó)人中間最罕見的一種人，一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子。他是一個(gè)書生出身的革命者。頭腦冷靜，善于分析推理講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)?！窘馕觥浚?）本題考查對(duì)名著內(nèi)容、情節(jié)和人物的識(shí)記。閱讀名著時(shí)，不能只孤立地閱讀某一個(gè)故事或情節(jié)人物，要將名著中的人物縱向、橫向比較，要“瞻前顧后”，全面深入理解。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些細(xì)節(jié)，及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。

（2）本題考查對(duì)名著內(nèi)容及人物形象特征的識(shí)記、理解與概括。概括人物形象需要“瞻前顧后”，聯(lián)系全文進(jìn)行比較，全面分析，不能只看一處。評(píng)價(jià)人物要客觀、全面，名著閱讀一定要真閱讀，平時(shí)也要適當(dāng)練題。從情節(jié)角度評(píng)價(jià)名著，可以從情節(jié)是否具有連貫性和邏輯性、情節(jié)的緊張感和沖突、情節(jié)的高潮和結(jié)局、情節(jié)的多樣性和豐富性、?情節(jié)對(duì)主題的支撐等方面考慮。不管是哪種，前提一定是對(duì)名著的真閱讀，對(duì)名著有自己獨(dú)到的見解。在閱讀名著的過程中，要理清識(shí)記相關(guān)的內(nèi)容、故事情節(jié)，并用自己的語(yǔ)言加以概括。22．第1空，由名著摘錄“除了馬，他什么都不放在心上。他真喜歡馬。有一次，他得到一匹非常心愛、非常美麗的馬。那匹馬給敵人搶去，他追擊敵人，終于把那匹馬奪回”可知，“他”是《紅星照耀中國(guó)》中的賀龍，故馬術(shù)對(duì)應(yīng)的人物是賀龍。賀龍首先是一位有出色領(lǐng)導(dǎo)能力和戰(zhàn)斗能力的紅軍將領(lǐng)。他能用一把菜刀在湖南建立一個(gè)蘇區(qū)，能用出色的口才擴(kuò)編紅軍隊(duì)伍能讓外國(guó)牧師對(duì)其深深敬佩。其次，他也是注重感情的普通人。在長(zhǎng)征路上背著受傷的部下行軍，也能因?yàn)樾膼鄣膽?zhàn)馬爆發(fā)更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力——正是有這樣的領(lǐng)導(dǎo)者，紅星精神才最終閃耀中國(guó)。故選D；第2空，由名著摘錄“已經(jīng)下霜了的日子，我們還在露天中睡覺，甚而至于十一月里，我們還在冷水里游泳。一切這些都是在‘身體鍛煉’這一名詞之下進(jìn)行的?；蛟S這件事對(duì)于鍛煉我的體格，幫助不少”可知，“我”是《紅星照耀中國(guó)》中的毛澤東，故游泳對(duì)應(yīng)的人物是毛澤東。在《紅星照耀中國(guó)》第1篇里介紹毛澤東形象，面容瘦削、看上去很像林肯的人物，個(gè)子高出一般的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留得很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神，鼻梁很好，顴骨凸出。一個(gè)非常精明的知識(shí)分子的面孔。他博覽群書，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常。他精力過人，不知疲倦，對(duì)于工作事無巨細(xì)一絲不茍，是一個(gè)頗有天才的軍事家和政治戰(zhàn)略家。生活節(jié)儉，平易近人。個(gè)人習(xí)慣和外表落拓不羈，對(duì)于吃的東西很隨便，有著南方人愛吃辣的癖好。故選A；第3空，由名著摘錄“‘跑上山頂去！’他突然這樣對(duì)我和他的氣喘著的總部人員喊著。他像一個(gè)兔子一樣地跳著跑開了，到山頂?shù)臅r(shí)候他遠(yuǎn)超過了我們一行人”可知，“他”是《紅星照耀中國(guó)》中的彭德懷，故鐵人三項(xiàng)對(duì)應(yīng)的人物是彭德懷，彭德懷10歲就承擔(dān)了家庭的重?fù)?dān)，紅軍長(zhǎng)征中，過草地，爬雪山，惡劣的環(huán)境沒有打垮他，反而帶領(lǐng)先遣軍團(tuán)，沖在第一線，彰顯出一種勇敢無畏的革命精神。故選C；第4空，由名著摘錄“他喜歡在軍營(yíng)里散步，跟士兵們坐在一起，說故事，同他們玩耍。乒乓球打得很好，籃球也不錯(cuò)”可知，“他”是《紅星照耀中國(guó)》中的朱德。在《紅星照耀中國(guó)》第10篇里介紹朱德形象，他貌不驚人，沉默謙虛，說話輕聲，有點(diǎn)飽經(jīng)滄桑。眼睛很大，眼光非常和藹。身材不高，但很結(jié)