天津市濱海新區(qū)大港油田第二中學(xué)2025-2026學(xué)年第一學(xué)期期中考試高一年級(jí)歷史試卷第I卷選擇題（70分）一、單選題（共35題，每題2分，總分70分）1．出土于陜西岐山的大盂鼎，銘文記載了周康王對(duì)“盂”（人名）的冊(cè)封，內(nèi)容包括周康王向孟講述文王、武王的功績(jī)，希望其忠誠(chéng)，并賜予器物和人口等信息。周康王此舉旨在()A.世襲王位，天下為家B.控制地方，鞏固疆土C.建立郡縣，加強(qiáng)君權(quán)D.設(shè)置行省，一統(tǒng)天下2．下表為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要變法及其措施（部分），這些變法運(yùn)動(dòng)旨在()名稱措施（部分）李悝變法廢止世襲貴族特權(quán)，選賢任能，賞罰嚴(yán)明鄒忌改革注意選拔人才，除去不稱職的奸吏。獎(jiǎng)勵(lì)得力的將領(lǐng)和官吏申不害變法強(qiáng)調(diào)君主的統(tǒng)治之“術(shù)”，即任用、監(jiān)督、考核臣下的方法商鞅變法廢除貴族世襲特權(quán)，嚴(yán)明法度A.增強(qiáng)華夏認(rèn)同B.確立土地私有C.推動(dòng)百家爭(zhēng)鳴D.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵3．從直轅犁（圖1）到曲轅犁（圖2）的變化，反映了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中()A.鐵犁牛耕的出現(xiàn)B.播種技術(shù)的發(fā)展C.單位畝產(chǎn)量提高D.耕犁技術(shù)的成熟4．選用官吏是中國(guó)古代最高統(tǒng)治者和政府關(guān)注的重要問(wèn)題。以下對(duì)于中國(guó)古代選用官吏制度的描述，按時(shí)間順序排列正確的是()①“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”②“舉秀才，不識(shí)書，察孝廉，父別居，寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞?！雹邸笆离熊b高位，英俊沉下僚”④“以爵賞戰(zhàn)功，故云軍爵”A.③②①④B.①③②④C.④②③①D.④③①②5．示意圖有助于呈現(xiàn)歷史發(fā)展的概貌。下圖為某同學(xué)繪制的三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的示意圖，據(jù)圖可以看出該時(shí)期()A.社會(huì)高度繁榮B.民族交融加深C.江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)D.政權(quán)分立動(dòng)蕩6．北魏孝文帝說(shuō)：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也。宜改姓元氏?！辈牧险f(shuō)明孝文帝()A.開(kāi)創(chuàng)了民族融合的新時(shí)代B.意在為學(xué)習(xí)漢文化尋找歷史依據(jù)C.旨在進(jìn)一步神化封建皇權(quán)D.力圖爭(zhēng)取鮮卑貴族的擁護(hù)與支持7．據(jù)《唐大詔令集》記載，元和二年（807年）憲宗下詔：“諸道節(jié)度使非本軍州事，不得輒干預(yù)”；而《李愬墓志銘》記載，李愬在任武寧節(jié)度使期間（814--817年），不僅統(tǒng)領(lǐng)軍務(wù)，還“兼理淮南鹽鐵，榷稅以充軍資”。兩則材料反映唐代()①中央的權(quán)威性減弱②地方軍政長(zhǎng)官的法定化③經(jīng)濟(jì)管理制度的地方化④節(jié)度使權(quán)力的非制度化擴(kuò)張A.①②B.①④C.②③D.③④8．《唐摭言·散序進(jìn)士》記載，縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者終不為美······其艱難謂之“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”。這說(shuō)明唐朝()A.官員選拔程序還不夠完善B.選官標(biāo)準(zhǔn)主要以才學(xué)為主C.科舉制度帶有一定的弊端D.進(jìn)士科在科舉中地位特殊9．安史之亂后，唐玄宗為應(yīng)對(duì)危機(jī)將政事堂遷至中書省，中書令成為政事堂會(huì)議的核心主持者。中唐后，“同中書門下平章事”成為宰相核心頭銜，該頭銜多授予中書省官員，門下省官員獲此銜的比例大幅下降。這反映了唐代中后期()A.中書省逐漸控制決策權(quán)B.行政效率得到顯著提高C.朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配D.三省分權(quán)體制得到強(qiáng)化10．唐朝租庸調(diào)制規(guī)定男子除租、調(diào)外，還可以納絹或布代役；兩稅法規(guī)定每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅。這一變化反映了()A.國(guó)家廢除了長(zhǎng)期以來(lái)的人丁稅B.國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制松弛C.政府實(shí)行不抑兼并的土地政策D.均田制限制土地兼并發(fā)展11．歷史發(fā)展具有連續(xù)性，隋唐制度的完備并非一蹴而就，其多繼承與發(fā)展魏晉南北朝時(shí)期的制度。下列制度中，最能體現(xiàn)這一“繼承與發(fā)展”關(guān)系的是()①三省六部制②租調(diào)制③兩稅法④均田制A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④12．東晉孫綽認(rèn)為，僧侶出家，弘法修道，是光宗耀祖，是無(wú)上之孝行。葛洪在《抱樸子》中說(shuō)：“欲求仙者，要當(dāng)以忠孝和順仁信為本?！庇纱丝芍?)A.此時(shí)儒學(xué)還未取得正統(tǒng)地位B.儒學(xué)價(jià)值觀仍受到一定的重視C.儒佛道三教思想呈現(xiàn)對(duì)立性D.孝道是佛教和道教的核心追求13．下表為唐代皇帝對(duì)儒、釋、道態(tài)度的相關(guān)記載。唐代統(tǒng)治者對(duì)三教態(tài)度的變化()記載出處唐高祖下詔“令老先、次孔，末后釋宗”《唐高僧傳》武則天明令“釋教在道法之上，僧尼處道士女冠之前”《舊唐書·則天皇后本紀(jì)》唐武宗詔告天下“拆寺四千六百余所，還俗僧尼二十六萬(wàn)五百人”《舊唐書·武宗本紀(jì)》A.體現(xiàn)了對(duì)外來(lái)文化的包容B.改變了三教并存的局面C.反映出佛教已完成本土化D.適應(yīng)了政治統(tǒng)治的需要14．北宋前期在今河北中部一帶建造壕溝、修建水田，“東西三百余里，南北五七十里”，“收地利以實(shí)邊，設(shè)險(xiǎn)固以防塞”。其目的是防御()A.吐蕃B.西夏C.金D.遼15．唐朝紡織品廣泛應(yīng)用從波斯傳入的鳥銜花紋樣（圖1）。工匠巧用自然元素做裝飾，并將禽鳥替換為鳳鳥、鴛鴦、大雁等瑞鳥，形成能夠體現(xiàn)唐朝雍容富麗、裊娜大氣風(fēng)貌的全新紋樣（圖2）。材料反映出A.中外審美差異顯著B.外來(lái)文化中國(guó)化C.紡織技術(shù)世界領(lǐng)先D.朝貢貿(mào)易常態(tài)化16．“五代之際，政治上之大患有二：曰腹心之患，即禁兵；曰肢體之患，即藩鎮(zhèn)。”以下屬于北宋為解決“肢體之患”而采取的措施的是()A.設(shè)三司使專掌財(cái)政B.增設(shè)參知政事為副相C.設(shè)中書省總理政務(wù)D.派文官出任地方知州17．錢穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》中對(duì)唐、宋的相權(quán)進(jìn)行了比較，認(rèn)為“宋代的相權(quán)，較唐代低落得多”，“宋代軍事、財(cái)政、用人三權(quán)都有掣肘，都分割了，這顯見(jiàn)是相權(quán)之低落。”能支撐該結(jié)論的是宋朝設(shè)置了()A.三省六部B.二府三司C.行省D.內(nèi)閣18．宋代知州與通判共理州政，職權(quán)范圍大體相當(dāng)。為有效監(jiān)督限制知州，收地方錢谷于中央，知州一般不簽署錢谷之事。通判有財(cái)政專責(zé)，掌管部分版賬稅籍，征收總制錢及其他雜稅等。這表明宋代().限制地方權(quán)力的集中B.重視財(cái)政專業(yè)化管理C.通判是最高地方長(zhǎng)官D.實(shí)行以文制武的模式19．元代十個(gè)行省中，有四個(gè)涉及邊疆地區(qū)，如嶺北行省管轄范圍除了蒙古高原以外，向北一直延伸到北冰洋；東北地區(qū)由遼陽(yáng)行省管轄；西南地區(qū)由云南行省管轄。據(jù)此可知，元代行省制度()A.使地方擁有較大的政治軍事權(quán)B.有利于鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一C.實(shí)現(xiàn)了元朝社會(huì)秩序長(zhǎng)期穩(wěn)定D.是中國(guó)省制的開(kāi)端20．元朝某機(jī)構(gòu)“領(lǐng)以國(guó)師，秩正二品······掌浮圖氏（對(duì)佛教徒的稱呼）之教，兼治吐蕃之事”。該機(jī)構(gòu)的設(shè)立，反映了元朝()A.邊疆管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向B.設(shè)立宣政院管理佛教和藏族事務(wù)C.設(shè)立理藩院管理西藏、蒙古等地事務(wù)D.設(shè)立宣慰司管理西域的軍政事務(wù)21．公元10世紀(jì)到13世紀(jì)是繼三國(guó)兩晉南北朝之后又一個(gè)北方少數(shù)民族活躍的時(shí)期，少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中起到了重要作用。下面是某校學(xué)生用列表法梳理知識(shí)時(shí)制作的表格，①②③④分別對(duì)應(yīng)的是()民族內(nèi)容梳理①實(shí)行南北面官制度②政權(quán)都興慶，創(chuàng)制文字，模仿北宋制度③實(shí)行猛安謀克制，后現(xiàn)“大定之治”④完成統(tǒng)一，推行行省制，進(jìn)行了制度創(chuàng)新A.黨項(xiàng)、女真、鮮卑、蒙古B.鮮卑、女真、蒙古、滿洲C.女真、吐蕃、契丹、滿洲D(zhuǎn).契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古22．宋代部分地區(qū)因甘蔗種植與蔗糖生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效益可觀，出現(xiàn)了專門的“蔗農(nóng)”“糖戶”“糖霜戶”，還興起以生產(chǎn)蔗糖為業(yè)的“糖坊”，同時(shí)蔗糖開(kāi)始出口海外。這些情況反映出宋代蔗糖業(yè)()A.成為當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)B.已在全國(guó)范圍內(nèi)普及種植C.專業(yè)化與商品化程度提升D.導(dǎo)致了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退23．南宋時(shí)期，民間流傳“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)，這一諺語(yǔ)主要反映了()A.江南地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)B.經(jīng)濟(jì)重心完成南移C.蘇州、湖州成為糧倉(cāng)D.南方手工業(yè)繁榮24．據(jù)史料記載，北宋時(shí)期東京“坊巷橋門及隱僻去處，俱是鋪席買賣”；南宋臨安城“自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門俱是，即無(wú)虛空之屋”。由此可見(jiàn)，宋代()A.城市商業(yè)空前繁榮B.城市服務(wù)設(shè)施完備C.抑商政策徹底廢除D.商業(yè)打破時(shí)間限制25．時(shí)人概括宋朝為“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”。大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇，人們的婚姻擇偶不再關(guān)心祖先名望。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.階級(jí)矛盾尖銳B.經(jīng)濟(jì)重心南移C.中央集權(quán)強(qiáng)化D.社會(huì)風(fēng)氣變化26．宋代，以農(nóng)民為主的鄉(xiāng)村居民越來(lái)越多地從農(nóng)業(yè)中游離出來(lái)，開(kāi)始兼職或?qū)ｉT從事手工業(yè)生產(chǎn)。很多農(nóng)民趁農(nóng)閑之時(shí)，涌入城市，為人傭力，貼補(bǔ)家用；農(nóng)忙時(shí)，又返回家中。此現(xiàn)象反映出宋代()A.人身依附關(guān)系趨向松弛B.社會(huì)門第觀念的淡化C.社會(huì)成員身份實(shí)現(xiàn)平等D.重農(nóng)抑商政策的廢弛27．記錄唐代典章制度沿革變遷的《唐會(huì)要》中的禁令主要側(cè)重于對(duì)各級(jí)官員服飾等級(jí)、奢儉的規(guī)定，而針對(duì)商賈、庶人的禁令比例較?。弧端螘?huì)要輯稿》中則絕大多數(shù)服飾禁令都是“士”“庶”并稱。這一變化反映了宋代()A.社會(huì)成員身份漸趨平等B.傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)轉(zhuǎn)變C.法律條文融入儒家禮義D.科舉制度發(fā)展推動(dòng)階層流動(dòng)28．理學(xué)家張載宣告“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慷慨呼號(hào)。這些思想()A.蘊(yùn)含了儒學(xué)家的社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神B.批判了心學(xué)空疏的學(xué)術(shù)風(fēng)氣C.體現(xiàn)了明末清初思想界的活躍D.弘揚(yáng)了格物致知的探求精神29．思想文化的傳承與創(chuàng)新推動(dòng)著中華文明的發(fā)展。下列中國(guó)古代思想文化成果，按其出現(xiàn)的先后順序排列，正確的是()①玄奘前往天竺取經(jīng)，成為公認(rèn)的佛學(xué)大師②司馬遷撰寫《史記》，首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁③朱熹是理學(xué)的集大成者，繼承發(fā)展儒學(xué)④祖沖之精確測(cè)算出圓周率至小數(shù)點(diǎn)后第七位A.①②④③B.②①④③C.②④①③D.④②①③30．在唐代，詩(shī)歌主要依靠“行卷”（士人抄錄自己的詩(shī)文呈送名流）和手抄本流傳。宋以后，詩(shī)人的文集“模印數(shù)千冊(cè)，速于京師、江東”，廣為流傳。促成轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素是()A.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮B.印刷技術(shù)的進(jìn)步C.社會(huì)活動(dòng)的豐富D.詩(shī)歌素材的增多31．元朝時(shí)期，大都、杭州等城“邸店林立，百貨山積”市民階層規(guī)模劇增；科舉停廢使文人“投身市井，以筆為業(yè)”，融入市民生活。元雜劇“以俗為宗”，借“悲歡離合、諷喻現(xiàn)實(shí)”風(fēng)靡市井。元雜劇勃興的根本原因是()A.文人入世心態(tài)的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向B.城市商業(yè)繁榮與市民需求增長(zhǎng)C.科舉停廢催生的職業(yè)轉(zhuǎn)型D.戲曲藝術(shù)審美趣味趨向通俗化32．《皇明祖訓(xùn)》是明太祖朱元璋為鞏固皇權(quán)而對(duì)后世子孫的訓(xùn)誡。在祖訓(xùn)首章，朱元璋告誡子孫：“胡戎與西北邊境，互相密邇，累世戰(zhàn)爭(zhēng)，必選將練兵，時(shí)謹(jǐn)備之”。據(jù)此推測(cè)，明朝內(nèi)陸邊疆的主要威脅來(lái)自于()A.匈奴B.突厥C.蒙古D.倭寇33．鄭和七下西洋，每次必到滿刺加，滿刺加逐漸從“舊不稱國(guó)”“人多以漁為業(yè)”的漁村迅速發(fā)展起來(lái)，形成了“中國(guó)和遠(yuǎn)東的產(chǎn)品與西亞和歐洲的產(chǎn)品進(jìn)行交換的一個(gè)大集市”，這一重要的東西方貿(mào)易中心連接了亞洲、非洲和歐洲，繁榮了近一個(gè)世紀(jì)。由此可知，鄭和下西洋()A.開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的朝貢外交B.阻止了殖民勢(shì)力的擴(kuò)展C.改變了世界貿(mào)易的格局D.促進(jìn)了區(qū)域文明的交流34．明太祖說(shuō)：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政?！辫b于此，他采取的措施是()A.設(shè)置中朝B.建立內(nèi)閣C.廢除宰相D.置軍機(jī)處35．黃宗羲曾評(píng)價(jià)某一朝代的某一職能機(jī)構(gòu)時(shí)說(shuō)：“或謂后之入閣辦事，無(wú)宰相之名，有宰相之實(shí)也。曰：不然。入閣辦事者，職在批答，猶開(kāi)府之書記也。吾以謂有宰相之實(shí)，今之宮奴也?！秉S宗羲在此評(píng)述的是()A.秦朝的御史大夫B.唐代的尚書省C.元代的中書省D.明代的內(nèi)閣第II卷非選擇題（30分）二、材料題36．閱讀材料，完成下列要求。（共15分）材料一唐朝時(shí)期，亞、非地區(qū)許多國(guó)家的使節(jié)、商賈、學(xué)者、藝術(shù)家、僧侶等，不斷地來(lái)到唐朝訪問(wèn)、求學(xué)和貿(mào)易。唐朝派往國(guó)外的使臣僧侶以及到外國(guó)經(jīng)商的商人也不絕于途。那時(shí)和唐朝通使交好的國(guó)家，主要的有70多個(gè)。唐政府在中央設(shè)有鴻臚寺，負(fù)責(zé)接待各國(guó)使節(jié)和賓客，在緣邊之地設(shè)互市監(jiān)、市舶使掌管對(duì)外貿(mào)易。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州、揚(yáng)州等都是唐朝對(duì)外貿(mào)易的重要城市。長(zhǎng)安的太學(xué)里有為數(shù)眾多的外國(guó)留學(xué)生，在唐朝政府機(jī)構(gòu)中也有不少的外國(guó)人供職。----摘編自朱紹侯主編《中國(guó)古代史》-《中外歷史綱要》（上）（1）根據(jù)材料一概括唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)指出唐朝時(shí)期，中外高僧經(jīng)由陸路、海路推動(dòng)文化交流的重大事件。（共9分）材料二（2）根據(jù)材料二指出元朝大運(yùn)河與隋朝大運(yùn)河相比發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度分析其變化的原因。（共6分）37．中國(guó)古代政治制度在演進(jìn)中不斷創(chuàng)新，體現(xiàn)了古代統(tǒng)治智慧的嬗變。閱讀回答問(wèn)題。（共15分）材料一：曾有人提出，科舉制的淵源來(lái)自察舉制。二者確實(shí)有相通之處，察舉也是分科舉人，也有考試環(huán)節(jié)。但科舉考試在幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上與之不同，主要表現(xiàn)在以下三方面：第一，科舉制度的原則是考生可以自由報(bào)考。察舉制則不然，考生是不能自由報(bào)考的，必須有長(zhǎng)官的推薦······第二，察舉制中，考試只是一個(gè)環(huán)節(jié)，并不決定取舍，但科舉考試的成績(jī)能夠決定取舍······第三，科舉考試體現(xiàn)了一種公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，而且這一原則滲透到各個(gè)層面和不同類別的人才選拔過(guò)程中。--摘編自寧欣《從唐詩(shī)走進(jìn)歷史》材料二：某一時(shí)期權(quán)力分配示意圖：--摘編自《中外歷史綱要（上）》材料三：明初的內(nèi)閣成員，如大學(xué)士，本身是顧問(wèn)的身份，品級(jí)也大致在五品，不擁有實(shí)權(quán)，也不是常設(shè)法定機(jī)構(gòu)。但是，因?yàn)樗麄兏咏实?，最終成為擁有實(shí)權(quán)的機(jī)構(gòu)·····清朝的南書房（后來(lái)的軍機(jī)處）起初也是康熙為與翰林研討學(xué)問(wèn)而設(shè)，后康熙帝為了加強(qiáng)自己權(quán)力，這些人在陪皇帝作詩(shī)寫字以外，也秉承皇帝的意旨擬寫諭旨、發(fā)布命令，雍正皇帝時(shí)逐漸成為以皇帝為中心的真正的參與決策機(jī)構(gòu)。-摘編自傅樂(lè)成《中國(guó)通史：明清史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出科舉制的創(chuàng)立朝代及其相較于察舉制的進(jìn)步之處。（共5分）（2）寫出材料二中①對(duì)應(yīng)的機(jī)構(gòu)名稱和②對(duì)應(yīng)的官職名稱，結(jié)合所學(xué)說(shuō)明這一時(shí)期對(duì)