安居區(qū)高中2025年下期半期考試高2025級(jí)歷史試題一、單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共48分）1．據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)大陸目前已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代和青銅時(shí)代城址共有150余處，分為八大區(qū)域，其中黃河中游17處，黃河下游24處，內(nèi)蒙古中南部14處，內(nèi)蒙古東南部至遼寧西部78處，青海高原4處，長(zhǎng)江上游7處，長(zhǎng)江中游9處，長(zhǎng)江下游2處。這反映出()A.早期各文化之間交流頻繁B.中華文明起源的多元特征C.遼河流域文明程度高于中原D.當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高2．楚簡(jiǎn)記載：“唐虞之道，禪而不傳。堯舜之王，利天下而弗利（自己）也。禪而不傳，圣之盛也。利天下而弗利（自己）也，仁之至也?！辈牧现蟹Q贊的這種制度()A.是以傳賢為宗旨的原始民主制度B.按照血緣關(guān)系分配政治權(quán)力C.使國(guó)家開始成為帝王的私產(chǎn)D.利于帝王加強(qiáng)對(duì)地方的管理3．在山西絳縣發(fā)掘的倗伯及其夫人的并列異穴合葬墓中，夫人為周氏貴族的仰身葬；倗伯則保留了本族的俯身葬。但從青銅器陪葬來(lái)看，倗氏貴族已基本周人化。這反映出當(dāng)時(shí)()A.聯(lián)姻是周王控制諸侯的主要手段B.血緣關(guān)系是封邦建國(guó)主要依據(jù)C.周天子實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的直接控制D.分封制促進(jìn)了周人文化的傳播4．井田制下，村社內(nèi)的土地分為公田和私田，私田是分給村社成員的份地，按制度定期交換，村社成員要隨份地變動(dòng)而遷居，即“三年一換土易居”。這意味著私田()A.可以進(jìn)行交易買賣B.收獲全部上繳國(guó)家C.所有權(quán)歸國(guó)家所有D.屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇5．春秋時(shí)期，中原各國(guó)自稱華夏，而周邊民族被稱為戎狄蠻夷；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)曾明確宣稱“楚之先祖出自帝顓頊高陽(yáng)”。高陽(yáng)者，黃帝之孫。這一變化()A.削弱了周王室的實(shí)力B.體現(xiàn)出華夷有別理念C.增加了文化認(rèn)同意識(shí)D.中華民族意識(shí)的形成6．孔子認(rèn)為“不義而富且貴，于我如浮云”；墨子強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)事莫貴于義”，“夫義，天下之大器也”；孟子指出“仁，人之安宅也；義，人之正路也”。三人強(qiáng)調(diào)“義”都旨在()A.追求政治重建B.強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)C.宣揚(yáng)為政以德D.主張仁義并舉7．公元前106年，漢武帝下詔將全國(guó)劃分為十三個(gè)監(jiān)察區(qū)。每個(gè)監(jiān)察區(qū)設(shè)置一名刺史，全面負(fù)責(zé)監(jiān)察區(qū)內(nèi)的郡國(guó)官員。到西漢末期，刺史的職權(quán)逐漸強(qiáng)化，開始干預(yù)地方軍政事務(wù)，其駐地也固定了。到了東漢時(shí)期，刺史已經(jīng)成為掌控一州的封疆大吏了。這反映出漢代()A.地方治理日趨強(qiáng)化B.刺史制度逐漸異化C.中央集權(quán)日益加強(qiáng)D.監(jiān)察官員品級(jí)提高8．據(jù)史書記載，漢初出現(xiàn)“極權(quán)丞相”現(xiàn)象，皇帝見丞相時(shí)，要為之起立行禮，而且“丞相有病，皇帝親至問(wèn)病，從西門進(jìn)入?！睘楦淖兇司置妫瑵h武帝采取的措施是()A.實(shí)行三公九卿制B.實(shí)行察舉制C.實(shí)行三省六部制D.實(shí)行中朝制9．圖片包含著豐富的歷史信息，是我們學(xué)習(xí)歷史的重要資料。下面兩幅圖共同反映的南北朝的時(shí)代特征是A.民族交融B.政權(quán)并立C.國(guó)家統(tǒng)一D.江南開發(fā)10．下表所示是對(duì)貞觀前期朝廷重臣住房條件的介紹（部分）。它在一定程度上反映了唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，身體力行“戒奢從簡(jiǎn)”所產(chǎn)生的示范效應(yīng)。這種風(fēng)尚()中書令岑文本“居宅卑濕”戶部尚書戴胄“居宅弊陋”尚書右仆射溫彥博“家貧無(wú)正寢”A.源于當(dāng)時(shí)的財(cái)政危機(jī)B.加劇了官吏的貪污腐敗C.體現(xiàn)了民貴君輕思想D.有利于減輕百姓的負(fù)擔(dān)11．唐代之前，女性一般不被允許參加競(jìng)技活動(dòng)，但唐朝達(dá)到了我國(guó)古代女性競(jìng)技文化的巔峰，一些杰出女藝人還把女性競(jìng)技活動(dòng)當(dāng)作謀生手段，或在宮廷、或在市井表演，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的自給自足。這反映了當(dāng)時(shí)()A.社會(huì)開放，禮法束縛輕B.深受民族錯(cuò)居的影響C.男女平等觀念成為主流D.社會(huì)流動(dòng)性有所增強(qiáng)12．隋唐以前，官府設(shè)有譜局，考定父、祖的官爵和門第。隋唐后該現(xiàn)象逐步消失，主要原因是()A.九品中正制的完善B.察舉制的完善C.科舉制的推行D.三省六部制的設(shè)立13．在《送子天王圖》中，吳道子將武將的臉型畫得與唐代武士俑的面貌幾乎一致；在千福寺的壁畫里，他把菩薩畫成自己的樣子。這表明吳道子的畫作()A.重視吸取外來(lái)的美術(shù)風(fēng)格B.具有明顯的世俗化傾向C.注重表現(xiàn)人物的神韻意趣D.代表了唐朝繪畫的最高成就14．宋太祖定下了“不得殺士大夫及上書言事人”的家法。以后歷代皇帝堅(jiān)持“與士大夫治天下”，以致“終宋之世，文臣無(wú)歐刀之辟（無(wú)死刑）”。宋代()A.形成了“以儒立國(guó)”的正統(tǒng)思想B.結(jié)束了“重文輕武”的五代風(fēng)尚C.確立了“以文治國(guó)”的統(tǒng)治方略D.出現(xiàn)了“積弱積貧”的社會(huì)狀況15．元朝根據(jù)統(tǒng)治需要，在吐蕃諸部歸附后，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，設(shè)立宣政院統(tǒng)轄西藏世俗事務(wù)和宗教事務(wù)，推行政教合一制度。滅大理后設(shè)云南行省，并根據(jù)當(dāng)?shù)囟嗝褡宓膹?fù)雜狀況，推行土司制度，承認(rèn)各族首領(lǐng)的傳統(tǒng)地位且任命其兼任政府官吏。據(jù)此可知，元朝()A.實(shí)現(xiàn)各民族平等自治B.中央集權(quán)制達(dá)到頂峰C.積極推動(dòng)各民族漢化D.推行因俗而治的政策16．宋朝，一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，手工業(yè)出現(xiàn)了眾多特色瓷器，東京的居民普遍使用煤作燃料。與之相關(guān)的結(jié)論可以是()A.宋朝長(zhǎng)期穩(wěn)定B.宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.戰(zhàn)亂助推經(jīng)濟(jì)D.宋代貿(mào)易繁榮二、主觀性試題（3個(gè)小題，共52分）17．閱讀材料，回答問(wèn)題。（22分）我國(guó)是統(tǒng)一多民族國(guó)家，各民族在交流互動(dòng)中不斷發(fā)展。材料一秦滅六國(guó)后，繼續(xù)派兵攻打越人、匈奴；兩漢時(shí)期，也多次對(duì)周邊民族用兵以開拓疆土。為了管理新開拓的地區(qū)，秦在南越等地設(shè)置南海郡、桂林郡等；漢在匈奴故地設(shè)置朔方郡、酒泉郡等。秦漢還把大量中原漢族軍民遷移到河套地區(qū)開墾土地，又對(duì)匈奴有時(shí)也采取和親的政策，比如昭君出塞。-摘編自徐杰《秦漢民族政策特點(diǎn)初論》材料二北魏孝文帝繼位后，全盤推行漢化。他模仿漢族王朝的禮儀，建太廟、祭祀孔子、養(yǎng)老國(guó)老；仿照漢人官制，大定官品，考核州郡官；設(shè)立太樂(lè)宮，議定雅樂(lè)，除去鄭、衛(wèi)之音，依據(jù)儒家六經(jīng)，參考各國(guó)音樂(lè)志，制定聲律。通過(guò)吸取漢族的先進(jìn)文化，學(xué)習(xí)封建的統(tǒng)治思想及理論，北魏建立了有效的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化制度。-摘編自白壽彝《中國(guó)通史》材料三北魏孝文帝改革后，胡漢差異日漸消弭，鮮卑貴族與漢族士族通婚成風(fēng)，鮮卑民眾漸習(xí)農(nóng)桑、尊儒讀經(jīng)。境內(nèi)民族沖突顯著減少，北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，洛陽(yáng)城商旅云集、文化昌盛。此改革不僅推動(dòng)鮮卑族融入中原文明，更成為北方民族大交融的關(guān)鍵推力，為多民族國(guó)家的發(fā)展奠定深厚根基。-摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）依據(jù)材料一，歸納秦漢時(shí)期處理民族關(guān)系的方式。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北魏孝文帝推行漢化政策的主要內(nèi)容。（8分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏孝文帝推行漢化政策的主要積極影響。（6分）18．閱讀材料，回答問(wèn)題。（20分）材料一凌晨五更，潘樓酒店樓下的各種行商便開始了。早市買賣的物品有“衣物、書畫、珍玩、犀玉”，到了天亮之后，就有賣“羊肚、鶉、兔”等各類熟食攤子，等他們收了之后，“方有諸手作人上市買賣零碎作料”。吃過(guò)早點(diǎn)，人們便可以去附近的瓦子勾欄里觀看說(shuō)唱、雜耍等各色表演，從這里出來(lái)，沿著龍津橋往南走，就到了夜市一條街，“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張”。-摘編自李基《北宋東京集市貿(mào)易活動(dòng)-基于對(duì)＜東京夢(mèng)華錄＞的解讀》材料二北宋中下層女性較多地參與經(jīng)濟(jì)生活，從商領(lǐng)域廣泛。這從一些店鋪的名稱即可得知，如曹婆婆肉餅、丑婆婆藥鋪、王小姑酒店等等。......春暖花開時(shí)，婦女們開始出城探春?！白匀乱蝗罩了脑掳巳臻]池，雖風(fēng)雨亦有游人，略無(wú)虛日矣”?！稏|京夢(mèng)華錄》卷六至卷十依次從年首正月記述到年尾除夕的歲時(shí)節(jié)日里，婦女們也縱情玩樂(lè)。-摘編自張莉曼《＜東京夢(mèng)華錄＞中的北宋女性民俗》（1）根據(jù)材料一，概括北宋的經(jīng)濟(jì)生活景觀。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北宋女性民俗的特點(diǎn)并分析原因。（12分）19．閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料有學(xué)者認(rèn)為，秦漢官制具有如下特點(diǎn)：（1）從諸侯分立、各自為政到中央集權(quán)；（2）君權(quán)空前提高；（3）由官制簡(jiǎn)略到機(jī)構(gòu)龐大；（4）宗法制發(fā)展；（5）政府插手經(jīng)濟(jì)管理；（6）管理民族事務(wù)專官的出現(xiàn)；（7）官俸、官服、官印有明確規(guī)定，等級(jí)森嚴(yán)；（8）官員選拔、考核制度的確立。-摘編自楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》根據(jù)材料，任選秦漢官制的三個(gè)特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其歷史依據(jù)。（10分）高2025級(jí)（高一）歷史答案1----5BADCC6---10ABDAD11---15ACBCD16B【17答案】（1）方式：軍事征伐（秦攻打越人、匈奴，兩漢對(duì)周邊民族用兵）；設(shè)置行政機(jī)構(gòu)（秦設(shè)南?？ぁ⒐鹆挚?，漢設(shè)朔方郡、酒泉郡）；移民實(shí)邊（遷移中原漢族軍民到河套地區(qū)開墾）；和親政策（漢朝與匈奴和親，如昭君出塞）。8分）（2）主要內(nèi)容：模仿漢族禮儀（建太廟、祭祀孔子、養(yǎng)老國(guó)老）；仿照漢人官制（定官品、考核州郡官）；規(guī)范禮樂(lè)（設(shè)太樂(lè)宮、定聲律，去除鄭、衛(wèi)之音）；學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化與封建統(tǒng)治思想（依據(jù)儒家六經(jīng)，建立政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化制度）。8（分）（3）積極影響：消弭胡漢差異，推動(dòng)鮮卑族融入中原文明；減少民族沖突，促進(jìn)民族交融；推動(dòng)北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使洛陽(yáng)城商旅云集、文化昌盛；為多民族國(guó)家的發(fā)展奠定深厚根基。（6分，必須要三個(gè)角度）18.1）夜不閉市（或集市打破時(shí)間限制或出現(xiàn)早市、夜市）；商品市場(chǎng)種類多（或者商品市場(chǎng)多種多樣）；各種商品應(yīng)有盡有（或商品種類豐富）；行業(yè)眾多；有娛樂(lè)場(chǎng)所；娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩。（2）特點(diǎn)：可以廣泛地參與社會(huì)生活；較多地參與經(jīng)商；從商領(lǐng)域廣泛；出游限制少；游玩頻率高。原因：商業(yè)的繁榮；國(guó)家對(duì)社會(huì)控制相對(duì)松弛；社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變；社會(huì)成員的身份趨于平等。（12分，特點(diǎn)、原因各6分，特點(diǎn)、原因各任答3點(diǎn)滿分）19．特點(diǎn)：從諸侯分立、各自為政到中央集權(quán)；君權(quán)空前提高；政府插手經(jīng)濟(jì)管理。說(shuō)明：秦漢時(shí)