第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁江蘇省連云港市2025-2026學(xué)年九年級上學(xué)期期中語文試題一、基礎(chǔ)知識綜合閱讀下面的語段，請完成下面小題。讀萬卷書，行萬里路，是中華民族祖祖輩輩的理想生活方式。讀書是精神的遠征，在字里行間跨越時空藩籬；旅行是身體的閱讀，于山川湖海中文明脈搏。為此，我們在這里最誠摯地發(fā)出倡議：共同打造“跟著名著去旅行”新業(yè)態(tài)，心無旁wù（

）地循著名著的足跡啟程，走向廣mào（

）世間，走向豐rùn（

）人生！讓沉睡的風(fēng)景被文字喚醒，讓書中的故事被腳步延展，讓旅行不再是浮光掠影，而是穿越時空的文化朝圣。期待“跟著名著去旅行”成為一座橋梁，起書本與實踐，讓人們在旅游體驗中地愛上作家筆下的經(jīng)典作品，愛上作品呈現(xiàn)的燦爛文化，愛上作品描摹的壯美山河；讓人們在領(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美、成就人生之美。1．根據(jù)拼音寫漢字。2．畫橫線的四處，依次填入詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．推導(dǎo)

觸摸

聯(lián)結(jié)

理所當(dāng)然 B．倡導(dǎo)

觸碰

聯(lián)結(jié)

理所當(dāng)然C．倡導(dǎo)

觸摸

連接

自然而然 D．推導(dǎo)

觸碰

連接

自然而然3．下列說法正確的一項是（

）A．“時空藩籬”“文明脈搏”“壯美山河”“人生之美”這四個短語的結(jié)構(gòu)方式是一致的。B．“我們在這里最誠摯地發(fā)出倡議”一句有語病，應(yīng)改為“我們最誠摯地在這里發(fā)出倡議”。C．“讀書是精神的遠征”中，“讀書”作主語，“精神”為狀語，

“遠征”是賓語中心語。D．“讓人們在領(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美、成就人生之美?！币痪涫菑?fù)句。4．語段中的倡議內(nèi)容多次運用排比，請簡要說明使用這一手法的表達效果。二、名著閱讀5．在“跟著名著去旅行”的倡議下，你會跟著初中哪本必讀名著去哪里旅行？為什么？三、名句名篇默寫6．跟著名著去旅行，也可以跟著詩文去旅游。請把下面橫線上的詩文名句補充完整。跟著詩文去旅游，開啟我們與遠方的浪漫邂逅。沿著偉人毛澤東的足跡，來到陜北塬上，觀賞“山舞銀蛇，，欲與天公試比高”（《沁園春·雪》）的奇麗雪景；經(jīng)過陜西商山，晨起早行，一句“，

”（《商山早行》）引領(lǐng)我們?nèi)ザ勲u鳴之聲，目睹銀霜之景；折向安徽滁州，一邊游覽秀美的瑯琊山，一邊吟誦：“，，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！保ā蹲砦掏び洝罚┒琳憬贾?，西湖邊上，欣賞“霧凇沆碭，，”（《湖心亭看雪》）描繪的茫茫雪野。跟著詩文，縱情于人文與山水中，激勵我們在成長中唱出充滿信心的最強音：“，直掛云帆濟滄海！”（《行路難》其一）四、綜合性學(xué)習(xí)班級舉辦“君子當(dāng)自強不息”的主題演講比賽活動，請完成下面小題。確定題目A．以堅韌不拔，破前行之阻B．以從容心態(tài)，走腳下之路C．以精進不輟，攀成長之峰撰寫文稿選用典型、鮮活的事例支撐觀點，確保演講稿有強烈的說服力，并且邏輯清晰。參加比賽力求著裝大方，態(tài)度自然，力求發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，語言流暢，節(jié)奏得當(dāng)，聲情并茂。7．確定題目時，你認為表格中哪個題目不適合“君子當(dāng)自強不息”這一主題？為什么？8．請你結(jié)合下面鏈接材料，緊扣演講主題寫一段論述性文字，作為演講稿的一部分。（從材料概括和分析兩方面展開，100字左右）【鏈接材料】面對芯片“卡脖子”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，華為始終堅持自主創(chuàng)新戰(zhàn)略。在芯片方面，華為海思歷經(jīng)多年技術(shù)積累，即使在美國制裁導(dǎo)致無法依托臺積電等先進代工廠生產(chǎn)芯片的困境下，仍通過架構(gòu)創(chuàng)新和國內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同，陸續(xù)推出麒麟9000S、麒麟9010以及最新的麒麟9020等芯片，實現(xiàn)了麒麟芯片突圍重生。在軟件生態(tài)層面，華為自主研發(fā)的鴻蒙5操作系統(tǒng)發(fā)展迅猛，搭載這一系統(tǒng)的終端設(shè)備數(shù)量從2025年7月底突破1000萬臺，快速增長至10月的2300萬臺，成為發(fā)展速度最快的操作系統(tǒng)之一，展現(xiàn)了強大的生態(tài)凝聚力。五、文言文閱讀閱讀下面的古詩文，完成下面小題?！炯住孔筮w至藍關(guān)示侄孫湘韓愈一封①朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！疽摇砍敝蓓n文公廟碑（節(jié)選）蘇軾①蓋嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠，能開衡山之云②，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食③百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之所能者天也其所不能者人也。②始潮人未知學(xué)，公命進士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號稱易治。信乎孔子之言：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！背比酥鹿?，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請諸朝作新廟，不果。元祐五年，朝散郎王君滌來守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成?！咀ⅰ竣俜猓褐疙n愈上奏的《論佛骨表》。②開衡山之云：據(jù)韓愈說他路過衡山游南岳，正逢秋雨，他誠心禱告，馬上云開雨止，天氣晴朗。下文的“馴鱷魚之暴”，指的是韓愈任潮州刺史時，聽說鱷魚危害百姓，便作《祭鱷魚文》，命令鱷魚遷走。據(jù)說后來鱷魚果然向西遷移六十里。③廟食：接受后世的立廟祭祀。9．下列對詩歌的理解和分析，不正確的一項是（

）A．詩歌在表現(xiàn)手法上，以敘述入詩，體現(xiàn)了韓愈詩歌“以文為詩”這一特點。B．首聯(lián)寫自己獲罪被貶的原因，透露出作者忠而遭貶的憤怨，起筆很有氣勢。C．“欲為”“肯將”二詞運用得體，蘊含著詩人剛正不阿、老而彌堅的品格。D．尾聯(lián)讓韓湘“好收吾骨”作結(jié)，體現(xiàn)出了韓愈坦然面對生死的樂觀與豁達。10．解釋文中加點的詞。（1）故公之精誠（2）皆篤于文行（3）前太守欲請諸朝作新廟（4）不果11．用斜線（/）給下面句子斷句，限三處。蓋公之所能者天也其所不能者人也。12．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。（2）民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成。13．閱讀詩歌時，同桌將詩歌的頸聯(lián)改為：云橫秦嶺家不在，雪擁藍關(guān)馬難前。有的同學(xué)說改得好，有的同學(xué)則認為不如原句。說說你的看法及理由。14．結(jié)合詩、文內(nèi)容，說說潮州的百姓如此敬奉韓愈的原因有哪些。六、名著閱讀閱讀《簡·愛》選段，完成下面小題?！炯住俊澳阏J為我會留下來，成為一個對你來說無足輕重的人嗎？你認為我只是一架機器——一架沒有感情的機器？你認為我能忍受讓人把我的一口面包從嘴里搶走，讓人把我的一滴活命水從杯子里潑掉嗎？你以為因為我貧窮、低微、不美、短小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？——你想錯了！——我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！要是上帝賜給了我一點美貌和大量財富，我也會讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的！”【乙】迄今為止，對那些救過我的命的人，我只能空自愛著而無以為報，現(xiàn)在我可以有所報答了。他們身負重軛——我可以使他們得到解脫；他們東分西散——我可以使他們歡聚一堂。我的自主，我的富裕，同樣也可以為他們所有。我們不是有四個人嗎？兩萬英鎊平分，正好每人五千——足夠?qū)捲Ａ恕＿@樣既可以做到公平對待，彼此的幸福也就有了保障。這樣，這筆財富就不再讓我感到是種沉重的壓力，它也不再僅僅是金錢的遺贈——而是生活、希望和歡樂的遺產(chǎn)了。15．作為經(jīng)典的文學(xué)形象，請結(jié)合甲乙兩語段，說說簡·愛有著怎樣的人格魅力。16．請結(jié)合語段，說說小說采取第一人稱女性敘述視角的好處。七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面三則材料，完成下面小題。材料一：足球比賽本身是嚴(yán)肅的，但網(wǎng)友的調(diào)侃卻讓“蘇超”變成了一場“梗王爭霸賽”。常州隊的連敗被戲稱為“從常州到吊州再到巾州”，蘇州與無錫的“蘇南德比”被總結(jié)為“蘇州保住了太湖，無錫保住了機場”，南京與無錫的對決則成了“鹽水鴨VS水蜜桃”的甜咸大戰(zhàn)。這些幽默的解讀，不僅讓比賽更具話題性，也讓各城市的文化符號在互聯(lián)網(wǎng)上得到了前所未有的傳播?！疤K超”帶來的也遠比一場球賽的輸贏更厚重——它為江蘇的13座城市注入了新活力。（摘編自《紅網(wǎng)》2025年6月3日）材料二：江蘇省足球運動協(xié)會副主席在接受媒體采訪時表示，“蘇超”最大的亮點是“讓不關(guān)注足球的人也關(guān)注這個賽事了”。他提到，辦賽理念是以人民為中心，因此價格親民，5元、10元，有的地方甚至免費。（摘編自《中國青年報》2025年6月7日）材料三：10月4日晚，江蘇省南京奧體中心，“蘇超”1/4決賽激烈進行，南京隊與連云港隊在常規(guī)時間打成1∶1。北京觀眾黃希是現(xiàn)場6萬多名球迷中的一員，她購買了這場比賽的門票，帶著孩子來南京過假期。憑借這張球賽票根，黃希享受到很多優(yōu)惠政策?！耙怀瞿暇┠险?，我們就坐上了賓館的接駁車，住宿費也打了折。比賽前，我們?nèi)ヅＪ咨骄皡^(qū)游玩，憑票根買到半價優(yōu)惠門票，去飯店吃飯也能打折，真是驚喜連連！”黃希說。（摘編自《人民日報》2025年10月9日）17．下列對材料內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．網(wǎng)友的調(diào)侃和幽默解讀，讓各城市的文化得到前所未有的傳播，也讓“蘇超”比賽不嚴(yán)肅了。B．“蘇超”的辦賽理念是以人民為中心，門票價格親民，許多不關(guān)注足球的人也關(guān)注這個賽事。C．在南京觀看10月4日“蘇超”1/4決賽的觀眾憑這場球賽票根，享受多項優(yōu)惠政策讓人驚喜。D．三家媒體從不同角度介紹“蘇超”，提升了“蘇超”知名度，加深了讀者對“蘇超”的了解。18．結(jié)合三則材料，說說“蘇超”火爆出圈的原因。19．結(jié)合閱讀材料后你對“蘇超”的了解，說說“蘇超”的徽標(biāo)構(gòu)圖要素及寓意。閱讀下文，完成小題。凝望土地湯成難①晚飯后獨自在村道散步，路上已無人影，唯有蟲鳴蛙叫織成一片。這條常走的路沉穩(wěn)如故，未曾被四下喧鬧的蛙鳴蠱惑。路兩側(cè)的麥田不知何時竟已悄然變成稻田——短短一周之內(nèi)，舞臺劇般換了布景。②地里水光盈盈，新插的秧苗排得整整齊齊，有的還未穩(wěn)住根基，葉片斜斜地支在水面上。一只水蛐蛐驀地躍起，自一片葉子飛向另一片，在水面劃開一道悠長的漣漪；水中那薄餅似的月影頓時被抽碎，閃爍成無數(shù)的銀絲。③這片土地，半年種麥，半年種稻。稻子從初夏至深秋，麥子則于初冬到來年初夏。稻子的生命是與暑熱一同開始的。當(dāng)腳在鞋中悶得難受，赤足踏進泥田的時節(jié)便到了。泥土被水浸透得軟糯黏稠，一腳踩下去，濕泥癢酥酥地從趾縫間擠冒上來。插秧之后，稻子瘋長，綠色稠密，漫長的夏天過后，稻穗也沉甸甸地彎下了頭。④我偏愛麥子與麥田。大概因麥田默默伴我們熬過許多漫長枯寂的冬天，那連綿的綠色是蕭索季節(jié)里唯一的生機。童年的我們愛在麥田中奔跑撒歡，泥土凍成堅硬的拳頭，麥苗被我們踩得東倒西歪——它們卻從不折腰，來年春天必會重新挺直身子，倔強地向上拔節(jié)。被我們踩入土里的麥子，根扎得更深、更穩(wěn)。⑤春天過后，麥田仿佛一夜之間換了金袍。原本如泥土般青澀的氣息，被一種濃烈的、昂揚的成熟氣味取代。那氣味在晚春的空氣里彌漫，不肯散去。⑥收割后的麥田，麻雀飛落，啄食遺漏的麥粒，那些散落在車轍里的麥子，在碾軋過的土地上重新定義著生長。⑦我兒時喜歡割麥這樣的農(nóng)活，大概是沉迷于麥子成熟時那種沁人心脾的氣息吧。麥子是活潑的、躁動的、富有感召力的，不像稻子過于沉穩(wěn)，甚至一副心事重重、老謀深算的樣子。麥秸稈干凈利落，堆在打谷場，夜里我們不回去，和大人們一同睡在麥堆上，月亮，星星，露水，風(fēng)，連同麥子的氣味，都成了記憶里最美好的部分。⑧麥子收完便是插秧。村里插秧第一把好手，當(dāng)數(shù)我二奶奶。她動作麻利，秧苗插得齊整，行是行，列是列。從秧苗入泥那一刻，她仿佛也把自己栽進了水田。整個夏天，她幾乎都泡在水里，扶正秧苗，拔除雜草，從晨光熹微到暮色四合，二奶奶的田里最清爽，她是不會讓一株稗草茍且偷生到成熟的。⑨如今插秧都交給了機器。記得幾年前人們還用拋秧的方式：稻種在塑料秧盤里發(fā)芽，長到兩指高時，連根帶一塊蠶豆大小的泥團用力拋向水田，泥塊的重力牽引秧苗穩(wěn)穩(wěn)扎入泥土。如今連拋秧也成了舊事，一切皆由插秧機代勞，一支煙工夫，一畝地就插好秧了。是啊，人可以把力氣儲藏好，用來干別的事情了。⑩月影如紗，村道寂寂，蟲聲更密了。我站在田埂上凝望這片土地，麥子向上躥，活得熱烈；稻子向下垂，結(jié)得深沉。這都是它們的活法。四季輪轉(zhuǎn)，人與莊稼相互支撐，相互塑造，又相互守望，各自在泥土里扎下命運的深根。（《人民日報》2025年9月13日）20．本文圍繞土地上的兩種主要莊稼展開敘述與抒情。請通讀全文，完成下面的表格。比較內(nèi)容麥子稻子生長季節(jié)從初冬到來年初夏從初夏至深秋給予作者的感受是冬季里唯一的生機①象征的生命姿態(tài)②深沉與“人”的關(guān)聯(lián)承載著“我”童年美好的記憶體現(xiàn)“二奶奶”③的傳統(tǒng)農(nóng)事精神21．賞析文章第②段中畫橫線句子的表達效果。一只水蛐蛐驀地躍起，自一片葉子飛向另一片，在水面劃開一道悠長的漣漪；水中那薄餅似的月影頓時被抽碎，閃爍成無數(shù)的銀絲。22．文章第⑧段詳細描寫二奶奶手工插秧的場景，這一內(nèi)容在全文中有何作用？23．如何理解文章標(biāo)題及結(jié)尾中“凝望”一詞的含義？

24．文章結(jié)尾寫道：“四季輪轉(zhuǎn)，人與莊稼相互支撐，相互塑造，又相互守望?！闭埥Y(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻０?、寫?5．奔跑時，無需尋找路人的目光。每一步落下，都是內(nèi)心最真實的贊歌；每一步落下，都在譜寫自己的傳奇故事，奔跑的不只是距離，更是心靈的一次旅程。奔跑起來吧，影子都會為你喝彩！請以“奔跑起來”為題，寫一篇記敘文。要求：①有真情實感，有體驗與思考；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名和地名。26．根據(jù)下面這句話，自擬題目，寫一篇文章。除詩歌外，體裁不限。不以規(guī)矩，不能成方圓?！献右螅孩儆姓媲閷嵏?，有體驗與思考；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名和地名。

參考答案【答案】1．騖

袤

潤2．C3．A4．語段多次運用排比，以“讓……”的整齊句式，鋪陳“風(fēng)景被文字喚醒、故事被腳步延展、旅行成文化朝圣”“愛上經(jīng)典作品、燦爛文化、壯美山河”“領(lǐng)略自然之美、感悟文化之美、陶冶心靈之美、成就人生之美”等內(nèi)容。既條理清晰地展現(xiàn)了“跟著名著去旅行”的價值、目的與愿景，層層遞進凸顯核心理念；又增強了語言的節(jié)奏感、氣勢與感染力，讓倡議更具號召力，使讀者直觀感受新業(yè)態(tài)的豐富內(nèi)涵與美好前景。【詳解】1．本題考查字形。心無旁騖（xīnwúpángwù）：心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。廣袤（guǎngmào）：土地的長和寬（東西的長度叫“廣”，南北的長度叫“袤”）；形容廣闊。豐潤（fēngrùn）：（肌膚等）豐滿滋潤。2．本題考查詞語運用。第一空：推導(dǎo)：指根據(jù)已知的公理、定義、定理、定律等，經(jīng)過邏輯推理得出新的結(jié)論，側(cè)重“邏輯推演”的過程；倡導(dǎo)：指帶頭提倡、引導(dǎo)他人踐行，側(cè)重“推廣、倡議”某種理念或行為；這里形容“讀萬卷書，行萬里路”是中華民族祖祖輩輩提倡的理想生活方式，并非“邏輯推演”，而是主動推廣的理念；因此選“倡導(dǎo)”；第二空：觸碰：指用手接觸或輕輕碰到，側(cè)重“接觸”的動作本身，可用于具體或抽象事物，但語氣較淺；觸摸：指用手輕輕摸，側(cè)重“感知、體會”的深層含義，更適合搭配抽象事物（如脈搏、情感）；這里“文明脈搏”是抽象概念，強調(diào)在旅行中體會文明的活力，而非單純“接觸”；因此選“觸摸”；第三空：聯(lián)結(jié)：指將分散的事物聯(lián)系起來，側(cè)重“建立關(guān)聯(lián)”的結(jié)果，多用于抽象關(guān)系；連接：指將事物銜接起來，側(cè)重“銜接、貫通”的動作，可用于具體或抽象事物，語氣更通俗自然；這里強調(diào)“跟著名著去旅行”作為橋梁，銜接書本與實踐，側(cè)重“貫通”的動作，而非單純“建立關(guān)聯(lián)”；因此選“連接”；第四空：理所當(dāng)然：指從道理上說應(yīng)當(dāng)這樣，側(cè)重“按道理應(yīng)如此”，帶有強制或必然的意味；自然而然：指不經(jīng)外力作用而如此，側(cè)重“自然發(fā)生、不刻意”，強調(diào)過程的自發(fā)性；這里形容人們在旅游體驗中不自覺地愛上經(jīng)典作品，是自然產(chǎn)生的情感，而非“按道理必須如此”；因此選“自然而然”；故選C。3．本題考查辨析短語結(jié)構(gòu)、病句修改、句子成分分析和復(fù)句判斷。A.偏正短語：定語+中心語（名詞性）或狀語+中心語（動詞/形容詞性），是漢語中最常見的短語結(jié)構(gòu)。時空（定語）+藩籬（中心語）；文明（定語）+脈搏（中心語）；壯美（定語）+山河（中心語）；人生（定語）+美（中心語）；可知，四個短語的結(jié)構(gòu)方式一致，都是偏正短語；因此該選項說法正確；B.“我們在這里最誠摯地發(fā)出倡議”一句沒有語病?！霸谶@里”是地點狀語，“最誠摯地”是情態(tài)狀語，兩個狀語修飾謂語“發(fā)出”，語序正確，表達通順。因此該選項說法錯誤；C.“讀書是精神的遠征”一句是主謂賓結(jié)構(gòu)?！白x書”是主語，“是”是謂語（判斷動詞），“精神的遠征”是賓語。在賓語“精神的遠征”中，“精神”是定語，修飾中心語“遠征”，而不是狀語。因此該選項說法錯誤；D.“讓人們在領(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美、成就人生之美?！边@是一個“讓”字句，屬于兼語句，其主干是“讓人們感悟……陶冶……成就……”。整個句子只有一個主謂結(jié)構(gòu)，表達一個完整的意思，因此是單句，不是復(fù)句。因此該選項說法錯誤；故選A。4．本題考查排比的表達效果?！白尦了娘L(fēng)景被文字喚醒，讓書中的故事被腳步延展，讓旅行不再是浮光掠影，而是穿越時空的文化朝圣”，運用了排比的修辭手法；根據(jù)語段中“跟著名著去旅行”的倡議核心可知，該句從“風(fēng)景喚醒”“故事延展”“旅行升華”三個角度，層層遞進地闡釋了新業(yè)態(tài)的價值，增強了語句的節(jié)奏感和氣勢，使倡議的內(nèi)容更具體、更有感染力；“讓人們在旅游體驗中深深地愛上作家筆下的經(jīng)典作品，愛上作品呈現(xiàn)的燦爛文化，愛上作品描摹的壯美山河”，運用了排比的修辭手法；根據(jù)語段“連接書本與實踐”的倡議目的可知，該句以“愛上……”的句式，清晰展現(xiàn)了旅游體驗中“作品—文化—山河”的情感遞進邏輯，突出了旅行對文化傳播和情感共鳴的推動作用，語言整齊有力，強化了倡議的號召力；“讓人們在領(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美、成就人生之美”，運用了排比的修辭手法；根據(jù)語段“成就人生之美”的最終愿景，可知該句從“自然”“文化”“心靈”“人生”四個維度，層層深入地揭示了“跟著名著去旅行”的深層意義，使表達更具層次感和說服力，同時增強了語言的韻律美，讓倡議的愿景更易被接受和認同；據(jù)此概括作答。5．【答案】示例：我會跟隨魯迅的《朝花夕拾》走進浙江紹興。這本書以溫情而深沉的筆觸回憶了作者的童年與少年時光，百草園的蟋蟀、覆盆子與何首烏，三味書屋的戒尺與“早”字課桌，都真實存在于紹興魯迅故里。漫步在青石板路上，看烏篷船劃過窄窄的河道，仿佛能聽見少年魯迅在社戲臺下歡呼，或在長媽媽講述“美女蛇”故事時屏住呼吸。這座水鄉(xiāng)不僅承載著魯迅的成長記憶，更孕育了他對中國社會的深刻洞察。跟著《朝花夕拾》游紹興，不只是觀光，更是一場與文學(xué)源頭的精神對話——在真實場景中觸摸文字背后的情感溫度，理解一個偉大靈魂如何從故鄉(xiāng)出發(fā)，走向民族覺醒的遠方?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀及實際運用。本題要求結(jié)合初中必讀名著，選擇一處與之緊密關(guān)聯(lián)的旅行目的地，并說明理由。解題關(guān)鍵在于“名著”與“地點”的真實或文化關(guān)聯(lián)性，以及“為什么去”的深層意義。首先，需從初中語文教材推薦的12本必讀名著（如《朝花夕拾》《西游記》《駱駝祥子》《紅星照耀中國》等）中選取一本具有明確地理背景的作品；其次，鎖定書中描寫或現(xiàn)實中公認的對應(yīng)地點（如紹興對魯迅、北京對祥子）；最后，理由應(yīng)超越“風(fēng)景好看”，而聚焦于“通過實地探訪加深對名著主題、人物精神或文化內(nèi)涵的理解”。例如，游紹興不僅是看故居，更是走進魯迅的精神原鄉(xiāng)；登花果山不只是打卡景點，而是體悟《西游記》中的自由意志與成長隱喻。答案需體現(xiàn)文學(xué)閱讀與現(xiàn)實行走的融合，展現(xiàn)文化深度與個人思考。示例：我愿追隨《西游記》的腳步，前往江蘇連云港的花果山。作為孫悟空的“出生地”，這里被公認為《西游記》的文化發(fā)源地之一。書中“丹崖怪石，削壁奇峰”“瑤草奇花不謝，青松翠柏長春”的仙境描寫，在花果山的水簾洞、媧遺石、七十二洞等景觀中皆有呼應(yīng)。站在水簾洞前，飛瀑如練，霧氣氤氳，仿佛齊天大圣正從洞中躍出，一聲“俺老孫來也！”回蕩山谷。這趟旅行不僅是對神話場景的實地探訪，更是對中華文化中“反抗束縛、追求自由”精神的追尋。在花果山，我們不僅能感受奇幻想象的魅力，更能體會吳承恩如何將理想人格投射于孫悟空這一形象——勇敢、智慧、不屈，永遠向著“真經(jīng)”前行。6．【答案】原馳蠟象；雞聲茅店月；人跡板橋霜；野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰；天與云與山與水；上下一白；長風(fēng)破浪會有時【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字：馳、蠟、象、幽、繁?！敬鸢浮?．B.“以從容心態(tài)，走腳下之路”不適合?！熬赢?dāng)自強不息”的核心是強調(diào)自我奮發(fā)圖強、不斷進取的精神。B.“從容心態(tài)，走腳下之路”側(cè)重的是心態(tài)的從容平和，與“自強不息”所強調(diào)的奮發(fā)進取、拼搏向上的核心內(nèi)涵不符。8．示例：面對芯片“卡脖子”的困境，華為堅持自主創(chuàng)新，在芯片領(lǐng)域推出麒麟系列芯片實現(xiàn)突圍，在軟件生態(tài)層面鴻蒙系統(tǒng)快速發(fā)展。這正體現(xiàn)了自強不息的精神，無論遭遇多大阻礙，都通過持續(xù)創(chuàng)新、拼搏奮進突破困境，華為的實踐證明，唯有自強不息、勇于突破，才能在挑戰(zhàn)中實現(xiàn)成長與超越。【詳解】7．本題考查內(nèi)容理解?！熬赢?dāng)自強不息”的核心是強調(diào)自我奮發(fā)圖強、不斷進取的精神。A.“堅韌不拔，破前行之阻”體現(xiàn)了在困難面前頑強拼搏的自強品質(zhì)；C.“精進不輟，攀成長之峰”體現(xiàn)了持續(xù)進取、追求成長的自強精神；B.“從容心態(tài)，走腳下之路”側(cè)重的是心態(tài)的從容平和，與“自強不息”所強調(diào)的奮發(fā)進取、拼搏向上的核心內(nèi)涵不符，因此不適合該主題。8．本題考查根據(jù)材料撰寫演講稿。從鏈接材料“面對芯片‘卡脖子’的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，華為始終堅持自主創(chuàng)新戰(zhàn)略。在芯片方面……推出麒麟9000S、麒麟9010以及最新的麒麟9020等芯片，實現(xiàn)了麒麟芯片突圍重生。在軟件生態(tài)層面，華為自主研發(fā)的鴻蒙5操作系統(tǒng)發(fā)展迅速……成為發(fā)展速度最快的操作系統(tǒng)之一”可知，華為在芯片被“卡脖子”、軟件生態(tài)建設(shè)面臨挑戰(zhàn)的情況下，堅持自主創(chuàng)新，最終在芯片領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突圍，鴻蒙系統(tǒng)也快速發(fā)展；“君子當(dāng)自強不息”強調(diào)的是在困境中奮發(fā)圖強、不斷進取的精神。華為面對技術(shù)封鎖的困境，沒有退縮，而是通過持續(xù)的自主創(chuàng)新突破難關(guān)，這正是自強不息精神的體現(xiàn)。將華為的案例與主題結(jié)合，能有力地論證“唯有自強不息，才能在挑戰(zhàn)中突破自我、實現(xiàn)發(fā)展”的觀點，使論述既貼合材料，又深度契合演講主題。示例：華為面對芯片“卡脖子”的難題，堅持自主創(chuàng)新，在芯片領(lǐng)域推出多款麒麟芯片實現(xiàn)突圍，鴻蒙系統(tǒng)也迅速發(fā)展。這正是自強不息的體現(xiàn)，無論遭遇何種困境，都憑借不懈奮斗與創(chuàng)新突破阻礙，這告訴我們，唯有自強不息，方能在挑戰(zhàn)中砥礪前行，成就自我。【答案】9．D10．（1）所以（2）專注，專心（3）建造（4）實現(xiàn)11．蓋公之所能者/天也/其所不能者/人也。12．（1）能夠被南海的百姓信任，在后世立廟祭祀百世，卻不能使自己在朝廷上有一天的安穩(wěn)日子。（2）百姓們歡喜地前往（參與），在州城以南七里的地方占卜選地，滿一年后新廟建成。13．示例：原句更好?！凹液卧凇币栽O(shè)問的方式，更強烈地表達出詩人對家鄉(xiāng)的思念與前路的迷茫；“馬不前”運用擬人手法，形象地表現(xiàn)出馬匹也為前路的艱難而徘徊，烘托出詩人內(nèi)心的悲苦與無奈。改句雖表意明確，但在情感的抒發(fā)和意境的營造上不如原句深刻。14．①韓愈任潮州刺史時，作《祭鱷魚文》，馴鱷魚之暴，解除了鱷魚對百姓的危害；②他重視教育，命進士趙德為師，使潮州士人篤于文行，影響深遠；③他的精誠品質(zhì)和為百姓辦實事的舉措，贏得了潮州百姓的衷心愛戴與敬奉；④他剛正不阿、以天下為己任的忠直品格為其在潮州辦實事、惠民生奠定了思想根基，讓百姓對他既敬且佩?！痉治觥窟@篇詩文組合展現(xiàn)了韓愈的忠直品格與深遠影響。甲詩《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》以沉郁筆調(diào)抒寫貶謫之痛，“云橫秦嶺”“雪擁藍關(guān)”的意象群構(gòu)成蒼茫意境，尾聯(lián)“收骨”之語悲愴而不失剛毅。乙文通過“開云”“馴鱷”等傳奇敘事，構(gòu)建起“天人相分”的哲學(xué)框架，突出韓愈雖不容于朝廷卻澤被民間的歷史悖論。詩文互鑒，既見士大夫的錚錚風(fēng)骨，又顯文化教化的持久力量?！驹斀狻?．本題考查對詩歌的理解和分析。D.尾聯(lián)“好收吾骨瘴江邊”是詩人在被貶途中，面對前路茫茫、生死未卜的境遇所發(fā)出的悲愴之語，滿含悲憤與絕望，并非“坦然面對生死的樂觀與豁達”，分析錯誤。故選D。10．本題考查文言字義。（1）句意：所以韓公的精誠。故：所以。（2）句意：都專心于文章和品行。篤：專心，專注。（3）句意：前任太守想向朝廷申請建造新廟。作：建造。（4）句意：沒有實現(xiàn)。果：實現(xiàn)。11．本題考查斷句。句意：原來韓公能夠做到的是順應(yīng)天道，他不能做到的是屈從人事。“蓋”為發(fā)語詞，“公之所能者天也”是完整判斷句，判斷句經(jīng)典結(jié)構(gòu)“……者，……也”，故需在“者”處斷開，形成完整判斷，表述“韓公能做到的是天道”；“其所不能者人也”與前文“公之所能者，天也”形成并列結(jié)構(gòu)，二者之間應(yīng)斷開，最后銜接“人也”應(yīng)斷開，明確“不能做到的是人事”。故斷句為：蓋公之所能者/天也/其所不能者/人也。12．本題考查翻譯句子。重點詞語如下：（1）信：被信任。廟食：立廟祭祀。安：安穩(wěn)。（2）趨：奔赴，前往。卜：占卜。期年：滿一年。成：建成。13．本題考查賞析句子。首先明確頸聯(lián)在全詩中的作用——承接頷聯(lián)的忠心表白，鋪墊尾聯(lián)的悲愴囑托，核心是抒發(fā)貶謫途中的思鄉(xiāng)之愁、前路之艱與內(nèi)心之憤。需從句式特點、修辭運用、情感張力三個維度，對比原句與改句的表達效果，再結(jié)合詩歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格基調(diào)，判斷哪種表達更貼合詩人心境。示例：原句比改句更精妙，更能凸顯詩歌的藝術(shù)感染力與情感深度。原句“云橫秦嶺家何在？”以設(shè)問開篇，并非單純陳述“家鄉(xiāng)不在”的事實，而是通過“何在”的追問，將詩人被貶后遠離故土、前路茫茫的迷茫感推向極致，既飽含對家鄉(xiāng)的深切眷戀，又暗含對朝廷不公的無聲憤懣，比改句“家不在”的平鋪直敘更具情感張力?！把硭{關(guān)馬不前”則運用擬人手法，賦予馬匹人的情感與意志，看似寫馬匹因大雪阻隔而徘徊不前，實則隱喻詩人內(nèi)心的掙扎與悲苦——一方面是對忠而獲罪的憤怨，另一方面是對未知貶途的恐懼，馬匹的“不前”與詩人的“不忍行、不敢行”形成強烈共鳴，意境沉郁。改句“馬難前”僅強調(diào)行路的艱難，卻忽略了情感的投射與隱喻的運用，顯得直白平淡。此外，原句的設(shè)問與擬人相輔相成，使景、情、理交融，與全詩“朝奏夕貶”的悲憤基調(diào)、“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格高度契合，而改句在情感濃度與意境營造上均稍顯遜色，難以達到原句的藝術(shù)高度。14．本題考查文章內(nèi)容理解概括。根據(jù)注釋中的“韓愈任潮州刺史時，聽說鱷魚危害百姓，便作《祭鱷魚文》，命令鱷魚遷走。據(jù)說后來鱷魚果然向西遷移六十里”可知，韓愈到任潮州后，面對鱷魚殘害百姓牲畜的禍患，寫下祭文警告鱷魚遷徙，成功馴服鱷魚之暴，解除了當(dāng)?shù)匕傩盏纳嫱{。根據(jù)乙文第②段中的“始潮人未知學(xué)，公命進士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號稱易治”可知，潮州百姓起初不懂得學(xué)習(xí)，韓愈任命進士趙德?lián)卫蠋煟袒傩?，讓潮州的讀書人專注于文章與品行修養(yǎng)，這種影響延伸到普通民眾，使潮州成為容易治理的地方，為當(dāng)?shù)貛砹松钸h的文化教化影響。根據(jù)乙文第①段中的“公之精誠，能開衡山之云，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗”可知，韓愈具備真誠懇切的品質(zhì)，他始終以百姓利益為重，敢于為百姓辦實事，無論是馴鱷魚還是興教化，都體現(xiàn)了他的擔(dān)當(dāng)與初心，這些舉措深深打動了潮州百姓，讓百姓發(fā)自內(nèi)心地愛戴并敬奉他。根據(jù)甲詩頷聯(lián)“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”可知，韓愈為了匡正朝廷弊政，哪怕已至衰朽之年，也不惜觸犯龍顏、冒死進諫，最終被貶潮州。這種剛正不阿、以天下為己任的赤誠之心，是他后續(xù)在潮州為民辦實事的思想根基，讓百姓感受到他的正直與擔(dān)當(dāng)，與乙文中記載的為民辦實事的實績相結(jié)合，讓韓愈在潮州百姓心中樹立了崇高的形象，這也是百姓世代敬奉他的原因。【參考譯文】【乙】我曾經(jīng)議論過天道和人事的區(qū)別，認為人可以做任何事，只是天不容許虛偽。智謀可以欺騙王公貴族，卻不能欺騙小豬和魚；力量可以取得天下，卻不能贏得普通百姓的心。所以韓公的精誠，能驅(qū)散衡山的云，卻不能挽回唐憲宗的迷惑；能馴服鱷魚的兇暴，卻不能消除皇甫镈、李逢吉的誹謗；能被南海的百姓信任，接受后世百代的立廟祭祀，卻不能讓自己在朝廷上有一天的安穩(wěn)日子。原來韓公能做到的是順應(yīng)天道，他不能做到的是屈從人事。起初潮州人不懂得學(xué)習(xí)，韓公任命進士趙德做他們的老師。從此潮州的讀書人，都專心于文章和品行，影響到普通百姓，直到現(xiàn)在，潮州被稱為容易治理的地方?？鬃拥脑挻_實可信：“君子學(xué)習(xí)了儒道就會愛護百姓，小人學(xué)習(xí)了儒道就容易被使喚?！背敝萑司捶铐n公，吃飯時必定祭祀他，遇到水旱災(zāi)害、疾病瘟疫，凡是有請求必定到祠廟祈禱。但廟在刺史公堂的后面，百姓出入很不方便。前任太守想向朝廷申請建造新廟，沒有成功。元祐五年，朝散郎王滌來這里擔(dān)任知州。凡是用來培養(yǎng)士子、治理百姓的措施，全都以韓公為榜樣。百姓已經(jīng)心悅誠服，（王滌）就發(fā)布命令說：“愿意新建韓公祠廟的人，聽從安排！”百姓歡喜地前去參與，在州城以南七里的地方占卜選地，滿一年后新廟建成。【答案】15．簡·愛自尊自愛、追求人格平等，不因貧窮低微而自卑；同時心懷感恩、重情重義，獲得財富后主動與親人分享，體現(xiàn)出高尚的道德情操與強烈的責(zé)任感。16．便于真實細膩地展現(xiàn)主人公的內(nèi)心世界和情感成長，增強感染力；同時確立女性敘事主體地位，有力傳達對平等、尊嚴(yán)與精神自由的追求?！驹斀狻?5．本題考查分析人物形象。根據(jù)【甲】段中“你以為因為我貧窮、低微、不美、短小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？……我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！”可知，簡·愛面對地位懸殊的愛情，毫不卑怯，堅決駁斥以物質(zhì)和外貌衡量人格價值的世俗觀念，強調(diào)精神與靈魂的平等，體現(xiàn)出強烈的自尊意識和對人格尊嚴(yán)的執(zhí)著捍衛(wèi)。根據(jù)【乙】段“對那些救過我的命的人……現(xiàn)在我可以有所報答了”“兩萬英鎊平分，正好每人五千”可知，她在獲得意外之財后，首先想到的不是獨享富貴，而是主動承擔(dān)起對恩人（實為表親）的責(zé)任，將財富視為“生活、希望和歡樂的遺產(chǎn)”，反映出她重情義、懂感恩、追求公平的道德自覺，其人格魅力既剛強又溫厚。16．本題考查第一人稱女性敘述視角的好處。根據(jù)【甲】段“我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī)……而是我的心靈在跟你的心靈說話”可知，第一人稱敘述使簡·愛能直接傾訴內(nèi)心最真實的情感與信念，讓讀者仿佛親歷其靈魂的吶喊，極大增強了情感的真實性和思想的穿透力。根據(jù)【乙】段“這筆財富就不再讓我感到是種沉重的壓力……而是生活、希望和歡樂的遺產(chǎn)了”可知，通過“我”的視角細膩呈現(xiàn)其從孤獨無依到獲得親情歸屬的心理轉(zhuǎn)變過程，使人物成長脈絡(luò)清晰可感。同時，整部小說由女性“我”主導(dǎo)敘事，打破了傳統(tǒng)男性話語壟斷，正如【甲】段中她以平等姿態(tài)與男性對話，敘述視角本身即成為女性主體意識覺醒的象征，有力支撐了作品對性別平等與精神自由的核心表達?！敬鸢浮?7．A18．①網(wǎng)友的幽默調(diào)侃和解讀，讓比賽更具話題性，也傳播了各城市文化，為賽事注入新活力；②辦賽理念以人民為中心，門票價格親民，吸引了大量原本不關(guān)注足球的人；③賽事為觀眾提供了諸多優(yōu)惠政策，如憑票根可享受交通、住宿、景區(qū)、餐飲等折扣，提升了觀眾的參與感和獲得感。19．徽標(biāo)主體是藝術(shù)化的“蘇”字，融合了足球運動員踢球的姿態(tài)，右下角還有一個足球?！疤K”字體現(xiàn)了賽事的地域?qū)傩裕贿\動員踢球的姿態(tài)展現(xiàn)了足球運動的活力與激情；足球元素直接點明賽事類型，整體寓意“蘇超”賽事充滿活力，展現(xiàn)江蘇足球的風(fēng)采，也傳遞出足球運動的激情與魅力?！痉治觥窟@三則材料從不同維度展現(xiàn)“蘇超”的魅力：材料一借網(wǎng)友幽默解讀，體現(xiàn)其話題性與文化傳播力；材料二突出親民辦賽理念與低價策略的受眾吸引力；材料三以觀眾福利彰顯賽事的社會聯(lián)動價值。三者結(jié)合，立體呈現(xiàn)“蘇超”出圈是競技性、文化性、親民性與惠民性的多重勝利，為體育賽事運營提供了鮮活樣本?！驹斀狻?7．本題考查內(nèi)容的理解與辨析。A.材料一明確說“足球比賽本身是嚴(yán)肅的，但網(wǎng)友的調(diào)侃卻讓‘蘇超’變成了一場‘梗王爭霸賽’……這些幽默的解讀，不僅讓比賽更具話題性，也讓各城市的文化符號在互聯(lián)網(wǎng)上得到了前所未有的傳播”，可見網(wǎng)友的調(diào)侃是讓比賽更具話題性，并非讓比賽“不嚴(yán)肅了”，該選項理解錯誤；故選A。18．本題考查材料的篩選與概括。從材料一“網(wǎng)友的調(diào)侃卻讓‘蘇超’變成了一場‘梗王爭霸賽’……這些幽默的解讀，不僅讓比賽更具話題性，也讓各城市的文化符號在互聯(lián)網(wǎng)上得到了前所未有的傳播。“蘇超”帶來的也遠比一場球賽的輸贏更厚重——為江蘇的13座城市注入了新活力”可知，網(wǎng)友通過對比賽的幽默解讀，如“常州隊到吊州再到巾州”“蘇南德比”的趣味總結(jié)，讓賽事突破了足球比賽的單一屬性，成為兼具話題性和文化傳播功能的活動，吸引了大量關(guān)注，為“蘇超”出圈奠定了輿論基礎(chǔ)；從材料二“辦賽理念是以人民為中心，因此價格親民，5元、10元，有的地方甚至免費”“讓不關(guān)注足球的人也關(guān)注這個賽事了”可知，“蘇超”以低價甚至免費的門票策略，踐行“以人民為中心”的辦賽理念，打破了足球賽事受眾的圈層壁壘，讓原本不關(guān)注足球的人群也能參與其中，極大地擴大了賽事的受眾規(guī)模；從材料三“憑借這張球賽票根，黃希享受到很多優(yōu)惠政策……一出南京南站，我們就坐上了賓館的接駁車，住宿費也打了折。比賽前，我們?nèi)ヅＪ咨骄皡^(qū)游玩，憑票根買到半價優(yōu)惠門票，去飯店吃飯也能打折”可知，“蘇超”通過門票聯(lián)動交通、住宿、景區(qū)、餐飲等多領(lǐng)域的優(yōu)惠政策，讓觀眾在觀賽之外還能獲得實實在在的福利，提升了觀眾的參與感和滿意度，進一步推動了賽事的火爆傳播。19．本題考查圖文轉(zhuǎn)換?；諛?biāo)主體是藝術(shù)化的“蘇”字，字形設(shè)計融合了足球運動員踢球的動態(tài)姿態(tài)，右下角還搭配了一個足球圖案。從徽標(biāo)細節(jié)來看，“蘇”字緊扣“蘇超”的地域背景，彰顯賽事的江蘇屬性，讓受眾一眼識別賽事的區(qū)域特征；運動員的動作呈現(xiàn)出奔跑踢球的活力感，直觀體現(xiàn)足球運動的競技特性，傳遞出足球運動的激情、活力與競技精神，體現(xiàn)“蘇超”賽事的運動魅力和競技氛圍；足球元素則直接點明了賽事的類型是足球賽事，與運動員造型呼應(yīng)，突出“蘇超”是一場足球賽事的核心定位。整體而言，徽標(biāo)通過“蘇”字、運動員姿態(tài)、足球的組合，寓意“蘇超”賽事立足江蘇，以充滿活力的競技姿態(tài)展現(xiàn)足球運動的魅力，同時也傳遞出江蘇足球蓬勃發(fā)展的風(fēng)采?！敬鸢浮?0．沉穩(wěn)，心事重重?zé)崃?、倔強、昂揚勤勞、認真、一絲不茍21．運用比喻和擬人的修辭手法，將月影比作“薄餅”，漣漪攪碎月影化為“銀絲”，“驀地躍起”“抽碎”賦予水蛐蛐人的動態(tài)感。生動形象地寫出了水蛐蛐跳躍時的靈動，以及水面月影破碎后閃爍的美感，凸顯了稻田夜景的鮮活與靜謐。22．通過刻畫二奶奶手工插秧的細致與專注，展現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)人對土地的敬畏與匠心，與后文機械化插秧形成對比，凸顯作者對農(nóng)耕文明中人與土地深厚情感的懷念，深化主題。23．①表層含義：物理層面的注視，指“我”站在田埂上觀察稻田與土地。②深層含義：情感與精神層面的凝視，包含對土地、莊稼的熱愛與敬畏，對童年記憶的追憶，以及對人與土地依存關(guān)系的思考。24．①相互支撐：人依賴莊稼獲得生存物資，莊稼依靠人的勞作得以生長。②相互塑造：人的農(nóng)事活動改變著土地的產(chǎn)出，莊稼的生長節(jié)奏也影響著人的生活作息與勞作方式。③相互守望：人與莊稼在四季輪轉(zhuǎn)中形成默契，人守護莊稼的生長，莊稼以成熟的果實回饋人，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的關(guān)系?！痉治觥窟@篇散文以細膩的筆觸描繪了麥子與稻子在不同季節(jié)的生命姿態(tài)，展現(xiàn)了土地與人的深厚情感。作者通過對比兩種莊稼的生長特性，麥子的熱烈向上與稻子的深沉下垂，象征了生命的多樣性與韌性。文中穿插童年記憶與農(nóng)事場景，如二奶奶手工插秧的細節(jié)，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的溫情，又暗含對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機械化的思考。結(jié)尾“凝望”一詞，凝聚了對土地的深情凝視與生命哲思。全文語言優(yōu)美，意象生動，情感真摯?！驹斀狻?0．本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)第⑦段“麥子是活潑的、躁動的、富有感召力的，不像稻子過于沉穩(wěn)，甚至一副心事重重、老謀深算的樣子”可知，作者對稻子的感受并非冷漠，而是賦予其內(nèi)斂、沉思的氣質(zhì)，故①應(yīng)填“沉穩(wěn)，心事重重”；由第④段“麥苗被我們踩得東倒西歪——它們卻從不折腰……倔強地向上拔節(jié)”及第⑤段“濃烈的、昂揚的成熟氣味”可知，麥子象征一種不屈、蓬勃的生命姿態(tài)，故②填“熱烈、倔強、昂揚”；根據(jù)第⑧段“秧苗插得齊整，行是行，列是列”“不會讓一株稗草茍且偷生到成熟”可知，二奶奶對農(nóng)活極度認真、一絲不茍，體現(xiàn)出傳統(tǒng)農(nóng)人精耕細作的職業(yè)精神，故③填“勤勞、認真、一絲不茍”。21．本題考查賞析句子。根據(jù)第②段“一只水蛐蛐驀地躍起……劃開一道悠長的漣漪”可知，“驀地”“劃開”以動態(tài)動詞精準(zhǔn)捕捉瞬間生機；再結(jié)合“薄餅似的月影”“閃爍成無數(shù)的銀絲”可知，作者運用比喻將靜態(tài)月影具象化，并通過“抽碎”這一擬人化表達，使自然景物富于靈性。整體以動寫靜，在蟲躍水動、光影破碎的細節(jié)中，既寫出稻田夜色的清幽靈動，又反襯出鄉(xiāng)村夜晚的寧靜深遠。22．本題考查句段作用。根據(jù)第⑧段“她仿佛也把自己栽進了水田”“從晨光熹微到暮色四合”等描寫可知，二奶奶與土地已融為一體，其手工插秧不僅是勞作，更是一種對土地的虔誠守護；而第⑨段隨即寫“如今插秧都交給了機器”“一支煙工夫就插好秧”，形成鮮明對比。由此可知，該段通過刻畫傳統(tǒng)農(nóng)事的細致與投入，為后文機械化帶來的效率與疏離埋下伏筆，凸顯作者對人與土地情感聯(lián)結(jié)逐漸淡化的隱憂，從而深化“凝望土地”的文化反思主題。23．本題考查關(guān)鍵詞語的含義。根據(jù)第⑩段“我站在田埂上凝望這片土地”可知，“凝望”首先指物理層面的長久注視，這是其表層含義。但結(jié)合全文對麥田奔跑、麥堆夜宿、二奶奶插秧等記憶的深情回溯，可知此“凝望”更是精神層面的沉浸與追憶。由“麥子向上躥，活得熱烈；稻子向下垂，結(jié)得深沉”等擬人化表述進一步可知，作者不僅看土地，更在傾聽土地的語言，思考人與莊稼的命運共生，因此“凝望”實為一種帶著敬畏與眷戀的深度體察，這是其深層含義。24．本題考查理解關(guān)鍵語句。①相互支撐：根據(jù)第③段“稻子從初夏至深秋，麥子則于初冬到來年初夏……插秧之后，稻子瘋長……漫長的夏天過后，稻穗也沉甸甸地彎下了頭”及第⑦段“兒時喜歡割麥這樣的農(nóng)活”可知，人通過插秧、割麥等勞作培育莊稼，莊稼成熟后為人提供物資，二者彼此依賴。②相互塑造：根據(jù)第①段“路兩側(cè)的麥田不知何時竟已悄然變成稻田——短短一周之內(nèi)，舞臺劇般換了布景”及第⑧段“整個夏天，她幾乎都泡在水里，扶正秧苗，拔除雜草”可知，人根據(jù)季節(jié)更換作物、管護莊稼，改變土地產(chǎn)出；而莊稼“半年種麥，半年種稻”的生長節(jié)奏，也決定了人“冬春忙麥、夏秋忙稻”的作息與勞作方式，彼此塑造生活狀態(tài)。③相互守望：根據(jù)第⑧段“二奶奶的田里最清爽，她是不會讓一株稗草茍且偷生到成熟的”及第⑤段“麥田仿佛一夜之間換了金袍……濃烈的、昂揚的成熟氣味取代”可知，人在四季中守護莊稼生長，莊稼則以飽滿的果實作為回饋，在循環(huán)中形成默契，體現(xiàn)人與自然的和諧共生。25．【答案】例文：奔跑起來體育中考前的最后一次模擬測試，我站在跑道起點，手心沁汗，心跳如鼓。周圍同學(xué)談笑風(fēng)生，而我卻像被釘在原地——八百米，于我而言，是難以逾越的山巒。過去幾次測試，我總在最后一圈踉蹌喘息，落在隊尾，耳畔飄過幾聲輕笑，雖無惡意，卻如芒刺扎進心里。從此，我害怕起跑，更怕路人的目光。那天清晨，天未大亮，我獨自來到操場。晨霧微涼，跑道空無一人，只有我的影子靜靜伏在身側(cè)。深吸一口氣，我邁出了第一步。腳步沉重，呼吸急促，跑到第二圈時，雙腿如灌鉛，喉嚨灼燒，幾乎想停下。可就在此時，一縷陽光刺破云層，斜斜照在跑道上，也照亮了我前方那道沉默的影子——它沒有嘲笑，沒有催促，只是堅定地跟著我，一步不落?！芭芟氯?，不是為了別人看，而是為了自己能挺直腰桿?！蔽夷钪?，調(diào)整呼吸，擺動雙臂，不再計算還剩多少米，只專注于腳下每一次踏實的觸地。風(fēng)掠過耳際，樹葉沙沙作響，仿佛天地都在為我低吟。漸漸地，腳步輕快起來，心跳與步伐竟有了節(jié)奏。沖過終點那一刻，沒有掌聲，沒有歡呼，但我聽見了內(nèi)心久違的回響——那是屬于我的贊歌，清澈而有力。后來正式考試，我依然不是最快的，但全程未曾回頭。我知道，真正的奔跑，從不需要觀眾。當(dāng)一個人敢于直面自己的怯懦，并用腳步丈量勇氣，哪怕慢一點，也已在書寫屬于自己的傳奇。如今，每當(dāng)我感到迷?；蛲丝s，總會想起那個清晨：霧散日出，影子拉長，一個少年在空曠的跑道上，終于奔跑起來——不是奔向終點，而是奔向那個不再被他人目光囚禁的自己?！驹斀狻勘绢}考查命題作文。審題立意：題目“奔跑起來”具有雙重意蘊：既可指真實的跑步行為，更象征面對困境時主動迎難而上、突破自我的精神姿態(tài)。材料強調(diào)“無需尋找路人的目光”“每一步都是內(nèi)心最真實的贊歌”，提示寫作應(yīng)聚焦于內(nèi)在驅(qū)動而非外界評價，突出奔跑過程中的