高中語文古詩文教學(xué)案例分析一、古詩文教學(xué)的價值定位與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，承載著民族的精神基因與審美智慧。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確提出，語文教學(xué)應(yīng)“引導(dǎo)學(xué)生體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神”。然而，當(dāng)前高中古詩文教學(xué)常面臨“三重困境”：文言知識的機(jī)械講解讓文本失去溫度，情感哲理的解讀脫離學(xué)生生活體驗(yàn)，文化傳承的目標(biāo)因形式化活動難以落地。如何突破困境，實(shí)現(xiàn)“文言—文章—文化”的三維進(jìn)階，成為古詩文教學(xué)亟需解決的問題。本文以蘇軾《赤壁賦》的教學(xué)實(shí)踐為例，從目標(biāo)設(shè)定、過程設(shè)計(jì)、方法創(chuàng)新三個維度展開分析，為一線教學(xué)提供可操作的路徑參考。二、《赤壁賦》教學(xué)案例的設(shè)計(jì)背景（一）教材與學(xué)情分析《赤壁賦》選自人教版高中語文必修下冊，是蘇軾被貶黃州時期的代表作。文本兼具文言典范性（如賓語前置、古今異義等語法現(xiàn)象）、文學(xué)審美性（景情理交融的賦體結(jié)構(gòu)）與文化哲理性（儒道互補(bǔ)的人生智慧）。學(xué)情方面，高二學(xué)生已具備一定文言基礎(chǔ)，但對“主客問答”的深層思想沖突、蘇軾人生哲學(xué)的當(dāng)代價值理解不足；情感上，部分學(xué)生對古人的精神困境缺乏共情，需通過情境創(chuàng)設(shè)與生活聯(lián)結(jié)喚醒體驗(yàn)。（二）教學(xué)目標(biāo)設(shè)定（基于核心素養(yǎng)）1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握“屬、縱、如、凌”等實(shí)詞的多義性，理解“賓語前置”等特殊句式，能流暢翻譯重點(diǎn)段落。2.思維發(fā)展與提升：通過梳理情感脈絡(luò)、分析主客辯論，提升邏輯思辨與辯證思維能力。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：品味“清風(fēng)徐來，水波不興”等語句的意境美，體會景情理交融的藝術(shù)手法。4.文化傳承與理解：理解蘇軾“儒道互補(bǔ)”的人生態(tài)度，思考其對當(dāng)代青年面對挫折的啟示。三、教學(xué)過程的創(chuàng)新實(shí)踐（一）情境導(dǎo)入：喚醒文化體驗(yàn)課前任務(wù)：學(xué)生分組制作“蘇軾黃州歲月”手抄報(bào)，整合生平史料、詩詞作品（如《念奴嬌·赤壁懷古》《定風(fēng)波》）。課堂導(dǎo)入：播放紀(jì)錄片《蘇東坡》中“赤壁夜游”片段，結(jié)合手抄報(bào)展示，提問：“烏臺詩案后，蘇軾為何選擇夜游赤壁？這場夜游能否治愈他的精神創(chuàng)傷？”以問題激活認(rèn)知沖突，自然過渡到文本。（二）文本解讀：從文言到文化的階梯式探究1.文言筑基：問題鏈驅(qū)動語法理解設(shè)計(jì)“文言密碼破譯”活動，以小組競賽形式完成任務(wù)：找出含“賓語前置”的句子（如“何為其然也”），分析語法結(jié)構(gòu)；辨析“望美人兮天一方”中“美人”的古今異義，聯(lián)系屈原《離騷》的文化意象。通過任務(wù)化學(xué)習(xí)，將文言知識轉(zhuǎn)化為探究樂趣，避免機(jī)械講解。2.文意梳理：情感脈絡(luò)的動態(tài)把握引導(dǎo)學(xué)生繪制“情感曲線”：從“樂（夜游之樂）”到“悲（簫聲之悲）”再到“喜（頓悟之喜）”。小組討論：“主客的情感為何會發(fā)生轉(zhuǎn)變？‘客’的悲嘆與‘主’的勸解分別體現(xiàn)了怎樣的人生態(tài)度？”借助思維導(dǎo)圖，梳理“水月之喻”的哲學(xué)內(nèi)涵（變與不變的辯證）。3.文化深探：古今對話的精神共鳴開展“跨時空對話”活動：假設(shè)蘇軾來到當(dāng)下，你會如何向他介紹當(dāng)代青年的“精神困境”（如學(xué)業(yè)壓力、理想迷茫）？請結(jié)合《赤壁賦》的智慧，為同齡人寫一封“解憂信”。要求融入文本哲理，語言富有文采。（三）拓展延伸：從課堂到生活的素養(yǎng)遷移布置實(shí)踐任務(wù)：文化調(diào)研：走訪本地歷史文化景點(diǎn)（如古戰(zhàn)場遺址），對比蘇軾筆下的赤壁與現(xiàn)實(shí)景觀，撰寫《文化景觀中的文學(xué)想象》。戲劇創(chuàng)作：以“赤壁夜話”為主題，改編主客問答為現(xiàn)代話劇，融入當(dāng)代青年的困惑與思考，在校園文化節(jié)展演。四、教學(xué)方法與策略的反思（一）有效策略：三維聯(lián)動促素養(yǎng)落地1.情境建構(gòu)策略：通過視頻、手抄報(bào)、戲劇等多元情境，讓文言文本“活”起來，解決“文化理解脫離體驗(yàn)”的問題。2.問題驅(qū)動策略：以“情感曲線”“跨時空對話”等問題鏈，引導(dǎo)思維從淺入深，避免“碎片化解讀”。3.讀寫共生策略：將文言翻譯、書信創(chuàng)作、戲劇改編結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“語言運(yùn)用—思維發(fā)展—審美創(chuàng)造”的協(xié)同提升。（二）改進(jìn)方向：精準(zhǔn)突破教學(xué)痛點(diǎn)1.文言教學(xué)的梯度設(shè)計(jì)：針對基礎(chǔ)薄弱學(xué)生，可設(shè)計(jì)“文言知識分層任務(wù)單”，如A層完成實(shí)詞翻譯，B層分析語法結(jié)構(gòu)，C層探究文化意象。2.小組合作的深度優(yōu)化：采用“異質(zhì)分組+角色分工”（如記錄員、發(fā)言人、質(zhì)疑者），避免“搭便車”現(xiàn)象，提升討論質(zhì)量。五、教學(xué)效果的多元評價（一）過程性評價：從參與度看成長通過課堂觀察發(fā)現(xiàn)，超八成學(xué)生能主動參與小組討論，六成學(xué)生在“解憂信”中準(zhǔn)確運(yùn)用“水月之喻”解讀現(xiàn)實(shí)困境，體現(xiàn)思維的遷移能力。（二）成果性評價：從作品看素養(yǎng)手抄報(bào)展示中，學(xué)生整合蘇軾詩詞與人生經(jīng)歷，初步形成“文化人物”的認(rèn)知框架；戲劇展演時，學(xué)生將“儒道互補(bǔ)”轉(zhuǎn)化為“挫折教育”的當(dāng)代表達(dá)，如設(shè)計(jì)“蘇軾勸解考研失利的青年”的情節(jié)，獲得師生好評。六、案例啟示：古詩文教學(xué)的“三化”路徑從《赤壁賦》的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，高中古詩文教學(xué)可遵循“三化”原則：1.文言教學(xué)情境化：將語法知識融入任務(wù)情境（如“密碼破譯”），避免枯燥講解；2.文本解讀生活化：挖掘文本與學(xué)生生活的聯(lián)結(jié)點(diǎn)（如挫折應(yīng)對），讓文化傳承“接地氣”；3.素養(yǎng)提升活動化：通過戲劇、調(diào)研等實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)“學(xué)用結(jié)合”，讓古詩文從“教材文本”變?yōu)椤吧钯Y源”。結(jié)語：古詩文教